|
تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب ط حراء
الْبَيَان والمبين
قَوْله لنا أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بَين
الصَّلَاة وَالْحج بِالْفِعْلِ هَذَا مَعْلُوم
بِالضَّرُورَةِ من دين الاسلام
وَقَوله
(226) و (227) خُذُوا عني وصلوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي
أُصَلِّي
تقدم بَيَان هذَيْن الْحَدِيثين فِي مَسْأَلَة فعله صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مَا وضح فِيهِ أَمر الجبلة
(1/327)
قَوْله ثمَّ بَين أَن السَّلب للْقَاتِل
(228) عَن ابي قَتَادَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ قَالَ
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من قتل
قَتِيلا فَلهُ سلبه قَالَهَا ثَلَاثًا رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَمُسلم
(1/329)
قَوْله وَإِن ذَوي الْقُرْبَى بَنو هَاشم دون بني أُميَّة
وَبني نَوْفَل
(229) عَن جُبَير بن مطعم قَالَ مشيت أَنا وَعُثْمَان بن
عَفَّان الى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
فَقُلْنَا أَعْطَيْت بني الْمطلب من خمس خَيْبَر
وَتَرَكتنَا وَنحن بِمَنْزِلَة وَاحِدَة مِنْك فَقَالَ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِنَّمَا بَنو هَاشم
وَبَنُو الْمطلب شَيْء وَاحِد قَالَ جُبَير وَلم يقسم
النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لبني عبد شمس
وَلَا لبني نَوْفَل شَيْئا رَوَاهُ البُخَارِيّ
(1/330)
وامية هُوَ ابْن عبد شمس وَعبد شمس وَنَوْفَل وهَاشِم
وَالْمطلب أَوْلَاد عبد منَاف بن قصي فقسم رَسُول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ سهم ذَوي الْقُرْبَى
فِي بني هَاشم وَبني الْمطلب وَلم يُعْط بني امية بن عبد
شمس وَبني نَوْفَل شَيْئا وَإِن كَانَا أخوي هَاشم
وَالْمطلب لَان الْفرق هُوَ الَّذِي ذكره رَسُول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَهُوَ أَن بني هَاشم
وَبني الْمطلب شَيْء وَاحِد لم يفارقوهم فِي جَاهِلِيَّة
وَلَا إِسْلَام ودخلوا مَعَهم فِي الشّعب دون بني أُميَّة
وَبني نَوْفَل قَالَه الشَّافِعِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه
فِي الرسَالَة
قَوْله وايضا اقيموا الصَّلَاة ثمَّ بَين جِبْرِيل
وَالرَّسُول عَلَيْهِمَا السَّلَام
(230) عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ جَاءَهُ جِبْرِيل فَقَالَ
لَهُ قُم فصل فَصَلى الظّهْر حِين زَالَت الشَّمْس ثمَّ
جَاءَهُ الْعَصْر فَقَالَ قُم فصل فَصَلى الْعَصْر حِين
صَار ظلّ كل شَيْء مثله وَذكر تَمام الحَدِيث إِلَى أَن
قَالَ مَا بَين هذَيْن وَقت رَوَاهُ أَحْمد
وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان
(1/331)
قَالَ البُخَارِيّ هُوَ اصح شَيْء فِي الْوَقْت
(231) وَلأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَة عَن
ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم أَن رَسُول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ أمتِي جِبْرِيل
عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ عِنْد الْبَيْت
مرَّتَيْنِ الحَدِيث
(232) وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن أبي مَسْعُود البدري
أَن 19 أ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام نزل فَصَلى فَصَلى
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ثمَّ
(1/332)
صَلَّى فَصَلى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّم َ ثمَّ صَلَّى فَصَلى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ثمَّ صَلَّى فَصَلى رَسُول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ثمَّ صَلَّى فَصَلى
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
قَوْله وايضا فَإِن جِبْرِيل قَالَ اقرا قَالَ وَمَا
أَقرَأ وَكرر ثَلَاثًا ثمَّ قَالَ { اقْرَأ باسم رَبك
الَّذِي خلق }
(233) عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت أول مَا
بدىء بِهِ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
من الْوَحْي الرُّؤْيَا الصَّالِحَة فِي النّوم وَكَانَ
لَا يرَى رُؤْيا إِلَّا جَاءَت مثل فلق الصُّبْح ثمَّ حبب
إِلَيْهِ الْخَلَاء وَكَانَ يَخْلُو بِغَار حراء
فَيَتَحَنَّث فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّد اللَّيَالِي ذَوَات
الْعدَد قبل أَن ينْزع الى أَهله ويتزود لذَلِك ثمَّ يرجع
الى خَدِيجَة فيتزود لمثلهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحق وَهُوَ
فِي غَار حراء فَجَاءَهُ الْملك فَقَالَ اقْرَأ قَالَ مَا
أَنا بقارىء قَالَ فاخذني فغطني حَتَّى بلغ مني الْجهد
ثمَّ أَرْسلنِي فَقَالَ اقْرَأ قلت مَا انا بقارىء فأخذني
فغطني الثَّانِيَة حَتَّى بلغ مني الْجهد ثمَّ ارسلني
فَقَالَ أَقرَأ قلت مَا أَنا بقارىء فأخذني فغطني
الثَّالِثَة ثمَّ ارسلني فَقَالَ اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي
خلق خلق الانسان من علق اقْرَأ وَرَبك الاكرم فَرجع بهَا
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يرجف
فُؤَاده فَدخل عَلَى خَدِيجَة بنت
(1/333)
خويلد فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فزملوه حَتَّى ذهب
عَنهُ الروع الحَدِيث بِطُولِهِ رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَمُسلم
قَوْله وبدليل قَول ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما
لَو ذَبَحُوا بقرة مَا لاجزاتهم
(234) قَالَ ابْن ابي حَاتِم فِي تَفْسِيره ثَنَا ابو
زرْعَة ثَنَا عَمْرو بن حَمَّاد بن طَلْحَة ثَنَا اسباط
عَن
(1/334)
السّديّ قَالَ قَالَ ابْن عَبَّاس فَلَو اعْترضُوا بقرة
فذبحوها لاجزأت عَنْهُم وَلَكنهُمْ شَدَّدُوا وتعنتوا
مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَشدد الله عَلَيْهِم فَقَالُوا
ادْع الله لنا رَبك يبين لنا مَا هِيَ
قَوْله وَاسْتدلَّ بقوله
(235) { إِنَّكُم وَمَا تَعْبدُونَ } فَقَالَ ابْن الزبعري
فقد عبدت الْمَلَائِكَة والمسيح فَنزل { إِن الَّذين سبقت
لَهُم منا الْحُسْنَى } قَول ابْن الزبعري هَذَا مَشْهُور
فِي كتب التَّفْسِير وَالسير والمغازي
(1/335)
(136) قَوْله وَأَيْضًا فَإِن فَاطِمَة سَمِعت { يُوصِيكُم
الله } وَلم تسمع نَحن معاشر الانبياء تقدم هَذَا الحَدِيث
فِي الْعُمُوم
قَوْله وسمعوا { فَاقْتُلُوا الْمُشْركين } وَلم يسمع
الاكثر سنوا بهم سنة أهل الْكتاب
19 - ب (237) رَوَى الامام أَبُو عبد الله الشَّافِعِي فِي
الْمسند من حَدِيث جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه ان عمر
رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ذكر الْمَجُوس فَقَالَ مَا
(1/336)
أَدْرِي كَيفَ اصْنَع فِي أَمرهم فَقَالَ لَهُ عبد
الرَّحْمَن بن عَوْف رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أشهد لسمعت
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول
سنوا بهم سنة أهل الْكتاب
(1/337)
(238) وَقد رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَاد جيد مُتَّصِل عَن زيد
بن وهب عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بِنَحْوِ ذَلِك
وَللَّه الْحَمد
(239) وَالْبُخَارِيّ عَن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه
لم يَأْخُذ الجزيه من الْمَجُوس حَتَّى شهد عبد الرَّحْمَن
بن عَوْف أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّم َ أَخذهَا من مجوس هجر
(1/338)
|
