|
ألقاب الصحابة
والتابعين في المسندين الصحيحين حرْف العَيْن
عَتِيقُ: هُوَ أَبُو بكر الصَّدِّيق رَضِي الله عَنهُ
واسْمه عبد الله ابْن عُثْمَان.
حَدثنَا حكم بن محمَّد قَالَ: نَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن
إِسْمَاعِيل أَبُو بشر الدولابى، ونا حكم بن مُحَمَّد
قَالَ: نَا عبد الرَّحْمَن بن عمر قَالَ: نَا أَبُو سعيد
بن الأعْرَابي قَالَا: نَا عَبَّاس الدوري قَالَ: سَمِعت
يحيى بن معِين يَقُول: أَبُو بكر الصّديق اسْمه عبد الله
بن عُثْمَان وَهُوَ ابو قُحَافَة ولقبه عَتيق لِأَن وَجهه
كَانَ جميلا فَسُمِّىَ عتيقا.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد [ق 10 ب] نَا سعيد بن نصر
وَعبد الْوَارِث وابو الْفضل الْبَزَّار قَالُوا: نَا
قَاسم بن إصْبَغ قَالَ: نَا الخُشني وَعبد الله ابْن
مَسَرَّة قَالَا: سمعنَا عَمْرو بن عَليّ الفلاس يَقُول:
أَبُو بكر الصّديق هُوَ عبد الله بن عُثْمَان ولقبه عَتيق
وإنَّمَا لُقِّب عتيقا لعتاقة وَجهه.
ونا حكم قَالَ: نَا أَبُو بكر قَالَ: نَا أَبُو بشر
الدولابي قَالَ: حَدثنِي مُوسَى بن النُّعْمَان أَبُو
هَارُون قَالَ: نَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن أَيُّوب
بن عِيسَى ابْن مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله " قَالَ:
حَدثنِي أبي عَن جدي عَن مُوسَى ابْن طَلْحَة قَالَ:
سَأَلت أبي طَلْحَة بن عبيد الله "، فَقلت: يَا أبي لأي
شَيْء سمي أَبُو بكر عتيقاً؟ قَالَ: كَانَت أمه لَا يعِيش
لَهَا ولد، فَلَمَّا وَلدته اسْتقْبلت بِهِ الْبَيْت،
وَقَالَت: اللَّهُمَّ إِن هَذَا عتيقك من المَوْت فهبه لي.
حَدثنَا حكم، نَا أَبُو بكر، نَا أَبُو بشر قَالَ: نَا
إِبْرَاهِيم بن أبي بكر
(1/72)
الأسدى، نَا حَامِد بن يحيى، نَا ابْن
عُيَيْنَة عَن زِيَاد بن سعد عَن عَامر بن عبد الله بن
الزبير عَن أَبِيه قَالَ: كَانَ اسْم أبي بكر الصّديق عبد
الله بن عُثْمَان، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله [صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم] : " أَنْتَ عَتِيقُ الله من النَّارِ "
فَسُمِّىَ عتيقا.
حَدثنِي أَبُو عمر النمرى قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ:
حَدثنِي خلف بن الْقَاسِم قَالَ: حَدثنَا أَبُو الميمون
الْبَلْخِي قَالَ: نَا أَبُو زرْعَة أَبُو عبد الله
الدِّمَشْقِي قَالَ: وحَدثني عبد الْوَارِث بن سُفْيَان
وَاللَّفْظ لَهُ وَحَدِيثه أتم.
قَالَ: نَا قَاسم بن إصبغ قَالَ: نَا أَحْمد بن زُهَيْر
قَالَا: حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور قَالَ: حَدثنَا صَالح بن
مُوسَى قَالَ: نَا مُوسَى بن إِسْحَاق عَن عَائِشَة بنت
طَلْحَة عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ قَالَت: إِنِّي لفي
بَيت رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] وَأَصْحَابه
بالفناء وبيني
(1/73)
وَبينهمْ السّتْر إِذْ أقبل أَبُو بكر،
فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " مَنْ
سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ،
فَلْيَنظُر إِلَى هَذَا " واسْمُه الَّذِي سَمَّاه بِهِ
أَهْلُهُ لعبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو.
وَذكر مُسلم بن الْحجَّاج فِي كتاب الطَّبَقَات لَهُ عَن
يحيى بن يحيى قَالَ: أَنا صَالح بن مُوسَى الطلحى عَن
مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق عَن عَائِشَة بنت طَلْحَة عَن
عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ رَضِي الله عَنْهَا قَالَت: أقبل
أَبُو بكر ذَات يَوْم، فَقَالَ رَسُول الله [صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم] : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظَرَ إِلَى
عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أبِي بَكْر "
فغلب عَلَيْهِ اسْم عَتيق لذَلِك.
وَحدثنَا حكم، نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل، نَا أَبُو
الْحسن الأنصارى، نَا الزبير بن أبي بكر القَاضِي، نَا
إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة
عَن عَمه [ق 11 أ] إِسْحَاق بن طَلْحَة قَالَ: دخلت على أم
الْمُؤمنِينَ عَائِشَة وَعِنْدهَا عَائِشَة بنت طَلْحَة
وَهِي تَقول لأمها أُم كُلْثُوم ابْنة ابي بكر: أَنا خير
مِنْك (أبي) خير من أَبِيك، قَالَ: فَجعلت أُمها تسبها
وَتقول: أَنْت خير مني؟ فَقَالَت عَائِشَة زوج النَّبِي
[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ألَا أَقْْضِي بَيْنكُمَا؟
قَالَتَا: بلَى. قَالَت: فَإِن أَبَا بكر دخل على رَسُول
الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فَقَالَ لَهُ: " أَنْتَ
(1/74)
يَا أَبَا بَكْرٍ عَتِيقُ الله مِنَ
النَّارِ "، فَمن يَوْمئِذٍ سمى عتيقا. وَدخل طَلْحَة ابْن
عبيد الله عَلَيْهِ، فَقَالَ: " يَا طَلْحَة مِمَّن قضا
نحبه "؟
قَالَ الزبير: وحَدثني مُحَمَّد بن سَلام قَالَ: قلت
لِابْنِ دَاب: من أُم أبي بكر الصّديق؟ قَالَ: أُم
الْخَيْر عِنْد اسْمهَا.
حَدثنَا أَبُو عمر النمرى، نَا أَبُو الْوَلِيد قَالَ: نَا
يَعْقُوب الْمَكِّيّ قَالَ: نَا عبد الله بن عبد
الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله المقرى قَالَ: نَا
مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْخَوَارِزْمِيّ
الْمَعْرُوف بحمدوية بِمَكَّة سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ،
قَالَ: سَمِعت أَبَا نعيم الْفضل بن دُكَيْن يَقُول: اسْم
ابي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ عبد الله بن عُثْمَان
ولقبه عَتيق وَإِنَّمَا سمى عتيقا لِأَنَّهُ عَتيق قدم فِي
الْخَيْر.
عُوَيْمر: أَبُو الدَّرْدَاء اسْمه عَامر بن مَالك، وعويمر
لقب.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ: نَا سعيد بن نصر وَعبد
الْوَارِث، وَأَبُو الْفضل، قَالُوا: نَا قَاسم، نَا
الخُشني وَابْن مَسَرَّة قَالَا: قَالَ لنا عَمْرو ابْن
على الفلاَّس اسْم أبي الدَّرْدَاء عَامر بن مَالك، وعويمر
لقب، وَسَأَلت رجلا من ولد أبي الدَّرْدَاء، فَقَالَ: هُوَ
خَامِس أَب لي اسْمه عَامر بن مَالك.
(1/75)
عُيَيْنَة: ابْن حِصْن الفزارى اسْمه
حُذَيفة ويكنى أَبَا مَالك وَله صُحْبَة وهُوَ أحد
المُؤلَّفَة قُلُوبهم.
عَارِم: هُوَ أَبُو النُّعْمَان بن مُحَمَّد بن الْفضل
السَّدوسي ولقبه عَارِم، وَكَانَ مُحَمَّد بن يحيى الموصلى
يَقُول: نَا أَبُو النُّعْمَان بن مُحَمَّد بن الْفضل
السَّدوسي، لقبه عارِم وَكَانَ بَعيدا من العرامة، ثِقَة
صَدُوقًا مُسلما.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد، نَا أبي، نَا ابْن مُفْرِح
قَالَ: نَا محمَّد بن جِبْرِيل قَالَ: نَا عبد الله بن
عَليّ بن الْجَارُود، قَالَ: نَا مُحَمَّد بن مهْرَان
قَالَ: سَمِعت الدَّارمِيّ يَقُول: سَمِعت أَبَا
النُّعْمَان يَقُول: ولدت أَنا وَابْن مهْرَان عَمى هَذَا
شعْب فِي أَيَّام، فجاءنا الْأسود بن شَيبَان وَكَانَ شيخ
حُيُّ فَسَمَّاني عَارِماً وَسَماهُ شعبًا، يرْوى عَن
حَمَّاد بن زيْد [ق 11 ب] وَابْن عوَانَة وَجَرِير بن
حَازِم ومعتمر بن سُلَيْمَان، حدث عَنهُ البُخَارِيّ
كثيرا، وَحَدَّثَ مُسلم عَن حجاج بن الشَّاعِر، وعُبيد بن
حُميد عَنهُ.
(1/76)
عَبْدَة: هُوَ عَبدة بن سُلَيْمَان أَبُو
مُحَمَّد الْكلابِي الْكُوفِي اسْمه عبد الرَّحْمَن وَغلب
عَلَيْهِ عَبْدة، إِمَام فِي الحَدِيث.
العَبْد: هُوَ عبد الْعَزِيز بن صُهيب. مولى أنس بن مَالك،
كَانَ يُقَال لَهُ: عبد الْعَزِيز العَبْد.
عَبْدَان: المروزى اسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن جَبَلةَ
بن أبي روَّادٍ عَن ابْن الْمُبَارك وَعَن أَبِيه، روى
عَنهُ البخارى فَأكْثر وَحدث مُسلم عَن رجل عَنْه.
عَبْد: هُوَ عَبْد بن حُميد البستي. قَالَ البُخَارِيّ:
عبد بن حُميد يُقَال لَهُ: عبد الحميد أَبُو مُحَمَّد،
هُوَ من شُيُوخ مُسلم بن الحجَّاج وَذكره البخارى فِي كتاب
عَلَامَات النُّبُوَّة بإثر حَدِيث عمر بن الْعَلَاء أخي
أبي عَمْرو بن الْعَلَاء، قَالَ: سَمِعت نَافِعًا عَن ابْن
عمر كَانَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يخْطب إِلَى
جذع ... الحَدِيث ثمَّ قَالَ: وَقَالَ عبد الحميد: نَا
عُثْمَان بن عمر، أَنا معَاذ بن الْعَلَاء عَن نَافِع
بِهَذَا. قَالَ ابْن السكن وَأَبُو مَسْعُود الدمشقى عبد
الحميد هَذَا هُوَ عبد بن حُميد.
(1/77)
حرف الْغَيْن
غُنْدَر: هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر البصرى صَاحب شُعْبَة
وَمولى إِسْرَائِيل.
حَدثنَا ابو عمر النمرى قَالَ: نَا أَبُو الْأَصْبَغ
عِيسَى بن سعيد بن سَعْدَان الْكَلْبِيّ معلمي فِي
الْقُرْآن. قَالَ: أَنا ابو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد
ابْن مقسم بِبَغْدَاد قَالَ أَبُو الْحسن العاقولي: قَالَ:
سَمِعت الْمبرد يَقُول: قدم ابْن جريج الْبَصْرَة فأملى
وَأكْثر مُحَمَّد بن جَعْفَر استفهامه، فَقَالَ لَهُ: مَا
تُرِيدُ يَا غُندَر وَهِي كلمة يَقُولُونَهَا للمُبرم فغلب
عَلَيْهِ.
غُنْجَار: هُوَ عِيسَى بن مُوسَى أَبُو أَحْمد البخارى
مولى لبني تَمِيم، اسْتشْهد بِهِ البخارى فِي أول كتاب
بَدْء الْخلق فَقَالَ: رَوَاهُ عِيسَى عَن رَقَبَة
(1/78)
عَن قيس بن مُسلم عَن طَارق بن شهَاب عَن عمر بن الْخطاب،
قيل: إِنَّمَا سمى بغنجار لاحْمِرَار خَدَّيه، كَانَ من
أعبد النَّاس. |
