السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

باب: الميم
161- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب أبو بكر الزهري:
حدث عنه: عمر بن عبد العزيز بن مروان، وحدث عنه: سفيان بن عيينة وبين وفاتيهما سبع وتسعون سنة.
أخبرنا ابن الفضل أنبأ ابن درستويه ثنا يعقوب (بن) 1 سفيان قال سليمان بن حرب: "مات عمر بن عبد العزيز سنة إحدى [ومائة] "2.
وحدث عن الزهري: عراك بن مالك، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَرْبَعٌ وَسَبْعُونَ سنة أو أكثر.
وتوفي عراك بن مالك سنة إحدى ومائة أو بعدها.
وحدث عن الزهري: عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابن عيينة أربع: وقيل: ثلاث، وقيل: إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابن أبي رباح3.
وحدث عن الزهري: قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عيينة إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ قتادة بن دعامة.
وحدث عن الزهري، عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وبين وفاته ووفاة ابن عيينة ثمانون سنة.
__________
1 في الأصل: "عن" وهو تصحيف.
2 المعرفة والتاريخ 3/345.
3 في باب العين من ترجمة عاصم بن أبي النجود.

(1/283)


وقد تقدم ذكر وفاة عمرو بن شعيب1، ومات بالطائف.
وحدث عن الزهري: أخوه عبد الله بن مسلم، وبين وفاته ووفاة ابن عيينة خمس وسبعون سنة أو أكثر.
مات عبد الله بن شهاب/ أخو الزهري وكان أسن من الزهري، ومات قبل لزهري، وقد تقدم ذكر وفاة محمد الزهري2.
وحدث عن الزهري: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (الْمَكِّيُّ) 3، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ثَلاثٌ، وَقِيلَ: اثْنِتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وقد تقدم ذكر وفاة عمرو بن دينار4.
وحدث عن الزهري: يزيد بن رومان مولى آل الزبير، وبين وفاته ووفاة ابن عيينة ثمان وستون سنة، وتوفي يزيد بن رومان سنة ثلاثين ومائة.
وحدث عن الزهري: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وبين وفاته ووفاة ابن عيينة ثمان، وقيل: ثلاث وستون سنة.
وتوفي ابن حزم سنة ثلاث أو خمس وثلاثين (ومائة) 5، وهو ابن سبعين سنة.
__________
1 تقدم في باب العين من عبد الله بن أبي نجيح المكي.
2 في باب الألف من أيوب السختياني.
3 في الأصل: "المالكي" وهو تصحيف.
4 في باب الألف من أيوب السختيابي.
5 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل، وأثبته من التهذيب 5/164.

(1/284)


وحدث عن الزهري: أيوب السختياني، وبين وفاته ووفاة ابن عيينة سَبْعٌ، وَقِيلَ: سِتٌّ وَسِتُّونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذكر وفاة أيوب1، ووفاة ابن عيينة أيضاً.
162- محمد بن السائب أبو النضرب الكلبي الكوفي2:
حدث عنه: منصور بن زاذان3، ومحمد بن عبد الله بن كناسة4 وبين وفاتيهما ثمان وسبعون سنة.
ومات منصور بن زاذان في الطاعون يعني سنة إحدى وثلاثين ومائة.
ومات محمد بن5 عبد الأعلى بن كناسة الأسدي سنة سبع ومائتين.
__________
1 فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ الأزدي.
2 النسابة المفسر، كان رافضياً مرجئاً، كذبه أبو حاتم وابن معين والنسائي والثوري وابن حبان وغيرهم، وقال أبو حاتم: مجمع على تركه، مات سنة 140 هـ.
انظر: المجروحين 2/253، الميزان 3/556، التهذيب 9/178.
3 بزاي بعدها ألف ثم ذال معجمة بعدها ألف ثم نون، أبو المغيرة الواسطي الثقفي مولاهم، وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي وغيرهم، مات سنة 129 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 4/1/172، تذكرة الحفاظ 1/141، التهذيب 10/306.
4 أبو يحيى الأسدي، وثقه ابن معين وأبو داود والعجلي وابن المديني وغيرهم، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يجتح به.
انظر: الجرح والتعديل 3/2/300، الميزان 3/592، التهذيب 9/259
5 هو ابن عبد الله، وقد ينسب إلى جده عبد الأعلى، ذكر ذلك ابن حجر في التهذيب 9/259.

(1/285)


163- محمد بن الزبير الحنظلي البصري1.
حدث عنه: يحيى بن أبي كثير، وعبد الوهاب بن عطاء، وبين وفاتيهما سبع، وقيل: خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ/ يحيى بن أبي كثير، ووفاة عبد الوهاب بن عطاء2 أيضاً.
164- محمد بن عجلان القرشي الْمَدَنِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن الأشج، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وبين وفاتيهما ست وتسعون، وقيل: إحدى وتسعون.
وقد تقدم ذكر وفاة بكير بن الأشج3.
وحدث عن ابن عجلان: سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلالٍ4 وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أبي عاصم ثلاث وثمانون، وقيل: ثمان وسبعون.
وتوفي سعيد بن أبي هلال سنة ثلاثين، ويقال: خمس وثلاثين ومائة.
__________
1 قال البخاري: منكر الحديث، فيه نظر، وضعفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن حبان وغيرهم.
انظر: المجروحين 2/259، الميزان 3/547، التهذيب 9/167.
2 تقدم ابن كثير في باب الألف من إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الوهاب في باب الخاء من خالد بن مهران الحذاء.
3 في باب السين من سهيل بن أبي صالح.
4 أبو العلاء الليثي مولاهم المصري، وثقه ابن والعجلي والدارقطني والخطيب وابن عبد البر، لم يصح سماعه من جابر رضي الله عنه.
انظر: الميزان 2/162، التهذيب 9/94.

(1/286)


وحدث عن ابن عجلان: أيوب السختياني، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عَاصِمٍ اثْنَتَانِ، وَقِيلَ: إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أيوب.
وحدث عن ابن عجلان: خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وبين وفاته ووفاة أبي عاصم إحدى وثمانون سنة، وقيل: سبع، وقيل: خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ خصيف1.
ومات أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني سنة ثلاث عشرة ومائتين.
165- محمد بن إسحاق بن يسار المدني صاحب المغازي2:
حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب، وأحمد بن خالد الوهبي3، وبين وفاتيهما سبع، وقيل: ست وثمانون سنة.
وتوفي يزيد بن أبي حبيب سنة ثمان وعشرين ومائة.
ومات أحمد بن خالد الوهبي سنة أربع عشرة ومائتين.
166- محمد بن جابر اليمامي4:
__________
1 في باب السين من سفيان الثوري.
2 قال الذهبي: خلاصة القول فيه أنه صالح الحديث لا ذنب له إلا ما حشا في السيرة من المنكرات والأشعار المكذوبة، وقال الحافظ في التقريب: صدوق يدلس رمي بالتشبع والقدر، مات سنة 150 هـ، انظر: الميزان 3/468، التهذيب 9/38.
3 أبو سعيد الحمصي، وثقه ابن معين وابن حبان، وقال الدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم: امتنع أحمد من الكتابة عنه، مات سنة 214 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 1/1/49، التهذيب 1/26.
4 ضعفه أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي، وقال الفلاس وابن مهدي: متروك، وقال أبو زرعة: ساقط الحديث، وقال أبو حاتم: محله الصدق.
انظر: المجروحين 2/270، الميزان 3/496، التهذيب 9/88.

(1/287)


حدث عنه: أيوب السختياني، ومحمد بن سليمان لوين، وبين وفاتيهما/ مِائَةٌ وَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وقد تقدم ذكر وفاة أيوب.
وروى عن محمد بن جابر: عبد الله بن عون، وبين وفاته ووفاة لوين مائة وست، وقيل: خمس، وَقِيلَ: وَأَرْبَعُ سِنِينَ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابن عون1، واختلف في تاريخه ما بين اثنتين وخمسين إلى ست وستين وعمره ست وثمانون سنة.
وحدث عن محمد بن جابر: هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ الْقُرْدُوسِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ لوين مِائَةُ سَنَةٍ، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وتسعون.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ القردوسي2.
وحدث عن محمد بن جابر: شعبة بن الحجاج، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ لُوَيْنٍ/ سِتٌّ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ3.
وَحَدَّثَ عَنِ محمد بن جابر: سفيان الثوري، وبين وفاته ووفاة لوين خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثوري4.
وحدث عن محمد بن جابر: همام بن يحيى، وبين وفاته ووفاة لوين أربع أو ثلاث أو اثنتان أو إحدى وثمانون سنة.
__________
1 في الجيم من جرير بن حازم الأزدي.
2 فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ الأزدي.
3 فِي بَابِ الْبَاءِ مِنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الحمصي.
4 في باب الألف من إبراهيم بن محمد الفزاري.

(1/288)


وذكر ابن المديني: أن همام بن يحيى مات سنة اثنتين1، وقال خليفة: سنة ثلاث2، وقال أبو موسى: سَنَةَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ3.
وَحَدَّثَ عن محمد بن جابر: قيس بن الربيع، وبين وفاته ووفاة لوين ثمان، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة قيس الربيع4.
وحدث عن محمد بن جابر: حماد بن زيد، وبين وفاته ووفاة لوين/ سَبْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ حماد بن زيد5، وكذلك وفاة لوين6 أيضاً.
167- محمد بن شعيب بن شابور الشامي7:
__________
1 لعله ذكر ذلك في كتاب "التاريخ" وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب ص: 341.
2 طبقات خليفة بن خياط ص: 222، التاريخ له أيضاً ص: 437.
3 لعله في كتاب "التاريخ" لمحمد بن المثنى العنزي الزمن، وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب ص: 405.
4 في باب السين من سفيان الثوري.
5 فِي بَابِ الْحَاءِ مِنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.
6 في باب الراء من الربيع بن بدر الملقب عليلة.
7 أبو عبد الله الأموي مولاهم، كان مرجئاً، وثقه والعجلي وأبو حاتم وابن حبان، وقال أحمد وابن معين: ليس به بأس، قال الحافظ في التقريب: صدوق صحيح الكتاب، مات حوالي سنة 200 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 3/2/286، الميزان 3/580، التهذيب 9/222.

(1/289)


حدث عنه: عبد الله بن المبارك، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي1، وبين وفاتيهما سبعون سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
ومات العباس بن الوليد سنة إحدى وسبعين [وما ئتين] 2.
168- محمد بن الفضل بن عطية الخراساني3.
حدث عنه: قيس بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني4، وبين وفاتيهما مائة وسبع، وقيل: ست، وقيل: خمس سِنِينَ أَوْ أَكْثَرُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ قيس بن الربيع.
__________
1 وثقه أبو حاتم وأبو زرعة ومسلمة وابن حبان، قال النسائي: لا بأس به، كان عابداً صالحاً، انظر: التهذيب 5/131، تهذيب تاريخ دمشق 7/275.
2 ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل، وأثبته من التهذيب 5/131 وغيره.
3 أبو عبد الله العبسي مولاهم الكوفي المروزي، مجمع على تكذيبه وترك حديثه، مات سنة 180 هـ.
انظر: المجروحين 2/278، الميزان 4/6، التهذيب 9/401.
4 وثقه البرقاني، وقال الدارقطني والحاكم وهبة الله الطبري: متروك.
انظر: تاريخ بغداد 2/398، الميزان 3/678.

(1/290)


وَحَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ: عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْكِسَائِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ حَيَّانَ إحدى وتسعون سنة، وقيل: وتسعون، قيل: أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْكِسَائِيِّ1.
وَحَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ حَيَّانَ سِتٌّ أَوْ سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ.
أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقٍ2 أنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدهان3 ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
169- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْمَدَنِيُّ4:
حَدَّثَ عنه: يزيد بن حَبِيبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وسنتان.
__________
1 تقدم الكسائي في باب الباء من أبي بكر بن عياش، وبقية في باب الألف من أنس بن عياض الليثي.
2 أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ.
3 وثقه الخطيب، وقال: مات سنة 347 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 8/183.
4 ثقة فقيه مشهور، إلا أن بعضهم ضعف روايته عن الزهري، مات سنة 159 هـ، أو قبلها، انظر: تاريخ بغداد 2/196، الميزان 3/620، التهذيب 9/303.

(1/291)


وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ1.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ: صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ2.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ/: يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ الْبَصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ الْجَعْدِ إِحْدَى وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ سَنَةَ ثَلاثِينَ ومائتين.
170- محمد بن فضيل بن غزوان الْكُوفِيُّ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ سُفْيَانَ الثوري، وكذلك وفاة العطاردي4.
__________
1 تقدم في باب الألف من أسامة بن زيد الليثي.
2 في باب الألف من إبراهيم بن طهمان.
3 وثقه ابن معين والعجلي وابن سعد، وقال أبو زرعة وابن حجر: صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وكان شيعياً محترقاً، توفي سنة 195 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 4/1/57، الميزان 4/9، التهذيب 9/ 405.
4 تقدم سفيان في باب الألف من إبراهيم بن محمد الفزاري، والعطاردي فِي بَابِ الْحَاءِ مِنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النخعي.

(1/292)


171- مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُثَنَّى الموصلي2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ وَفَاةِ أَبِي الأَحْوَصِ3.
وَتُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُثَنَّى فِي شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
172- مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ الْكُوفِيُّ4:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْكِسَائِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَلاثٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْكِسَائِيِّ، ووفاة العطاردي.
__________
1 ضعفه أبو حاتم والنسائي وأبو داود وابن حبان وغيرهم، وكذبه أحمد والداقطني، وقال الأزدي: متروك، مات سنة 207 هـ.
انظر: المجروحين 2/287، الميزان 4/11، التهذيب 9/407.
2 قال الذهبي: الحافظ المفيد شيخ الموصل أبو جعفر الموصلي، نسيب أبي يعلى الموصلي وخاله، قال ابن إياس: كان من أهل الفضل والفقه، توفي سنة 277 هـ.
السير 13/139.
3 تقدم في باب السين من سفيان الثوري.
4 قال أحمد وابن معين وغيرهما: هو من أثبت الناس في الأعمش ومضطرب فيما سواه، وقال الحاكم: احتج به الشيخان مع غلوه في التشتيع، كان مرجئاً، مات سنة 195 هـ، انظر: الميزان 3/575، التهذيب 9/137.

(1/293)


173- مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيحِيُّ الْحِمْصِيُّ1.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وَأَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ، وَقِيلَ: سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ لَهِيعَةَ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابن حمير: بقية الْوَلِيدِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عُتْبَةَ خَمْسٌ أَوْ أَرْبَعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً/، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة بقية ابن الْوَلِيدِ.
وَمَاتَ أَبُو عُتْبَةَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
174- مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِبُنْدَارٍ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ وَوَفَاةِ ابْنِ صاعد3 أيضاً.
__________
1 وثقه ابن معين ودحيم وبن حبان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي والدارقطني: ليس به بأس، مات سنة 200هـ.
انظر: الميزان 3/532، التهذيب 9/134.
2 وثقه العجلي وابن سيار وابن خزيمة وابن حجر، وقال أبو حاتم والذهبي: صدوق، وضعفه الفلاس وابن ومعين ولم يلتفت أحد إلى تكذيب الفلاس له، مات سنة 252 هـ.
انظر: الميزان 3/490، التهذيب 9/70.
3 تقدم كاتب الواقدي في باب الألف من أحمد الدورقي، وابن صاعد في باب العين من عبد الله بن محمد البغوي.

(1/294)


175- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ حَسَنَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، وبين وفاتيهما مائة وست عشرة سَنَةً، أَوْ أَكْثَرُ.
مَاتَ أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَحَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى: سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي حَامِدٍ مِائَةٌ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ1.
وَحَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي حَامِدٍ مِائَةٌ وَتِسْعُ سِنِينَ أَوْ أَكْثَرُ.
سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ الطَّبَرِيَّ يَقُولُ: تُوُفِّيَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، فِيمَا ذَكَرَ ابْنُ يُونُسَ.
وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ2 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ3 قَالَ: قَصَدْتُ أَبَا حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ وَيُعْرَفُ بِالْحَسَنَوِيِّ سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: أنا ابْنُ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً.
__________
1 في باب القاف من القاسم بن سلام.
2 ابن يعقوب.
3 هو أبو عبد الله الحاكم.

(1/295)


176- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ/ نَزِيلُ بَغْدَادَ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدُّورِيُّ الْمُقْرِئُ1، وَشُجَاعُ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنَصْارِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسَبْعُ سِنِينَ.
مَاتَ أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
قَالَ الْخَطِيبُ: قَالَ لَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ2: تُوُفِّيَ شُجَاعُ بْنُ جَعْفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وخمسين وثلاثمائة.
177- مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَحَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ3، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْبُخَارِيِّ4.
وَمَاتَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ فَجْأَةً سَنَةَ سِتٍّ وثلاثين وثلاثمائة، وَذُكِرَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ أَنَّهُ ابْنُ مائة وثمان سنين.
__________
1 هو الضرير الأصغر، وثقه العقيلي وابن حبان، وقال أبو حاتم: صدوق، وضعفه الدارقطني وغيره، مات سنة 246 هـ.
انظر: تاريخ 8/203، التهذيب 2/408.
2 هو الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان.
3 قال الحاكم: لم يسمع حديثاً قط، وقال ابن حجر في السان: وثقه ابن طاهر، مات سنة 336 هـ، انظر: الميزان 1/429، لسان الميزان 2/146.
4 في باب الألف من أحمد بن المقدام بن الأشعث.

(1/296)


178- مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ الْحَنْظَلِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْمِصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى الرَّازِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا أَكْثَرُ مِنْ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى2.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ: الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ الْمِصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الرَّازِيِّ أَكْثَرُ مِنْ ثَمَانِينَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيِّ.
قَالَ الْخَطِيبُ: وَبَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيَّ مات بعد سنة خمسين وثلاثمائة.
179- مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيُّ الْكُدَيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ أبي الدنيا ووفاة القطيعي4 أيضاً.
__________
1 ضعفه اللالكائي والخطيب ومحمد بن غلام الزهري وغيرهم، مهو متهم بالوضع أيضاً.
انظر: تاريخ بغداد 2/50، الميزان 3/484.
2 في باب الباء من بحر بن نصر الخولاني.
3 كذبه أبو داود وموسى بن هارون، وقال ابن حبان والدارقطني وابن حجر: متهم بوضع الحديث على الثقات، مات سنة 286 هـ.
انظر: المجروحين 2/312، الميزان 4/74، التهذيب 9/539.
4 في باب العين من عبد الله بن أحمد بن حنبل.

(1/297)


180- مُحَمَّدُ بْنُ/ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ1.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا أَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ قَالَ: مَاتَ أَبُو عَبْدِ الله الحسين العسكري سنة خمس وسبعين وثلاثمائة3.
181- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ، وَابْنُ ابْنِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ4، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَثَمَانِ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: مائة وسبع عشرة والأول أصح.
__________
1 نزيل بغداد، كان وراقاً للجاحظ، وثقه الخطيب، وقال الدارقطني: صدوق، مات سنة 298 هـ، انظر: تاريخ بغداد 3/422، التهذيب 9/510.
2 أبو عبد الله الدقاق، وثقه العتيقي، وقال ابن الفوارس: فيه تساهل، وقال الأزهري: تكلموا فيه، ولد سنمة 286 هـ، ومات سنة 375 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 8/100.
3 انظر: تاريخ بغداد 8/ 100.
4 قال الحاكم: مرض قبل موته بثلاث سنين، وتغير بزوال عقله، وعاب الحاكم عليه بعض تصانيفه وحديثه من كتب الناس.
انظر: الميزان 4/9. اللسان 5/341.

(1/298)


وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ1.
وَمَاتَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ سَنَةَ سَبْعٍ وثمانين وثلاثمائة.
182- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ النَّيْسَابُورِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ النَّيْسَابُورِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَتِسْعٌ أو ثمان أو سبع وثلاثين سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْبُخَارِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنِ السَّرَّاجِ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْخَفَّافِ مِائَةٌ وَثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً.
وَمَاتَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ [وَمِائَتَيْنِ] 3.
وَحَدَّثَ عَنِ السَّرَّاجِ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا الْمُصَنِّفُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْخَفَّافِ مِائَةٌ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَو ثَلاثَ عَشْرَةَ أَوِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذكر وفاة ابن أبي الدنيا.
__________
1 في باب الألف من أنس بن عياض أبو الضمرة الليثي.
2 أبو الحسين الزاهد، قال الحاكم: كان شيخاً صالحاً مجاب الدعوة سماعاته صحيحة، مات سنة 395 هـ.
انظر: الأنساب 5/171، شذرات الذهب 3/145.
3 ما بين المعكوفتين أضفته من التهذيب 9/33.

(1/299)


وَمَاتَ الْخَفَّافُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وسبعين وثلاثمائة1.
183- مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرِ/ بْنِ يَزِيدَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّبَرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ2، وَأَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ3، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا اثْنَتَانِ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَأَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو المفضل الشيباني سنة سبع وثمانين وثلاثمائة4.
184- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الْعَسْكَرِيُّ5:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الجوهري البصري6، والحسن بن أحمد
__________
1 الصواب أن وفاته كانت سنة 395 هـ، كما نص على ذلك السمعاني وابن العماد.
انظر: الأنساب 5/172، وشذرات الذهب 3/145.
2 الأموي المؤدب، وثقه الدارقطني وابن حبان وموسى بن هارون وغيرهم، قال الخطيب: كان يأخذ على التحديث، مات سنة 295 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 9/435، لسان الميزان 3/271.
3 كذبه الدارقطني والأزهري وحمزة الدقاق، قال الخطيب: كان يضع الحديث للرافضة، وكان يسرق الحديث.
انظر: تاريخ بغداد 5/466، لسان الميزان 5/231.
4 انظر: تاريخ بغداد 5/468.
5 لم أقف على ترجمته.
6 لم أقف على ترجمته.

(1/300)


ابن بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
أَخْبَرَنَا السِّمْسَارُ أنا الصَّفَّارُ ثنا ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِيَّ مات بالبصرة في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قَالَ الْخَطِيبُ: وَسَمِعْتُ مِنَ السَّابُورِيِّ فِي سَنَةِ اثنتي عشرة وأربعمائة، وَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ مُدَّةً.
185- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الأَصْبَهَانِيُّ، وَأَبُو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْقَاءَ الأَصْبَهَانِيُّ2، وَبَيْنَ وفاتيهما ست وسبعون سنة3.
__________
1 لم أقف على ترجمته.
2 لم أجد له ترجمة فيما اطلعت عليه من المراجع.
3في سير أعلام النبلاء 17/39، قال الذهبي: قال أبو بكرالخطيب في "السابق": "أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني – إجازة – حدثني محمد بن إسحاق الجوّال – بن مندة -، حدثنا أحمد بن إسحاق الضبعي، حدثنا يعقوب القزويني، حدثنا سعيد بن يحيى الأصبهاني حدثنا سعير بن الخِمْس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: من أحب أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن"، فلعل هذا النص سقط من هذا الموضع والله أعلم.
والحديث أخرجه مسلم برقم 654 –657 في كتاب المساجد، باب صلاة الجماعة.

(1/301)


أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ: "تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَيَّانَ وَيُعْرَفُ بِأَبِي الشَّيْخِ سَنَةَ تسع وستين وثلاثمائة"1.
قَالَ الْخَطِيبُ: وَمَاتَ أَبُو عُثْمَانَ بْنُ وَرْقَاءَ ببيت المقدس بعد نيف وستين وأربعمائة.
186- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَيِّعِ:
حَدَّثَ عَنْهُ:/ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا نَيِّفٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
"أَخَبْرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ قَالَ: سنة خمس وثمانين وثلاثمائة فِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ"3.
187- مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ4:
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى العبسي، وبين
__________
1 أخبار أصبهان 2/90.
2 أبو القاسم النيسابوري، قال الخطيب: كتبنا عنه وكان ثقة قاصاً حسن الموعظة، وكان يعرف بالأصول على مذهب الأشعري والفروع على مذهب الشافعي، توفي سنة 465 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 11/83، طبقات السبكي الكبرى 5/153.
3 انظر تاريخ بغداد 12/40.
4 مجمع على تضعيفه، مات سنة 153 هـ أو قبلها.
انظر: الميزان 4/213، التهذيب 10/356.

(1/302)


وَفَاتَيْهِمَا تِسْعُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الزُّهْرِيِّ، وَكَذَلِكَ وَفَاةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى1، أَيْضًا وَحَدِيثِهِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الصَّهْبَاءِ وِلادُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ التَّيْمِيُّ الْكُوفِيُّ2 أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ3 ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ4 ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوَسى أنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ5 عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بيتي أمان لأمتي" 6.
__________
1 تقدم الزهري في باب الألف من أيوب السختياني، وعبيد الله في باب الألف من أسامة بن زيد الليثي.
2 قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة، ولد سنة 343 هـ، ومات سنة 413 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 13/522.
3 مسند الكوفي، مات سنة 351 هـ.
انظر تذكرة الحفاظ 3/882، شذرات الذهب 3/9.
4 الحافظ المجود أبو عمر بن أبي غرزة – بمعجمتين – الغفاري الكوفي، صاحب المسند، وثقه ابن حبان وقال: كان متقناً، مات سنة 276هـ.
انظر: الجرح والتعديل 1/1/48، تذكرة الحفاظ 2/594.
5 أبو سلمة بن سلمة بن الأكوع الأسلمي المدني، وثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن سعد وابن حبان وغيرهم، مات سنة 119هـ.
انظر: الطبقات الكبرى 5/248، الجرح والتعديل 1/1/279، التهذيب 1/288.
6 عزاه السيوطي في الجامع الصغير إلى أبي يعلى وحسنه، وقال المناوي في الفيض: 6/297- 298: رواه الطبراني ومسدد وابن أبي شيبة بأسانيد ضعيفة، ولكن تعدد طرقه ربما يصيره حسناً، اهـ.
وقد ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير 6/19، وذكر أنه خرجه في الضعيفة رقم 4699، ثم قال: والجملة الأولى منه صحيحة، يقصد قوله: "النجوم أما لأهل السماء". انظر: الصحيحة ح 6676 اهـ.

(1/303)


188- مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ أَبُو سَعِيدٍ الْجَزَرِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ2، وَعَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَرَّانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: ثَلاثٌ أَوِ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: "سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ"3.
وَقَالَ ابن قاتع: مَاتَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ عَبْدِ السَّلامِ4.
189- مُوسَى بْنُ علي بن رباح اللخمي المصري5:
__________
1 الحراني مولى قريش، وثقه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني والأوزاعي وغيرهم، مات سنة 177 هـ.
انظر: الطبقات الكبرى 7/483، الجرح والتعديل 4/1/136، التهذيب10/335.
2 أبو يحيى الخزاعي مولاهم.
3 التاريخ الكبير 2/1/458، التاريخ الصغير 2/96.
4 في باب الزاي من زهير بن معاوية أبو خيثمة النخعي.
5 وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، وقال ابن عبد البر: ما انفرد به فليس بالقوي، ورجح الحافظ في التقريب كونه: صدوقاً ربما أخطأ، مات سنة 163 هـ على الأصح.
انظر: الطبقات الكبرى 7/515، الميزان 4/ 215، التهذيب 10/363.

(1/304)


حَدَّثَ عَنْهُ: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وَسَعْدُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا/ نَحْوٌ مِنْ سَبْعِ وَسَبْعِينَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: "مَاتَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ مَوْلًى لَهُمْ وَيُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً"2.
ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ بِشْرَانَ3 عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ4 عَنِ [ابْنِ] 5 أَبِي الدُّنْيَا عَنْهُ.
وَبَلَغَنِي أَنَّ سَعْدَ بْنَ يَزِيدَ الْفَرَّاءَ مَاتَ نَحْوَ سَنَةِ ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ أَوْ بَعْدَ ذَلِكَ.
190- مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَالرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الأُشْنَانِيُّ6، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ أَوْ سَبْعٌ أَوْ سِتٌّ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ7.
__________
1 لم أقف على ترجمته.
2 انظر: الطبقات الكبرى – القسم المخطوط من تابعي المدينة: ق 238 أ.
3 علي بن محمد بن عبد الله المعدل.
4 الحسين بن صفوان البرذعي.
5 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، والسياق يقتضي إثباته.
6 وثقه أبو حاتم وابن حبان، وضعفه الدارقطني وابن قانع، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، مات سنة 224 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 1/2/471، الميزان 2/43، التهذيب 3/252.
7 في باب الألف من أشعث بن سوار الكندي.

(1/305)


وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ الرَّبِيعَ بْنَ يَحْيَى صاحب الأشناني مَاتَ بِالْبَصْرَةِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
191- مالك بن أنس أبو عبد الله الفقيع المدني:
حث عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَزَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدٍ الْكِنْدِيُّ1 وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وسبع وثلاثين سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ2، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الزُّهْرِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَسَبْعٌ وَثَلاثُونَ، وَقِيلَ: وَسِتٌّ أَوْ وَخَمْسٌ، وَقِيلَ: وَأَرْبَعٌ أَوْ ثَلاثٌ وَثَلاثُونَ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ زَيْدِ بْنِ أبي أنيسة3.
__________
1 ورد في حاشية الكتاب ق 129، ما نصه: قوله وزكريا بن رويد الكندي، قال الحافظ ولي الدين العراقي: التمثيل بزكريا سبق إليه الخطيب ولا ينبغي أن يمثل به، لأنه أحد الكذابين الوضاعين، ولا نعرف سماعه عن مالك وإن حدث به، فقد زاد وادعى أنه سمع من حميد الطويل وروى عنه نسخة موضوعة.
والصواب أن آخر أصحاب مالك أحمد بن إسماعيل السهمي، ومات سنة تسع وخمسين ومائتين، فبينه وبين الزهري مائة وخمس وثلاثون سنة. 1هـ. كتبه الفقير عبد القادر بدران شارح سنن ابن ماجه. اهـ.
وانظر أيضاً نحو كلام ولي الدين العراقي في كتاب والده زين الدين: التبصرة والتذكرة 3/101.
2 انظر: تهذيب الكمال 27/120.
3 في باب الألف من إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي الكوفي.

(1/306)


وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَإِحْدَى وَثَلاثُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: مِائَةٌ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي/ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَاثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ يَزِيدَ بن الهاد2 الليثي أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ يَعْرُجُ لِخَرْجٍ مِنْ رِجْلِهِ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ3.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَثَمَانِ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: وَسَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ4.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَثَلاثَ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: وَاثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة عمرو5.
__________
1 في باب السين من سهيل بن أبي صالح.
2 في باب الألف من إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري.
3 في باب الألف من أيمن بن نابل المكي.
4 في باب الدال من داود بن أبي هند.
5 في باب العين من عبد الله بن لهيعة.

(1/307)


وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَاثْنَتَا عَشْرَةَ، وَقِيلَ: وَإِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، وَقِيلَ: وَعَشْرُ سِنِينَ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ عَبْدِ الْمَلِكِ1.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ الْفَقِيهُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ عَشْرُ سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ2.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَرْطُبَانَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، وَقِيلَ: عَشْرٌ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ عَوْنٍ/3.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، وَقِيلَ: وَتِسْعٌ أَوْ ثَمَانٍ أَوْ سَبْعُ سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ4.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَثَمَانِ سِنِينَ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ5.
__________
1 فِي بَابِ الْبَاءِ مِنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، وفي باب الألف من إبراهيم بن محمد الأسلمي أيضاً.
2 في باب السين من سليمان بن مهران الأَعْمَشِ.
3 فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حازم.
4 في باب السين من سفيان الثوري.
5 في باب الميم من موسى بن علي بن رباح اللخمي.

(1/308)


وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَأَرْبَعُ سِنِينَ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الأَوْزَاعِيِّ1.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ الأَيْلِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَثَلاثُ سِنِينَ أَوْ سَنَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ ابْنُ مَبْرُورٍ سَنَةَ ثَمَانٍ أَوْ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ بِمَكَّةَ.
ورُوي عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد2 عن مالك، وبين وفاة بن أَبِي رَوَّادٍ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَسَنَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ مَاتَ بِمَكَّةَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَسَنَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ ومائة.
__________
1 فِي بَابِ الرَّاءِ مِنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ.
2 وثقه القطان وابن معين وأبو حاتم والحاكم، وقال أحمد: كان رجلاً صالحاً مرجئاً، وعن النسائي: ليس به بأس، ورجح الحافظ في التقريب: أنه صدوق عابد ربما وهم، وأنه رمي بالإرجاء. انظر: الميزان 2/628، التهذيب 6/338.

(1/309)


وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَسَنَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الْهُذَلِيَّ مَاتَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: إِبَرْاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ/ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَثَلاثُ سِنِينَ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ طَهْمَانَ2.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةُ سَنَةٍ وَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ3.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: الْمُبارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمَرْوَزِيُّ4، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةٌ وَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ أَكْثَرُ.
أَخْبَرَنَا السِّمْسَارُ أَنَا الصَّفَّارُ ثنا ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ أَبَا الأزهر المبارك بن مجاهد
__________
1 قيل: اسمه سلمى بن عبد الله، وقيل: روح، مجمع على ضعفه وترك حديثه، قال الحافظ في التقريب، أخباري متروك، مات سنة 167 هـ.
انظر: المجروحين 1/359، الميزان 4/497، التهذيب 12/ 45.
2 في باب الألف من إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي.
3 فِي بَابِ الْبَاءِ مِنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الحمصي.
4 أبو الأزهر، كان قدرياً، قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأساً، وقال البخاري: قال قتيبة: ضعيف جداً، ولم يترك، وقال ابن حبان: منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
انظر: التاريخ الصغير: 2/137، المجروحين 3/23، الميزان 2/432.

(1/310)


الْمَرْوَزِيَّ مَاتَ فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ.0
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ مِائَةُ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ1.
وَحَدَّثَ عَنِ مَالِكٍ: سَلَمَةُ بْنُ الْعَيَّارِ الْفَزَارِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ سَلَمَةُ بْنُ الْعَيَّارِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ3، وَبْيَن وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ، وَقِيلَ: أَرْبَعٌ، وَقِيلَ: ثَلاثٌ وَتِسْعُونَ [سَنَةً] 4 أَوْ أَكْثَرُ.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ ابْنُ أَيُّوبَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَمَانٍ، وَقِيلَ: ثَلاثٌ وَسِتُّونَ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ خَمْسٌ،
__________
1 تقدم في إبراهيم بن محمد الفزاري.
2 اسم أبيه: أحمد بن الحصين الدمشقي، وثقه الخليلي وأبو زرعة وابن حبان وابن حجر وغيرهم، وكان من أثبت أصحاب الأوزاعي، مات سنة 163 هـ، وقيل: غير ذلك.
انظر: الجرح والتعديل 2/1/166، التهذيب 4/152.
3 أبو العباس الغافقي، وثقه البخاري والفسوي وإبراهيم الحربي، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي: ليس به بأس، وضفعه الدارقطني وأحمد والساجي وغيرهم، ورجح الحافظ في التقريب كونه: صدوقاً ربما أخطأ.
انظر: الميزان 4/362، التهذيب 11/186.
4 ما بين المعكوفتين زيادة يقتضيها السياق.

(1/311)


وَقِيلَ: أَرْبَعٌ، وَقِيلَ: ثَلاثٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ1.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ/ دِينَارٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ أَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ2.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ ثَلاثٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
أَخْبَرَنَا السِّمْسَارُ أنا الصَّفَّارُ ثنا ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ فُلَيْحَ بْنَ سُلَيْمَانَ مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: مَنْدَلُ بْنُ عَلِّيٍ الْعَنَزِيُّ3، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ ثَلاثٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.
وَمَاتَ مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ اثْنَتَانِ وَتِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: "وَمَاتَ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ ومائة"4.
__________
1 في باب السين من سفيان الثوري.
2 في باب السين من سفيان الثوري.
3 أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقب، وكان مرجئاً، مجمع على ضعفه.
انظر: المجروحين 3/ 24، الميزان 4/180، التهذيب 10/298.
4 لعله ذكره أبو موسى العنزي في كتاب "التاريخ" وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب ص: 405.

(1/312)


وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ1، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ تِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَمَاتَ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، [وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ تِسْعُونَ سَنَةً أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَمَاتَ زُهَيْرٌ] 2 فِي سَنَةِ إِحْدَى أَوْ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
وَرَوَى شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا عَنْ مَالِكٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شَرِيكٍ3.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: أَبُو عِصْمَةَ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ4، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ نُوحٌ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ/5، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ ثَمَانٍ، وَقِيلَ: سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أو أكثر.
__________
1 أبو حاتم التميمي مولاهم البصري، مجمع على تضعيفه وترك حديثه، مات سنة 171هـ، انظر: المجروحين 2/187، الميزان 2/62، التهذيب 7/169.
2 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، وقدرته قيساً على منهج المؤلف في الكتاب كله.
3 في باب السين من سفيان الثوري.
4 اشتهر بكنيته ويلقب بالجامع، مجمع على تكذيبه واتهامه بالوضع.
انظر: المجروحين 3/48، الميزان 4/279، التهذيب 10/486.
5 أبو مخارق البصري، وثقه أحمد وابن حبان، وقال ابن معين وأبو حاتم: صالح ليس به بأس، وقال الحافظ في التقريب برقم 988: صدوق، مات سنة173 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 1/1/531، التهذيب 2/124.

(1/313)


وَمَاتَ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ، وقيل: أربع وسعين وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ1، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ سِتٌّ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ اللَّيْثِ2.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ خَمْسٌ، وَقِيلَ: أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ أَعْيَنَ3.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ4، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ الْهَيَّاجُ سنة سبع وسبعين ومائة.
__________
1 اسم أبيه عبد الله بن ذكوان، وثقه مالك والعجلي، وضعفه أحمد وابن عدي والنسائي وأبو زرعة، وقال ابن المديني: حديثه في المدينة مقارب وفي بغداد مضطرب، وقال الحافظ في التقريب: صدوق.
انظر: المجروحين 2/56، الميزان 2/575، التهذيب 6/170.
2 في باب الألف من إسماعيل بن عياش.
3 في باب العين من عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
4 أبو خالد الهروي البرجي، ضعفه أبو حاتم وابن معين وابن حجر، وقال ابن حبان: كان مرجئاً داعية، وكان يروي المعضلات ويخالف الأثبات..، فهو ساقط الاحتجاج به، وقال أحد: متروك الحديث.
انظر: المجروحين 3/96، الميزان 4/318، التهذيب 11/88.

(1/314)


وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ1 أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفاةِ الْكِنْدِيِّ ثَلاثٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقٍ أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا حَنْبَلٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كُنَّا فِي مَجْلِسِ هُشَيْمٍ2 سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ فَجَاءَنَا/ رَجُلٌ فَقَالَ: مَاتَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَهِيَ أَوَّلُ سَنَةٍ طَلَبْتُ الْحَدِيثَ.
وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، وَبَيْنَ وَفاتِهِ وَوَفَاةِ الْكِنْدِيِّ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الزَّنْجِيِّ3.
حَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ: خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفاةِ الْكِنْدِيِّ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ خَالِدٌ سَنَةَ مَوْتِ مَالِكٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مَالِكٍ رضي الله عنه4.
__________
1 قال ابن حبان: كان يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ويخطئ في الآثار، وضعفه غير واحد حتى قال الذهبي: متفق على ضعفه، وقال النسائي: متروك.
انظر: المجروحين 2/14، الميزان 2/401، التهذيب 5/175.
2 أبو معاوية بن بشير.
3 في باب السين من سفيان الثوري.
4 تقدم مالك في باب السين من سفيان بن عيينة، وكانت وفاته سنة 179 هـ.

(1/315)


وَذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ: أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ زَكَرِيَّا بْنِ دُوَيْدٍ بِعَسْقَلانَ1 فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ الثَّوْرِيِّ.
192- مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَمُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ3، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ السَّبِيعِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ مُجَالِدٍ: زَيْدُ بْنُ أُنَيْسَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ مُحَاضِرٍ اثْنَتَانِ أَوْ إِحْدَى وَثَمَانُونَ أَوْ ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ أَوْ ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أنا جَعْفَرُ بن محمد بن نصير4
__________
1 عسقلان: بفتح العين المهملة وسكون السين المهملة بعدها قاف آخره نون، مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر.
انظر: معجم البلدان 4/122.
2 ضعفه أحمد والقطان وابن المديني وابن مهدي، وقال ابن معين وابن حبان: واهي جداً لا يجوز الاحتجاج به، تغير آخر أمره، مات سنة 144 هـ.
انظر: المجروحين 3/10، الميزان 3/438، التهذيب 10/39.
3 وثقه ابن حبان وابن سعد وابن قانع، وقال أبو زرعة وابن حجر: صدوق، وقال النسائي وابن عدي: ليس به بأس، وقال أحمد: كان مغفلاً جداً ليس من أصحاب الحديث، انظر: الميزان 3/441، التهذيب 10/51.
4 كان في الأصل: "زهير" وهو تصحيف، والله أعلم.

(1/316)


الْخُلْدِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: مَاتَ مُحَاضِرٌ الْمُوَرِّعُ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ.
193- مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو عُرْوَةَ الْبَصْرِيُّ:/
حَدَّثَ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْمَكِّيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سِتٌّ، وَقِيلَ: خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً.
وَحَدَّثَ عَنْ مَعْمَرٍ: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ خَمْسٌ، وَقِيلَ: أَرْبَعٌ، وَقِيلَ: ثَلاثٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ السَّبِيعِيِّ1.
وَحَدَّثَ عَنْ مَعْمَرٍ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ يحيى بن أبي كير2.
وَحَدَّثَ عَنْ مَعْمَرٍ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ ووفاة عبد الرزاق ثمانون سنة، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ السَّخْتِيَانِيِّ3.
وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ عَبْدُ الرزاق- بصنعاء – وقد تقدم ذكر وفاته.
__________
1 تقدما في باب الألف، أبو إسحاق في أشعث بن سوار الكندي، وابن أبي كثير في أيوب السختياني.
2 تقدم أيوب فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، وتقدم عبد الرزاق في الألف من أحمد بن حنبل.
3

(1/317)


194- مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ أَبُو سَلَمَةَ الْهِلالِيُّ الْكُوفِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بن عمرو البجلي، وبين وفاتيهما ثمان، ,قيل: سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ1، وَمَاتَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ مِسْعَرٍ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَجَلِيِّ سَبْعٌ، وَقِيلَ: سِتٌّ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقِيلَ دُونَ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.
وَحَدَّثَ عَنْ مِسْعَرٍ: سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ/ وَوَفَاةِ الْبَجَلِيِّ أَرْبَعٌ أَوْ ثَلاثٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ التَّيْمِيُّ2.
وَتُوُفِّيَ إِسَمْاعِيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَجِيحٍ مَوْلًى لَهُمْ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
195- مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الْمَكِّيُّ الْمَعْرُوفُ بِالزَّنْجِيِّ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو حُذَافَةَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وتسعون سنة، وقد تقدم ذكر وفاتيهما4.
__________
1 داود في شعبة، وأبان في جعفر الصادق.
2 تقدم في باب السين من سليمان بن مهران الأعمش.
3 وثقه ابن معين، وروي عنه تضعيفه، ضعفه البخاري وأبو حاتم وأبو داود وابن المديني وغيرهم، قال الحافظ في التقريب: فقيه صدوق كثير الأوهام.
انظر: التاريخ 2/263، الميزان 4/102، التهذيب 10/128.
4تقدم الثوري في باب الباء من أبي بكر بن عياش، وأبو حذافة في باب الحاء من حاتم بن إسماعيل.

(1/318)


196- مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: شُعْبَةُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّم ذِكْرُ وَفَاتَيْهِمَا1.
197- مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سِتٌّ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنِ الْمُعْتَمِرِ: سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عَرَفَةَ اثْنَتَانِ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ الْمُعْتَمِرِ: السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عَرَفَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ مُعْتَمِرٍ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عَرَفَةَ إِحْدَى وَسِتُّونَ، وَقِيلَ: سِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ/ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ وَوَفَاةِ ابْنِ عَرَفَةَ أيضاً.
__________
1 شعبة فِي بَابِ الْبَاءِ مِنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، وابن عرفة في باب الألف من إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي.

(1/319)


198- مُعَلَّى بْنُ هِلالٍ الْكُوفِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبَانُ بن تغلب، ,إسماعيل بْنُ بَهْرَامَ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا نَحْوٌ مِنْ مِائَةِ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، وَتُوُفِّيَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْخَزَّازُ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
199- مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ3، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ سَعْدَانَ بْنَ نَصْرٍ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
200- مَخْشِيُّ بْنُ معاوية الباهلي البصري4:
__________
1 أبو عبد الله الطحان، مجمع على تكذيبه، كان غالباً في التشيع، ولا تحل الرواية عنه.
انظر: المجروحين 3/19، الميزان 4/152، التهذيب 10/240.
2 أبو يحيى الكوفي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم وابن حجر: صدوق، مات سنة 241 هـ، وقال الذهبي: ذو غرائب.
انظر: الميزان 1/224، التهذيب 1/285.
3 اسمه سعيد وغلب عليه سعدان، وثقه الدارقطني، وقال ابن أبي حاتم: صدوق، ولد سنة 172 هـ، ومات سنة 265 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 2/1/290، تاريخ بغداد 9/205.
4 بفتح الميم وتسكين الخاء المعجمة بعدها شين معجمة، قال ابن ماكولا: شيخ من أهل البصرة، روى عن هشام بن عروة وغيره، روى عنه عمر بن شبة وغيره. اهـ.
انظر: الإكمال 7/228.

(1/320)


حَدَّثَ عَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسِتُّ سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.
وَمَاتَ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ.
201- مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ3، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سِتٌّ أَوْ خَمْسٌ أَوْ أَرْبَعٌ أَوْ ثَلاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ.
وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، وَقِيلَ: اثْنَتَيْنِ وسبعين.
__________
1 أبو زيد النحوي الأخباري، نزيل بغداد، وثقه مسلمة والدارقطني والخطيب وغيرهم، وقال ابن أبي حاتم وابن حجر: صدوق، مات سنة 262 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 11/208، التهذيب 7/460.
2 هو – بطائين مهملتين بينهما ألف آخره راء – وثقه أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة الدمشقي والدارقطني وابن حجر وغيرهم، كان مرجئاً، مات سنة 210هـ.
انظر: تذكرة الحفاظ 1/348، التهذيب 10/95.
3 أبو جعفر الحمصي الحافظ، وثقه النسائي ومسلمة بن قاسم والخلال وابن حجر وغير هم، قال أبو حاتم: صدوق، مات سنة 272 هـ أو بعدها.
انظرِ: طبقات الحنابلة 1/310، التهذيب 9/ 383.

(1/321)


202- مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ الزُّبَيْرِيُّ المدني1:
وحدث عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ/ كَاتِبُ الْوَاقِدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ الْبَغَوِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ، وَوَفَاةِ البغوي أيضاً.
__________
1 هو من ولد الزبير بن العوام، نزيل بغداد، كان عالماً بالأنساب، وثقه أحمد وابن معين والدارقطني وغيرهم، قال الحافظ في التقريب: صدوق، مات سنة 230 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 13/112، التهذيب10/162.

(1/322)


بَابُ: النُّونِ
203- النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ الْفَقِيهُ الْكُوفِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مائة وخمس وسنين.
مَاتَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ2 سَنَةَ عِشْرِينَ ومائة بالكوفي.
حدث عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ نَحْوٌ مِنْ خَمْسٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ خَمْسٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ أَرْبَعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
وَمَاتَ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ نَحْوَ خمس وعشرين ومائتين.
__________
1 وثقه ابن معين وشعبة، وقال ابن المبارك والشافعي، هو أفقه الناس، والناس عيال عليه في الفقه، قال ابن حجر: فقيه مشهور، وقال البخاري: سكتوا عنه، مات سنة 150 هـ.
انظر: التاريخ الكبير 4/2/81، تذكرة الحفاظ 1/168، التهذيب 10/449.
2 ورد في الأصل بين أبي سليمان.. سنة عشرين.. جملة: "توفي أبو بردة" وحماد بن أبي سليمان لا يكنى أبا بردة، فلا أرى معنى بهذه الجملة هنا، والله أعلم.

(1/323)


204- نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَلاثٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيَّ مَاتَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
205- نُعَيْمُ بْنُ الْهَيْصَمِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ4، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة البغوي.
__________
1 اسم أبي معشر عبد الرحمن السندي، ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وأبو داود والترمذي وابن حجر وغيرهم، ومات سنة، 170 هـ.
انظر: المجروحين 3/60، الميزان 4/246، التهذيب 10/449.
2 ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه أبو يعلى الموصلي، قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال الذهبي وابن حجر: صدوق.
انظر: الميزان 4/55، التهذيب 9/487.
3 وثقه الدارقطني والخطيب، قال ابن معين: صدوق، مات سنة 228 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 13/305، لسان الميزان 6/171.
4 رشيد بالتصغير، أبو الفضل الهاشمي مولاهم الخوارزمي، نزيل بغداد، وثقه ابن معين والدارقطني وابن حبان وابن حجر، وقال أبو حاتم: صدوق، مات سنة 239 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 1/2/412، تاريخ بغداد 8/367، التهذيب 3/184.

(1/324)