|
موضح أوهام الجمع والتفريق موضح أَوْهَام الْجمع والتفريق
لِلْحَافِظِ الْبَغْدَادِيّ
(1/1)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
رب يسر
قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر الْحَافِظ أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت
الْبَغْدَادِيّ رَضِي الله عَنهُ
الْحَمد لله وَحده مُسْتَحقّ الْحَمد ووليه وصلواته على خيرته
من خلقه وَصفيه نَبينَا مُحَمَّد خَاتم الرُّسُل الْمَبْعُوث
بِأَفْضَل الْأَدْيَان والملل وعَلى مجيبي دَعوته ومصدقي
كَلمته المتبعين لشريعته والمتمسكين بسنته وَعَلِيهِ
وَعَلَيْهِم أفضل السَّلَام ومتتابع الرَّحْمَة والتحية
وَالْإِكْرَام
قد أوردنا فِي هَذَا الْكتاب ذكر جمَاعَة كَثِيرَة من الروَاة
انْتَهَت إِلَيْنَا تَسْمِيَة كل وَاحِد مِنْهُم وكنيته
والأمور الَّتِي يعزى إِلَيْهَا كنسبته على وُجُوه مُخْتَلفَة
فِي رِوَايَات مفترقة ذكر فِي بَعْضهَا حَقِيقَة اسْمه وَنسبه
وَاقْتصر فِي الْبَعْض على شهرة كنيته أَو لقبه وَغير فِي
مَوضِع اسْمه وَاسم أَبِيه وموه ذَلِك بِنَوْع من أَنْوَاع
التمويه وَمَعْلُوم أَن بعض من انْتَهَت إِلَيْهِ تِلْكَ
الرِّوَايَات فوقوع الْخَطَأ فِي جمعهَا وتفريقها غير مَأْمُون
عَلَيْهِ وَلما كَانَ الْأَمر على مَا ذكرته بَعَثَنِي ذَلِك
أَن بَينته وشرحته ونسأل الله التَّوْفِيق لسلوك قصد السَّبِيل
فَإِنَّهُ تبَارك وَتَعَالَى حَسبنَا وَنعم الْوَكِيل
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
غَالِبٍ الْخَوَارِزْمِيِّ عَن أبي
(1/5)
أبي إِسْحَاق وَشريك بن عبد الله حدث عَن
جُنْدُب عَن عَليّ قصَّة الْخَوَارِج والمخدج وَعَن حَبَّة
أَيْضا
(1/6)
قَالَ أَبُو الْحسن وَذكر البُخَارِيّ فِي
بَاب إِسْمَاعِيل إِسْمَاعِيل بن أبي سعيد روى عَن عِكْرِمَة
عَن ابْن مَسْعُود (مُرْسل) مقاله صَفْوَان بن عِيسَى عَن بشر
بن رَافع عَنهُ أدخلهُ فِي بَاب إِسْمَاعِيل بن أبي سعيد مولى
الْمهرِي
قَالَ أَبُو الْحسن وَإِسْمَاعِيل بن [أبي سعيد مولى الْمهرِي
مدنِي روى عَنهُ أَبُو عَلْقَمَة الْفَروِي والْحَارث بن
مُحَمَّد الفِهري وَإِسْمَاعِيل بن أبي سعيد الَّذِي روى عَنهُ
بشر بن رَافع أَبُو الأسباط صنعاني وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن شروس
روى عَنهُ أَيْضا الحكم بن أبان وَمعمر وروى هُوَ عَن
عِكْرِمَة وَطَاوُس ووهب بن مُنَبّه ثمَّ قَالَ بعد هَذَا
إِسْمَاعِيل أَبُو سعيد عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ معمر
قَالَ أَبُو الْحسن وَقد أوهم هُوَ الأول وَهُوَ ابْن أبي سعيد
أَبُو الْمِقْدَام الَّذِي ذكرنَا أَن بشر بن رَافع روى عَنهُ
(1/11)
ثمَّ قَالَ فِي بَاب الشين مَعَ
إِسْمَاعِيل إِسْمَاعِيل بن شروس أَبُو الْمِقْدَام نسبه
مُحَمَّد بن ثَوْر روى عَنهُ يعلى وَرَأى عِكْرِمَة وَهَذَا
صَحِيح إِلَّا أَنه جعله رجلا ثَالِثا وَهُوَ وَاحِد ثمَّ
قَالَ بعده إِسْمَاعِيل بن أبي شقير الصَّنْعَانِيّ عَن
عِكْرِمَة روى عَنهُ الحكم بن أبان وَهَذَا وهم مِنْهُ
لِأَنَّهُ رجل وَاحِد وَقد جعله رَابِعا وَوهم وصحف فِي قَوْله
ابْن أبي شقير وَإِنَّمَا هُوَ ابْن أبي سعيد وَهُوَ ابْن شروس
وَالله أعلم
قَالَ الْخَطِيب رَحمَه الله فِي كتاب التَّارِيخ الَّذِي صنفه
أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
نَظَائِر كَثِيرَة لما ذكره أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ
عَنهُ من جعله الِاثْنَيْنِ وَاحِدًا وَالْوَاحد اثْنَيْنِ
وَأكْثر وَنحن ذاكرون مِنْهَا بِمَشِيئَة الله تَعَالَى مَا
وضح قاصده وَقرب منا على تَصْدِيق دعوانا فِي ذَلِك شَاهده
ومتبعوه بِمَا يشاكله من أَوْهَام الْأَئِمَّة سوى البُخَارِيّ
فِي هَذَا النَّوْع وَنَذْكُر فِيهِ مَا اخْتلف الْعلمَاء
فِيهِ وأيهم أقرب إِلَى الصَّوَاب فِيمَا يَدعِيهِ ثمَّ نشرع
فِيمَا لَهُ رسمنا هَذَا الْكتاب ونجعله مُلَخصا على نسق
وَاحِد الْحُرُوف الْمرتبَة والأبواب
وَلَعَلَّ بعض من ينظر فِيمَا سطرناه وَيقف على مَا لكتابنا
هَذَا ضمناه يلْحق سيء الظَّن بِنَا وَيرى أَنا عمدنا
لِلطَّعْنِ على من تقدمنا وَإِظْهَار الْعَيْب لكبراء
شُيُوخنَا وعلماء سلفنا وأنى يكون ذَلِك وبهم ذكرنَا وبشعاع
ضيائهم تبصرنا وباقتفائنا وَاضح رسومهم تميزنا وبسلوك سبيلهم
عَن الهمج تحيزنا وَمَا مثلهم ومثلنا إِلَّا مَا ذكر أَبُو
عَمْرو بن الْعَلَاء فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن
أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر عبد
الْوَاحِد بن عمر بن مُحَمَّد بن أبي
(1/12)
هَاشم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
اليزيدي حَدَّثَنَا الرياشي عَن الْأَصْمَعِي قَالَ قَالَ
أَبُو عَمْرو مَا نَحن فِيمَن مضى إِلَّا كبقل فِي أصُول نخل
طوال
وَلما جعل الله تَعَالَى فِي الْخلق أعلامًا وَنصب لكل قوم
إِمَامًا لزم المهتدين بمبين أنوارهم والقائمين بِالْحَقِّ فِي
اقتفاء آثَارهم مِمَّن رزق الْبَحْث والفهم وإنعام النّظر فِي
الْعلم بَيَان مَا أهملوا وتسديد مَا أغفلوا إِذْ لم يَكُونُوا
معصومين من الزلل وَلَا آمِنين من مقارفة الْخَطَأ والخطل
وَذَلِكَ حق الْعَالم على المتعلم وواجب على التَّالِي للمتقدم
وَعَسَى أَن يضح الْعذر لنا عِنْد من وقف على كتَابنَا
المُصَنّف فِي تَارِيخ مَدِينَة السَّلَام وأخبار محدثيها
وَذكر قطانها الْعلمَاء من غير أَهلهَا ووارديها فَإنَّا قد
أوردنا فِيهِ من مَنَاقِب البُخَارِيّ وفضائله مَا يَنْفِي
عَنَّا الظنة فِي بَابه والتهمة فِي إصلاحنا بعض سقطات كِتَابه
إِن شَاءَ الله تَعَالَى
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن
عَليّ الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد الْحسن بن عبد الله
السيرافي أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بن السراج أَخْبَرَنَا أَبُو
الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يزِيد النَّحْوِيّ أَخْبَرَنَا
الْمَازِني عَن الْعُتْبِي عَن أَبِيه قَالَ قَالَ الْأَحْنَف
بن قيس الْكَامِل من عدت سقطاته
(1/13)
أَخْبرنِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن
مُحَمَّد بن الْحسن الْمُؤَدب قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي سعد
عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الاستراباذي قَالَ حَدثنِي
مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن هَارُون أَبُو بكر الشَّاشِي
بسمرقند حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن
الأرزناني قَالَ حكى لنا عَن الْمُزنِيّ يَعْنِي أَبَا
إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن يحيى أَنه قَالَ لَو عورض كتاب
سبعين مرّة لوجد فِيهِ خطأ أَبى الله أَن يكون كتاب صَحِيحا
غير كِتَابه
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن
الْحَرْبِيّ حَدَّثَنَا عمر بن أَحْمَد بن هَارُون الْمُقْرِئ
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن الْقَنْطَرِي الْوراق قَالَ سَمِعت
عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل قَالَ عارضت بِكِتَاب لأبي
ثَلَاث عشرَة مرّة فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَة خرج فِيهِ
خطأ فَوَضعه من يَده ثمَّ قَالَ قد أنْكرت أَن يَصح غير كتاب
الله عز وَجل
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ
الْخَوَارِزْمِيّ الْمَعْرُوف بالبرقاني قَالَ قَالَ مُحَمَّد
بن الْعَبَّاس العصمي حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن
مَحْمُود الْحَافِظ قَالَ قَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد
قَالَ لي أَبُو زرْعَة يَا أَبَا عَليّ نظرت فِي كتاب مُحَمَّد
بن إِسْمَاعِيل هَذَا أَسمَاء الرِّجَال فَإِذا فِيهِ خطأ كثير
فَقلت لَهُ بليته إِنَّه رجل كل من كَانَ يقدم عَلَيْهِ من
الْعرَاق من
(1/14)
أهل بُخَارى نظر فِي كتبهمْ فَإِذا رأى
اسْما لَا يعرفهُ وَلَيْسَ عِنْده كتبه وهم لَا يضبطون وَتَكون
كتبهمْ غير منقوطة فيضعه فِي كِتَابه خطأ وَإِلَّا فَمَا
رَأَيْت خراسانيًا أفهم مِنْهُ لَوْلَا عي فِي لِسَانه وَفِي
ذَلِك الْكتاب أسام لَا تعرف وَلم يبين من روى عَنْهُم وَعَمن
رووا وَأي شَيْء رووا فيتحير الْإِنْسَان فِيهِ
قَالَ وسألني خَالِد بن أَحْمَد أَبُو الْهَيْثَم أَن أنظر
لَهُ شَيْئا فِي هَذَا الْكتاب فأصحح لَهُ فَنَظَرت فغيرت
أَشْيَاء أَخطَأ فِيهِ وصحف وَرَأَيْت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
بِبَغْدَاد يقْرَأ عَلَيْهِم هَذَا الْكتاب فَقَالَ
وإِبْرَاهِيم بن شُعَيْب روى عَنهُ ابْن وهب فَقلت لَهُ
إِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيم بن شعيث ثمَّ قلت لَهُ أَنْت تنظر
فِي كتب النَّاس فَإِذا مر بك اسْم لَا تعرفه أَخَذته
وَالْخَطَأ فِيهِ من غَيْرك لأَنهم كَانُوا لَا يضبطون
قَالَ الْخَطِيب وَقد جمع عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم
الرَّازِيّ الأوهام الَّتِي أَخذهَا أَبُو زرْعَة على
البُخَارِيّ فِي كتاب مُفْرد وَنظرت فِيهِ فَوجدت كثيرا
مِنْهَا لَا تلْزمهُ وَقد حكى عَنهُ فِي ذَلِك الْكتاب
أَشْيَاء هِيَ مدونة فِي تَارِيخه على الصَّوَاب بِخِلَاف
الْحِكَايَة عَنهُ
وَمن الْعجب أَن ابْن أبي خَاتم أغار على كتاب البُخَارِيّ
وَنَقله إِلَى كِتَابه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَعمد إِلَى
مَا تضمن من الْأَسْمَاء فَسَأَلَ عَنْهَا أَبَاهُ وَأَبا
زرْعَة وَدون عَنْهُمَا الْجَواب فِي ذَلِك ثمَّ جمع الأوهام
الْمَأْخُوذَة على البُخَارِيّ وَذكرهَا من غير أَن يقدم مَا
يُقيم بِهِ الْعذر لنَفسِهِ عِنْد الْعلمَاء فِي أَن قَصده
بتدوين تِلْكَ الأوهام بَيَان الصَّوَاب لمن وَقعت إِلَيْهِ
دون الانتقاص وَالْعَيْب لمن حفظت عَلَيْهِ وَنحن لَا نظن أَنه
قصد غير ذَلِك فَإِنَّهُ كَانَ بِمحل من الدَّين وَأحد الرفعاء
من أَئِمَّة الْمُسلمين رَحْمَة الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم
أَجْمَعِينَ
حدثت عَن أبي أَحْمَد مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ
بن إِسْحَاق الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي قَالَ كنت بِالريِّ
فرأيتهم يَوْمًا يقرءُون على أبي مُحَمَّد بن أبي
(1/15)
حَاتِم كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل
فَلَمَّا فرغوا قلت لِابْنِ عبدويه الْوراق مَا هَذِه الضحكة
أَرَاكُم تقرءون كتاب التَّارِيخ لمُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
البُخَارِيّ على شيخكم على الْوَجْه وَقد نسبتموه إِلَى أبي
زرْعَة وَأبي حَاتِم فَقَالَ يَا أَبَا أَحْمَد أعلم أَن أَبَا
زرْعَة وَأَبا حَاتِم لما حمل إِلَيْهِمَا هَذَا الْكتاب
قَالَا هَذَا علم حسن لَا يسْتَغْنى عَنهُ وَلَا يحسن بِنَا
أَن نذكرهُ عَن غَيرنَا فأقعدا أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن
حَتَّى سَأَلَهُمَا عَن رجل بعد رجل وَزَادا فِيهِ ونقصا
وَنسبه عبد الرَّحْمَن إِلَيْهِمَا
أَخْبرنِي أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد
بن حميد اللَّخْمِيّ يَقُول سَمِعت القَاضِي أَبَا الْحسن
مُحَمَّد بن صَالح الْهَاشِمِي يَقُول سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس
ابْن سعيد يَقُول لَو أَن رجلا كتب ثَلَاثِينَ ألف حَدِيث لما
اسْتغنى عَن كتاب تَارِيخ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
(1/16)
1 - أَوْهَام البُخَارِيّ
[فِي التَّارِيخ الْكَبِير]
الْوَهم الأول
فَمن أَوْهَام البُخَارِيّ فِي الْجمع والتفريق أَنه قَالَ فِي
تَارِيخه الْكَبِير الَّذِي يرويهِ عَنهُ أَبُو أَحْمد
مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فَارس الدَّلال النَّيْسَابُورِي
فِي بَاب المُحَمَّدين وَهُوَ الْبَاب الَّذِي افْتتح بِهِ
الْكتاب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي سمع إِدْرِيس بن
يزِيد الأودي (مُرْسل) سمع مِنْهُ حَرَمِيّ بن عمار وَذكر بعده
خَمْسَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد
الله بن معبد بن عَبَّاس الْهَاشِمِي الْقرشِي عداده فِي أهل
الْمَدِينَة سمع مِنْهُ ابْن أبي أويس وَأَخُوهُ يروي عَن
حرَام وَلم يثبت حَدِيث حرَام هـ
وَقد وهم رَحمَه الله فِي تفريقه بَين هَذَا وَبَين الَّذِي
ذكر أَنه سمع من إِدْرِيس الأودي لِأَنَّهُ رجل وَاجِد يروي
عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن عَبَّاس وَعَن
حرَام بن عُثْمَان وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن
مَالك وَإِدْرِيس الأودي روى عَنهُ أَبُو بكر وَإِسْمَاعِيل
ابْنا أبي أويس وَقدم الْكُوفَة فَكتب عَنهُ
(1/17)
بعض أَهلهَا وروى عَنهُ مِنْهُم مُعَاوِيَة
بن هِشَام الْقصار ذكر ذَلِك أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة الْكُوفِي الْحَافِظ وَكَانَ أعرف
النَّاس بأخبار الْكُوفَة وَمن قدمهَا من الْعلمَاء وَحدث بهَا
من الغرباء
(1/18)
فَأَما حَدِيثه الَّذِي ذكر البُخَارِيّ
أَنه يرويهِ عَن حرَام فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو
الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن
الأَبْزُونُ الأَنْبَارِيُّ أَخْبَرَنَا بُهْلُولُ بْنُ
إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن عبد الله بْنِ
مَعْبَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ
الأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الحرامي وَعَن عبد الله بن عبد
الرَّحْمَن بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ عَن ابْني
جَابر بن عبد الله عبد الرَّحْمَن وَمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا
جَابِرِ بْنِ عبد الله صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا وَإِنَّ
مَجُوسَ أُمَّتِي الْقَدَرِيَّة فَإِن مرضوا فَلَا تعودهم
وَإِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ وَإِنْ خَطَبُوا فَلا
تُزَوِّجُوهُمْ
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِر عبد الْغفار بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ
بْنُ عبد الله الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ
(ح) وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ وَاللَّفْظُ
لَهُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا
ابْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
الرَّمَادِيُّ قَالا حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
(1/19)
الْهَاشِمِيِّ عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ
عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فِي الْحِجْرِ قَامَ عُمَرُ
عَلَى رَأْسِهِ بِالسَّيْفِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ
الدَّقَّاقُ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ
الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ
بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الْهَاشِمِيُّ الْمَعْبَدِيُّ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ
فَذَكَرَ حَدِيثَهُ
الْوَهم الثَّانِي
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْألف من آبَاء المُحَمَّدين
مُحَمَّد بن إِسْحَاق هُوَ ابْن أبي يَعْقُوب الْكرْمَانِي
مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين [وَمِائَتَيْنِ]
وَقَالَ فِي آخر بَاب الْيَاء مِنْهُم مُحَمَّد بن أبي
يَعْقُوب أَبُو عبد الله الْكرْمَانِي سمع حسان بن إِبْرَاهِيم
وَالوهم فِي هَذَا أظهر من أَن يذكر مَا يسند إِلَيْهِ أَو
يحْتَاج إِلَى أَمر يستشهد بِهِ عَلَيْهِ
(1/20)
الْوَهم الثَّالِث
قَالَ البُخَارِيّ [مُحَمَّد بن سعيد] حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ
عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ
عَنْ عبد الله بن هَارُون سمع عبد الله بْنَ عَمْرٍو
الْجُمْعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَقَالَ قُبْيَصَةُ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ كَانَ
طَاوُسٌ يَدْعُو
وَقَالَ أَبُو دَاوُد أَرَى مُحَمَّدًا هُوَ الطَّائِفِيُّ
(1/21)
قُلْتُ وَمُحَمَّدٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ
سُفْيَانُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ
الْمُؤَذِّنُ الطَّائِفِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَلَمْ
يَزِدِ الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ عَلَى تَسْمِيَتِهِ
وَتَسْمِيَهِ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى قُبَيْصَةُ بْنُ عُقْبَةَ
عَنْ سُفْيَانَ الْحَدِيثَ الأَوَّلَ مَرْفُوعًا وَزَادَ فِي
إِسْنَادِهِ رَجُلا لَمْ يَذْكُرْهُ الْبُخَارِيُّ
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ
مَهْدِيٍّ كَمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ وَوَقَفَهُ
أَمَّا حَدِيثُ قبيصَة فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو نعيم أَحْمد بن
عبد الله بن أَحْمَد بن إِسْحَاق الْحَافِظ بِأَصْبَهَانَ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أَيُّوبَ
الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ (ح)
وَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِم بن جَعْفَر
بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا
أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو
اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ
الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ
(ح)
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنِ غَالِبٍ
قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
يَحْيَى حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نَبِيهٍ
زَادَ ابْنُ غَالِبٍ ابْنَ الْحَجَّاجِ ثُمَّ اتَّفَقُوا عَن
عبد الله بن هَارُون عَن عبد الله بْنِ عَمْرٍو عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ قَالَ ابْنُ أَبِي
دَاوُدَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ الطَّائِفِيُّ ثِقَةٌ
وَهَذِهِ سُنَّةٌ تَفَرَّدَ بِهَا أَهْلُ الطَّائِفِ
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عبد الرَّحْمَن
فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بن سلمَان النجاد حَدثنَا
عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أبي حَدثنَا
عبد الرَّحْمَن عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعيد قَالَ
عبد الرَّحْمَن أَظُنُّهُ رَجُلا مِنْ أَهْلِ
(1/22)
الطَّائِف عَن عبد الله بن هَارُون عَن عبد
الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى من سمع النداء
قَالَ عبد الله بن أَحْمد عبد الرَّحْمَن وَقَفَهُ وَقَالَ
قَبِيصَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وروى أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن عَن سُفْيَان الحَدِيث
الثَّانِي الَّذِي ذكره البُخَارِيّ فِي دُعَاء طَاوس فَذكر
أَبُو نعيم أَن الثَّوْريّ شكّ فِي اسْم شَيْخه كَذَلِك
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن
الْفضل الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بن جَعْفَر بن
درسْتوَيْه النَّحْوِيّ حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان قَالَ
حَدَّثَنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَو سعيد بن مُحَمَّد قَالَ أَبُو نعيم
كَذَا قَالَ قَالَ كَانَ من دُعَاء طَاوس اللَّهُمَّ امنعني
المَال وَالْولد وارزقني الْإِيمَان وَالْعَمَل
وأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن
أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ ابْن عبد الْعَزِيز
حَدَّثَنَا أَبُو نعيم حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن
سعيد أَو سعيد بن مُحَمَّد قَالَ كَانَ من دُعَاء طَاوس
اللَّهُمَّ أمتعني بِالْمَالِ وَالْولد وارزقني الْإِيمَان
وَالْعَمَل وَأرى اللَّفْظ الأول الْمَحْفُوظ وَالله أعلم
قَالَ البُخَارِيّ إِثْر مَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ مُحَمَّدُ بْنُ
سَعِيدٍ أَبُو سعيد عَن عبد الْعَزِيز ابْن عبد الْملك بْنِ
أَبِي مَحْذُورَةَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا مَحْذُورَةَ
أَنْ يُرَجِّعَ فِي الأَذَانِ يَقُولُ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ
النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ
وَقد وهم رَحمَه الله فِي فَصله بَين هَذَا وَبَين الأول
لِأَنَّهُ رجل وَاحِد مَعَ أَنه قد قَالَ فِي أثر حَدِيث ابْن
محيريز حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّد بن أبي
(1/23)
بكر حَدَّثَنَا مُعْتَمر عَن مُحَمَّد
وَهُوَ الطَّائِفِي سمع عَطاء سمع مِنْهُ يحيى بن سليم
وسُفْيَان فِي الدُّعَاء
وفصله بَين الترجمتين مَعَ هَذَا القَوْل سَهْو كَبِير وإغفال
شَدِيد
وَذكر البُخَارِيّ بعد هَذَا خَمْسَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ
مُحَمَّد بن سعيد أَو ابْن أبي سعيد عَن وهب بن مُنَبّه قَوْله
روى عَنهُ إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق
فَزعم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سعيد الْحَافِظ
أَن صَاحب وهب بن مُنَبّه هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن سعيد
الطَّائِفِي شيخ الوثري وَإِن إِبْرَاهِيم الَّذِي روى عَنهُ
هُوَ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ
وَفِي قَول أبي الْعَبَّاس نظر لِأَن أَبَا زرْعَة الرَّازِيّ
ذكر هَذِه التَّرْجَمَة فِيمَا أَخذه على البُخَارِيّ وَقَالَ
إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بن أبي سعيد وَاسْتشْهدَ على ذَلِك
بِأَن قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نعيم حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم
أَبُو إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ عَن مُحَمَّد بن أبي سعيد
وَوَافَقَ أَبَا زرْعَة على ذَلِك أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن
إِدْرِيس وَلم يَقُولَا أَنه مُحَمَّد بن سعيد الطَّائِفِي
فَالله أعلم
وَقد روى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرجلاني عَن أبي نعيم
حَدِيث مُحَمَّد بن أبي سعيد هَذَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحسن
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن أَحْمَد بن رزقويه
الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن سلمَان النجاد
حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بن الْحُسَيْن حَدَّثَنَا أَبُو نعيم حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيم بن أبي إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ قَالَ سَمِعت
مُحَمَّد بن أبي سعيد عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ من قَرَأَ فِي
لَيْلَة الْجُمُعَة بِسُورَة الْبَقَرَة وَسورَة آل عمرَان
كَانَ لَهُ نورٌ مَا بَين عجيبًا وعريبًا فَقلت لمُحَمَّد مَا
عجيبًا وعريبًا قَالَ عجيبًا أَسْفَل الْأَرْضين وعريبا
الْعَرْش هـ
(1/24)
الْوَهم الرَّابِع
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن السَّائِب أَبُو النَّضر
الْكَلْبِيّ تَركه يحيى بن سعيد وَابْن مهْدي وَقَالَ
البُخَارِيّ حَدَّثَنَا عَليّ حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عَن
سُفْيَان قَالَ قَالَ لي الْكَلْبِيّ قَالَ لي أَبُو صَالح كل
شَيْء حدثتك فَهُوَ كذب وروى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ
أَبِي النَّضر وَهُوَ الْكَلْبِيّ
وَهَذَا القَوْل صَحِيح وَأما رِوَايَة ابْن إِسْحَاق عَن
الْكَلْبِيّ الَّتِي كناه فِيهَا وَلم يسمه فأَخْبَرَنَا
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد
بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ أَنَّ مُعَاذَ
بْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ أَبُو مُسْلِمٍ الْحَرَّانِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بَاذَانَ مَوْلَى أُمِّ
هَانِئٍ ابْنَةِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ
تَمِيمٍ الدَّارِيِّ فِي هَذِه الْآيَة {يَا أَيهَا الَّذِينَ
آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حضر أحدكُم الْمَوْت}
قَالَ بَرِئَ النَّاسُ مِنْهَا غَيْرِي وَغَيْرُ عَدِيِّ بْنِ
بَدَا وَكَانَا يَخْتَلِفَانِ إِلَى الشَّامِ قَبْلَ
الإِسْلامِ فَأَتِيَا الشَّامَ فِي تِجَارَتِهِمَا وَقَدِمَ
عَلَيْهِمَا مَوْلَى لِبَنِي سَهْمٍ يُقَالُ لَهُ بَرِيرُ بْنُ
أَبِي مَرْيَمَ بِتِجَارَةٍ وَمَعَهُ جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ
يُرِيدُ بِهَا الْمَلِكَ وَهُوَ عُظْمٌ تِجَارَتِهِ فَمَرَضَ
فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يبلغَا مَا تَرَكَ
أَهْله قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا مَاتَ أَخَذْنَا ذَلِكَ
الْجَامَ فَبِعْنَاهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ اقْتَسَمْنَاهُ
أَنَا وَعَدِيُّ بْنُ بَدَا فَلَمَّا قَدِمْنَا إِلَى أَهْلِهِ
دَفَعْنَا إِلَيْهِمْ مَا كَانَ مَعَهُ وَفَقَدُوا الْجَامَ
فَسَأَلُوا عَنْهُ فَقُلْنَا مَا تَرَكَ غَيْرَ هَذَا وَمَا
دَفَعَ إِلَيْنَا غَيْرَهُ
قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا أَسْلَمْتُ بَعْدَ قُدُومِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَثَّمْتُ مِنْ ذَلِكَ
فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَأَخْبَرْتُهُمُ الْخَبَر وَأديت
إِلَيْهِم خَمْسمِائَة دِرْهَمٍ وَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ عِنْدَ
صَاحِبَيَّ مِثْلَهَا فَوَثَبُوا إِلَيْهِ فَأَتَوْا بِهِ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَسَأَلَهُمُ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يَجِدُوا فَأَمَرَهُمْ أَنْ
(1/25)
يَسْتَحْلِفُوهُ بِمَا يعظم بِهِ عَلَى
أَهْلِ دِينِهِ فَحَلَفَ فَأَنْزَلَ الله تَعَالَى {يَا أَيهَا
الَّذين آمنُوا شَهَادَة بَيْنكُم} إِلَى قَوْلِهِ {أَوْ
يَخَافُوا أَنْ ترد أَيْمَان بعد أَيْمَانهم} فَقَامَ عَمْرُو
بْنُ الْعَاصِ وَرَجُلٌ آخر مَعَه فَحَلفا فنزعت
الْخَمْسمِائَةِ مِنْ عَدِيِّ بْنِ بدَا
ذكر البُخَارِيّ بعد الْكَلَام الَّذِي قدمنَا حكايته عَنهُ
مُحَمَّد بن السَّائِب الْبكْرِيّ ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن
السَّائِب بن بشر سمع عَمْرو بن عبد الله بن الْحَضْرَمِيّ سمع
مِنْهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَوَهم فِي التَّفْرِيق بَين
هَذَا وَبَين الأول الَّذِي بدأنا بِذكرِهِ لِأَنَّهُ رجل
وَاحِد وَهُوَ مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر أَبُو النَّضر
الْكَلْبِيّ من أهل الْكُوفَة كَذَلِك اُخْبُرْنَا أَو خازم
مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْفراء حَدَّثَنَا
الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي أُسَامَة الْحلَبِي حَدَّثَنَا
أَبُو عَمْرو مُوسَى بن الْقَاسِم الأشيب حَدثنَا عبد الله بن
مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد قَالَ
مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر الْكَلْبِيّ من بني عبد ود ويكنى
أَبَا النَّضر أَخْبرنِي هِشَام بن مُحَمَّد قَالَ توفّي سنة
سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة
وأَخْبَرَنَا أَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن
حسنويه الْكَاتِب بأصبهان أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله
بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان حَدَّثَنَا عمر بن أَحْمَد
بن إِسْحَاق الْأَهْوَازِي حَدَّثَنَا خَليفَة بن خياط قَالَ
مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر بن عَمْرو بن الْحَارِث بن عبد
الْعُزَّى من كلب يكنى أَبَا النَّضر مَاتَ سنة سِتّ
وَأَرْبَعين وَمِائَة
(1/26)
الْوَهم الْخَامِس
قَالَ البُخَارِيّ فِي آخر بَاب الشين من آبَاء المُحَمَّدين
مُحَمَّد بن أبي شملة عَن منكدر بن مُحَمَّد سمع مِنْهُ
يَعْقُوب بن مُحَمَّد ثمَّ قَالَ فِي بَاب الْعين مِنْهُم
مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ (مديني) قَاضِي بَغْدَاد عَن
معمر وَمَالك مَتْرُوك الحَدِيث مَاتَ سنة سبع وَمِائَتَيْنِ
أَو بعْدهَا بِقَلِيل
وَمُحَمّد بن أبي شملة هُوَ مُحَمَّد بن عمر أَبُو عبد الله
الْوَاقِدِيّ لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَكَانَ لَهُ أَخ يُسمى شَمله
فكنى يَعْقُوب وَالِد الْوَاقِدِيّ بِهِ وَنسبه إِلَيْهِ فِي
الرِّوَايَة عَنهُ تدليسًا لَهُ
أخبرنَا
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ
عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
مُحَمَّدٍ الشَّطَوِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا
الضَّحَّاكُ بن عُثْمَان عَن عبيد الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ
يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ يَعْقُوبُ
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ عَنِ
الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدر عَن أَبِيه عَن
عبد الرَّحْمَن بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ جَبَلَةَ
بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ
أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الْعَجُّ وَالثَّجُّ
هَكَذَا قَرَأْتُهُ عَلَى الْجَوْهَرِيِّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِ
ابْنِ لُؤْلُؤٍ
وَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ
الطَّنَاجِيرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ
(1/27)
الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
هَارُونَ الْحَضْرَمِيّ قَالَ حَدثنِي عبيد الله بْنُ
مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ عَنِ الْمُنْكَدِرِ
بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَن عبد
الرَّحْمَن بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ الْحُوَيْرِثِ
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ
قَالَ الْعَجُّ وَالثَّجُّ
رَوَاهُ شُعَيْب بن بكار عَن مُحَمَّد بن أبي شملة فَقَالَ
فِيهِ عَن جُبَير بن الْحُوَيْرِث مَكَان جبلة بن الْحُوَيْرِث
كَذَلِكَ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ
(1/28)
الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ
أَحْمَدَ بن عُثْمَان حَدثنَا عبد الله بْنُ سُلَيْمَانَ
حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
أَبِي شَمْلَةَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ
مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ سَعِيدِ بْنِ
يَرْبُوعٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ
الصِّدِّيقِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ
أَفْضَلُ قَالَ الْعَجُّ وَالثَّجُّ
وَقد روى يَعْقُوب بن مُحَمَّد عَن الْوَاقِدِيّ حَدِيثا آخر
سَمَّاهُ فِيهِ مُحَمَّد بن أبي شملة أخبرناه أَبُو عمر عبد
الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مَهْدِيٍّ الْبَزَّازُ
فِي سَنَةِ سبع واربعمائة حَدثنَا القَاضِي أَبُو عبد الله
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً فِي
سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة ثُمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ
الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالا حَدثنَا عبد الله بْنُ
شَبِيبٍ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ
قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ
بْنِ الْعَاصِ تَقُولُ لَمَّا كَانَ قُبَيْلُ مَبْعَثِ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا خَالِدُ
بْنُ سَعِيدٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ نَائِمٌ فَقَالَ رَأَيْت
كَأَنَّهُ غشية مَكَّة ظلمَة حَتَّى لَا يُبْصِرَ امْرُؤٌ
كَفَّهُ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ نُورٌ ثُمَّ علا
فِي السَّمَاءَ فَأَضَاءَ فِي الْبَيْتِ ثُمَّ أَضَاءَتْ
مَكَّةُ كُلُّهَا ثُمَّ إِلَى نَجْدِ يَثْرِبَ وَقَالَ
الدَّارَقُطْنِيُّ ثُمَّ إِلَى نَجْدٍ ثُمَّ إِلَى يَثْرِبَ
فَأَضَاءَهَا حَتَّى إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى الْبُسْرِ فِي
النَّخْلِ فَاسْتَيْقَظْتُ فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَخِي عَمْرِو
بْنِ سَعِيدٍ وَكَانَ جَزِلَ الرَّأْيِ فَقَالَ يَا أَخِي
إِنَّ هَذَا الأَمْرَ يَكُونُ فِي بني عبد الْمطلب أَلا تَرَى
أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ حَفِيرَةِ أَبِيهِمْ قَالَ خَالِدٌ
فَإِنَّهُ لَمَّا هَدَانِي اللَّهُ لِلإِسْلامِ قَالَتْ أم
خَالِد فَأول من أَسْلَمَ أَبِي وَذَلِكَ أَنَّهُ ذَكَرَ
رُؤْيَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا خَالِدُ أَنَا وَاللَّهِ ذَلِكَ
النُّورُ وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ فَقَصَّ عَلَيْهِ مَا
بَعَثَهُ اللَّهُ بِهِ فَأَسْلَمَ خَالِدٌ وَأَسْلَمَ عَمْرٌو
بَعْدَهُ
(1/29)
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ
الأَصْبَهَانِيَّ وَهُوَ الَّذِي انْتَقَى هَذَا الْحَدِيثَ
عَلَى ابْنِ شَبِيبٍ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ
هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ
وَمن حَدِيث شملة بن عمر أخي الْوَاقِدِيّ مَا أَخْبَرَنَا
أَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله الأَصْبَهَانِيُّ
بِهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَعْبَدٍ
السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ أَخْبَرَنِي أَخِي
شَمْلَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ
شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَدَرُ الْوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَنَاثَرُ مِنْهُ
الْحَسَنَاتُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْفَقِيهُ
مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ
الإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبرنِي المنيعي يَعْنِي عبد الله بن
مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك
الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَخِيهِ
شَمْلَةَ بْنِ عُمَرَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شَيْبَةَ
الأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدَرُ الْوَجْهِ مِنَ
النَّبِيذِ تَسَاقَطُ مِنْهُ الْحَسَنَاتُ كَذَا قَالَ عَنْ
كَثِيرِ بْنِ شَيْبَةَ وَعُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ هُوَ الصَّوَابُ
الْوَهم السَّادِس
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبد الله أَن
أَبَاهُ طَلْحَة خَاصم إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز قَوْله سمع
مِنْهُ ابْن جريج ثمَّ قَالَ فِي أَثَره مُحَمَّد بن طَلْحَة
بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْقرشِي
(1/30)
قَالَ الْخَطِيب وَهَذَا وَالَّذِي قبله
وَاحِد وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى
بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِنَيْسَابُورَ
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعْقُوب الْأُمَم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَنْ
أَبِيهِ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ
السُّلَمِيِّ أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُكَ أَسْتَشِيرُكَ فَقَالَ
هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَالْزَمْهَا فَإِنَّ
الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلِهَا ثُمَّ الثَّانِيَةَ ثُمَّ
الثَّالِثَةَ فِي مَقَاعِدَ شَتًّى فَكَمِثْلِ هَذَا الْقَوْلِ
وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ
الشَّيْبَانِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو
الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ
النِّعَالِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عبد
الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ
مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
طَلْحَةَ بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ أَنَّ جَاهِمَةَ أَتَى النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَن أغزو فَجئْت أَسْتَشِيرُكَ قَالَ
فَهَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ الْزَمْهَا فَإِنَّ
الْجَنَّةَ تَحْتَ قَدَمِهَا فَقَالَ فِي الثَّانِيَةِ أَوِ
الثَّالِثَةِ مِثْلَ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ
الدَّقَّاقُ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ
(1/31)
هَارُونَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ
سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بْنِ
سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغلس حَدثنَا عبد
الرَّحِيم بْنُ سُلَيْمَانَ وَيُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبد
الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ
بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذَا
الحَدِيث
وَهَكَذَا رَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الضَّبِّيُّ عَنْ
يُونُسَ بْنِ بَكِيرٍ
وَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ عَنْ
عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنِ
الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ رَجُلٍ
مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ
عَنْ عَبْدَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن
ابْن طَلْحَة بن عبد الله عَنْ مُعَاوِيَةَ كَذَلِكَ وَرَوَاهُ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيَبْةَ عَنْ عبد الرَّحِيم بْنِ
سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فَرْوَةُ بن أبي المغراء عَن عبد الرَّحِيم
وَرَوَاهُ عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَكِيمَةٍ
الْكُوفِيُّ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ مُحَمَّدٍ
الْمُحَارِبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ طَلْحَة بن عبد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ
السُّلَمِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ يُونُسَ فَرَوَاهُ عَنِ
الْمُحَارِبِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ
(1/32)
وَقَوْلُ أَبِي حَكِيمَةَ أَصَحُّ
لِمُخَالَفَةِ هِشَام بْنِ يُونُسَ الْجَمَاعَةَ
وَرَوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بن عبد الله السُّلَمِيِّ عَنْ
أَبِيهِ مِثْلَ رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا
وَلَمْ يُتَابِعِ الْقَاسِمَ بْنَ مَعْنٍ أَحَدٌ عَلَى
قَوْلِهِ السُّلَمِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَقد روى عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمليكِي عَن مُحَمَّد بن
طَلْحَة بن عبد الله حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ
أَحْمَدَ بن عمر الْمُقْرِئ حَدثنَا عبد الله بْنُ يَحْيَى
الطَّلْحِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله الْحَضْرَمِيُّ
حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ حَدثنَا محد بْنُ إِسْمَاعِيلَ
بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي بَكْرٍ
[ح] وَأَخْبَرَنِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ
الطَّنَاجِيرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ
حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بن هَانِئ حَدثنَا آدم ابْن أبي إِيَاس حَدثنَا
عبد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ [ح]
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّازُ مَرَّاتٍ لَا
أُحْصِيهَا كَثْرَةً أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله
الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَحْمَرُ حَدَّثَنَا
الْمُسَيَّبُ بْنُ شريك أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي
بَكْرَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ
يُتَوَارَثَانِ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ يُتَوَارَثُ خَالَفَهُمْ
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ
عَنِ الْمُلَيْكِيِّ فَقَالا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ
عبد الْغفار بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ نُعَيْمٍ الْمَرْوَزِيُّ
حَدَّثَنَا مُوسَى بن دَاوُد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ
أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن طَلْحَة عَن عبد الرَّحْمَن
بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ
الصِّدِّيقَ
(1/33)
قَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانَ
يَصْحَبُهُ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ أَيْ عُفَيْرُ كَيْفَ
سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ فِي الْوُدِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُدُّ يُتَوَارَثُ
وَالْعَدَاوَةُ كَذَلِكَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن بشرى بن عبد الله الرُّومِيُّ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
سَلْمٍ الْخُتُّلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
الأَبَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ الْحَذَّاءُ وَاسْمُهُ
السَّقْرُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَامر الْعَقدي
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدُ بن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بْنِ
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا مِنَ
الْعَرَبِ كَانَ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ كَانَ يَصْحَبُ أَبَا
بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بكر أَيْ عُفَيْرُ كَيْفَ سَمِعْتَ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
فِي الْوُدِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْوُدَّ يُتَوَارَثُ
وَإِنَّ الْبُغْضَ يُتَوَارَثُ
وَهَكَذَا رَوَاهُ معن بن عِيسَى عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ
أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عَليّ بن أبي عَليّ الْمعدل قَالَ
حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله الدوري وَمُحَمّد بن عبد
الرَّحْمَن الذَّهَبِيّ قَالَا حَدَّثَنَا أَحْمَد بن
سُلَيْمَان الطوسي حَدَّثَنَا الزبير بن بكار حَدثنِي أخي عبد
الرَّحْمَن بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي عَيَّاش بن أبي بكر بن
عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق قَالَ سَابق
عمر بن عبد الْعَزِيز بِالْخَيْلِ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ
فِيهَا فرس لمُحَمد بن طَلْحَة بن عبد الله وَفرس لإِنْسَان
جعدي فتسايروا حَيْثُ جَاءَت الْخَيل فَإِذا فرس الْجَعْدِي
مُتَقَدم فَجعل الْجَعْدِي يرتجز بأبعد صوتيه
غَايَة مجد نصبت يَا من لَهَا
نَحن حَوَيْنَاهَا وَكُنَّا أَهلهَا ... لَو ترسل الطير لجئنا
قبلهَا
قَالَ فَلم ينشب أَن لحقه فرس مُحَمَّد بن طَلْحَة وجاوزه
فجَاء سَابِقًا فَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز للجعدي سَبَقَك
وَالله ابْن السباق إِلَى الْخيرَات
(1/34)
الْوَهم السَّابِع
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الله التَّمِيمِي عَن عَليّ
بن زيد عَن أَوْس قلت لأبي هُرَيْرَة مَا أرى أحدا من أَصْحَاب
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكثر حَدِيثا
مِنْك فَقَالَ حدث النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ ضم رداءك فضممته إِلَى صَدْرِي فَمَا نسيت
حَدِيثا سمعته من النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بعد مجلسي ذَاك
قَالَ البُخَارِيّ حَدَّثَنِيهِ يحيى بن مُوسَى عَن شَبابَة
سمع مُحَمَّدا
وَذكر بعده مُحَمَّد بن عبد الله بن كثير بن الصَّلْت
الْكِنْدِيّ
ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْعمي عَن ثَابت عَن أنس
والعمي هَذَا هُوَ صَاحب عَليّ بن زيد الَّذِي روى شَبابَة
عَنهُ وَقد وهم البُخَارِيّ فِي تفريقه بَينهمَا بظنه أَن
صَاحب ثَابت غير صَاحب عَليّ بن زيد
أَخْبَرَنَا عَليّ بن أبي عَليّ الْبَصْرِيّ قَالَ قَرَأنَا
على الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد
بن مُحَمَّد بن سعيد قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْعمي
التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ سمع ثَابتا وَعلي بن زيد روى عَنهُ
أَبُو النَّضر وَغَيره
فَمن حَدِيثه عَن ثَابت مَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا
الْعَبَّاسُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ حَدَّثَنَا
أَبُو النَّضر حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْعَمِيُّ عَنْ
ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كَانَ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ
أَنْ يَقُولَ أَتَعْجَزُونَ
(1/35)
أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ
قَالُوا وَمَا أَبُو ضَمْضَمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
فَإِنَّ أَبَا ضَمْضَمٍ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَنَا إِذَا
أَصْبَحَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَصَدَّقُ الْيَوْمَ
بِعِرْضِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَن ثَابت عَن عبد الرَّحْمَن
بْنِ عَجْلانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
وَقَوْلُ حَمَّادٍ أَصَحُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
أَخْبَرَنَاهُ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ
عُمَرَ الْحَافِظُ حَدثنَا مُحَمَّد بِمَ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا
الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
حَدَّثَنَا حَمَّاد عَن ثَابت عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ
عَجْلانَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي
ضَمْضَمٍ قَالُوا مَنْ أَبُو ضَمْضَمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ رَجُلٌ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ إِذَا
خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ
عِرْضِي لِمَنْ شَتَمَنِي فَكَانَ لَا يَشْتُمُهُ أَحَدٌ إِلا
وَهَبَ عِرْضَهُ لِمَنْ شَتمه
رَوَاهُ عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ السَّعْدِيُّ
عَنْ هَانِئِ بْنِ يَحْيَى السُّلَمِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ
سَلَمَةَ وَالْحَسَنِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ
وَلا يَثْبُتُ ذَلِكَ عَنْ حَمَّادٍ بَلِ الثَّابِتُ عَنْهُ
مَا ذَكَرْنَاهُ
وَمن حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الله الْعمي عَن عَليّ بن زيد مَا
أخبرناه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ
الْحَرْبِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ قَالَ قَرَأَ
(1/36)
عَلَيْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي
النَّضْرِ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ
قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عبد الله الْعمي عَن عَليّ بن
زيد بْنِ جُدْعَانَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ مَوْلَى
الْهَاشِمِيِّينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقَدْ
حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَكْثَرَ مِنْ
عَدَدِ أَصَابِعِ يَدِي وَرِجْلِي قَالَ لَقِيَ آدَمُ مُوسَى
فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ
الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ
رُوحِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَهُ
وَأَنْزَلَكَ دَارَ قُدْسِهِ فَأَهْبَطْتَ بَنِيكَ مِنَ
الْجَنَّةِ وَأَشْقَيْتَهُمْ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى
الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَأَلْقَى عَلَيْكَ
مَحَبَّتَهُ وَكَلَّمَكَ تَكْلِيمًا وَنَادَاكَ مِنْ جَانِبِ
الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا يَا بُنَيَّ أَنَا
خُلِقْتُ قَبْلُ أَمِ الْقَدَرُ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
الْوَهم الثَّامِن
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر
اللَّيْثِيّ الْمَكِّيّ عَن عَطاء وَلَيْسَ بِذَاكَ الثِّقَة
هَكَذَا ذكره فِي بَاب الْعين من آبَاء من اسْمه مُحَمَّد
وَذكر مَا بعده من
(1/37)
الْأَسْمَاء على توالي الْحُرُوف إِلَى أَن
قَالَ فِي آخر بَاب الْمِيم مُحَمَّد الْمحرم عَن عَطاء
وَالْحسن مُنكر الحَدِيث إِذا وعد أخلف سمع مِنْهُ شَبابَة
ومُحَمَّد الْمحرم هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن
عُمَيْر وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ كَذَلِك ذكر عبد الرَّحْمَن بن
مهْدي
(1/38)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ
الْقَطِيعِيُّ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَنَانِيُّ بِمَكَّةَ
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُوسَى
الْعقيلِيّ حَدثنِي الْحُسَيْن بن عبد الله الذَّارِعُ
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْمَدِينِيّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن
بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُقَالُ لَهُ الْمُحْرِمُ وَكَانَ لَهُ
سَمْتٌ وَهَيْئَةٌ فَقَالَ لِي رَجُلٌ لَا تَنْظُرْ إِلَى
هَيْئَتِهِ فَإِنَّهُ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ قَالَ ثُمَّ
قَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ كَيْفَ حَدِيثُ عَطَاءٍ أَنّ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ مُصْحفًا
فَقَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ مُصْحَفًا
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد العتيقي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه
حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ
سُئِلَ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث عَن مُحَمَّد
الْمحرم فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن
عبيد بن عُمَيْر قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ لي رجل
لَا تنظر إِلَى سمته فَهُوَ من أكذب النَّاس فَأَما حَدِيث
شَبابَة عَنهُ فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَد بن عمر
الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ
الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ
الْمُحْرِمُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ
فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ
أَنَّهُ
(1/39)
مُسْلِمٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا
وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ قَالَ فَقُلْتُ يَا
أَبَا سَعِيدٍ آللَّهِ لَئِنْ كَانَ لِرَجُلٍ عَلَيَّ دَيْنٌ
فَلَقِيَنِي فَتَقَاضَانِي فَخِفْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي
وَيَهْلِكَ عِيَالِي فَوَعَدْتُهُ أَنْ أَقْضِيَهُ رَأْسَ
الْهِلالِ فَلَمْ أَفْعَلْ أَمُنَافِقٌ أَنَا فَقَالَ
حَدَّثْتَهُ فَكَذَبْتَهُ وَوَعَدْتَهُ فَأَخْلَفْتَهُ ثُمَّ
قَالَ إِنَّ عبد الله بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَ أَنَّ أَبَاهُ
لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي كُنْتُ وَعَدْتُ
فُلانًا أَنْ أُزَوِّجَهُ فَزَوِّجُوهُ لَا أَلْقَى اللَّهَ
بِثُلُثِ النِّفَاقِ قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ وَيَكُونُ
ثُلُثُ الرِّجُلِ مُنَافِقًا وَثُلُثَاهُ مُسْلِمًا قَالَ
هَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ قَالَ فَحَجَجْتُ فَلَقِيتُ عَطَاءً
فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَمَا قَالَ لِي الْحَسَنُ
وَمَا قُلْتُ لَهُ فَقَالَ عَطَاءٌ أَعَجَزْتَ أَنْ تَقُولَ
لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ
أَلَمْ يَعِدُوا أَبَاهُمْ فَأَخْلَفُوا وَائْتَمَنَهُمْ
فخانوا وحدثوه فَكَذبُوهُ فَمُنَافِقِينَ كَانُوا أَفَلَمْ
يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ أَبُوهُمْ نَبِيٌّ وَجَدُّهُمْ نَبِيٌّ
قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ حَدِّثْنِي بِأَصْلِ هَذَا
الْحَدِيثِ وَأَصْلِ النِّفَاقِ فَقَالَ حَدثنِي جَابر بن عبد
الله أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّمَا قَالَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمُنَافِقِينَ خَاصَّةً
الَّذِينَ حَدَّثُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَكَذَبُوهُ وَائْتَمَنَهُمْ عَلَى سِرِّهِ
فَخَانُوهُ وَوَعَدُوهُ أَنْ يَخْرُجُوا مَعَهُ فِي الْغَزْو
فَأَخْلَفُوهُ
قَالَ وَأَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَدْ تَوَجَّهَ
وَهُوَ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَاخْرُجُوا إِلَيْهِ
وَاكْتُمُوا قَالَ فَكَتَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلَى
أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ مُحَمَّدًا يُرِيدُكُمْ فَخُذُوا
حِذْرَكُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {لَا تَخُونُوا
اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ} وَنَزَلَ
فِي الْمُنَافِقِينَ {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ الله} إِلَى
قَوْلِهِ {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبهم} إِلَى آخِرِ
الآيَةِ
وَإِذَا أَتَيْتَ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ فَأَخْبِرْهُ
بِالَّذِي قُلْتُ لَك وبأصل هَذ الْحَدِيثِ
(1/40)
قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى الْحَسَنِ
فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَمَا قَالَ لِي قَالَ
فَأَخَذَ الْحَسَنُ بِيَدِي وَأَشَالَهَا ثُمَّ قَالَ يَا
أَهْلَ الْعِرَاقِ أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ هَذَا
سَمِعَ مِنِّي حَدِيثًا فَلَمْ يَقْبَلْهُ حَتَّى اسْتَنْبَطَ
أَصْلَهُ صَدَقَ عَطَاءٌ هَكَذَا الْحَدِيثُ وَهَذَا فِي
الْمُنَافِقِينَ
الْوَهم التَّاسِع ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ مُحَمَّد بن عبد
الْعَزِيز الْجَرْمِيُّ وَقَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ
شُجَاعٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ
سَمِعَ سَعْدًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
اثْنَتَانِ يُعَجِّلُهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا
الْبَغْيُ وَعَقُوقُ الْوَالِدَيْنِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
عَن أبي بكر بن عبيد الله بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مِثْلَهُ وَمَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ
وَقَالَ عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ
الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الزيز عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَس
قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الْعَزِيز الرَّاسِبِيُّ
عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عبيد الله عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي
الأَسْوَدِ
(1/41)
هَذَا كُله كَلَام البُخَارِيّ ثمَّ قَالَ
مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْكُوفِي سمع مُغيرَة بن مقسم سمع
مِنْهُ أَحْمَد بن يُونُس هُوَ التَّيْمِيّ أَبُو سعيد كناه
[لي] أَحْمد بن عبد الْجَبَّار
وَهَذَا هُوَ الأول الَّذِي روى عَنهُ أَبُو نعيم ومُحَمَّد بن
عبيد وَأَبُو أَحْمَد وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَنحن نذْكر حَدِيث
أَحْمَد بن يُونُس عَنهُ عَن مُغيرَة فِي الْوَهم الْحَادِي
وَالْعِشْرين إِن شَاءَ الله
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانِ
بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مُحَمَّد بن عبد
الْعَزِيز التَّيْمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدٌ مَوْلًى لأبي
بكر عَن عبيد الله بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثِنْتَانِ يُعَجِّلُهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا
الْبَغْيُ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ
فَقَدْ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدُ
بن عبد الْعَزِيز التَّيْمِيُّ
قَالَ البُخَارِيّ بعد مَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن عبد
الْعَزِيز الرَّاسِبِي عَن جَابر بن زيد قَوْله سمع مِنْهُ
وَكِيع يُقَال عَن وَكِيع كنيته أَبُو روح وَهَذَا أَيْضا هُوَ
الأول وَقد روى عَنهُ وَكِيع حَدِيث أبي نعيم الَّذِي
ذَكرْنَاهُ أَيْضا وَاخْتلف على وَكِيع فِيهِ فَرَوَاهُ
أَحْمَد بن حَنْبَل عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
الرَّاسِبِي عَن مولى لأبي بكرَة عَن أبي بكرَة
وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحجَّاج بن أَرْطَاة عَن مُحَمَّد بن عبد
الْعَزِيز
(1/42)
وَرَوَاهُ هناد بن السّري عَن وَكِيع عَن
مُحَمَّد عَن أبي سعيد مولى أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد بن عتبَة عَن أبي نعيم الْفضل بن
دُكَيْن عَن مُحَمَّد عَن سعد مولى أبي بكرَة عَن أبي بكرَة
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَخَالف الْجَمَاعَة مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي فَرَوَاهُ عَن
مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّاسِبِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ
بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله علهي وَسَلَّمَ
أَمَّا حَدِيثُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ وَكِيعٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ
التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ
حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا عبد الله
بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الْعَزِيز الرَّاسِبِي
عَن مولى لأبي بكرَة عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَنْبَانِ
مُعَجَّلانِ لَا يُؤَخَّرَانِ الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ
وَأما حَدِيث الْحجَّاج بن أَرْطَاة بموافقة وَكِيع على
رِوَايَته هَذِه فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن
مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مَهْدِيٍّ الدَّجَاجِيُّ وَأَبُو
الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الثَّانِي وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ
بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ
وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار
السُّكَّرِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ
قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ
غِيَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاة عَن مُحَمَّد بن عبد
الْعَزِيز الرَّاسِبِيِّ عَنْ مَوْلَى أَبِي بَكْرَةَ عَنْ
أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ
(1/43)
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ذَنْبَانِ يُعَجَّلانِ لَا يُغْفَرَانِ الْبَغْيُ وَقَطِيعَة
الرَّحِم
وَأَمَّا حَدِيثُ هَنَّادٍ عَنْ وَكِيعٍ الَّذِي لَمْ يَذْكُرْ
فِيهِ أَبَا بَكْرَةَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ خَلَفٍ الدَّقَّاقُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ حَدَّثَنَا
هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الْعَزِيز
الرَّاسِبِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرَةَ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ذَنْبَانِ مُعَجَّلانِ لَا يُؤَخَّرَانِ الْبَغْيُ
وَقَطِيعَة الرحمم
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنُ عُبَيْدِ بن عتبَة عَن أبي
نعيم عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز فَأَخْبَرَنِيهِ عَلِيُّ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ قَالَ قَرَأْنَا
عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ عَنْ أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن سعيد قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ
الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّد
بن عبد الْعَزِيز الرَّاسِبِيُّ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي
بكرَة عَن أبي بكرَة عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ اثْنَتَانِ يُعَجِّلُهُمَا اللَّهُ فِي
الدُّنْيَا الْبَغْيُ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ
وَهَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ
وَكِيعٍ عَنِ الرَّاسِبِيِّ
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ
بِخِلافِ الْجَمَاعَةِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ
الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْمُزَكِّي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ
حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد
الْعَزِيز الرَّاسِبِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ
اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابَانِ
مُعَجَّلانِ فِي الدُّنْيَا الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ
وَقَالَ السَّرَّاجُ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ
مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَن
مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّاسِبِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ
بْنِ عبيد الله بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ
عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تُدْرِكَا دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ
فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِالْمُسَبِّحَةِ
وَالَّتِي تَلِيهَا
(1/44)
أَخْبرنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن
قَالَ قَرَأنَا على الْحُسَيْن بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِي
الْعَبَّاسِ بن سعيد قَالَ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
الرَّاسِبِي وَيُقَال الْجرْمِي سمع سَعْدا مولى أبي بكرَة
وَجَابِر بن زيد وَأَبا بكر بن عبيد الله بن أنس روى عَنهُ
وَكِيع ومُحَمَّد بن عبيد الطنافسي وأَحْمَد بن يُونُس كناه
وَكِيع بِأبي روح
فَتحصل مِمَّا ذَكرْنَاهُ أَنه يُقَال فِي نسبه الْجرْمِي
والتيمي والراسبي وَأَنه يكنى بِأبي سعيد وَأبي روح
الْوَهم الْعَاشِر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عُثْمَان عَنْ عَمْرِو بْنِ
دِينَارٍ عَنْ ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَذكر اسْمَيْنِ بعد هَذَا ثمَّ قَالَ مُحَمَّد أَبُو عُثْمَان
عَن ابْن أبي نجيح روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة
وَهَذَا وَالْأول رجل وَاحِد وَهُوَ مُحَمَّد بن شريك أَبُو
عُثْمَان الْمَكِّيّ يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَعَمْرو بن
دِينَار وَابْن أبي ملكية وَسليمَان الْأَحول وَابْن أبي نجيح
وَعِكْرِمَة بن خَالِد
(1/45)
حدث عَنهُ وَكِيع بن الْجراح ومُحَمَّد بن
ربيعَة وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَعبد الْملك بن
إِبْرَاهِيم الجدي وَأَبُو أَحْمَد الزبيرِي وَأَبُو نعيم
وَغَيرهم
وَأَخْطَأ البُخَارِيّ فِي قَوْله للْأولِ مُحَمَّد بن
عُثْمَان
وَقد ذكره فِي بَاب الشين من آبَاء المُحَمَّدين على الصِّحَّة
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزقويه أَخْبَرَنَا
عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق
قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله يَعْنِي أَحْمَد بن حَنْبَل
يَقُول مُحَمَّد بن شريك يكنى أَبَا عُثْمَان
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ
بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ الْحِيرِيُّ بِنَيْسَابُورَ
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
الأَصَمُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْبُرُلُّسِيُّ حَدَّثَنَا مَلِيحُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا
أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ
دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ
عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ يَعْنِي
السِّدْرَ قَالَ يصبون على رؤوسهم صَبًّا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ قَالَ
قَالَ لَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ
وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ
ابْنُهُ مَلِيحٌ
قُلْتُ وَهَكَذَا رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُحَمَّدِ
بْنِ شَرِيكٍ فَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَائِشَةَ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى
الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار
الْعُطَارِدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي
عُثْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ
أَوْسٍ عَنْ
(1/46)
عُرْوَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ
السِّدْرَ يَصُبُّهُمُ اللَّهُ عَلَى رؤوسهم فِي النَّارِ
صَبًّا
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا
أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ عَمْرِو
بن دِينَار قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقْدَمُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ حَكِيمٌ
فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مُهَاجِرًا
ذكر البُخَارِيّ هَذَا الرجل فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع من كِتَابه
أَولهَا فِي بَاب الشين من آبَاء المُحَمَّدين وَأورد اسْمه
وكنيته وَنسبه على الصَّوَاب وَذَلِكَ الْموضع الْمُقْتَضِي
لذكره من الْكتاب
والموضع الثَّانِي فِي بَاب الْعين من آبَاء المُحَمَّدين
وَقَالَ فِيهِ مُحَمَّد بن عُثْمَان فَأَخْطَأَ خطأين
أَحدهمَا إِفْرَاده إِيَّاه عَن مُحَمَّد بن شريك وَلَيْسَ
بِغَيْرِهِ
وَالثَّانِي قَوْله ابْن عُثْمَان وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو
عُثْمَان
والموضع الثَّالِث قَوْله فِي إِثْر هَذَا بعد اسْمَيْنِ
ذكرهمَا مُحَمَّد أَبُو عُثْمَان وَأصَاب فِي اسْمه وكنيته
وَأَخْطَأ فِي فَصله بَينه وَبَين الَّذين جعله مُحَمَّد بن
عُثْمَان وهما وَاحِد
كَمَا أَخطَأ فِي تفريقه بَينه وَبَين مُحَمَّد بن شريك
وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ فقد بَينا فِي هَذَا الْفَصْل مَا يرفع
الْوَهم وَيدْفَع الشَّك عَمَّن وقف عَلَيْهِ إِن شَاءَ الله
تَعَالَى
(1/47)
الْوَهم الْحَادِي عشر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عَليّ السّلمِيّ الْكُوفِي عَن
ابْن عقيل روى عَنهُ أَبُو نعيم
وَهَذَا القَوْل صَحِيح وَقد روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ هَذَا
سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبيدَة بن حميد الْحذاء وَعَمْرو بن
عبد الْغفار وَغَيرهم وَيُقَال لَهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن
الرّبيع وَكَانَ أَخا مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر لأمه وَابْن
عَمه
وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو
عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ
الْبَزَّازُ
أخبرنَا عبد الله بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا
أبي حَدثنِي عَمْرو بن عبد الْغفار حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ عَن
(1/48)
عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ
عَنْ جَابر بن عبد الله قَالَ مَا كُنَّا نَعْرِفُ
مُنَافِقِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِلا بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ
بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَأَنَا
وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ
ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ
الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَوْلَهُ رَوَى عَنْهُ
الثَّوْرِيُّ
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَله رِوَايَات عَن
أَخِيه مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَعَن إِبْرَاهِيم بن عبد
الله بن معبد بن الْعَبَّاس وجعفر بن مُحَمَّد بن عَليّ
وَالْحكم بن عتيبة وَقد روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ غير
حَدِيث
فَمِنْ ذَلِكَ مَا أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى احْمَد بن عبد
الْوَاحِد الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ
مَنْصُورٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ابْنِ عَمِّ مَنْصُورِ بْنِ
الْمُعْتَمِرِ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْخُطْوَةُ
الَّتِي يَخْطُوهَا الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ خُطْوَةٌ
مَلْعُونَةٌ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا
يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الرَّبِيعِ
السُّلَمِيُّ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ
(1/49)
الْوَهم الثَّانِي عشر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن عَليّ بن
أبي طَالب الْهَاشِمِي وَأَوْرَدَ لَهُ حَدِيثًا أَخْبَرَنَاهُ
أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن مُحَمَّد بن
عبد الرَّحْمَن عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ
عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ فِي سفر فَرَأى رجلا يضلل عَلَيْهِ فَسَأَلَ
فَقَالُوا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي
السَّفَرِ
قَالَ البُخَارِيّ بعد هَذَا مُحَمَّد بن عَمْرو الْهَاشِمِي
عَن زَيْنَب روى عَنهُ أَبُو الجحاف حَدِيثه مُرْسل لم يَصح
إِن لم يكن هَذَا ذَاك الأول فَلَا أَدْرِي
فَفرق بَينهمَا بِالشَّكِّ وهما رجل وَاحِد بِغَيْر شكّ
يرْوى عَن جَابر بن عبد الله وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي
طَالب وَزَيْنَب بنت عَليّ وَكَانَ من أَسْنَان أبي جَعْفَر
مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد
الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة الْأنْصَارِيّ وَسعد بن
إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ
(1/50)
وَأَبُو الجحاف دَاوُد بن أبي عَوْف وعمار
بن أبي مُعَاوِيَة الدهني وَابْنه مُعَاوِيَة بن عمار وَغَيرهم
وَكَانَ مِمَّن شهد مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ كربلاء
وَمِمَّنْ حمل إِلَى يزِيد بن مُعَاوِيَة
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْبَيِّعُ حَدَّثَنَا
أَبُو الْحَسَنِ شُعَيْبُ بن مُحَمَّد الذارع حَدثنَا عبد الله
بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ
سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ
عَنْ مُحَمَّد بن عَمْرو الْهَاشِمِي عَن زَيْنَبَ بِنْتِ
عَلِيٍّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ هَذَا فِي
الْجَنَّةِ وَإِنَّ قَوْمًا يُعْطَوْنَ الإِسْلامَ
يَلْفِظُونَهُ لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ فَمَنْ
لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ
ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد
الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ
بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن عَليّ
بن مُحَمَّد بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا
فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَن أبي الجحالف عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ عَنْ زَيْنَبَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لِعَلِيٍّ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَمَا إِنَّكَ وَشِيعَتَكَ فِي
الْجَنَّةِ وَإِنَّ قوما يَزْعمُونَ أَنَّهُمْ يُحِبُّونَكَ
يَضْفِرُونَ الإِسْلامَ ثُمَّ يَلْفِظُونَهُ يَمْرُقُونَ
مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَهُمْ
نَبَزٌ يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ
فَقَاتِلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو
عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن درست العلاف
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد الْأَشَج
يَقُول سَأَلت أَبَا نعيم عَن أبي الجحاف فَقَالَ هُوَ مولى
لبني تَمِيم
وَسَأَلت أَبَا الطَّاهِر الْعلوِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو
الْهَاشِمِي فَقَالَ هُوَ مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن
عَليّ
(1/51)
الْوَهم الثُّلُث عشر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عِيسَى بن سميع (شَامي) عَن
ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد فِي مقتل عُثْمَان
سمع مِنْهُ هِشَام بن عمار وَيُقَال إِنَّه لم يسمع من ابْن
أبي ذِئْب هَذَا الحَدِيث وَهَذَا القَوْل صَحِيح غير أَن
البُخَارِيّ ذكر بعده اسْمَيْنِ ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى
[بن سميع] الْقرشِي سمع زيد بن وَاقد ومُحَمَّد بن عِيسَى
الْقرشِي هُوَ ابْن سميع الَّذِي روى حَدِيث ابْن أبي ذِئْب
وَهُوَ دمشقي
وَمن حَدِيثه عَنْ زَيْدِ بن وَاقد مَا حَدثنَا عبد الْعَزِيز
بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْقِرْمِيسِينِيُّ لَفْظًا حَدَّثَنَا
أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَضَّاحِ
السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن سميع حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ
وَاقِدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ
الصَّامِتِ حَدَّثَهُمْ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا
عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ
وَلَهَا الدُّنْيَا إِلا الْقَتِيلَ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ
يَرْجِعَ فَيُقْتَلُ مَرَّةً أُخْرَى
فَأَما حَدِيثه عَن ابْن أبي ذِئْب فأَخْبَرَنَاهُ عَليّ بن
أبي عَليّ الْبَصْرِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن
جَعْفَر من ولد صَالح صَاحب الْمُصَلِّي حَدَّثَنَا طَاهِر بن
مُحَمَّد بن الحكم أَبُو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي حَدَّثَنَا
هِشَام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ
الْقَاسِم بن سميع عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ قَالَ
قلت لسَعِيد بن الْمسيب هَل أَنْت محدثي عَن قتل عُثْمَان
وَمَا كَانَ شَأْن النَّاس وإياه وَلم خذله أَصْحَاب مُحَمَّد
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِن عُثْمَان قتل
مَظْلُوما وَمن قَتله كَانَ ظَالِما وَمن خذله كَانَ
مَعْذُورًا وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ
(1/52)
أَخْبرنِي أَبُو الْوَلِيد الْحسن بن
مُحَمَّد الدربندي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْحَافِظ ببخارى حَدَّثَنَا خلف بن
مُحَمَّد حَدَّثَنَا صَالح بن مُحَمَّد يَعْنِي الْبَغْدَادِيّ
قَالَ حَدَّثَنَا هِشَام بن عمار حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن
عِيسَى بن الْقَاسِم عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ
حَدِيث مقتل عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ فجهدت بِهِ الْجهد أَن
يَقُول حَدَّثَنَا ابْن أبي ذِئْب فَأبى أَن يَقُول إِلَّا عَن
ابْن أبي ذِئْب
(1/53)
قَالَ صَالح بن مُحَمَّد فَقَالَ لي
مَحْمُود ابْن ابْنة مُحَمَّد بن عِيسَى هُوَ فِي كتاب جدي عَن
إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ
صَالح وَإِسْمَاعِيل بن يحيى هَذَا يضع الحَدِيث قَالَ وَهُوَ
ابْن يحيى بن عبيد الله الَّذِي يروي عَن أَبِيه عَن أبي
هُرَيْرَة فِي تِلْكَ الْأَحَادِيث الَّذِي يروي عَنهُ يعلى بن
عبيد الطنافسي وَهَؤُلَاء
الْوَهم الرَّابِع عشر
قَالَ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن عِيسَى أَبُو يحيى الْعَبْدي
وَذكر لَهُ حَدِيثا عَن الْحسن [الْبَصْرِيّ] وَأورد بعد ذَلِك
أَرْبَعَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن عِيسَى الْعَبْدي
سمع ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر فِي المؤذنين
(1/54)
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ
يُقَال لَهُ الْعَبْدي وَيُقَال الْهُذلِيّ حدث عَنهُ عبد الله
بن الْمُبَارك وَأَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَسَهل بن
حَمَّاد وَغَيرهم ورواياته عِنْد الْبَصرِيين
فَأَما حَدِيثه عَن ابْن الْمُنْكَدر فأَخْبَرَنَاهُ أَبُو
طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
غَيْلانَ الْبَزَّازُ مَرَّاتٍ لَا أُحْصِيهَا كَثْرَةً
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ
الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ أبي الْخلق أول دُخُولا الْجنَّة ثمَّ من قَالَ ثمَّ
قَالَ الْأَنْبِيَاء قَالَ يَا بني الله الشُّهَدَاءُ قَالَ
يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ مُؤَذِّنُ بَيْتِ
الْمَقْدِسِ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ
مُؤَذِّنُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِي هَذَا قَالَ يَا
نَبِيَّ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ
عَلَى أَعْمَالِهِمْ
وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ
الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
(1/55)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ
الْبُهْلُولِ حَدَّثَنَا أَبُو زَائِدَةَ زَكَرِيَّا بْنُ
يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ أبي زَائِدَة حَدثنَا عبد
الصَّمد بن عبد الْوَارِث حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى
الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ
الأَنْبِيَاءُ ثمَّ مؤذنو الْبَيْت الْحَرَام ثمَّ مؤذنو بَيت
الْمُقَدّس ثمَّ مؤذنو مَسْجِدِي ثُمَّ سَائِرُ
الْمُؤَذِّنِينَ قَالَ وَمُؤَذِّنُ الْبَيْتِ بِلالٌ وَهُوَ
غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ
جَابِرٍ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ
عَنْهُ
وَأما حَدِيثه عَن الْحسن فأَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمد عبد
الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عِيسَى الغندجاني أَخْبَرَنَا
أَحْمَد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ أخبرنَا مُحَمَّد بن سهل
المقريء حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ
قَالَ لنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَتَابعه ابْن الْمُبَارك
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى قَالَ سَأَلت الْحسن عَن رجل
تصدق على ابْنة لَهُ بداره قَالَ ليخرج من الدَّار
الْوَهم الْخَامِس عشر قَالَ الْبُخَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ
يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ حَدَّثَنِي
مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ عَنِ الْهَيْثَمِ
قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ سَمِعَ أَبَا
الأَشْعَثِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الصَّنَعَانِيِّ قَالَ
حَاصَرْنَا مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ
(1/56)
وَذَكَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ فَقَدِمَ
عَلَيْنَا سَلْمَانُ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ
سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
وَذكر بعده مُحَمَّد بن يزِيد بن عفيف ثمَّ قَالَ مُحَمَّد بن
يزِيد الدِّمَشْقِي عَن عُرْوَة بن رُوَيْم ومغيث بن سمي روى
عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
وَهَذَا هُوَ الرَّحبِي الَّذِي تقدم ذكره
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ أَبُو
الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
الْقَزْوِينِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو
حَاتِمٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي
الدِّمَشْقِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ عَنْ مُغِيثِ
بْنِ سُمَيٍّ الأَوْزَاعِيِّ وَعُمَيْرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَن
عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ
عَنْ شَيْءٍ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُخْبِرُوكُمْ بِالصِّدْقِ
فَتُكَذِّبُوهُمْ وَيُخْبِرُوكُمْ بِالْكَذِبِ
فَتُصَدِّقُوهُمْ وَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّ فِيهِ
نَبَأَ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرَ مَا بَعْدَكُمْ وَفَصْلَ مَا
بَيْنَكُمْ
كَتَبَ إِلَيَّ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
وَحدثنَا عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن
(1/57)
عَمْرو حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُبَارك
حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ يَزِيدَ
الرَّحَبِيُّ عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ وَعُمَيْرِ بْنِ
رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً إِلا أَنَّهُ
قَالَ أَوْ يخبرونكم بِالْكَذِبِ
الْوَهم السَّادِس عشر
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْألف ثمَّ فِي بَاب الْعين من
آبَاء من يُسمى إِبْرَاهِيم إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن
أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي سمع عبد الله بن أبي أوفى وَأَبا
بردة روى عَنهُ مسعر وَأَوْرَدَ لَهُ حَدِيثًا أَخْبَرَنَاهُ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْفَقِيهُ قَالَ
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ أَخْبَرَكَ
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
وَهُوَ السَّكْسَكِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ رَجُلا
أَقَامَ سِلْعَةً فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا
مَا لَمْ يُعْطَ لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ
بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا} آل عمرَان
77 إِلَى آخِرِ الآيَةِ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ
هُشَيْمٍ
ثمَّ ذكر بَقِيَّة من اسْمه إِبْرَاهِيم على تَرْتِيب حُرُوف
المعجم من أَوَائِل أَسمَاء آبَائِهِم ثمَّ ذكر من اسْمه
إِبْرَاهِيم وَلَا يعرف اسْم أَبِيه فَقَالَ بعد اسْمَيْنِ
أوردهما إِبْرَاهِيم مولى صخير بن أبي الجهم عَن أبي وَائِل
عَن مَسْرُوق روى عَنهُ مُغيرَة والعوام بن حَوْشَب
(1/58)
وإِبْرَاهِيم مولى صخير هُوَ أَبُو
إِسْمَاعِيل السكْسكِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم
البُخَارِيّ إِذْ جعله رجلَيْنِ وأفرد لكل وَاحِد مِنْهُمَا
تَرْجَمَة
وَمن حَدِيثه عَن أبي وَائِل مَا أخبرنَا أَبُو عمر عبد
الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي الْبَزَّاز
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا جدي حَدَّثَنَا عُثْمَان بن
مُحَمَّد يَعْنِي ابْن أبي شيبَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد
الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا الْعَوام بن حَوْشَب عَن إِبْرَاهِيم
مولى صخير عَن أبي وَائِل قَالَ رأى أَبُو ميسرَة عَمْرو بن
شُرَحْبِيل وَكَانَ من أفاضل أَصْحَاب عبد الله قَالَ رأى فِي
الْمَنَام أَنه أَدخل الْجنَّة فَإِذا هُوَ بقباب مَضْرُوبَة
فَقَالَ لمن هَذِه قَالُوا لذِي الكلاع وحوشب وَكَانَا قتلا
مَعَ مُعَاوِيَة قَالَ فَأَيْنَ عمار وَأَصْحَابه قَالُوا
أمامك قَالَ وَقد قتل بَعضهم بَعْضًا قَالُوا نعم إِنَّهُم
لقوا الله فوجدوه وَاسع الْمَغْفِرَة قَالَ فَمَا فعل أهل
النَّهر قَالُوا لقوا برحا
خَالف مُحَمَّد بن يزِيد فِي هَذَا الحَدِيث يزِيد بن هَارُون
فَرَوَاهُ عَن الْعَوام عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي وَائِل
وَالصَّوَاب حَدِيث مُحَمَّد بن يزِيد أَخْبَرَنَا أَبُو عمر
بن مهْدي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوب بن
شيبَة حَدَّثَنَا جدي]
[ح] وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
رِزْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله
بن زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن ربح الْبَزَّاز
قَالَا حَدَّثَنَا يزِيد بن هَارُون
[ح] وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحسن
الْحَرَشِي وَأَبُو سعيد
(1/59)
مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي قَالَا
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوب
الْأَصَم حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طَالب أَخْبَرَنَا يزِيد بن
هَارُون أَخْبَرَنَا الْعَوام بن حَوْشَب عَن عَمْرو بن مرّة
عَن أبي وَائِل قَالَ قَالَ أَبُو ميسرَة عَمْرو بن شُرَحْبِيل
وَكَانَ من أفاضل أَصْحَاب عبد الله قالك رَأَيْت كَأَنِّي
أدخلت الْجنَّة فَإِذا قباب مَضْرُوبَة فَقلت لمن هَذِه
فَقَالُوا لذِي الكلاع وحوشب وَكَانَا مِمَّن قتل مَعَ
مُعَاوِيَة قلت فَأَيْنَ عمار وَأَصْحَابه قَالُوا أمامك قلت
وَقد قتل بَعضهم بَعْضًا قيل إِنَّهُم لقوا الله فوجدوه وَاسع
الْمَغْفِرَة قلت فَمَا فعل أهل النَّهر قَالَ لقوا برحًا
وسياف الحَدِيث على لفظ يَعْقُوب بن شيبَة قَالَ يزِيد سَمِعت
الْجراح بن الْمنْهَال يَقُول كَانَ عِنْد ذِي الكلاع اثْنَا
عشر ألف بَيت من الْمُسلمين فَبعث إِلَيْهِ عمر فَقَالَ نشتري
هَؤُلَاءِ نستعين بهم على عَدو الْمُسلمين قَالَ لَا هم
أَحْرَار فَأعْتقهُمْ كلهم فِي سَاعَة وَاحِدَة قَالَ يزِيد بن
هَارُون يَا أهل الدِّمَاء لَا تغتروا
وأَخْبَرَنَا أَبُو عمر بن مهْدي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن يَعْقُوب حَدَّثَنَا جدي قَالَ قَالَ عُثْمَان بن
مُحَمَّد قلت ليزِيد بن هَارُون لما حَدَّثَنَا بِحَدِيث
الْعَوام حَدِيث ذِي الكلاع وحوشب أَن مُحَمَّد بن يزِيد
حَدَّثَنَا بِهِ عَن إِبْرَاهِيم مولى صخير قَالَ يزِيد أصَاب
وأخطأت قَالَ عُثْمَان هُوَ إِبْرَاهِيم مولى صخير وَهُوَ
إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن السكْسكِي أَبُو إِسْمَاعِيل
الْوَهم السَّابِع عشر
قَالَ البُخَارِيّ إِسْحَاق بن سَالم مولى بني نَوْفَل بن عدي
وسَاق إِثْر هَذَا القَوْل حَدِيثا لمُحَمَّد بن مُسلم بن
شهَاب الزُّهْرِيّ عَن إِسْحَاق مولى الْمُغيرَة بن نَوْفَل
عَن الْمُغيرَة بن نَوْفَل ثمَّ قَالَ وَسمع بكر بن مُبشر
وَعَن
(1/60)
أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ أنيس بن أبي يحيى
فَوَهم فِي ذَلِك لِأَن إِسْحَاق مولى الْمُغيرَة بن نَوْفَل
غير إِسْحَاق بن سَالم فَأَما مولى الْمُغيرَة فَلَا أعلم حدث
عَنهُ غير الزُّهْرِيّ ومولاه الْمُغيرَة بن نَوْفَل هُوَ ابْن
الْحَارِث بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبدمناف والمغيرة هُوَ
الَّذِي تزوج أُمَامَة بنت أبي الْعَاصِ بن الرّبيع بعد عَليّ
بن أبي طَالب وَكَانَت أم أُمَامَة زَيْنَب بنت رَسُول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ
الْفضل الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه
النَّحْوِيّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ زيريق الحمعي
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عبد الله بْنُ
سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ
أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ
أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أُبَيِّ
بْنِ كَعْبٍ الأَنْصَارِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ تَلٍّ مِنْ ذهب فيقتتل
النَّاس فَيقْتل تِسْعَةَ أَعْشَارِهِمْ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
وَأما إِسْحَاق بن سَالم فَهُوَ مولى عدي بن نَوْفَل بن عبد
منَاف بن قصي بن كلاب
يروي عَن أبي هُرَيْرَة والسائب بن خباب صَاحب الْمَقْصُورَة
وَبكر بن مُبشر حدث عَنهُ أنيس ومُحَمَّد ابْنا أبي يحيى
وَمِنْ حَدِيثِ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْهُ مَا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ
(1/61)
[ح] وَأَخْبرنِي عبد الْعَزِيز بْنُ
عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيُّ حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن
عبد الزيز الْبَغَوِيُّ
قَالا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى
عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
خَرَجَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ ادْعُ لِي أَصْحَابَكَ يَعْنِي
أَهْلَ الصُّفَّةِ قَالَ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُمْ رَجُلا
رَجُلا حَتَّى جَمَعْتُهُمْ فَجِئْنَا بَابَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَ
لَنَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَوُضِعَتْ بَيْنَ أَيْدِينَا
صَحْفَةٌ أَظُنُّهُ فِيهَا صُنِعَ قَدْرُ مُدٍّ مِنْ شَعِيرٍ
قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَلَيْهَا يَده فَقَالَ خُذُوا باسم اللَّهِ قَالَ
فَأَكَلْنَا مَا شِئْنَا ثُمَّ رَفَعْنَا أَيْدِيَنَا قَالَ
فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حِينَ وُضِعَتِ الصَّحْفَةُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ
بِيَدِهِ مَا أَمْسَى فِي آلِ مُحَمَّدٍ طَعَامٌ لَيْسَ
شَيْئًا تَرَوْنَهُ فَقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ قَدْرَ كَمْ
كَانَتْ حِينَ فَرَغْتُمْ قَالَ مِثْلَهَا حِينَ وُضِعَتْ إِلا
أَنَّ فِيهَا أَثَرَ الأَصَابِعِ لَفْظُ حَدِيثِ الْبَغَوِيِّ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ
الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ
نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد
الله الْكَاتِبُ قَالَ قُرِئَ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ
بْنِ مَنْصُورٍ الأَصْبَهَانِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيرَكَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ
[ح] وحَدثني أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله
الصُّورِي حَدثنَا عبد الْغَنِيّ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَمْرُو
بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَا قَالا
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي أُنَيْسُ
بْنُ أَبِي يَحْيَى أَخَبْرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ مولى
نَوْفَل بن عدي وَقَالَ البُخَارِيّ مولى بني نَوْفَل بن عدي
قَالَ أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ
(1/62)
مُبَشِّرٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ كُنْتُ
أَغْدُو مَعَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسليم
إِلَى مُصَلًّى يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى
فَنَسْلُكُ بَطْنَ بَطْحَانَ حَتَّى نَأْتِيَ الْمُصَلَّى
فَنُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعَ مِنْ بَطْحَانَ إِلَى بُيُوتِنَا
وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ السَّرْحِ
قَالَ عبد الْغَنِيّ قَوْله نَوْفَل بن عدي مقلوب وَإِنَّمَا
هُوَ عدي بن نَوْفَل وَنَوْفَل هُوَ ابْن عبد منَاف بن قصي
قَالَ الْخَطِيب وَهَذَا القَوْل صَحِيح وعدي بن نَوْفَل هُوَ
جد جُبَير بن مطعم بن عدي وَعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار بن
عدي
أَخْبَرَنَا عَليّ بن أبي عَليّ الْبَصْرِيّ حَدثنَا أَحْمد بن
عبد الله الدوري وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن الذَّهَبِيّ
قَالَا حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سُلَيْمَان الطوسي قَالَ قَالَ
الزبير بن بكار ولد نَوْفَل بن عبد منَاف عديا وَهُوَ أكبر
وَلَده وَبِه كَانَ يكنى وَأمه أم الْخِيَار وَاسْمهَا هِنْد
بنت نسيب بن زيد بن مَالك بن عَوْف بن الْحَارِث بن مَازِن بن
مَنْصُور
وَمِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ
بْنِ سَالِمٍ مَا أَخْبَرَنَا عَليّ ابْن الْمُحْسِنِ
الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عدي بن زحر
الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن
الأَشْقَرُ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ
حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ
إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ
الْبَقَرَةُ سِنَامُ الْقُرْآنِ
الْوَهم الثَّامِن عشر
قَالَ البُخَارِيّ فِي أول بَاب أسيد بِفَتْح الْألف أسيد بن
رَافع الْأنْصَارِيّ
(1/63)
الْمَدِينِيّ روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج
أَن أَخا رَافع أَتَى عشيرته قَالَه أَحْمَد عَن ابْن وهب عَن
عَمْرو بن الْحَارِث ثمَّ قَالَ فِي بَاب أسيد بِالضَّمِّ أسيد
ابْن أخي رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ وسَاق أَحَادِيث
مُخْتَلفَة فِي الْمُزَارعَة من جُمْلَتهَا حَدِيث بكير بن
الْأَشَج الَّذِي أوردهُ فِي الْبَاب الْمُتَقَدّم وَقد وهم
فِي إِفْرَاد هَذِه التَّرْجَمَة عَن التَّرْجَمَة الأولى
لِأَنَّهُمَا لرجل وَاحِد وَوهم أَيْضا فِي ذكره أَولا بِفَتْح
الْألف لِأَنَّهُ أسيد بن رَافع بن خديج بِالضَّمِّ لَا غير
كَذَا نسبه عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج وَابْن شهَاب
الزُّهْرِيّ فِي روايتهما عَنهُ
وَالْخلاف فِي حَدِيثه كثير جدا نذْكر مِنْهُ مَا تيَسّر إِن
شَاءَ الله تَعَالَى
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبَارِيُّ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ
أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرًا أَخْبَرَهُ أَنَّ
أُسَيْدَ بْنَ رَافِعٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَافِعًا أَتَى
عَشِيرَتَهُ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا
رَافِقًا وَفِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةٌ وَرُشْدٌ قَالُوا وَمَا ذَاكَ
قَالَ الْحَقْلُ قُلْتُ لأُسَيْدٍ مَا الْحَقْلُ قَالَ كِرَاءُ
الأَرْضِ قُلْتُ وَكَيْفَ كَانُوا يُكْرُونَهَا قَالَ
يُكْرُونَهَا بِالأَرْبِعَاءِ وَالتِّينِ
(1/64)
وَشَيْءٍ مِنَ الْحَصِيدِ قُلْتُ فَكَيْفَ
كَانَ رَافِعُ يَفْعَلُ قَالَ لَمْ يَكُنْ يُكْرِيهَا بِهَذَا
وَلَكِنْ كَانَ يُعَامل الرجل وَيخرج شَيْئا وَيُخْرِجُ
الآخَرُ شَيْئًا وَيُخْرِجُ هَذَا نَفَقَتَهُ وَهَذَا
نَفَقَتَهُ ثُمَّ يَعْمَلانِ فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ
فَلَهُمَا وَمَا كَانَ مِنْ نُقْصَانٍ فَعَلَيْهِمَا
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى مُخْتَصَرًا
كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحسن عبد الْوَهَّاب
بْنُ مَنْصُورٍ الأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ
عَبْدَانَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن سهل الْمُقْرِئ
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ قَالَ
لِي أَحْمَدُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو
سَمِعَ بُكَيْرًا أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ رَافِعٍ حَدَّثَهُ أَنَّ
أَخَا رَافِعٍ أَتَى عَشِيرَتَهُ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَقْلِ
كَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ إِنَّ أَخَا رَافِعٍ وَقَالَ
إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ إِنَّ أَبَاهُ رَافِعًا وَقَوْلُ
إِبْرَاهِيمَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
(1/65)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ
بْنُ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا عبد الله
حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ
الأَشَجِّ قَالَ سَأَلْتُ أُسَيْدَ بْنَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
قُلْتُ أَكَانَ رَافِعُ يُكْرِي أَرْضًا بِالدِّينَارِ
وَالدِّرْهَمِ فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ وَلَكِنَّهُ قَالَ
لَنَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنِ كِرَاءِ الأَرْضِ كَانَ يَأْمُرُ عَمِّي أَنْ
يَعْمُرُوهَا إِخْوَتُهُ فَيَأْتِي بِجَمَلِهِ وَيَحْضُرُ
رَافِعٌ بِجَمَلِهِ وَيَأْتِيَانِ بِبَذْرٍ وَيَحْرُثَانِ
عَلَى الشَّطْرِ جَمِيعًا
حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن
عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ حَدثنَا عبد الْوَاحِد
بن مُحَمَّد بن مَسْعُود الْبَلْخِي حَدَّثَنَا أَبُو سعيد بن
يُونُس قَالَ الْإِخْوَة من ولد رَافع بن خديج بن رَافع عبد
الله وَعبد الرَّحْمَن وَعبيد الله يكنى أَبَا الْفضل وَسَهل
وعباية ورافعة وَأسيد بَنو رَافع روى عَن أسيد بكير بن عبد
الله بن الْأَشَج
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان
أَخْبَرَنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ
حَدثنَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أُسَيْدِ
بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتَكَارَى الأَرْضُ بِبَعْضِ
مَا فِيهَا
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الزُّنْبُرِيُّ بِمِصْرَ
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم أَخْبَرَنَا ابْنُ
وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو خُزَيْمَة عبد الله بن طريف عَن عبد
الْكَرِيم بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ رَافِعَ
بْنَ خَدِيجٍ أَتَى قَوْمَهُ بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ قَدْ
دَخَلَتْ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ مُصِيبَةٌ فَقَالُوا وَمَا
ذَلِكَ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَسُئِلَ ابْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
بَعْدَ ذَلِكَ كَيْفَ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ فَقَالَ
بِشَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ مُسَمًّى وَيُشْتَرَطُ أَنَّ لَنَا
مَا تُنْبِتُ مَاذِيَانَاتُ
(1/66)
الأَرْضِ وَأَقْبَالُ الْجَدَاوِلِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيّ حَدثنَا الْحسن بن عبد الْعَزِيز
حَدَّثَنَا يحيى بن حسان عَن لَيْث قَالَ حَدثنِي جَعْفَر بن
ربيعَة عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج قَالَ سَمِعت أسيد بن
رَافع يذكر أَنهم منعُوا المحاقل وَهِي أَرض تزرع على بعض مَا
بهَا
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
بْنُ مَسْعُودٍ الزنبري أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ
عَبْدِ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ
لَهِيعَةَ عَنِ أبي الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ رَافِعِ
بْنِ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ فَقَالَ كُنَّا نُعْطِي
الأَرْضَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بِبَعْضِ مَا فِيهَا عَلَى الْقَصَرَةِ
وَالْجَدْوَلِ ثُمَّ إِنَّ رَافِعًا أَتَى يَوْمًا فَقَالَ
نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا وَأَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ لَنَا وَأَرْفَقُ
بِنَا نَهَانَا عَنِ الْخِبْرِ
قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ وَالْخِبْرُ تُعْطَى الأَرْضُ
بِبَعْضِ مَا فِيهَا
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ
الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاق الصغاني
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عبيد الله بن
عَمْرو عَن عبد الْكَرِيم عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ أَخَذْتُ
بِيَدِ طَاوُسٍ حَتَّى أَدْخَلْتُهُ دَارَ ابْنِ رَافِعِ بْنِ
خَدِيجٍ فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ فَأَبَى
طَاوُسٌ وَقَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بِذَلِكَ
بَأْسا
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا عَتَّابٌ عَنْ خُصَيْفٍ
قَالَ أَخَذْتُ بِيَدِ طَاوُسٍ فَأَدْخَلْتُهُ عَلَى ابْنِ
رَافِعٍ فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ كَذَا
قَالَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ خُصَيْفٍ وَعَنْ مُجَاهِدٍ
وَسَقَطَ ذِكْرُ مُجَاهِدٍ من الأَصْل
(1/67)
وَقد أخبرناه عَن الصَّوَابِ أَبُو
الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الرَّحْمَن بْنِ عُثْمَانَ
بْنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ بِدِمَشْقَ أَخْبَرَنَا
الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ
الْمَيَانْجِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ
الْهَاشِمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَتَّابُ بْنُ
بَشِيرٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ أَخَذْتُ بِيَدِ
طَاوُسٍ حَتَّى أَدْخَلْتُهُ عَلَى ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ قَالَ
فَأَبَى طَاوُسٌ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَرَى
بِهِ بَأْسًا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبيد
الله الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
بْنُ خَلِيلٍ الْحَلَبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى
الطَّبَّاعُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ
عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا وَأَمْرُ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى
الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ نَهَانَا أَنْ نَقْبَلَ الأَرْضَ
بِبَعْضِ خَرَاجِهَا أَوْ بِوَرِقٍ مَنْقُودَةٍ وَنَهَانَا
عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
[ح] وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ
وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ ابْن
عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد
بْن مُحَمَّد بْن عقبَة الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ
مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
جَاءَنَا فُلانٌ مِنْ عِنْدِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ أَمْرٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا
وَطَاعَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا نَهَانَا أَنْ
نَزْرَعَ أَرْضًا إِلا أَرْضًا يَمْلِكُ أَحَدُنَا رَقَبَتَهَا
أَوْ مَنِيحَةً يمنحها رجل
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ
(1/68)
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو
بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ
خَدِيجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَنَا أَبُو رَافِعٍ مِنْ
عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا فَطَاعَةُ اللَّهِ
وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا نَهَانَا أَنْ يَزْرَعَ
أَحَدُنَا إِلا أَرْضًا يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا أَوْ مِنْحَةً
يَمْنَحُهَا رَجُلٌ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ
بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
شَرِيكٍ الأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ
حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ
عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ جَاءَنَا رَافِعٌ
فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا نَهَانَا عَنِ
الْمُزَارَعَةِ وَالْحَقْلِ وَأَمْرُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
أَحَقُّ
لَمْ يَذْكُرْ أحد مِمَّن قدمنَا رِوَايَتَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ
اسْمَ ابْنِ رَافِعٍ
وروى هَذَا الحَدِيث سعيد بن عبد الرَّحْمَن الزبيدِيّ عَن
مُجَاهِد قَالَ حَدثنِي أسيد ابْن أخي رَافع بن خديج عَن رَافع
وَرَوَاهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَن مُجَاهِد عَن أُسَيْدِ
بْنِ ظُهَيْرِ ابْنِ أَخِي رَافع عَنهُ
وَرَوَاهُ عبد الْملك بن ميسرَة وَالْحكم بن عتيبة وَأَبُو
حُصَيْن من حَدِيث شريك بن عبد الله عَنهُ وَجَابِر الْجعْفِيّ
عَن مُجَاهِد عَن رَافع نَفسه لم يذكرُوا بَينهمَا أحدا
هَكَذَا ذكره آدم بن أبي إِيَاس وَعَمْرو بن مَرْزُوق وَعلي بن
الْجَعْد عَن شُعْبَة عَن عبد الْملك
وَرَوَاهُ مُحَمَّد
بن جَعْفَر غنْدر ومعاذ بن معَاذ الْعَنْبَري عَن شُعْبَة عَن
عبد الْملك عَن عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد عَن رَافع
وَرَوَاهُ قيس بن سعد وَعبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن
مُجَاهِد أَنه سمع ذَلِك
(1/69)
من رَافع بن خديج وَمَا أرى هَاتين
الرِّوَايَتَيْنِ إِلَّا وهما إِذْ كَانَ رِوَايَات
الْجَمَاعَة على خلافهما وَالله أعلم
فَأَمَّا حَدِيثُ سعيد بن عبد الرَّحْمَن عَنْ مُجَاهِدٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا
أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي
حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ أخبرنَا عبد الْوَاحِد بْنُ
زِيَادٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عبد الرَّحْمَن قَالَ
سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قَالَ حَدَّثَنِي أسيد ابْن أخي رَافع بن
خَدِيجٍ أَظُنُّهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ نَهَانَا
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ
أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ
رَسُولِهِ لَنَا أَنْفَعُ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ
فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا فَلْيَزْرَعْهَا
أَخَاهُ
أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أخبرنَا عبد الله
بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن
إِسْمَاعِيل السّلمِيّ حَدثنَا عَفَّان
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان حَدثنَا عبد
الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَفَّان
حَدثنَا عبد الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ
عبد الرَّحْمَن حَدثنَا مُجَاهِد حَدثنِي أسيد ابْن أخي رَافع
بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ نَهَانَا
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ
أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ
رَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا فَقَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ
فَلْيَزْرَعهَا فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا فَلْيَزْرَعْهَا أَخُوهُ
قَالَ عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي هَذَا سعيد بن عبد
الرَّحْمَن الزُّبَيْرِيُّ رَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
وَحَكَّامٍ
وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِد فَأَخْبَرَنَاهُ
أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد ابْن عبد الله بْنِ
بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عبد الله بن يحيى بن
عبد الْجَبَّار السُّكَّرِيُّ قَالا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور
الرَّمَادِي حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ
عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِد عَن
(1/70)
أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرِ ابْنِ أَخِي رَافع
بن خديج عَن رَافع بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كَانَ أَحَدُنَا إِذَا
اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ أَعْطَاهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبْعِ
وَالنِّصْفِ وَيَشْتَرِطُ ثَلاثَةَ جَدَاوِلَ وَيَشْتَرِطُ
الْقُصَارَةَ وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ وَكَانَ الْعَيْشُ إِذْ
ذَاكَ شَدِيدًا قَالَ فَكَانَ يَعْمَدُ فِيهَا بِالْحَدِيدِ
وَمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْ ذَلِكَ مَنْفَعَةً
فَأَتَى رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ
كَانَ لَكُمْ نَافِعًا وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْفَعُ لَكُمْ وَأَنْفَعُ
يَنْهَاكُمْ عَنِ الْحَقْلِ وَيَقُول من اسْتَغْنَى عَنْ
أَرْضِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْ وَيَنْهَاكُمْ
عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ
الْمَالُ الْعَظِيم من النَّحْل فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ
فَيَقُولُ قَدْ أَخَذْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا وَسَقِ تَمْرٍ
قَالَ السُّكَّرِيُّ وَسَقًا مِنْ تَمْرٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ
حَسْنَوَيْهِ الْكَاتِبُ بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا أَبُو
جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَعْبَدٍ السِّمْسَارُ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ
مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ
فَلْيَزْرَعْهَا أَو ليزرعها أَخُوهُ وَلا يُكْرِيهَا
بِالثُّلُثِ وَالرُّبْعِ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ
حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا
يُحَدِّثُ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ كَانَ أَحَدُنَا
إِذَا اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ أَوِ افْتَقَرَ إِلَيْهَا
أَعْطَاهَا بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبْعِ وَيَشْتَرِطُ
عَلَيْهِ جَدَاوِلَ وَالْقُصَارَةَ وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ
وَكُنَّا نَعْمَلُ فِيهَا عَمَلا شَدِيدًا وَنُصِيبُ مِنْهَا
مَنْفَعَةً فَأَتَانَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ نَهَى
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ
أَمْرٍ كَانَ لَكُمْ نَافِعًا وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ لَكُمْ نَهَاكُمْ
عَن الحقل وَقَالَ من كَانَ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَمْنَحْهَا أَوْ
لِيَدَعْهَا وَنَهَانَا عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ
الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْمَالُ الْعَظِيمُ مِنَ النَّخْلِ
فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُهَا بِكَذَا وَكَذَا وَسَقًا
مِنْ تَمْرٍ
(1/71)
وَهَكَذَا رَوَاهُ مُفَضَّلُ بْنُ
مُهَلْهَلٍ عَن مَنْصُور
وَأما حَدِيث عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ
الَّذِي لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَافِعٍ
أَحَدًا فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ
عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ
بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلانِسِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ
أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ
[ح] وَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ
بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ وَاللَّفْظُ لَهُ
أَخْبَرَنَاهُ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ
أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن عبد الْملك بْنِ
مَيْسَرَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ
خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ فَنَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا
وَأَمْرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَيْرٌ فَقَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ
لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَذَرْهَا قَالَ فَذَكَرْتُ
ذَلِكَ لِطَاوُسٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ أَعْلَمَ قَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ لأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَرْضَهُ خَيْرٌ
وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ أَخْبَرَنَا
دَعْلَجٌ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدُوسٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْد أخبرنَا شُعْبَة عَن عبد
الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَانَا عَنْ
أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ بِمِثْلِ هَذَا
الْقَوْلِ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ حَدثنَا عبد
الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ
[ح] وأخبرنيه أَبُو بكر مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَلِيٍّ
الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عبد الله بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَخْسِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الرَّحْمَن الدغولي حَدثنَا
خلف بن عبد الْعَزِيز بْنِ عُثْمَانَ بْنُ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي
رَوَّادٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ شُعْبَةَ عَنِ
الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
(1/72)
أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحَقْلِ قَالَ الْحَكَمُ
الْحَقْلُ الثُّلُثُ وَالرُّبْعُ هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ
الدَّغُولِيِّ وَزَادَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا
يَرَى بَأْسًا بِكَرَى الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالدَّرَاهِمِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مِنْ
رِوَايَةِ شَرِيكٍ فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ
الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْتَأْجِرَ
الأَرْضَ بِالدَّرَاهِمِ الْمَعْدُودَةِ أَوْ بِبَعْضِ
خَرْجِهَا أَوْ بِالثُّلُثِ أَوْ بِالرُّبْعِ
وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا
أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَخْرَمِيُّ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ
عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى
عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ قَالَ فَأَتَيْتُ قَالَ
أَبُو بِشْرٍ أَظُنُّهُ قَالَ قَوْمِي فَقُلْتُ لَهُمْ لَقَدْ
نَهَانَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ
شَيْءٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ
رَسُولِهِ أَفْضَلُ مِنْ مَعْصِيَتِهِمَا أَبُو بِشْرٍ هُوَ
سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ
وَأما حَدِيث الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو
نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ
بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ
الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد السَّلَام
بْنُ حَرْبٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ
خَدِيجٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَارَعَةِ
وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللمك بْنِ مَيْسَرَةَ
عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجاهد فَأَخْبَرنَاهُ مُحَمَّد بن
عبد الرَّحْمَن بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ بِهَا
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانْجِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذِلٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن
جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ
(1/73)
[ح] وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ
الْبَرْقَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ
الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَطَاءٍ
وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا نَشْهَدُ عَلَى رَافِعِ فَقَالَ
خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَنَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا
وَأَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ
لَنَا مِمَّا نَهَانَا عَنْهُ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ
فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا
وَأَمَّا حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ
وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ الْعَبادَانِي حَدثنَا
مُحَمَّد بن عبد الْملك الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ
عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ سَمِعْتُ
رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ رَاحَ عُمُومَتِي إِلَى رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعُوا
إِلَيْنَا فَقَالُوا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَكُمْ
نَافِعًا وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَكُمْ أَنْفَعُ قَالَ لِيَزْرَعْ أَحَدُكُمْ
أَرْضَهُ أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْهَا
بَوَارًا
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُكْرَمٍ الشَّاهِدُ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَفْصُ
بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عبد الْمجِيد
حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ بِإِسْنَادِهِ
مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ
وَأَمَّا حَدِيث عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن مُجَاهِد
فَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالب
أَخْبَرَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف حَدَّثَنَا أَبُو
عَمْرٍو سَعِيدُ بْنُ سَلمَة الثَّوْريّ حَدثنَا عبد الله بن
عبد الصَّمد هُوَ ابْنُ أَبِي خِدَاشٍ حَدَّثَنَا رواد بن
الْجراح عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن مُجَاهِد قَالَ
أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ مَا تَقُولُ فِي كَرَى
الأَرْضِ قَالَ إِنَّ لَنَا أَرْضِينَ نَكْرِيهَا قَالَ
فَهَذَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْهَا
قَالَ نَاوِلْنِي يَدَكَ قَالَ فَنَاوَلْتُهُ فَنَهَضَ حَتَّى
وَقَفَ على رَأس رَافع فَقَالَ يَا رَافِعُ إِنَّكَ قَدْ
أَكْثَرْتَ مَا هَذَا الَّذِي يُحَدِّثُنِي هَذَا الرَّجُلُ
قَالَ نَعَمْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ
(1/74)
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا
تَصْنَعُونَ بِمَحَاقِلِكُمْ قَالَ كُنَّا نَكْرِيهَا قَالَ
فَلا تَفْعَلُوا إِذًا مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ
فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ فَلْيَمْنَحْهَا قَالُوا يَا رَسُولَ
اللَّهِ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُنَا بِذَاكَ قَالَ فَذَرُوهَا
إِذًا بَوَارًا فَذَرُوهَا إِذًا بوارا
فَقَالَ عبد الله أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ فَتَرَكَ
فَلَمَّا مَاتَ عبد الله ذَكَرَهَا سَالِمٌ فَقِيلَ لَهُ
تَعُودُ فِي أَمْرٍ قَدْ تَابَ مِنْهُ أَبُوكَ فَقَالَ مَا
كُنَّا لِنَدَعُ مفايشنا لِرَأْيٍ رَآهُ ابْنُ عُمَرَ لَمْ أره
عَن ابْن أبي رواد إِلا مِنْ رِوَايَةِ رَوَّادِ بْنِ
الْجَرَّاحِ وَرَوَّادٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
الْوَهم التَّاسِع عشر
قَالَ البُخَارِيّ أسيد بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ
الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْن الغسيل
وَقَالَ بَعضهم أسيد هَكَذَا ذكره فِي بَاب أسيد بِالْفَتْح
ثمَّ قَالَ فِي هَذَا الْبَاب بعد ثَلَاثَة أَسمَاء ذكرهَا
أسيد بن عَليّ بن عبيد مولى أبي أسيد السَّاعِدِيّ
الْأنْصَارِيّ مديني روى عَنهُ مُوسَى الزمعِي وَابْن الغسيل
روى عَن أَبِيه قَالَ أَبُو نعيم أسيد فَوَهم فِي التَّفْرِيق
بَينهمَا لِأَنَّهُ رجل وَاحِد وَوهم أَيْضا فِي قَوْله الأول
أسيد بن أبي أسيد لِأَنَّهُ أسيد بن
(1/75)
عَلَى بن عبيد هَكَذَا يَجِيء أَكثر
الرِّوَايَات عَنهُ بِفَتْح الْألف وَيَجِيء أقلهَا بِالضَّمِّ
وَقيل إِنَّه من ولد أبي أسيد وَلَيْسَ بمولاه فَالله أعلم
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ
الْمَتُّوثِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْحَاقَ بن عبد الرَّحِيم السُّوسِيُّ حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الدقيقي حَدثنَا يحيى يَعْنِي ابْن
عبد الحميد الْحِمَّانِيَّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ
حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ
عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ
بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أَبِرُّ وَالِدَيَّ بِشَيْءٍ
بَعْدَ مَوْتِهِمَا قَالَ نَعَمْ خِصَالٌ أَرْبَعٌ الصَّلاةُ
عَلَيْهِمَا وَالاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا
مِنْ بَعْدِ وَفَاتِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا وَصِلَةُ
الرَّحِمِ الَّتِي لَا رَحِمَ لَكَ إِلا مِنْ قَبْلِهِمَا
قَالَ فَهَذَا الَّذِي بَقِيَ عَلَيَّ
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَر بن حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ
أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يُونُس بن مُحَمَّد
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ الْغَسِيلِ حَدَّثَنِي أُسَيْدُ
بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي
أُسَيْدٍ صَاحِبِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسلم وَكَانَ بَدْرِيًّا وَكَانَ مَوْلاهُمْ قَالَ قَالَ
أَبُو أُسَيْدٍ بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدِ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ
رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ
بَقِيَ عَلَيَّ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ بَعْدَ
مَوْتِهِمَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ
(1/76)
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ
الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعُثْمَانُ بْنُ
أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاء الْمَعْنى قَالُوا
حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ
سُلَيْمَانَ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْلَى
بَنِي سَاعِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ
بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ
جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبِرُّهُمَا
بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا قَالَ نَعَمْ الصَّلاةُ عَلَيْهِمَا
وَالاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ
بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلا
بِهِمِا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ
جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد
الله بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نعيم
حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بن عَليّ بن
عبيد مولى أَبِي أُسَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا
أُسَيْدٍ يُحَدِّثُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ
جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ بَعْدَ
مَوْتِهِمَا أَبِرُّهُمَا قَالَ نَعَمْ خِصَالٌ أَرْبَعٌ
الدُّعَاءُ لَهُمَا وَالاسْتِغْفَارُ وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا
وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا
رَحِمَ لَكَ إِلا مِنْ قِبَلِهِمَا
اتّفق الروَاة الَّذين سقنا أَحَادِيثهم وَفِيهِمْ أَبُو نعيم
على أسيد بن عَليّ بِفَتْح الْهمزَة وَحكى البُخَارِيّ عَن أبي
نعيم أسيد بالضمة وَإِنَّمَا يحفظ بِالضَّمِّ عَن مُوسَى بن
يَعْقُوب الزمعِي عَن أسيد لَا عَن أبي نعيم
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَليّ
بن عبد الله بْنِ مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ
الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا
الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ
عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
جَدِّهِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبْقَى
لِلْوَلَدِ مِنْ بريد الْوَالِدِ إِلا أَرْبَعٌ الصَّلاةُ
عَلَيْهِ وَالدُّعَاءُ لَهُ وَإِنْفَاذُ
(1/77)
عَهْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَإِكْرَامُ
صَدِيقِهِ زَادَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ فِي إِسْنَادِهِ عَنْ
جَدِّهِ وَخَالَفَهُ عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ فَرَوَاهُ
عَنِ الزَّمْعِيِّ كَرِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ مُتَّفِقِينَ
عَلَى إِسْقَاطِ ذِكْرِ الْجَدِّ كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا ابْن
الْفضل الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ عَنْ
مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أسيد بن عَليّ بن عبيد عَنْ
أَبِيهِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ كُنْتُ
أَصْغَرَ أَصْحَابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَأَكْثَرَهُمْ مِنْهُ سَمَاعًا فَقَالَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْقَى
لِلْوَلَدِ مِنْ بِرِّ الْوَالِدِ إِلا أَرْبَعٌ الصَّلاةُ
عَلَيْهِ وَالدُّعَاءُ لَهُ وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِ مِنْ
بَعْدِهِ وَصِلَةُ رَحِمِهِ وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِ وَرَوَى
هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ
وَمُحَمَّدُ بْنُ عبد الْوَاهِب الْحَارِثِيّ عَن عبد
الرَّحْمَن بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ كَرِوَايَةِ
الْجَمَاعَةِ الَّذِينَ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُهُمْ
وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ الْغَسِيلِ
فَقَالَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أُسَيْدٍ قَلَبَ اسْمَهُ وَقد
ذكرنَا حَدِيثه وحديثي ابْن أبي الْوَزير وَابْن عبد الْوَاهِب
فِي كتَابنَا الْمُسَمّى رَافع الارتياب فِي المقلوب من
الْأَسْمَاء والأنساب فكرهنا إِعَادَتهَا فِي هَذَا الْكتاب
الْوَهم الْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْبَاء بَابي مولى عَبَّاس بن عبد
الْمطلب الْهَاشِمِي سمع ابْن عَبَّاس وكعبًا فِي زَمْزَم روى
عَنهُ قَاسم بن عَبَّاس حجازي قَالَه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم
بن دِينَار عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الْقَاسِم بن عَبَّاس عَن
بَابي
ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب النُّون نابي مولى عَبَّاس بن
عبد الْمطلب سمع
(1/78)
عباسًا وكعبًا قَوْلهمَا قَالَه لي أَحْمَد
بن أبي بكر سمع مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن ابْن أبي ذِئْب
عَن الْقَاسِم بن عَبَّاس
وَهَذَا وَالْأول وَاحِد
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي تفريقه بَينهمَا وَأَخْطَأ أَيْضا
خطأ قبيحًا حَيْثُ ذكره بالنُّون وَالصَّوَاب بَابي الْبَاء
كَمَا ذكره أَولا كَذَلِك قَالَ مُصعب بن عبد الله الزبيرِي
وَمن الْعجب أَن البُخَارِيّ ذكره على الِاخْتِلَاف فِي
موضِعين بِإِسْنَاد وَاحِد وَالله يغْفر لنا وَله
الْوَهم الْحَادِي وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب التَّاء تَمِيم بن حذلم أَبُو
سَلمَة الضَّبِّيّ كناه أَبُو عوَانَة عَن مُغيرَة عَن أبي
الْجَبْر بن تَمِيم كُوفِي
ثمَّ سَاق البُخَارِيّ عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن مُحَمَّد
بن أبي عُبَيْدَة
(1/79)
لَهُ حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ
الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بْنُ
جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
سُفْيَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ
الْعَلاءِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ
جَالَسْتُ أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا
أَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا وَلا أَرْغَبَ فِي الآخِرَةِ وَلا
أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ فِي مسلاخه مِنْك يَا عبد الله
بْنَ مَسْعُودٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْح عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن
أَحْمَد الضَّبِّيّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن
أَحْمَد الْحَافِظ حَدَّثَنَا عَليّ بن عبد الله بْنِ
مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَان حَدثنَا عبد
الرَّحْمَن بن مهْدي حَدَّثَنَا سُفْيَان عَن ركين الضَّبِّيّ
قَالَ سَمِعت تَمِيم بن حذلم وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله
يَقُول نور نور فِي الصُّبْح
وَأورد البُخَارِيّ هَذَا الحَدِيث الثَّانِي عَن عَمْرو بن
عَبَّاس عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ثمَّ قَالَ تَمِيم بن
حذيم أَبُو حذيم كناه عبيد بن يعِيش وَذكر بعد ذَلِك حديثين
أَحدهمَا عَن مُسَدّد وَالْآخر عَن أَحْمَد بن يُونُس أما
حَدِيث مُسَدّد فأَخْبَرَنَاهُ ابْن الْفضل أخبرنَا عبد الله
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَان حَدَّثَنَا
مُسَدّد عَن أبي الْأَحْوَص عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ
قَالَ تَمِيم بن حذيم الضَّبِّيّ قَرَأت على عبد الله وَأما
حَدِيث أَحْمَد بن يُونُس فأَخْبَرَنَاهُ ابْن الْفضل أَيْضا
أَخْبَرَنَا عبد الله بن جَعْفَر حَدَّثَنَا يَعْقُوب
حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يُونُس حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد
الْعَزِيز عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَرَأَ تَمِيم بن
حذيم على عبد الله وَقد وهم البُخَارِيّ رَحمَه الله فِي
إِفْرَاد هذَيْن الْحَدِيثين عَن التَّرْجَمَة الأولى لِأَن
الْأَحَادِيث كلهَا لرجل وَاحِد وَهُوَ
(1/80)
تَمِيم بن حذلم أَبُو سَلمَة الضَّبِّيّ
سمع أَبَا بكر الصّديق وَعمر بن الْخطاب وَقَرَأَ على عبد الله
بن مَسْعُود حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ والْعَلَاء بن
بدر وركين بن عبد الْأَعْلَى وَحدث عَنهُ أَيْضا ابْنه أَبُو
الْجَبْر عبد الرَّحْمَن بن تَمِيم بن حذلم وجحش بن زِيَاد
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا
أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن عبد
الرَّحْمَن بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمِّي عبد
الْعَزِيز بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ
الْحَنَفِيُّ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي الْجَبْرِ
الضَّبِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ أَفَلَمْ يَتَبَيَّنِ الَّذِينَ
آمَنُوا وَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى حَرْفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ عَن أبي الْجَبْر بن تَمِيم بْنِ حَذْلَمٍ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ عبد الله قَرَأَ {وظنوا أَنهم قَدْ
كَذَبُوا} خَفِيفَةً
قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ أَبُو دَاوُد
السجسْتانِي قَالَ أَخْبَرَنَا ابْن أبي الْأسود أَبُو بكر أَن
مُحَمَّد بن جَعْفَر حَدثهمْ عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو الْجَبْر
بن تَمِيم اسْمه عبد الرَّحْمَن بن تَمِيم قَالَ الدراقطني
وَقَالَ ابْن سعيد اسْمه مُحَمَّد قَالَ الْخَطِيب وَحدث عَن
أبي الْجَبْر أَيْضا أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ أخبرنَا عبد
الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو جَبْرٍ عَنْ
أَبِيهِ وَهُوَ أَبُو جَبْرِ بْنُ تَمِيمِ بن حذلم سَمِعت عبد
الله يَقُولُ {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا}
(1/81)
قَالَ زُهَيْرٌ كَانَ يُخَفِّفُهَا قَالَ
وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ {وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ} قَالَ
جَزَمَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى
الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ
عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَحْشٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ {وكل أَتَوْهُ داخرين}
وَقَدْ وَهِمَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ
أَيْضًا فِي ذِكْرِهِ كَمَا وَهِمَ الْبُخَارِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم عمر بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم
العبدوي الْحَافِظ بنيسابور قَالَ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد
بن عبد الله الجوزقي يَقُول قرئَ على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا
أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي كتاب
الْأَسْمَاء والكنى فِي بَاب الْحَاء أَبُو حذيم تَمِيم بن
حذيم عَن عبد الله روى عَنهُ إِبْرَاهِيم وَقَالَ أَيْضا فِي
بَاب السِّين أَبُو سَلمَة تَمِيم بن حذلم الضَّبِّيّ سمع
أَبَا بكر وَعمر ونرى الْوَهم دخل على البُخَارِيّ وَمُسلم من
قبل أَن فِي بعض الْأَحَادِيث الَّتِي ذَكرنَاهَا تَمِيم بن
حذلم بِاللَّامِ وَفِي بَعْضهَا ابْن حذيم بِالْيَاءِ فظنا
أَنَّهَا لاثْنَيْنِ وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هَذَا الرجل
جَاءَت عَنهُ هَذِه الْأَحَادِيث مُخْتَلفَة وَالصَّوَاب
مِنْهَا مَا كَانَ بِاللَّامِ وَفِي الروَاة تَمِيم بن حذيم
آخر غير هَذَا وَهُوَ نَاجِي لَا ضبي يروي عَن عَليّ بن أبي
طَالب وَعبد الله بن عَبَّاس حدث عَنهُ جَابر الْجعْفِيّ
وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن حذيم وَأَبُو حَيَّان أرَاهُ
التَّيْمِيّ وَأَحْسبهُ الَّذِي كناه عبيد بن يعِيش أَبَا حذيم
وَلَا نعلم روى عَنهُ أحد من الْجَمَاعَة الَّذين ذكرنَا
إِنَّهُم يروون عَن تَمِيم بن حذلم وَالله أعلم
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد أَخْبَرَنَا عَليّ بن عمر
الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ قَالَ
(1/82)
أَبُو بكر ابْن الجعابي فِيمَا أخرجه من
أَسمَاء رُوَاة الحَدِيث من الضبيين تَمِيم بن حذيم وَقيل حذلم
ضبي يكنى أَبَا سَلمَة قَرَأَ على عبد الله كُوفِي حدث عَنهُ
الْعَلَاء بن بدر وَقَالَ أَيْضا تَمِيم بن حذيم ضبي يكنى
أَبَا جبر يحدث عَن ابْن مَسْعُود نزل الْكُوفَة وَأَخُوهُ عبد
الرَّحْمَن بن حذيم
قَالَ الدراقطني أما قَول ابْن الجعابي تَمِيم بن حذيم يكنى
أَبَا جبر فَوَهم لِأَن أَبَا جبر هُوَ عبد الرَّحْمَن بن
تَمِيم بن حذلم يروي عَن أَبِيه وَعَن سعيد بن جُبَير
وَأما قَوْله إِن تَمِيم بن حذيم ضبي وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن
بن حذيم فَوَهم أَيْضا لِأَن هذَيْن ناجيان مَذْكُور ذَلِك فِي
الرِّوَايَة أَن تَمِيم بن حذيم نَاجِي وَأَخُوهُ فَمِنْ
حَدِيثِ تَمِيمِ بْنِ حُذَيْمٍ النَّاجِيِّ مَا أَخْبَرَنَا
أَبُو الصَّهْبَاءِ وَلادُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ
التَّيْمِيُّ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا مُخَوِّلٌ
حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي تَمِيمُ
بْنُ حُذَيْمٍ النَّاجِيُّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ مَا وَجَدْنَا
إِلا الْقِتَالَ أَوِ الْكُفْرَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ
بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ
التَّيْمُلِيُّ بِالْكُوفَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ
بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّارُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو عَن جَابر
الْجعْفِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ حُذَيْمٍ عَنْ أَخِيهِ
تَمِيمِ بْنِ حُذَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ
خُتِمَ لَهُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ
(1/83)
الْجَنَّةَ
وَأكْثر الرِّوَايَات عَن تَمِيم هَذَا ينْسب فِيهَا إِلَى
حذيم بِالْيَاءِ وَقد قيل حذلم أَيْضا بِاللَّامِ أَخْبَرَنَا
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بْنِ بِشْرَانَ
الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ عبد الله الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ
سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ النُّمَيْرِيُّ
جَرْوَلُ بْنُ جَنْفَلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ
الْجُعْفِيِّ عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ
عَبَّاسٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ إِلا وَهُوَ يَعْرِفُ حَامِلَهُ
وَيُنَاشِدُ حَامِلَهُ إِنْ كَانَ بُشِّرَ بِرَوْحٍ وَرَيْحَان
وجنة نعيم أَنْ يُعَجِّلَهُ فَإِنْ بُشِّرَ بِنُزُلٍ مِنْ
يَحْمِيمٍ وَتَصْلِيَةِ جَحِيمٍ أَنْ يَحْبِسَهُ
أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيّ وَعلي بن
أبي عَليّ الْبَصْرِيّ قَالَا حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن
مُحَمَّد بن عبيد الدقاق حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن
أبي شيبَة حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا عمر بن سعد حَدَّثَنَا
سُفْيَان عَن أبي حَيَّان عَن تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ
كَانَ يُقَال دعوهم وصمغة الأَرْض وكلوا من كسرتكم وَاشْرَبُوا
من مَاء قراحكم فَإِنَّهُم أَن اسْتَطَاعُوا أكفروكم وأذلوكم
وَقَالَ صمغة الأَرْض الذَّهَب وَالْفِضَّة
الْوَهم الثَّانِي وَالْعشْرُونَ
قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ الْحَاءِ الْحَارِثُ بن عبد
الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
(1/84)
الدَّوْسِيُّ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هُرْمُزَ
وَعَطَاءَ بْنَ مِينَاءَ وَأَوْرَدَ لَهُ إِثْرَ هَذَا
الْكَلامِ حَدِيثًا أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو
مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ
بْنُ عِيسَى عَنِ الْحَارِثِ بن عبد الرَّحْمَن عَن مُنِير بن
عبد الله عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ
لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
فَفَعَلَ وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي
أَبُو بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ مِنْ
بَعْدِهِ قَالَ فَقَدِمْتُ عَلَى قَوْمِي وَكَانَ مِنْ أَهْلِ
السَّرَاةِ فَقلت فِي الْعَسَل زكوه هُوَ قَالَ زكوه فَإِنَّهُ
لَا خير فِي مَالا لَا يزكّى قَالُوا كم ترى قلت الْعشْر
فَأَخَذته مِنْهُمْ ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ
وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا فِيهِ فَأَخَذَهُ عُمَرُ فَبَاعَهُ
وَجَعَلَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ
الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ صَفْوَانَ
بْنِ عِيسَى وَأَتْبَعَهُ عَنِ الصَّلْتِ عَنْ أَنَسِ بْنِ
عِيَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بِبَعْضِ هَذِهِ الْقِصَّةِ
ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي
ذُبَاب الدوسي الْمَدِينِيّ عَن عَمه وَعبد الرَّحْمَن بن
مهْرَان
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ روى عَنهُ حَدِيثه عَن
يزِيد بن هُرْمُز وَحَدِيثه عَن عَطاء بن ميناء وَحَدِيثه عَن
عَمه وَحَدِيثه عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْرَان أَبُو ضَمرَة
أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ وَهُوَ الَّذِي روى البُخَارِيّ عَن
الصَّلْت عَنهُ حَدِيث الْحَارِث ابْن أبي ذُبَاب عَن مُنِير
بن عبد الله الْمُقدم ذكره
فَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ
بْنِ
(1/85)
عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا
مِقْدَامٌ يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيَّ حَدَّثَنَا
عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى قَالَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ
وَأَخْبَرَنِي أَبُو ضَمْرَةَ هُوَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَن
الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ يَزِيدَ
بْنِ هُرْمُزَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ
حَدِيثٍ قَبْلَهُ قَالَ
احْتَجَّ آدَمُ ومُوسَى فَقَالَ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي
خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ
وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ وَأَمَرَ الْمَلائِكَةَ فَسَجَدُوا
لَكَ ثُمَّ أَخْرَجْتَنَا مِنْهَا فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى
اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا
وَكَلَّمَكَ تَكْلِيمًا وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ فبكم
تَجِد فِي التوارة أَنَّهُ كُتِبَ عَلَيَّ الْعَمَلُ الَّذِي
عَمِلْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي قَالَ بِأَرْبَعِينَ
سَنَةً فَقَالَ آدَمُ فَكَيْفَ تَلُومُنِي فِي عَمَلٍ
عَمِلْتُهُ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي
بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
ثَلاثَ مَرَّاتٍ
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ
الْيَزْدِيُّ الْحَافِظُ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا أَبُو
عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ أَخْبَرَنَا
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ
بْنِ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ
الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَطَاءِ
بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقُلْ أَحَدُكُمُ
اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ
فَإِنَّ اللَّهَ صَانِعُ مَا شَاءَ لَا مُكْرِهَ لَهُ
(1/86)
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَمِّهِ
فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ
الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ
نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ أَنَسُ بن
عِيَاض اللَّيْثِيّ
[ح] وأخبرناه الْقَاضِي أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّد
بن أَحْمد الرزاي أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ
الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ يُونُسَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ هَارُونَ السُّكَّرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ
أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ
[ح] وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّاز حَدثنَا عبد الله بْنُ
سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو
الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ
بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
فَقَطْ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ الرَّفَثِ وَاللَّغْوِ فَإِنْ
سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
إِن صَائِمٌ
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ وَزَادَ وَإِذَا
قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ
أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ وَعُثْمَانَ بْنِ مِكْتَلٍ جَمِيعًا عَنِ
الْحَارِثِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظ حَدثنَا عبد
الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا
إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ
الْحَكَمِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا
أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن
(1/87)
عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن عبد الْوَاحِد حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مِكْتَلٍ وَأَنَسُ بْنُ
عِيَاضٍ قَالا حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عبد الرَّحْمَن بْنِ
أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ
فَقَطْ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ
وَلَعَلَّ الْحَدِيثَ عِنْدَ الْحَارِثِ عَنْ عَمِّهِ وَعَنْ
عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
فَيَصِحُّ الْقَوْلانِ مَعًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ مِهْرَانَ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبد الله
الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ مِكْتَلٍ وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالا
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
[ح] وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الأُرْمَوِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا عبد
الله بن أَحْمد الْفَقِيهِ بِنَسَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ
سُفْيَانَ حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ قَالا
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ
عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ الأَزَجِيُّ وَسِيَاقُ
الْحَدِيثِ لَهُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ
مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْفِرْيَابِيُّ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الدِّمَشْقِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ قَالا
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ
عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ
مِهْرَانَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
أَحَبُّ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ
الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا
(1/88)
فقد وضح لِذَوي التَّمْيِيز أَن فصل
البُخَارِيّ بَين الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن صَاحب يزِيد بن
هُرْمُز وَبَين الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن الرَّاوِي عَن
عَمه وَعَن عبد الرَّحْمَن بن مهْرَان خطأ وَثَبت أَنه وَاحِد
وَفِي رُوَاة الْعلم جمَاعَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم الْحَارِث
وَاسم أَبِيه عبد الرَّحْمَن ذَكَرْنَاهُمْ فِي كتاب
الْمُتَّفق والمفترق فغنينا عَن إِعَادَة ذكرهم فِي هَذَا
الْكتاب
الْوَهم الثَّالِث وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حبيب بن الشَّهِيد الْبَصْرِيّ سمع الْحسن
وَابْن سِيرِين وَعِكْرِمَة سمع مِنْهُ قُرَيْش بن أنس
والأنصاري وَيحيى
ثمَّ قَالَ حَدثنِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب قَالَ
مَاتَ حبيب أَبُو مُحَمَّد وَكَانَ مرّة كنيته أَبُو شَهِيد
فَتَركهَا سنة خمس وَأَرْبَعين وَصلى عَلَيْهِ سوار فِي أَوسط
أَيَّام التَّشْرِيق يَوْم جَاءَت هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد
الله بن حسن
وَهَذَا القَوْل صَحِيح غير أَن البُخَارِيّ اتبعهُ بِأَن
قَالَ حَدثنِي حسن يَعْنِي ابْن عبد الْعَزِيز الجروي حَدثنَا
عبد الله بن يحيى أَخْبَرَنَا سعيد بن أبي أَيُّوب عَن
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن حبيب بن شَهِيد أبي مَرْزُوق
قَالَ قَالَ عمر
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي اتِّبَاعه الْكَلَام الْمُتَقَدّم
هَذَا الحَدِيث من غير فصل وَذَلِكَ أَن حيبيب بن الشَّهِيد
اثْنَان (أَحدهمَا) الْبَصْرِيّ الَّذِي ذكر رِوَايَته عَن
الْحسن وَمن مَعَه وَهُوَ مولى الأزد ويكنى أَبَا مُحَمَّد
(وَالْآخر) حبيب بن الشَّهِيد مولى عقبَة بن بجرة بن حَارِثَة
التجِيبِي من أهل مصر ويكنى أَبَا
(1/89)
مَرْزُوق حدث عَن حَنش بن عبد الله السباي
وَهُوَ الَّذِي أورد البُخَارِيّ حَدِيثه فِي بَاب حبيب بن
الشَّهِيد الْبَصْرِيّ حدث عَن حبيب هَذَا يزِيد بن أبي حبيب
وجعفر بن ربيعَة وَسَالم بن غيلَان وَسليمَان بن أبي زَيْنَب
وَغَيرهم قَالَ أَحْمَد بن يحيى بن وَزِير توفّي سنة تسع
وَمِائَة وَله وفادة على عمر بن عبد الْعَزِيز وَكَانَ فَقِيها
وَكَانَ ينزل طرابلس الْمغرب وَكَانَ لَهُ فِي الْمغرب ذكر فِي
الْفِقْه كَانَ بِمَنْزِلَة يزِيد بن أبي حبيب بِمصْر ذكر
جَمِيع هَذَا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يُونُس
بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي الْمصْرِيّ فِيمَا أَخْبرنِي
أَبُو الْحسن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْقطيعِي قَالَ
حَدَّثَنَا عَليّ بن أبي سعيد بن يُونُس حَدَّثَنَا أبي بِهِ
وَقَالَ أَبُو سعيد أَيْضا حَدثنِي أبي عَن جدي أَنه حَدثهُ
قَالَ حَدَّثَنَا ابْن وهب حَدثنِي سعيد بن أبي أَيُّوب عَن
مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْمرَادِي عَن أبي مَرْزُوق حبيب بن
الشَّهِيد مولى تجيب أَنه قَالَ لامْرَأَته لست مني بسبيل
الْبَتَّةَ وَاخْتلف عَلَيْهِ الْعلمَاء فِي ذَلِك فَركب إِلَى
عمر بن
(1/90)
عبد الْعَزِيز فدينه فِي ذَلِك وَمِمَّا
أسْند أَبُو مَرْزُوق حبيب بن الشَّهِيد مَا أَخْبَرَنَاهُ
أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ
الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ
الْخَوْلانِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى
عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ
وَهُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ
رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ
لأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَوْ مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ فَلا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ
غَيْرِهِ
وَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمعدل قَالَ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ
الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ
حَدَّثَنَا أَبِي حَدثنَا عبد الله بْنُ لَهِيعَةَ
وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ
أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنش بن عبد الله
عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فَقَاءَ
فَأَفْطَرَ فَسئلَ عَن ذَلِك فَقَالَ إِن قِئْتُ فقد وضح من
أَمر هذَيْن
(1/91)
الرجلَيْن بالرواة عَنْهُمَا وباختلاف
كنيتهما وَوقت وفاتيهما وتباين بلديهما مَا لَا يعْتَرض مَعَه
الشَّك وَلَا يدْخل فِيهِ الريب على أحد وفْق لفهمه إِن شَاءَ
الله تَعَالَى
الْوَهم الرَّابِع وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ الحكم بن عتيبة مولى امْرَأَة من كِنْدَة من
بني عدي قَالَ معقل بن عبيد الله كنيته أَبُو مُحَمَّد
الْكُوفِي سمع أَبَا جُحَيْفَة وَرَأى زيد بن أَرقم سمع مِنْهُ
شُعْبَة وَمَنْصُور قَالَ ابْن أبي غنية كنيته أَبُو عبد الله
وَقَالَ بعض أهل النّسَب الحكم بن عتيبة بن النهاس واسْمه عبدل
من بني سعد بن عجل بن لجيم فَلَا أَدْرِي حفظه أم لَا وَذكر
البُخَارِيّ هَذَا الْكَلَام الْأَخير فِي هَذَا الْموضع وهم
لِأَن الحكم بن عتيبة بن النهاس الْعجلِيّ غير الحكم بن عتيبة
الْكِنْدِيّ وَلَيْسَ يرْوى عَن الْعجلِيّ شَيْء من الحَدِيث
وَإِنَّمَا كَانَ قَاضِيا بِالْكُوفَةِ وَقد ذكره أَبُو بكر
مُحَمَّد بن خلف بن حَيَّان الْمَعْرُوف بوكيع فِي كتاب
أَخْبَار الْقُضَاة وَذكره من قبله أَبُو زيد عمر بن شبة
النميري فِي كتاب أَخْبَار الْكُوفَة
(1/92)
أَخْبرنِي القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَليّ
بن المحسن بن عَليّ التنوخي حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله بن
جلين الدوري أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عبد الْعَزِيز
الْجَوْهَرِي أَخْبَرَنَا أَبُو زيد عمر بن شبة حَدثنِي
جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت أَبَا هِشَام
(1/93)
الرِّفَاعِي قَالَ عزل خَالِد يَعْنِي ابْن
عبد الله الْقَسرِي ابْن أَشوع واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ
اسْتعْمل مُحَاربًا على الزوابي واستقضى الْمُغيرَة بن عتيبة
بن النهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله فَأَعَادَ ابْن أَشوع فَمَاتَ
قبل عزل خَالِد بِسنة فاستقضى خَالِد عِيسَى بن الْمسيب
البَجلِيّ وَقَالَ أَبُو زيد قَالَ الْحسن بن عُثْمَان وحَدثني
بعض أهل الْعلم أَن خَالِدا الْقَسرِي عزل ابْن أَشوع وَولى
الحكم بن عتيبة الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وأعيد ابْن أَشوع فَمَاتَ
قَاضِيا قبل عزل خَالِد بِسنة واستقضى خَالِد عِيسَى بن
الْمسيب البَجلِيّ [أَشَارَ بِهِ إبان] ابْن الْوَلِيد قَالَ
أَبُو حسان وَأَخْبرنِي عَليّ بن طلمن أَنه الحكم بن عتيبة
مولى كِنْدَة يَعْنِي صَاحب إِبْرَاهِيم
روى أَبُو بكر وَكِيع عَن أبي حسان الْحسن بن عُثْمَان
الزيَادي هَذَا الْخَبَر ثمَّ قَالَ وَكِيع وَهَكَذَا
أَخْبرنِي ابْن زُهَيْر عَن أبي شيخ أَنه الحكم بن عتيبة مولى
كِنْدَة وَهَذَا غلط مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ مُحَمَّد بن
سعد عَن الْهَيْثَم بن عدي عزل خَالِد الْقَسرِي ابْن أَشوع
واستقضى محَارب بن دثار ثمَّ عَزله واستقضى الحكم بن عتيبة بن
نهاس الْعجلِيّ ثمَّ عَزله وَأعَاد ابْن أوشع ثمَّ مَاتَ
قَاضِيا
قَالَ وَكِيع وَلَا أحفظ عَن الحكم بن عتيبة بن النهاس حَدِيثا
الْوَهم الْخَامِس وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَكِيم بن مُعَاوِيَة النميري سمع النَّبِي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ فِي إثره
حَكِيم بن مُعَاوِيَة سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فِي إسنادهما نظر
وَلم يذكر الرَّاوِي عَن حَكِيم بن مُعَاوِيَة الأول وَلَا
الثَّانِي وَلَيْسَ فِي الروَاة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُقَال لَهُ حَكِيم بن مُعَاوِيَة غير
وَاحِد وَهُوَ النميري وَحَدِيثه شَامي
(1/94)
الْإِسْنَاد مخرجه من حمص وَفِيه خلاف نَحن
نذكرهُ إِن شَاءَ الله
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ
عِيسَى بْنِ يَحْيَى الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَلَدِيُّ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا
أَبُو سَهْلٍ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقَطَّانُ
قَالا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عبد الْوَاحِد بْنِ شَرِيكٍ
الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ
حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ وَفِي حَدِيثِ الْقَطَّانِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ
عَنِ ابْنِ جَابِرٍ وَقَالَ الْبَلَدِيُّ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ
حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ
يَعْنِي فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ وَالْخَادِمِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
بْنِ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْجَبَّار الصُّوفِيُّ
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالا حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ
مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي
الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب الطَّيْبِيُّ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكِسَائِيُّ
بِهَمَذَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ
(1/95)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ
يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الْقَاضِي
[ح] وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ قَالَ ثَنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن حمدَان الْفَقِيه حَدثنَا
عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ زَادَ ابْنُ عَرَفَةَ النُّمَيْرِيَّ
ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ
سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ وَذَكَرَ مِثْلَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد بن عبد
الله بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ زَيْدٍ الصَّائِغُ
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ
بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ
وَلم لَا شُؤْمَ وَالْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ
وَالدَّارِ
وَأَخْبَرَنَا ابْن بِشْرَانُ أَيْضًا أَخْبَرَنَا دَعْلَجٌ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا يَحْيَى
الْحِمَّانِيُّ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِإِسْنَادِهِ
مِثْلَهُ
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ أَيْضًا أَخْبَرَنَا دَعْلَجٌ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ
بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ بِهَذَا مِثْلَهُ
خَالف ابْن أبي حسان عَن هِشَام بن عمار غير وَاحِد وَسَنذكر
ذَلِك فِيمَا بعد أَن شَاءَ الله تَعَالَى حَدَّثَنَا أَبُو
طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الْعِجْلِيُّ
الدَّسْكَرِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِحُلْوَانَ حَدَّثَنَا أَبُو
أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ
الْعَبْدِيُّ بِجُرْجَانَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ
سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا
بَقِيَّةُ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي حَدَّثَنِي أَبُو
سَلَمَةَ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنُ
جَابِرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ
(1/96)
النُّمَيْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ
مُعَاوِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ
فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ بِدِمَشْقَ
[ح] وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغَطْرِيفِيُّ أَخْبَرَنَا
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ
عَمَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ
بْنِ سُلَيْمٍ الْكَنَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ وَفِي حَدِيثِ الدَّسْكَرِيِّ
حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ عَمِّهِ
مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا شُؤْمَ وَقَدْ
يَكُونُ الْيُمْنُ فِي ثَلاثَةٍ الْمَرْأَةُ وَالْفَرَسُ
وَالدَّارُ
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ
أَبِيهِ فَقَالَ فِيهِ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ
حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ
مُعَاوِيَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
الْوَهم السَّادِس وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَمَّاد بن يزِيد بن مُسلم أَبُو يزِيد
النصيبي سمع مُعَاوِيَة بن قُرَّة سمع مِنْهُ مُوسَى هُوَ ابْن
إِسْمَاعِيل سمع أَبَاهُ ومُحَمَّد بن سِيرِين
ثمَّ قَالَ بعده حَمَّاد بن يزِيد سمع مخلدًا سمع مِنْهُ
يُونُس بن مُحَمَّد
وَقد وهم فِي إِفْرَاد هَذَا القَوْل لِأَن صَاحب مُعَاوِيَة
بن قُرَّة هُوَ صَاحب مخلد
(1/97)
لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَهُوَ حَمَّاد بن يزِيد
الْمنْقري حدث عَنهُ أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَأَبُو
دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَأَبُو
عون مُحَمَّد بن عون الزيَادي وَغَيرهم وَلَا أعلم أحدا من أهل
الْعلم تَابع البُخَارِيّ على قَوْله هَذَا فِي أَن صَاحب
مُعَاوِيَة غير صَاحب مخلد بل كلهم مجمعون على أَنه رجل وَاحِد
وَالله أعلم
فَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ مَا
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أخبرنَا عبد الله
بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ حَدثنَا عبد
الْملك بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ
قُرَّةَ عَنْ كَهْمَسٍ الْهِلالِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ
الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَيْرٌ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ
الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
وَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ عُقْبَةَ مَا أَخْبَرَنَا
أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن رزقويه أَخْبَرَنَا
مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الأَهْوَازِيُّ أَبُو
سَهْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْمُنَقِّرِيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ
بْنُ عُقْبَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ جَدِّهِ شُرَحْبِيلَ
وَقَدْ لَقِيَ َرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ التِّجَارَةُ
فَعَلَيْهِ بِعُمَانَ
(1/98)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ العكبري
حَدثنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ
مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يزَيْدٍ يَعْنِي
الْمُنَقِّرِيَّ حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بن عبد
الرَّحْمَن بْنِ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ
أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِكَفِّهِ سِلْعَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ
اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ قَدْ حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ
سَيْفِي أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعِنَانِ الدَّابَّةِ فَقَالَ
ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ امْسَحْهَا قَالَ
اقْبِضْ يَدَكَ فَقَبَضْتُهَا ثُمَّ قَالَ افْتَحْهَا قَالَ
قَالَ فَنَفَخَ فِيهَا فَمَا زَالَ يَطْعَنُهَا بِيَدِهِ ثُمَّ
رَفَعَ يَدَهُ فَمَا أَرَى لَهَا أَثَرًا
الْوَهم السَّابِع وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن
صَاحب الأغمية الْبَصْرِيّ مولى النَّضر بن أنس الْأنْصَارِيّ
كناه عَليّ بن أبي هَاشم سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس وَجلد بن
أَيُّوب روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَعبد الله بن
أبي الْأسود ومُحَمَّد بن بِلَال قَالَ لي مُحَمَّد نَا عقبَة
كَانَ مُجْتَهدا وَيُقَال أَبُو الْخطاب ذكره أَحْمَد وَقَالَ
سُلَيْمَان بن حَرْب هَذَا أكذب الْخلق آخر كَلَام البُخَارِيّ
فِي هَذَا الْفَصْل وَحرب بن مَيْمُون اثْنَان لم يُمَيّز
البُخَارِيّ بَينهمَا بل جَعلهمَا وَاحِدًا وخلط ذكر أَحدهمَا
بِالْآخرِ وَكِلَاهُمَا من أهل
(1/99)
الْبَصْرَة (فأحدهما) يكنى أَبَا الْخطاب
حدث عَن عَطاء وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حَرَمِيّ بن حَفْص
وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ
الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبيد الله
الْمُنَادِي حَدَّثَنَا يُونُس وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ
الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ
خَاتَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ
النَّضْرِ حَلَقَتُهُ فِضَّةٌ وَفَصُّهُ حَجَرٌ أَصْفَرُ
مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ
الرَّزَّازُ إِمْلاءً حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ
مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ اشْفَعْ لَهُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ
أطلبك قَالَ اطلبني أَو مَا تَطْلُبُنِي عِنْدَ الصِّرَاطِ
فَإِنْ وَجَدْتَنِي وَإِلا فَأَنَا
(1/100)
عِنْدَ الْمِيزَانِ فَإِنْ وَجَدْتَنِي
وَإِلا فَأَنَا عِنْدَ حَوْضِي لَا أُخْطِئُ هَذِهِ
الثَّلاثَةَ مَوَاطِنٍ
وَأما حَرْب بن مَيْمُون الآخر فيكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن
وَيُقَال لَهُ صَاحب الأغمية يروي عَن الْجلد بن أَيُّوب
وخَالِد الْحذاء وَهِشَام بن حسان حدث عَنهُ مُسلم بن
إِبْرَاهِيم وأَحْمَد بن عَبده وَبشر بن سيحان وَنصر بن عَليّ
وَحميد بن مسْعدَة وَكَانَ ضَعِيفا
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ
حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ فَارس
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا
حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ
[ح] وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمد
بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ
بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنِ
الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ
فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِيَدِي فَمَا تَرَكَ يَدِي حَتَّى تَرَكْتُ يَدَهُ لَفْظُ
أَبِي نعيم
أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الطَّحَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو
عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّواف
حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا
بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ
هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ
أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَا بِأَبِي تَعْنِي
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ
الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ بر
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا
(1/101)
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدثنَا عبد
الْكَرِيم بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ
مَسْعَدَةَ
[ح] ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ
الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ صَاحِبُ
الأَغْمِيَةِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي يَسْجُدُ وَلا يَضَعُ
أَنْفَهُ عَلَى الأَرْضِ فَقَالَ ضَعْ أَنْفك يسْجد مَعَك لفظ
عبد الْكَرِيم لَمْ يُسْنِدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ
الْحَذَّاءِ غَيْرُ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ وَغَيْرُهُ
يُرْسِلُهُ وَلا يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ
أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ
عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عِكْرِمَةَ كَذَلِكَ عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ وَلم يسننده عَن شُعْبَة إِلَّا أَبُو قُتَيْبَةُ
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ
عِكْرِمَةَ مُرْسَلا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
وَقد تَابع مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي ابا عبد الله
البُخَارِيّ على وهمه فِي جعل هذَيْن الرجلَيْن وَاحِدًا
فَقَالَ فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى فِي بَاب الْخَاء مِنْهُ
أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون عَن النَّضر بن أنس روى عَنهُ
يُونُس بن مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأعَاد
ذكره فِي بَاب الْعين فَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيُقَال
أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية سمع عَطاء
وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَأَبُو
بكر بن أبي الْأسود
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم العبدوي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن
عبد الله الجوزقي يَقُول قرئَ على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا
أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول وسَاق مَا ذكرته
عَنهُ وَمَا أبعد أَن يكون مُسلم قلد البُخَارِيّ فِيهِ
فَإِنَّهُ لم يزدْ على مَا أورد فِي تَارِيخه من ذكره
وَالشَّاهِد لنا بِصِحَّة مَا قُلْنَا من أَن حَرْب بن
مَيْمُون اثْنَان بَيَان عَليّ بن عبد الله الْمَدِينِيّ
وَعَمه ابْن عَليّ الْبَاهِلِيّ أَمرهمَا ووصفهما اخْتِلَاف
حَالهمَا
(1/102)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن
الْقطَّان أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا
سهل بن أَحْمَد الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن
عَليّ قَالَ حَرْب بن مَيْمُون الْأَصْغَر ضَعِيف الحَدِيث
وَحرب بن مَيْمُون الْأَكْبَر ثِقَة
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيّ
اُخْبُرْنَا عبد الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدثنَا
عبد الله بن عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي
وَسُئِلَ عَنْ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ فَقَالَ ضَعِيفٌ وَحَرْبُ
بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيُّ ثِقَةٌ يُحَدِّثُ عَنِ
النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عِنْدَ
الْحَوْضِ وَعِنْدَ الْمِيزَانِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد
الْجَبَّار السكرِي أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن
إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن
الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي قَالَ حَرْب بن مَيْمُون
الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَقَالَ أَيْضا
حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية سمع مِنْهُ أشباه أبي
زَكَرِيَّا يَعْنِي يحيى بن معِين
ثمَّ وجدت فِي بَاب عمرَان من كتاب تَارِيخ البُخَارِيّ ذكر
حَرْب بن مَيْمُون على الصَّوَاب وأنهما اثْنَان وَاللَّفْظ
الَّذِي وجدته هُنَاكَ عمرَان الْعمي سمع أنسا سمع مِنْهُ
حَرْب بن مَيْمُون وَحرب بن مَيْمُون هما اثْنَان أَحدهمَا
حَرْب بن مَيْمُون الْأنْصَارِيّ أَبُو الْخطاب وَالْآخر حَرْب
بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْأنْصَارِيّ
ضَعِيف جدا وَهَذَا لَيْسَ لَهُ كَبِير حَدِيث يروي عَن هِشَام
أَيْضا حديثين وَلم أجد هَذَا الْكَلَام فِي رِوَايَة أحد من
أَصْحَاب البُخَارِيّ الَّذِي رووا عَنهُ التَّارِيخ إِلَّا
فِي رِوَايَة أبي أَحْمَد بن فَارس وَلَا رَأَيْته عَن ابْن
فَارس إِلَّا من رِوَايَة عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي
خَاصَّة
وأَخْبَرَنَاهُ ابْن الْفضل عَنهُ وَالْكَلَام مُسْتَقِيم
إِلَّا فِي قَوْله الْأنْصَارِيّ
(1/103)
ضَعِيف لِأَن الضَّعِيف إِنَّمَا هُوَ
الْأَصْفَر صَاحب الأغمية وَأما الْأنْصَارِيّ وَهُوَ
الْأَكْبَر فَكَانَ ثِقَة على مَا ذكر عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ
وَعَمْرو بن عَليّ وَالله أعلم
الْوَهم الثَّامِن وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حوط بن عبد الله بن نَافِع وَيُقَال ابْن
رَافع الْعَبْدي عَن تَمِيم بن سَلمَة وَأبي الشعْثَاء نسبه
مسعر وَالْأَعْمَش والصلت هَكَذَا روى أَبُو أَحْمد بن فَارس
عَن البُخَارِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الْفَارِسِي
عَن البُخَارِيّ حوط بن عبد الله بن رَافع يُقَال حوط بن رَافع
الْعَبْدي
وسَاق بَقِيَّة الْكَلَام الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَتلك
الرِّوَايَة أصح وَقَول ابْن فَارس فِي رِوَايَته ابْن نَافِع
بالنُّون تَصْحِيف وَصَوَابه ابْن رَافع بالراء
ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ حوط بن يزِيد سمع تَمِيم بن سَلمَة سمع
سُلَيْمَان بن صرد سمع عليا فِي الْحَرْب
وحوط بن رَافع هُوَ حوط بن يزِيد لَيْسَ بِغَيْرِهِ روى عَنهُ
عَمْرو بن مرّة حَدِيثه عَن تَمِيم بن سَلمَة فَسمى أَبَاهُ
رَافعا وَرَوَاهُ عَنهُ عِيسَى بن عمر الْهَمدَانِي فَسمى
أَبَاهُ يزِيد وروى عِيسَى عَن أَيْضا حَدِيثا آخر عَمَّن
عَمْرو بن عتبَة فَسمى أَبَاهُ رَافعا وَلَعَلَّ رَافعا أَبوهُ
وَيزِيد جده فنسبه عِيسَى بن عمر فِي أحد حديثيه عَنهُ إِلَى
أَبِيه وَفِي الآخر إِلَى جده وَالله أعلم
فَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْهُ فَفِيمَا كَتَبَ
إِلَى عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وحَدثني عبد
الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا
الْحَسَنُ بْنُ
(1/104)
حبيب بن عبد الْملك الْفَقِيه قَالَ
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ السَّلْمِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ
يَعْنِي ابْنَ سَلمَة عَن أبي عبد الرَّحِيم عَنْ زَيْدِ بْنِ
أَبِي أُنَيْسَةَ عَن عَمْرو بن مرّة عَن حَوْطِ بْنِ رَافِعٍ
عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ
قَالَ لَمْ أَشْهَدْ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ فَلَمَّا
فَرَغَ أَتَيْتُهُ فَقَالَ تَخَلَّفْتَ عَنَّا وَخَذَلْتَنَا
وَتَرَبَّصْتَ بِنَا فَقُلْتُ إِنِّي لَمْ أَتَرَبَّصْ بِكَ
وَقَدْ بَقِيَتْ حَرْبٌ بَعْدُ ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ
فَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهِ حِينَ قُلْتُ قَدْ
بَقِيَتْ حَرْبٌ بَعْدُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ
فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ وَقُلْتُ لَهُ قَدْ عَرَفْتُ
نَصِيحَتِي لَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَقَرَابَتِي مِنْكُمْ
وَقَدْ لامَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَا تَلْتَفِتْ
إِلَى لائِمَتِهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ أَخَذَتِ
السُّيُوفُ مَأْخَذَهَا مِنَ الرِّجَالِ وَيَتَغَوَّثُ يَا
غَوْثَاهْ يَا غَوْثَاهْ يَا حَسَنُ لَيْتَنِي مِتُّ مِنْ
قَبْلِ هَذَا الْيَوْمِ بِعِشْرِينَ سَنَةً
وَأَمَّا رِوَايَةُ عِيسَى بْنِ عُمَرَ عَنْهُ هَذَا
الْحَدِيثَ وَتَسْمِيَتُهُ أَبَاهُ يَزِيدَ فَأَخْبَرَنَا عبد
الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ
مُحَمَّد بن الْمفضل الزَّيَّاتِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا
عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنِي
حَوْطُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ
دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَاسْتَبْطَأَنِي فِي حَرْبِهِ
فَقُلْتُ إِنَّ الشَّوْطَ بَطِينٌ فَجَعَلْتُ أَعِدُهُ بِطُولِ
الْحَرْبِ وَجَعَلَ ذَلِكَ يَسُوءُهُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ
عَلِيٍّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَا (59) يَغُرَّنَّكَ
ذَلِكَ مِنْهُ قَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ أَخَذَتِ السُّيُوفُ
مَأْخَذَهَا مِنَ الرِّجَالِ يَتَغَوَّثُ بِي تَغَوُّثًا
وَيَقُول يَا حَسَنُ لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ
بِعِشْرِينَ سَنَةً
وَأَمَّا حَدِيث عِيسَى بن عمر الآخر عَن حوط الَّذِي سمى
أَبَاهُ فِيهِ رَافعا فأخبرنيه أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن
أَحْمَد بن عُثْمَان الصَّيْرَفِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن
مُحَمَّد بن الْفَتْح الجيلي المصِّيصِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد
بن سُفْيَان بن مُوسَى الصفار حَدَّثَنَا سعيد بن رَحْمَة
قَالَ سَمِعت ابْن الْمُبَارك عَن عِيسَى بن عمر عَن حوط بن
رَافع أَن عَمْرو بن عتبَة كَانَ يشْتَرط على أَصْحَابه أَن
يكون خادمهم قَالَ
(1/105)
فَخرج فِي الرَّعْي فِي يَوْم حَار
فَأَتَاهُ بعض أَصْحَابه وَإِذا هُوَ بالغمامة تظله وَهُوَ
نَائِم فَقَالَ أبشر يَا عَمْرو فَأخذ عَلَيْهِ عَمْرو أَلا
يخبر بِهِ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن زنجي
الْكَاتِب حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خلف وَكِيع حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا يعمر بن بشر
أخبرنَا عبد الله أَخْبرنِي عِيسَى بن عمر أَخْبرنِي حوط بن
رَافع أَن عَمْرو بن عتبَة كَانَ يشْتَرط على أَصْحَابه أَن
يكون خادمهم فَأَما نسب البُخَارِيّ حوط بن رَافع إِلَى أَنه
عَبدِي فنرى أَنه إِنَّمَا أَخذ ذَلِك عَن يحيى بن معِين
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا
مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد
ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى
بن معِين يَقُول حوط الْعَبْدي هُوَ حوط بن رَافع
أَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن جَعْفَر الكوكبي حَدثنَا
إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد قَالَ سَمِعت يحيى بن
معِين سُئِلَ عَن حوط الْعَبْدي حوط ابْن من فَقَالَ حوط بن
رَافع كَذَا نسبه عبيد الله بن عَمْرو وَقد وهم يحيى فِي هَذَا
القَوْل وَذَلِكَ أَن حوطًا الْعَبْدي يروي عَن عبد الله بن
مَسْعُود حدث عَنهُ عبد الْملك بن ميسرَة وَلَا أعلم أحدا سمى
أَبَاهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ
جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ
الْقَاضِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ
الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي أياس حَدثنَا
شُعْبَة حَدثنَا عبد الْملك بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ
حَوْطًا الْعَبْدِيَّ يَقُولُ [ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو عبد
الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ يحيى
حَدثنَا مسعر عَن عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ حَوْطٍ
الْعَبْدِيِّ قَالَ قَالَ عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ
أُذُنَ حِمَارِ الدَّجَّالِ لَتُظِلُّ سَبْعِينَ أَلْفًا
(1/106)
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَليّ بن
يزْدَاد القراي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ
حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَن عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ
حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ جعلني عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ
عَلَى بَيْتِ الْمَالِ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِي دِرْهَمُ
زَيْفٍ كَسَرْتُهُ فَلَمَّا رَأَى يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّ
حَوْطًا مَنْسُوبٌ إِلَى أَنَّهُ عَبْدِيٌّ وَوَقَعَتْ
إِلَيْهِ الرِّوَايَةُ عَنْ حَوْطِ بْنِ رَافِعٍ ظَنَّ أَنَّهُ
الْعَبْدِيُّ فَقَالَ الْقَوْلَ الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَلَو أنعم
النَّظَرَ لَعَلِمَ أَنَّ عِيسَى بْنَ عُمَرَ يَصْغُرُ عَنْ
إِدْرَاكِ صَاحِبٍ لعبد الله بْنِ مَسْعُودٍ وَعِيسَى إِنَّمَا
رِوَايَتُهُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَأَبِي عَوْنٍ
الثَّقَفِيِّ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَالْمُسَيب بن عبد
الْخَيْر وَنَحْوهم
وَقد روى عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْمَسْعُودِيُّ عَنْ
شَيْخٍ لَهُ سَمَّاهُ حَوْطًا حَدِيثًا عَنْ زَيْدِ بْنِ
أَرْقَمَ وَاخْتُلِفَ عَلَى الْمَسْعُودِيِّ فِيهِ فَرَوَاهُ
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْهُ عَنْ حَوْطٍ غَيْرِ مَنْسُوبٍ
وَرَوَاهُ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ كِلَاهُمَا عَنهُ عَنْ
حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْهُ
عَنْ حَوْطٍ الْخُزَاعِيِّ
أَمَّا حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ فَأَخْبَرَنَاهُ ابْنُ
الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ
حَدثنَا البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن عبد الْوَهَّاب
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ سَمِعَ الْمَسْعُودِيَّ
سَمِعَ حَوْطًا سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ لَيْلَةُ
الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةُ الْفُرْقَانِ
قَالَ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا مُنْكَرٌ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي النَّضْرِ وَعُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ
فَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ
الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
الْخَلِيلِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا
الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ سُئِلَ زَيْدُ
بْنُ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ لَيْلَةُ
سَبْعَ عَشْرَةَ مَا يَشُكُّ وَلا يَسْتَثْنِي
(1/107)
وَقَالَ يَوْمُ الْفُرْقَانِ يَوْمَ
الْتَقَى الْجَمْعَانِ
وَأخْبرنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ
الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
بْنِ خَلادٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا
الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ سَأَلْنَا
زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَمَا شَكَّ
وَلا تَمَارَى أَنَّهَا لَيْلَةُ الْفُرْقَانِ لَيْلَةُ سَبْعَ
عَشْرَةَ اتَّفَقَ هَذَانِ عَلَى لَيْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ
خِلافُ رِوَايَةِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ
وَأَمَّا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فَأَخْبَرَنَا عبيد
الله بن أبي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ
عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد الله بْنِ
مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ
حَوْطٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ
عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَمَا تَمَارَى قَالَ لَيْلَةُ تِسْعَ
عَشْرَةَ لَيْلَةُ الْفُرْقَانُ لَيْلَةُ الْتَقَى
الْجَمْعَانِ
وَذكر أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ حوط بن
رَافع وحوط بن يزِيد ففصل بَينهمَا وَأرَاهُ قلد البُخَارِيّ
فِي ذَلِك فَلَزِمَهُ وهمه وَزَاد فِي ذكر حوط بن رَافع كلَاما
لزمَه بِهِ وهم آخر
أَخْبرنِي أَبُو زرْعَة رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ
الرَّازِيّ بالكرج إجَازَة شافهني بهَا أَخْبَرَنَا
إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بشر أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي
حَاتِم فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل قَالَ حوط بن عبد الله
بن رَافع وَيُقَال حوط بن رَافع الْعَبْدي روى عَن ابْن
مَسْعُود وَتَمِيم بن سَلمَة وَأبي الشعْثَاء روى عَنهُ
الْأَعْمَش وَعبد الْملك بن ميسرَة ومسعر والصلت بن بهْرَام
سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك
ثمَّ قَالَ عبد الرَّحْمَن حوط بن يزِيد روى عَن تَمِيم بن
سَلمَة وإِبْرَاهِيم روى عَنهُ الشَّيْبَانِيّ وَعِيسَى بن عمر
سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك فَفِيمَا حَكَاهُ عبد الرَّحْمَن بن
أبي حَاتِم عَن أَبِيه فِي هذَيْن الْفَصْلَيْنِ وهمان
أَحدهمَا فِي
(1/108)
الْجمع وَالْآخر فِي التَّفْرِيق أما
الْجمع فَقَوله أَن حوط بن رَافع يروي عَن ابْن مَسْعُود
والراوي عَن ابْن مَسْعُود إِنَّمَا هُوَ حوط الْعَبْدي
الَّذِي يروي عَنهُ عبد الْملك بن ميسرَة حسب وَأما
التَّفْرِيق ففصله بَين حوط بن رَافع وَبَين حوط بن يزِيد
وَهُوَ رجل وَاحِد على مَا شرحناه وَالله تَعَالَى أعلم
الْوَهم التَّاسِع وَالْعشْرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ حرَام بن حَكِيم الدِّمَشْقِي عَن عَمه عبد
الله بن سعد وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ الْعَلَاء بن الْحَارِث
وَزيد بن وَاقد
وَذكر بعد هَذَا تَرْجَمَة حرَام بن عُثْمَان ثمَّ قَالَ حرَام
بن مُعَاوِيَة عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مُرْسل قَالَه معمر عَن زيد بن رفيع
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي فَصله بَين حرَام بن حَكِيم وَحرَام
بن مُعَاوِيَة لِأَنَّهُ رجل وَاحِد يخْتَلف على مُعَاوِيَة بن
صَالح فِي اسْم أَبِيه وَكَانَ مُعَاوِيَة يروي حَدِيثه عَن
الْعَلَاء بن الْحَارِث عَنهُ عَن عَمه عبد الله بن سعد وَقيل
إِنَّه يُرْسل الرِّوَايَة عَن أبي ذَر الْغِفَارِيّ وَعَن أبي
هُرَيْرَة وَقد ذكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فِي كتاب
المؤتلف والمختلف هَذَا الرجل كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَأَظنهُ
اعْتمد على قَوْله وَنَقله من تَارِيخه وَالله أعلم
فَأَمَّا الرِّوَايَةُ عَنْ حَرَامٍ بِتَسْمِيَةِ أَبِيهِ
حَكِيمًا مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْهُ
(1/109)
حَدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي
سَلَمَةَ حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ عبد الله حَدَّثَنِي زَيْدُ
بْنُ وَاقِدٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عبد الله
بْنِ سَعْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٍ
خُطَبَاؤُهُ قَلِيلٍ سُؤَّالُهُ كَثِيرٍ مُعْطُوهُ الْعَمَلُ
فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعِلْمِ وَسَيَأْتِي زَمَانٌ قَلِيلٌ
فُقَهَاؤُهُ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ كَثِيرٌ سُؤَّالُهُ قَلِيلٌ
مُعْطُوهُ الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ
وَأَمَّا الرِّوَايَةُ عَنْهُ مِنْ طَرِيقِ مُعَاوِيَةَ بْنِ
صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ بِمَوَافَقَةِ زَيْدِ
بْنِ وَاقِدٍ عَلَى اسْمِ أَبِيه فَأخْبرنَا أَبُو الْفرج عبد
السَّلَام بن عبد الْوَهَّاب الْقُرَشِيُّ بِإِصْبَهَانَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ
حَدثنَا عبد الله بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ
صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ
حَكِيمٍ عَنْ عَمه عبد الله بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا
يَجِبُ مِنْهُ الْغُسْلُ وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ
الْمَاءِ وَعَنِ الصَّلاةِ فِي بَيْتِي وَالصَّلاةِ فِي
الْمَسْجِدِ وَعَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا
يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ وَعَائِشَةُ إِلَى جَنْبِهِ أما أَنا
فَإِذا كَانَ مني وَطْء قُمْت فَتَوَضَّأت وَاغْتَسَلت
وَأَمَّا الْمَاءُ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَذَلِكَ
الْمَذِيُّ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ
فَرْجَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ وَأَمَّا الصَّلاةُ
فِي الْمَسْجِدِ وَالصَّلاةُ فِي بَيْتِي فَقَدْ رَأَيْتُ مَا
أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ فَلأَنْ أُصَلِّيَ فِي
بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ
إِلا أَنْ تَكُونَ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ وَأَمَّا مُؤَاكَلَةُ
الْحَائِضِ فَوَاكِلْهَا
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِم بن جَعْفَر بن
عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا
(1/110)
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو
اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ
الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدثنَا عبد
الله بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ
صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ
حَكِيمٍ عَن عَمه عبد الله بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ
الْمَاءِ فَقَالَ ذَاكَ الْمَذِيُّ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي
فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ
لِلصَّلاةِ وَقِيلَ إِنَّ يَحْيَى بْنَ عبد الحميد الْحمانِي
رَوَاهُ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ
بْنِ صَالح هَكَذَا
وَأما من رَوَاهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ فَسَمَّى
أَبَا حَرَامٍ مُعَاوِيَةَ فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي
بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب
الطِّيبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو
مَيْسَرَةَ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن بشار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا
مُعَاوِيَةُ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ
حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَن عبد الله بْنِ سَعْدٍ قَالَ
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ
الصَّلاةِ فِي بَيْتِي وَالصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ
قَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ وَلأَنْ
أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ
فِي الْمَسْجِدِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ
وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدثنَا عبد
الْوَاحِد بْنُ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ
مُوسَى حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ
بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ
مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد
الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن عبيد [ح] وَأَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أسيد الْأَصْبَهَانِيّ حثنا
أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيّ قَالَا
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ
بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ
(1/111)
الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَة
عَن عَمه عبد الله بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُؤَاكَلَةِ
الْحَائِضِ فَقَالَ وَاكِلْهَا
وَقد روى الْهَيْثَم بن حميد هَذَا الحَدِيث عَن الْعَلَاء بن
الْحَارِث فَسمى أَبَا حرَام حكيمًا كَذَلِك أَخْبَرَنَا
الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا
مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ
بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ
حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ لِي
مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ
الإِزَارِ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ
الْحَدِيثَ وَرَوَى بِشْرُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ عَنْ
حَرَامٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثًا سَمَّى فِيهِ أَبَا حَرَامٍ
حَكِيمًا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ جَعْفَرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا
هِشَامٌ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْعَلاءِ بن زبر أَخُو عبد الله بْنِ
الْعَلاءِ أَنَّهُ سَمِعَ حَرَامَ بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ
أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ
بِالأُجُورِ أَصْحَابُ الدُّثُورِ قَالَ نُصَلِّي وَيُصَلُّونَ
وَنَصُومُ وَيَصُومُونَ وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ
يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ قَالَ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَا أَبَا ذَرٍّ أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ
تَلْحَقُ مَنْ سَبَقَكَ وَلا يُدْرِكُكَ إِلا مَنْ أَخَذَ
بِعَمَلِكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكَبِّرُ
عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَحْمَدُ
ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَخْتِمُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَأَخَذَ الآخَرُونَ
بِذَلِكَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ
قَدْ قَالُوا مِثْلَ مَا نَقُولُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ
يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَالِبٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ كَمَا
سُقْتُهُ وَأَمَّا زَيْدُ بن رفيع فَإِنَّهُ سَمَّى أَبَا
حَرَامٍ مُعَاوِيَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُ الْحَدِيثَ
الَّذِي أخبرناه أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد
الله بْنِ مَهْدِيٍّ الدِّيبَاجِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ
مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ التَّانِيُّ وَأَبُو
الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ
الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن
(1/112)
يحيى بن عبد الْجَبَّار السُّكَّرِيُّ
وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ
بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ قَالُوا
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
حَدَّثَنَا الْحسن بن عَرَفَة حَدثنَا عبد الله بْنُ
الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ
حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ كَتَبَ إِلَيْنَا عمر بن
الْخطاب أَن أدبو الْخَيْلَ وَلا يُرْفَعَنَّ بَيْنَ
ظَهْرَانَيْكُمُ الصَّلِيب وَلَا يجاورنكم الْخَنَازِير
الْوَهم الثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة خَالِد بن
زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللّقطَة وَذكر بعده ثَلَاثَة
أَسمَاء ثمَّ قَالَ خَالِد ابْن زيد عَن عقبَة عَن النَّبِي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّمْي
وَصَاحب عقبَة هَذَا هُوَ الْجُهَنِيّ الَّذِي روى عَن أَبِيه
حَدِيث اللّقطَة
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ
إِبْرَاهِيم الدبرِي اُخْبُرْنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن
عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ
خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ
الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ
(1/113)
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَوْ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عَنْ ضَالَّةِ رَاعِي الْغَنَمِ
قَالَ هِيَ لَكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ وَقَالَ غَيْرُهُ
لأَخِيكَ قَالَ مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي ضَالَّةِ
الإِبِلِ قَالَ مَا لَكَ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا
تَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
فَمَا تَقُولُ فِي الْوَرِقِ إِذَا وَجَدْتُهَا قَالَ اعْلَمْ
وَعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً
فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِلا فَهِيَ
لَكَ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا أَوْ نَحْوَ هَذَا
فَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي الرَّمْيِ
فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ
أخبرنَا عبيد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان حَدثنَا عبد الله بْنُ
عُثْمَانَ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أخبرنَا عبد الله
بْنُ الْمُبَارَكِ
[ح] وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالا حَدَّثَنَا عبد
الرَّحْمَن بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو
سَلامٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ كُنْتُ
رَجُلا رَامِيًا فَكَانَ يَمُرُّ بِي عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ
الْجُهَنِيُّ فَيَقُولُ يَا خَالِدُ اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي
فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا
خَالِد تعال أُخْبِرُكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ
بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ الْجَنَّةَ صَانِعُهُ
يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِي بِهِ
وَمُنْبِلُهُ وَارْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ
إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَلَيْسَ اللَّهْوُ إِلا ثَلَاث
تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمُلاعَبَتُهُ أَهْلَهُ
وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْي بعد
مَا عَلِمَهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا أَوْ كَفَرَ بِهَا
لَفْظُ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ
(1/114)
الْوَهم الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ خبيب بن عبد الله سمع عَائِشَة قَالَ سعيد
بن أبي هِلَال عَن يحيى بن عبد الله بن مَالك وَهَذَا القَوْل
صَحِيح أخبرنَا بِحَدِيث يحيى بن عبد الله عَنْ خَبِيبٍ أَبُو
نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بن عبد الله الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله
بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن
عبد الله بن مَسْعُود حَدثنَا عبد الله بْنُ صَالِحٍ
حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ
عَنْ سعيد عَن يحيى بن عبد الله بْنِ مَالِكٍ عَنْ خَبِيبِ
بْنِ عبد الله عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ
يُرْسِلُ بِثِيَابِهِ قَمِيصِهِ وَرِدَائِهِ وَإِزَارِهِ إِلَى
بَعْضِ أَهْلِهِ فَأَحَبُّهُمْ إِلَيْهِ الَّذِي يُشْبِعُهُمْ
زَعْفَرَانًا
قَالَ البُخَارِيّ خبيب بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام
الْقرشِي الْأَسدي مَاتَ قبل أَن يسْتَخْلف عمر بن عبد
الْعَزِيز روى عَنهُ عُثْمَان بن حَكِيم
(1/115)
وَهَذَا هُوَ الأول الَّذِي قدم
البُخَارِيّ ذكره وأوردنا نَحن حَدِيثه وَله عَن عَائِشَة
حَدِيث آخر أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ
بْنُ هَامَانَ حَدثنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا
سَعِيدُ بن سَالم عَن ابْن جريح عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ خَبِيبِ بن عبد الله بْنِ
الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ حِينَ يُصْبِحُ سبع
ثَمَرَات عَجْوَةً مِنْ تَمْرِ الْعَالِيَةِ لَمْ يَضُرَّهُ
سُمٌّ وَلا سِحْرٌ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ
عَنْ عَائِشَةَ مَنِ اسْمُهُ خَبِيبٌ غَيْرُهُ فَأَما حَدِيث
عُثْمَان بن حَكِيم عَنهُ فَأَخْبَرنَاهُ مُحَمَّد بن عبد
الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا
عَبَّاس بن مُحَمَّد حَدَّثَنَا يحيى بن معِين حَدَّثَنَا
عَفَّان حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن عُثْمَان بن
حَكِيم قَالَ سَمِعت خبيب بن عبد الله بن الزبير يقْرَأ
{فَلَمَّا قُضِيَ ولوا إِلَى قَومهمْ منذرين}
الْوَهم الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الرَّاء رَاشد أَبُو مُحَمَّد
الْحمانِي سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك وبكار بن سقير
الْبَصْرِيّ يروي عَن شهر [وَسمع أنسا] ثمَّ قَالَ فِي إثره
رَاشد بن نجيح رأى أنس بن مَالك روى عَنهُ عَاصِم الْأَحول
(1/116)
وَرَاشِد أَبُو مُحَمَّد هُوَ رَاشد بن
نجيح وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ
يدل على صِحَة قَوْلنَا هَذَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ
عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ
بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْمَادَرَائِيُّ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ [ح] وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ
الْمُظَفَّرِ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُّلِيُّ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا
مَهْدِيُّ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ
بْنُ بَدْرٍ حَدَّثَنِي رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ عَنِ
الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ
كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ
النَّارِ
لفظ حَدِيث المادرائي وَأسْقط عَليّ بن المظفر ذكر الْحسن فِي
إِسْنَاد حَدِيثه
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ
بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
مُلاعِبٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ
نَجِيحٍ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي
الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ
(1/117)
عُبَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ
عَلَيَّ يَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أَخْبَرَنَا
أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بْنُ شَهْرَيَارَ
الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
مَحْبُوبٍ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ
بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بدر عَن
رَاشد أَبِي مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ
قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ
مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الأَزْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظ قَالَ وَرَاشِد أَبُو مُحَمَّد
الْحمانِي يروي عَن أبي نَضرة وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَأبي
هَارُون عداده فِي الْبَصرِيين روى عَنهُ الرّبيع بن بدر
وَالْحسن بن حبيب بن ندبة وَعبد الْوَهَّاب بن عَطاء وَهُوَ
رَاشد بن نجيح قَالَ الْخَطِيب وروى عَن رَاشد أبي مُحَمَّد
أَيْضا الْحسن بن دِينَار وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن
فَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَحَدَّثَنَاهُ
أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمَد بن عُثْمَان
الصَّيْرَفِي بِلَفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ
بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمَرْوَرُّوذِيُّ حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ
الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ
الْفَرِيسِ بِفَيْدَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُوسَى
الْمَدَنِيُّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا قَالَ أَخْبَرَنِي
مَسْلَمَةُ بْنُ رَاشِدٍ عَن رَاشد أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ صَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ الْخَمِيسَ
وَالْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ كَتَبَ الله لَهُ عبَادَة
تِسْعمائَة عَامٍ
(1/118)
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صُمَّتْ أُذُنَايَ
إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ يَقُولُ هَذَا قَالَ
أَبُو حَفْصٍ صُمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ
الْحُسَيْنَ يَقُولُ هَذَا قَالَ الْحُسَيْنُ صُمَّتْ
أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى
يَقُولُ هَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى صُمَّتْ أُذُنَايَ
إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ
صُمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ
رَاشِدٍ يَقُولُ صُمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ
رَاشِدًا يَقُولُ صُمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ صُمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ
أَكُنْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولَ هَذَا
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فَأَخْبَرَنَاهُ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلالُ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو
بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالب أخبرنَا عبد الْوَهَّاب بْنُ
عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ
عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي
الدَّرْدَاءِ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلا تُشْرِكَ بِاللَّهِ
شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ وَلا تَتْرُكِ
الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ مُتَعَمِّدًا فَمَنْ تَرَكَهَا
مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئْتَ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلا تَشْرَبِ
الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ
الْوَهم الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الزَّاي ثمَّ فِي بَاب الْبَاء من
آبَاء من يُسمى زيدا زيد بن بريد أَو يزِيد أَبُو مُحَمَّد
الْموصِلِي سمع إِبْرَاهِيم بن نَافِع روى عَنهُ إِبْرَاهِيم
بن مُوسَى
(1/119)
ثمَّ قَالَ فِي بَاب الزَّاي من هَذِه
التَّرْجَمَة زيد بن أبي الزَّرْقَاء موصلي عَن جَعْفَر بن
برْقَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْعمريّ
وَهَذَا وَالْأول الَّذِي شكّ البُخَارِيّ فِي اسْم أَبِيه
وَاحِد وَهُوَ زيد بن يزِيد بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة
بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا ابْن أبي الزَّرْقَاء ذكره أَبُو
زَكَرِيَّا يزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاس الْموصِلِي فِي كتاب
طَبَقَات الْعلمَاء أهل الْموصل فَقَالَ وَمِنْهُم زيد بن
يزِيد بن أبي الزَّرْقَاء التغلبي من أهل الْفضل والنسك خرج من
الْموصل إِلَى الرملة مُهَاجرا لفتنة كَانَت فِيهَا سنة ثَلَاث
وَتِسْعين وَمِائَة وَمَات هُنَاكَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفرج
مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن مُحَمَّد الْموصِلِي فِي كِتَابه
إِلَيْنَا قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُور المظفر بن مُحَمَّد
الطوسي حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يزِيد بن مُحَمَّد بن
إِيَاس بذلك
الْوَهم الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب السِّين فِي بَاب الدَّال من آبَاء
من يُسمى سُلَيْمَان سُلَيْمَان بن دَاوُد اليمامي عَن يحيى بن
أبي كثير سمع مِنْهُ سعيد بن سُلَيْمَان مُنكر الحَدِيث
ثمَّ قَالَ فِي بَاب السِّين من هَذِه التَّرْجَمَة سُلَيْمَان
بن أبي سُلَيْمَان عَن يحيى بن أبي كثير عَن بَحر بن زِيَاد
سمع نَافِعًا عَن ابْن عمر قَوْله سمع مِنْهُ عمر بن يُونُس
(1/120)
وَسليمَان بن دَاوُد اليمامي هُوَ
سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم
البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ
وَمِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْهُ مَا
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ
جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد
الله الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَنَى لِلَّهِ بَيْتًا يُعْبَدُ
اللَّهُ فِيهِ مِنْ مَالٍ حَلالٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا
فِي الْجَنَّةِ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ وَمِنْ حَدِيثِ عُمَرَ
بْنِ يُونُسَ عَنْهُ مَا أَخْبرنِي عبيد الله بْنُ أَبِي
الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ
الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَضِيبُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ
أَبِي سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كثير حَدثنَا
عبد الرَّحْمَن بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سَدَّادٌ قَالَ
سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ قَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ
اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِبْرَاهِيمَ وَاتَّخَذَهُ
خَلِيلا ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ
ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ نِزَارًا ثُمَّ
اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ نِزَارٍ مُضَرَ وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ
مُضَرَ كِنَانَةَ ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ كِنَانَةَ قُرَيْشًا
وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي
هَاشِمٍ بَنِي عبد الْمطلب وَاصْطَفَانِي من بني عبد الْمطلب
ولعمر بن يُونُس عَن سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان أَحَادِيث
(1/121)
الْوَهم الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ سميط بن عجلَان عَن مُؤذن بني عدي روى عَن
الصَّعق بن حزن سميط بن عجلَان
عَن مُؤذن بني عدي روى عَن الصَّعق بن حزن هَكَذَا ذكره فِي
بَاب السِّين الْمُهْملَة وَقَالَ فِي بَاب الْوَاحِد من حرف
الشين الْمُعْجَمَة شميط بن عجلَان أَبُو عبيد الله
الْبَصْرِيّ أَخُو الْأَخْضَر الشَّيْبَانِيّ وَيُقَال
التَّيْمِيّ روى عَنهُ ابْنه عبيد الله وَقَالَ سيار بن حَاتِم
هُوَ الْقَيْسِي هَذَا كُله كَلَام البُخَارِيّ فَوَهم فِي
موضِعين أَحدهمَا تفرقته بَين الترجمتين لظَنّه أَن كل وَاحِد
من الرجلَيْن اللَّذين ذكرهمَا غير صَاحبه وَلَيْسَ الْأَمر
كَذَلِك بل هُوَ رجل وَاحِد
وَالثَّانِي ذكره إِيَّاه أَولا فِي بَاب السِّين الْمُهْملَة
وَذَلِكَ تَصْحِيف لَا شكّ فِيهِ لِأَنَّهُ بالشين
الْمُعْجَمَة كَمَا ذكره آخرا وَلَيْسَ فِي الروَاة من اسْمه
سميط بِالسِّين غير الْمُعْجَمَة إِلَّا رجل وَاحِد وَهُوَ
سميط بن عُمَيْر وَيُقَال ابْن سمير والسدوسي الْبَصْرِيّ
وكنيته أَبُو عبد الله حدث عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
وَعمْرَان بن حُصَيْن وَكَعب روى عمرَان بن حدير عَنهُ فَسمى
أَبَاهُ عُمَيْرًا وروى عَاصِم الْأَحول عَنهُ فَسمى أَبَاهُ
سميرًا أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ الْمُبَارَكِ ح وَأخْبرنَا مُحَمَّد ابْن أَحْمَدَ بْنِ
رِزْقٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى
مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم حَدَّثَنَا
(1/122)
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ
قَالَ احدثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ حَدَّثَنِي شُمَيْطُ بْنُ
عَجْلانَ قَالَ حَدَّثَ مُؤَذِّنُ بَنِي عَدِيٍّ قَالَ بَيْنَا
أَنَا فِي أَرْضٍ قَفْرٍ إِذْ أَذَّنْتُ فَقَالَ لِي قَائِلٌ
مِنْ خَلْفِي نعم مَا ألهمك اللله فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَبُو
بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ
أَذَّنَ فِي أَرْضٍ قِيٍّ فَتَبْقَى شَجَرَةٌ وَلا مَدَرَةٌ
وَلا تُرَابٌ وَلا شَيْءٌ إِلا اسْتَحْلَى إِلَيْهِ لِقِلَّةِ
ذِكْرِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو
عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف العلاف حَدَّثَنَا عبد
الله بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ إملاء
حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدروقي بسر من
رأى حَدثنَا عبد الله بن عِيسَى الطفَاوِي حَدَّثَنَا عبيد
الله بن شميط قَالَ كَانَ أبي شميط بن عجلَان يَقُول النَّاس
ثَلَاثَة فَرجل ابتكر عمره بِالذنُوبِ وَطول الْغَفْلَة ثمَّ
رَاجع بتوبة فَهَذَا صَاحب يَمِين وَرجل ابتكر الْخَيْر فِي
حَدَاثَة سنه ثمَّ داوم عَلَيْهِ حَتَّى خرج من الدُّنْيَا
فَهَذَا المقرب وَرجل ابتكر الشَّرّ فِي حداثته ثمَّ لم يزل
فِيهِ حَتَّى خرج من الدُّنْيَا فَهَذَا صَاحب شمال
الْوَهم السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ شباك بن خُلَيْد الْأَزْدِيّ سمع مِنْهُ
هدبة بن خَالِد الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ
وَذكر بعد هَذَا ثَلَاثَة أَسمَاء ثمَّ قَالَ شباك بن عَائِذ
بن المنخل الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن عَمْرو بن الحزور أَبُو
بشر قَالَ سَأَلت الْحسن عَن الْحجامَة للصَّائِم قَالَ لَا
وَلَا قَطْرَة فَوَهم فِي التَّفْرِقَة بَين هَاتين الترجمتين
وصحف الِاسْم وَغير النّسَب الْمَذْكُورين فِي التَّرْجَمَة
الأولى لِأَنَّهُ شباك بِفَتْح الشين
(1/123)
وَتَشْديد الْبَاء ابْن عَائِذ كَمَا رسمه
أخيرا على الصَّوَاب وَقد ذكره عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم
الرَّازِيّ فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل فَقَالَ شباك بن
عَائِذ الْأَزْدِيّ الْقَيْسِي روى عَن عَمْرو بن الحزور روى
عَنهُ هدبة بن خَالِد وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي سَمِعت أبي
يَقُول ذَلِك قَالَ ابْن أبي حَاتِم وروى عَنهُ الصَّلْت بن
مَسْعُود وروى هُوَ عَن عبد الحميد بن عبد الْملك قَالَ
الْخَطِيب ولهدبة عَنهُ غير حَدِيث من ذَلِك مَا أَخْبَرَنَا
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ
بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا
شِبَاكُ بْنُ عَائِذٍ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بن عبد
الْعَزِيز الْقُرَشِيُّ قَالَ حَبَسَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
بَعْضَ عُمَّالِ الْبَصْرَةِ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى هِلالِ ذِي
الْحِجَّةِ خَلاهُ فَخَرَجَ مِنْ لَيْلَتِهِ عَلَى نَاقَة لَهُ
فَوَافى النَّاس بالموقف فَجعل النَّاسَ يَدْعُونَ وَهُوَ لَا
يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ نَوْمًا وَنَاقَتُهُ تَعْتَقِبُ
قَوَائِمُهَا مِنَ الْكَلالِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِلَى جنبه
وَاقِف يَا عبد الله مَا يُدْرَى أَنْتَ أَعْجَبُ أَوْ
نَاقَتُكَ إِنَّ النَّاسَ فِي الدُّعَاءِ وَأَنْتَ لَا
تَمْلِكُ عَيْنَيْكَ نَوْمًا وَنَاقَتُكَ تَعْتَقِبُ مِنَ
الْكَلالِ قَالَ وَحُقَّ لِنَاقَةٍ نَظَرَ صَاحِبُهَا إِلَى
هِلالِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْبَصْرَةِ ثُمَّ وَافَى هَذَا
الْمَوْقِفَ أَنْ يُصِيبَهَا مَا أَصَابَهَا مِنَ الْكَلالِ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفرج عبد الْوَهَّاب بْنُ الْحُسَيْنِ
بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ بِصُورَ أَخْبَرَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ
النَّسَوِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ
خَالِدٍ حَدَّثَنَا شِبَاكُ بْنُ عَائِذٍ الْقَيْسِيُّ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَزَوَّرِ قَالَ قَرَأَ جَابِرُ
بْنُ زَيْدٍ أُمَّ الْكِتَابِ ثُمَّ قَالَ {مدهامتان} ثُمَّ
رَكَعَ
وَلَا أعلم فِي الروَاة أحدا اسْمه شباك بِكَسْر الشين
وَتَخْفِيف الْبَاء إِلَّا شباك الضَّبِّيّ الَّذِي يروي عَن
إِبْرَاهِيم وَهُوَ مَشْهُور وروى عَن شباك ابْن عبد الْعَزِيز
خبر عَن أَبِيه وَهُوَ مَجْهُول وَأما شباك بن عَائِذ فَلهُ
نَظِير هُوَ شباك بن عَمْرو وَنحن نذكرهُ ونسوق حَدِيثه فِي
كتَابنَا المؤتلف تَكْمِلَة المؤتلف والمختلف إِن شَاءَ الله
تَعَالَى
(1/124)
الْوَهم السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الصَّاد صَالح بن صَالح بن مُسلم
بن حَيَّان الثَّوْريّ قَالَه عبد الْوَاحِد ثمَّ قَالَ على
إِثْر هَذَا الْكَلَام صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي
سمع الشّعبِيّ وَأَبا السّفر وَأَبا معشر وَعون بن عبد الله
وَالقَاسِم بن صَفْوَان روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة
وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن الْكُوفِي هُوَ من ثَوْر هَمدَان
والتفرقة بَين الترجمتين وهم لِأَن صَالح بن صَالح بن مُسلم بن
حَيَّان هُوَ صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي وَلَيْسَ
بِغَيْرِهِ سَمِعت أَبَا الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن
الطَّبَرِيّ يَقُول أَبُو حَيّ صَالح بن صَالح بن مُسلم بن
حَيَّان الثَّوْريّ من ثَوْر هَمدَان وَهُوَ ابْن حَيّ كُوفِي
يلقب بحيان كَذَا نسبه عبد الْوَاحِد بن زِيَاد الْبَصْرِيّ
وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن ابْني صَالح وجعلهما البُخَارِيّ
اثْنَيْنِ قدم هَذَا إِلَيْهِ نسبه عبد الْوَاحِد ثمَّ قَالَ
صَالح بن صَالح بن حَيّ وَهُوَ وَاحِد بِلَا شكّ قَالَ
الْخَطِيب وَالوهم فِي هَذَا الْفَصْل لَا يلْزم البُخَارِيّ
لِأَنَّهُ ذكر صَالح بن صَالح فِي كِتَابه على الصَّوَاب فِي
فصل وَاحِد كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب
بن مُحَمَّد بن مُوسَى الغندجاني أَخْبَرَنَا أَبُو بكر
أَحْمَد بن عَبْدَانِ بن مجمد الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ
بالأهواز فِي كتاب تَارِيخ البُخَارِيّ قَالَ أَخْبَرَنَا
مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن
إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ صَالح بن صَالح بن مُسلم بن
حَيَّان الثَّوْريّ قَالَ عبد الْوَاحِد صَالح بن صَالح بن
حَيّ الْهَمدَانِي سمع الشّعبِيّ وَأَبا السّفر وابا معشر
وَعون بن عبد الله وَالقَاسِم بن
(1/125)
صَفْوَان روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن
عُيَيْنَة وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن الْكُوفِي وَهُوَ من
ثَوْر هَمدَان
وَإِنَّمَا حصل الْوَهم فِي رِوَايَة عَليّ بن أبي إِبْرَاهِيم
بن الْحُسَيْن الْمُسْتَمْلِي الْمَعْرُوف بالنجاد عَن أبي
أَحْمَد بن فَارس الدَّلال عَن البُخَارِيّ وَكَانَ فِي
كِتَابه قَالَه عبد الْوَاحِد بِزِيَادَة هَاء وَرَأى
النَّاقِل هَذَا الْكَلَام مُسْتقِلّا بِنَفسِهِ مَعَ مَا قبله
فَجعل مَا بعده اسْتِئْنَاف كَلَام وَابْتِدَاء تَرْجَمَة
أُخْرَى وَفصل بَينهمَا بدارة كَذَلِك رَأَيْته فِي أصل
شَيخنَا أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل
الْقطَّان عَن الْمُسْتَمْلِي وَعَلِيهِ عول هبة الله بن
الْحسن الطَّبَرِيّ فِيمَا قَالَه فَإِنَّهُ كَانَ سمع كتاب
التَّارِيخ من شَيخنَا ابْن الْفضل
وَقد روى أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن عبد الله
الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ فِي كتاب التَّارِيخ هَذَا
الْفَصْل فِي ذكر صَالح بن صَالح بن حَيّ كَمَا رَوَاهُ
مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَنهُ على الصَّوَاب وَفِي رُوَاة
الْعلم مِمَّن يُقَال لَهُ صَالح بن صَالح اثْنَان سوى ابْن
حَيّ فأحدهما صَالح بن صَالح الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن
عَامر الشّعبِيّ وَعَن عبد خير بن يزِيد حدث عَنهُ زَكَرِيَّا
بن أبي زَائِدَة وَعَطَاء بن مُسلم وَرُبمَا وَقع الْإِشْكَال
فِي رِوَايَته وَظن أَنه صَالح بن صَالح بن حَيّ إِذْ كل
وَاحِد مِنْهُمَا يروي عَن الشّعبِيّ وَقد كَانَ أَبُو الْحسن
الدَّارَقُطْنِيّ جمع أَحَادِيث ابْن حَيّ وَأورد فِيهَا
حَدِيث صَالح بن صَالح هَذَا عَن الشّعبِيّ وسها فِي ذَلِك
وَالْفرق بَينهمَا أَن هَذَا أسدي وَابْن حَيّ همداني وَإِن
هَذَا يروي عَنهُ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعَطَاء بن
مُسلم وهما لَا يرويان عَن ابْن حَيّ شَيْئا وَالْآخر صَالح بن
صَالح بن دِينَار الْمدنِي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ يَعْقُوب
بن حميد بن كاسب
(1/126)
الْوَهم الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ صَدَقَة أَبُو مُعَاوِيَة الدِّمَشْقِي عَن
الْقَاسِم روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم
ثمَّ قَالَ فِي إثره صَدَقَة بن عبد الله الدِّمَشْقِي عَن
عبيد الله أبي وهب يعد فِي الشاميين روى عَنهُ الْبَابلُتِّي
هُوَ أَبُو مُعَاوِيه كناه أَحْمَد وَقَالَ أَحْمَد صَدَقَة
ابْن عبد الله أَبُو مُعَاوِيَة السمين الَّذِي روى عَنهُ
وَكِيع مَا كَانَ من حَدِيثه مُرْسلا فَهُوَ أسهل وَهُوَ
ضَعِيف جدا قَالَ البُخَارِيّ أرى هَذَا هُوَ صَاحب الْقَاسِم
فَجعل ترجمتين لاثْنَيْنِ وَفرق بَينهمَا مَعَ ظَنّه
أَنَّهُمَا وَاحِد
وَصدقَة بن عبد الله الَّذِي يروي عَن أبي وهب الكلَاعِي
واسْمه عبيد الله بن عبيد هُوَ صَدَقَة أَبُو مُعَاوِيَة
الدِّمَشْقِي السمين الَّذِي يروي عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم
بِغَيْر شكّ وَلم يسمع من الْقَاسِم شَيْئا إِنَّمَا أرسل
عَنهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا
أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدثنَا عَبَّاس بن مجمد قَالَ
سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول صَدَقَة السمين يروي عَنهُ وَكِيع
وَأَبُو حَفْص التنيسِي والوليد بن مُسلم
قَالَ الْخَطِيب وروى عَنهُ أَيْضا بَقِيَّة بن الْوَلِيد
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ
الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ
بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ
الْوَلِيدِ عَنْ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي وَهْبٍ عَنْ مَكْحُولٍ
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّاسَ الْيَوْمَ
شَجَرَةٌ ذَاتُ جَنِيٍّ وَيُوشِكُ أَنْ
(1/127)
يَعُودُوا شَجَرَةً ذَاتَ شَوْكٍ إِنْ
نَاقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ
يَتْرُكوُكَ وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ قَالَ
فَكَيْفَ الْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
تَقْرِضُهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَاقَتِكَ وَقد ذكر مُسلم
بن الْحجَّاج فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى صَدَقَة السمين بعد
ذكره صَدَقَة صَاحب الْقَاسِم الَّذِي روى عَنهُ الْوَلِيد بن
مُسلم وَفصل بَينهمَا وَأرَاهُ قلد البُخَارِيّ فِي ذَلِك
وَالله أعلم
الْوَهم التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ الصَّلْت بن عبد الله المَخْزُومِي قَالَ
ابْن عمر أوتر بِرَكْعَة سنة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ لي الْحسن بن الصَّباح حَدَّثَنَا مُبشر عَن
الْأَوْزَاعِيّ عَن الصَّلْت
هَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي بَاب الصَّاد إِثْر ذكره
الصَّلْت بن عبد الله بن الْحَارِث الْهَاشِمِي
وَقَالَ فِي بَاب الْمِيم مطلب بن عبد الله بن حنْطَب الْقرشِي
قَالَ بَعضهم عبد الله بن الْمطلب سمع عمر روى عَنهُ مُحَمَّد
بن عباد بن جَعْفَر يعد فِي أهل الْحجاز
فَأَخْطَأَ فِي التَّفْرِيق بَين الترجمتين وصحف فِي الأولى
وَوهم فِي الثَّانِيَة وَالصَّوَاب الْمطلب بن عبد الله بن
حنْطَب الْقرشِي ثمَّ المَخْزُومِي فَقَوْل البُخَارِيّ
(1/128)
الصَّلْت تَصْحِيف الْمطلب وَقَوله سمع عمر
وهم وَإِنَّمَا سَمَاعه من ابْن عمر
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ
الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ اللَّخْمِيُّ بِتِنِّيسَ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ
حَدثنِي الْمطلب بن عبد الله المَخْزُومِي قَالَ أَتَى عبد
الله بْنَ عُمَرَ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ أُوتِرُ فَقَالَ
أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَقَالَ إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ
النَّاسُ إِنَّهَا الْبَتِيرَةُ قَالَ أَسُنَّةَ اللَّهِ
وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
رَوَاهُ أَيْضًا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ
وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ المصِّيصِي وَيحيى بن عبد الله
الْبَابلُتِّي وَعبد الحميد بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي
الْعِشْرِينَ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنِ
الْمُطَّلِبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَمَّا حَدِيثُ بشر
فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَانَ
بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا قَالَ
حَدَّثَنَا الْحسن بن حبيب بن عبد الْملك الْفَقِيهُ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا بِشْرٌ
يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ
(1/129)
عَن الْمطلب بن عبد الله قَالَ كَانَ ابْنُ
عُمَرَ يُوتِرُ بِرَكْعَة فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ
الْوِتْرِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَفْعَلَ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي
أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ هِيَ الْبُتَيْرَاءُ فَقَالَ
ابْنُ عُمَر سُنَّةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ
سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ فَأَخْبَرَنَاهُ
أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَدَ
الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ
حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عبد الله بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّ
رَجُلا أَتَى عبد الله بْنَ عُمَرَ فَقَالَ كَيْفَ الْوَتْرُ
قَالَ وَاحِدَةٌ قَالَ أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ
الْبُتَيْرَاءُ فَقَالَ ابْنُ عُمَر سُنَّةَ اللَّهِ
وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى الْبَابُلُتِّيِّ فَأَخْبَرَنِيهِ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
السِّمْسَارُ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِي حَدثنَا
يحيى بن عبد الله حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي
الْمُطَّلِبُ بْنُ عبد الله بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ
قَالَ أَتَى رجل عبد الله بْنَ عُمَرَ قَالَ كَيْفَ أُوتِرُ
قَالَ أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ قَالَ إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ
النَّاسُ إِنَّهَا الْبُتَيْرَاءُ قَالَ هَذِهِ سُنَّةُ
اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ
فَأَخْبَرَنَاهُ الْجَوْهَرِيُّ أَيْضًا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا
عبد الحميد بْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ
حَدثنِي الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب عَن عبد الله بْنِ
عُمَرَ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ أُوتِرُ قَالَ
أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ قَالَ إِنِّي أَجْتَنِبُ أَنْ يَقُولَ
النَّاسُ هِيَ الْبُتَيْرَاءُ قَالَ سُنَّةَ اللَّهِ
وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وللمطلب رِوَايَة عَن عبد الله بن عَبَّاس وَقد ذكره مُحَمَّد
بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من
تَابِعِيّ أهل المدنية الَّذين رووا عَن ابْن عَبَّاس وَابْن
عمر وَنَحْوهمَا
الْوَهم الْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الطَّاء طلق بن حبيب الْعَنزي سمع
جَابِرا وَعَن ابْن
(1/130)
الزبير روى عَنهُ مُصعب بن شيبَة وَعَمْرو
بن دِينَار
ثمَّ قَالَ طلق الْبَصْرِيّ عَن أبي طليق روى عَنهُ مُخْتَار
بن فلفل
وطلق بن حبيب هُوَ طلق الْبَصْرِيّ لَيْسَ بِغَيْرِهِ سمع عبد
الله بن عمر وَجَابِر بن عبد الله وَأنس بن مَالك وَعبد الله
بن الزبير وَبشير بن كَعْب وَغَيرهم روى عَنهُ عَمْرو بن
دِينَار وَمصْعَب بن شيبَة وَالْمُخْتَار بن فلفل وَمَنْصُور
بن الْمُعْتَمِر
فَمن حَدِيث عَمْرو بن دِينَار عَنهُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو
الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الطِّرَازِيُّ بِنَيْسَابُورَ
أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ
الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ
سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَامَ شَابَّانِ إِلَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالا يَا
رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ فِيهِ أَفِي
أَمْرٍ قَدْ جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ وَجَفَّتْ بِهِ
الأَقْلامُ أَمْ فِي أَمْرٍ نَسْتَأْنِفُهُ قَالَ بَلْ فِي
أَمْرٍ قَدْ جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ وَجَفَّتْ بِهِ
الأَقْلامُ قَالَ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ قَالا الآنَ
نَجِدُّ وَنَعْمَلُ تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ
مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سُفْيَانَ
(1/131)
ابْنِ عُيَيْنَةَ هَكَذَا مَوْصُولا
وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ مُرْسلا لَمْ
يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ
الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ
السِّجِسْتَانِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ [ح] وَحَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ
أَبِي طَالِبٍ وَسِيَاقُ الْحَدِيثِ لَهُ حَدَّثَنَا عُمَرُ
بْنُ أَحْمد الْوَاعِظ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بْنُ عِيسَى
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
[ح] قَالَ الْحَسَنُ وَحَدَّثَنَا عبد الْوَاحِد بْنُ عَلِيِّ
بْنِ غِيَاثٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ
قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَلْقِ بْنِ
حَبِيبٍ سَمِعَ بَشِيرَ بْنَ كَعِبٍ يَقُولُ جَاءَ غُلامَانِ
شَابَّانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَعْمَلُ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ
الأَقْلامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَوْ فِي شَيْءٍ
نَسْتَأْنِفُهُ قَالَ بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ
وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ فَقَالا فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذًا
قَالَ كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ الَّذِي قُدِّرَ
لَهُ قَالا فَالآنَ نَجِدُّ وَنَعْمَلُ
وَمِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْهُ مَا حَدَّثَنَا
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ
مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
الْمَطِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ
[ح] وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ
عُمَرَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الدَّاوُدِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا عبد
الله بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ
بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
[ح] قَالَ عمر وَحدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ
مُصْعَبِ بن شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَن عبد الله
بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(1/132)
الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعَةٍ الْجَنَابَةِ
وَالْجُمُعَةِ وَالْحِجَامَةِ وَغُسْلِ الْمَيِّتِ
وَمِنْ حَدِيثِ الْمُخْتَار بن فلفل عَنهُ مَا حَدَّثَنِي
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حَدَّثَنَا أَبُو
الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الْقَصْرِيُّ حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا
الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ
أَبِي طَلِيقٍ قَالَ طَلَبَتْ مِنِّي أُمُّ طَلِيقٍ جَمَلا
تَحُجُّ عَلَيْهِ فَقُلْتُ إِنِّي حَبَسْتُهُ لِغَزْوٍ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ
وَلَوْ أَعْطَيْتَنِي مِنْ نَفَقَتِكَ أَخْلَفَهَا اللَّهُ
عَلَيْكَ فَإِذَا أَتَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبِرْهُ وَأَقْرِئْهُ مِنِّي
السَّلامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ وَسَلْهُ مَا
يَعْدِلُ الْحَجَّ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ أُمِّ طَلِيقٍ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صَدَقَتْ لَوْ أَعْطَيْتَهَا نَاقَتَكَ لَكَانَتْ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ وَلَوْ أَعْطَيْتَهَا نَفَقَتَكَ لَكَانَتْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالَ أَقْرِئْهَا السَّلامَ وأخبرها
بِأَنَّهُ يَعْدِلُ الْحَجَّ عُمْرَةُ رَمَضَانَ
الْوَهم الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ طالوت أَبُو سعيد الْقرشِي عَن ابْن عَبَّاس
قَوْله روى عَنهُ الْعَلَاء بن الْمسيب
ثمَّ قَالَ بعده طالوت بن أبي بكر بن خَالِد بن عرفطة وَيُقَال
العرفطي خليف بني زهرَة عَن عمر قَالَ النَّضر بن إِسْمَاعِيل
عَن أبي طَالب عَن طالوت
(1/133)
وطالوت الرَّاوِي عَن ابْن عَبَّاس هُوَ
طالوت بن أبي بكر وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد روى عَنهُ عبد
الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَبَين نسبه أَخْبَرَنَا عَليّ بن أبي
عَليّ الْمعدل أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن شريك
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي طَالُوتُ
بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَمَعَ الله
الْأَوَّلين والآخرين دعِي باليهود فَيُقَال لَهُم من كُنْتُم
تعبدن فيقلون كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ
كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَيَقُولُونَ نَعَمْ
فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ
فَيَقُولُونَ عُزَيْرٌ قَالَ فَيُوَجَّهُونَ وَجْهًا قَالَ
ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُم
تعبون فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُمْ
هَلْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَيَقُولُونَ
نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ
فَيَقُولُونَ الْمَسِيحُ قَالَ فَيُوَجَّهُونَ وَجْهًا آخَرَ
ثُمَّ يُدْعَى الْمُسْلِمُونَ وَهُمْ عَلَى رَابِيَةٍ مِنَ
الأَرْضِ فَيُقَالُ لَهُمْ مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ
فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ فَيُقَالُ
لَهُمْ هَلْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ قَالَ
فَيَغْضَبُونَ قَالَ فَيَقُولُونَ مَا عَبَدْنَا غَيْرَهُ
قَطُّ قَالَ فَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ نُورًا ثُمَّ
يُوَجَّهُونَ إِلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ قَرَأَ {يَوْمَ يَقُولُ
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمنُوا} إِلَى
آخِرِ الآيَةِ وَ {يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ
وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ
أَيْديهم}
الْوَهم الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب من يُسمى عبد الله من حرف الْعين
عبد الله بن ذكْوَان وَهُوَ عبد الله بن أبي صَالح السمان عَن
أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن
(1/134)
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَمِينك على مَا يصدقك بِهِ صَاحب الْيَمين
روى عَنهُ هشيم
وَيُقَال عباد وَأورد إِثْر هَذَا الْكَلَام حَدِيثا لِابْنِ
أبي ذِئْب عَن عباد بن أبي صَالح
ثمَّ قَالَ فِي بَاب من يُسمى عبادا عباد بن أبي صَالح السمان
وَاسم أبي صَالح ذكْوَان
سمع أَبَاهُ روى عَنهُ ابْن جريج ومُوسَى بن يَعْقُوب الْمدنِي
فَوَهم فِي تَركه الْبَيَان إِن عبادا هُوَ عبد الله وَإِن
كَانَ النَّاس مُخْتَلفين فِي ذَلِك إِلَّا أَن الصَّحِيح
أَنَّهُمَا وَاحِد
وَوهم أَيْضا حَيْثُ ذكر أَن عبادا يروي عَنهُ ابْن جريج
ومُوسَى بن يَعْقُوب وَلم يضف إِلَيْهِمَا ابْن أبي ذِئْب مَعَ
ايراده رِوَايَة ابْن أبي ذِئْب عَنهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله
بن أبي صَالح
وَالظَّاهِر من هَذَا يَقْتَضِي أَن البُخَارِيّ كَانَ يذهب
إِلَى أَن عبادًا الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب غير
الَّذِي روى [عَنهُ] ابْن جريج ومُوسَى
(1/135)
فَإِن كَانَ الْأَمر كَذَلِك فَهُوَ خطأ
بِالْإِجْمَاع لأَنا لَا نعلم أَن أحدا فرق بَين شيخ [ابْن أبي
ذِئْب وَبَين شيخ] ابْن جريج ومُوسَى
وَقد وهم فِي التَّفْرِيق بَين عبد الله وَعباد غير وَاحِد من
الْأَئِمَّة وَنحن نذْكر ذَلِك على الِاسْتِقْصَاء ونبين
الصَّوَاب من القَوْل بِالْحجَّةِ الْوَاضِحَة عِنْد ذكرنَا
وهم عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الْوَهم الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عبد الله بن عبيد الْأنْصَارِيّ كتب إِلَيّ
رجل من بني زُرَيْق
فِي المتلاعنين قَالَه إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن دَاوُد بن
أبي هِنْد
ثمَّ قَالَ إِثْر هَذَا الْكَلَام عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر
اللَّيْثِيّ عَن ابْن عمر سمع أَبَاهُ سمع مِنْهُ الزُّهْرِيّ
وثابت هُوَ الْمَكِّيّ أَبُو هِشَام كناه لي عَليّ [بن مُسلم]
فَوَهم فِي التَّفْرِيق بَين الأول وَبَين هَذَا لِأَنَّهُ رجل
وَاحِد بَين ذَلِك سُفْيَان الثَّوْريّ فِي رِوَايَته عَن
دَاوُد بن أبي هِنْد الحَدِيث الَّذِي ذكر البُخَارِيّ أَن
إِبْرَاهِيم ابْن طهْمَان قَالَه عَن دَاوُد أَخْبَرَنَا أَبُو
الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ
(1/136)
مُوسَى الْبَزَّارُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عبد
الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي
هِنْد عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ كَتَبْتُ إِلَى
أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ أَسْأَلُهُ لِمَنْ قَضَى رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ
الْمُلاعَنَةِ قَالَ فَكَتَبَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ لأُمِّهِ هِيَ
بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدِ بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ
الْقَاضِي وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ قَالا
حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي
أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن دَاوُد بن
أبي هِنْد عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ كَتَبْتُ
إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ لِمَنْ قَضَى رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لابْنِ
الْمُلاعَنَةِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ قَضَى بِهِ لأُمِّهِ
هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَبِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ
الْوَهم الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن أبي حبيب خَال مَنْصُور
بن عبد الرَّحْمَن سمع ابْن عمر روى بشر بن الْمفضل عَن
مَنْصُور
وَذكر بعده عبد الرَّحْمَن بن أبي حَدْرَد الأسلم
ثمَّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن حبيب مولى بني تَمِيم سمع ابْن
عمر قَوْله روى عَنهُ وَائِل بن دَاوُد
فَوَهم فِي قَوْله فِي الْأَخير عبد الرَّحْمَن بن حبيب
لِأَنَّهُ عبالرحمن بن أبي حبيب وَوهم أَيْضا فِي رسمه
تَرْجَمَة مُفْردَة عَن الِاسْم الأول لِأَنَّهُ لَيْسَ
(1/137)
بِغَيْرِهِ وَالْمَذْكُور فِي الترجمتين
رجل وَاحِد وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حبيب التَّمِيمِي
مَوْلَاهُم حدث عَنهُ مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني
وَوَائِل بن دَاوُد فَأَما حَدِيث مَنْصُور عَنهُ
فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بن أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ أخبرنَا
مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حثنا مُعَاذُ بْنُ
الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي
ابْنَ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدثنَا مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن
عَن خَاله عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ سَأَلْتُ
ابْنَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ
وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْرَبَ فِيمَا
يؤكأ وَيُعَلَّقُ
وَأَمَّا حَدِيثُ وَائِلٍ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ
بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا
حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا
أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي حَدثنَا عبد الْوَاحِد بْنُ
زِيَادٍ حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُد اللَّيْثِيّ حَدثنَا
عبد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ
عُمَرَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ مِنْ
أَنْفُسِهِمْ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِمْ قُلْتُ مِنْ مَوَالِيهِمْ
قَالَ فَهَلا قُلْتَ مِنْ مَوَالِيهَا
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الأَدَبِ عَنْ أَبِي
سَلَمَةَ هَكَذَا
الْوَهم الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عمر بن سُوَيْد الْعجلِيّ سمع سَلامَة
التَّيْمِيّ سمع مِنْهُ أَبُو نعيم يعد فِي الْكُوفِيّين
وَقَالَ إثره عمر بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ سمع عَائِشَة بنت
طَلْحَة سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَأَبُو نعيم كُوفِي
(1/138)
وَهَذَا وَالَّذِي قبله رجل وَاحِد وَهُوَ
عمر بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ وَقد وهم البُخَارِيّ فِي
التَّفْرِيق بَينهمَا وَلَعَلَّه وَقع إِلَيْهِ رِوَايَة لعمر
بن سُوَيْد وَقد نسب فِيهَا الْعجلِيّ فَظَنهُ غير الثَّقَفِيّ
لأجل النِّسْبَة وَلَيْسَ يمْتَنع أَن يُقَال فِي عمر بن
سُوَيْد الثَّقَفِيّ وَالْعجلِي وَتَكون النِّسْبَة إِلَى
إِحْدَى القبيلتين حَقِيقَة وَإِلَى الآخرى مجَازًا كَمَا قيل
لِسُلَيْمَان بن طرخان التَّيْمِيّ وَلَيْسَ بتيمي النّسَب
وَإِنَّمَا نسب إِلَيْهِم لنزوله بَينهم وَهُوَ مولى لعبد
الْقَيْس وَكَذَلِكَ أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم قيل لَهُ
الرَّاسِبِي لنزوله فيهم وَهُوَ مولى بني سامة بن لؤَي
وَلَهُمَا نظراء فِي عدَّة من الروَاة
فَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ سَلامَةَ
التَّيْمِيِّ فَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْن
مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفَضْلِ الْقَطَّانُ قَالا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ
ثَوْبَانَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ
الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ
دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ
الْعِجْلِيَّ [ح] وَأَخْبَرَنَاهُ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ
بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ قَالَ السَّوَّاقُ
أَخْبَرَنَا وَقَالا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
صَالِحٍ الْبَرُوجَرْدِيُّ الْخَطِيبُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ
بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنِي
سَلامَةُ بْنُ سَهْمٍ التَّيْمِيُّ قَالَ كُنَّا فِي رَحْبَةِ
عَلِيٍّ وَالنَّاسُ فِيهَا حِلَقٌ وَفِي ذُؤَابَةِ سَيْفِ
عَلِيٍّ مِثْلُ هَذِهِ السَّبَّابَةِ قَالَ فَشَا فِي النَّاسِ
أَنَّ هَذِهِ وَصِيَّةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَهُ فَوَثَبَ مُغْضَبًا
فَقَالَ اللَّهَ اللَّهَ أَنْ تَفْتَرُوا عَلَى نَبِيِّكُمْ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ أَسَرَّ
إِلَيَّ شَيْئًا دُونَكُمْ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِذَا فِيهَا
شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَشَيْءٌ مِنَ الْفِقْهِ وَقَالَ
يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَمُبْغِضٌ مُفْرِطٌ
وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ حَسْنُونَ
وَلِعُمَرَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ سَلامَةَ حَدِيثٌ آخَرُ
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ
(1/139)
الصُّورِي أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ
عُمَرَ التُّجِيبِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الصَّمُوتُ حَدَّثَنَا
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو
نُعَيْمٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ
حَدَّثَنِي سَلامَةُ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى
السُّوقِ فَوَافَى عَلِيًّا خَرَجَ مِنَ الْقَصْرِ فَتَبِعَهُ
فَطَافَ فِي السُّوقِ يَأْمُرُ بِالْوَفَاءِ أَوْ يَأْمُرُ
بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى لَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ رَجَعَ
وَرَجَعْنَا مَعَهُ فَمَالَ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ فَدَخَلَ
وَدَخَلْتُ مَعَهُ فَإِذَا تِلالُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
فَنَظَرَ إِلَيْهِ طَوِيلا ثُمَّ ضَحِكَ فَقَالَ يَا دُنْيَا
غُرِّي غَيْرِي ثَلاثًا لَا أُمْسِي وَفِيهِ بَيْضَاءُ وَلا
صَفْرَاءُ قَالَ فَوَثَبَ أَهْلُ بَيْتِ الْمَالِ فَقَالُوا
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ
فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى صَالَحَهُمْ عَلَى أَلا يُصْبِحَ فِيهِ
صَفْرَاءُ وَلا بَيْضَاءُ قَالَ فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ مِنَ
الْغَدِ فَكَأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ فِيهِ شَيْئًا
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ
فَأَخْبَرَتْنَاهُ أُمُّ الْفَرَجِ فَاطِمَةُ بِنْتُ هِلالِ
بْنِ أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ قَالَتْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو
عُثْمَان بن أَحْمد بن عبد الله الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو
الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا
أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ
بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ
بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ
جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ
حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ
سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ
طَلْحَةَ تَذْكُرُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
أَنَّهُنَّ كُنَّ يُحْرِمْنَ مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ قَدِ
اضْطَمَدْنَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ وَيُحْرِمْنَ وَهُوَ
عَلَيْهِنَّ يَعْرِقْنَ فِيهِ وَيَغْتَسِلْنَ فَلا
يَنْهَاهُنَّ
(1/140)
قَالَ عُمَرُ إِنَّمَا ذَكَرْتُ ذَلِكَ
إِنَّهُ قِيلَ عِنْدَهَا لَا يَشُمُّ الْمُحْرِمُ الطِّيبَ
يَعْنِي عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ وَحَدِيثُ وَكِيعٍ
بِنَحْوِهِ إِلا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ كَلامَ عُمَرَ بْنِ
سُوَيْدٍ
الْوَهم السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عمر بن شيبَة [أَو نبيه] ابْن أبي كثير مولى
أَشْجَع روى عَنهُ أَبُو أويس الْمدنِي
وَذكر بعده عمر بن شيبَة بن قارظ
ثمَّ قَالَ عمر بن شيبَة مولى معقل بن سِنَان سمع عونا روى
عَنهُ حَيْوَة
وَعمر هَذَا هُوَ الَّذِي ذكره أَولا وَشك فِي اسْم أَبِيه
وَهُوَ عمر بن شيبَة بن أبي كثير بِلَا شكّ
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الْملك
الْقرشِي أخبرنَا أَبُو الْفضل عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن
الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِلالٍ
الشَّطَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّالِمِيُّ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أويس حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَرَ
بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى أَشْجَعَ وَثَوْرِ
بْنِ زَيْدٍ وَخَالُهُ مُوسَى بْنُ مَيْسَرَةَ الدِّيلِيَّيْنِ
(1/141)
وَغَيْرِهِمْ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ رَفَعُوا الْحَدِيثَ قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الإِسْلامُ كَمَا
بَدَأَ وَإِنَّهُ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا
فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ الْغُرَبَاءُ قَالَ
الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ
وَكَانَ عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ مِنْ أَهْلِ مَدِينَةِ
الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ مِصْرَ
وَحَدَّثَ بِهَا فَحَصَّلَ أَكْثَرَ رِوَايَاتِهِ عَنْهُ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ
حَدثنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن
عبد الرَّحْمَن بن أبي يزِيد الْأَزْدِيّ حَدَّثَنَا عبد
الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مسرور حَدَّثَنَا أَبُو سعيد عبد
الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى قَالَ عمر
بن شيبَة بن أبي كثير نسبوه إِلَى وَلَاء معقل بن سِنَان
الْأَشْجَعِيّ مديني قدم إِلَى مصر روى عَنهُ عَمْرو بن
الْحَارِث وَاللَّيْث بن سعد وَعبد الله بن لَهِيعَة وحيوة بن
شُرَيْح وَيحيى بن أَيُّوب
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ
حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ قُرِئَ
عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ
عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ الْمَدِينِيِّ عَن رجل حَدثهُ عَن أبي
الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّ تَعْجِيلَ الصَّلاةِ فِي الْيَوْمِ الدَّجِنِ مِنْ
حَقِيقَةِ الإِيمَانِ
الْوَهم السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عِيسَى الزرقي عَن خَوْلَة روى عَنهُ ابْنه
مُحَمَّد أرَاهُ ابْن
(1/142)
النُّعْمَان
وَذكر بعد هَذَا أَسمَاء كَثِيرَة يزِيد عَددهَا على
الثَّلَاثِينَ ثمَّ قَالَ عِيسَى بن النُّعْمَان بن رِفَاعَة
بن رَافع الزرقي الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ زيد بن الْحباب
وَمُحَمّد بن خوط فِي أهل الْمَدِينَة
وَهَذَا وَالْأول وَاحِد وَقد وهم البُخَارِيّ فِي تفرقته
بَينهمَا وَإِن كَانَ قد قَالَ فِي الأول أرَاهُ ابْن
النُّعْمَان
وَوهم أَيْضا حَيْثُ ذكر أَنه يرْوى عَن خَوْلَة وَإِنَّمَا
يرْوى عَن معَاذ بن رِفَاعَة بن رَافع عَن خَوْلَة بنت قيس
وَهِي الْمَعْرُوفَة بِأم صبية الجهنية أَخْبَرَنَا
بِحَدِيثِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ
أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ
بْنِ الزِّبْرِقَانِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
[ح] وَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ
الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ
رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ معَاذ بن رِفَاعَة بن
رَافع يُحَدِّثُ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا
فَصَنَعَتْ لَهُ خَزِيرَةً فَلَمَّا قَدَّمَتْهَا إِلَيْهِ
فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهَا وَجَدَ حَرَّهَا قَالَتْ فَقَبَضَهَا
ثُمَّ قَالَ يَا خَوْلَةُ لَا نَصْبِرُ عَلَى حَرٍّ وَلا
نَصْبِرُ عَلَى بَرْدٍ لَفْظُ حَدِيثِ الصَّفَّارِ
(1/143)
الْوَهم الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عِيسَى بن ميسرَة الْغِفَارِيّ عَن أبي
الزِّنَاد عَن أنس عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الصَّلَاة نور قَالَهُ لِي مُحَمَّدُ بن عبد
الْعَزِيز عَنْ عِيسَى عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَقَالَ ابْنُ
أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى عَنْ أبي
الزِّنَاد عَن أنس عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَلا يَزَالُ اللَّهُ فِي
حَاجَةِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ
وَهَذَا القَوْل كُله صَحِيح وَفِيه دَلِيل على أَن عِيسَى بن
أبي عِيسَى هُوَ عِيسَى بن ميسرَة سمي أَبوهُ فِي أحد
الْحَدِيثين وكنى فِي الآخر قَالَ البُخَارِيّ بعد هَذَا
عِيسَى بن أبي عِيسَى وَهُوَ عِيسَى بن ميسرَة الْمدنِي الحناط
وَهُوَ الْخياط عَن نَافِع وَالشعْبِيّ ضعفه لي عَليّ عَن يحيى
الْقطَّان يُقَال هُوَ أَخُو مُوسَى بن أبي عِيسَى وَهُوَ
الحناط وَالصَّحِيح هُوَ الحناط
وَقد وهم فِي فَصله بَين هَذَا وَالَّذِي قبله لِأَنَّهُ رجل
وَاحِد مديني يرْوى عَن نَافِع مولى ابْن عمر وَأبي الزِّنَاد
عبد الله بن ذكْوَان وَسمع من الشّعبِيّ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ
قدمهَا تَاجِرًا كَذَلِك أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ
بْنِ عبد الله الْمعدل أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان
البرذعي حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي
(1/144)
الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد
قَالَ عِيسَى بن أبي عِيسَى الحناط توفّي فِي خلَافَة أبي
جَعْفَر وَكَانَ قدم الْكُوفَة فِي تِجَارَة فلقي الشّعبِيّ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ السِّمْسَارُ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زيد بن عبد الله بْنِ عُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ
الْعَلاءِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ عِيسَى
بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد
الله بْنِ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ
أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي
بَكْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا عِيسَى
بْنُ أَبِي عِيسَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ يُحَدِّثُ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ اللَّهُ تَعَالَى فِي
حَاجَةِ الْعَبْدِ مَا دَامَ الْعَبْدُ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ
الْمُسْلِمِ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا
يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ
وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بَكْرَانُ بْنُ الطَّيِّبِ
السَّقَطِيُّ بِجَرْجَرَايَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن
عبد الرَّحْمَن الْقَوَّاسُ بِرَبْضِ الرَّافِقَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الأَعْمَشُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي
فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنْ
أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغِلُّ
وَالْحَسَدُ يَأْكُلانِ الْحَسَنَاتِ
(1/145)
كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبُ
وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ
النَّارَ
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
صَاعِدٍ إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ
أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ
عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَدُ
يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبُ
وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ
النَّارَ وَالصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ
مِنَ النَّارِ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ
بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي
عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَنَسِ بْنِ
مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ اللَّهُ فِي حَاجَةِ الْمَرْءِ مَا لَمْ
يَزَلْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ
تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ
قَالَ الْخَطِيبُ رَوَى مِنْ هَذَا الْمَتْنِ الْفَصْلَ
الْمُخْتَصَّ بِذِكْرِ الْحَسَدِ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الزُّهْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فَزَادَ فِي
الإِسْنَادِ الشَّعْبِيَّ بَيْنَ أَبِي الزِّنَادِ وَأَنَسٍ
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى
بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَبِي حَامِدٍ إِمْلاءً سَنَةَ سَبْعَ
عَشْرَةَ يَعْنِي وَثَلاثَ مِائَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عبد الْملك الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى عَنْ أَبِي
الزِّنَادِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ
الْحَطَبَ
لَمْ يُتَابِعْ يَعْقُوبَ أحد على هَذَا القَوْل وَالْمَحْفُوظ
مَا ذَكَرْنَاهُ أَوَّلا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
(1/146)
عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ
مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاءً فِي سنة سِتّ
وَثَلَاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ
أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ خَالِدٍ الْأَصْبَهَانِيّ بَحر
فَارس حَدثنَا عبيد الله يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا
عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ
بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الْحَلَال بَين وَالْحرَام وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
الْوَهم التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن يَعْقُوب مولى بني سِبَاع هُوَ
الكيخاراني مَوضِع نَاحيَة بِالْيمن روى عَنهُ الزُّهْرِيّ
وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَيُقَال [الكوخاراني]
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي هَذَا القَوْل لِأَن عَطاء
الكيخاراني هُوَ ابْن نَافِع وَهُوَ غير عَطاء بن يَعْقُوب
أَخْبرنِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمَد
الْأَهْوَازِي قَالَ قَالَ لنا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ
بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ عَطاء بن يَعْقُوب مولى
بني سِبَاع حدث عَنهُ أَبُو الزبير وَالزهْرِيّ وَفِي كتاب
البُخَارِيّ هَذَا الِاسْم
وَقَالَ هُوَ الكيخاراني وسها فِي ذَلِك لِأَن الكيخاراني هُوَ
ابْن نَافِع لم يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة
وَالْحسن بن مُسلم وعَلى هَذَا ذكره عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ
فِي عَطاء جعل عَطاء بن نَافِع اسْما وَعَطَاء بن يَعْقُوب
اسْما
و [لَو] لم ينْسب البُخَارِيّ عَطاء بن نَافِع فَقَالَ ابْن
يَعْقُوب فَكَانَ لَهُ
(1/147)
مقَال قَالَ الْخَطِيب وَقد ذكر مُسلم بن
الْحجَّاج عَطاء مولى بني سِبَاع فِي جملَة أَسمَاء من روى
عَنهُ الزُّهْرِيّ من الموَالِي فَسمى أَبَاهُ يَعْقُوب
كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ
مُحَمَّد الأرموي بنيسابور أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله
الجوزقي عَن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُسلم وَذكره أَيْضا فِي
كتاب الطَّبَقَات فَقَالَ فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من
تَابِعِيّ أهل الْمَدِينَة وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع لم يزدْ
على ذَلِك وَذكر عَطاء الكيخاراني فِي تَابِعِيّ أهل الْيمن
وسمى أَبَاهُ نَافِعًا أَخْبرنِي الْحسن بن أبي طَالب
أَخْبَرَنَا طَاهِر بن مُحَمَّد بن سهلويه النَّيْسَابُورِي
عَن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُسلم بذلك
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ
الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن
يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت عبد الله بن أَحْمَد بن
حَنْبَل يَقُول سَمِعت أبي يَقُول عَطاء الكيخاراني وَيُقَال
الكيخاري روى عَنهُ الْقَاسِم وَهُوَ عَطاء بن نَافِع وَعَطَاء
مولى ابْن سِبَاع عَطاء بن أَيُّوب هَكَذَا قَالَ وَالصَّوَاب
عَطاء بن يَعْقُوب وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ رَبِيعَةَ
الزُّهْرِيُّ الْخَطِيبُ بِالدِّينَوَرِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ
بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
بْنُ يَحْيَى بن الْجَارُود سَمِعت عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ
يَقُولُ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ مَوْلَى سِبَاعٍ الْخُزَاعِيِّ
رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ
الْهَيْثَمُ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْخَرَّاطُ
بِإِصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا
إبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشبامي أخبرنَا عبد الرَّزَّاق
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ
مَوْلَى سِبَاعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى جَمْعًا
صَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ عَنْ
عَطَاءٍ مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ حَدِيثًا غَيْرَ
(1/148)
أَنه لم يسمه أَخْبَرَنَاهُ أَبُو
الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ
بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ
الْمَادَرَائِيُّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله بْنِ أَبِي
دَاوُدَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى
بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ
سِبَاع قَالَ سَمِعت عبد الله بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
{مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ
دُونِ اللَّهِ وليا وَلَا نَصِيرًا} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلا
أُقْرِئُكَ آيَةً نَزَلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا قَالَ فَلا أَعْلَمُ إِلا
أَنِّي وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي حَتَّى تَمَطَّأْتُ
لَهَا فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ
اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا
وَإِنَّا لَمَجْزِيُّونَ بِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْنَاهُ فَقَالَ
رَسُول الله أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ
الْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى
تَلْقَوُا اللَّهَ وَلَيْسَتْ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا
الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ لَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى يُجْزَوْهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ
أَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن عبالواحد بْنِ
مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
صَاعِدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا
مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ
قِيلَ لِرَوْحٍ هُوَ عَطَاءٌ قَالَ كَذَلِكَ هُوَ عِنْدَنَا
قَالَ سَمِعْتُ عبد الله بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ فَذَكَرَ
نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا عَليّ بن المحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي
الْفَهم أَبُو الْقَاسِم القَاضِي التنوخي حَدَّثَنَا أَبُو
بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عبد الله الدوري حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد
الله المستعيني حَدثنَا عبد الله بن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ
حَدثنِي أبي قَالَ وَمولى ابْن سِبَاع هُوَ عَطاء بن يَعْقُوب
مولى ابْن سِبَاع مَعْرُوف روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم
بن أبي بزَّة وَالنَّاس وَلَكِن لم يسمه مُوسَى بن عُبَيْدَة
وَقد وهم عَليّ
(1/149)
ابْن الْمَدِينِيّ أَيْضا فِي قَوْله إِن
الْقَاسِم بن أبي بزَّة روى عَن عَطاء مولى ابْن سِبَاع لِأَن
رِوَايَة الْقَاسِم إِنَّمَا هِيَ عَن عَطاء الكيخاراني وأحسب
البُخَارِيّ سمع هَذَا القَوْل من عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ
فقلده فِيهِ ورسمه كَذَلِك فِي كِتَابه وَمِنْه دخل الْوَهم
عَلَيْهِ وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله الكاغدي
بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدَّثَنَا
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ
الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ عَطَاءٍ
الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي
الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ
حُسْنِ الْخُلُقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عل بن مُحَمَّد بن عبد الله
الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ
عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أَبُو
عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ
بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ خَالِهِ عَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ
دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهَا
سَمِعَتْ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي
الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو
الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه الْهَرَوِيّ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن إِدْرِيس أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ
قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار عَطاء بن أبي نَافِع
هُوَ الكيخاراني وَعَطَاء خَال الْحسن بن مُسلم كَذَا قَالَ
وَالصَّوَاب عَطاء بن نَافِع
وَقد أسلفنا القَوْل عَن أَحْمَد بن عَبْدَانِ أَن عَطاء لم
يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَالْحسن بن مُسلم
وَإِنَّا اعْتبرنَا ذَلِك فَوَجَدنَا مطرف بن طريف أَيْضا قد
روى عَنهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ
الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
سَعِيدِ بْنِ عبد الله بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ
الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ
(1/150)
جَعْفَر بن عبد الله بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ
فَنَاكِيٍّ بِالرَّيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ
الرُّويَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا
قَبِيصَةُ بْنُ لَيْثٍ السَّوَائِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ وَهُوَ
ابْنُ طَرِيفٍ عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي الْكَيْخَارَانِيَّ عَنْ
أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلا هُوَ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ
أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَصَاحِبُ الْخُلُقِ الْحَسَنِ
يَبْلُغُ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ
الْوَهم الْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن ميسرَة عَن [عَمْرو] روى عَنهُ
أَشْرَس وَقَالَ لي عَليّ بن حجر حَدَّثَنَا عُثْمَان بن
علاقَة سمع عُرْوَة بن رُوَيْم أَن أَبَا أَيُّوب عَطاء بن
ميسرَة عَن عدي بن عدي مُرْسل
وَذكر البُخَارِيّ بعد هَذَا مِمَّن يُسمى عَطاء عشرَة أَسمَاء
ثمَّ قَالَ عَطاء بن عبد الله وَهُوَ ابْن أبي مُسلم
الْبَلْخِي خراساني سَأَلت عبد الله بن عُثْمَان بن عَطاء
فَقَالَ هُوَ مولى الْمُهلب بن أبي صفرَة وَنحن من أهل بَلخ
سكن الشَّام روى عَنهُ معمر وَمَالك
قَالَ الْخَطِيب وَعَطَاء بن ميسرَة هُوَ عَطاء بن عبد الله
الْخُرَاسَانِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ كَانَ مَالك بن أنس يرْوى
عَنهُ فَيَقُول عَطاء بن عبد الله وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن
مَيْمُون الصَّائِغ الْمروزِي فِي رِوَايَته عَنهُ فَيَقُول
عَطاء بن أبي مُسلم وَكَانَ غير وَاحِد من الروَاة عَنهُ
يَقُول عَطاء بن ميسرَة وَوهم البُخَارِيّ إِذْ رسمه فِي
موضِعين وَجعل لَهُ ترجمتين
(1/151)
فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْهُ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بْنُ عُبَيْدِ
اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارُ وَأَبُو
عَمْرٍو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بْنِ دُوسْتَ
الْعَلافُ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ
شَاذَانَ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بْنِ
إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ
الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مَسْلَمَةَ
الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَن عَطاء بن عبد الله
الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ بِسُوقِ الْبُرَمِ
بِالْكُوفَةِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّهُ قَالَ
جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَنَا أَنْفُخُ تَحْتَ قِدْرٍ لأَصْحَابِي وَقَدِ امْتَلأَ
رَأْسِي وَلِحْيَتِي قَمْلا فَأَخَذَ بِجَبْهَتِي ثُمَّ قَالَ
احْلِقْ هَذَا وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ
مَسَاكِينَ وَقَدْ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا
أَنْسُكُ بِهِ
وَأَمَّا حَدِيثُ إِبْرَاهِيم الصَّائِغِ الَّذِي كَنَّى فِيهِ
أَبَاهُ أَبَا مُسْلِمٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَليّ
بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيُّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ
بْنِ شَقِيقٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَخْبَرَنَا أَبُو
حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ عَنْ عَطَاءِ
بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ
أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ فِي سَخَطِ
اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ
(1/152)
وَمن أَحَادِيث من روى عَنهُ فَسمى أَبَاهُ
ميسرَة مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد
الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو
حَفْص عمر بن مُحَمَّد بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي قَالَ
حَدَّثَنَا نعيم بن الهيصم قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد
الْعَطَّار عَن عَطاء بن ميسرَة الْخُرَاسَانِي فِي قَوْله
تَعَالَى {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يعْبدُونَ إِلَّا
الله} قَالَ كَانَ قوم الْفتية يعْبدُونَ الله تَعَالَى
ويعبدون مَعَه آلِهَة أُخْرَى فاعتزلت الْفتية عبَادَة
الْآلهَة وَلم تَعْتَزِل عبَادَة الله عز وَجل
كتب إِلَيّ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وَحدثنَا
عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أخبرنَا أَبُو
الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البَجلِيّ حَدثنَا أَبُو
زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري حَدَّثَنَا الْوَلِيد
بن عتبَة حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن عُثْمَان بن عَطاء
قَالَ قَالَ أبي قدمت وَقد فَاتَنِي أَصْحَاب رَسُول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو زرْعَة وَسمعت
أَبَا مسْهر ينْسبهُ عَطاء بن ميسرَة وَأَخذه عَن يحيى بن
حَمْزَة وَهُوَ نسبه لنا فِيمَا أَخْبَرَنَا
أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل
قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن
الْحسن الصَّواف قَالَ أَخْبَرَنَا عبد الله بن أَحْمَد بن
حَنْبَل إجَازَة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول
[ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بن
الْفضل الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد
بن يَعْقُوب بن يُوسُف الْأَصَم يَقُول سَمِعت عبد الله بن
أَحْمَد بن حَنْبَل يَقُول سَمِعت أبي يَقُول عَطاء
الْخُرَاسَانِي عَطاء بن ميسرَة
قَرَأت فِي نُسْخَة الْكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سعيد
الصَّيْرَفِي أَنه سَمعه من أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَذهب أصل
كِتَابه ثمَّ أَخْبرنِي أَبُو الْحسن أَحْمَد بن
(1/153)
مُحَمَّد بن أَحْمد العتيقي قِرَاءَة قَالَ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد المخرمي قَالَ
أَخْبرنِي مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم أَن الْعَبَّاس بن
مُحَمَّد الدوري حَدثهمْ قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول
عَطاء الْخُرَاسَانِي هُوَ عَطاء بن ميسرَة وَهُوَ عَطاء بن
أبي مُسلم ومولده سنة خمسين من التَّارِيخ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ أَخْبَرَنَا
مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا
أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا
دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَقُول عَطاء الْخُرَاسَانِي
عَطاء بن ميسرَة وَهُوَ عَطاء بن أبي مُسلم كَانَ مَعَ يزِيد
بن الْمُهلب هُنَا وَنزل بَيت الْمُقَدّس
أَخْبرنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
الْحسن الْخلال قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن
الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن حيويه الخزاز قَالَ
قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَعَطَاء بن ميسرَة
الْخُرَاسَانِي سمع من أنس وروى عَن سعيد وَأبي سَلمَة
وَنَافِع وَعِكْرِمَة وَأَصله من جرجان وَهُوَ مولى يزِيد بن
الْمُهلب وَهُوَ من أهل بَيت الْمُقَدّس وَفِيه لين
الْوَهم الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب من اسْمه عَاصِم بعد خَمْسَة
أَسمَاء ذكرهَا عَاصِم بن عمر الْعمريّ روى يَعْقُوب بن
مُحَمَّد عَن ابْن نَافِع عَن ابْن عمر يرونه عَاصِمًا مُنكر
الحَدِيث
وَقَالَ قبل آخر الْبَاب بِسِتَّة أَسمَاء عَاصِم بن عمر
الْعمريّ الْمَدِينِيّ مُنكر الحَدِيث
(1/154)
وَالظَّاهِر يَقْتَضِي أَن يكون
البُخَارِيّ ذهب إِلَى أَنَّهُمَا اثْنَان لذكره إيَّاهُمَا
فِي موضِعين ورسمه لَهما ترجمتين والترجمتان لرجل وَاحِد هُوَ
عَاصِم بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب أَخُو
عبيد الله وَعبد الله وَأبي بكر بني عمر
وَكَانَ أَحْمَد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين يَقُولَانِ إِن
عَاصِم بن عمر لم يكن أَخا عبيد الله وَعبد الله العمريين
وَإِنَّمَا كَانَ ابْن عَمهمَا كَذَلِك أَخْبَرَنَا مُحَمَّد
بن أَحْمَد بن رزق أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق
حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق قَالَ سَأَلت أَبَا عبد الله
وَهُوَ أَحْمَد بن حَنْبَل عَن عَاصِم بن عمر الَّذِي روى
حَدِيث جَابر مَا من محرم يُضحي للشمس فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث
وَهُوَ مديني حَدَّثَنَا عَنهُ زيد بن الْحباب قَالَ وَلَيْسَ
هُوَ أَخُو عبد الله وَعبيد الله وَهُوَ عمري وأَخْبَرَنَا
مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن
الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي
حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين
يَقُول عبيد الله بن عمر وَعبد الله أَخَوان لَيْسَ لَهما أَخ
روى عَنهُ الحَدِيث قَالَ يحيى وَعَاصِم بن عمر الَّذِي يروي
من أضحى للشمس ملبيا هُوَ ابْن عمهم وَلَيْسَ بِشَيْء
وَهَذَانِ الْقَوْلَانِ وهم لِأَن عَاصِم بن عمر هُوَ أَخُو
عبيد الله وَعبد الله بِغَيْر شكّ ذكر ذَلِك جمَاعَة من
الْعلمَاء وَكَذَلِكَ نسب الْوَاقِدِيّ عَاصِمًا فِي رِوَايَته
عَنهُ أَخْبرنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن السمسار أخبرنَا
عبد الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ
(1/155)
حَدثنَا عبد الله بن عَليّ بن عبد الله
الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت أبي يَقُول عَاصِم بن عمر الْعمريّ
أَخُو عبيد الله بن عمر روى عَن عَاصِم بن عبيد الله ضَعِيف
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر البرقاني قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن
عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول عَاصِم بن عمر الْعمريّ
أَخُو عبد الله وعبيد الله وَأبي بكر بني عمر هم أَرْبَعَة
فَأَما عَاصِم فضعيف قريب من عبد الله وَأَبُو بكر بن عمر
قَلِيل الحَدِيث بِمرَّة ثِقَة
وَقد تكلم أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ على أَحْمَد بن
صَالح حَيْثُ قَالَ أربعتهم ثِقَات
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ قَالَ
إخْوَة أَرْبَعَة عبيد الله وَأَبُو بكر وَعبد الله وَعَاصِم
ولد عمر بن حَفْص بن عَاصِم
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر الْقطيعِي أَخْبَرَنَا
مُحَمَّد بن عدي بن عَليّ الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا
أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ حَدَّثَنَا أَبُو
دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ قَالَ عبيد الله بن عمر
بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَأَبُو بكر بن عمر بن
حَفْص وَعبد الله بن عمر وَعَاصِم بن عمر بن حَفْص وَهُوَ
الَّذِي روى الْمَنَاكِير عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ أَبُو
عبيد سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول سَمِعت أَحْمَد بن صَالح
يَقُول هم أَرْبَعَة يَعْنِي أَرْبَعَة إخْوَة سماهم
وَمن حَدِيث عبد الله بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَاصِمٍ مَا
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمسَيبِي حَدثنَا عبد الله بْنُ
نَافِعٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ
لوط ارجموا الْأَعْلَى والأسفل وَارْجُمُوهُمَا جَمِيعًا
(1/156)
ولعاصم بن عمر حَدِيث عَن عَاصِم بن عبيد
الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب رَوَاهُ عَنهُ أَخُوهُ عبد
الله بن عمر وَعبد الله بن نَافِع وَحَمَّاد بن خَالِد الحناط
ومُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَأَبُو
النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم وَعبد الله بن عمر بن الْقَاسِم
الْعمريّ وَاتَّفَقُوا كلهم على رِوَايَته إِلَّا عبد الله بن
عمر بن الْقَاسِم فَرَوَوْه عَن عَاصِم بن عمر عَن عَاصِم بن
عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد
الله عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم
وَخَالفهُم عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم فَقَالَ فِيهِ عَن
عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم
فَأَما حَدِيث عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَخِيهِ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عبد
الحميد البهراني حَدثنَا عبد الْعَزِيز الأويسي قَالَ حَدثنَا
عبد الله بْنُ عُمَرَ عَنْ أَخِيهِ عَاصِمِ بن عمر عَن عَاصِم
بن عبيد الله عَن عبد الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد
الله أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ مَا مِنْ مُحْرِمٍ مُلَبٍّ يُضَحِّي يَوْمًا حَتَّى
تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَصِيرَ
كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأما حَدِيث عبد الله بن نَافِع فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو عبد
الله الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السِّلْمَاسِيُّ حَدَّثَنَا
عبيد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلمَة
المَخْزُومِي الْمَدِينِيّ حَدثنَا عبد الله بْنُ نَافِعٍ
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد
الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَضْحَى رَجُلٌ مُحْرِمٌ
يَوْمًا يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا آبَتْ
بِذُنُوبِهِ وَعَادَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ فَأَخْبَرَنَاهُ
الْحَسَنُ بن عَليّ التيميمي أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ
جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ
حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادٌ
(1/157)
الْحَنَّاطُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ
عُمَرَ عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن
ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم من أصحى يَوْمًا مُحْرِمًا
مُلَبِّيًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ
كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْوَاقِدِيِّ فَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ
مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُف بن أَحْمد
الصيدلاني الصَّيْدَلانِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ عَمْرٍو أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الصَّائِغَ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ
عُمَرَ أَخُو عبيد الله بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ
عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد
الله أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ مَا أَضْحَى يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلا
غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَصَارَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَامِرٍ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ
بْنُ جَعْفَرٍ السِّلْمَاسِيُّ حَدثنَا عبيد الله بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ حَدثنَا عبد الله بْنُ
مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بن عبد الله
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بن عمر عَن
عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ
أَنّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ
أَضْحَى يَوْمَهُ يُلَبِّي مُحْرِمًا حَتَّى تَغْرُبَ
الشَّمْسُ غَرُبَتْ بِذُنُوبِهِ وَعَادَ مِثْلَ يَوْمِ
وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي النَّضْرِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو
الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ
[ح] وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ
الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله
بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ قَالا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ
سَهْلٍ حَدَّثَنَا وَفِي حَدِيثِ الدَّقَّاقِ أَخْبَرَنَا
أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ
بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن
ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصْبِحُ
وَقَالَ الدَّقَّاقُ يَضْحَى يَوْمَهُ يُلَبِّي فِيهِ
مُحْرِمًا حَتَّى تغرب الشَّمْسُ إِلا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ
وَصَارَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ
فَأَخْبَرَنَاهُ عَليّ بن أبي عَليّ الْمعدل
(1/158)
حَدثنَا عبيد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ
بْنِ سُلَيْمَان
حَدثنَا ابراهيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ حَدثنَا عبد الله بن
عمر بن الْقَاسِم الْعمريّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ
بْنِ حَفْص عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن
ربيعَة عَن أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا
أَضْحَى مُؤْمِنٌ يُلَبِّي حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ إِلا
غَرُبَتْ حِينَ تَغْرُبُ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَعُودَ كَمَا
بَدَأَ
الْوَهم الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ عتبَة بن مُسلم مولى بني تيم عَن أبي سَلمَة
سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن اسحاق إِسْحَاق
وَذكر بعد هَذَا مِمَّن يُسمى عتبَة زِيَادَة على عشْرين اسْما
ثمَّ قَالَ عتبَة بن أبي عتبَة عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم
عَن ابْن عَبَّاس قيل لعمر حَدَّثَنَا عَن شَأْن الْعسرَة
قَالَ خرجنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِلَى تَبُوك فِي قيظ قَالَه يحيى بن سُلَيْمَان عَن
ابْن وهب قَالَ أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أبي
هِلَال عَن عتبَة وَعتبَة بن أبي عتبَة هَذَا هُوَ عتبَة بن
مُسلم لَيْسَ بِغَيْرِهِ
قَرَأت فِي كتاب أبي بكر البرقاني بِخَطِّهِ وسماعه من عبد
الْغَنِيّ بن سعيد
(1/159)
الْمصْرِيّ قَالَ عتبَة بن أبي عتبَة هُوَ
عتبَة بْن مُسلم الَّذِي يحدث عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم
وَهُوَ عتبَة بن مُسلم مولى بني تيم الَّذِي يروي عَن عبيد بن
حنين يروي عَنهُ فليح بن سُلَيْمَان وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر
وَسَعِيد بن أبي هِلَال
وَسمعت هبة الله بن الْحسن بن مَنْصُور الطَّبَرِيّ يَقُول
عتبَة بن مُسلم مديني وَهُوَ عتبَة بن أبي عتبَة مولى بني تيم
روى عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَنَافِع بن جُبَير بن
مطعم وَحَمْزَة بن عبد الله بن عمر وَعِكْرِمَة وَعبيد بن حنين
روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَسليمَان بن بِلَال ومُحَمَّد
وَإِسْمَاعِيل ابْنا جَعْفَر بن أبي كثير ومُحَمَّد بن
إِسْحَاق بن يسَار وَمُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَمَالك بن
الْحصين
قَالَ الْخَطِيب فَكَانَ سعيد بن أبي هِلَال فِي رِوَايَته
عَنهُ يَقُول تَارَة عتبَة بن مُسلم وَتارَة يَقُول عتبَة بن
أبي عتبَة وَأكْثر ذَلِك عتبَة بن مُسلم أَخْبَرَنِي أَبُو
سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْعُكْبَرِيُّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الآدَمِيُّ
حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ
الْقَاضِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عبد الله بْنِ بُكَيْرٍ
الْمَخْزُومِيُّ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ
سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي
هِلالٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ
جُبَيْرٍ أَنه دخل على عبد الْملك بْنِ مَرْوَانَ قَالَ
فَقَالَ لَهُ أَتُحْصِي أَسْمَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَ جُبَيْرُ بْنُ
مُطْعِمٍ يَعُدُّهَا قَالَ نَعَمْ هُنَّ سِتٌّ مُحَمَّدٌ
وَأَحْمَدُ وَخَاتَمٌ وَحَاشِرٌ وَعَاقِبٌ وَمَاحٍ فَأَمَّا
حَاشِرٌ فَبُعِثَ مَعَ السَّاعَةِ نَذِيرًا لَكُمْ بَيْنَ
يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ وَأَمَّا الْعَاقِبُ فَإِنَّهُ خَاتَمُ
الأَنْبِيَاءِ وَأَمَّا مَاحٍ فَإِنَّهُ مُحِيَ بِهِ
سَيِّئَاتُ مَنِ اتَّبَعَهُ سَقَطَ مِنْ كِتَابِ مَحْمُودٍ
وَخَاتَمٌ فَأَمَّا حَدِيثُ سعيد بن أبي هِلَال عَن عُتْبَةَ
بْنِ أَبِي عُتْبَةَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عُمَرَ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن
عبد الله بن مهْدي الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب بن شيبَة حَدَّثَنَا
جدي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ
حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بن الْحَارِث عَن
سعيد بن أَبِي هِلالٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أبي عتبَة
(1/160)
عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عبد الله
بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
حَدِّثْنَا مِنْ شَأْنِ الْعُسْرَةِ فَقَالَ عُمَرُ خَرَجْنَا
مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى
تَبُوك فِي قيظ شَدِيدٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلا أَصَابَنَا فِيهِ
عَطش حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ حَتَّى
أَنَّ الرَّجُلَ لَيَذْهَبُ فَيَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلا
يَرْجِعَ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّ رَقَبَتَهُ سَتَنْقَطِعُ حَتَّى
أَنَّ الرَّجُلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ فَيَعْصِرُ فَرْثَهُ
وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ عَوَّدَكَ
فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا فَادْعُ لَنَا قَالَ أَتُحِبُّ ذَاكَ
قَالَ نعم فَرفع يَدَيْهِ فَلم يرجعهما حَتَّى قَالَ
السَّحَابُ فَأَظَلَّتْ ثُمَّ سكبت فملأوا مَا مَعَهُمْ ثُمَّ
ذَهَبْنَا نَنْظُرُ فَلم نجدها جَاوَزَتِ الْعَسْكَرَ
الْوَهم الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ الْعَلَاء بن هَارُون عَن الشّعبِيّ قَوْله
روى [عَنهُ ضَمرَة بن ربيعَة
ثمَّ قَالَ بعده الْعَلَاء بن هَارُون أَخُو يزِيد بن هَارُون
الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ حسان بن حسان
والْعَلَاء بن هَارُون الَّذِي حدث عَنهُ ضَمرَة هُوَ أَخُو
يزِيد بن هَارُون وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ وَلم يدْرك الشّعبِيّ
وَإِنَّمَا يروي عَن عبد الله بن عون عَنهُ وَله أَحَادِيث عَن
عبيد الله بن عمر الْعمريّ ومُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار
وحسين بن
(1/161)
ذكْوَان الْمعلم وَكَانَ قد نزل الرملة
وَأقَام بهَا وَحدث فَمن هُنَاكَ وَقع حَدِيثه إِلَى الشاميين
دون غَيرهم
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد
بن عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَدَمِيُّ حَدثنَا
عبد الله بْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن أبي
يَحْيَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ
الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ عَن عبد الله بْنِ عَوْنٍ عَنِ
الشَّعْبِيِّ عَنِ الْأَشْجَعِيّ قَالَ رَأَيْت عبد الله بْنَ
مَسْعُودٍ فَرِحَ فَرْحَةً مَا رَأَيْتُ فَرْحَةً مِثْلَهَا
جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَتِ امْرَأَتُهُ
فَقَالَ لَا أَدْرِي فَقَالَ لَوْ تَرَدَّدْتُ شَهْرًا مَا
سَأَلْتُ عَنْهَا أَحَدًا غَيْرَكَ قَالَ أَقُولُ فِيهَا
بِرَأْيِي فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ يَكُنْ
خَطَأٌ فَمِنْ نَفْسِي لَهَا صَدَاقُ امْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِهَا
لَا شَطَطَ وَلا وَكَسَ فَقَالَ الأَشْجَعِيُّ شَهِدْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى
بِهَا فَفَرِحَ بِهَا فَرْحَةً مَا فَرِحَ مِثْلَهَا
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ
الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ لَفْظًا بِحُلْوَانَ أَخْبَرَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا أَبُو
الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ
الزَّعْفَرَانِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
سَعِيدِ بْنِ قُتَيْبَةَ النَّسَائِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ
بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ عَنْ ابْنِ
عَوْنٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ
سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَدَقَتُكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
صَدَقَةٌ وَصَدَقَتُكَ عَلَى ذِي رَحِمِكَ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ
وصلَة
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ
عَلانَ الْوَرَّاقُ أَخْبَرَنَا [أَبُو] الْفَتْحِ مُحَمَّدُ
بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جُوصَا حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ أَبِي
الرَّبَابِ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بن عبد الْوَاحِد حَدَّثَنَا
الْعَلاءُ بْنُ هَارُونَ أَخُو يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
عَنِ النِّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
كَانَ يَنَامُ مَعَ الْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ وَإِنَّهَا
لَحَائِضٌ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلا ثَوْبُ مَا
يَأْتَزِرُ الرُّكْبَتَيْنِ قَالَ الأَزْدِيُّ وَعِنْدَ
أَسْبَاطِ بن عبد الْوَاحِد عَنِ الْعَلاءِ بْنِ هَارُونَ
(1/162)
أَحَادِيث عَن عبيد الله بن عَمْرٍو عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ وَإِدْرِيسُ بْنُ أَبِي
الرَّبَابِ شَامِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى عَامَّةِ حَدِيثِهِ
مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَذَلِكَ أَسْبَاطٌ
قَرَأت فِي كتاب أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمَد
بن الْفُرَات بِخَطِّهِ أَخْبرنِي أخي أَبُو الْقَاسِم عبيد
الله بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا عَليّ بن سراج الْحَرَشِي
قَالَ الْعَلَاء بن هَارُون الوَاسِطِيّ أَخُو يزِيد بن
هَارُون يكنى أَبَا يعلى وَكَانَ على قَضَاء الأنبار ثمَّ نزل
الرملة وَكَانَ على قَضَائهَا وَمَات بهَا حدث عَنهُ ضَمرَة بن
ربيعَة وسوار بن عمَارَة
الْوَهم الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْقَاف قرثع
الضَّبِّيّ وَكَانَ من قراء الْأَوَّلين روى عَنهُ عَلْقَمَة
بن قيس يروي عَن سلمَان
ثمَّ قَالَ بعد عشْرين اسْما ذكرهَا قرثع روى عَنهُ سهم بن
منْجَاب وسَاق لَهُ حَدِيثا عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
وَهَذَا وَالْأول رجل وَاحِد وَهُوَ قرثع الضَّبِّيّ وَلَا
نعلم أحدا سمى أَبَاهُ حدث عَن سلمَان الْفَارِسِي وَأبي
مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ
عَلْقَمَة بن قيس وَسَهْم بن منْجَاب وقزعة بن يحيى وَكَانَ
مخضرما أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام وَقتل فِي خلَافَة
عُثْمَان بن عَفَّان شَهِيدا فِي غَزْوَة بلنجر
وَقد نظرت فِي غير نُسْخَة من النّسخ الْعتْق بتاريخ
البُخَارِيّ فَلم أره ذكر القرثع إِلَّا فِي مَوضِع وَاحِد
مِنْهَا النُّسْخَة الَّتِي يَرْوِيهَا عبد الرَّحْمَن بن
الْفضل
(1/163)
الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ فَإِنَّهُ ذكر
الْكَلَام الَّذِي قدمنَا سِيَاقه فِي الْفَصْل الأول لم يزدْ
عَلَيْهِ
وَكَذَلِكَ روى مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَن البُخَارِيّ
الْفَصْل الأول أَلا أَنه لم يقل روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس
لكنه سَاق حَدِيثا لعلقمة عَن قرثع ويغلب على ظَنِّي أَن ذكر
قرثع الثَّانِي والْحَدِيث التَّالِي لَهُ كَانَ فِي كتاب
البُخَارِيّ أَو فِي كتاب أبي أَحْمَد بن فَارس مخرجا فِي
حَاشِيَة الْكتاب فنقله الْكَاتِب إِلَى غير مَوْضِعه وَجعل
لَهُ تَرْجَمَة مستأنفة وَالله أعلم
فَأَمَّا حَدِيثُ عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعِ فَأَخْبَرَنَاهُ
أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله
بن مهْدي أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى
بْنِ عَيَّاشٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا
عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ
زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ
الْقَرْثَعِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا يَوْمُ
الْجُمُعَةِ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ
أَتَدْرُونَ مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ قُلْنَا اللَّهُ
وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ لَا
أَدْرِي أَزَعَمَ أَنَّهُ سَأَلَهُمُ الرَّابِعَةَ أَمْ لَا
قَالَ قُلْتُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي جَمَعَ اللَّهُ فِيهِ
آدَمَ قَالَ أَنَا أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَا
يتَطَهَّر رجل ثمَّ يَأْتِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُنْصِتُ حَتَّى
يَقْضِيَ الإِمَام صلَاته إِلَّا كَانَت كَفَّارَةً لِمَا
بَيْنَهُمَا مَا اجْتُنِبَتِ الْمَقْتَلَةُ
هَكَذَا روى هَذَا الحَدِيث أَبُو عوَانَة عَن مُغيرَة
الضَّبِّيّ وَتَابعه عَليّ بن
(1/164)
عَاصِم الوَاسِطِيّ وَعمر بن عبيد الطنافسي
فروياه عَن مُغيرَة كَذَلِك وَخَالفهُم خَالِد بن عبد الله
الْمُزنِيّ وهشيم بن بشير السّلمِيّ فروياه عَن مُغيرَة عَن
أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم عَن القرثع وَلم يذكرَا فِي
إِسْنَاده عَلْقَمَة وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن
مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم فنقص من الْإِسْنَاد أَبَا معشر
وَهُوَ زِيَاد بن كُلَيْب وَزَاد فِيهِ عَلْقَمَة وَرَوَاهُ
مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَاخْتلف عَنهُ فَرَوَاهُ
عبيد بن عُبَيْدَة التمار وحاتم بن يزِيد الدَّلال عَم
مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن أبي معشر نَفسه عَن إِبْرَاهِيم عَن
القرثع كَذَا قَالَ التمار وَقَالَ الدَّلال عَن عَلْقَمَة عَن
القرثع وَخَالَفَهُمَا عمر بن عبد الْوَهَّاب الريَاحي فروى
عَن مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن منصورعن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم
فَأدْخل الريَاحي فِي إِسْنَاده بَين سُلَيْمَان التَّيْمِيّ
وَبَين أبي معشر منصورا وَذكر فِيهِ أَيْضا عَلْقَمَة
وَرَوَاهُ جرير بن عبد الحميد عَن مَنْصُور عَن أبي معشر
كَذَلِك وَخَالفهُ أَبُو حَمْزَة السكرِي فَرَوَاهُ عَن
مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن قرثع أسقط من إِسْنَاده أَبَا
معشر وعلقمة وَكَذَلِكَ روى عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم
عَن قرثع وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن إِبْرَاهِيم
النَّخعِيّ قَالَ دخل سلمَان على النَّبِي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَن يَوْم الْجُمُعَة وَلم يذكر
بَين إِبْرَاهِيم وَبَين سلمَان أحدا
وَقد روى مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَن مُحَمَّد بن
إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ لعلقمة عَن القرثع
حَدِيثا غير هَذَا أوردهُ البُخَارِيّ عَن مُوسَى هُوَ ابْن
إِسْمَاعِيل عَن عبد الْوَاجِد بن زِيَاد عَن الْحسن بن عبيد
الله عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ
بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد
بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الْملك
بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عبد
الْوَاحِد بْنُ زِيَادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن
عبيد الله حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ
قَرْثَعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى يُقَالُ لَهُ قَيْسٌ أَوِ
ابْنُ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ مَرَّ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ
وَأَبُو بكر بِعَبْد الله بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ
فَاسْتَمَعَ لقرَاءَته ثمَّ سجد عبد الله وَالنَّبِيُّ
(1/165)
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَلْفَهُ فَقَالَ سَلْ تُعْطَهُ سَلْ تُعْطَهُ ثُمَّ مَضَى
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ
سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ
فَلْيَقْرَأْهُ مِنَ ابْنِ أُمِّ عبد قَالَ فأدلجت إِلَى عبد
الله بْنِ مَسْعُودٍ لأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبْتُ الْبَابَ أَوْ
سَمِعَ صَوْتِي فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ هَذِه السَّاعَة قَالَ
جِئْتُ لأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ سَبَقَكَ أَبُو
بَكْرٍ قَالَ فَقلت إِن يَفْعَلُ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ
بِالْخَيْرَاتِ مَا اسْتَبَقْنَا إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلا
سَبَقَنِي إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ أَخْبَرَنَا
أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ
قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ الْجُعْفِيِّ عَنْ عُمَرَ عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ
أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ
فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَقَالَ
هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ بن عبد
الرَّحْمَن عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ
الأَعْمَشُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ
عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عبيد الله
عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَةَ عَنِ الْقَرْثَعِ عَنْ قَيْسٍ
أَوِ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى عَنْ عُمَرَ وَهُوَ
قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ
رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى عَنْ عُمَرَ وَهُوَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ
وَقَدْ ضَبَطَ الأَعْمَشُ إِسْنَادَهُ وَحَدِيثَهُ وَهُوَ
الصَّوَابُ قُلْتُ لَهُ فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ فِيمَا ذَكَرَهُ
أَبُو عِيسَى عَنْهُ حَكَمَ لِحَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ
اللَّهِ عَلَى حَدِيثِ الأَعْمَشِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ
عِنْدِي أَنَّ حَدِيثَ الأَعْمَشِ هُوَ الصَّوَابُ وَذِكْرُ
الْقَرْثَعِ عِنْدِي غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالْحَسَنُ بْنُ
عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ يُقَاسُ الْحَسَنُ
بِالأَعْمَشِ
وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَرْثَعٍ الَّذِي
رَوَاهُ ابْنُ فَارِسٍ عَنِ الْبُخَارِيِّ فِي تَارِيخِهِ
فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ وَيُوسُفُ وَابْنُ الْمُثَنَّى وَعَلِيُّ بْنُ
مُسْلِمٍ وَالزَّعْفَرَانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو
مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ
بْنِ مِنْجَابٍ عَنِ الْقَرْثَعِ قَالَ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو
مُوسَى صَاحَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ لَهَا أَمَا عَلِمْتِ مَا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَتْ بَلَى
(1/166)
وَسَكَتَتْ فَقِيلَ لَهَا بَعْدُ أَيُّ
شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ أَوْ
خَرَقَ وَلِسَهْمٍ عَنْهُ حَدِيث آخر أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي
أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا
أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا ابْنُ
الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي
أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ
يُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ
قَالَ أَبُو دَاوُد بَلغنِي عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان قَالَ
لَو حدثت عَن عُبَيْدَة بِشَيْء لحدثت عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث
قَالَ أَبُو دَاوُد عُبَيْدَة ضَعِيف قَالَ أَبُو دَاوُد ابْن
منْجَاب هُوَ سهم
قَالَ الْخَطِيب كَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر عَن
شُعْبَة وَخَالفهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وفهد بن
حَيَّان النَّهْشَلِي وَالْحر بن مَالك فَرَوَوْه عَن شُعْبَة
وَزَادُوا فِي إِسْنَاده رجلا هُوَ قزعة أدخلوه بَين سهم بن
منْجَاب وَبَين قرثع وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هشيم بن بشير عَن
شُعْبَة عَن عُبَيْدَة قَالَ هشيم ثمَّ لقِيت عُبَيْدَة
فأخبرنيه وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان الضَّبِّيّ
عَن عُبَيْدَة فتابع مُحَمَّد بن جَعْفَر على رِوَايَته عَن
شُعْبَة وَلم يذكر فِي إِسْنَاده قزعة
(1/167)
فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ
شُعْبَةَ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا
عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ
سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنِ قَزَعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي
أَيُّوبَ قَالَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ
الظُّهْرِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ أَبْوَابَ
السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَلا تُغْلَقُ حَتَّى تُصَلِّيَ الظُّهْرَ
قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُسَلَّمُ بَيْنَهُنَّ قَالَ لَا
إِلا فِي آخِرِهِنَّ
وَأَمَّا حَدِيثُ فَهْدِ بْنِ حَيَّانَ بِمُتَابَعَةِ أَبِي
دَاوُدَ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ عَنْ شُعْبَةَ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله
بن حسنويه لالكاتب بأصبهان أخبرنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ
بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بْنُ
مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمٍ عَنْ
قَزَعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
أَرْبَعٌ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ لَا يُسَلَّمُ
بَيْنَهُنَّ يُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحُرِّ بْنِ مَالِكٍ بِمُتَابَعَتِهِمَا
عَلَى ذَلِكَ عَنْ شُعْبَةَ فَذكره أَحْمد مُحَمَّدِ بْنِ
يُوسُفَ الْعَلافُ وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرٍ
الْبَرْقَانِيُّ عَنْهُ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد جَعْفَرٍ
الْمَطِيرِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ حَدَّثَنَا
الْحُرُّ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدَةَ
بْنِ مُعَتِّبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ
عَنْ قَزَعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعُ
رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ تَسْلِيمٌ
يُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ
وَأَمَّا حَدِيثُ هُشَيْمٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عُبَيْدَةَ
الَّذِي سَمِعَهُ بَعْدَهُ مِنْ عُبَيْدَةَ
فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا
عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق
حَدثنَا هندام ابْن قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ
عُبَيْدَة ثمَّ لقِيت عُبَيْدَة فَأَخْبَرنَاهُ عُبَيْدَةَ
عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ الْمِنْجَابِ عَنْ
قَرْثَعٍ عَنْ قزعة عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ كَانَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدِيمُ
(1/168)
أَربع رَكْعَات عِنْد زَوَال الشمش
فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَاكَ تُدْمِنُ أَرْبَعَ
رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَقَالَ إِنَّ أَبْوَابَ
السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلا تُرَتَّجُ
إِلَى صَلاةِ الظُّهْرِ فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِي
تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْرٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ
فِيهِنَّ قِرَاءَةٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مَا فِيهِنَّ سَلامٌ
قَالَ لَا
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ بِخِلافِ
هَذِهِ الأَحَادِيثِ وَبِمُتَابَعَتِهِ رِوَايَةَ مُحَمَّدِ
بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو
بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بن عبد الْجَبَّار الْعُطَارِدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ
فُضَيْلٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ
مِنْجَابٍ عَنِ الْقَرْثَعِ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ
الأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ
الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ
اللَّهِ مَا هَذِهِ الصَّلاةُ فَقَالَ إِنَّ أَبْوَابَ
السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ حَتَّى
تُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ لِي
فِيهِنَّ عَمَلٌ
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْمحَامِلِي
قَالَ قَالَ لَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَليّ بن عمر
الدَّارَقُطْنِيّ القرثع الضَّبِّيّ أدْرك عمر بن الْخطاب وروى
عَن سلمَان الْفَارِسِي وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَقتل فِي
أَيَّام عُثْمَان شَهِيدا وروى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس وَكَانَ
رَفِيق القرثع فِي غزَاة بلنجر
الْوَهم الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْمِيم فِي بَاب الْخَاء من آبَاء
من سمى مُسلما مُسلم الْخياط الْمَكِّيّ سمع ابْن عمر وَأَبا
هرير وَرَأى سعد بن أبي وَقاص روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب وَابْن
عُيَيْنَة
(1/169)
وَذكر مَا بعد ذَلِك من الْحُرُوف فِي
هَذَا الِاسْم إِلَى بَاب الْمِيم وَأورد فِي بَابهَا خَمْسَة
أَسمَاء ثمَّ قَالَ مُسلم بن أبي مُسلم الْخياط الْمَكِّيّ سمع
أَبَا هُرَيْرَة وَابْن عمر وَرَأى سعد بن أبي وَقاص روى عَنهُ
ابْن عُيَيْنَة وَابْن أبي ذِئْب
وَهَذَا أطرف الْأَشْيَاء من البُخَارِيّ أَن ذكر هَذَا الرجل
فِي بَاب الْخَاء تعلقًا بنسبته إِلَى الْخياطَة وَأَعَادَهُ
فِي بَاب الْمِيم لانتسابه إِلَى كنية أَبِيه أبي مُسلم
وَالْخَطَأ فِي فعله هَذَا ظَاهر يُغني عَن الإسهاب فِيهِ
وَالله يغْفر لنا وَله
الْوَهم السَّادِس وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ مُسلم بن يسَار الْمَكِّيّ عَن ابْن عمر
قَالَه ابْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار وَقَالَ عبد
الرَّزَّاق عَن ابْن جريج عَن عَمْرو
وَذكر بعد هَذَا مُسلم بن يسَار الْجُهَنِيّ وَمُسلم بن يسَار
مولى الْأَنْصَار ثمَّ قَالَ مُسلم بن شكرة وَقَالَ بَعضهم
مُسلم بن سنكرة قَالَ الْحميدِي عَن ابْن عُيَيْنَة هُوَ مُسلم
بن يسَار بن شكرة قَالَ الْخَطِيب وَقَول الْحميدِي عَن
(1/170)
ابْن عُيَيْنَة هُوَ الصَّحِيح بِإِسْقَاط
النُّون فِي سنكرة إِلَّا أَن صَاحب ابْن عمر الأول هُوَ
الْمَعْرُوف بِابْن شكرة والتفريق بَين الْكَلَامَيْنِ وهم
وَقد روى عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ
هَذَا الْفَصْل مثل مَا رَوَاهُ عَنهُ ابْن فَارس على الْخَطَأ
وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَن البُخَارِيّ على
الصَّوَاب أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن
مُحَمَّد الغندجاني أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عَبْدَانِ
الشِّيرَازِيّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ
حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ مُسلم بن يسَار الْمَكِّيّ عَن
ابْن عمر قَالَه ابْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
وَقَالَ عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز عَن ابْن جريج عَن
عَمْرو مُسلم بن شكرة وَقَالَ بَعضهم مُسلم بن سنكرة وَقَالَ
الْحميدِي عَن ابْن عُيَيْنَة هُوَ مُسلم بن يسَار بن سكرة
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد
الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ
بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بكر يَعْنِي عبد الله بْنَ
الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيَّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدثنَا
عَمْرو أَخْبرنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ
عمر أَكَانَ عمر يُعَشِّرُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ لَا
قَالَ سُفْيَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مُسْلِمُ بْنُ سُكَّرَةَ
يَعْنِي مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ
الْوَهم السَّابِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ مَنْصُور بن دِينَار الضَّبِّيّ التَّمِيمِي
سمع نَافِعًا روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ووكيع
ومُحَمَّد بن فُضَيْل
ثمَّ قَالَ بعده مَنْصُور بن دِينَار روى عَنهُ أَبُو عَاصِم
(1/171)
وَشَيخ أبي عَاصِم هُوَ صَاحب نَافِع
الَّذِي قدم ذكره أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِيسَى بْنِ يَحْيَى الْبَلَدِي
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو
الْبَلَدِيُّ بِبَلَدَ
[ح] وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ قَالا حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْتُ نَافِعًا
عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ قَالَ عبد الله
أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وروى أَيْضا عبد الرَّحْمَن
بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد
الله بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عبد الله
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً
حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْمَخْرَمِيُّ حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي
عِكْرِمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا
يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَاتِهِ عَلَى
جِدَارِهِ
وَقد روى همام بن يحيى عَن مَنْصُور وَلم ينْسبهُ عَن
الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثا فِي الْمَشْي أَمَام
الْجِنَازَة فأفرد لَهُ البُخَارِيّ تَرْجَمَة وَزعم أَبُو
حَاتِم الرَّازِيّ أَنه مَنْصُور بن دِينَار الَّذِي
ذَكرْنَاهُ وَالله أعلم
الْوَهم الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ مَعْرُوف بن مشكان سمع مَنْصُور بن صَفِيَّة
روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك
(1/172)
وَذكر اسْمَيْنِ بعده ثمَّ قَالَ مَعْرُوف
باني الْكَعْبَة
ومعروف بن مشكان هُوَ مَعْرُوف باني الْكَعْبَة وَلَيْسَ
بِغَيْرِهِ وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ يدل على
صِحَة قَوْلنَا فِي ذَلِك مَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ
عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا
أَبُو الْقَاسِم عبد الله بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ
الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ الْخَنَازِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
الْفَضْلِ الْخِرَقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ
بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَعْرُوفٌ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ
بْنَ أَبِي رَبَاح يقْرَأ {وَإِذا لَا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ
إِلا قَلِيلا} وَأخْبرنَا أَبُو طَالب أَيْضا فِي أَثَره
أخبرنَا عبد الله بن الْحُسَيْن قَالَ حَدَّثَنِيهِ
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ الرَّازِيُّ
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ
السِّمْسَارُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَليّ حد
ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ مُشْكَانَ
بَانِي كَعْبَةِ الرَّحْمَنِ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح أَنَّهُ
قَرَأَ {وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلافك}
الْوَهم التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب النُّون ثمَّ فِي بَاب من اسْمه
النَّضر النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عمر الخزاز الْكُوفِي
عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ عبد الحميد الْحمانِي مُنكر الحَدِيث
ثمَّ قَالَ فِي بَاب من اسْمه نصر نصر الخزاز روى عَنهُ
إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن
النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(1/173)
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد
وهم فِي التَّفْرِيق بَينهمَا وصحف فِي قَوْله للْآخر نصر
بالصَّاد الْمُهْملَة وَإِنَّمَا هُوَ بالضاد الْمُعْجَمَة
كَمَا ذكره أَولا
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ النَّضر بن
عبد الرَّحْمَن الخزاز الْكُوفِي روى عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ
إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا وَعبد الحميد الْحمانِي أَبُو يحيى
ومشمعل بن ملْحَان مُنكر الحَدِيث
فَأَمَّا حَدِيثُ الْحِمَّانِيِّ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَاهُ
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ أَخْبَرَنَا
عَلِيُّ بْنُ عبد الرَّحْمَن الْبَكَّائِيُّ بِالْكُوفَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بْنِ سُلَيْمَانَ
الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ
حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنِ النَّضْرِ أَبِي
عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَيْتُ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي
نَعْلَيْهِ
وَأما حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْهُ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عبد
الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارس حَدثنَا
إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْعَبْدي حَدثنَا مُحَمَّد
الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا حدثن
نَضْرُ الْخَزَّازُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى
حِرَاءَ فَتَزَعْزَعَ بِهِ الْجَبَلُ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْكُنْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ
لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ
وَعَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر
وَسعد وَعبد الرَّحْمَن وَسَعِيدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
الْوَهم السِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَاو الْوَلِيد بن أبي
الْوَلِيد أَبُو عُثْمَان الْمَدِينِيّ الْقرشِي مولى عبد الله
بن عمر الْقرشِي سمع عبد الله بن عمر
(1/174)
وَذكر بعده الْوَلِيد بن هِشَام المعيطي
ثمَّ قَالَ الْوَلِيد سمع عُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ بكير
بن الْأَشَج
والوليد الَّذِي يروي عَنهُ بكير بن الْأَشَج هُوَ ابْن أبي
الْوَلِيد وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ إِلَّا أَنه لم يسمع من
عُثْمَان بن عَفَّان شَيْئا وَلَا أدْركهُ وأحسب البُخَارِيّ
أَرَادَ أَن يَقُول سمع عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة فَإِن
الْوَلِيد يروي عَنهُ حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَم أخبرنَا
مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا
أَبِي وَشُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ قَالا أَخْبَرَنَا
اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي
الْوَلِيدِ عَنْ عُثْمَانَ بن عبد الله بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَظَلَّ
رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ
جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ
أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا
يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ لَهُ
بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
قَالَ الْوَلِيدُ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ
بْنِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ قَدْ بَلَغَنِي هَذَا
(1/175)
الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ
بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَلِزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَكِلاهُمَا قَدْ
قَالَ بَلَغَنِي هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِيمَا أَخْبرنِي أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
أَحْمَد الرَّازِيّ إجَازَة شافهني بهَا أَن إِبْرَاهِيم بن
مُحَمَّد بن بشر أخْبرهُم قَالَ أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي
حَاتِم قَالَ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد مولى عبد الله بن عمر
وَيُقَال مولى لآل عُثْمَان بن عَفَّان أَبُو عُثْمَان
الْمَدِينِيّ يروي عَن ابْن عمر وَعُثْمَان بن عبد الله بن
سراقَة وَعبد الله بن دِينَار وَعقبَة بن مُسلم روى عَنهُ بكير
بن الْأَشَج وَابْن الْهَاد وَاللَّيْث بن سعد وحيوة بن
شُرَيْح سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك قَالَ ابْن أبي حَاتِم جعله
البُخَارِيّ اسْمَيْنِ فَسمِعت أبي يَقُول هُوَ وَاحِد
أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أخبرنَا
مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي حَدَّثَنَا
جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي
عَن يحيى بن معِين قَالَ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد لم يرو
عَنهُ إِلَّا المصريون وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
قَالَ الْخَطِيب قد روى عَنهُ من أهل الْمَدِينَة أَبُو
عُبَيْدَة بن مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا
مُحَمَّدُ بن عبد الله الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ
الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ
الْمفضل حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي
عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ
أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْدِ
بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَافِعٍ أَنَا
وَاللَّهِ كُنْتُ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ إِنَّمَا أَتَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ مِنَ
الأَنْصَارِ قَدِ اقْتَتَلا فَقَالَ إِنْ كَانَ هَذَا
شَأْنَكُمْ فَلا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ
الْوَهم الْحَادِي وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ وهب بن خَالِد الْحِمْيَرِي عَن ابْن
الديلمي قَالَه
(1/176)
إِسْحَاق بن سُلَيْمَان عَن أبي سِنَان
ثمَّ قَالَ إِثْر هَذَا الْكَلَام وهب بن خَالِد سمع بنت
الْعِرْبَاض وَعَن أبي الْأسود روى عَنهُ أَبُو سِنَان
وَصَاحب ابْن الديلمي هُوَ صَاحب بنت الْعِرْبَاض وَاسْمهَا
[أم] حَبِيبَة وَقد وهم البُخَارِيّ فِي فَصله بَين
الْكَلَامَيْنِ ورسمه ذَلِك فِي ترجمتين
وأخل بِذكر الرَّاوِي عَن وهب حَدِيث بنت الْعِرْبَاض وَهُوَ
الضَّحَّاك بن مخلد وَإِن كَانَ قد سَاق الحَدِيث عَنهُ إِثْر
كَلَامه
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ
الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بن مخلد أبوعاصم
أَخْبَرَنَا وَهْبٌ أَبُو خَالِدٍ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ
بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ
جَعْفَرِ بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ
حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ
بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ
بِنْتُ الْعِرْبَاضِ عَنْ أَبِيهَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ
مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
وَعَنْ لُحُومِ الأَهْلِيَّةِ يَعْنِي الْحُمُرَ وَعَنِ
الْمُجَثَّمَةِ وَأَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَضَعْنَ
وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الصَّغَانِيِّ
وَعند أبي عَاصِم بِهَذَا الْإِسْنَاد حَدِيث آخر
أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ
(1/177)
الْحِيرِيُّ أَيْضًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ
مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَتْنِي أُمُّ
حَبِيبَةَ بِنْتُ الْعِرْبَاضِ عَنْ أَبِيهَا قَالَ أَخَذَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَرَةً
عَنِ الْمَغْنَمِ فَقَالَ مَا لِي فِيهِ وَلا هَذِهِ إِلا
الْخُمْسُ وَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخَيْطَ
وَالْمَخِيطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ
عَلَى صَاحِبِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
عُثْمَانَ الأَزَجِيُّ وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنُ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ قَالا أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسلم
إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو
عَاصِمٍ عَنْ وَهْبٍ أَبِي خَالِدٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد
بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد
مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَأَلت أَبَا دَاوُد عَن
وهب بن خَالِد قَالَ حمصي ثِقَة روى عَنهُ أَبُو عَاصِم لقِيه
بِمَكَّة قلت سُفْيَان لقِيه قَالَ لَا حدث عَن أبي سِنَان
عَنهُ حَدِيث ابْن الديلمي
أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن
عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن
الْأَزْهَر حَدَّثَنَا الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي قَالَ
سَأَلت يحيى بن معِين قلت إِن أَبَا سِنَان الرَّازِيّ حدث عَن
وهب بن خَالِد فَعرفهُ وَقَالَ قد سمع من هَذَا أَبُو عَاصِم
الضَّحَّاك بن مخلد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ رَبِيعَةَ
الزُّهْرِيُّ بِالدِّينَوَرِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ
يَحْيَى بْنِ الْجَارُودِ قَالَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ
ووهب بن خَالِد الْحَنَفِيّ يكنى أَبَا خَالِد روى عَنهُ أَبُو
سِنَان الشَّيْبَانِيّ لقِيه أَبُو عَاصِم وَإِسْحَاق
الرَّازِيّ وَفِي موضِعين من هَذَا الْكَلَام وهم وَلَا
أَظُنهُ إِلَّا من الرَّاوِي عَن عَليّ فأحدهما تَصْحِيف
الْحِمصِي بالحنفي وَالثَّانِي جعل إِسْحَاق الرَّازِيّ
رَاوِيا عَن وهب وَإِنَّمَا يروي عَن أبي سِنَان سعيد بن
سِنَان الشَّيْبَانِيّ
(1/178)
عَنهُ أَخْبَرَنَا بحَديثه عَليّ بن
مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ مُحَمَّدٍ الصفار حَدَّثَنَا الْحسن بن مكرم حَدَّثَنَا
إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَان
سعيد بن سِنَان الشَّيْبَانِيّ قَالَ سَمِعت وهب بن خَالِد
الْحِمصِي يحدثنا عَن ابْن الديلمي قَالَ وَقع فِي نَفسِي
شَيْء من الْقدر فَلَقِيت أبي بن كَعْب فَقلت يَا أَبَا
الْمُنْذر وَقع فِي نَفسِي شَيْء من الْقدر خفت أَن يكون فِيهِ
هَلَاك ديني وأمري فَقَالَ يَا ابْن أخي إِن الله لَو عذب أهل
سماواته وَأهل أرضه لعذبهم وَهُوَ غير ظَالِم لَهُم وَلَو
رَحِمهم لكَانَتْ رَحمته لَهُم خيرا من أَعْمَالهم وَلَو أَن
لَك مثل أحد ذَهَبا انفقته فِي سَبِيل الله مَا قبله الله
مِنْك حَتَّى تؤمن بِالْقدرِ وَتعلم أَن مَا أَصَابَك لم يكن
ليخطئك وَإِن مَا أخطأك لم يكن ليصيبك وسَاق الحَدِيث
بِطُولِهِ
الْوَهم الثَّانِي وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْهَاء هِلَال بن يزِيد أَبُو
مُصعب الْمَازِني سمع أَبَا هُرَيْرَة روى عَنهُ قَتَادَة
وَيحيى بن يعفر
ثمَّ قَالَ بعده هِلَال الْمَازِني عَن سُوَيْد بن مقرن قَالَ
أتيت النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنبيذ فِي
جر فَسَأَلته فنهاني فَأخذت الجرة فكسرتها
وَقد وهم رَحْمَة الله فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا لِأَنَّهُ
رجل وَاحِد يعد فِي تَابِعِيّ أهل الْبَصْرَة
أَخْبَرَنَا بشرى بن عبد الله الرُّومِيُّ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان
(1/179)
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر
الرَّاشِدِي
[ح] وأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أخبرنَا
مُحَمَّد بن عبد الله بن خلف العكبري حَدَّثَنَا عمر بن
مُحَمَّد بن عِيسَى الْجَوْهَرِي حَدَّثَنَا أَبُو بكر
الْأَثْرَم قَالَ قلت لأبي عبد الله أَحْمَد بن حَنْبَل بن
هِلَال رجل من بني مَازِن روى عَنهُ أَبُو حَمْزَة فَقَالَ
هَذَا هِلَال بن يزِيد الْمَازِني الَّذِي روى عَنهُ قَتَادَة
ثمَّ قَالَ أَبُو عبد الله روى عَنهُ يحيى بن يعفر أَحَادِيث
فَمِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَعْفُرَ مَا أَخْبَرَنَاهُ
بُشْرَى بْنُ عبد الله أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ
بْنِ حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
حَدَّثَنِي أبي حَدثنَا أَبُو سعيد وَعبد الصَّمد وَالْمَعْنَى
وَاحِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْفُرَ الْمَازِنِيُّ
حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ يَزِيدَ الْمَازِنِيُّ قَالَ سَأَلْتُ
أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الضَّيْخِ فَقَالَ اقْطَعْ كُلَّ
حَلْقَانَةٍ قُلْتُ وَمَا الْحَلْقَانَةُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ
قَالَ الْمُذَنَّبَةُ أَقْرِضْهَا بِالْمِقْرَاضِ فَانْبُذْ
أَيُّهُمَا شِئْت وَلَا تجمعهما جَمِيعًا بُسْرًا وَتَمْرًا
وَمِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْهُ مَا أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي
أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عبد الْوَاحِد
الْهَاشِمِي حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى
بْنِ عَيَّاشٍ الْمَتُّوثِيُّ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا
أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ
سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
إِلا السَّامَ يَعْنِي الشُّونِيزَ يَقُولُهُ قَتَادَةُ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْهُ فَأَخْبَرَنَا
الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ عَنْ أبي حَمْزَة عبد الرَّحْمَن بْنِ حَمْزَةَ قَالَ
سَمِعْتُ هِلالا رَجُلا مِنْ بَنِي مَازِنٍ يُحَدِّثُ عَن
سُوَيْد بن مقرن قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَبِيذٍ فِي جَرَّةٍ فسالته
عَنهُ فنهاني عَنهُ فَكَسَرْتُهَا
(1/180)
الْوَهم الثَّالِث وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ هِلَال بن أبي حميد أَبُو الجهم الْوزان
قَالَ المَسْعُودِيّ كنيته أَبُو أُميَّة سمع عبد الله بن عكيم
روى عَنهُ شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة وَعمر بن عُبَيْدَة
وَقَالَ وَكِيع مرّة هِلَال بن حميد وَمرَّة هِلَال بن عبد
الله وَلَا يَصح
ثمَّ قَالَ إِثْر هَذَا القَوْل هِلَال بن أَيُّوب
الصَّيْرَفِي وَلَيْسَ بالوزان عَن أبي كثير روى عَنهُ جَعْفَر
الْأَحْمَر
فَوَهم فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا لِأَنَّهُ رجل وَاحِد
يخْتَلف فِي كنيته فَيُقَال أَبُو الجهم وَيُقَال أَبُو
أُميَّة وَيُقَال أَبُو أَيُّوب وَيُقَال أَبُو عُرْوَة
وَيُقَال أَبُو عَمْرو وَيخْتَلف أَيْضا فِي نسبه فَيُقَال
ابْن أبي حميد وَهُوَ أشهر الْأَقْوَال وَيُقَال ابْن حميد
وَيُقَال ابْن عبد الله وَيُقَال ابْن أَيُّوب وَيُقَال ابْن
مِقْلَاص وَهُوَ كُوفِي يروي عَنهُ إِسْرَائِيل وسُفْيَان
الثَّوْريّ وَشعْبَة بن الْحجَّاج وزائدة بن قدامَة وسُفْيَان
بن عُيَيْنَة وجعفر بن زِيَاد الْأَحْمَر وَعبد الرَّحْمَن
الْمحَاربي وَقد ذكر البُخَارِيّ هَاتين الترجمتين فِي
رِوَايَة مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ وَذكر لهِلَال بن
مِقْلَاص تَرْجَمَة ثَالِثَة مُفْردَة عَنْهُمَا
أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن
عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن
الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي عَن يحيى بن معِين قَالَ
هِلَال الْوزان هُوَ هِلَال الصَّيْرَفِي وهلال بن حميد وَهُوَ
هِلَال بن مِقْلَاص ويكنى أَبَا عُرْوَة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا
مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا
(1/181)
حمد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس
بن مُحَمَّد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول هِلَال الْوزان هُوَ
هِلَال بن أبي حميد وَهُوَ هِلَال أَبُو أُميَّة
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مَعْرُوف الخشاب حَدَّثَنَا الْحُسَيْن
بن فهم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد قَالَ هِلَال الْوزان يكنى
أَبَا أُميَّة وَهُوَ هِلَال الصراف وَهُوَ ابْن أبي حميد
وَهُوَ ابْن مِقْلَاص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا
عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا
أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زُهَيْر الْقَيْسِي قَالَ
سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول هِلَال بن أبي حميد الْوزان
الْأنْصَارِيّ هُوَ هِلَال بن مِقْلَاص
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد
بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد
مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد
سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث يَقُول هِلَال الْوزان هُوَ هِلَال
بن أبي حميد يُقَال لَهُ هِلَال الصَّيْرَفِي وأظن بَعضهم قد
قَالَ هِلَال الجهبذ وهلالا لَا بَأْس بِهِ حدث عَنهُ سُفْيَان
وَشعْبَة وزائدة وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة رَأَيْت هِلَال
الْوزان يملي على زَائِدَة حَدِيثا وَمَعَهُ سُفْيَان بن
زَائِدَة يكْتب وسُفْيَان لَا يكْتب وَقَالَ أَبُو دَاوُد
حَدثنَا حَامِد حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ هِلَال
الْوزان شَيخا قد كبر كَانَ يكْتب على البيدر فِي كل شهر
بِعشْرَة دَرَاهِم
فَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ
عَنْهُ فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن
عبد الله بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عبد الله
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا
هِلالٌ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ الْأنْصَارِيّ
حَدثنِي عبد الله بْنُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
انْتَهَيْتُ إِلَى رَبِّي فَأَوْحَى
(1/182)
إِلَيَّ أَوْ أَمَرَنِي جَعْفَرٌ شَكَّ فِي
عَلِيٍّ بِثَلاثٍ أَنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَوَلِيُّ
الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ المحجلين
وَأخْبرنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ إِمْلاءً أَخْبَرَنِي عبد
الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن
عَمْرو الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الأَحْمَرُ عَنْ هِلالٍ
الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أَبِي كثير الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله
بْنُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِي انْتَهَى بِي إِلَى
قَصْرٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ فِرَاشُهُ الذَّهَبُ يَتَلالأُ
فَأَمَرَنِي فِي عَلِيٍّ بِثَلاثٍ أَنَّهُ سَيِّدُ
الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ
الْمُحَجَّلِينَ هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ
أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
الْكُوفِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ وَخَالَفَهُمَا نَصْرُ
بْنُ مُزَاحِمٍ الْعَطَّارُ فَرَوَى عَنْ جَعْفَر عَن هِلَال
عَن عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو
الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقرشِي
قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَالٍ
الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ هِلالِ بْنِ مِقْلَاص
عَن عبد الله بن أسعد بن زُرَارَة الْأنْصَارِيّ عَنْ أَبِيهِ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ
انْتَهَى بِي إِلَى قَصْرٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ فِرَاشُهُ ذَهَبٌ
يَتَلالأُ وَأُوحِيَ إِلَيَّ أَوْ أَمَرَنِي فِي عَلِيٍّ
بِثَلاثِ خِصَالٍ بِأَنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامُ
الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
وَخَالَفَهُمْ عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ الرَّازِيُّ فَرَوَاهُ
عَنْ هِلالٍ الْوَزَّانِ عَن عبد الله بن عكيم الْجُهَنِيّ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَخَالَفَهُمُ الْمُثَنَّى بْنُ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيُّ
وَاخْتَلَفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ هَارُونَ
الضَّبِّيُّ الْقَاضِي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمَد بن
مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُقْدَةَ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ مُفَضَّلٍ الأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
مُثَنَّى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ هِلالٍ عَنْ أبي كثير الانصاري
عَن عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَنَسٍ
(1/183)
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ
مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ
وَأَحْمَدَ بْنِ الْمفضل عَن جَعْفَر الْأَحْمَر غَيْرَ أَنَّ
فِيهَا زِيَادَةُ رَجُلَيْنِ هُمَا أَنَسٌ وَأَبُو أُمَامَةَ
وَخَالَفَ الْحُسَيْنَ بْنَ هَارُونَ أَبُو الْحُسَيْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ الصَّيْدَاوِيُّ
فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ وَقَالَ فِيهِ عبد الله بْنِ
أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ عَنْ
عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ الْعَقِيلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ
الْعَلاءِ الرَّازِي عَنْ هِلَال أَبِي حُمَيْدٍ غَيْرَ
أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَبَا كَثِيرٍ فِيهِ وَهَذَا الْقَوْلُ
مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ جَعْفَرٍ
الأَحْمَرِ وَفِيهِ تَقْوِيَةٌ لِرِوَايَةِ ابْنِ جُمَيْعٍ
عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ وَرَوَاهُ أَبُو مَعْشَرٍ الدَّارِمِيُّ
عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ
عَنْ حَمَّادِ بْنِ هِلالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ
زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى بْنِ سَوَادَةَ الرَّازِيِّ عَنْ
هِلالٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد
الله بن أَحْمد بن شهريار الأصبنهاني بِهَا أَخْبَرَنَا
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بن عبد الْعَزِيز الأَشْعَرِيُّ
الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو
بِهَمَذَانَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا
عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ
أَبِي حُمَيْدٍ الْوزان عَن عبد الله بْنِ عُكَيْمٍ
الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيَّ
فِي عَلِيٍّ ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي أَنَّهُ
سَيِّدُ الْمُؤْمِنِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ
الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ قَالَ سُلَيْمَانُ لَمْ يَرْوِهِ
عَنْ هِلالٍ إِلا عِيسَى تَفَرَّدَ بِهِ مُجَاشِعٌ
قَالَ الْخَطِيبُ أَرَادَ أَنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِلالٍ
عَنِ ابْنِ عُكَيْمٍ إِلا عِيسَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا حَدِيثُ الضَّبِّيِّ عَنِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ
عُقْدَةَ فَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ
(1/184)
أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ
الْمُؤَدِّبُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ
بْنُ هَارُونَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن سعيد الْحَافِظ أَن مُحَمَّدَ بْنَ
الْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُمْ
قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ الْقَاسِمِ
الْحَضْرَمِيُّ عَن هِلَال أَبِي أَيُّوبَ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ
أَبِي كثير الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ
زُرَارَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُوحِيَ
إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ أَنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَقَائِدُ
الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُمَيْعٍ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بْنِ عَلِيِّ بْنِ
عِيَاضِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عُقَيْلٍ الْقَاضِي بِصُورَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ
الْغَسَّانِيُّ الصَّيْدَاوِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ عُقْدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيم الأَشْعَرِيِّ حَدَّثَنَا أَبِي
حَدَّثَنَا مُثَنَّى بْنُ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ
هِلالِ أبي أَيُّوبَ بْنِ مِقْلاصٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أبي
كثير الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ
وَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ أَنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ
وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ
الْحُصَيْنِ فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب الطَّيْبِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ
الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ
الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ
الْوَزَّانُ عَنْ عبد الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ
أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ ثَلاثٌ أَنَّهُ سَيِّدُ
الْمُرْسَلِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدُ الْغُرِّ
الْمُحَجَّلِينَ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مَعْشَرٍ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَمْرِو
بْنِ الْحصين فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيِّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ
إِمْلاءً أَخْبرنِي أبومعشر
(1/185)
الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّارِمِيُّ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
الْعَلاءِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ هِلالٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ
أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُوحِيَ فِي عَلِيٍّ ثَلاثٌ
أَنَّهُ سَيِدُّ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ
وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
فَزَالَ الِاشْتِبَاه وَتبين أَن هِلَال الصَّيْرَفِي هُوَ
هِلَال الْوزان بِاتِّفَاق جَعْفَر بن زِيَاد والمثنى بن
الْقَاسِم وَيحيى بن الْعَلَاء وَعِيسَى بن سوَادَة على
رِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَنهُ وَإِن اخْتلفُوا فِي إِسْنَاده
الْوَهم الرَّابِع وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ هِلَال بن أبي مَيْمُونَة وَهُوَ هِلَال بن
عَليّ وَقَالَ مَالك بن أنس هِلَال بن أُسَامَة [أَيْضا] سمع
أنسا وَعَطَاء بن يسَار وَقَالَ أُسَامَة عَن هِلَال بن
أُسَامَة الفِهري
فَوَهم البُخَارِيّ فِي آخر هَذَا القَوْل لِأَن هِلَال بن
أُسَامَة اثْنَان لم يُمَيّز البُخَارِيّ بَينهمَا بل جَعلهمَا
وَاحِدًا فأحدهما الَّذِي ذكره أَولا وَهُوَ عامري
(1/186)
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن عبد الله الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ
حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ
بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَت ترعى
غنما فجئتها فقدت شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا
فَقَالَتْ أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ
مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلِيَّ رَقَبَةٌ
أَفَأَعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ
قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا
فَأَمَّا الآخَرُ فَهُوَ هِلالُ بْنُ أُسَامَة الفِهري سمع عبد
الله بْنَ عُمَرَ رَوَى عَنْهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ
اللَّيْثِيُّ وَلا أَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرَهُ
وَأَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ
أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ
حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِلالِ بْنِ أُسَامَةَ
الْفِهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ الأُذُنُ
مِنَ الرَّأْسِ
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ
أُسَامَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْمُعَدَّلُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ
بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
الْعُرْيَانِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمِ بْنِ
إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ
ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
(1/187)
وَالْخَطَأُ فِيهِ مِنْ وَجْهَيْنِ
أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ عَنْ نَافِعٍ وَالثَّانِي رِوَايَتُهُ
مَرْفُوعًا وَحَدِيثُ وَكِيعٍ الصَّوَابُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الْوَهم الْخَامِس وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ هَارُون بن مُوسَى الْأَعْوَر النَّحْوِيّ
روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن بديل بن ميسرَة وَذكر بعده
أَسمَاء كَثِيرَة ثمَّ قَالَ هَارُون الْمُقْرِئ روى عَنهُ
النَّضر بن شُمَيْل
وَهَذَا وَالْأول وَاحِد هُوَ هَارُون بن مُوسَى الْمُقْرِئ
الْأَعْوَر
حدث عَن بديل بن ميسرَة وَشُعَيْب بن الحبحاب وَحميد الطَّوِيل
وَيزِيد الرقاشِي وَالزُّبَيْر بن الخريت وَهِشَام بن حسان
وَغَيرهم وَله كتاب مُصَنف فِي الْقرَاءَات روى عَنهُ بشر بن
الْمفضل وَعبد الْوَهَّاب بن عَطاء وحبان بن هِلَال وحجاج بن
مُحَمَّد الْأَعْوَر وعارم بن الْفضل وَغَيرهم
أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد الرزاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن الْحسن حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى قَالَ سَمِعت
عَمْرو بن عَليّ يَقُول هَارُون الْأَعْوَر الْقَارئ هُوَ ابْن
مُوسَى
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم عمر بن أَحْمَد العبدوي بنيسابور
قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن
(1/188)
عبد الله الجوزقي يَقُول أَخْبَرَنَا مكي
بن عَبْدَانِ قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول أَبُو
مُوسَى هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ سمع بديل بن ميسرَة
وَأَبا عَمْرو النَّحْوِيّ روى عَنهُ شُعْبَة وَالنضْر بن
شُمَيْل
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ
الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ
بْنُ الأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ عَنْ بُدَيْلِ
بْنِ ميسرَة عَن عبد الله بن شَقِيق عَن عَائِشَة قَالَ
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقْرَؤُهَا {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ}
أَخْبَرَنَا هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحفار أَخْبَرَنَا
إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن
مُحَمَّد الدوري حَدَّثَنَا عَارِم أَبُو النُّعْمَان
حَدَّثَنَا هَارُون الْأَعْوَر عَن الزبير بن الخريت عَن
عِكْرِمَة قَالَ فِي الْبَيْضَة الْيُسْرَى ثلثان وَفِي
الْيُمْنَى ثلث لِأَن الْوَلَد يخرج من الْيُسْرَى
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بْنِ
مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ أَبُو
عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ
حَدَّثَنَا هَارُونُ الْمُقْرِئُ عَن الزبير بن الخريت عَن
عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدِّثِ الْقَوْمَ فِي
كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ أَبَيْتَ فَمَرَّتَيْنِ فَإِنْ
أَكْثَرْتَ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلاثًا
وَلا تُمِلَّنَّ النَّاسَ وَلا أَلْفَيَنَّكَ تَأْتِي
الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثِهِمْ فَتَقُصُّ عَلَيْهِمْ
فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ وَلَكِنْ أَنْصِتْ فَإِذَا
أَتَوْكَ فَحَدِّثْهُمْ وَهُمْ يَشْتَهُونَهُ وَانْظُرِ
السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ فَإِنِّي عَهِدْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَصْحَابَهُ يَجْتَنِبُونَهُ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ
الْعَبْدَوِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ
بْنُ بُنْدَارِ بن الْحُسَيْن الصُّوفِي
(1/189)
حَدثنَا عبد الله بْنُ مَحْمُودٍ
الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَسَدٍ
الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ
هَارُونَ قِرَاءَةً عَنْ خَارِجَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ
مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ
جَابِرِ بْنِ عبد الله أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ
ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ {وَاتَّخِذُوا من مقَام
إِبْرَاهِيم مصلى}
الْوَهم السَّادِس وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْيَاء يحيى بن مُحَمَّد بن عباد
بن هَانِئ الْمدنِي عَن ابْن إِسْحَاق وَأبي حُذَيْفَة روى
عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن
وَذكر بعده اسْمَيْنِ ثمَّ قَالَ يحيى بن مُحَمَّد بن عباد
الْمدنِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم وَعبد الْجَبَّار بن سعد
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ
وَمِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ ابْنَهُ عَنْهُ مَا أَخْبَرَنَاهُ
أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله
الْمُعَدَّلُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عمر بن أَحْمد
الدَّلال قَالَا حَدثنَا أَحْمد بن سلمَان النَّجَّارُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي
التِّرْمِذِيَّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى
الشَّجَرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ
عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ
(1/190)
وَمن حَدِيث عبد الْجَبَّار بْنِ سَعِيدٍ
عَنْهُ مَا أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيُّ
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ حَدَّثَنَا
عبد الْجَبَّار بْنُ سَعِيدٍ الْمُسَاحِقِيُّ حَدَّثَنَا
يَحْيَى بن مُحَمَّد بن عباد بن هَانِئٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ
بْنُ سَعْدٍ عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن أبي قبيل عَن عبد الله
بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ كَتَبَ أَبُو بَكْرٍ
الصِّدِّيقُ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي
الأَنْصَارِ اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ
مُسِيئِهِمْ فَعَلَيْكَ بِهِ
الْوَهم السَّابِع وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ يزِيد بن سِنَان أَبُو فَرْوَة الرهاوي
الْجَزرِي سمع سليم بن عَامر روى عَنهُ وَكِيع
وَذكر بعده أَسمَاء جمَاعَة ثمَّ قَالَ يزِيد بن سِنَان
الْجَزرِي أَخْبَرَنَا ابْن فروخ قَالَ حَدثنِي أبور فَرْوَة
يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي عَن عُمَيْر بن أبي عَمْرو
وَهَذَا هُوَ الأول لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد وهم البُخَارِيّ
إِذْ جعله اثْنَيْنِ وَهُوَ يزِيد بن سِنَان بن يزِيد أَبُو
فَرْوَة مولى بني طهية من بني تَمِيم كَانَ ينزل الرها وأعقب
بهَا وَله رِوَايَات كَثِيرَة عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب
الزُّهْرِيّ وَزيد بن أبي أنيسَة الْحَرَّانِي وَغَيرهمَا حدث
عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَيحيى بن يعلى الْأَسْلَمِيّ
(1/191)
ووكيع بن الْجراح ومروان بن مُعَاوِيَة فِي
آخَرين وَلَيْسَ فِي رُوَاة الْعلم من يُسمى يزِيد وَاسم
أَبِيه سِنَان غير أبي فَرْوَة هَذَا إِلَّا ثَلَاثَة أحدهم
حَدِيثه فِي الشاميين روى ابْن عَائِذ الْحِمصِي عَنهُ عَن
النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثا
وَالثَّانِي يزِيد بن سِنَان أَبُو الْحَارِث الْبَصْرِيّ روى
عَن الْحسن وَهُوَ فِي عداد المجهولين حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن
أبي دَاوُد الْحَرَّانِي وَالثَّالِث مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن
هذَيْن وَهُوَ يزِيد بن سِنَان بن يزِيد الْبَصْرِيّ أَخُو
مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز سكن مصر وَحدث بهَا عَن يحيى بن
سعيد الْقطَّان ومعاذ بن هِشَام وَنَحْوهمَا روى عَنهُ يحيى بن
مُحَمَّد بن صاعد وَأَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد
النَّيْسَابُورِي وَقد ذكرت بعض أَحَادِيثهم فِي كتابي
المُصَنّف فِي تَلْخِيص الْمُتَشَابه
وَأما من يكنى أَبَا فَرْوَة من الروَاة فهم سِتَّة لَيْسَ
مِنْهُم من اسْمه يزِيد بن سِنَان إِلَّا الَّذِي ذَكرْنَاهُ
وسقنا لأَجله هَذَا الْفَصْل وَأما من سواهُ فهم أَبُو فَرْوَة
عدي بن عدي الْكِنْدِيّ الشَّامي روى عَن أَبِيه ورجاء بن
حَيْوَة حدث عَنهُ عِيسَى بن عَاصِم وَمَعْقِل بن عبيد الله
وَأَبُو فَرْوَة عُرْوَة بن الْحَارِث الْهَمدَانِي الْكُوفِي
حدث عَن أبي الضُّحَى مُسلم بن صبيح وعامر الشّعبِيّ روى عَنهُ
سُفْيَان الثَّوْريّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَأَبُو فَرْوَة
مُسلم بن سَالم الْجُهَنِىّ كُوفِي ايضا عبد الله بن عكيم
وَابْن أبي ليلى روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَأَبُو
فَرْوَة الْمِقْدَام حدث ع عَن رجل لم يسم عَن شُرَيْح روى
عَنهُ جرير بن حَازِم وَأَبُو فَرْوَة يزِيد بن مُحَمَّد بن
أبي فَرْوَة يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي حدث عَن أَبِيه روى
عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَغَيره
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن أَحْمَد بن عَليّ بن الْحسن البادا
وَأَبُو الْفضل إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الْفَارِسِي
قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله
الْأَبْهَرِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن
مُحَمَّد الْحَرَّانِي حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَة قَالَ سَمِعت
أبي يَقُول يزِيد بن سِنَان مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَة
قَالَ أَبُو فَرْوَة قَالَ أبي ولد يزِيد سنة تسع وَتِسْعين
(1/192)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
غَالب الْفَقِيه قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ
يَقُول يزِيد بن مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان هُوَ أَبُو
فَرْوَة الرهاوي وجده أَيْضا أَبُو فَرْوَة وجده مَتْرُوك
الْوَهم الثَّامِن وَالسِّتُّونَ
قَالَ البُخَارِيّ يزِيد بن أبي يزِيد مولى الْأَنْصَار عَن
امْرَأَته روى عَنهُ حَارِث بن يَعْقُوب قَالَ بكير بن عبد
الله عَن يزِيد بن أبي يزِيد مولى مسلمة بن مخلد بن مسلمة
وَقَالَ ابْن وهب
أَخْبَرَنَا عَمْرو عَن أَبِيه وَعبد الْعَزِيز بْنِ صَالِحٍ
عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سَلْمَانَ
امْرَأَتَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لَحْمِ الأضحاي فَقَالَتْ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ
كُلْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى ذِي الْحِجَّةِ
وَعَن عَمْرو سمع بكير بن عبد الله عَن يزِيد بن أبي يزِيد
مولى مسلمة بن مخلد بن مسلمة قَالَ مسلمة لزيد بن ثَابت
هَذَا كُله قَول البُخَارِيّ وَقد اخْتلف فِي حَدِيث الْحَارِث
بن يَعْقُوب عَن اللَّيْث بن سعد فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ
عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن
حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ
حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِ
أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي
فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ مِنْ سَفَرٍ
فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ مِنْهُ فَقَالَ لَا آكُلُهُ حَتَّى
أَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَتْ فَسَأَلَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم كُلُوهُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
إِلَى ذِي الْحِجَّةِ
(1/193)
أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد بن عمر
الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي قيس
حَدثنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ
الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي
الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَنْصَارِيُّ عَنِ امْرَأَتِهِ
أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لَحْمِ الأَضَاحِي فَقَالَتْ
قَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ سَفَرٍ
فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ لَحْمَ الأَضَاحِي فَقَالَ مَا أَنَا
بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ كُلْ مِنْ عَامٍ إِلَى
عَامٍ
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَنَا
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي قَيْسٍ حَدَّثَنَا أَبُو
بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ حَدَّثْتُ عَنْ يَحْيَى بن
عبد الله بْنِ بُكَيْرٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ
الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ عَن يزِيد بن أبي يزِيد مَوْلَى
الأَنْصَارِ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ
أَبِي الدُّنْيَا وَحَدَّثْتُ عَنِ ابْنِ أَبِي الأَسْوَدِ
عَنِ ابْنِ لَهِيعَة عَن عبد الْعَزِيز بْنِ صَالِحٍ عَنْ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ امْرَأَتِي
أُمِّ سُلَيْمٍ فَدَخَلَتْ عَلَيَّ عَائِشَةُ فَذَكَرَتْ
مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ
ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ يزِيد بن أبي يزِيد وسَاق لَهُ حَدِيثا
عَن عبيد بن عُمَيْر من رِوَايَة بكر بن سوَادَة عَنهُ
وَهَذَا هُوَ الأول مولى مسلمة بن مخلد وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ
يدل على ذَلِك مَا أَخْبرنِي عبد الْعَزِيز بْنُ عَلِيٍّ
الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ
بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ
الأَصْبَغِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ
لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا
الْوَرْدِ حَدثهُ أَنه سمع عبد الله بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ
إِنَّ تَشَهُّدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الَّذِي كَانَ يَتَشَهَّدُ بِاسْمِ اللَّهِ
وَبِاللَّهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ
الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ
(1/194)
أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ
بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ
لَا رَيْبَ فِيهَا السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ
اللَّهِ الصَّالِحِينَ
قَالَ الْمَعْمَرِيُّ وَحَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ الأَصْبَغِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَن يزِيد بن أبي يزِيد مولى
مسلمة بن خلد بِنَحْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ
تَشَهُّدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْوَهم التَّاسِع وَالسِّتُّونَ
لما فَرغْنَا من ذكر هَذِه الأوهام عثرنا على أَوْهَام سِتَّة
كُنَّا أغفلناها مِنْهَا ثَلَاثَة فِي بَاب السِّين وَثَلَاثَة
فِي بَاب الْعين نذكرها هَهُنَا فَأَما الأول من الَّتِي فِي
بَاب السِّين فَإِن مَوْضِعه بنت ذكر سُلَيْمَان بن دَاوُد
اليمامي وسميط بن عجلَان وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ سكن بن أبي
كَرِيمَة عَن حسان بن عَطِيَّة ومُحَمَّد بن عباد سمع مِنْهُ
مُحَمَّد بن إِسْحَاق ووكيع وحيوة بن شُرَيْح
فَوَهم البُخَارِيّ فِي هَذَا القَوْل وَذَلِكَ أَن سكن بن أبي
كَرِيمَة اثْنَان أَحدهمَا من أهل مصر وَالْآخر من أهل وَاسِط
فَأَما الْمصْرِيّ فَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ حيوه بن شُرَيْح
ومُحَمَّد بن إِسْحَاق وَأما الوَاسِطِيّ فَهُوَ الَّذِي يحدث
عَنهُ وَكِيع وَقد أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ حَيْوَةَ عَنِ
الْمصْرِيّ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بْنُ أَحْمَدَ
الصَّيْرَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مخلد وَإِسْمَاعِيل أَخْبَرَنَا
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حدثن مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّد الصفار قَالَا حَدثنَا عَبَّاس
الترقفي حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئُ
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا السَّكَنُ بْنُ أَبِي
كَرِيمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ
(1/195)
أَبَا خميصة عبد الله بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ
سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ {قُلْ
هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أعمالا} إِنَّهُمُ
الرُّهْبَانُ الَّذِينَ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِي السَّوَارِي
وَذكره أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يُونُس بن عبد
الْأَعْلَى فِي تَارِيخ المصريين الَّذِي قَالَ لنا أَحْمَد بن
أبي جَعْفَر الْقطيعِي أَن عَليّ بن أبي سعيد حَدثهمْ بِهِ عَن
أَبِيه فَقَالَ سكن بن أبي كَرِيمَة بن زيد بن عبد الله بن قيس
بن الْحَارِث التجِيبِي ثمَّ الزميلي يكنى أَبَا عُثْمَان روى
عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح ومُحَمَّد بن إِسْحَاق وَابْن
لَهِيعَة توفّي لثلاث لَيَال خلون من شهر ربيع الأول سنة
اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة قَرَأت ذَلِك على بلاطة
قَبره
قَالَ أَبُو سعيد وَلأَهل وَاسِط رجل يُقَال لَهُ السكن بن أبي
كَرِيمَة أَخُو خَالِد روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن
الْمُزنِيّ ووكيع بن الْجراح قَالَ الْخَطِيب وَقد أَخْبَرَنِي
بِحَدِيثِ وَكِيعٍ عَنْهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى
الْقَاضِي أَبِي عبد الله الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ
الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ
الْكِنْدِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ
فَلْيَحْسُرِ الْعِمَامَةَ عَنْ جَبْهَتِهِ
وَقَول البُخَارِيّ فِي التَّرْجَمَة عَن حسان بن عَطِيَّة
ومُحَمَّد بن عباد بِلَا هَاء وهم وَالصَّوَاب ومُحَمَّد بن
عبَادَة كَمَا سقناه فِي الحَدِيث بِضَم الْعين وبهاء بعد
الدَّال وَكَذَلِكَ ذكره البُخَارِيّ فِي المُحَمَّدين على
الصَّوَاب وَأورد لَهُ هَذَا الحَدِيث
(1/196)
الْوَهم السبعون
وموضعه فِي بَاب من اسْمه سُرَيج وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ
سُرَيج أَبُو أُميَّة مولى عَنْبَسَة بن سعيد رأى عليا قَالَ
نوح بن ربيعَة هُوَ خَال أبي
وَقد صحف البُخَارِيّ اسْمه لِأَنَّهُ شُرَيْح بالشين
الْمُعْجَمَة والحاء المبهمة وَذكره على الصَّوَاب فِي بَاب
الشين فَقَالَ شُرَيْح أَبُو أُميَّة سمع مِنْهُ أَبُو مكين
قَالَ الْخَطِيب وَأَبُو مكين هُوَ نوح بن ربيعَة فَوَهم
البُخَارِيّ إِذْ فرق بَينه وَبَين الَّذِي صحفه أَولا وَجعل
كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه وَقد ذكره مُسلم بن الْحجَّاج
فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى على الصَّوَاب كَمَا ذكره
البُخَارِيّ آخرا وَلم يعرض لما ذكره أَولا
الْوَهم الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ
وَهُوَ الثَّالِث من الأوهام الَّتِي فِي بَاب السِّين وموضعه
قرب آخر الْبَاب يتعقبه الْأَسْمَاء المفردة وَهُوَ قَالَ
البُخَارِيّ سدوس عَن أنس عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَذكر بعده سدوس رجل من الْحَيّ ثمَّ قَالَ سدوس بن حبيب بياع
السابري يعد فِي الْبَصرِيين
(1/197)
قَالَ الْخَطِيب وسدوس بياع السابري هُوَ
الرَّاوِي عَن أنس الَّذِي بَدَأَ بِذكرِهِ وَلَيْسَ
بِغَيْرِهِ وَله رِوَايَات عَن الْحسن ومُحَمَّد بن سِيرِين
حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وحبان بن هِلَال
وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَالْحكم بن سِنَان ومُوسَى بن
إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي فَأَما الْحجَّة لنا فِيمَا
ذَكرْنَاهُ فَأَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بْنُ
عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَزَّانُ الأَزَجِيُّ حَدَّثَنَا
الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ البَجلِيّ حَدثنَا أَحْمد بن عبيد الله بْنِ
عَمَّارٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي
إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ صَاحِبُ
الْقِرَبِ قَالَ سحاق وَرَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ
عِنْدَ هَذَا الشَّيْخِ عَنْ سَدُوسٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اجْتَمَعَ الْخَلائِقُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَدَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ
وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ
الْعَرْشِ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ تَتَارَكُوا الْمَظَالِمَ
بَيْنَكُمْ وَثَوَابُكُمْ عَلَيَّ
وَقد قلد أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو الْحسن
الدَّارَقُطْنِيّ أَبَا عبد الله البُخَارِيّ فِي القَوْل
الَّذِي سقناه عَنهُ من ذكره سدوس هَذَا فِي موضِعين فَذكره
كَذَلِك عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه فِي كتاب
الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي كتاب
المؤتلف والمختلف فلزمهم مَا لزم البُخَارِيّ من الْوَهم
الْوَهم الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ
وَهُوَ الأول من الَّتِي ذكرهَا فِي بَاب الْعين وموضعه بَين
ذكر عمر بن نبيه وَعِيسَى الزرقي وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ
عَمْرو بن سُفْيَان سمع ابْن عَبَّاس قَوْله روى عَنهُ الْأسود
بن قيس
(1/198)
ثمَّ قَالَ إِثْر هَذَا الْكَلَام عَمْرو
بن سُفْيَان إِن عليا قَالَه أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن
الثَّوْريّ عَن الْأسود بن قيس
قَالَ الْخَطِيب وَهَذَا وَالْأول الَّذِي روى عَن ابْن
عَبَّاس رجل وَاحِد وَقد وهم البُخَارِيّ إِذْ جعله اثْنَيْنِ
فَأَما حَدِيثه عَن ابْن عَبَّاس فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ
يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَمْرِو بْنِ
سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى
{تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حسنا} قَالَ السَّكَرُ
مَا حُرِّمَ مِنْ ثَمَرَتِهَا وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ مَا
أَحَلَّ مِنْ ثَمَرَتِهَا
وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ عَلِيٍّ فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ
الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا
أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ
قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ قَالَ خَطَبَ رَجُلٌ
يَوْمَ الْبَصْرَةِ حِينَ ظَهَرَ عَلِيٌّ فَقَالَ عَلِيٌّ
هَذَا الْخَطِيبُ الشَّحِيحُ أَوْ قَالَ الشَّحْشَحُ هَكَذَا
قَالَ عَبَّاسٌ بِالشَّكِّ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ
عُمَرُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ
وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ
الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ غَيْرِ مُسَمًّى عَنْ
عَلِيٍّ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنِ الثَّوْرِيِّ
عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ
عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ عِصَامُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنِ
الثَّوْرِيِّ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ
عَلِيٍّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ
(1/199)
الْوَهم الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ
وموضعه بَين ذكر عَطاء الْخُرَاسَانِي وَعَاصِم بن عمر
الْعمريّ وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن مُسلم الْحلَبِي
الْخفاف وَأَبُو مخلد عَن وَاصل الأحدب وَالْأَعْمَش وَابْن
برْقَان ومُحَمَّد بن أبي سِدْرَة وَيُقَال أَيْضا عَطاء بن
مُسلم الْقَاص الصَّنْعَانِيّ وَلَا أعرفهُ
فَوَهم البُخَارِيّ إِذْ خلط ذكر عَطاء بن مُسلم
الصَّنْعَانِيّ بعطاء بن مُسلم الْحلَبِي وَذَلِكَ أَنَّهُمَا
اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه وَبَينهمَا فرق وَاضح
أما الصَّنْعَانِيّ فقديم سمع وهب بن مُنَبّه وروى عَنهُ
مُحَمَّد بن عَمْرو بن مقسم الصَّنْعَانِيّ شيخ حدث عَنهُ
عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ أَخْبَرَنَا بحَديثه الْحسن بن أبي
بكر قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد
الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إِسْحَاق الدُّعَاء حَدَّثَنَا عَليّ
ابْن الْمَدِينِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن مقسم
الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنِي عَطاء بن مُسلم الصَّنْعَانِيّ
قَالَ سَمِعت وهبًا يَقُول كلم الله تبَارك وَتَعَالَى مُوسَى
عَلَيْهِ السَّلَام فِي ألف مقَام مَا من مقَام كَلمه فِيهِ
إِلَّا رئي النُّور على وَجهه ثَلَاثًا وَكَانَ مُوسَى بعد
الْكَلَام لَا يقرب
وَأما عَطاء بن مُسلم الْحلَبِي فمتأخر أدْرك عَليّ ابْن
الْمَدِينِيّ زَمَانه وروى عَنهُ أقرانه وَهُوَ يحدث عَن
النَّفر الَّذين سماهم البُخَارِيّ وَعَن مسعر بن كدام
وسُفْيَان الثَّوْريّ وروى عَنهُ مُوسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ
وَعبيد بن جناد الْحلَبِي وَالْحسن بن حَمَّاد سجادة وَهِشَام
بن عمار الدِّمَشْقِي وَعبد الرَّحْمَن بن يُونُس الرقي
وَكَانَ عبدا صَالحا مَاتَ سنة تسعين وَمِائَة
(1/200)
الْوَهم الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ
وموضعه بَين بَابي عَفَّان وعباية فِي بَاب علْبَاء فَذكر
البُخَارِيّ علْبَاء السّلمِيّ وسَاق حَدِيثه
ثمَّ قَالَ علْبَاء وَذكر عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبْسِي
وَهُوَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدِيثه
وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ بُويَانَ
الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ
حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدثنَا عبد الله بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ
أَبَانِ بْنِ عبد الله البَجلِيّ قَالَ حَدثنِي عَمْرو ابْن
أَخِي عَلْبَاءَ عَنْ عَلْبَاءَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ مَرَّتْ
عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِبِلُ الصَّدَقَةِ فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ ظَهْرِ بَعِيرٍ
فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ
مِنَ الْمُسْلِمِينَ اتبع البُخَارِيّ هَذَا الحَدِيث بِأَن
قَالَ وَقَالَ عبيد الله عَن أبان عَن عَمْرو بن غزي ابْن أخي
علْبَاء الْبكْرِيّ سمع علْبَاء سمع عليا حَدِيثه فِي
الْكُوفِيّين ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ علْبَاء بن أَحْمَر
الْيَشْكُرِي يعد فِي الْبَصرِيين إِلَى آخر الْفَصْل قَالَ
الْخَطِيب وعلباء بن أَحْمَر هُوَ علْبَاء الَّذِي روى عَنهُ
عَمْرو بن غزي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ بَين ذَلِك عبيد الله بن
مُوسَى الْعَبْسِي وَأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عبد الله
الزبيرِي فِي روايتهما عَن أبان بن عبد الله الحَدِيث الَّذِي
ذَكرْنَاهُ عَن ابْن نمير
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ
الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن إِسْحَاق الماورائي
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الأَزْهَرُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ
اللَّهِ بْنُ مُوسَى
(1/201)
أخبرنَا أبان بن عبد الله الْبَجَلِيُّ
عَنْ عَمْرِو بْنِ غُزَيٍّ عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ
مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَنَاوَلَ وَبَرَةً مِنْ بَعِيرٍ
ثُمَّ قَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ
الْمُسْلِمِينَ
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ
بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بن
عبد الله الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ غُزَيٍّ
حَدَّثَنِي عَمِّي عَلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ بِنَحْوِهِ
قد انْتهى القَوْل بِنَا عِنْد فراغنا من بَيَان أَوْهَام
البُخَارِيّ إِلَى ذكر مَا أَخذ على غَيره من الأوهام فِي هَذ
النَّوْع وَمَا اخْتلف الْعلمَاء فِيهِ لينضم بعضه إِلَى بعض
إِذْ كَانَ حكم جَمِيعه وَاحِدًا فِي هَذَا الْبَاب وَالله
الْمُوفق لإدراك الْحق وَالصَّوَاب
(1/202)
|
