الثقات للعجلي ط الباز

باب: الشين
باب شبابة وشبث وشبيب:
651- شبابة بن سوار الفزاري1، يكنى: أبا عمرو، من أهل المدائن، ثقة وكان يرى الإرجاء.
قال ابن العجلي: سألت أبي: أحمد، عن شبابة، فقلت له: يحفظ الحديث؟ فقال: نعم، فقلت: أين لقيته؟ قال: ببغداد، قيل له: أليس الإيمان قولا وعملا؟ قال: إذا قال فقد عمل.
652- شبث بن ربعي2: من تميم هو، كان أول من أعان على قتل عثمان رضي الله عنه، وهو أول من حرر الحرورية3، وأعان على قتل الحسين بن علي4.
قام رجل من مراد لما قتل علي بن أبي طالب، قال: هذا الرجل الذي قتل أمير المؤمنين ينبغي أن يقتل هو ونسبه وأهل بيته، وأخبروه أنه من مراد، فقام فقال: قدر الله تعالى "النفس بالنفس".
__________
1 شبابة بن سوار الفزاري هو خليفة بن خياط: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "4: 300".
2 شبث بن ربعي التميمي اليربوعي، أبو عبد القدوس الكوفي: مخضرم كان مؤذن سجاح، ثم أسلم، ثم كان ممن أعان على قتل عثمان، ثم صحب عليًّا، ثم صار من الخوارج عليه، ثم تاب.
حضر قتل الحسين، ثم كان ممن طلب بدم الحسين مع المختار، ثم ولي شرطة الكوفة، ثم حضر قتل المختار، ومات بالكوفة في حدود سنة 80. ذكره ابن حبان في "الثقات" "4: 371"، وقال: "يخطئ".
3 في "التاريخ الكبير" "2: 2: 267": ما في مدح.
4 العبارة في "التهذيب" "4: 303": "وبئس الرجل هو".

(1/214)


653- شبيب بن غرقدة البارقي1: "كوفي"، تابعي، ثقة في عداد الشيوخ.
654- شبيب، قال عبد الله والد العجلي: استعنت بشبيب على غريم لي كبير السن، فقال له: ما هذا، اتق الله فإنك قد ذهبت الان روحك تتردد في جسد بال خلق.
قلت: لا أدري شبيب هذا هو الأول أو غيره.
باب شتير وشجاع وشداد والشريد:
655- شتير بن شكل2: من أصحاب عبد الله، ثقة.
655 م- شجاعة بن الوليد3 أبو بدر: "كوفي"، لا بأس به.
656- شداد بن عبد الله أبو عمار4 "شامي"، تابعي، ثقة روى عنه الأوزاعي وعوف.
__________
1 شبيب بن غرقدة السلمي البارقي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "4: 309".
2 شتير بن شكل بن حميد العبسي، أبو عيسى الكوفي: ثقة من الثالثة.
له ترجمة في "الثقات" "4: 370"، "التهذيب" "4: 311".
3 شجاع بن الوليد بن قيس السكوني: أبو بدر الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "4: 313".
4 شداد بن عبد الله القرشي، أبو عمار الدمشقي: ثقة، يرسل، من الرابعة.
"التاريخ لابن معين" "2: 249"، "التاريخ الكبير" "2: 2: 226"، "الثقات" "4: 357"، "التهذيب" "4: 317".

(1/215)


657- الشريد1: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
باب شرحبيل وشريح:
658- شرحبيل2: ابن حسنة: "مصري"، وحسنة أمه لها صحبة.
659- شرحبيل بن مسلم: "شامي"، تابعي، ثقة.
660- شريح بن الحارث الكندي3 القاضي يكنى: أبا أمية: "كوفي"، تابعي، ثقة وكان يوم قومه فبلغهم أنه تكلم في أمر حجر بن الحارث بن الأدبر بشيء، فقالوا له: لا تؤمنا واعتزل، فقال لهم: أجمعتم على هذا؟ قالوا: نعم، فاعتزلهم.
قال: ويروى عن شريح أنه قيل له: يا أبا أمية! كبرت سنك، ورق عظمك، وذهبت حكمتك، وارتشى ابنك! فقال له: أعد علي، فأعاد عليه واستعفى فأعفي، فأرادوا أن يولوا سعيد بن جبير القضاء فقالوا: هو مولى، فولوا أبا بردة بن أبي موسى، وضموا إليه سعيدًا.
حدثني أبي: عبد الله، قال: جاء أعرابي إلى شريح، فجعل يكلمه ويمسه بيده، فقال له شريح: لسانك أطول من يدك، فقال: أسامري أنت فلا تمس؟
__________
1 هو الشريد بن سويد الثقفي: كنيته أبو عمرو، عداده في أهل الطائف، وهو والد عمرو بن الشريد. له ترجمة عند ابن حبان في الصحابة "3: 188"، وله ترجمة في الإصابة.
2 شرحبيل بن عبد الله بن مطاع الكندي، حليف بني زهرة، وهو ابن حسنة وهي أمه، صحابي جليل، كان أميرًا في فتح الشام، ومات به سنة ثماني عشرة.
3 شريح بن الحارث الكندي، أبو أمية الكوفي القاضي: ثقة، مخضرم، وقيل: إن له صحبة، مات قبل الثمانين أو بعدها، وله مائة وثمان سنين.
"تاريخ ابن معين" "2: 250"، "التاريخ الكبير" "2: 2: 228"، "الثقات" "4: 352"، "التهذيب" "4: 326".

(1/216)


قال: إني لم أرد بما قلت مساءتك. قال ولا اجترمت ذلك إليك! قال: اقصد قصد ما جئت له، قال: ذاك أعجلني إليك. قال فسكت شريح1.
حدثنا أصحابنا عن الحكم، عن شعبة، عن شريح أنه ذبح فرسًا له فأكل لحمه.
661- شريح بن عبيد2: "شامي"، تابعي، ثقة.
662- شريح الرحبي3: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب شريك وشعبة وشعيب:
663- شريك بن عبد الله بن أبي نمر4: "مدني"، تابعي، ثقة.
664- شريك بن عبد الله النخعي القاضي5: "كوفي"، ثقة،
__________
1 العبارة في أخبار القضاة "2: 255".
2 شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي الحمصي: وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، وغيرهما، وكان يرسل كثيرًا.
"التاريخ الكبير" "2: 232"، "الثقات" "4: 353"، "التهذيب" "4: 328".
3 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "2: 2: 230"، وأشار إليه فإنه صحب من صحب النبي صلى الله عليه وسلم.
4 شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أبو عبد الله المدني: صدوق، يخطئ، من الخامسة، وفاته "140".
"تاريخ ابن معين" "2: 251"، "التاريخ الكبير" "2: 2: 236-237"، "الثقات" "4: 360"، "التهذيب" "4: 337".
5 شريك بن عبد الله النخعي: صدوق، يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء، وكان عادلا عابدًا، من الثامنة.
"تاريخ ابن معين" "2: 251"، "التاريخ الكبير" "2: 2372"، "الثقات" "6: 444"، "التهذيب" "4: 333".

(1/217)


وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، سمع منه تسعة آلاف حديث.
حدثني أبي جاء حماد بن أبي حنيفة إلى شريك يشهد عنده بشهادة، فقال له شريك: الصلاة من الإيمان.
فقال حماد: لم يجز هذا.
قال له شريك: لكنا نبدأ بهذا.
قال: نعم هي من الإيمان. قال: ثم شهد الآن.
قال له أصحابه: تركت قولك؟
قال: أما تعرض لهذا فيجيبني، أما أعلم أنه لا يجيز شهادتي، ولكن يردها ردًّا حسنًا.
وقال حماد بن أبي حنيفة: كنت أجالس شريكًا فكنت أتحرز منه، فالتفت إليّ يومًا، فقال: أظنك تجالسنا بأحسن ما عندك.
حدثني أبي: قال: دخلت مسجد الكوفة مع حماد بن أبي حنيفة، فنظر إلى شريك، فقال: اللهم أذله كما أذلنا.
حدثني أبي: عبد الله، قال: شهد رجل من ولد طلحة بن عبيد الله عند شريك بشهادة فرد شهادته، فقال: ترد شهادتي وأنا من ولد طلحة بن عبيد الله! قال: فخرت بأقوام ذوي حسب ولكن بين ما ولدوا.

(1/218)


حدثني أبي: عبد الله، قال: قدم هارون الكوفة فعزل شريكًا عن القضاء، وكان موسى بن عيسى الباهلي على الكوفة، فقال موسى لشريك: ما صنع أمير المؤمنين بأحد ما صنع بك؛ عزلك عن القضاء! فقال له شريك: هم أمراء المؤمنين؛ يعزلون القضاة، ويخلعون العهود، فلا يعاب عليهم ذلك. قال موسى ما ظننت أنه مجنون هكذا لا يبالي ما يتكلمه، وكان أبو موسى بن عيسى ولي عهد بعد أبي جعفر، فخلعه بمال أعطاه إياه، وهو ابن عم جعفر.
قال العجلي: كان شريك يختلف إلى باب الخليفة ببغداد كانوا يومًا قد وجدوا منه ريح نبيذ، فقال بعضهم يشم رائحة أبي عبد الله! قال: مني، قالوا: لو كان هذا منا لأنكر علينا. قال: لأنكما مربيان.
قال: وبعث إليه بمال يقسمه بالكوفة فأشاروا عليه أن يسوي بين الناس، فأبى، فأعطى العربي اثني عشر، وأعطى الموالي ثمانية، وأعطى من حَسُنَ إسلامه أربعة، فأراد الموالي أن يقوموا عليه، فقال: أنتم لا سبيل لكم عليّ، كان الناس في القسمة سواء: ثمانية ثمانية، فقد أعطيتكم ثمانية وأخذت حق هؤلاء فزدته العرب يتقوون على حاجتهم، فدعوني مع هؤلاء، فخرج أولئك الذين أعطاهم أربعة فما برحوا حتى عزلوه، وركب أهل الأربعة إلى بغداد حتى عزلوه.
حدثنا أبي عبد الله، قال: قدم شريك البصرة فأبى أن يحدثهم فاتبعوه، حتى خرج، وجعلوا يرجمونه بالحجارة في السفينة، ويقولون له: يابن قاتل الحسين! رحم الله طلحة، والزبير، وهو يقول لهم: يا أبناء الضئورات، ويا أبناء السنايخ1، لا سمعتم مني حرفًا، فقال له ابنه: ألا تستعدي السلطان عليهم؟!
__________
1 الضؤرة: الرجل الحقير الصغير الشأن، "والسناخة": الريح المنتنة.

(1/219)


قال: أو عجزنا عنهم!!
سمعتُ أبا نعيم، يقول: سمعت شريكًا، يقول: إني لأسمع الكلمة فيتغير لها بولي.
665- شعبة بن الحجاج1: يكنى أبا بسطام "واسطي"، سكن البصرة، ثقة، تقي، وكان يخطئ في بعض الأسماء.
حدثني أبو بكر البغدادي، عن وكيع، قال: قال شعبة: فلان عن فلان مثله ليس حديثًا.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
666- شعبة بن دينار الهاشمي2: جائز الحديث، قال أبي: ما أرى به بأسًا.
..........
667- شعبة الشعباني أبو سليط3 المتقدم: ثقة.
__________
1 شعبة بن الحجاج بن الورد، أمير المؤمنين في الحديث، أبو بسطام الأزدي العتكي، عالم أهل البصرة وشيخها، وهو أول من فتش عن الرجال في العراق.
ترجمته في طبقات ابن سعد "7: 280"، "تاريخ ابن معين" "2: 252"، "التاريخ الكبير" "2: 2442"، مشاهير علماء الأمصار "177"، حلية الأولياء، "7: 144-209"، تاريخ بغداد "9: 255"، "التهذيب" "4: 338".
2 شعبة بن دينار الهاشمي -مولى ابن عباس- صدوق، سيئ الحفظ، من الرابعة.
"تاريخ ابن معين" "2: 256-257"، "التاريخ الكبير" "2: 2432"، "التهذيب" "4: 346".
3 قال ابن حبان: لا أعرفه، ورد هذا في ترجمة شعبة عن كريب بن أبرهة، روى عنه سليط بن شعبة الشعباني.
"التاريخ الكبير" "2: 2442"، الجرح "2: 3711"، اللسان "3: 145".

(1/220)


* تضمينات الحافظ ابن حجر:
668- شعيب بن حرب المدائني1: ثقة، رجل صالح، قديم الموت.
..........
669- شعيب بن أبي حمزة2: "شامي"، ثقة، "ثبت".
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
670- شعيب بن خالد البجلي3: رازي، ثقة.
..........
باب شفي وشقيق:
671- شفي الأصبحي4: "شامي"، تابعي، ثقة.
672- شفي بن مانع5: "مصري"، تابعي، ثقة.
673- شقيق بن سلمه الأسدي6: يكنى أبا وائل من أصحاب عبد الله "بصري"، رجل صالح.
__________
1 شعيب بن حرب المدائني: وثقه "أيضًا": ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني، والحاكم.
"التاريخ ابن معين" "2: 257"، "التهذيب" "3: 350".
2 شعيب بن أبي حمزة: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "4: 351".
3 شعيب بن خالد البجلي: ليس به بأس، من السابعة. التهذيب "41: 352".
4 شفي بن مانع الأصبحي: ثقة، من الثالثة، أرسل حديثًا فذكره بعضهم في الصحابة خطأ.
"التاريخ الكبير" "2: 2: 266"، "الثقات" "4: 371"، "التهذيب" "4: 360".
5 هو الذي قبله. عداده في المصريين.
6 شقيق بن سلمة الأسدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مخضرم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وما رآه.
ترجمته في طبقات ابن سعد "6: 96"، "تاريخ ابن معين" "2: 258"، "التاريخ الكبير" "2: 2: 245"، "الثقات" "4: 354"، تاريخ بغداد "9: 268"، "التهذيب" "4: 361".

(1/221)


حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش، قال لي شقيق: وقعت من جملي يوم الردة، أفرأيت لو مت كانت النار1.
حدثنا سفيان عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: لقد أدركت أصحاب عبد الله وإنهم ليعدون شقيق بن سلمة من خيارهم وكان لأبي وائل خص، فإذا خرج إلى الغزو، خربه2.
حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام، عن إبراهيم مولى صخير عن أبي وائل، قال: أرسل إليّ الحجاج فدخلت عليه، فقال: ما اسمك؟ قلت: ما بعثت إليّ وقد عرفت اسمي، قال: إني أريد أن أستعملك على بعض عملي، قال: قلت أما والله إني لأذكرك في بعض الليل فأؤرق بك سائر ليلتي، فكيف ألي لك عملا؟ قال: أما لئن قلت ذاك إنا لنقتل الرجل على شيء قد كان من قبلنا يهاب القتل على مثله.
حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد يعني ابن زيد، عن عاصم، قال: قيل لأبي وائل: أيهما أحب إليك: علي، أو عثمان؟ قال: كان علي أحب إليّ، ثم صار عثمان أحب إليّ من عليّ.
حدثنا نعيم بن حماد، أنبأنا أبو بكر بن عياش، عن إسماعيل بن سميع، قال: قلت لأبي وائل: كان رأيك حسنًا3، حتى أفسده مسروق.
__________
1 كانت لله به عناية، فكلامه يؤذن بارتداده، ثم منّ الله عليه بالإسلام، ألا تراه يقول: "لو مت يومئذ، كانت النار".
2 العبارة في تاريخ بغداد. "فإذا غزا نقضه وتصدق به".
3 بالأصل: حسن!

(1/222)


قال أبو بكر: وكان أبو وائل علويًّا قبل، ثم صار عثمانيًّا، وكان مسروق عثمانيًّا، فقال أبو وائل: إن مسروقًا لا يهدي أحدًا ولا يضله.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
باب شمر:
674- شمر بن عطية الأسدي1: "كوفي"، ثقة.
..........
باب شهاب وشهر:
675- شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني2: "كوفي"، ثقة نزل الرملة، صاحب سنة، وهو ابن أخي العوام بن حوشب.
676- شهاب بن عباد3: "كوفي"، ثقة.
677- شهر بن حوشب4: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 شمر بن عطية الأسدي الكاهلي الكوفي: صدوق من السادسة. تقريب "1: 354".
2 شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني، أبو الصلت الواسطي: صدوق، يخطئ، من السابعة. تقريب "1: 355".
3 شهاب بن عباد العبدي، أبو عمر الكوفي: ثقة من العاشرة تقريب "1: 355".
4 شهر بن حوشب الأشعري: صدوق كثير الإرسال، من الثالثة. تقريب "1: 355".

(1/223)


باب شيبان وشيبة:
678- شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي1: "كوفي"، ثقة.
679- شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب2 مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أسن من نافع، روى عن سعيد بن المسيب، وعدد الآي لأهل المدينة عن شيبة بن نصاح، وعدد أهل البصرة عن عاصم الجحدري، وعدد أهل الكوفة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قيل للكسائي: كيف عددت عدد أهل الكوفة، وتركت أهل المدينة؟ قال يرون حمزة كان يغلب رغم أنه عدد على علي بن أبي طالب -رضوان الله عليه- هو عدد كوفي، وأضعف العددين عدد البصريين.
__________
1 شيبان بن عبد الرحمن التميمي، أبو معاوية البصري، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "4: 373"، ثقات ابن حبان "6: 449".
2 شيبة بن نصاح: ثقة من الرابعة. الثقات "4: 368"، "التهذيب" "4: 377".

(1/224)