|
اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف [مجلس آخر أملي يوم السبت الرابع من ذي
القعدة سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال] :
[5] باب نوع آخر يشتمل على ذكر
أسانيد وذكر قلبها وعكسها في ثلاثة رجال منها:
فمن ذلك:
رواية يحيى بن أبي كثير عن
الأوزاعي عن مالك بن أنس
154- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد التاجر، أنا
أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن علي بن
عمر الحافظ، ثنا الحسن بن الخضر المعدل بمكة، ثنا أبو طاهر
محمد بن أحمد بن عثمان المديني بمصر، ثنا يحيى بن درست، ثنا
أبو إسماعيل القناد، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن
مالك بن أنس، عن الزهري، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة رضي الله
عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يقطع إلا في ربع
دينار فصاعداً)) .
هذا إسناد غريب، لم يروه هكذا إلا أبو الطاهر هذا، ولم يكن
بالقوي، رواه عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني، وأبو علي
النيسابوري الحافظان، وتابعه على هذا الإسناد، عن مالك إسحاق
الحنيني وتفرد به.
(1/97)
155- أخبرنا بروايته أبو علي الحسن بن أحمد
المقري رحمه الله، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، ثنا سليمان
بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان، ثنا علي بن زيد
الفرائضي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، ثنا مالك بن أنس، عن
ابن شهاب، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنه، قالت:
سمعت [ص:98] رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((القطع في
ربع دينار فصاعداً)) .
وهذا الإسناد له علة تكتب في ورقة: منهم من قال: عن عروة
-وحده-، عن عائشة، ومنهم من قال: عن عمرة، عن عائشة، وقال
بعضهم: عن عروة وعمرة معاً.
وكذلك يروى عن القناد على وجوه: منهم من قال: [عنه] ، عن يحيى،
عن الأوزاعي، عن الزهري، عن [عمرة، عن] عائشة، وقيل غير ذلك.
(1/97)
حديث آخر ليحيى عن
الأوزاعي عن مالك
156- أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم،
أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا الحسن بن الخضر، ثنا محمد بن
أحمد بن عثمان المديني، ثنا علي بن نصر وإسحاق بن سيار، قالا:
ثنا عمرو بن عاصم، قال: ثنا همام، ثنا يحيى بن [أبي] كثير، عن
الأوزاعي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن
الحدثان قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((الذهب بالورق رباً إلا هاء وهاء،
والفضة بالذهب رباً إلا هاء وهاء، [والبر بالبر رباً إلا هاء
وهاء] ، فمن زاد واستزاد [فقد أربى] )) .
هذا الحديث بهذا الإسناد لم يروه غير محمد بن أحمد بن عثمان،
وإنما يعرف من حديث هدبة، عن همام، عن يحيى، عن الأوزاعي، عن
الزهري، ليس فيه مالك.
وهو [من] حديث مالك صحيح، رواه عنه الناس غير الأوزاعي.
(1/98)
سماع مالك، عن
الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير
157- أخبرنا أستاذنا الإمام قوام السنة -عن الأئمة- أبو القاسم
إسماعيل بن محمد بن الفضل [الحافظ رحمه الله قرأته عليه، أنا
أبو مسعود الحافظ، ثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد الوراق أخبرني
منصور بن عبد الله الهروي، أخبرني أحمد بن إبراهيم النيسابوري،
ثنا علي بن سراج، (ح) وأخبرنا عالياً إسماعيل بن الفضل]
التاجر، أنا محمد بن أحمد، أنا علي بن عمر، حدثني أحمد بن محمد
بن إسحاق الياموري، ثنا جعفر بن محمد الحسني أبو عبد الله،
قالا: ثنا محمد بن نهار قال: سمعت الرياشي يقول: سمعت الأصمعي
[ص:99] يقول: كنت عند مالك بن أنس فدخل الأوزاعي فقال له مالك:
حديثاً ترويه عن يحيى بن أبي كثير في حلق القفا؟ فقال
الأوزاعي: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق
القفا إلا للحجامة)) .
هذا حديث غريب بهذا الإسناد، لم يروه إلا محمد بن نهار، وليس
بالقوي. وقد روي بإسناد آخر مثله عن الأوزاعي:
(1/98)
158- أخبرنا أحمد بن محمد بن فضلويه فيما
أذن لي وكتبته من خطه، أنا أحمد بن محمد بن أحمد الأديب، أنا
علي بن أحمد بن مهران الصحاف المديني، أنا أبو عبد الله محمد
بن أحمد بن شزرة الخطيب المديني، ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن
إبراهيم بن حكيم المديني إملاءً سنة عشرين وثلاثمائة، حدثني
أبو سعيد الحسن بن علي العدوي ببغداد، ثنا عثمان بن عمرو
الدباغ، ثنا ابن علاثة، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن
أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم نهى عن حلق القفا إلا للحجامة)) .
(1/99)
وقد روي عن مالك
حكاية فيه
159- أخبرنا أحمد هذا فيما أذن لي بإسناده المذكور، عن أبي
عمرو بن حكيم، حدثني أبو بكر بن أشكيب، ثنا سليمان، يعني ابن
الأشعث قال: قرئ على الحارث بن مسكين، أخبرك أشهب بن عبد
العزيز قال: سألت مالك بن أنس عن حلق القفا في الحجامة فقال:
أكرهه وما فعلته قط، قلت: فكيف تصنع؟ قال: يلزقه بالخطمي. وبه
قال:
(1/99)
160- حدثني سليمان بن الأشعث، ثنا عبد الله
بن نصر، ثنا معن بن عيسى، ثنا أبو هارون الحجام: أنه حجم أبا
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فحلق موضع محجمته.
ويروى هذا الحديث، عن سليمان بن شرحبيل، عن الوليد بن مسلم، عن
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، عن عمر رضي الله عنهما: ((أن
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن حلق القفا إلا عند الحجامة))
.
وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث كذب بهذا الإسناد يمكن أن يكون
دخل لهم حديث في حديث.
(1/99)
طريق آخر لرواية أبي
معاوية الضرير عن يحيى بن سعيد عن سعد بن سعيد عن رجل عن عمرة
الذي أمليناه فيما تقدم
161- أخبرنا الشيخ السديد الصالح أبو الفتح رجاء بن إبراهيم بن
عمر بن يونس قراءة عليه وأنا حاضر أسمع سنة أربع وخمسمائة، ثم
بعد ذلك سنة أربع عشرة وعاش إلى سنة سبع عشرة، أنا أبو طاهر
محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أنا أبو محمد كوهي بن الحسن بن
يوسف بن يعقوب بن كوهي الفارسي ببغداد، ثنا أحمد بن القاسم أخو
أبي الليث، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن علية، ثنا أبو معاوية
الضرير، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن سعيد، عن محمد بن عبد
الرحمن، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((إن كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليخفف الركعتين قبل الفجر حتى أقول:
هل قرأ فيهما بأم الكتاب)) .
(1/100)
162- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري بقراءة
والدي عليه رحمهما الله، عن كتاب سفيان بن محمد بن حسنكويه
الهمداني، ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان، ثنا موسى بن عبيد
الله، ثنا عبد الله بن أبي سعد، ثنا المفضل بن غسان الغلابي،
حدثني أبي، عن عبد الله بن ثعلبة قال: قال رجل لبنيه: يا بني
أصلحوا ألسنتكم فإن الرجل يحتاج إلى الدابة فيستعير دابة جاره،
ويحتاج إلى ثوب فيستعير ثوب جاره، ولا يستطيع أن يستعير لسان
جاره، فأصلحوا ألسنتكم، أي: تعلموا النحو.
(1/100)
163- وبه قال: ثنا [أبو] حفص، ثنا أبو
هريرة الأنطاكي، ثنا عمران بن موسى، ثنا أبي، ثنا بقية، عن
سعيد بن عمارة قال: ((مكتوب في التوراة: من اصطنع معروفاً إلى
أحمق فهو عليه خطيئة)) .
(1/100)
164- (ح) وبه قال سفيان: ثنا أبو بكر محمد
بن عدي بن زحر، أنشدنا علي بن عبد الوهاب الطاهري، أنشدنا
إسحاق بن إبراهيم النحوي:
إن المنية لم تدعك لغفلة ... يا غافلاً عن نفسه مخدوعا
لكنها مرت بغيرك أولاً ... وطريقها منه عليك سريعا
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
(1/100)
مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي عشر من ذي
القعدة سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية الزهري عن رجل عن يحيى بن
أبي كثير
165- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد رحمه الله سنة سبع
وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ سنة سبع
وعشرين وأربعمائة، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ بقراءة أبي الفتح
بن محمد المستملي عليه في دار الفضل بن عبد العزيز في رجب سنة
أربع وخمسين وثلاثمائة، ثنا عبيد الله بن محمد العمري القاضي،
ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي -يعني أبا بكر-، عن سليمان
بن بلال، عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق -واللفظ له-، عن
الزهري. (ح) وأخبرنا أبو علي هذا وأبو الفضل بن أبي منصور
رحمهما الله، قالا: أنا محمد بن أحمد الكاتب، ثنا عبد الله بن
محمد بن جعفر، أنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا محمد بن إسماعيل
البخاري، ثنا محمد بن عبد الله حدثني أيوب بن سليمان، حدثني
أبو بكر بن أبي أويس، عن موسى بن عقبة وابن أبي عتيق، عن ابن
شهاب كذا ذكره، ولم يذكر سليمان بن بلال، عن سليمان بن أرقم،
عن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة، حدثني أنه سمع أبا
سلمة بن عبد الرحمن يخبر، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
ورفعته قال: ((لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين)) .
هذا حديث غريب بهذا الإسناد، لم يروه عن الزهري هكذا غير هذين
الرجلين. ورواه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد، عن الزهري مرسلاً،
عن أبي سلمة.
(1/101)
رواية يحيى بن أبي
كثير عن رجل عن الزهري
166- أخبرنا إسماعيل بن الفضل التاجر، أنا أبو طاهر بن عبد
الرحيم، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن زياد،
ثنا علي بن سعيد بن حربي النسائي، ثنا [ص:102] عبد الصمد بن
عبد الوارث، حدثني أبي، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير،
عن المهاجر بن عكرمة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله
عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعاد الوضوء في مجلس
فسألوه، عن ذلك فقال: ((إني حككت ذكري)) .
كذا رواه عبد الصمد، عن أبيه، وأرسله أبو معمر، عن عبد الوارث
فقال: عن الزهري: أن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا إسناد له
شرح طويل، واختلف على يحيى في إسناده. فرواه هشام الدستوائي،
عن يحيى، عن عروة، عن عائشة، ورواه أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن
نافع، عن ابن عمر في غير ذلك من الاختلاف.
(1/101)
167-أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ إذناً،
ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا أحمد بن أبي يحيى، ثنا أحمد بن
محمد بن عمر، ثنا عمر -يعني جده عمر بن يونس-، ثنا أيوب بن
محمد، ثنا يحيى، حدثني المهاجر، حدثني محمد بن مسلم، حدثني
عروة حدثني أسامة بن زيد أن أباه رضي الله عنهما حدث: ((أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي إليه علمه جبريل
عليه السلام الوضوء، فلما أن فرغ من وضوئه أخذ جبريل غرفة من
ماء فنضح بها فرجه)) . هذا الحديث رواه عقيل أيضاً، عن الزهري.
(1/102)
168- أخبرنا [به] أبو منصور بن مندويه، ثنا
أبو نعيم الحافظ، أنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي
أسامة، ثنا حسن بن موسى الأشيب، ثنا ابن لهيعة، ثنا عقيل، عن
الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد -أراه عن أبيه زيد بن حارثة
رضي الله عنهم-: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي
إليه أتاه جبريل عليه السلام فعلمه الوضوء، فلما أن فرغ من
الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه)) . رواه غير واحد عن
ابن لهيعة.
(1/102)
169- وأخبرنا الحسن بن أحمد إذناً، أنا أبو
نعيم، ثنا سليمان، ثنا أحمد بن أبي يحيى، ثنا [أحمد بن محمد،
ثنا] عمر، ثنا أيوب، ثنا يحيى، حدثني المهاجر، حدثني محمد بن
مسلم، عن ابن كعب، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل ليؤيد هذا الدين بأقوام
لا خلاق لهم)) . كعب هو: ابن مالك.
(1/102)
رواية يحيى عن رجل
عن آخر عن الزهري
170- أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله قراءة عليه، ثنا أحمد بن
عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن حميد، ثنا هارون بن علي المورق
واللفظ له. (ح) وأخبرنا أبو علي وغيره رحمهما الله قالا: ثنا
محمد بن أحمد، وثنا عبد الله بن محمد، ثنا قاسم بن زكريا قالا:
ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، ثنا عمر بن يونس، ثنا يحيى
بن عبد العزيز زاد قاسم الجاري: وكان من علية أصحاب يحيى ثم
اتفقا، ثنا يحيى بن أبي كثير، ثنا معمر، عن الزهري، عن سالم،
عن أبيه رضي الله عنه قال: ((أسلم غيلان بن سلمة الثقفي رضي
الله عنه وله ثماني نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يتخير منهن أربعاً ويترك سائرهن)) .
(1/103)
171- أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله
إذناً، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان، ثنا يحيى
بن عبد الله الوراق البغدادي، ثنا محمد بن عمر الواقدي، عن
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر، عن أيوب بن عتبة، عن يحيى،
عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله
عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا فرع ولا
عتيرة)) .
(1/103)
رواية يحيى عن رجل
ثالث عن الزهري
172- أخبرنا محمد بن عبد الله الشروطي، ثنا أحمد بن عبد الله،
ثنا أحمد بن يوسف النصيبي، ثنا الحارث بن محمد التميمي، ثنا
هدبة، ثنا همام بن يحيى، ثنا يحيى بن أبي كثير، ثنا عبد الرحمن
بن عمرو الأوزاعي، أن محمد بن مسلم بن شهاب حدثه: أن مالك بن
أوس بن الحدثان حدث قال: انطلقت بمائة دينار، فلقيت طلحة بن
عبد الله رضي الله عنه بطن دار بني فلان واستامها مني إلى أن
يأتيه خازنه من الغابة قال: فسمع عمر رضي الله عنه فسأل طلحة
عنه فقال: دنانير أردتها إلى أن يأتيني خازني من [ص:104]
الغابة فقال عمر: لا تفارقه حتى تنقده، قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((الذهب بالورق رباً إلا هاء وهات، والشعير بالشعير
رباً إلا هاء وهات)) .
(1/103)
رواية يحيى عن رجل
رابع عن الزهري
173- أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الكاتب، أنا عبد الرحمن بن
محمد بن أحمد الهمداني الوادعي، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر،
ثنا محمد بن يحيى يعني ابن منده، ثنا عبد الله بن داود، ثنا
الحسين بن حفص، ثنا عكرمة بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن
يحيى بن أبي كثير، عن أيوب بن عتبة، عن الزهري، عن أبي سلمة،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
((من أدرك [من] الصلاة ركعة فقد أدرك)) .
(1/104)
رواية يحيى عن خامس
عن الزهري
174- أخبرنا الحسن بن أحمد في إذنه، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان
بن أحمد، ثنا محمد بن العباس الأخرم، ثنا أحمد بن محمد بن عمر
اليمامي، ثنا عمرو بن يونس [ثنا أيوب] بن محمد العجلي، عن
يحيى: أن زيد بن أبي أنيسة حدثه، عن الزهري، عن سالم، عن ابن
عمر رضي الله عنهما: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى
أمام الجنازة ومشى أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم)) .
(1/104)
175- أنشدني الحسن بن محمد بن إبراهيم أبو
نصر الحافظ في مرضه، أنشدنا قاضي القضاة أبو محمد سليمان بن
الحسن بن علي ببردسير لرئيس (1) الرؤساء أبي [الكفاة] معمر بن
علي:
أجيران بيتينا السلام عليكم ... تحية مشتاق يحن إليكم
لكم عادتا خير لأهل ودادكم ... دعاءٌ وبرٌ فاحفظوا عاديكم
وردوا على القلب حيناً فإنني ... أعيش بلا قلب وقلبي لديكم
وذكري لا تنسوه في خلواتكم ... أناشدكم ربي وحقي عليكم
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
__________
(1) في المطبوع: لربيس.
(1/104)
|
