الثقات للعجلي ط الباز

باب: الراء
408- راشد بن سعد1: "شامي"، تابعي، ثقة.
409- راشد2: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
410- رافع بن إسحاق الأنصاري3: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
411- رافع بن أبي رافع الطائي4: تابعي، من كبار التابعين.
__________
1 راشد بن سعد المُقرائي -وقيل بفتح الميم- وقال الحافظ المنذري: "والضم أشهر، وإسكان القاف، ومد الراء"، الحمصي، أحد العلماء وثقه "أيضًا" ابن معين، وأبو حاتم، وابن سعد.
"التاريخ الكبير" "2: 1: 292"، "الثقات" "4: 233"، التهذيب "2: 225"، "اللباب" "3: 70".
2 هو راشد بن عبد الله المغافري، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "2: 1: 295"، وقال: بعد في المصريين، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "6: 302"، وقال: "يعتبر بحديثه من غير حديث الإفريقي"، وذكره الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة ص123، وقال: "راشد بن يحيى، ويقال: ابن عبد الله، أبو يحيى المعافري، مصري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، وعنه ابن لهيعة، وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي. مجهول"، ثم قال ابن حجر: "ذكره ابن حبان في الثقات" وقال العجلي: "مصري، تابعي، ثقة". ا. هـ.
3 رافع بن إسحاق الأنصاري، مولى الشفاء، قال النسائي: "ثقة" وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
"التاريخ الكبير" "2: 1: 305"، "الثقات" "4: 236"، "التهذيب" "3: 228".
4 رافع بن أبي رافع الطائي: يروي عن أبي بكر الصديق، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 302-303"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "4: 234-235".

(1/151)


باب رباح:
412- رباح من أصحاب ابن المبارك1: "كوفي"، ثقة.
413- رباح2: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
414- رباح بن أبي معروف3: "مكي"، لا بأس به.
..........
باب رِبعي ورَبيع:
415- ربعي بن حراش4: "كوفي"، تابعي، ثقة من خيار التابعين،
__________
1 رباح الكوفي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 316-317"، وسماه ابن أبي حاتم "1: 2: 491"، "رباح بن خالد"، وفي الإكمال لابن ماكولا: "رباح بن خالد" كوفي يروي عنه الحماني، وفي "الثقات" "8: 242": "رباح بن خالد الكوفي"، يروي عن أبي عيينة روى عنه أهل العراق، سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت أبا موسى محمد بن المثنى يقول: سمعت رباح بن خالد الكوفي يقول لسفيان بن عيينة في المسجد الحرام: يا أبا محمد! أبو معاوية يحدث عنك بشيء لست تحفظه اليوم، ووكيع يحدث عنك بشيء لست تحفظه اليوم؟ قال: صدقهم، فإني كنت قبل اليوم أحفظ مني اليوم، قال أبو موسى: وهذا سمعته يقول: "سنة إحدى وتسعين ومائة". ا. هـ. وقال الحافظ ابن حجر في اللسان "2: 443": "رباح شيخ كوفي، يروي عن ابن المبارك، قال ابن حبان في "الثقات": "لست أعرفه إن لم يكن رباح بن خالد فلا أدري من هو".
2 الأوكد أنه رباح بن حبان، روى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه مالك بن أنس، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 317"، "والجرح والتعديل" "1: 2: 489"، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "6: 307".
3 رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي: يروي عن عطاء، والمغيرة بن حكيم، روى عنه وكيع، وأبو داود الطيالسي، وقال ابن حبان "يخطئ ويهم"، وكان صالحًا ورعًا متقشفًا.
"التاريخ الكبير" "2: 1: 315"، "الثقات" "6: 307"، "التهذيب" "2: 223".
4 ربعي بن حراش العبسي، أبو مريم الكوفي: مخضرم، روى عن عمر وعلي فرد حديث، وأبي مسعود عقبة، وأبي ذر، وأبي موسى، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "3: 238".

(1/152)


يقال: إنه لم يكذب كذبه قط، كان له ابنان عاصيان1 زمن الحجاج، وقيل للحجاج: إن أباهما لم يكذب كذبة قط، لو أرسلت إليه، فسألته عنهما فأرسل إليه، فقال: أين ابناك؟ 2، قال: هما في البيت، قال: قد عفوت عنهما بصدقك.
روى عنه الثوري فمن دونه.
416- الربيع بن أنس3: "بصري"، ثقة.
417- ربيع بن البراء بن عازب4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
418- ربيع بن حِراش5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 في الأصل "ابنين عاصيين".
2 في الأصل "أين ابنيك؟ ".
3 الربيع بن أنس الكندي الحنفي البصري روى عن أنس، والحسن البصري، وروى عنه الأعمش، وسليمان التيمي، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
"التاريخ الكبير" "2: 1: 271"، "الثقات" "6: 300"، التهذيب "3: 238".
4 ربيع بن البراء بن عازب الأنصاري، أخو إبراهيم ويحيى، عداده في أهل الكوفة، يروي عن أبيه، روى عنه إسحاق السبيعي له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 270"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "4: 226".
5 ربيع بن حراش، من عباد أهل الكوفة وقرائهم، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه عبد الملك بن عمير، وأخوه ربعي. آلى أن لا تفتر أسنانه ضاحكًا حتى يعلم أين مصيره، فما ضحك إلا بعد موته، وله فيه قصة طويلة.
سردها ابن حبان فقال: حدثنا القطان، قال: حدثنا حكيم بن يوسف الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن أخيه الأوسط أنه مرض وثقل، قال: فخرجت في حاجة فأغمي عليه وسجي، وقيل: قد مات، فأتيته فبينما نحن جلوس عنده إذ فتح عينيه! فقلت: سبحان الله أبعد الموت؟ قال: إني لقيت ربي فتلقاني منه بروح وريحان، ورب غير غضبان، وكساني ثيابًا خضرًا من سندس وإستبرق، وإني استأذنت الله -عز وجل- لأبشركم وأخبركم أن الأمر أهون بما في أنفسكم ولكن لا تغتروا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقسم ألا يبرح حتى أرجع إليه، قال: فما شبهت خروج نفسه إلا كحصاة ألقيت في ماء فرسبت.
"ثقات ابن حبان" "4: 226-227"، "حلية الأولياء" "4: 367".

(1/153)


419- الربيع بن خُثَيم الثوري1: يكنى أبا يزيد: "كوفي"، تابعي، ثقة من خيار أصحاب عبد الله، وكان خيارًا، وكان ابن مسعود إذا رآه قال: {وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ} 2 أمَا لو رآك نبينا لأحبك.
وكان الربيع إذا جاء إلى باب ابن مسعود يستأذن، قالت له الجارية: ذاك الأعمى بالباب، فيقول: ليس ذلك أعمى، ذاك ربيع بن خثيم.
قال: ومر الربيع بن خثيم مع ابن مسعود على كور حداد، فصعق فحمله ابن مسعود إلى منزله، وأقام عليه خمس صلوات حتى أفاق.
حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن بكر بن ماعز، قال: جاءت بنت الربيع بن خثيم، فقالت له: يا أبت أذهب فألعب؟ فلما أكثرت عليه، قال له بعض جلسائه: لو أمرتها تذهب، قال: لا والله لا يكتب الله عليّ اليوم أني أمرتها تلعب!!
حدثنا إسماعيل بن خليل، حدثنا علي بن مسهر، أنبأنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن بكر بن ماعز، قال كان في ربيع بن خثيم خَبَلٌ من الفالج3،
__________
1 الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن موهب الثوري، أبو يزيد الكوفي: مخضرم، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن عبد الله بن مسعود وأبي أيوب، وعمرو بن ميمون، وروى عنه الشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبو بردة، وقال ابن حبان: أخباره في الزهد والعبادة أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكره، أخرج له الشيخان والأربعة سوى أبي داود، وروى أحمد في الزهد عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول للربيع: والله لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 269"، "الثقات" "4: 224"، "التهذيب" "3: 242".
2 الآية الكريمة "34" من سورة الحج.
3 الزيادة من "حلية الأولياء" "2: 115".

(1/154)


وكان يخرج من فيه لعاب1، فيسيل على لحيته، فخرج من فيه ذات يوم، فسال عليه لحيته، فنظر إليّ فظن أني قد جريت فمسحته، فقال: يا بكر بن ماعز! ما يسرني أنه ما غنى2 الديلم على الله.
حدثنا إسماعيل بن خليل، أنبأنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان، عن أبيه، قال: ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئًا من أمر الدنيا، إلا أني سمعته مرة يقول: كم لليتيم مسجدًا3.
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا أبو حيان، عن أبيه، قال: كان الربيع بن خثيم يهادى بين رجلين إلى مسجد قومه، حتى يقام في الصف، فكان أصحاب عبد الله يقولون: قد رخص الله لك لو صليت في بيتك، فيقول: إنه إن شاء الله كما تقولون، ولكني أسمعه حتى ينادي: حي على الفلاح، فمن سمع مسلمًا ينادي: حي على الفلاح، فليجب، ولو حبوًا، ولو زحفًا وكان شقه قد سقط.
حدثنا أبو أحمد الأسدي، حدثنا مالك بن مغول، عن الشعبي، قال: ما جلس الربيع في مجلس ولا على ظهر طريق مذ اتزر بإزار، قال: أخاف أن يظلم رجل فأتخلف عن الشهادة عليه، أو تقع حاملة عن حاملها، فلا أحمل عليه، أو يسلم عليّ فلا أرد السلام، أو لا أغض البصر، أو لا أهدى السبل. قال فكنا ندخل عليه في بيته.
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، أخبرني من صحب
__________
1 العبارة غير واضحة في الأصل، والتصحيح من "الحلية".
2 كذا في "الأصل"، و"الحلية"، والمعنى: غنى الديلم على ثواب الله -عز وجل.
3 في "الحلية" "2: 110": جالست الربيع عشر سنين فما سمعته يسأل عن شيء من أمر الدنيا إلا مرتين، قال مرة: والدتك حية، وقال مرة: كم لكم مسجدًا.

(1/155)


الربيع بن خثيم عشرين سنة فما سمع كلمة تعاب.
420- ربيع بن أبي راشد1: "كوفي"، ثقة، رجل صالح.
421- الربيع بن سبرة الجهني2: "حجازي"، تابعي، ثقة.
422- الربيع بن عميلة الفزاري3: "كوفي"، تابعي، ثقة سمع من عبيد الله.
423- الربيع بن قزيع4: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عنه سفيان الثوري.
قلت5: قال الدارقطني: الربيع بالفتح، وقال البخاري، بالضم، وهو كذلك في ثقات العجلي ووالده قُزيع بالقاف والزاي.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 ربيع بن أبي راشد، أخو جامع بن أبي راشد، من أهل الكوفة، يروي عن سعيد بن جبير، روى عنه الثوري وكان من العباد، ولسفيان بن عيينة فيه قول طريف، قال:
"لو سئلت: مَن خير أهل الكوفة؟ قلت: صيرفي وحاثك، الربيع بن أبي راشد الصيرفي، ومجمع التيمي الحائك".
"التاريخ الكبير" "2: 1: 273"، "الثقات" "6: 296".
2 الربيع بن صبرة الجهني المدني: وثقه "أيضًا" النسائي، وابن حبان، واحتج به مسلم، وأخرج له الأربعة.
"التاريخ الكبير" "2: 1: 273"، "الثقات" "4: 227"، "التهذيب" "3: 244".
3 الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي: وثقه "أيضًا" ابن معين، وابن سعد، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "2: 1: 270"، "الثقات" "4: 226"، "التهذيب" "3: 249".
4 هو الربيع بن قزيع أحد بني غطفان، كنيته أبو الجارود، عداده في أهل الكوفة، يروي عن عبد الله بن عمر، روى عنه الثوري، وشعبة.
"التاريخ الكبير" "2: 1: 270"، "الثقات" "4: 225".
5 القائل هو الهيثمي مرتب "الثقات".

(1/156)


424- الربيع بن لوط ابن أخي البراء بن عازب1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
425- الربيع بن مدرك2: "كوفي"، ثقة.
426- الربيع بن مسلم القرشي3: "بصري"، ثقة.
باب ربيعة:
427- ربيعة بن أبيض4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
428- ربيعة بن سيف5: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 الربيع بن لوط بن أخي البراء بن عازب الأنصاري، كوفي، عن البراء، وعنه شعبة، وابن جريج، وابن عيينة، قال النسائي: "ثقة"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين".
"التاريخ الكبير" "2: 1: 270-271"، "الثقات" "4: 226"، "التهذيب" "3: 250".
2 لعله ربيع بن مطرق وهو كوفي له ترجمة في "الجرح والتعديل" "1: 2: 469-470" بيد أنه كوفي ضعيف وهذا ثقة ولم أظفر له بترجمة.
3 الربيع بن مسلم القرشي أبو بكر البصري، وثقه أيضًا الإمام أحمد وابن حبان، وروى عنه الثقات الكبار: عبد الرحمن بن مهدي، وابن المبارك، وأبو داود الطيالسي، والقطان وغيرهم.
"التاريخ الكبير" "2: 1: 275"، "الثقات" "6: 297"، "التهذيب" "3: 251".
4 ربيعة بن الأبيض يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، روى عنه ابن أشوع، له ترجمة في "الثقات" "4: 230".
5 ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "2: 1: 290" وقال: "عنده مناكير"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "6: 301" وقال: "يخطئ كثيرًا"، وله ترجمة في "التهذيب" "3: 255".

(1/157)


429- ربيعة بن شيبان1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
430- ربيعة بن عبد الله بن الهدير2: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
431- ربيعة بن أبي عبد الرحمن3: "مدني"، تابعي، ثقة.
حدثني أبي: "عبد الله"، قال: قيل لربيعة بن أبي عبد الرحمن: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} 4 كيف استوى؟ قال: الاستواء منه غير معقول، وعلينا وعليك التسليم.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
432- ربيعة بن عتبة الكناني5: "كوفي"، ثقة.
__________
1 ربيعة بن شيبان السعدي أبو الحوراء البصري: وثقه "أيضًا" النسائي، والترمذي، وابن حبان, وله في "السنن الأربعة" حديثان عن الحسن في "القنوت".
"التاريخ الكبير" "2: 1: 282"، "الثقات" "4: 229"، "التهذيب" "3: 256".
2 ربيعة بن عبد الله بن الهدير: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبي بكر وغيره، وكان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن عبد البر في "الصحابة"، وهو عند ابن حبان في "ثقات التابعين" "4: 228"، وقال الدارقطني: تابعي كبير قليل المسند.
"التهذيب" "3: 257".
3 ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي، أبو عثمان المدني المعروف بربيعة الرأي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "3: 258".
4 الآية الكريمة "5" من سورة طه.
5 ربيعة بن عتبة الكناني الكوفي: وثقه "أيضًا" ابن معين، وابن حبان، وقال أبو حاتم: "شيخ".
"التاريخ الكبير" "2: 1: 291"، "الثقات" "8: 240"، "التهذيب" "3: 259".

(1/158)


433- ربيعة بن الغاز1: "تابعي"، ثقة.
434- ربيعة بن كلثوم بن جبر2: "بصري"، ثقة، وأبوه ثقة3.
435- ربيعة بن لقيط التجيبي4: "مصري"، تابعي، ثقة.
436- ربيعة بن ناجذ5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
437- ربيعة بن يزيد الدمشقي6: "تابعي", ثقة.
باب رجاء ورزين ورُفيع ورَقبة:
438- رجاء بن ربيعة الزبيدي7: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 ربيعة بن الغاز: روى عن عائشة، وروى عنه خالد بن معدان. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "4: 230"، وقال في "تهذيب التهذيب": مخالف في صحبته "3: 261".
2 ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري: وثقه "أيضًا" ابن معين، وابن حبان، وقال النسائي: "ليس به بأس".
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 291"، و"ثقات ابن حبان" "6: 310"، و"التهذيب" "3: 263".
3 الزيادة من "التهذيب".
4 ربيعة بن لقيط التجيبي: ذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 130" ثم أعاده في "التابعين" "4: 230".
5 ربيعة بن ناجذ الأسدي الكوفي: يروي عن علي, له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 281"، و"ثقات ابن حبان" "4: 229" و"التهذيب" "3: 264".
6 ربيعة بن يزيد الإيادي، أبو شعيب الدمشقي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "3: 264".
7 رجاء بن ربيعة الزبيدي، أبو إسماعيل الكوفي: له في مسلم، وأبي داود، وابن ماجه حديث واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات" "4: 237"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 312".

(1/159)


439- رجاء بن حيوة الكندي1: "شامي"، ثقة.
440- رجاء بن أبي رجاء الباهلي2: "بصري"، تابعي، ثقة.
441- رَزِين بن عبيد العبدي3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
442- رفاعة بن إياس بن نذير4: "كوفي"، ثقة.
..........
443- رفيع بن أبي راشد5: ثبت صالح ويقال: إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أحد أفضل منه، وكان صيرفيًّا موسرًا، وكان ثبتًا في الحديث، روى عن سعيد بن جبير، وكان يقول: لو فارق الموت قلبي ساعة خشيت أن يُقد.
__________
1 رجاء بن حيوة الكندي: شامي, ثقة, أخرج له مسلم والأربعة والبخاري تعليقًا، ووقع في الأصل السلسكي وهو تصحيف له ترجمة في "التاريخ" لابن معين "2: 164", و"تاريخ البخاري الكبير" "2: 1: 312"، و"ثقات ابن حبان" "4: 237"، و"التهذيب" "3: 265".
2 رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري: يروي عن محجن، وروى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 311"، "ثقات" "4: 237"، "التهذيب" "3: 266".
3 رزين بن عبيد العبدي، يروي عن ابن عباس، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي. له ترجمة في "التاريح الكبير" "2: 1: 324"، "ثقات ابن حبان" "4: 240".
4 رفاعة بن إياس بن نذير الضبي الكوفي: وثقه "أيضًا" الإمام أحمد، وقال أبو زرعة: "شيخ"، وقال أبو حاتم: "شيخ يكتب حديثه". "التهذيب" "3: 280".
5 هكذا ورد بالأصل: رفيع بن أبي راشد. ثم قال: وهو أرفع من أخيه جامع في العبادة. ليس حديثهما بكثير، وقد كرره هنا وهو ربيع بن أبي راشد وقد مضى في الترجمة "420"، وأخوه جامع ابن أبي راشد الكاهلي الصيرفي الكوفي، وقد نقل الحافظ ابن حجر كلام العجلي فيه الذي ورد هنا، ويدل هذا على أن إيراده هنا مصحفًا من الناسخ، وانظر "التهذيب" "2: 256".

(1/160)


وهو أرفع من أخيه جامع في العبادة، وهما في عداد الشيوخ. ليس حديثهما بكثير.
444- رُفيع أبو العالية الرياحي1: يأتي في الكنى.
445- رُفيع أبو كثير2: "بصري"، تابعي، ثقة.
446- رقبة بن مسقلة3 العبدي4، وكان مفوهًا، يعد من رجالات العرب.
ويروي عن جرير عن رقبة: رأيت رب العزة في النوم، فقال: وعزتي وجلالي، لأكرمن مثوى سليمان التيمي، وكان صديقًا لسليمان مؤاخيًا له.
وروى سليمان التيمي عن رقبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرًا.
قال: ويقال: إن رقبة انتهى إلى قوم في جنازة عند القبر وهم يريدون أن يدخلوا ميتهم، فقال قوم منهم: يسلّ أن يدخل من قبل رجليه، وقال آخرون: ندخله من قبل القبلة. بينا هم يختصمون في ذلك فاطلع رقبة، فحكموه، فقال: إن كنتم كبرتم أربعًا، فأدخلوه من قبل القبلة، وإن كنتم كبرتم خمسًا فسلّوه.
__________
1 سيأتي في أول باب العين.
2 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 327"، وقال أبو كثيرة.
3 كذا "بالأصل" وفي "الثقات"، وفي "التهذيب": "مصقلة".
4 رقبة بن مسقلة بن عبد الله العبدي الكوفي، وثقه أيضًا ابن معين والإمام أحمد، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني، له ترجة في "التاريخ الكبير" "2: 1: 342"، و"ثقات ابن حبان" "6: 311" و"التهذيب" "3: 286".

(1/161)


ونظر إليه رجل يومًا وهو مضطجع في المسجد فقالوا: مالك يا أبا عبد الله؟ فقال: صريع فالوذج كل فالوذج يصنع بالكوفة في غير دار أبي موسى شبيه.
وكان يقول: كل شيء أخرج من الأطعمة فهو طيب، وكان يذهب في ذلك كله إلى الدعابة.
وقال لحماد بن أبي حنيفة: ما تدري ما قلت في أبيك؟ قلت: ما صلحت كنيته إلا به، والله إني لأسمع الرجل يكنى بأبي حنيفة فأظن أنه يسخر به.
"وقال: يا أبا عبد الله! من أين جئت؟ قال: دخلنا على الأمير فعبنا حروق العباء بالطيالسة وكلمنا بكلام ليس فيه كرامة وكان يكرهها"1.
باب روح ورياح:
447- روح بن عبادة القيسي2: "بصري"، ثقة.
448- روح بن المسيب3: "بصري"، ثقة.
449- رياح بن الحارث النخعي4: ثقة، سمع من عبد الله.
__________
1 الجملة غير واضحة بالأصل.
2 روح بن عبادة القيسي، أبو محمد البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "3: 293".
3 روح بن المسيب الكلبي البصري، سمع ثابتًا، روى عنه مسلم، ذكره البخاري في تاريخه الكبير "2: 1: 309" فلم يذكر فيه جرحًا، وقال أبو حاتم الرازي: "هو صالح ليس بالقوي"، ووثقه البزار، وقال ابن عدي "أحاديثه غير محفوظة"، وقال ابن معين "صويلح"، وجرحه ابن حبان، فقال: "يروي الموضوعات عن الثقات، لا تحل الرواية عنه".
المجروحين "1: 299"، الميزان "2: 61"، اللسان "2: 468".
4 رباح بن الحارث النخمي، أبو المثنى الكوفي، يقال: إنه حج مع عمر بن الخطاب، روى عنه =

(1/162)