|
تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب ط حراء
التَّخْصِيص
قَوْله وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما يَصح
وَإِن طَال 17 أ شهرا
(192) قَالَ سعيد بن مَنْصُور ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة
ثَنَا الاعمش
(1/299)
عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يرَى
الِاسْتِثْنَاء وَلَو بعد سنة
(1/300)
قَوْله لنا لَو صَحَّ لم يقل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّم َ فليكفر عَن يَمِينه
(193) عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ من حلف عَلَى يَمِين فَرَأَى
غَيرهَا خيرا مِنْهَا فليكفر عَن يَمِينه وليفعل الَّذِي
هُوَ خير رَوَاهُ مُسلم
(1/301)
(194) وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن جمَاعَة نَحْو هَذَا
(1/302)
قَوْله قَالُوا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
وَالله لاغزون قُريْشًا ثمَّ سكت وَقَالَ بعده إِن شَاءَ
الله
(195) رَوَى أَبُو دَاوُد من حَدِيث مسعر عَن سماك عَن
عِكْرِمَة يرفعهُ قَالَ وَالله لاغزون قُريْشًا ثمَّ قَالَ
إِن شَاءَ الله ثمَّ قَالَ وَالله لاغزون قُريْشًا إِن
شَاءَ الله ثمَّ قَالَ وَالله لاغزون قُريْشًا ثمَّ سكت
ثمَّ قَالَ إِن شَاءَ الله هَذَا لفظ أبي دَاوُد ثمَّ
رَوَاهُ من طَرِيق أُخْرَى مُرْسلا عَن عِكْرِمَة قَالَ
وَرُوِيَ مَوْقُوفا عَلَى ابْن عَبَّاس
(1/303)
قَوْله قَالُوا سَأَلَهُ الْيَهُود عَن لبث أهل الْكَهْف
فَقَالَ غَدا أُجِيبكُم فَتَأَخر الْوَحْي بضعَة عشر
يَوْمًا ثمَّ نزل { وَلَا تقولن لشَيْء إِنِّي فَاعل ذَلِك
غَدا إِلَّا أَن يَشَاء الله } فَقَالَ إِن شَاءَ الله
هَذَا مَشْهُور فِي كتب السّير والمغازي
(196) مِمَّن ذكر ذَلِك الامام الْحَافِظ مُحَمَّد بن
اسحاق فِي كتاب السِّيرَة والحافظ أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ
فِي دَلَائِل النُّبُوَّة
وَذَلِكَ أَن أهل مَكَّة بعثوا رهطا مِنْهُم إِلَى
الْيَهُود يسالونهم عَن أَشْيَاء يمْتَحنُونَ بهَا رَسُول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالُوا لَهُم
سلوه عَن ثَلَاث فَإِن عرفهَا فَهُوَ نَبِي سلوه عَن
أَقوام ذَهَبُوا فِي الارض فَلَا يدْرِي مَا صَنَعُوا
وَسَلُوهُ عَن
(1/305)
رجل بلغ مَشَارِق الارض وَمَغَارِبهَا وَسَلُوهُ عَن
الرّوح فَلَمَّا رجعُوا سالوا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَن ذَلِك فَقَالَ عدا أُجِيبكُم
وَتَأَخر الْوَحْي بضعَة عشر يَوْمًا والقصة طَوِيلَة
مَشْهُورَة
قَوْله وَأَيْضًا كلكُمْ جَائِع إِلَّا من أطعمته
(197) عَن أبي ذَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَن النَّبِي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِيمَا يروي عَن ربه
عَزَّ وَجَلَّ قَالَ يَا عبَادي إِنِّي حرمت الظُّلم عَلَى
نَفسِي وَجَعَلته بَيْنكُم محرما فَلَا تظالموا يَا عبَادي
كلكُمْ ضال إِلَّا من هديته فاستهدوني اهدكم يَا عبَادي
كلكُمْ جَائِع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم
الحَدِيث بِطُولِهِ رَوَاهُ مُسلم
(1/306)
قَوْله قَالُوا لَو كَانَ للَزِمَ من لَا علم إِلَّا بحياة
وَلَا صَلَاة إِلَّا بِطهُور فَقَوله لَا صَلَاة إِلَّا
بِطهُور يُشِير بِهِ إِلَى حَدِيث لَيْسَ هُوَ فِي شَيْء
من الْكتب السِّتَّة بِهَذَا اللَّفْظ
(198) وَإِنَّمَا رَوَى أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه عَن
ابي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ قَالَ رَسُول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَا صَلَاة لمن
لَا وضوء لَهُ وَلَا وضوء لمن لَا يذكر اسْم الله عَلَيْهِ
(1/307)
وَإِسْنَاده لَيْسَ بِذَاكَ وَلِهَذَا الحَدِيث طرق فِي
السّنَن وَفِي كل مِنْهَا مقَال
(1/308)
(199) وَعَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما عَن النَّبِي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ لَا يقبل الله
صَلَاة بِغَيْر طهُور وَلَا صَدَقَة من غلُول رَوَاهُ
مُسلم وَلَو أَن المُصَنّف مثل هَذَا بِمَا صَحَّ من
الاحاديث
(1/309)
(200) مثل قَوْله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَا
صَلَاة لمن لم يقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب
(201) و لَا صَلَاة بِحَضْرَة الطَّعَام وَلَا هُوَ يدافعه
الاخبثان
(202) و إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا صَلَاة إِلَّا
الْمَكْتُوبَة رَوَاهُ مُسلم
(1/310)
(203) وَلَا صِيَام لمن لم يجمع الصّيام من اللَّيْل وَمَا
اشبه ذَلِك لَكَانَ أَجود
قَوْله قَالَ ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما كُنَّا
نَأْخُذ بالاحدث فالاحدث
(204) رَوَى البُخَارِيّ عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهما أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
خرج من الْمَدِينَة وَمَعَهُ عشرَة الاف وَذَلِكَ عَلَى
رَأس ثَمَان سِنِين وَنصف من مُقَدّمَة الْمَدِينَة فَسَار
بِمن مَعَه من الْمُسلمين الى مَكَّة يَصُوم وَيَصُومُونَ
حَتَّى إِذا بلغ الكديد وَهُوَ مَاء بَين عسفان وقديد أفطر
وَافْطرُوا وَإِنَّمَا يُؤْخَذ من أَمر رَسُول الله صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بِالْآخرِ فالآخر وَلمُسلم
نَحوه
(1/311)
قَوْله لنا لَيْسَ فِيمَا دون خَمْسَة أوسق صَدَقَة مُخَصص
لقَوْله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِيمَا سقت
السَّمَاء الْعشْر
وَهَذَانِ حديثان الاول
(205) عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَن
النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ لَيْسَ
فِيمَا دون خَمْسَة أوسق صَدَقَة وَلَيْسَ فِيمَا دون خمس
أَوَاقٍ صَدَقَة وَلَيْسَ فِيمَا دون خمس ذود صَدَقَة
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم
(1/313)
الثَّانِي
(206) عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَن النَّبِي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ فِيمَا سقت
السَّمَاء والعيون أَو كَانَ عثريا الْعشْر وَفِيمَا سقِِي
بالنضح نصف الْعشْر
(1/314)
رَوَاهُ البُخَارِيّ
(207) وَلمُسلم عَن جَابر نَحوه
قَوْله لنا أَنهم خصوا { وَأحل لكم } بقوله صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَا تنْكح الْمَرْأَة عَلَى عَمَّتهَا
وَلَا عَلَى خَالَتهَا
(208) عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ نهَى
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن
(1/315)
تنْكح الْمَرْأَة عَلَى عَمَّتهَا أَو خَالَتهَا رَوَاهُ
الْجَمَاعَة
(209) وللبخاري مثله عَن جَابر
قَوْله و { يُوصِيكُم الله } بقوله لَا يَرث الْقَاتِل
وَلَا الْكَافِر من الْمُسلم وَلَا الْمُسلم من الْكَافِر
هَذَانِ حديثان الاول
(1/316)
(210) عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَن
النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ لَا
يَرث الْقَاتِل شَيْئا رَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث
اسماعيل بن عَيَّاش عَن الْحِجَازِيِّينَ
(211) وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب أَن عمر قَالَ سَمِعت
رَسُول الله 18 أ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
يَقُول لَيْسَ لقَاتل مِيرَاث رَوَاهُ مَالك فِي
الْمُوَطَّأ وَالنَّسَائِيّ أَيْضا وَقَالَ هَذَا هُوَ
الصَّوَاب وَحَدِيث اسماعيل بن عَيَّاش خطأ قلت وَهَذَا
مُنْقَطع عَمْرو بن شُعَيْب لم يسمع عمر
(1/317)
وَرَوَى أَبُو دَاوُد من حَدِيث سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن
عَمْرو بن شُعَيْب عَن ابيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول
الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَيْسَ للْقَاتِل
شَيْء
ذكرر فِي بَاب ديات الاعضاء فِي جملَة حَدِيث طَوِيل
(212) وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَن
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنه
قَالَ الْقَاتِل لَا يَرث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن
مَاجَه
قَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث لَا يَصح وَلَا يعرف
إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَإِسْحَاق بن عبد الله بن ابي
فروه تَركه بعض أهل الْعلم
(1/318)
وَالثَّانِي
(213) عَن أُسَامَة بن زيد أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ لَا يَرث الْمُسلم كَافِر وَلَا
يَرث الْكَافِر الْمُسلم رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم
(1/319)
وَقَوله
(214) وَنحن معاشر الانبياء لَا نورث تقدم فِي الْعُمُوم
وَقَوله قَالُوا
(215) رد عمر حَدِيث فَاطِمَة بنت قيس أَنه لم يَجْعَل
لَهَا سُكْنى وَلَا نَفَقَة الى آخِره تقدم فِي
الْأَخْبَار
وَقَوله مثل
(216) أَو بحكمي عَلَى الْوَاحِد تقدم فِي الْعُمُوم
وَقَوله مثل
(217) أَيّمَا إهَاب دبغ فقد طهر
وَقَوله
(218) فِي شَاة مَيْمُونَة (دباغها طهورها)
(1/320)
322 تقدما فِي الْعُمُوم
وَقَوله مسالة
(219) لَا إِجْمَال فِي نَحْو رفع عَن أمتِي الخطا
وَالنِّسْيَان تقدم فِي الْعُمُوم
(1/321)
|
