المهروانيات = الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب

الفصل الثاني ترجمة: أبي بكر الخطيب البغدادي

(1/85)

تمهيد
الخطيب البغداديّ يرحمه الله من أَشْهر الأعلام المسلمين، طارت شهرته في عصره، وبعد عصره، وكتب الله له، ولكتبه الشّهرة، والصّيت الذّائع في أصقاع المعمورة، مع حُسْن القبول في أوساط أهل العلم والمشتغلين به ... ومن هنا رصّع المصنّفون في التّأريخ، والسّير، والأنساب، وطبقات المحدّثين، والفقهاء، والنّحاة، ومعاجم الأدباء، والفهارس، والأعلام مصنّفاتهم بتراجم له، تختلف في طولها وقصرها، تعرّضوا فيها للتّعريف بأحواله وأخباره، وحَلّه وترحاله، وعرض أهمّ أعماله، وآثاره ... حتّى إنّ عددًا من أهل العلم أفرد المصنّفات، أو البحوث في جوانب معيّنة من جوانب شخصيّته، وتناولوها بالبحث والتّحليل.
وكانت شخصيّته العلميّة، ومؤلّفاته محلّ بحث، ونقاش، ودراسة من قِبَل أهل العلم الذين عاشوا في قرنه، ومن جاء بعدهم إلى يومنا هذا ...
وللجامعات الإسلاميّة، والعربيّة دور جيّد في إبراز مكانته، والتّشجيع على تحقيق كتبه ومُخَرّجاته، ودراستها، والإفادة منها، ومن ثمّ طبعها، ونشرها، وكذا إفراد المصنّفات المستقلّة في دراسة حياته في مختلف جوانبها، أو دراسة موارده الّتي استقى منها في إعداد بعض تآليفه وتصانيفه يرحمه الله.
وقد رأيت أن أجمع ما وقفت عليه من مصادر، ومراجع ترجمته في الكتب السّالفة الذّكر، وأسماء المصنّفات، أو البحوث المؤلّفة عن حياته عموما أو أيّ جانب من جوانبها - خصوصا - تحت هذا التّمهيد، مرتّبا لها على نسق حروف المعجم، خاتما بذكر من ترجم له في عدد من الرّسائل الجامعيّة الّتي تناولت دراسة جوانب معيّنة في بعض تصانيفه،

(1/87)

أو الّتي حُقّق فيها شيء من كتبه يرحمه الله.
ثمّ أعقبت ذلك باستخلاص ترجمة موجزة له من عدد من هذه المصادر، والمراجع وبالله التّوفيق ...
1- أطراف بغداد تأريخ الاستيطان في سهول ديولي لروبرت ماك آدمز، ترجمة: صالح العليّ، وآخرين (1) .
2- الأعلام للزّركليّ (2) .
3- إعلام أهل الحاضر برجال من الماضي الغابر لأبي تراب الظّاهريّ (3) .
4- الإعلام بوفيّات الأعلام للذّهبيّ (4) .
5- الأنساب للسّمعانيّ (5) .
6- إيضاح المكنون لإسماعيل باشا (6) .
7- البداية والنّهاية لابن كثير (7) .
8- بغية الوعاة في طبقات اللغويّين والنّحاه للسّيوطيّ (8) .
9- التّاج المكلّل لصدّيق حسن خان (9) .
10- تأريخ الإسلام للذّهبيّ (10) .
_________
(1) نشر: المجمع العلميّ العراقيّ، سنة: 1984 م.
(2) (1/172) .
(3) نشر: دار القبلة بجدّة، سنة: 1405هـ.
(4) (1/306) ت/2050.
(5) (2/384) .
(6) (1/30، 80) .
(7) (12/101) .
(8) (1/158) .
(9) (ص/21) ت/5.
(10) (461 -470 هـ) ص/85 ت/64.

(1/88)

11- تأريخ الخلفاء للسّيوطيّ (1) .
12- تأريخ الخميس للدّيار بكري (2) .
13- تأنيب الخطيب للكوثريّ (3) .
14- تبيين كذب المفتري لابن عساكر (4) .
15- تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة للطّحّان (5) .
16- تتمّة المختصر لابن الورديّ (6) .
17- تذكرة الحفّاظ للذّهبيّ (7) .
18- التعلّم عند الخطيب البغداديّ لحسن إبراهيم عبد العال (8) .
19- التّقييد لابن نقطة (9) .
20- التّنكيل للمعلّميّ (10) .
21- الحافظ الخطيب البغداديّ وأثره في علوم الحديث لمحمود الطّحّان (11) .
22- خطيب بغداد ومحدّثها لمعالي عبد الحميد حموده (12) .
_________
(1) (ص/423) .
(2) (2/358) .
(3) ط: 1/1361هـ (مصر) .
(4) نشر: مكتبة القدسيّ (دمشق) 1347هـ.
(5) (ص/141- 180) .
(6) (1/375) .
(7) (3/1135) .
(8) مقال في رسالة الخليج العربيّ، رقم العدد: 10 (ص/23 - 56) .
(9) (ص/153) ت/176.
(10) (1/ 324 - 362) .
(11) نشر: دار القرآن الكريم (بيروت) ط: 1/1401هـ.
(12) مقال في مجلّة الدّارة، رقم العدد: 4 (ص/256- 269) .

(1/89)

23- الخطيب البغداديّ بين المحدثين والفقهاء لمحمود الطّحّان (1) .
24- الخطيب البغداديّ: سيرته الذّاتيّة، بيئته الحضاريّة لأكرم ضياء العمريّ (2) .
25- الخطيب البغدادي في طرابلس والشأم لعمر تدمري (3) .
26- الخطيب البغداديّ: مؤرّخ بغداد، وعالمها لمحمود الشّرقاويّ (4) .
27- الخطيب البغداديّ: مؤرّخ بغداد، ومحدّثها ليوسف العُشّ (5) .
28- الخطيب البغداديّ وتأريخه لعبّاس الغزّاويّ (6) .
29- الخلاصة للطّيبيّ (7) .
30- درء اللّوم والضّيم في صوم يوم الغيم لابن الجوزيّ (8) .
31- دول الإسلام للذّهبيّ (9) .
32- ذيل تأريخ دمشق لابن القلانسيّ (10) .
33- ذيل تأريخ بغداد لإبراهيم السّامرّائيّ (11) .
_________
(1) مقال في مجلّة أضواء الشّريعة، العدد: 10 (ص/325 - 347) .
وطبع في رسالة مستقلّة من القطع الصّغير.
(2) بحث ضمن كتاب من أعلام التّربية العربيّة الإسلاميّة (ص/323 - 345) نشر: مكتب التّربية العربيّ لدول الخليج، سنة: 1409هـ.
(3) مقال في مجلّة الرّسالة الإسلامية، العدد: 76-77، سنة: 1394هـ.
(4) مقال في مجلّة الأزهر، العدد: 4 (ص/417 - 422) .
(5) نشر: مكتبة التّرقّي (دمشق) سنة: 1364هـ.
(6) مقال في مجلّة المورد، العدد: 4 (ص/386 - 390) .
(7) (ص/ 141 - 142) .
(8) تحقيق: جاسم الفهيد، نشر: دار البشائر، ط: 1/1415هـ (ص/42، ومابعدها) .
(9) (1/273) .
(10) (ص/105) .
(11) مقال في: مجلّة المجمَع العلميّ الهنديّ، العدد: 1 - 2 (ص/271 - 291) . ونشره أيضا في مجلّة المجمع العلميّ العراقيّ، العدد: 2 (ص/121 - 170) موسَّعا.

(1/90)

34- ذيل ذيل تأريخ مولد العلماء لهبة الله بن الأكفانيّ (1) .
35- الذّيل على طبقات الشّافعية لابن الصلاح، لشرف الدّين النّوويّ (2) .
36- الرّد على أبي بكر الخطيب لأبي المظفّر الحنفيّ (3) .
37- الرّسالة المستطرفة (4) .
38- روضات الجنّات للخوانساريّ (5) .
39- السّير للذّهبيّ (6) .
40- الشّذرات لابن العماد (7) .
41- طبقات الحفّاظ للسّيوطيّ (8) .
42- طبقات الشّافعيّة للإسنويّ (9) .
43- طبقات الشّافعيّة للسّبكيّ (10) .
44- طبقات الشّافعيّة لابن قاضي شُهبة (11) .
45- طبقات الشّافعيّة لابن هداية الله (12) .
46- طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي (13) .
_________
(1) (ص/32) ت/5.
(2) (2/711) .
(3) نشر: دار الكتب العلميّة.
(4) (ص/52) .
(5) (ص/87) .
(6) (18/270) .
(7) (3/311) .
(8) (ص/433) ت/980.
(9) (1/201) .
(10) (4/29) .
(11) (1/246) ت/201.
(12) (ص/164) .
(13) (3/332) ت/992.

(1/91)

47- العبر للذّهبيّ (1) .
48- الفهرس للإشبيليّ (2) .
49- فهرس الفهارس للكتّانيّ (3) .
50- الكامل في التّأريخ لابن الأثير (4) .
51- كشف الظّنون لحاجّي خليفة (5) .
52- اللّباب لابن الأثير (6) .53- مختصر تأريخ دمشق لابن منظور (7) .
54- المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء الأيوبيّ (8) .
55- مرآة الجنان لأبي محمَّد المكّيّ (9) .
56- مسألة الإحتجاج بالشّافعيّ لخليل إبراهيم ملاّ خاطر (10) .
57- المستفاد لابن الدّمياطي (11) .
58- المشتبه للذّهبيّ (12) .
59- مع الخطيب البغداديّ في رحلته إلى بلاد الشّأم لعمر عبد السّلام تدمريّ (13) .
_________
(1) (3/253) .
(2) (ص/181) .
(3) (1/324) .
(4) (10/68) .
(5) (1/209، 288، 2/1637) .
(6) (1/453) .
(7) (3/173) ت/210.
(8) (2/ 187، 2/196) .
(9) (3/97) .
(10) مقال في مجلّة البحوث الإسلاميّة، العدد: 2 (ص/781- 870) .
(11) (ص/54) .
(12) (ص/649) .
(13) مقال في المجلّة العربيّة، العدد: 1 (ص/94- 96) .

(1/92)

60- معجم الأدباء لياقوت الحمويّ (1) .
61- معجم المؤلّفين لعمر رضا كحّالة (2) .
62- المعين في طبقات المحدّثين للذّهبيّ (3) .
63- مفتاح السّعادة لطاش كبري زادة (4) .
64- المقتنى في سرد الكنى للذّهبيّ (5) .
65- من أعلام التّأريخ (6) .
66- من رواة تأريخ الخطيب البغداديّ لمحمد الشّاذليّ النّيفر (7) .
67- المناهج الأخلاقيّة لدى السّابقين من علماء المسلمين لأبي زيد العجميّ (8) .
68- المنتخب من السّياق لتأريخ نيسابور للصّريفينيّ (9) .
69- المنتظم لابن الجوزيّ (10) .
70-Muslim Educatioan لمنير أحمد (11) .
71- النّجوم الزّاهرة لابن تغري بردي (12) .
_________
(1) (1/246) .
(2) (2/3) .
(3) (ص/133) ت/1467.
(4) (1/237) .
(5) (1/124) ت/853.
(6) مقال لمحرّر مجلّة الفيصل، العدد: 153 (ص/107- 110) .
(7) مقال في مجلّة المنهل، العدد: 6 (ص/633- 638) .
(8) بحث في مجلّة علم النّفس (ص/237 - 267) .
(9) (ص/107) ت/236.
(10) (16/129) .
(11) بالإنجليزيّة، نقلاً عن: موارد الخطيب لأكرم العمريّ (ص/29) الحاشية رقم/2. وترجمة عنوانه إلى العربيّة: (تربية أو: تعليم المسلم) .
(12) (5/89 - 90، 103) .

(1/93)

72- هديّة العارفين لإسماعيل باشا (1) .
73- الوافي بالوفيّات للصّفديّ (2) .
74- وفيّات الأعيان لابن خلّكان (3) .
75- الوفيّات لابن مُنْقِذ (4) .
كمَا أنّ له تراجم جيّدة في عدّد من الرّسائل العلميّة الجامعيّة، وغيرها الّتي تناولت دراسة جوانب معيّنة من بعض تصانيفه، أو الّتي حُقّق فيها شيء من كتبه-يرحمه الله-وهي:
76- الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة، تحقيق: محمَّد بن عبد الله الفهيد (رسالة ماجستير بجامعة الإمام محمَّد بن سعود الإسلاميّة بالريّاض) .
77- تخريج الأحاديث والآثار الواردة من أوّل تأريخ بغداد إلى نهاية ترجمة: محمَّد بن مصعب أبي جعفر الدّعّاء لعليّ بن عبد الله الجمعة (رسالة دكتوراة بجامعة الإمام أيضا) .
78- التّطفيل، تحقيق الدّكتور: عبد الله عبد الرّحيم عسيلان أُستاذ مشارك في كليّة اللّغة العربيّة في جامعة الإمام.
79- تلخيص المتشابه في الرّسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التّصحيف والوهم، تحقيق: فضل الرّحمن عبد العليم الأفغانيّ (رسالة دكتوراة بجامعة أمّ القرى بمكّة المكرّمة) .
80- الجامع لأخلاق الرّاوي وآداب السامع، تحقيق الدكتور: محمّد عجّاج الخطيب.
_________
(1) (1/79) .
(2) (7/190) .
(3) (1/92) .
(4) (ص/251) ت/463.

(1/94)

81- السَّابق واللاَّحق، تحقيق: محمَّد بن مطر الزّهرانيّ (رسالة ماجستير بالجامعة الإسلاميّة بالمدينة النبويّة) .
82- غنية الملتمس وإيضاح الملتبس، تحقيق: عبد الرّحمن بن محمَّد الشّريف (رسالة ماجستير بجامعة الإمام أيضا) .
83- الفَصْل للوصْل المدرج في النّقل، تحقيق: محمَّد بن مطر الزّهرانيّ (رسالة دكتوراه بالجامعة الإسلاميّة بالمدينة النبويّة) (1) .
84- لمتّفق والمفترق، حَقَّق النّصف الأوّل منه: محمَّد صادق آيدن (رسالة دكتوراة بجامعة الإمام أيضا) .
85-موارد الخطيب البغداديّ في تأريخ بغداد لأكرم ضياء العمريّ (رسالة دكتوراة) (2) .
وهذه ترجمة موجزة له، لخّصتها من عدد من هذه المصادر، والمراجع ... وبالله التّوفيق، ومنه السّداد:
_________
(1) والكتاب مطبوع، نشرت: دار الهجرة (بالرّياض) طبعته الأُولى، سنة: 1418 هـ.
(2) والكتاب مطبوع، نشرت: دار طيبة (بالرّياض) طبعته الثّانية، سنة: 1405 هـ.

(1/95)

المبحث الأوّل: اسمه، ونسبه، ونسبته، وكنيته:
هو الإمام، العلاّمة، الحافظ، النّاقد، المصنّف المجوِّد، المحدّث: أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت بن أحمد، المعروف بالخطيب البغداديّ (1) .

المبحث الثّاني: مولده:
ولد يوم الخميس لستّ بقين من جمادى الآخرة، سنة: اثنتين وتسعين وثلاثمائة (2) ، وقيل: سنة إحدى وتسعين (3) .
وكان مولده (4) في: غُزَية (5) ، من أعمال الحجاز، وقيل: في هنيقيه (6) ، من أعمال نهر الملك (7) .

المبحث الثالث: نشأته، وطلبه للعلم:
نشأ الخطيب في قرية (درزيجان) (8) ، وكان أبوه من أهل العلم الحافظين لكتاب الله عزّ وجلّ تولّى الخطابة، والإمامة في قريته لمدّة عشرين سنة (9) ... ونشأ ابنه تحت رعاية الله، ثمّ رعاية والده، الّذي بثّ فيه روح العلم، وحبّب إليه القرآن، ومجالسة العلماء، ودفعه إلى هلال بن
_________
(1) انظر: الأنساب (2/284) ، والتّقييد (ص/153) ، والسّير (18/270) .
(2) انظر: وفيّات الأعيان (1/76) .
(3) انظر: التّقييد (ص/154) .
(4) انظر: السّير (18/284) .
(5) بضمّ الغين، وفتح الزّاي، وتشديد الياء، وقيل: بفتح الغين، وكسر الزّاي.
انظر: معجم البلدان (4/203) .
(6) لم أقف على تعيين هذا الموضع في ما بين يديّ من مصادر والله أعلم.
(7) ببغداد ... انظر: معجم البلدان (5/324) .
(8) بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وزاي مكسورة، وياء مثنّاة من تحت، وجيم، وآخره نون قرية كبيرة تحت بغداد، على نهر دجلة ...
انظر: معجم البلدان (2/450) .
(9) انظر: تأريخ بغداد (11/359) .

(1/96)

عبد الله الطّيبيّ، فأدّبه، وعلّمه القرآن (1) ، وأفاد في القراءات من منصور الحبّال. وسمع الحديث أوّل ما سمعه في حَلْقَة أبي الحسن بن رزقويه، في جامع المدينة ببغداد (2) ، وأخذ الفقه عن أحمد بن محمَّد المحامليّ، وأبي الطيّب الطّبريّ الشّافعيّين (3) .

المبحث الرّابع: رحلاته:
لم يكتف الخطيب رحمه الله بالأخذ من شيوخ بغداد من القرّاء، والمحدّثين، والفقهاء، والمؤرّخين وهم كثر في عصره بل أخذ يتجوّل في المدن، والقرى القريبة، والبعيدة منها؛ راغبا في المزيد من العلم، والسّماع من الشّيوخ، ماضيا على سَنَن المحدّثين من قبله.
فانتقلَ إلى: الأنبار (4) ، وبعقوبا (5) ، وجرجرايا (6) ، وعكبرا (7) ، والنّهروان (8) .
وانحدر وهو في العشرين من عمره إلى الكوفة، فالبصرة، ثمّ رجع إلى بغداد مرّة أخرى، ثم رحل إلى نيسابور آخذًا عمّن قابل من أهل الرّواية
_________
(1) انظر: السّير (11/359) .
(2) انظر ما تقدّم (ص/ 56) .
(3) انظر: تأريخ بغداد (4/372) .
(4) انظر: معجم ما اسْتَعْجم (1/197) .
(5) بالفتح، ثمّ سكون، وضمّ القاف، وسكون الواو، والباء الموحدة، قرية كبيرة قرب بغداد ... انظر: معجم البلدان (1/453) .
(6) بفتح الجيم، وسكون الرّاء الأولى، بلد بين واسط وبغداد.
انظر: معجم البلدان أيضا (2/123) .
(7) بضمّ أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الباء الموحدة، بُليدة قرب بغداد.
انظر: المصدر المتقدّم (4/142) .
(8) بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وفتح الرّاء المهملة، وبكسرها أيضا المدينة المعروفة بالعراق، قرب بغداد ... انظر: معجم ما استعجم (4/1336) .

(1/97)

في الطّريق إليها، ثمّ انتقل إلى خراسان، ودخل دمشق خمس مرّات، ودخل صور (1) ، وحلب، وطرابلس (2) ، والمصّيصة (3) ، وتردّد على القدس أكثر من مرّة، ومكّة المكرّمة مارًّا بالمدينة النبويّة إلى أن استقرّ ببغداد في ذي الحجّة، سنة: اثنتين وستّين وثلاثمائة (4) .

المبحث الخامس: شيوخه:
كان لكثرة توسّع الخطيب في الرّحلة، والرّواية أن اجتمع له عدد كبير من الشّيوخ ... ومنهم: أبو الحسن البزّاز، وأبو بكر البرقانيّ، وأبو الحسين بن بشران، وأبو نعيم الأصبهانيّ، وأبو عبد الله الصّوريّ (5) .

المبحث السّادس: تلاميذه:
أكرم الله تبارك وتعالى الخطيب بعلم وافر، ومصنّفات كثيرة، حدّث بها، وأملاها في أكثر من مكان، ممّا كان له الأثر في كثرة تلاميذه، والآخذين عنه ... ومنهم: أحمد بن الحسن بن خيرون، وعبد العزيز الكتّانيّ، وهبة الله بن الأكفانيّ، والخطيب التّبريزيّ، وابن ماكولا (6) .

المبحث السّابع: مكانته العلميّة، وثناء العلماء عليه:
الخطيب إمام، حافظ، ثقة، متقن، ذكر ذلك كُلُّ من ترجم له، وأوفاه حقّه، وعرف منزلته، وقدره ...
_________
(1) بضمّ أوّله، وسكون ثانيه، وآخره راء، مدينة مشهورة، كانت من ثغور المسلمين ... انظر: معجم البلدان (3/433) .
(2) بفتح أوّله، وبعد الألف باء موحدة مضمومة، ولام أيضا مضمومة، وسين مهملة انظر: المصدر المتقدّم نفسه (4/25) .
(3) بالفتح، ثمّ الكسر، والتّشديد، وياء ساكنة، وصاد أخرى ...
انظر: المصدر المتقدّم (5/144) .
(4) انظر: الأنساب (11/359) ،والتّقييد (ص/155) ،والمستفاد (ص/5455) .
(5) انظر: التّقييد (ص/153) ، والسّير (18/271) .
(6) انظر: السّير (18/273) .

(1/98)

قال السّمعانيّ في (الأنساب) : ".. وكان إمام عصره بلا مدافعة، وحافظ وقته بلا منازعة" (1) .
وقال الذّهبيّ في (السّير) في استهلاله لترجمة الخطيب: "الإمام الأوحد، العلاّمة، المفتي، الحافظ، النّاقد، محدّث الوقت ... صاحب التّصانيف، وخاتمة الحفّاظ" (2) .
وحاول بعضهم الطّعن على الخطيب برميه بالتّصحيف، والتّدليس، وتحديثه عن الضّعفاء، واحتجاجه بالموضوعات في مصنّفاته، وقد فنّد جماعة من أهل العلم (كالمعلّمي (3) ، وأكرم العمريّ (4)) معظم هذه الإتّهامات، وردّوها على أهلها وقائليها، فتألّق نجم الخطيب أكثر، وأُوفي حقّه، والحمدلله (5) .

المبحث الثّامن: عقيدته:
الخطيب البغداديّ على مذهب السّلف، وأهل الحديث في العقيدة إن شاء الله تعالى (6) .
أمّا مذهبه من حيث الفروع: فهو شافعيّ المذهب (7) هذا هو المشهور.
_________
(1) انظر: الأنساب (2/384) .
(2) انظر: السّير (18/270) .
(3) انظر: التّنكيل (1/324) وما بعدها.
(4) انظر: موارد الخطيب (ص/49- 50) .
(5) وانظر: الخطيب البغداديّ ليوسف العشّ (ص/64- 73) .
(6) انظر: السّير (18/277) ، وتذكرة الحفّاظ (3/1142- 1143) ، والتّنكيل (1/325 وما بعدها) .
(7) انظر: طبقات الشّافعيّة للسّبكيّ (11/359) ، والسّير (18/274) .

(1/99)

وذكر ابن الجوزيّ (1) ، وغيره أنّه كان في أوّل حياته حنبليا، ثمّ ترك مذهب الحنابلة إلى مذهب الشّافعيّة، وأيّد هذا الرّأي المعلّميّ رحمه الله في التّنكيل، وهو الصّواب؛ خلافا لما رآه: العُشّ، وأكرم العمريّ، والطّحّان فيما كتبوه عن المترجَم (2) .

المبحث التّاسع: صفاته:
كان رحمه الله مهيبا، وقورًا، نبيلاً، عفيفا، فصيح القراءة، جهوريّ الصّوت، حسن الخطّ، كثير الضّبط والشّكل، منصرفا إلى العلم، والعمل، لا يحفل بالدنيا، موصوفاً بالمروءة، والكرم، والتّواضع (3) .

المبحث العاشر: مؤلّفاته:
الخطيب رحمه الله من الأئمّة المكثرين من التّأليف، والتّصنيف، وكثير ممّا كتَبَه متداوَل بين أهل العلم، يُقَدِّرون من خلالها الخطيب وعلمه، وجودة تأليفه، وتصنيفه ... قال السّمعانيّ: "صنّف قريبا من مائة مصنّف، صارت عمدة لأصحاب الحديث" (4) ، ويقول أبو بكر بن نقطة: "وله مصنّفات في علوم الحديث لم يُسْبق إلى مثلها، ولا شبهة عند كلّ لبيب أنّ المتأخّرين من أصحاب الحديث عيال على أبي بكر الخطيب" (5) ... وقد ألّف رحمه الله قريبا من مائة مؤلّف، منها:
تأريخ بغداد (6) ، وكتاب: حديث الستّة من التّابعين وذِكر طرقه، وكتاب: الكفاية، وكتاب: الفقيه والمتفقّه، وكتاب: مناقب الإمام
_________
(1) انظر: المنتظم (16/132) .
(2) انظر: التّنكيل (1/326 وما بعدها) ، وموارد الخطيب (ص/48) .
(3) انظر: الوافي بالوفيّات (7/194) ، ومعجم الأدباء (1/253) .
(4) الأنساب (2/384) .
(5) التّقييد (ص/154) ، وانظر: نزهة النّظر (ص/3- 5) .
(6) يقول ابن خلّكان في وفيّات الأعيان (1/92) : " ... ولو لم يكن له سوى التأريخ لكفاه؛ فإنه يدل على اطّلاع عظيم".

(1/100)

أحمد، والمنتخب من: الزّهد والرّقائق، وكتاب: التّطفيل (1) .
وله كتاب لم يذكره أحد ممّن كتب عنه - فيما أعلم - وهو: تخريجه لفوائد من حديث أبي الفرج الدّينوريّ (2) .
ووصل إلينا في هذا الكتاب بعضُ مصنّف له، كان في حكم المفقود، وهو: جزء حديث نُعيم بن همَّار الغطفانيّ رضي الله تعالى عنه ... حيث أورد بعضاً منه أثناء كلامه على أحد الأحاديث (3) ، ولم أر من نبّه عليه.

المبحث الحادي عشر: وفاته:
مرض الخطيب رحمه الله في النّصف من رمضان، سنة: ثلاث وستّين وأربعمائة، واشتدّ به في أوّل ذي الحجّة من السّنة نفسها إلى أن توفّي في اليوم السّابع منه (4) ، ولم يكن له عقب (5) .
فرحمه الله رحمة واسعة، وأدخله فسيح جنّاته لما قدّمه من خدمة جليلة للإسلام، والمسلمين، وما خلّفه من مصنّفات جليلة في فنون مختلفة لا سيّما فنّ الحديث، يُرجى أن تكون من عمله الّذي لا ينقطع ... إنّه أكرم مسؤول.
_________
(1) انظر: الخطيب البغداديّ للطّحّان (ص/117- 280) ، وموارد الخطيب للعُمريّ (ص/55- 84) .
(2) انظر ص/ 175 رقم/12.
(3) انظر ص/ 414- 415، 592 وما بعدها.
(4) انظر: الأنساب (2/384) .
(5) انظر: وفيّات الأعيان (1/93) .

(1/101)