|
المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي النَّوْع الْحَادِي عشر من نسب إِلَى غير
أَبِيه هم أَقسَام
الأول من نسب إِلَى أمه كمعاذ بن عفراء وَأَخُوهُ معوذ وعوذ
وَيُقَال عَوْف وأبوهم الْحَارِث وبلال بن حمامة أَبُو رَبَاح
سهل وَسُهيْل وَصَفوَان بَنو بَيْضَاء أبوهم وهب شُرَحْبِيل بن
حَسَنَة أَبوهُ عبد الله عبد الله بن بُحَيْنَة
(1/130)
أَبوهُ مَالك مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة
أَبوهُ عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا إِسْمَاعِيل بن علية أَبوهُ
إِبْرَاهِيم
الثَّانِي من نسب إِلَى جدته يعلي بن منية هِيَ أم أَبِيه
أُميَّة وَقيل أمه ومنية بِوَزْن مزنة بشير بن الخصاصية هِيَ
أم الثَّالِث من أجداده وَأَبوهُ معبد وَقيل هِيَ أمه ابْن
سكينَة عبد الْوَهَّاب الْبَغْدَادِيّ هِيَ أم أَبِيه عبد الله
بن سلول هِيَ أم أَبِيه أبي
الثَّالِث من نسب إِلَى جده أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح عَامر
بن عبد الله بن الْجراح حمل بن النَّابِغَة هُوَ ابْن مَالك بن
النَّابِغَة مجمع بِفَتْح الْمِيم الثَّانِيَة وَكسرهَا اشْتهر
بِابْن جَارِيَة هُوَ مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة وَعَمه مجمع
بن جَارِيَة أَخُو يزِيد صحابيان ابْن جريج هُوَ عبد الْملك بن
عبد الْعَزِيز بن جريج ابْن أبي ذِئْب مُحَمَّد بن عبد
الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن أبي ذِئْب ابْن أبي ليلى
الْفَقِيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى ابْن أبي
ملكية عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكَة أَحْمد بن حَنْبَل
هُوَ ابْن مُحَمَّد بن حَنْبَل بَنو أبي شيبَة أَبُو بكر
وَعُثْمَان وَالقَاسِم بَنو مُحَمَّد بن أبي شيبَة
الرَّابِع من نسب إِلَى غير أَبِيه لسَبَب مِنْهُم الْمِقْدَاد
بن الْأسود لِأَنَّهُ كَانَ فِي حجره وتبناه وَأَبوهُ عَمْرو
الْكِنْدِيّ الْحسن بن دِينَار هُوَ ابْن وَاصل ودينار زوج أمه
النَّوْع الثَّانِي عشر النّسَب الْمُخَالفَة لظاهرها
من ذَلِك أَبُو مَسْعُود البدري نزل بَدْرًا فنسب إِلَيْهَا
وَلم يشْهد وقعتها عِنْد الْأَكْثَرين سُلَيْمَان التَّيْمِيّ
نزل فيهم وَلَيْسَ مِنْهُم بل مري مَوْلَاهُم
(1/131)
أَبُو خَالِد بن يزِيد الدالاني هُوَ أسدي
مَوْلَاهُم وَإِنَّمَا نزل فِي بني دالان بطن من هَمدَان
إِبْرَاهِيم الخوري بن يزِيد لَيْسَ من الخور إِنَّمَا نزل
شِعْبهمْ بِمَكَّة والخور بِلَاد بَين فَارس وَالْبَصْرَة
الْعَرْزَمِي بالراء ثمَّ الزَّاي عبد الْملك نزل جبانة
عَرْزَم بِالْكُوفَةِ قَبيلَة من فَزَارَة مُحَمَّد بن سِنَان
العوقي بِفَتْح الْعين وَالْوَاو وبالقلف باهلي نزل فِي العوقة
بطن من عبد الْقَيْس
أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ هُوَ أزدي وَإِنَّمَا أمه سلمية
أَبُو عَمْرو بن نجيد كَذَلِك لِأَنَّهُ حافده وَأَبُو عبد
الرَّحْمَن السّلمِيّ الصُّوفِي كَذَلِك فَإِن أمه بنت أبي
عَمْرو بن نجيد وجده ابْن عَم أَحْمد بن يُوسُف الْمَذْكُور
مقسم مولى ابْن عَبَّاس هُوَ مولى عبيد الله بن الْحَارِث
وَإِنَّمَا نسب إِلَى ابْن عَبَّاس لملازمته إِيَّاه
يزِيد الْفَقِير لَا لفقره بل لِأَنَّهُ أُصِيب فِي فقار ظَهره
خَالِد الْحذاء كَانَ يجلس فيهم وَلم يكن حذاء
النَّوْع الثَّالِث عشر الْأَسْمَاء المفردة وَهُوَ أَقسَام
الأول فِي الْأَسْمَاء فَمن الصَّحَابَة أجمد بِالْجِيم بن
عجيان كسفيان وَقيل كعليان
جبيب بِضَم الْجِيم
سندر الْخصي مولى زنباع بِوَزْن جَعْفَر
(1/132)
شكل بن حميد بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة
وَالْكَاف
صدي أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ ابْن عجلَان
صنابج بن الأعسر
كلدة بن حَنْبَل بِفَتْح الْكَاف وَاللَّام
وابصة هُوَ ابْن معبد
نُبَيْشَة الْخَيْر
شَمْعُون أَبُو رَيْحَانَة
هبيب مصغر بالموحدتين ابْن مُغفل بِضَم الْمِيم وَسُكُون
الْغَيْن الْمُعْجَمَة
لبّى بن لبا كِلَاهُمَا بِاللَّامِ وَالْبَاء الْمُوَحدَة
الأول وزن حبى مشددا وَالثَّانِي وزن عَصا
وَمن غير الصَّحَابَة أَوسط بن عَمْرو
تدوم بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاة بِصِيغَة مضارعة وَقيل
بِالْيَاءِ الخاتمة
جيلان تَثْنِيَة جيل
أَبُو الْجلد بِفَتْح الْجِيم وَاللَّام
الدجين بِالْجِيم مصغر دجن
زر بن حُبَيْش
سعير بن الْخمس فردان
مُسْتَمر بن الريان
غَزوَان مَعْرُوف
نوف الْبكالِي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَخْفِيف الْكَاف
وَغلب عَلَيْهِم الْفَتْح وَالتَّشْدِيد
(1/133)
ضريب بن نقير بن سمير ونقير بِالْقَافِ
وَقيل بِالْفَاءِ وَقيل بهَا وباللام بدل الرَّاء
همذان كالبلدة وَقيل كالقبيلة بريد عمر بن الْخطاب
الْقسم الثَّانِي الكنى
أَبُو العبيد بن مثنى وَهُوَ مُعَاوِيَة بن سُبْرَة
أَبُو العشراء أُسَامَة وَقيل غَيره
أَبُو المدلة بِضَم الْمِيم وَكسر الْمُهْملَة وَفتح اللَّام
الْمُشَدّدَة لم يعرف اسْمه وَتفرد أَبُو نعيم بتسميته عبيد
الله بن عبد الله
أَبُو مراية بِضَم الْمِيم وَتَخْفِيف الرَّاء بالخاتمة بعد
الْألف اسْمه عبد الله بن عَمْرو
أَبُو معيد مصغر هُوَ حَفْص بن غيلَان
الْقسم الثَّالِث الألقاب
سفينة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ
مهْرَان بِكَسْر الْمِيم وَقيل غَيره
منْدَل بِكَسْر الْمِيم قَالَه الْخَطِيب وَغَيره ويقولونه
بِفَتْحِهَا هُوَ عَمْرو
سَحْنُون بِضَم السِّين وَفتحهَا هُوَ عبد السَّلَام وَقد تقدم
مِنْهُ فِي الألقاب
النَّوْع الرَّابِع عشر من ذكر بأسماء أَو صِفَات مُخْتَلفَة
وَهُوَ فن تمس الْحَاجة إِلَيْهِ لمعْرِفَة التَّدْلِيس وصنف
فِيهِ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمصْرِيّ وَغَيره مِثَاله
مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ الْمُفَسّر هُوَ أَبُو
النَّضر الْمَرْوِيّ عَنهُ حَدِيث تَمِيم وعدي وَهُوَ حَمَّاد
بن السَّائِب رَاوِي ذَكَاة كل مسك دباغه وَهُوَ أَبُو سعيد
الَّذِي يرْوى عَنهُ عَطِيَّة التَّفْسِير وَمثله سَالم
الرَّاوِي عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي
(1/134)
سعيد وَعَائِشَة هُوَ سَالم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله
الدوسي وَأَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَهُوَ سَالم مولى مَالك
بن أَوْس وَسَالم مولى شَدَّاد بن الْهَاد وَسَالم مولى
النصيريين بالنُّون وَسَالم مولى الْمهْدي وَسَالم سبلان
وَسَالم مولى دوس والخطيب يكثر من اسْتِعْمَال ذَلِك فِي
شُيُوخه |
