|
ألقاب الصحابة
والتابعين في المسندين الصحيحين حرف الصَّاد
الصِّدِّيقُ: هُوَ أَبُو بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ عبد
الله بن عُثْمَان الْقرشِي التيمى، سمى الصّديق بِبدَارِه
إِلَى تَصْدِيق رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فِي
كل مَا جَاءَ بِهِ، قيل: بل قيل لَهُ: الصّديق لتصديقه
لَهُ فِي خبر الْإِسْرَاء.
صُفَيراءُ: حميد بن نَافِع الْمدنِي يُقَال لَهُ: حميد
صفيراء، وَهُوَ وَالِد أَفْلح بن حميد، وَحَدِيث حميد
وَابْنه أَفْلح مخرج فِي الْكِتَابَيْنِ.
(1/66)
صَاعِقَةُ: هُوَ أَبُو يحيى مُحَمَّد بن
عبد الرَّحِيم وَيعرف بِصَاحِب الشابري، بغدادى، ثِقَة حدث
عَنهُ البخارى وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو بكر الْبَزَّار.
صَنْدَلٌ: هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دِينَار
الْجُهَنِيّ الْمدنِي الْفَقِيه صَاحب مَالك قَالَه أَبُو
الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ.
حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر احْمَد بن
مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أَبُو بشر الدولابي
قَالَ: نَا النَّضر بن مُحَمَّد المروزى قَالَ: نَا
مُحَمَّد ابْن يحيى بن عَليّ الْكِنَانِي [ق 9 ب] عَن
مُحَمَّد بن دِينَار صندل عَن أُسامة بن زيد عَن عبيد الله
بن أبي رَافع والمقبرى قَالَا: كَانَ اسْم أبي هُرَيْرَة
قبل الاسلام عبد شمس، فَلَمَّا أسلم تسمى بِعَبْد الله بن
عَامر بن عبد النشر، والنشر صنم كَانَ بأرضهم، روى البخارى
عَن أبي مُصعب الزُّهْرِيّ عَن ابْن أَبى ذِئْب فِي الْعلم
ومناقب جَعْفَر.
الصَّغير: إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يزِيد الْفراء الرازى
يُقَال لَهُ: الصَّغِير يكنى أَبَا إِسْحَاق، ذكر أَبُو
عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله النيسابورى قَالَ: سَمِعت
أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم
الْحَنْظَلِي يَقُول: سَمِعت
(1/67)
مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السّلمِيّ يَقُول:
قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل: كتبت عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى
الصَّغِير، قَالَ: لَا تقل الصَّغِير، هُوَ كَبِير هُوَ
كَبِير، حدث عَنهُ البخارى وَمُسلم، وَأَبُو دَاوُد،
وَقَالَ أَبُو حَاتِم: الرازى هُوَ من الثِّقَات.
حرف الضَّاد
الضَّخْمُ: هُوَ سعد بن حَفْص الطلحى أَبُو مُحَمَّد
الكوفى، سمع شَيبَان النحوى حدث عَنهُ البخارى.
الضَّخْمُ آخر: هُوَ بكير بن عبد الله وَيُقَال: ابْن أبي
عبد الله الطَّوِيل، وَيُقَال لَهُ: الضخم، مَعْدُود من
الْكُوفِيّين، يرْوى عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس.
(1/68)
حرف الطَّاء
طَاوُسُ: هُوَ طَاوس بن أبي حنيفَة واسْمه كيسَان أَبُو
عبد الرَّحْمَن من الْأَبْنَاء من الْيمن وَكَانَ مَسْكَنه
الجَنَد، قيل: اسْمه ذكْوَان، وَطَاوُس لقب.
حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا عَبَّاس بن أصبغ
قَالَ: نَا مُحَمَّد بن قَاسم، حَدثنَا أَبُو جَعْفَر
مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خيرون قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَر
مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ قَالَ: سُئل يحيى
بن معِين: مَا كَانَ يُسمى طاوسا؟ فَقَالَ: اخْتلفُوا فِي
ذَلِك، فَقَالَ بعض أَصْحَابنَا: اسْمه ذكْوَان، وَقَالَ
بَعضهم: بل هُوَ اسْم وَلَيْسَ بلقب. وَقَالَ يحيى بن
معِين: إِنَّمَا سمى طاوسا لِأَنَّهُ كَانَ طَاوس
الْقُرَّاء.
الطَّيِّبُ: هُوَ مرّة بن شرَاحِيل المهراني يعرف بِمرَّة
الطّيب لحسن عِبَادَته.
حَدثنَا أَبُو عمر قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيد قَالَ: نَا
الْحسن بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا أَحْمد بن مَرْوَان
قَالَ: نَا جَعْفَر بن أبي عُثْمَان قَالَ: سَمِعت يحيى بن
معِين يَقُول: وسُئل لِمَ سُمِّىَ مرّة الطَّيِّب؟
فَقَالَ: إِنَّمَا سمى بذلك لحسن عِبَادَته.
(1/69)
أخبرنَا أَبُو عمر، نَا خلف بن قَاسم
قَالَ: نَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الكندى قَالَ: نَا
الْهَيْثَم بن خلف الدورى، نَا مَحْمُود بن غيلَان قَالَ:
سَمِعت وكيعا يَقُول: كَانَ مرّة الطّيب يُصَلِّي فِي كل
يَوْم وَلَيْلَة ألف رَكْعَة، فَلَمَّا كبر [ق 10 أ] ذهب
عَنهُ الشّطْر فَكَانَ يصلى خَمْسمِائَة رَكْعَة يرْوى عَن
عبد الله بن مَسْعُود وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رويا
لَهُ جَمِيعًا.
طُفَيْلُ: هُوَ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التيمى.
حَدثنَا أَبُو عمر النمرى، حَدثنَا خلف بن قَاسم قَالَ:
نَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلى
بِمَكَّة قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ
قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ
قَالَ: نَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التيمى طفيل عَن حميد
عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]
، أَنه كَانَ فِي بَيته فَاطلع رجل فِي بَيته فَأَهوى
إِلَيْهِ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] بِسَهْم
فسدده نَحوه فَتَأَخر الرجل. ومعتمر بن سُلَيْمَان هَذَا
روى لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم كثيرا.
(1/70)
الطَّويلُ: هُوَ حميد بن أبي حميد
الطَّوِيل مولى طَلْحَة الطلحات يكنى أَبَا عُبَيدة. كَانَ
من سبئ سَجِسْتان، اخْتلف فِي اسْم أَبِيه فَقيل: طُرْخان،
وَقيل: مهْرَان، وَقيل: تِيرَويه، وَقيل: تيرَى، وَيُقَال:
تِيرً، وَيُقَال: ابْن أَوَرْ. وَقد قيدنَا هَذِه
الْأَسْمَاء كلهَا فِي حرف التَّاء فِي أول نوْع من
المُتشابه. قَالَ البُخَارِيّ: قَالَ الْأَصْمَعِي رَأَيْت
حُميداً ولَمْ يكن طَويلا وَلكنه كَانَ طَوِيل
الْيَدَيْنِ، سمع أنس بن مَالك وَجَمَاعَة من التَّابِعين
رويا لَهُ.
الطِّبْراخ: هُوَ وَالِد عَليّ بن أبي هَاشم واسْمه عبيد
الله اللَّيْثِيّ البغدادى، وَكَانَ يعرف بالطبراخ
بِالْبَاء، قَالَه ابْن أبي حَاتِم وَيُقَال بِالْمِيم
وعَلى من شُيُوخ البخارى تفرَّد بِهِ. حدَّث عَنهُ فِي
كتاب الزَّكَاة وَتَفْسِير الْقُرْآن عَن هُشيم قَالَه ابو
ذَر عَن أبي إِسْحَاق المستملى، وَفِي النِّكَاح عَن ابْن
عُليّة قَالَه أَبُو نصر الكلاباذى وَقد تقدم هَذَا فِي
كتاب التَّعْرِيف بشيوخ البخارى بأوعب من هَذَا.
(1/71)
|
