السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد بَابُ: الْوَاوِ
206- وَضَّاحٌ/أَبُو عَوَانَةَ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ
الْوَاسِطِيِّ1:
رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْهُ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ،
وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَثَمَانِ2 سِنِينَ، وَقَدْ
تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ
وَوَفَاةِ الْهَيْثَمِ مِائَةُ سَنَةٍ وَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ
أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ وَوَفَاةِ
الْهَيْثَمِ.
207- الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ
الدِّمَشْقِيُّ34.
حَدَّثَ عَنْهُ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَحَجَّاجُ بن الريان
الدمشقي5ن وبين
__________
1 ابن عبد الله اليشكري، وثقه القطان وابن معين وعفان وابن
المبارك وابن حجر وغيرهم، قال أحمد وأبو حاتم: إذا حدث من غير
كتابه ربما وهم، مات سنة 175 هـ أو بعدها.
انظر: التاريخ الصغير 2/112، تذكرة الحفاظ 1/218، التهذيب
11/116.
2 في الأصل: "ثمانون" وهو خطأ، لعله تصحيف من الناسخ.
3 في الأصل: "الثقفي" وهو خطأ، والله أعلم.
4 وثقه أحمد وهشام بن عمار وابن حجر وغيرهم، قال أبو حاتم:
صالح الحديث، كان يدلس تدليس التسوية، ولذلك لا يحتج بحديثه
إلا إذا صرح بالتحديث، مات سنة 195 هـ، وكان مولده سنة 119 هـ.
انظر: الميزان 4/347، التهذيب 11/151.
5 ذكره ابن عساكر والأمير ابن ماكولا والذهبي، ولم يذكروا فيه
جرحا ولا تعديلاً، إلا أنهم ذكروا أنه روى حديثاً منكراً، عن
خروج رجلاً من ولد الحسن من قبل المشرق.
انظر: الإكمال 4/112، تهذيب ابن عساكر 4/46، الميزان 1/462.
(1/325)
وَفَاتَيْهِمَا تِسْعٌ وَثَمَانُونَ
سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ اللَّيْثِ.
وَحَدَّثَ عَنِ الْوَلِيدِ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ حَجَّاجٍ ثَمَانٍ، وَقِيلَ:
سَبْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ
بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ.
208- وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ أَبُو سُفْيَانَ الرُّؤَاسِيُّ
الْكُوفِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ الْقَصَّارُ الْعَبْسِيُّ1 الْكُوفِيُّ،
وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ2.
وَحَدَّثَ عَنْ وَكِيعٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْقَصَّارِ ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ
سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ3.
وَحَدَّثَ عَنْ وَكِيعٍ: الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى
السِّينَانِيُّ4، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْقَصَّارِ
سبع وثمانون سنة.
__________
1 قال الذهبي: ... وفيها – سنة تسع وسبعين ومائتين – توفي
المسند إبراهيم.. القصار خاتمة أصحاب وكيع، وذكره ابن حجر في
ترجمة وكيع فقال: ... آخر من روى عن وكيع. انظر: تذكرة الحفاظ
2/635، التهذيب 11/125.
2 تقدم في باب الألف من إبراهيم بن أبي يحيى الفزاري، وفي باب
الباء من أبي بكر بن عياش.
3 تقدم في باب الألف من إسماعيل بن عياش الحمصي.
4 السيناني – بالسين المهملة المكسورة بعدها مثناة تحتية ثم
نونين بينهما ألف – أبو عبد الله المروزي، ثقه ثبت عند جمهور
المحدثين، مات سنة 192 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 3/68، التهذيب 8/286.
(1/326)
وَمَاتَ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى سَنَةَ
اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ [وَمِائَةٍ] 1.
وَحَدَّثَ عَنْ وَكِيعٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْقَصَّارِ إِحْدَى
وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
مَهْدِيٍّ2، وَعُمْرُهُ ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سنة يكنى أَبَا
سَعِيدٍ، وَهُوَ مَوْلَى الأَزْدِ.
وَحَدَّثَ عَنْ وَكِيعٍ: يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْقُرَشِيُّ،
وَبَيْنَ وَفاتِهِ وَوَفَاةِ الْقَصَّارِ/ سِتٌّ وَسَبْعُونَ
سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ3.
وَمَاتَ الْقَصَّارُ سنة تسع وسبعين ومائتين.
__________
1 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، وأثبته من الجرح والتعديل
والتهذيب.
2 فِي بَابِ الْحَاءِ مِنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ.
3 في باب الألف من إسحاق بن إبراهيم بن راهوية.
(1/327)
بَابُ: الْهَاءِ
209- هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَبُو
الْمُنْذِرِ الْمَدَنِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ، وَيَحْيَى بْنُ
هَاشِمٍ السِّمْسَارُ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ
وَثَمَانِ سِنِينَ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ
وَفَاةِ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ1.
وَحَدَّثَ عَنِ هِشَامٍ، أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ نَحْوٌ مِنْ
مِائَةِ سَنَةٍ أَوْ دُونَ ذَلِكَ بِسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ،
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ السَّبِيعِيِّ2.
ورُوي عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ
الْمَدَنِيِّ عَنْ هِشَامٍ، وَبَيْنَ وَفَاةِ أَبِي الزِّنَادِ
وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ سِتٌّ، وَقِيلَ: خَمْسٌ وَتِسْعُونَ
سَنَةً.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: "تُوُفِّيَ أَبُو عَبْدِ
الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ – وَهُوَ أَبُو
الزِّنَادِ – فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ سَنَةِ ثَلاثِينَ
وَمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ سِتٍّ وَسِتِّينَ سَنَةً"3.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: أَبُو الأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلِ4 بَنِي أسد بن عَبْدِ
الْعُزَّى وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ يَتِيمُ عروة.
مات آخر سلطان بني أمية.
__________
1 في باب الألف من أيوب السختياني.
2 في باب الألف من أشعث بن سوار الكندي.
3 انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد - القسم المخطوط ق 214 ب.
4 وثقه أبو حاتم والنسائي وابن حبان وابن سعد وابن حجر، مات
سنة 131 هـ، وقيل بعدها.
انظر: الطبقات الكبرى - القسم المخطوط ق 179ب، التهذيب 9/307.
(1/328)
قَالَ الْخَطِيبُ: وَكَانَ انْقِضَاءُ
سُلْطَانِهِمْ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ أَرْبَعٌ، وَقِيلَ: ثَلاثٌ
وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ
أَيُّوبَ1.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ
الزُّهْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ السِّمْسَارِ
ثَلاثٌ وَتِسْعُونَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ
ذِكْرُ وَفَاةِ صَفْوَانَ2،
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي هلال، وبين وفاته
ووفاة السمسار سبعون سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ/، وَكَذَلِكَ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ
السِّمْسَارِ3 أَيْضًا.
210- هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ الْبَصْرِيُّ4:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ
الْهَيْثَمِ5 الْمُؤَذِّنُ، وَبَيْنَ
__________
1 تقدم فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
2 في باب الألف من إبراهيم بن طهمان.
3 تقدم سعيد في باب الميم من محمد بن عجلان، والسمسار في باب
النون من أبي حنيفة النعمان بن ثابت.
4 القردوسي – بالقاف بطن من الأزد – وثقه الذهبي، وقال ابن
حجر: ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، إلا أن في روايته عن
الحسن وعطاء ضعف، مات سنة 147 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 4/2/54، الميزان 4/295، التهذيب 11/34.
5 أبو عمر العبدي البصري، قال أبو حاتم والساجي وأحمد: صدوق،
كان يتلقن، قال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ، وقال الحافظ في
التقريب – برقم 4525 -: ثقة تغير فصار يتلقن، مات سنة 220 هـ.
انظر: الميزان 3/59، التهذيب 7/157.
(1/329)
وَفَاتَيْهِمَا تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ
وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ
أَيُّوبَ.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عُثْمَانَ خَمْسٌ أَوْ أَرْبَعٌ
وَسَبْعُونَ سَنَةً أَوْ دُونَ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ
ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ
عُثْمَانَ سَبْعُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ
جُرَيْجٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ،
وَبَيْنَ وَفَاتِه وَوَفَاةِ عُثْمَانَ سَبْعٌ وَسِتُّونَ
سَنَةً، وَمَاتَ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ سَنَةَ ثَلاثٍ
وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ
الْهَيْثَمِ مُؤَذِّنُ الْجَامِعِ فِي رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ
عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
211- هِشَامُ بْنُ الْغَازِ بْنِ رَبِيعَةَ الشَّامِيُّ1.
حَدَّثَ عَنْهُ: مَكْحُولٌ الْمُهَذِّبِيُّ، وَأَبُو
الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ
الْحِمْصِيُّ2، وَبَيْنَ وفاتيهما مائة سنة.
__________
1 الغاز – بمعجمتين بينهما ألف – كان عابداً خيراً، وثقه ابن
حبان وابن معين ودحيم وابن خراش وابن حجر، قال أحمد: صالح
الحديث، مات بعد سنة 150 هـ.
انظر: الميزان 4/304، التهذيب 11/55.
2 وثقه العجلي والدارقطني وابن حبان وابن حجر، قال أبو حاتم:
صدوق يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، مات سنة 212 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 3/1/56، التهذيب 6/369.
(1/330)
قَالَ أَبُو نُعَيْمِ بْنُ دُكَيْنٍ:
"وَمَاتَ مَكْحُولٌ سَنَةَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ"1.
وَمَاتَ أَبُو الْمُغِيرَةِ سَنَةَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ
وَمِائَتَيْنِ.
212 – هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ
الْمُغِيرَةِ السُّكَّرِيُّ3 الْهَمَذَانِيُّ، وَبَيْنَ
وَفَاتَيْهِمَا أَكْثَرُ مِنْ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ.
وَبَلَغَنِي: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ مَاتَ بَعْدَ
سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
213- هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ4:
حَدَّثَ/عَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ
سُلَيْمَانَ بْنِ زَبَّانَ الْكِنْدِيُّ، وَبَيْنَ
وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وأربع أو ثلاث وأربعين سنة.
__________
1 لعل هذا النص مقتبس من كتاب "التاريخ" أو "تاريخ الكوفة"
لأبي نعيم، وهو مفقود. انظر: مقدمة المعرفة والتاريخ للفسوي
1/47.
2 قال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن حبان: كان يهم ويخطئ فلما كثرت
مخالفته للأثبات بطل الاحتجاج به.
انظر: الجرح والتعديل 4/67، المجروحين 3/90.
3 قال السليماني: فيه نظر. انظر: الميزان 4/46.
4 وثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة وغيرهم، وقال أبو حاتم وابن
حجر: صدوق كبر فصار يتلقن، وقال أحمد: هشام طياش خفيف.
انظر: الميزان 4/302، معرفة القراء الكبار 2/160، التهذيب
11/51.
(1/331)
قَالَ النَّقَّاشُ1: سَمِعْتُ الْفَضْلَ
بْنَ مُحَمَّدٍ2 يَقُولُ: قُلْتُ لِهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ:
عِنْدَنَا بِإِنْطَاكِيَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
عَنْكَ عَنْ أَبِيكَ، فَقَالَ: رَوَى عَنِّي الْوَلِيدُ بْنُ
مُسْلِمٍ، وَرَوَى عَنِّي مَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنَ الْوَلِيدِ
بْنِ مُسْلِمٍ، رَوَى عَنِّي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ
شَابُورَ.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ فِي
سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: خَمْسٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ
سَلامٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ زَبَّانَ مِائَةٌ
وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ
الْقَاسِمِ بْنِ سَلامٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ
الْوَاقِدِيِّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابن زبان مائة
وثمان وستين، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كَاتِبِ
الْوَاقِدِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
الْبُخَارِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ زَبَّانَ
اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ
وَفَاةِ الْبُخَارِيِّ، وَكَذَلِكَ وَفَاةُ ابن زبان.
__________
1 أبو جعفر محمد بن عيسى البغدادي، نزيل دمشق، قال ابن حجر:
مقبول.
انظر: التهذيب 9/394.
2 هو العطار الأنطاكي الأحدب، قال الدارقطني: كان يضع الحديث،
وقال ابن عدي: يسرق الحديث، انظر: الميزان 3/358، لسان الميزان
4/448.
(1/332)
214- هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْذِيُّ
الْبَصْرِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَهُدْبَةُ بْنُ
خَالِدٍ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً،
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ هَمَّامٍ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ هُدْبَةَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً،
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
وَمَاتَ هُدْبَةُ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
215- هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْوَاسِطِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ،
وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ/ اللَّخْمِيُّ، وَبَيْنَ
وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَثَمَانٍ، وَقِيلَ: وَسَبْعٌ،
وَقِيلَ: وَسِتُّ سِنِينَ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
بْنِ يَسَارٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ هُشَيْمٍ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ
الأَنْصَارِيُّ3، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ
__________
1 العوذي – بفتح العين المهملة وتسكين الواو بعدها ذال معجمة –
نسبة إلى عوذ بن سود بن الحجر ... بطن من الأزد. كذا في اللباب
2/363.
وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم وابن مهدي وابن المبارك وغيرهم،
قال أبو زرعة: لا بأس به، ولم يرضه ابن القطان، مات سنة 164
هـ.
انظر: الجرح والتعديل 4/2/107، الميزان 4/309، التهذيب 11/ 67.
2 ستأتي ترجمته في آخر هذا الباب.
3 وثقه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال
النسائي: ليس به بأس، وكان الثوري يضعفه من أجل القدر، مات سنة
153هـ.
انظر: الجرح والتعديل 3/1/10، التهذيب 6/111.
(1/333)
وَوَفَاةِ حُمَيْدٍ اللَّخْمِيِّ مِائَةٌ
وَخَمْسُ سِنِينَ.
وَأَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ
الْحَكَمِ مِن الأَوْسِ مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ
وَمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ سَنَةً.
وَحَدَّثَ عَنْ هُشَيْمٍ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ
وَوَفَاةِ حُمَيْدٍ ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ
تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ هُشَيْمٍ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ حُمَيْدٍ سَبْعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً،
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ هُشَيْمٍ، مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ حُمَيْدٍ تِسْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً،
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مَالِكِ بْنِ أَنَس1.
وَحَدَّثَ عَنْ هُشَيْمٍ: حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ حُمَيْدٍ تِسْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً،
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ2.
وَحَدَّثَ عَنْ هُشَيْمٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ حُمَيْدٍ سَبْعٌ وَسَبْعُونَ
سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ3.
وَمَاتَ حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ
– يَعْنِي وَمِائَتَيْنِ -.
216- هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ
بْنُ محمد البغوي، وبين وفاتيهما
__________
1 في باب السين من سفيان الثوري، وكذلك في ترجمة ابن عيينة.
2 فِي بَابِ الْحَاءِ مِنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.
3 في باب الألف من إسماعيل بن عياش.
(1/334)
مِائَةٌ وَتِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ
تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَالْبَغَوِيِّ
أَيْضًا.
217- هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ أَبُو عُمَرَ الرَّقِّيُّ1:
حَدَّث عَنْهُ: حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ،
وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بن السن2 النَّجَّادُ، وَبَيْنَ
وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ وَسَبْعُونَ/سَنَةً.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ ابْنَ حَنْبَلٍ مَاتَ بِوَاسِطَ
سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَسَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ
رِزْقُوَيْهِ يَقُولُ: مَاتَ النجاد سنة ثمان وأربعين
وثلاثمائة.
__________
1 قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي، صالح الحديث ليس به بأس،
ذكره ابن حبان في الثقات، مات سنة 280 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 4/2/79، الميزان 4/315، التهذيب 11/83.
2 أبو بكر الفقيه الحنبلي البغدادي، كان صدوقاً عارفاً واسع
الرواية، ولد سنة 253 هـ، ومات سنة 348 هـ.
انظر: طبقات الحنابلة 2/7، تاريخ بغداد 4/189، تذكرة الحفاظ
3/868.
(1/335)
|