معجم الصحابة
للبغوي [باب من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
ممن ابتدأ اسمه شين]
شداد بن أوس بن ثابت بن أخي حسان بن ثابت
سكن حمص . وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
حدثني ابن زنجويه قال : سمعت عبد الله بن صالح يقول : شداد
أبو يعلى.
حدثني صالح بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : شداد أبو يعلى.
رأيت في " كتاب محمد بن سعد " : شداد بن أوس بن ثابت بن
المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عامر بن عمرو بن
مالك بن النجار يكنى أبا يعلى وهو ابن أخي حسان بن ثابت
مات بفلسطين سنة ثمان وخمسين في خلافة معاوية وهو ابن خمس
وسبعين سنة وله بقية وعقب ببيت المقدس وكان له اجتهاد
وعبادة.
(3/283)
1220- حدثنا علي بن الجعد نا عبد الحميد بن
بهرام نا شهر نا عبد الرحمن بن غنم : أن شداد بن أوس حدثه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليحملن شرار هذه
الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم حذو القذة بالقذة.
1221- حدثنا شيبان نا سويد أبو حاتم نا قتادة عن أبي قلابة
عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس : أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال : " أفطر
الحاجم والمحجوم ".
(3/284)
1222- حدثنا علي بن الجعد أخبرنا عبد
القدوس يعني ابن حبيب عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد ، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قرض بيت شعر بعد
العشاء الآخرة لم تقبل له صلاة حتى يصبح.
1223- حدثنا جدي أخبرنا يزيد أخبرنا قزعة بن سويد عن عاصم
بن مخلد عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرض بيت شعر بعد عشاء
الآخرة لم يقبل الله له صلاة تلك الليلة.
1224- حدثنا شيبان نا قزعة بن سويد عن ابن جرجة عن الزهري
عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : " ليس بكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو
نمى خيرا.
(3/285)
قال أبو القاسم : وهذا الإسناد وهم رواه
غير واحد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم
بنت عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(3/286)
شداد بن الهاد
سكن الكوفة.
قال أبو القاسم : رأيت في " كتاب محمد بن سعد " : شداد بن
أسامة بن عمرو وهو الهاد بن عبد الله بن جابر بن عتوراة بن
عامر//287// بن ليث وإنما عمرو بن الهاد لأنه كان يوقد
نارا للأضياف ومن سلك الطريق.
قال أبو القاسم : وقد روى شداد عن النبي صلى الله عليه
وسلم.
حدثني عمي عن أبي عبيدة قال : من بني ليث شداد بن الهاد
وإنما سمي الهاد لأنه كان يوقد نارا ليلا للأضياف وهو من
بني عتوارة.
1225- حدثني جدي نا يزيد بن هارون ح
ونا أحمد بن محمد بن يحيى القطان نا وهب بن جرير نا جرير
بن حازم نا محمد بن أبي يعقوب عن عبد الله بن شداد عن أبيه
قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى
صلاتي العشاء الظهر أو العصر وهو حامل حسنا أو حسينا رضي
الله عنهما فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر
للصلاة فصلى فسجد بين ظهري صلاته سجدة أطالها فقال أبي :
فرفعت
(3/287)
رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضى رسول
الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال الناس : يارسول الله
إنك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة [ما كنت تسجدها] حتى ظننا
أنه قد حدث أمر وأنه يوحى إليك . قال : " كل ذلك لم يكن
ولكن ابني [ارتحلني فكرهت] ان أعجله حتى يقضي حاجته.
وهذا لفظ حديث يزيد بن هارون.
1226- حدثني عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يسئل عن
حديث عبد الله بن شداد عن أبيه الذي يحدث به جرير بن حازم
فقال : نعم هذا يحدث به جرير بن حازم.
قال أبو القاسم : وليس لشداد بن الهاد مسند غيره.
(3/288)
شداد بن شرحبيل
الأنصاري
من حديث بقية عن حبيب بن أبي صالح عن عياش عن شداد بن
شرحبيل الأنصاري قال : مهما نسيت فإني لم أنس أني رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ويده اليمنى على اليسرى
قابض عليها.
(3/289)
شداد بن أسيد السلمي
سكن البادية . وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1227- حدثني أحمد بن محمد بن يحيى القطان نا زيد بن الحباب
نا عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد بن أسيد السلمي نا أبي عن
جده شداد : أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاشتكى . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مالك
ياشداد ؟ " قال : اشتكيت ولو شربت من ماء البطحاء
لبرأت.قال : " فما يمنعك ؟ " قال : هجرتي . قال : " فاذهب
فأنت مهاجر حيث ما كنت.
(3/290)
شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري
1228- حدثنا [أحمد] زهير أخبرنا مصعب قال : [شيبة بن
عثمان] بن أبي طلحة : دفع النبي صلى الله عليه وسلم إليه
المفتاح وإلى عثمان بن طلحة فقال : " خذوها يابني طلحة
خالدة تالدة لا يأخذها منكم إلا ظالم " فبنو أبي طلحة هم
الذين يلون سدانة الكعبة دون بني عبد الدار .//288//.
1229- حدثنا محمد بن سهم الأنطاكي أخبرنا ابن المبارك ح
ونا إبراهيم بن هانىء وعمي قالا : نا محمد بن سعيد بن
الأصبهاني نا عبد الله بن المبارك عن أبي بكر الهذلي عن
عكرمة قال : قال شيبة وقال ابن هانىء في حديثه : شيب بن
عثمان لما غزا النبي صلى الله عليه وسلم يعني يوم حنين
تذكرت أبي وعمي قتلهما علي وحمزة رضي الله عنهما فقلت :
اليوم أدرك ثأري في محمد . قال : فجئته فإذا أنا بالعباس
بن عبد المطلب عن يمينه عليه درع بيضاء كأنها الفضة يكشف
عنها العجاج فقلت : إن عمه لن يخذله . قال : فجئته عن
يساره فإذا أنا بأبي سفيان بن الحارث فقلت : إنه ابن عمه
لن يخذله . قال : فجئته من خلفه فدنوت ودنوت
(3/291)
ودنوت حتى إذا لم يبق إلا أن أسورة سورة
بالسيف رفع لي شهاب من نار كالبرق فخفته فنكصت القهقري
فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " تعال يا شيب
" . قال : فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدري
فاستخرج الله عني الشيطان من قلبي فرفعت إليه بصري وهو أحب
إلي من سمعي وبصري ومن كذا . قال : فقال لي : " يا شيب
قاتل الكفار ".
قال : ثم قال : يا عباس اصرخ يا آل المهاجرين الذين بايعوا
تحت الشجرة ، ويا آل الأنصار الذين آووا ونصروا . قال :
[فما شبهت] عطفة الأنصار على رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلا عطفة الإبل أو كما قال : على أولادها . قال : حتى نزل
رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه في حرجة . قال : فلرماح
الأنصار كانت أخوف عندي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
من رماح الكفار . قال : ثم قال : " ياعباس ناولني من
الحصباء " . قال : وأفقه الله البغلة كلامه فانخفضت به حتى
كاد بطنها يمس الأرض . قال : فتناول رسول الله صلى الله
عليه وسلم من البطحاء فحثى في وجوههم قال : وشاهت الوجوه
فهم لا يبصرون.
وهذا لفظ حديث ابن الأصبهاني والمعنى واحد.
1230- حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري نا محمد بن حمران
نا
(3/292)
أبو بشر عن مسافع بن شيبة عن أبيه شيبة قال
: دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فصلى فيها [ركعتين]
فإذا فيها تصاوير فقال : " يا شيبة أكفني هذه " . قال :
فاشتد ذلك عليه ، فقال له رجل : أطينها ثم ألطخها بزعفران
ففعل.
1231- حدثنا خلاد بن أسلم نا عبد الرحمن المحاربي عن أبي
إسحاق الشيباني عن واصل عن شقيق قال : بعث رجل معي بدراهم
هدية إلى الكعبة . قال : فدخلت فإذا شيبة جالس على كرسي
فأعطيته إياها فقال : لك هذه ؟ فقلت : لو كانت لي لم آتك
بها . قال : أما لئن قلت ذاك لقد قعد عمر بن الخطاب رضي
الله عنه في مقعدك الذي أنت فيه فقال : ما أنا//289//
بخارج حتى أقسم مال الكعبة . قلت : ما أنت بفاعل قال : بلى
لأفعلن ولم ذاك ؟ قلت : لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأبا بكر رضي الله عنه قد رأيا مكانه فلم يحركاه وهما أحوج
إلى المال منك . قال : فقام من مكانه فخرج.
(3/293)
1232- حدثني جدي نا قبيصة عن [سفيان] عن
واصل عن أبي وائل عن شيبة بن عثمان عن عمر رضي الله عنه
بنحوه . قال : فقال عمر : أنت تعني لما ذكرت النبي صلى
الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه : هما المرآن أقتدي
بهما ثم قام فخرج.
1233- حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين نا ابن عبيد الله
بن عبد الله بن زرارة عن مصعب بن شيبة عن أبيه شيبة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا انتهى أحدكم إلى
المجلس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر أوسع مكانا يراه
فليجلس فيه ".
قال أبو القاسم : ولا أعلم لشيبة مسندا غير ما ذكرت فيما
أعلم.
(3/294)
شيبة الأشجعي
1234- حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا محمد بن عمر عن
أخيه شملة بن عمر عن كثير بن شيبة الأشجعي عن أبيه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خدر الوجه من النبيذ
تساقط منه الحسنات.
قال أبو القاسم : ولم يحدث بهذا غير محمد بن عمر.
(3/295)
شيبان جد أبي هبيرة يحيى بن عباد
سكن الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1235- حدثنا داود بن رشيد نا حفص بن غياث عن أشعث عن أبي
هبيرة عن جده شيبان قال : تسحرت ثم أتيت المسجد فاستندت
إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وإذا النبي صلى الله
عليه وسلم يتسحر فتنحنحت فقال : " أبو يحيى ؟ " قلت : أبو
يحيى . قال : " هلم الغداء " . قال : إني أريد الصيام .
قال : " وأنا أريد الصيام ولكن مؤذننا هذا في بصره سوء أو
شيء وإنه أذن قبل طلوع الفجر.
وزعم أبو يوسف القلوسي أن عم حرملة بن عمرو الأسلمي الذي
روى عنه وهيب عن حرملة عن يحيى بن هبيرة عن حرملة بن عمرو
الأسلمي
(3/296)
قال : [كنت] مردفي عمي.
قال القلوسي : اسمه شيبان وقال غير القلوسي : اسم عمه
سنان.
(3/297)
الشريد بن سويد الثقفي
سكن الطائف والمدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث.
1236- حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شريك عن يعلى بن عطاء عن
عمرو بن الشريد عن أبيه قال : قدم على النبي صلى الله عليه
وسلم رجل من وفد ثقيف مجذوم ليبايعه فذكرت ذلك للنبي صلى
الله عليه وسلم فقال : " إئته فأخبره أني قد بايعته
فليرجح.
1237- حدثني جدي وعبد الله//290// بن عمر قالا : نا هشيم
بن بشير نا يعلى بن عطاء عن رجل من آل الشريد يقال له عمرو
قال : كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى
الله عليه وسلم : " إني قد بايعتك
(3/298)
فارجع.
1238- حدثنا أبو خيثمة نا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن
ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم رأى رجلا يسبل إزاره فقال : " ارفع إزارك واتق
الله " فقال : إني أحنف تصطك ركبتاي.
قال : فما رئي ذلك الرجل بعد إلا وإزاره يصيب أنصاف ساقيه
أو نصف ساقيه.
1239- حدثني محمد بن المقري نا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة
عن يعقوب بن عاصم بن الشريد أو عمرو بن الشريد عن الشريد :
أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا قد أسبل إزاره
فأسرع إليه أو هرول فقال : " ارفع إزارك واتق الله " . قال
: إني أحنف تصطك ركبتاي . قال : " ارفع إزارك فكل خلق الله
حسن " فما رئي ذلك بعد ذلك إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه.
(3/299)
1240- حدثني عبد الله بن عون الخزاز نا أبو
عبيدة الحداد قال : حدثني خلف بن مهران أبو الربيع العدوي
قال - وكان ثقة مرضيا - : نا عامر الأحول عن عاصم بن دينار
عن عمرو بن الشريد قال : سمعت الشريد يقول : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من قتل عصفورا عبثا عج
إلى الله تبارك وتعالى يوم القيامة منه قال : يارب إن هذا
قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعه.
1241- حدثنا محمد بن عباد نا حاتم عن عبيد الله بن هرمز عن
يزيد بن أبي الفتيان عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال : جاء
أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن شيء من أمر
الإبل فقال : انحر سمينها واحمل على نحيفها واحلب يوم
الماء تدخل الجنة بسلام.
(3/300)
شرحبيل بن حسنة
سكن دمشق.
قال أبو القاسم : رأيت في " كتاب محمد بن سعد " : شرحبيل
بن حسنة وحسنة أمه وهو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن
عمرو من كنده حليف لبني زهرة ويكنى أبا عبد الله وكان قديم
الإسلام بمكة من مهاجر الحبشة في المرة الثانية وغزا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات وهو أحد الأمراء الذين
عقد لهم أبو بكر إلى الشام ومات بالشام في طاعون عمواس سنة
ثمان عشرة في خلافة عمر رضي الله عنه وهو ابن سبع وستين.
1242- حدثنا داود بن رشيد قال : نا الوليد بن مسلم عن شيبة
بن الأحنف سمع أبا سلام الأسود يقول : أخبرني أبو صالح
الأشعري : أن أبا عبد الله الأشعري حدثه أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أبصر رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال : "
لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة//291// محمد
صلى الله عليه وسلم فأتم الركوع والسجود فإن مثل الذي يصلي
ولا يتم ركوعه ولا سجوده مثل البائع لا يأكل إلا التمرة
والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا ".
(3/301)
قال أبو صالح : فلقيت أبا عبد الله بعد ذلك
فقلت : من حدثك بهذا الحديث أنه سمعه من رسول الله صلى
الله عليه وسلم ؟ فقال : حدثني به أمراء الأجناد : خالد بن
الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه من رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
1243- حدثني إبراهيم بن هانىء وعمي وغيرهما قالوا : نا
مسلم نا همام نا قتادة ومطر الوراق عن شهر بن حوشب عن عبد
الرحمن بن غنم قال : وقع الطاعون بالشام فقال شرحبيل بن
حسنة : إنه رحمة ربكم ودعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم
ووفاة الصالحين أو قال : قبض الصالحين قبلكم.
وقال ابن نمير : مات شرحبيل بن حسنة سنة ثمان عشرة.
قال أبو القاسم : وقد روى شرحبيل - يعني ابن حسنة - عن
النبي صلى الله عليه وسلم غير هذين.
(3/302)
شرحبيل بن أوس الكندي
سكن الشام . وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1244- حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي نا علي بن عياش
نا حريز بن عثمان قال : نا نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس
وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : " من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد
فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه ".
1245- حدثنا محمد بن مطهر المصيصي نا يزيد بن هارون أخبرنا
حريز بن عثمان نا أبو الحسن نمران عن شرحبيل بن أوس الكندي
وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من شرب
الخمر فاجلدوه فغن عاد فاجلدوه فإنا عاد الرابعة فاقتلوه.
(3/303)
شرحبيل بن السمط
سكن الشام.
(3/304)
وشرحبيل بن أبي عبد الرحمن
سكن البصرة . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
قال أبو القاسم : هذان الاسمان في " كتاب محمد بن إسماعيل
" يعني ممن اسمه شرحبيل.
(3/305)
شرحبيل العفيف
الكندي
يقال اسمه : شرحبيل.
(3/306)
وشرحبيل جد مخلد بن عقبة
الذي يحدث عنه حماد بن يزيد المنقري
- ويقال : إن
ذا الجوشن الضبابي
اسمه شرحبيل.
(3/307)
شريك بن طارق الحنظلي
سكن الكوفة.
1246- حدثنا شيبان وخلف بن هشام قالا : نا أبو عوانة عن
زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : " ما منكم من أحد إلا وله شيطان " .
قالوا : ولك يارسول الله ؟ قال : " ولي ولكن الله أعانني
عليه فأسلم وما منكم من أحد يدخله عمله الجنة " . قالوا :
ولا أنت يارسول الله ؟ قال : " ولا أنا إلا أن يتغمدني
الله تعالى برحمته ".
1247- حدثنا //292//عبد الله نا محمد بن بكار نا الوليد بن
أبي بدر عن زياد بن [علاقة] عن شريك بن طارق عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال :
(3/308)
" لكل امرىء شيطان " . قالوا : وأنت يا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " وأنا ولكن الله
أعانني عليه فأسلم.
قال أبو القاسم : ولا أعلم لشريك بن طارق مسندا غير هذا.
(3/309)
شريك بن حنبل
سكن الكوفة . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1248- حدثنا علي بن المنذر نا محمد بن فضيل نا يونس بن
عمرو عن عمير بن تميم عن شريك بن حنبل قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :" من أكل منكم من هذه البقلة فلا
يقربن المسجد " يعني الثوم.
1249- حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي ثنا وكيع ح
وحدثنا زياد بن أيوب نا علي بن غراب ح
وحدثني عباس بن محمد نا قراد أبو نوح قالوا : نا يونس بن
أبي إسحاق عن عمير بن تميم عن شريك بن حنبل وقال عباس :
سمعت شريك بن حنبل قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : " من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن
المسجد.
زاد ابن غراب : " فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن
آدم.
(3/310)
شقران مولى رسول
الله صلى الله عليه وسلم.سكن المدينة
وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين.
1250- حدثنا محمد بن عبد الوهاب الحارثي نا مسلم بن خالد
الزعبي عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن شقران قال : رأيت النبي
صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار متوجها إلى خيبر.
1251- حدثنا إبراهيم بن هانىء نا أحمد بن حنبل عن إسحاق بن
عيسى عن أبي معشر فيمن شهد بدرا : شقران - مولى رسول الله
صلى الله عليه وسلم - وكان يومئذ عبدا ولم يقسم له شيء.
قال أبو القاسم : وليس لشقران اسم فيمن شهد بدرا في " كتاب
(3/311)
الزهري " ولا في : " كتاب ابن إسحاق.
1252- حدثني ابن الأموي عن أبيه عن ابن إسحاق : اسم شقران
صالح مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
1253- حدثنا زيد بن أخزم نا عثمان بن فرقد قال : سمعت جعفر
بن محمد يحدث عن أبيه قال : الذي ألحد قبر النبي صلى الله
عليه وسلم أبو طلحة والذي ألقى القطيفة عنه شقران . قال
جعفر : وأخبرني ابن أبي رافع قال : سمعت شقران يقول : أنا
والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
القبر.
حدثني زيد بن أخزم قال : سمعت ابن داود يقول : شقران وأم
أيمن مما ورث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه.
(3/312)
[من اسمه شهاب]
شهاب بن الجرمي.جد عاصم بن
كليب سكن الكوفة
وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1254- حدثني عمي نا معلى بن أسد نا محمد بن حمران نا أبو
معدان عن //293// عاصم بن كليب عن أبيه عن جده قال : دخلت
المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع يده على فخذه
يشير بالسبابة ويقول : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على
دينك.
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى هذا الحديث غير ابن حمران.
(3/313)
شهاب بن مالك
أحسبه من أهل اليمامة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
حديثا.
1255- حدثنا أحمد بن إسحاق العسكري قال : حدثني سليمان بن
محمد بن شعبة اليمامي قال : حدثني عمارة بن عقبة الحنفي
قال : حدثني نفير بن عبد الله بن شهاب بن مالك قال : حدثني
جدي شهاب بن مالك : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان قد وفد إليه وقالت له امرأة يقال لها أم كلثوم : يا
رسول الله ألا تسلم علينا ؟ فقال : " إنك من قبيل يقللن
الكثير ومنعها ما لا يعنيها و [سؤالها] عما لا يعنيها.
(3/314)
شهاب
سكن مصر ولم ينسب.
وفي " كتاب ابن إسماعيل " شهاب رجل سكن مصر من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكر الحديث.
(3/315)
شريط بن أنس.سكن
الكوفة
. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1256- حدثنا داود بن رشيد أخبرنا مروان يعني ابن معاوية ح
وأخبرنا شريح أخبرنا يحيى بن أبي زائدة قالا : أخبرنا أبو
مالك الأشجعي أخبرنا نبيط بن شريط عن أبيه شريط بن أنس قال
: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في حجة
الوداع فحمد الله وأثنى عليه ثم سألنا : " أي يوم أحرم ؟ "
قالوا : هذا اليوم . قال : " فأي بلد أحرم " ؟ قالوا : هذا
البلد.
قال : " فأي شهر أحرم ؟ " قالوا : هذا الشهر . قال : " فإن
دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد وحرمة هذا
الشهر وحرمة هذا اليوم هل بلغت ؟ " قالوا : نعم . قال : "
اللهم اشهد.
وهذا لفظ حديث داود بن رشيد.
(3/316)
شييم
أحد بني سهم بن مرة من بني فزارة أحسبه سكن المدينة وروى
عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1257- أخبرنا أحمد بن عباد الفرغاني أخبرنا يعقوب بن محمد
الزهري أخبرنا إبراهيم بن جعفر بن محمد عن أبيه عن سعيد بن
شييم أحد بن سهم بن مرة أنه حدثه أبوه أنه كان في جيش
عيينة حين جاء يمد يهود خيبر وأعطاه رسول الله صلى الله
عليه وسلم نصف ثمر خيبر على أن يرجع فأبى . قال : فسمعنا
صوتا في عسكر عيينة يقول : أيها الناس أهليكم أهلكم حتفا
صبح ثالثة فقد خلفتم إليهم . قال : فرجعوا لا ينظرون
فأقمنا وبعثنا العيون يمينا وشمالا
(3/317)
فلم نسمع لذلك الصوت نبأ وما//294// نراه
كان إلا من السماء.
(3/318)
شنتم - لم ينسب
1258- حدثنا هارون بن عبد الله نا العباس بن الفضل الأزرق
نا همام نا شقيق أبو ليث عن عاصم بن شنتم عن أبيه : أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى
الأرض قبل أن تقع كفاه وكان إذا قام في فصل الركعتين نهض
على ركبتيه وادعم على فخذيه.
قال أبو القاسم : روى هذا الحديث شريك عن عاصم بن كليب عن
أبيه عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم : تقع
ركبتاه إلى الأرض قبل يديه.
1259- حدثنا به إسحاق وغيره عن يزيد بن هارون عن شريك.
(3/319)
قال أبو القاسم : ولا أعلم حدث به عن شريك
غير يزيد ولم أسمع لشنتم ذكرا إلا في هذا الحديث.
(3/320)
أبو ريحانة - بلغني أن اسمه شمعون
1260- حدثني جدي ومنصور بن أبي مزاحم وغيرهما قالا : نا
أبو بكر بن عياش نا حميد الكندي عن عبادة بن نسي عن أبي
ريحانة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من
انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما كان عاشرهم
في النار.
1261- حدثنا إبراهيم بن هانىء نا أبو المغيرة الحمصي نا
حريز بن عثمان قال : سمعت سعيد بن مرثد الرحبي قال : سمعت
عبد الرحمن بن حوشب قال : سمعت كريب بن أبرهة قال : سمعت
أبا ريحانة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "
لا يدخل شيء من الكبر الجنة ". فقال رجل : يا رسول الله
إني لأحب ان أتجمل بسير سوطي وبشراك شسع نعلي فقال النبي
صلى الله عليه وسلم : " ليس ذلك بالكبر إن الله تبارك
وتعالى جميل يحب الجمال وإنما الكبر من سفه الحق وغمط
الناس بعينيه.
وقد روى أبو ريحانة غير هذين الحديثين.
(3/321)
شطب الممدود أبو
طويل.
1262- حدثنا محمد بن هارون الحربي نا أبو المغيرة الحمصي
نا صفوان بن عمرو نا عبد الرحمن بن جبير عن أبي طويل شطب
الممدود : أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
أرأيت رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك [منها] شيئا وهو في
ذلك لم يترك حاجة ولا داجة إلا اقتطعها بيمينه فهل لذلك من
توبة ؟ قال : " هل أسلمت ؟ " قال : أما أنا فأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له وأنك رسول الله . قال : "
نعم تفعل الخيرات وتترك السيئات يجعلهن الله تعالى لك
خيرات كلهن " . قال : وغدراتي وفجراتي ؟ قال : " نعم " .
قال : الله أكبر . فما زال يكبر حتى توارى.
قال أبو المغيرة : سمعت مبشر بن عبيد وكان عارفا بالنحو
والعربية يقول : الحاجة الذي يقطع على الحاج إذا توجهوا .
والداجة الذي تقطع عليهم //295// إذا رجعوا.
(3/322)
قال أبو القاسم : روى هذا الحديث عن محمد
بن هارون عن أبي المغيرة عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير :
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم طويل شطب الممدود
وأحسب أن محمد بن هارون صحف فيه والصواب ما قال غيره.
(3/323)
شكل بن حميد العبسي الكوفي
سكن الكوفة.
1263- حدثني جدي وعبيد الله بن عمر قالا : نا أبو أحمد
الزبيري أخبرنا سعيد بن أوس عن بلال بن يحيى الغبسي عن
ستير بن شكل عن أبيه شكل قال : أتيت النبي صلى الله عليه
وسلم فقلت : يا رسول الله علمني تعوذا أعوذ به فأخذ بكفي
فقال : " قل : اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي وبصري ومن شر
لساني ومن شر [قلبي] ومن شر [منيي] .
قال أبو القاسم : ولا أعلم له غيره.
(3/324)
شعيب بن عمرو
وقال أبو القاسم : حدث به يعقوب بن كاسب عن سلمة بن رجاء
عن عائذ بن شريح سمع أنس بن مالك وشعيب بن عمرو وناجية بن
عمرو يقولون : رأينا النبي صلى الله عليه وسلم يخضب
بالحناء.
قال أبو القاسم : وبلغني أن ذا اللحية الكلابي سمع شريح بن
صفر.
(3/325)
شبل بن معبد
ويقال : ابن خالد . ويقال : ابن خليد.
1264- حدثنا أبو خيثمة وابن المقري وسريج وأبو موسى وابن
البزار وغيرهم قالوا : نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل : أن النبي صلى
الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن . قال : "
إن زنت فاجلدوها فإن عادت فاجلدوها ثلاثا ثم إن زنت
فبيعوها ولو بضفير في الثالثة أو في الرابعة ".
(3/326)
1265- حدثنا ابن زنجويه نا عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم [نحوه] ولم يذكر شبلا.
1266- حدثني جدي وأبو خيثمة وابن المقري قالوا : نا سفيان
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن
خالد وشبل قالوا : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام
إليه رجل فقال : أنشدك إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام
[خصمه] وكان أفقه منه فقال : [صدق] اقض بيننا بكتاب الله
وائذن لي . قال : " قل " . قال : كان ابني عسيفا على هذا
فزني بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فسألت رجالا من
أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن
على امرأته الرجم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله : المائة شاة
والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ،
(3/327)
واغد يا أنيس - رجل من أسلم - على امرأة
هذا فإن اعترفت فارجمها.
قال : فاعترفت فرجمها.
1267- حدثنا//296// مصعب الزبيري قال : حدثني مالك عن
الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه ، ولم يذكر شبلا.
حدثني عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث
أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل : قال يحيى : وهو شبل بن خليد
. قال يحيى : ويقولون : شبل بن حامد وابن عيينة يقول : شبل
بن معبد وليس هو كما يقول ابن عيينة.
حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : ليس لشبل صحبة ويقال :
إنه شبل بن معبد وابن خليد ويقال : ابن حامد فأما أهل مصر
فيقولون : شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال يحيى : وهذا عندي أشبه لأن
شبلا ليست له صحبة.
1268- حدثني ابن زنجويه نا خالد بن خداش نا ابن وهب عن
(3/328)
يونس عن ابن شهاب قال : أخبرني عبد الله ان
شبل المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الوليدة إن زنت "
وذكر حديث الأمة.
1269- حدثنا أبو خيثمة نا يعقوب بن إبراهيم نا ابن أخي
الزهري عن عمه قال : أخبرني عبيد الله ان شبل بن خليد
المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره فذكر
الحديث . حديث الأمة إذا زنت.
وأسنده وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
(3/329)
شجاع بن وهب الأسدي
1270- حدثني هارون الفروي نا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن
الزهري ح.
وحدثني ابن الأموي قال : حدثني أبي نا محمد بن إسحاق قالا
: فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن
وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كثير بن غنم بن
دودان بن أسد.
(3/330)
شماس بن عثمان
المخزومي
حدثني هارون الفروي نا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري
ح وحدثني ابن الأموي قال : حدثني أبي عن ابن إسحاق : فيمن
شهد بدرا شماس بن عثمان بن الشريد من بني عامر بن مخزوم.
وقال ابن إسحاق : شماس بن عثمان بن هرمي من بني عامر بن
مخزوم.
(3/331)
شُرَيْقٌ
1271- حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أبو
سعيد مولى بني هاشم نا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني
صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود عن الحكم أو ابن الحكم
الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق
أنها كانت مع أبيها فإذا يزيد بن ورقاء وعلى العضباء راحلة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : " من كان صائما فليفطر فإنها أيام أكل
وشرب.
(3/332)
|