الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

حرف الجيم
2232 - جابر بن أحمد بن خلف، أبو الحسن الجُذامي.
سمع القاضي سراج بن عبد الله، وغيرَه.
قال أبو القاسم بن بقي: أخذ الناس عنه، وكان من أهل المعرفة والذكاء والنباهة (1).

2233 - جابر [2] بن آزاذ المُقْرائي، ومُقْراء قرية بدمشق.
يروي عن عمرو البكالي. روى صفوان بن عمرو عن أمه عنه (2).
وروى عنه أيضاً شداد بن أفلح (3).

2234 - جابر [4] بن إسحاق الباهلي.
شيخ، يروي عن أبي معشر السندي. روى عنه عمرو بن علي الفلاس (4).
قال ابن أبي حاتم (5): بصري، كنيته أبو سعيد، سمع منه أبي بالبصرة أيام الأنصاري، وسئل عنه فقال: بصري صدوق، وروى عنه أبو بدر عباد بن الوليد
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 303).
(2) «الثقات»: (4/ 103).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).
(4) «الثقات»: (8/ 163).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).

(3/138)

الغبري.

2235 - جابر [2] بن حُلَاس الكلبي.
يروي عن عمر. روى عنه ابنه محمد بن جابر (1).
هكذا رأيته بعلامة الإهمال (2) في حلاس (3).

2236 - جابر [3] بن رُسْتُم.
روى عن شيبة بن نصاح. روى عنه زيد بن حباب (4).
وروى عن أبيه، وروى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم (5).

2237 - جابر [3] بن زكريا.
شيخ، يروي عن الحجازيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه ضمرة بن ربيعة (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 102).
(2) حيث رسم تحت حاء حلاس حاء صغيرة.
(3) «الثقات»: (4/ 102) ووقع فيه جلاس بالجيم، وهو موافق لما في ترجمة ابنه محمد بن جابر بن جلاس في «التاريخ الكبير»: (1/ 53) و «الجرح والتعديل»: (7/ 220).
(4) «الثقات»: (6/ 142).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) «الثقات»: (6/ 243).

(3/139)

وقال البخاري (1): حديثه في الشاميين وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2238 - جابر [3] بن سعد الكِنَاني الدُّؤَلي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن أبي سفيان (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عبد الحميد بن رافع عن أبي مرار عنه.

2239 - جابر بن سليم الزُّرَقي.
روى عن: عثمان بن صفوان، وعباد بن أبي صالح، وعبد الله بن عبد العزيز. روى عنه: منصور بن أبي مزاحم، وقتيبة، وسنيد بن داود (5).
قال أحمد (6): جابر بن سليم الأنصاري، سمعت منه، شيخ ثقة، مدني، حسن الهيئة.
وقال الأزدي (7): منكر الحديث، لا يكتبُ حديثه، ثم روى له من طريق عبد الله بن إبراهيم عنه عن يحيى عن عمرة عن عائشة مرفوعاً: «صغروا الخبز وكثروا عدده يبارَك لكم فيه»، وهذا منكر بلا شك، فلعل الآفة ممن دونه، والله أعلم.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 205).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 500).
(3) «الثقات»: (6/ 142).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 469).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) المصدر السابق.
(7) «لسان الميزان»: (2/ 404).

(3/140)

2240 - جابر [4] بن عبد الرحمن بن عمرو السُّلَمي.
يروي عن أبيه. روى عنه المصريون (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه الحمصيون.

2241 - جابر [3] بن غانم السُّلُفي، من أهل حمص.
يروي عن سليم بن عامر. روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي (3).

ثم أعاده فقال (4): جابر بن غانم السلفي من أهل حمص يروي عن [115 - أ] شبيب بن نعيم الكلاعي، وسليم بن عامر الخبائري. روى عنه بقية بن الوليد.
وقال أبو حاتم (5): روى عنه عثمان بن سعيد. وقال ابنه: روى عنه عصام بن خالد الحمصي، سئل عنه أبي فقال: شيخ.
قلت: السُّلُف بضم السين واللام معاً، بطن من الكلاع، والكلاع من حمير.

2242 - جابر [3] بن غُرَاب النَّمَري.
يروي عن هرم بن حيان. روى عنه أبو نضرة، واسمه المنذر بن مالك (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 163).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).
(3) «الثقات»: (6/ 142).
(4) (8/ 164).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 501).
(6) «الثقات»: (6/ 141).

(3/141)

وقال البخاري (1): حديثه في البصريين.

2243 - جابر [2] بن قَبِيصة، من بني أسد بن خزيمة.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه محمد بن عبيد الله العرزمي (2).

2244 - جابر بن ياسين، أبو الحسن الحِنَّائي، البغدادي، العَطَّار.
روى عن أبي حفص الكتاني، والمُخَلِّص.
توفي سنة أربع وستين وأربعمائة (3).

2245 - جابر [2] العَلَّاف.
يروي عن ابن الزبير، روى عنه إبراهيم بن المهاجر (4).
وكذا قال البخاري (5) وأبو حاتم (6) وحديثه: عن ابن الزبير عن عائشة مرفوعاً: «صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه» قال البخاري (7): لا يعرف إلا في هذا الحديث.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 209).
(2) «الثقات»: (4/ 102).
(3) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 165) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 204).
(4) «الثقات»: (4/ 103).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 209).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 496).
(7) «العلل الكبير»: (ص76).

(3/142)

2246 - جابر [2] الحذاء.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن سيرين.
وقال البخاري (1): روى عن ابن عمر قوله.
وابن سيرين هو محمد، قاله أبو حاتم (2) والبخاري.

2247 - جابر [2] النَّخَعي الكوفي.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).

2248 - جابر [2].
يروي عن علي. روى عنه ابنه مزيدة بن جابر (4).
وهو الحُدَّاني، روى عن أبي موسى الأشعري أيضاً (5).

2249 - جابر [3] الجهني.
شيخ، يروي عن أبيه عن أبي قتادة. روى عنه ابن جريج (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عنه ابنه.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 203).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 496).
(3) «الثقات»: (4/ 103).
(4) «الثقات»: (4/ 3).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 494).
(6) «الثقات»: (6/ 142).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 499).

(3/143)

2250 - جابر، صاحب ابن المبارك.
قال العجلي (1): كوفي ثقة.

2251 - الجَارُود [2] بن عمير.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه إسرائيل بن يونس (2).

2252 - الجارود [3].
شيخ من أهل مرو، قال سمعت عكرمة يقرأ {ألر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت}. روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (3).

2253 - الجارود، أبو الوليد الرازي.
روى عن: سنان، وابن أبي ذئب. روى عنه: ابن حميد، ومحمد بن عمار.
قال أبو زرعة الرازي: صدوق لا بأس به (4).

2254 - جارية [2] بن سليمان المُسْلِي.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه إسماعيل بن أبي
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 264).
(2) «الثقات»: (4/ 114).
(3) «الثقات»: (6/ 156).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 525).

(3/144)

خالد (1).
قال البخاري (2): قال لنا الحميدي: ثنا مروان بن معاوية ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن جارية بن سليمان، سمع ابن الزبير: «مدهامتان» خضروان من الري [115 - ب].
وقال وكيع عن إسماعيل عن جارية بن سليم عن ابن الزبير مثله وقال عبدة: عن سليمان بن (3) جارية.

2255 - جارية [3] بن هَرِم، أبو بَلْج التميمي الصغير.
يروي عن الحجازيين، وأهل بلده. روى عنه محمد بن يزيد الواسطي، وكان جارية يزعم أنه سمع من لُبَى بن لبا، وكان يزعم أن له صحبة (4).
وروى عنه: محمد بن الحسن الواسطي، ويزيد بن هارون (5).

2256 - جارية [4] بن هَرِم أبو شيخ، الفُقَيْمي، من أهل البصرة.
يروي عن يعقوب بن عطاء. روى عنه عمرو بن مالك النكري، ربما أخطأ (6).
وقال أحمد (7): رأيته، وكان ضعيفاً في الحديث، كتبنا عنه وتركناه، وكان رأساً في القدر.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 115).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 238).
(3) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: عن جارية. وما في النسخة أظهر، أي أن اسم المترجم وقع عند عبدة مقلوباً.
(4) «الثقات»: (6/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 520). لكن وقع فيه: جارية بن بلج أبو بلج.
(6) «الثقات»: (8/ 165).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 520).

(3/145)

وقال أبو حاتم (1): ضعيف الحديث.
وقال النسائي (2): ليس بالقوي.
وقال الدارقطني (3): متروك.
وقال ابن عدي (4): أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات.
وقال العقيلي (5): كان رأساً في القدر ضعيف الحديث.
وقال الساجي (6): صاحب بدعة، متروك الحديث.
وقال ابن ماكولا (7): ليس بالقوي في الحديث.

2257 - جامع [3] بن راشد، كوفي.
يروي عن صفوان بن محرز. يروي عنه سفيان الثوري، وليس هذا بجامع بن أبي راشد (8).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الضعفاء» له: (ص164).
(3) «الضعفاء» له: (رقم 149).
(4) «الكامل»: (2/ 174).
(5) «الضعفاء» له: (1/ 203).
(6) «لسان الميزان»: (2/ 414).
(7) «الإكمال»: (2/ 3).
(8) «الثقات»: (6/ 153).

(3/146)

كذا قال، ولم يذكر البخاري (1) وابن أبي حاتم (2) غير ابن أبي راشد الصيرفي، وقد روى عنه الثوري، فالله أعلم.

2258 - جامع [2] بن شدَّاد (3) بن صَبِيح، من أهل الرَّمْلة.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وروى عنه أبو زرعة، وأبو معين (5).

2259 - جامع بن محمد، أبو الفضل، جامع السَّمَك.
حدث، وكان شيخاً صالحاً، قاله ابن النجار (6).

2260 - جبار [2] الطائي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (7).
وقال أبو حاتم (8): جبار بن القاسم الطائي.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 241).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 530).
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: جري بن شداد.
(4) «الثقات»: (8/ 166).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 529): جامع بن صبيح الرملي.
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 69) وفيه يعرف بابن السمك. واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 275).
(7) «الثقات»: (4/ 119).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 543).

(3/147)

وقال الأزدي (1): جبار بن فلان الطائي ضعيف.

2261 - جَبْر [3] بن سعيد بن أبيض بن حَمَّال المأربي.
يروي عن عبد الله بن جريع بن حمال عن ابن عمر في صلاة المسافر. روى عنه ابن أخيه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عنه أخوه فرج بن سعيد.

2262 - جَبَلَة [3] بن أبي جلية الحَرَشي.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (4).
قلت: جَلْية في تاريخ البخاري -بفتح الجيم وسكون اللام- مجوداً (5)، وفي ابن أبي حاتم بضم الجيم مجوداً (6)، وخالف الذهبي فكتب ابن حلية هكذا بخطه (7).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 111).
(2) «الثقات»: (6/ 154).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 533).
(4) «الثقات»: (6/ 148) ووقع فيه: بن أبي حليسة.
(5) الذي في مطبوعته (2/ 220): بن أبي جليسة.
(6) الذي في مطبوعته: (2/ 510): بن أبي حليسة.
(7) الذي في مطبوعة «الميزان» التي عليها العزو هنا (2/ 112): بن أبي خليسة.

(3/148)

قال أبو حاتم (1): جبلة مجهول.

2263 - جَبَلَة [2] بن حُمَمَة.
يروي عن علي. روى عنه عبد الله بن بشر الخثعمي (2).
حُمَمَة بضم المهملة وفتح الميمين في تاريخ البخاري (3) مُجَوَّد عليه فتح.

2264 - جَبَلة [3] بن دَعْلَج.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه أبو شهاب موسى بن نافع، وقد قيل: عبد ربه بن نافع الحناط (4).
قال البخاري (5): روى عن سعيد بن جبير: «المحلل ملعون»، وحديثه عن الكوفيين [116 - أ].

2265 - جَبَلة بن حمود بن جَبَلة بن يوسف، أبو يوسف الصَّدَفي الإفريقي.
يحدث عن سحنون بن سعيد. وقال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً عابداً زاهداً. توفي بإفريقية سنة سبع وتسعين ومائتين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 510).
(2) «الثقات»: (4/ 109).
(3) (2/ 219).
(4) «الثقات»: (6/ 147).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).

(3/149)

2266 - جبلة [3] بن أبي رواد، أخو عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، كنيته أبو مروان، مولى عَتيك، والد عثمان بن جَبَلة.
يروي عن البصريين. روى عنه ابنه. قتله أبو مسلم بنيسابور سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة (1).

2267 - جَبَلة [3] بن سليمان الأسدي، إمام مسجد سعيد بن جبير.
يروي عن سعيد بن جبير وغيره. روى عنه علي بن مسهر، والكوفيون (2).
وروى عنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن مصعب، وعبد الرحمن بن هانئ، أبو نعيم النخعي، وأحمد بن يونس، وخلاد بن يحيى (3).
ذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) ولم يَذْكُرَا جرحاً، وقال الذهبي (6) عن ابن معين: ليس بثقة.

2268 - جَبَلة [2] بن أبي سليمان، أبو عاصم الشَّقَري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو عاصم النبيل (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 147).
(2) «الثقات»: (6/ 148).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 219).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 112).
(7) «الثقات»: (4/ 109).

(3/150)

وقال أبو حاتم (1): رأى أنس، وروى عنه حماد بن سلمة.
وقال ابنه: روى عن سعيد بن جبير، روى عنه خالد الضبي.
وقال البخاري (2): حديثه في البصريين.

2269 - جَبَلة [2] بن مَطَر.
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه الحسن بن يحيى الخشني.

وكذا قال أبو حاتم (3). وفي «تاريخ البخاري» (4): يحيى بن حسان الخشني عن (5) جبلة بن مطر سمعت فضالة بن عبيد يقول: «كل ما رد عليك قوسك وصويلجانك» قال عبد الله بن يوسف: الصويلجان: المعراض، حديثه في الشاميين.
2270 - جَبَلة [2] بن نافع.
يروي عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 219).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 510).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).
(5) هناك زيادة في بعض نسخ التاريخ الكبير أثبتها العلامة المعلمي تزيل الإشكال، وهي يحيى بن حسان [قال ثنا الحسن بن يحيى] الخشني.
(6) «الثقات»: (4/ 109).

(3/151)

وقال ابن يونس: جبلة بن نافع الفَهْمِي من بني سيابة. يحدث عن عبد الله بن حيوة، والحديث معلول، ثنا عبد الرحمن: ثنا عبد الله بن عمرو بن السرح: ثنا محمد بن حميد أبو قرة الرعيني: ثنا عثمان بن صالح: ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جبلة بن نافع: سمعت عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي يقول: أنا أول من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يَبُلْ أحدكم مستقبل القبلة» وأنا أول من حَدَّثَ الناس بذلك (1).
2271 - جَبَلة [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (2).
وقال البخاري (3): عن عكرمة قوله.
وقال أبو حاتم (4): روى عنه حصين قصة آدم.

2272 - جبير [2] بن الحُوَيْرِث.
يروي عن أبي بكر الصديق. روى عنه سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع (5).

2273 - جُبَيْر [2] بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار، خازن الكعبة.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه ابنه شيبة بن جبير (6).
_________
(1) ترجمته في «مغاني الأخيار» (1/ 141)، وذكر أن ابن يونس ذكره في علماء مصر.
(2) «الثقات»: (6/ 147).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 220).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 509).
(5) «الثقات»: (4/ 112).
(6) «الثقات»: (4/ 112).

(3/152)

2274 - جُبَيْر [2]، أبو صالح (1).
يروي عن أبي هريرة، روى عنه يزيد بن أبي زياد (2) [116 - ب].
قلت: وروايته عن أبي هريرة: «من صلى على جنازة فله قيراط» (3).

2275 - جُبَيْر [3] أبو سفيان.
شيخ، يروي عن محمد بن زياد.
روى عنه: معاوية بن صالح (4).
وقال أبو حاتم (5): جبير بن شفا، أبو سفيان بصري، روى عن علي مرسل، وعن محمد بن زياد. روى عنه معاوية بن صالح، وهو مجهول.

2276 - جُحَادة [2] الإيَامي، والد محمد بن جُحَادة، كوفي.
يروي عن عائشة، ومات في طريق مكة. روى عنه ابنه محمد بن جحادة (6).
حديثه عن عائشة قرأ النبي صلى الله عليه وسلم «إنه عمل غير صالح» (7).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات» جبير بن أبي صالح. وراجع تعليق محققيه.
(2) «الثقات»: (4/ 112).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 225).
(4) «الثقات»: (6/ 148).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 514).
(6) «الثقات»: (4/ 119).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).

(3/153)

2277 - جَخْدَب [3] بن جَرْعَب التيمي.
يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه سفيان الثوري (1).
قلت: هو بفتح الجيم فيه وفي ابنه، وفتح الدال والعين المهملة فيهما، وقيل بالجيم والخاء المعجمة.
وقال البخاري (2): جحدب.
وقال المرزباني في «معجم الشعراء»: جحدب بن جرعب التيمي النسابة يكنى أبا تيم.
وقال الجاحظ في كتاب «البيان» (3): ومن خُطَبَاء التيم جحدب، وكان خطيباً راوية.

2278 - جحش [3] بن زياد الضبي، من أهل الكوفة.
يروي عن الأحنف بن قيس. روى عنه سفيان الثوري (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن تميم بن حذلم. روى عنه: الثوري، وجرير، ومحمد بن فضيل، وأبو بكر بن عياش.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 158).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 255).
(3) (ص177 - طبعة دار صعب).
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 550).

(3/154)

2279 - جَحْشَة [3] بن العلاء.
يروي عن زفر بن الحارث عن معاوية. روى ابن المبارك عن رجل عنه (1).
قلت: الرجل هو عيسى بن عمر، قال البخاري (2): قال لي محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك، أنا عيسى بن عمر سمع جحشة بن المعلا عن زفر بن الحارث قال: بعثني معاوية إلى عائشة فقالت: «لا فوت عليه إلى نصف الليل في العشاء».
وقال أبو حاتم (3): روى عن: زفر عن عائشة، وعن مكحول. روى عنه: عيسى بن عمر، وعمر بن عبيد الطنافسي.

2280 - جِدَار [3] العُذْري.
قوله، روى عنه حسان بن عطية (4).
وكذا قال البخاري (5) ولم يزد.
وقال ابن أبي حاتم (6): جدار، روى عن أبي إدريس الخولاني، روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. وجدار جد عبد الرحمن أبو أمه.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 157).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 551).
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).

(3/155)

قال الأمير (1): ذكره ابن سُمَيع في الثالثة من تابعي أهل الشام.

2281 - الجَرَّاح [2] بن الجَرَّاح.
يروي عن ابن عباس. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (2).

2282 - الجَرَّاح [2] بن عبد الله الحَكَمي.
أصله من اليمن، سكن الشام، ولَّاه ابن المهلب على خراسان، يروي المراسيل. روى عنه ابن سيرين (3). وقال في الثالثة (4): الجراح بن عبد الله، شيخ، يروي عن أهل الشام، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي.
وكذا صنع البخاري (5).

وجعلهما أبو حاتم (6) واحداً فقال: الجراح بن عبد الله الحكمي وهو من سعد العشيرة، أبو عقبة، من اليمن، شامي الأصل حمصي، كان والياً على خُرَاسان والبصرة، وَلَّاه يزيد [117 - أ] بن المهلب. روى عن ابن سيرين. روى عنه: يحيى بن عطية، وصفوان بن عمرو.
_________
(1) «الإكمال»: (2/ 54).
(2) «الثقات»: (4/ 112).
(3) «الثقات»: (4/ 112).
(4) «الثقات»: (6/ 149).
(5) فترجم للحكمي (2/ 226)، ثم لجراح بن عبد الله-غير منسوب (2/ 227).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).

(3/156)

2283 - الجَرَّاح [3] بن المِنْهَال الكندي، كوفي.
يروي عن علقمة بن مرثد، وإسماعيل بن خالد. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضبي، هكذا ذكره هنا (1).
وقال في الرابعة (2): الجراح بن الضحاك الكندي وهو الصواب (3)، وهو من «التهذيب» (4) ذكرته لهذا؛ فإن الهيثمي تبعه فكرره على ما هو عليه ولا أدري لِمَا كان في الثالثة تارة وفي الرابعة أخرى. وشيخه فيهما علقمة بن مرثد؟!.

2284 - الجَرَّاح [3] بن المِنْهال البَهْرَاني، من أهل حمص.
يروي عن حاتم بن جرير الطائي، وجماعةٍ من التابعين. روى عنه الهيثم بن خارجة (5).
قلت: جعله في الرابعة (6) ابن مليح، وابن مليح في «التهذيب» (7)، ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك؛ فإن الهيثمي تبعه.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 149) وانتظر.
(2) «الثقات»: (8/ 164).
(3) وهكذا أثبته محققو الثقات في الموضع الأول، منبهين على الخطأ في الحاشية.
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 514).
(5) «الثقات»: (6/ 149) وأثبته محققوه في صلب المتن: بن مليح، ونبهوا على الخطأ الآتي بيانه في الحاشية.
(6) «الثقات»: (8/ 164).
(7) «تهذيب الكمال»: (4/ 520).

(3/157)

2285 - جَرَاد [3] بن طارق بن شَبِيْط التيمي، من أهل البصرة.
يروي عن أهل بلده. روى عنه فيل بن عرادة (1).
وقال يحيى بن معين (2): ليس به بأس.
قال الذهبي في «الميزان» (3): لا يُعرف. ولم أدر من أين له هذا.
وفي تاريخ البخاري (4) ابن نشيط وعليه صح، وفي ابن أبي حاتم (5): ابن شييط، وعليه صَحّ.

2286 - جَرَاد [3] بن مُجَالد الضبي.
يروي عن رجاء بن حيوة. روى عنه: شعبة، وأبو بكر بن عياش (6).
وقال أبو حاتم (7): لا بأس به، لا أعلم روى عنه غير شعبة وأبو بكر بن عياش.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 154).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).
(3) (2/ 115)، لكن فيه، جراد عن عمر بن الخطاب، وعمر بن طارق المترجم هنا من تبع الأتباع، فلعله غيره.
(4) (2/ 244).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).
(6) «الثقات»: (6/ 154).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 538).

(3/158)

2287 - جُرْثُومة [2] بن عبد الله النَّسَّاج، أبو محمد، مولى بلال بن أبي بُرْدة، بصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه التبوذكي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): رأى أنس. وروى عن: الحسن، وثابت، وبكر بن عبد الله المزني، وأم العنبر. روى عنه: حماد بن زيد، وعلي بن عثمان اللاحقي. وقال [نا بشر بن المفضل قال] (4) سمعت أيوب يثني على جرثومة.
وقال ابن معين (5): جرثومة ثقة. وقال البخاري: قال لنا موسى: حدثنا جرثومة قال: سمعت ثابتاً: حدثني مولى أم هانئ، عن أم هانئ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «سبحي مائة عدل مائة رقبة»، ثم أخرج (6) من طريق آخر، وقال: لا يصح هذا عن أم هانئ.
وذكر هذا الخبر في كتاب «الضعفاء».

2288 - جُرْن (7) [2] بن جابر الخَثْعَمي، ويقال جَزْء (8) بن جابر.
يروي المراسيل، روى الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عنه (9).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 120).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الجرح والتعديل، سقطت من الأصل.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(6) كذا، ولعل صوابه: أخرجه.
(7) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: جرز.
(8) في الأصل: جرد، وما أثبتناه من المصدر.
(9) «الثقات»: (2/ 256).

(3/159)

قلت: في الأصل من «تاريخ البخاري» (1) جون، وفي الحاشية، جرن وعليه صح.

2289 - جَرْوَل [4] بن جُنْفَل، أبو تَوْبَة الجَزَري، من أهل حَرَّان.
يروي عن عيسى بن سنان. روى عنه يحيى بن عبد الحميد الحماني ربما خالف (2).
قلت: جرول بفتح الجيم وسكون المهملة، وجنفل بضم الجيم وسكون النون وفتح الفاء (3).
قال أبو حاتم (4): لا بأس به، روى عنه: بقية، ومعافى بن سليمان، وإسماعيل بن محمد الطلحي، وجنادة بن [117 - ب] محمد المزني.
وقال ابنه: روى عنه: سليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل، وعتاب بن بشير، سمعت أبا زرعة يقول: كان صدوقاً، ما كان به بأس.
وقال ابن المديني (5): روى مناكير.
_________
(1) (2/ 256) ووقع في مطبوعته: جرز.
(2) «الثقات»: (8/ 166).
(3) كذا ضبطه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 316)، وكذا أثبته أبو غدة في تحقيقه على «اللسان»: (2/ 429)، أما مطبوعة «الثقات» ومطبوعة «الجرح والتعديل» فوقع فيهما: «جيفل» بالياء.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 551 - 552).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 166).

(3/160)

2290 - جَرْوَة [2] بن حَمِيل الطائي، كوفي.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الكوفة (1).
وقال في الثالثة (2): جروة بن حميل شيخ يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه أهل الكوفة.
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عنه زيد بن جبير [وروى عن أبيه] (5) عن عمر: «أنه ركز عنزة فصلى إليها».
وهذا الذي زعم أنه روى عن جماعة من الصحابة لم أقف له على أثر.
والطائي جميل بالجيم بن زيد، وابن عبيد يأتي (6) وليس ...... (7) والله أعلم.

2291 - جَرِير [3] بن رباح.
يروي عن أبيه عن عمار بن ياسر. روى عنه سماك بن حرب (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 119).
(2) «الثقات»: (6/ 156).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 251).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 549).
(5) في الأصل: ورواه ابنه. خطأ، والتصحيح من مطبوعة «التاريخ الكبير».
(6) برقم (2403).
(7) بياض في الأصل، لعله أراد أن يقول: وليس هو أبو جروة المترجم هنا فهذا بالحاء وذاك بالجيم.
(8) «الثقات»: (6/ 144).

(3/161)

قال البخاري (1): عن عمار قوله.

2292 - جرير [3] بن عبد الله.
شيخ، من أهل البصرة. يروي عن: معاوية بن قرة، وموسى بن دهقان. روى عنه: موسى بن إسماعيل، والبصريون (2). وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال البخاري (4): روى عن موسى بن دهقان: رأى ابن عمر أجاب (5) دعوة وهو صائم.

2293 - جرير [2] بن عتبة.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى معاوية بن صالح عن أبي الحكم عنه. وقد قيل: عتبة بن جرير (6).

2294 - جرير [2] بن أبي عطاء القرشي، مولى بني زُهْرَة، حجازي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الزهري، عداده في أهل الحجاز (7).
قال العباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: روى الزهري عن
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(2) «الثقات»: (6/ 144).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 503).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(5) في الأصل: رأى ابن عمر في جاب دعوة! والتصحيح من مطبوعة التاريخ الكبير.
(6) «الثقات»: (4/ 108).
(7) «الثقات»: (4/ 108).

(3/162)

شيخ يقال له جرير بن أبي عطاء، فقيل له من جرير هذا؟ قال لا أدري (1).
وقال البخاري (2): عن ابن عمر قوله.

2295 - جرير [3] بن عطية.
شيخ، يروي عن شريح. روى عنه عبد الواحد بن زياد (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال البخاري (5): روى عنه عبد الواحد بن زياد قوله.

2296 - جرير [3] أبو عروة.
يروي عن عطاء بن يسار. روى عنه سليمان بن بلال (6).
وكذا قال البخاري (7) وقال أبو حاتم (8): روى عن عطاء بن السائب، وهو مجهول، هكذا في الأصل العتيق، والله أعلم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 502).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(3) «الثقات»: (6/ 144).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 503).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 213).
(6) «الثقات»: (6/ 144).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 215).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 504).

(3/163)

2297 - جَزْل (1) بن مسكين بن الحارث بن بَابَيْه، مولى الأسود بن عبد يَغُوث الزهري.
حدث عنه: سعيد بن عفير، ومعارك بن مروان النُّصَيري.
قال ابن يونس (2): كانت القضاة تقبله. توفي سنة سبع وتسعين ومائة.

2298 - جُرَي [2] بن الحارث القرشي، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان. روى عنه هانئ مولى عثمان (3).

2299 - جُري [2] بن سمرة.
يروي عن علي. روى عنه أبو إسحاق الهمداني (4).

2300 - جَسْر (5) بن فَرْقَد، أبو جعفر القَصَّاب البصري.
روى عن: الحسن [118 - أ]، وسليط بن عبد الله، وأبي سعيد الرقاشي، وبكر بن عبد الله المزني. روى عنه: وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن عامر، وإسحاق بن سليمان، وابنه جعفر، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطار.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سمعت أبا عبد الله الديناري يقول: سألت سعيد بن عامر عن جسر بن فرقد فقال: رَحِمَ الله الثقة الأمين، كان رجلاً
_________
(1) كذا قدم جزل على جري، وهو خلاف الترتيب.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 87).
(3) «الثقات»: (4/ 118).
(4) «الثقات»: (4/ 117).
(5) كذا ذكر الحافظ في اللسان أن جيم جسر تضبط بفتح الجيم وكسرها معاً.

(3/164)

صالحاً.
وقال علي بن الحسن الهسنجاني: قال يحيى بن المغيرة قدم جسر الري فنهاني جرير أن أكتب عنه (1).
وقال ابن معين (2): لا شيء.
وقال أبو حاتم (3): ليس بالقوي، كان رجلاً صالحاً.
وقال البخاري (4): ليس بذاك.
وقال النسائي (5): ضعيف.
وقال ابن حبان مرة: ضعيف، ومرة: يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه (6).
وقال النسائي في رواية (7): ليس بثقة.
قال الدارقطني (8): متروك.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 539).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 246).
(5) «الضعفاء» له: (ص164).
(6) كذا نقله الحافظ عن ابن حبان في «اللسان»: (2/ 436)، وقلده المصنف هنا، والصواب أن هذا كلام ابن حبان في جعفر بن جسر بن فرقد من الثقات: (8/ 160). أما جسر بن فرقد فقد قال فيه: يُخطئ إذا حدث حتى خرج عن حد العدالة. «المجروحين»: (1/ 217).
(7) «لسان الميزان»: (2/ 437).
(8) «سؤالات البرقاني»: (رقم 70).

(3/165)

وقال الساجي (1): صدوق، ضعيف الحديث.

2301 - جَشِيب [2] الشامي، عريف العرفاء.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه معاوية بن صالح (2).

2302 - الجعد [3] بن ذكوان، من أهل الكوفة.
يروي عن شريح. روى عنه الثوري (3).
وروى عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4).
قال أحمد (5): لا أعلم إلا خيراً.
وقال البخاري (6): سمع شريحاً قوله.

2303 - الجعد [3] بن الصلت المُحَلِّمي.
يروي عن عكرمة. روى عنه محمد بن ربيعة. وهو الذي يقال له: محلم بن تميم (7).
_________
(1) «لسان الميزان»: (2/ 437).
(2) «الثقات»: (4/ 120).
(3) «الثقات»: (6/ 152).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 529).
(5) المصدر السابق.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 240).
(7) «الثقات»: (6/ 152).

(3/166)

وقال البخاري (1): منقطع.

2304 - الجعد [3] الهمداني، كوفي.
يروي المراسيل روى عنه الزبير بن عدي (2).

2305 - جُعْشُم [4] بن سعد.
يروي عن عطاء الخراساني. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (3).
وقال البخاري (4): عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.

2306 - جعفر [4] بن إبراهيم، من ولد ذي الجناحين.
يروي عن علي بن عمر بن علي بن الحسين (5) بنسخة. روى عنه زيد بن الحباب. يُعْتَبَرُ حديثه من غير روايته عن هؤلاء (6).
قلت: هو جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ذي الجناحين، وقد روى عنه أيضاً إسماعيل بن أبي أويس (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 240).
(2) «الثقات»: (6/ 152).
(3) «الثقات»: (6/ 166).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 256).
(5) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: روى عن علي بن عمر عن أبيه عن علي بن الحسين. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(6) «الثقات»: (8/ 160).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).

(3/167)

2307 - جعفر بن أحمد بن الدَّهْقَان.
روى عن علي بن عبد الحميد.
قال مَسْلَمَة: كوفي ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

2308 - جعفر بن أحمد بن عبد السلام، أبو الفضل البزَّاز (1).
قال مسلمة: مصري ثقة، رأيته ولم أكتب عنه. روى عن يونس «الموطأ» وكان كثير الحديث. توفي بمصر يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس: ما علمت عليه إلا خيراً (2).

2309 - جعفر بن أحمد بن عبد الملك أبو مروان بن الغاسِلة.
روى عنه ابن خزرج.
قال ابن بشكوال (3): كان ذا حَظٍّ من علم السنة، بارعاً في الأدب واللغة [118 - ب] ومعاني الشعر والخبر، روى عنه: العاص بن بكر بن زربي، وغيره.

2310 - جعفر بن أحمد بن علي المُجْلَي.
قال ابن النجار: كان شيخاً لا بأس به، أضر في آخر عمره (4).
_________
(1) في الأصل: البزار، وما أثبتناه من «تاريخ الإسلام».
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 521).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 291).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 54)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 271)، وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (12/ 294).

(3/168)

2311 - جعفر بن أحمد بن علي النَّجَّار.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً مُسِناً (1).

2312 - جعفر بن أحمد بن عَوْسَجَة، من ساكني سامراء.
روى عن: كثير بن هشام، والحسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بسامراء، وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق (2).

2313 - جعفر بن أحمد بن عيسى، أبو الفضل الرازي، المعروف بقرابة بن الخُشْك.
روى عن: عبد المؤمن بن علي، وهشام بن عمار.
قال ابن أبي حاتم: صدوق (3).

2314 - جعفر بن أحمد بن نصر، أبو محمد الحافظ، النيسابوري الحَصيري.
سمع ابن راهويه، وكان حافظاً عابداً، توفي سنة (303هـ) (4).

2315 - جعفر بن أحمد بن يحيى، أبو الفضل السَّرَّاج الخولاني.
حدث عن يونس بن عبد الأعلى وغيره.
قال ابن يونس: كان ثقة، توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (5).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 474).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 64).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 458).

(3/169)

2316 - جعفر بن أحمد السَّرَّاج، سمع وحدث بالكثير.
قال السلفي: سألت عنه شُجاع بن فارس فقال: سمع حديثاً كثيراً، وصنف في فنون شتى، وكان صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: سألت عنه الأنماطي فأثنى عليه خيراً.
وقال عياض: سألت عنه الصدفي فقال: شيخ فاضل جميل وسيم مشهور يَفْهَم، عنده لغة وقراءات، وكان الغالب عليه الشعر.
ذكره (1) أبو بكر بن العربي فقال: ثقة عالم مقرئ فيه أدب ظاهر واختصاص بالخطب، وقال الصوري: كتبت عنه وكان لا بأس به له تصانيف.
وقال شجاع بن فارس في «تاريخه»: كان شيخاً ثقة.
وقال ابن ناصر: كان ثقة مأموناً عالماً فَهِماً صالحاً.
وقال السلفي في «معجم شيوخه»: كان ممن يُفْتَخَر برؤيته، وروايته لديانته وروايته، وله تواليف مفيدة، وفي شيوخه كثرة وأعلاهم إسناداً ابن شاذان.
مات سنة خمسمائة (2).

2317 - جعفر بن الأَسْعَد، أبو القاسم الخَيَّاط الصوفي.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً صدوقاً، وذكر من فضله (3).
_________
(1) كذا ولعل صوابه: [و] كذا.
(2) انظر هذه الأقوال وغيرها في «سير أعلام النبلاء»: (19/ 228 - 231) والسراج إمام مشهور ترجم له جم غفير، فانظر بعض ذلك في حاشية «السير».
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 65) و «تاريخ الإسلام»: (14/ 66) و «الوافي بالوفيات»: (11/ 98).

(3/170)

2318 - جعفر [4] بن بِشْران (1) الحارثي.
يروي عن ابن (2) النباح عن علي. روى عنه أبو جعفر (3).

2319 - جعفر [3] بن تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
يروي عن أبيه عن العباس. روى عنه ابن أبي ذئب (4).
وروى عنه أبو حازم المدني، وأبو علي الصيقل.
قال أبو زرعة: مدني ثقة (5).

2320 - جعفر [4] بن جَسْر بن فَرْقَد القَصَّاب، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن ثابت البناني [119 - أ]. روى عنه أبو أمية الطرسوسي. يُعْتَبَرُ بحديثه إذا روى عن غير أبيه (6).
وقال ابن أبي حاتم: لقبه شبان، روى عن: هشام بن حسان، وحبيب بن
_________
(1) كذا في الأصل، وفي المصادر: جعفر بن أبي ثروان.
(2) في الأصل: أبي، والتصحيح من المصدر.
(3) «الثقات: (6/ 134)، وانظر «التاريخ الكبير»: (2/ 188) و «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (6/ 132).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(6) «الثقات»: (8/ 159).

(3/171)

الشهيد، وأبيه، كتب عنه أبي وسئل عنه فقال: شيخ (1).
وقال ابن عدي (2) والعقيلي (3) والساجي (4): حدَّث بمناكير، وكان يذهب إلى القدر.

2321 - جعفر [3] بن الحارث، أبو الأَشْهَب الواسطي.
يروي عن: الأعمش، والكوفيين. روى عنه محمد بن يزيد الواسطي. ثقة ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي؛ ذاك بصري وهذا واسطي، وهما جميعاً ثقتان (5).
وروى عنه: إسماعيل بن عياش، ويزيد بن هارون (6).
قال البخاري (7): وقال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقاً.
وقال أبو حاتم: هو شيخ، ليس بحديثه بأس.
وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي.
وقال يحيى: ليس حديثه بشيء (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(2) «الكامل»: (2/ 150).
(3) «الضعفاء» له: (1/ 187).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 447).
(5) «الثقات»: (6/ 139).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 189).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).

(3/172)

وقال الحاكم في «التاريخ» (1): من ثقات أئمة المسلمين، وللشاميين عنه أفراد.
وقال أبو أحمد الحاكم (2): ليس بالقوي عندهم.
وقال أبو داود (3): قال يزيد بن هارون عنه: أنه ثقة صدوق.
وقال الدولابي (4): منكر الحديث، ليس بثقة.
وقال ابن الجارود (5): ليس بثقة.
وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه (6).
وقال ابن عدي (7): ولم أر في أحاديثه حديثاً منكراً، أرجو أنه لا بأس به.
وقال الذهبي (8): قال البخاري: منكر الحديث. ثم قال بعد سطور: وقال البخاري: جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه.
_________
(1) «لسان الميزان»: (2/ 448).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الكنى والأسماء» (1/ 333).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 448).
(6) ذكر من اختلف النقاد وعلماء الحديث فيه (ص29 - 30) ط. الفاروق الحديثة.
(7) «الكامل»: (2/ 137).
(8) «ميزان الاعتدال»: (2/ 131 - 132).

(3/173)

2322 - جعفر [2] بن حذيفة.
يروي عن علي. روى عنه الحسن بن سعد (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2323 - جعفر بن الحسن بن عُلوان أبو البِر، مربِّي الأيتام.
روى عنه عبد الله بن أحمد الخباز، وقال: كان شيخاً صالحاً يجمع الصدقات، ويكسو بها الأيتام، ويقوم بإطعامهم، وما يحتاجون إليه (3).

2324 - جعفر [2] بن خارجة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه المغيرة بن عبد الرحمن (4).

2325 - جعفر [2] بن الزبير بن العوام القرشي المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي ذئب (5).
وقال البخاري (6): روى عنه: ابن أبي ذئب، وأم عروة.

2326 - جعفر بن زيد بن جاَمِع، أبو الفضل الطائي الحموي.
سمع وحدث، وروى عنه الحفاظ.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 105).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 476).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 60).
(4) «الثقات»: (4/ 106).
(5) «الثقات»: (4/ 105).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 190).

(3/174)

قال ابن السمعاني (1): شيخ صالح دَيِّن خَيِّر، حسن السيرة، جميل الأمر، كثير العبادة، دائم التلاوة، وذَكَرَ من فضله.
وقال ابن النجار: كان مشهوراً بالدين والصلاح، وذكر من فضله (2).

2327 - جعفر [3] بن زيد بن صحار.
يروي المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
قال أبو حاتم (4): روى عن جده صحار. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله [119 - ب].

2328 - جعفر [3] بن زيد العبدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن أنس. روى عنه: صالح المري، وسلام بن مسكين، وحماد بن زيد، وهو ثقة.

2329 - جعفر [3] بن سعد بن عبيد الله الكاهلي.
_________
(1) لعله في ذيله على «تاريخ بغداد»، كما يظهر من إيراد ابن منظور له في «مختصره للذيل»: (ق167).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 82).
(3) «الثقات»: (6/ 132).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 480).
(5) «الثقات»: (6/ 133).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 480).

(3/175)

يروي عن: أبيه، والأعمش، وسلام الكاهلي. روى عنه: مروان بن معاوية، وعبد الجبار بن العباس (1).

2330 - جعفر [4] بن سلمة.
شيخ، يروي عن عبد الواحد بن زياد، عداده في أهل البصرة. روى عنه بشر بن آدم (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): هو الورَّاق البصري الخزاعي، روى عن عمر بن علي بن مقدم، وقزعة بن سويد، وبكَّار بن عبد العزيز. كتب عنه أبي وسألته عنه فقال: ثقة رضي.

2331 - جعفر [4] بن صُبَيْح، حمصي.
يروي عن عون بن يزيد. روى عنه: عمر القرشي، ثم روى عنه من طريق محمد بن خالد عنه (4).
وروى عنه أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم (5).
وقال مسلمة بن قاسم في «الصلة»: مجهول.

2332 - جعفر [4] بن طَلْق بن زيد.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 137).
(2) «الثقات»: (8/ 160).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 481 - 482).
(4) «الثقات»: (8/ 159).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).

(3/176)

روى عن أبيه عن جده. عن علي. روى عنه عباس بن جعفر (1).

2333 - جعفر [4] بن عامر بن هاشم العسكري، من أهل بغداد، كنيته أبو يحيى.
يروي عن: أبي عاصم النبيل، وأهل العراق، حدثنا عنه حاجب بن أركين، ربما أغرب (2).

2334 - جعفر بن عبد الله بن أحمد، أبو أحمد التُّجَيْبي.
سمع القنازعي وغيره.
قال ابن بشكوال (3): أخبرنا عنه من شيوخنا محمد بن أحمد الحاكم، وكان ثقة فيما رواه، فاضلاً، منقبضاً، سمع الناس منه.
توفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 160).
(2) «الثقات»: (8/ 162).
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 295).

(3/177)

2335 - جعفر [3] بن عبد الله بن أَسْلَم، مولى عمر بن الخطاب، من أهل المدينة، وهو ابن أخي زيد بن أسلم.
يروي عن عمه زيد بن أسلم. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (1).
وروى عنه: عمرو بن يحيى الأنصاري، وابن الهاد (2).

2336 - جعفر [4] بن عبد الله بن عثمان بن كثير بن حميد القرشي المخزومي، من أهل الحجاز (3).
يروي عن [عمر] (4) عبد الله بن عروة. روى عنه أبو داود الطيالسي، وكان من بني أسد، كنيته أبو عبد الله (5).
وقال أبو حاتم (6): يقال له جعفر الحميدي، روى عن عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير. روى عنه: أبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وعبد الله بن داود.
وقال أحمد (7): ثقة.
وقال العقيلي (8): في حديثه وهم واضطراب.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 135).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).
(3) «الثقات»: (8/ 159).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل، ويأتي في كلام أبي حاتم.
(5) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: أبو جعفر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 482 - 483).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 482).
(8) «الضعفاء» له: (1/ 183).

(3/178)

2337 - جعفر بن عبد الله بن محمد، أبو منصور الدَّامَغَاني.
قال ابن النجار: حدث بالكثير، وكان صدوقاً، وذكر من فضل بيتهم [120 - أ].

2338 - جعفر [3] بن عبد الله بن مهزام (1) الكندي.
يروي عن قرط بن عبادة (2). روى عنه أهل الحجاز (3).

2339 - جعفر [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن خارجة بن العوام عن أبي هريرة. روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم (4).

وقال أبو حاتم (5): جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام، يروي عن أبي هريرة.
قلت: هذه (6) رواية الفضل بن العلاء عن ابن خثيم.
_________
(1) كذا، والذي في المصادر: مهزم.
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة في تعليقه على «الجرح والتعديل».
(3) «الثقات»: (6/ 135)، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (2/ 195)، و «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(4) «الثقات»: (6/ 134).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(6) بناءً على ما في المطبوع من تاريخ البخاري فاسم الإشارة «هذه» يعود على رواية ابن حبان، لا رواية ابن أبي حاتم كما يتبادر، فالذي في «التاريخ الكبير» أن الفضل قال: عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة. وباقي الرواة قالوا: عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة سمع أبا هريرة. ويؤكده ما يأتي.

(3/179)

وقال يحيى بن سليم، وهارون، والقاسم بن يحيى: عن ابن خثيم عن جعفر سمع أبا هريرة، ذكر ذلك البخاري (1).
وحديثه: «تأتي سنيات يؤتمن الخائن» (2).

2340 - جعفر [3] بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأنصاري.
شيخ كان بواسط، يروي عن: أبي طارق، وحكيم بن سعد. روى عنه الأعمش (3).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وذكر البخاري (4) حديثه فقال: عن أبي طارق أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سعد بن عبادة فقال: «السلام عليكم فسلم ثلاثاً» وقال أبو حاتم (5): هو شيخ الأعمش، يروي عن أم طارق.

2341 - جعفر بن عبد الواحد بن أحمد، أبو البركات الثَّقَفي الكوفي.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان متديناً عفيفاً نزهاً (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 196).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 134).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 196).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 52)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 271)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 294) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (11/ 111).

(3/180)

2342 - جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، من ساكني بغداد.
قال مسلمة: بصري ثقة، روى عنه أبو داود، ومات بالثغر سنة ثمان وخمسين ومائتين.
وقال أبو حاتم (1): وصل حديثاً لعبد الله بن مسلمة زاد فيه «أنساً» (2) فدعى عليه وافتضح.
وقال الدارقطني (3): يضع الحديث.
وقال أبو زرعة (4): لا أصل لها (5).
وقال ابن عدي (6): يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات.
وقال الخليلي (7): روى حديثاً أُنْكر عليه جداً، وهو شيخ بصري ثقة، وذكر الحفاظ أنه الذي عمل فيه، قال أبو زرعة: رأيته حسن الشارة على القضاء بالبصرة لا أدري ما حمله على مثل هذا.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 483).
(2) في الأصل: أنس، خطأ، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «تاريخ بغداد»: (8/ 58).
(4) «تاريخ بغداد»: (8/ 56).
(5) كذا، والمراد بعض أحاديثه مما ذاكره فيها البرذعي كما في المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (2/ 153).
(7) «الإرشاد»: (1/ 329).

(3/181)

وقال في موضع آخر من «الإرشاد» (1): روى عن إبراهيم بن مهدي أحاديث أنكروها على جعفر، وهو من الضعفاء.

2343 - جعفر [3] بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يروي عن أبيه، وقد روى عن المسور بن مخرمة، وما أراه بمتصل فلذلك لم أُدْخِلُه في التابعين، روى عنه عبد الله بن جعفر المخزومي (2).

2344 - جعفر بن أبي عثمان الطَّيالسي، صاحب يحيى بن سعيد.
قال الخليلي (3): له في الحفظ اسم وعلم.

2345 - جعفر [3] بن عطية الخَزَّاز (4)، من أهل البصرة، كنيته أبو عمرو الذُّهْلي.
يروي عن: ابن سيرين، وثابت. روى عنه بشر بن الحكم (5).
كذا قال، وقال البخاري (6): روى عنه نصر بن علي، قاله بشر بن الحكم.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 511).
(2) «الثقات»: (6/ 138).
(3) «الإرشاد»: (2/ 609).
(4) كذا، وهو الموافق لما في بعض نسخ «الجرح والتعديل»، وفي باقي نسخه والمطبوع من «الثقات» و «التاريخ الكبير»: الخراز، براء ثم زاي.
(5) «الثقات»: (6/ 137).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 197).

(3/182)

وقال أبو حاتم (1): روى عنه: نصر بن علي، والقاسم بن أمية الحذاء [120 - ب].

2346 - جعفر [4] بن عِكْرِمة القرشي.
يروي عن الضحاك بن مزاحم حديثاً طويلاً في قصة الأيمان، روى عنه بلخ بن زياد أبو صالح ناقلة (2) عيسى بن عبيد من أهل مرو (3).

2347 - جعفر بن علي بن أذك (4) الخُوَاري، الرازي.
روى عن إسماعيل (5) بن أبي أويس. روى عنه الحسن بن الليث.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلينا بجزء من حديثه، وكان صدوقاً ثقة (6).

2348 - جعفر بن علي بن أبي البركات بن جعفر بن يحيى الهَمْداني، راوية السِّلَفي.
توفي سنة ست وثلاثين وستمائة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(2) في الأصل: نافلة، وفي مطبوعة الثقات: ناقلة، وهو الظاهر، وانظر ما علقناه على ترجمة بلج بن زياد برقم (2107).
(3) «الثقات»: (8/ 160).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الجرح: أدك، بالدال المهملة.
(5) في الأصل: المعلى. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(7) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 207).

(3/183)

2349 - جعفر [3] بن علي بن أبي رافع.
يروي عن عمه. روى عنه خلف بن خليفة (1).

2350 - جعفر بن علي بن موسى، أبو محمد الضرير المقرئ.
قال ابن النجار: حدث باليسير.
قال ..... (2): سمعت أبا الفضل محمد بن جعفر يقول: جعفر بن علي دَيِّناً ورعاً (3).

2351 - جعفر [3] بن عِمْران.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الله بن المبارك (4).
قال البخاري (5): حديثه في البصريين.
وقال ابن أبي حاتم (6): هو أسدي، روى عنه موسى بن إسماعيل.

وقال الذهبي (7): ثقة. ذكره في ترجمة جعفر بن عمران الواسطي.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 136).
(2) كلمة لم تظهر لي، ولم تسعفني المصادر لبيانها.
(3) ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (11/ 116).
(4) «الثقات»: (6/ 138).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 197).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 484).
(7) «الميزان»: (2/ 142).

(3/184)

2352 - جعفر بن عَنْبَسَة (1) بن عمرو بن يعقوب السُّكَّري، أبو محمد.
قال مسلمة: ثقة. أخبرنا عنه ابن الأعرابي.

2353 - جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري، قاضي الري.
روى عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وسفيان بن حبيب، وجعفر بن سليمان.
قال أبو زرعة: صدوق.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول كتبت عنه، ثم ترك حديثه لما كان يدعو إليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد (2).
قيل توفي سنة تسع عشرة ومائتين (3).

2354 - جعفر بن غريب، أبو عبد الله الدَّرْزِيَجاني.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً (4).

2355 - جعفر [2] بن الفَرَافِصة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبي كثير (5).
_________
(1) الكلمة غير منقوطة في الأصل، ورسمها يحتمل ما أثبتناه ويحتمل عيينة.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 485).
(3) «تاريخ بغداد»: (8/ 41).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1067).
(5) «الثقات»: (4/ 106).

(3/185)

2356 - جعفر [2] بن قِرْواش التيمي.
يروي عن علي. روى عنه أهل الكوفة (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو تحريف، إنما هو ابن جرفاس بالجيم بعدها راء مهملة بعدها فاء وآخره سين مهملة (2).
قال ابن أبي حاتم (3): يقال عن علي. روى عنه ابن المبارك.

2357 - جعفر [3] بن أبي كثير الأنصاري، مولى بني زُرَيق، من أهل المدينة.
يروي عن: أبيه، وعثمان بن صهيب. روى عنه ابنه إسماعيل بن جعفر المدني (4).
قال أبو حاتم (5): روى عنه كثير بن جعفر. وكذا قال البخاري (6).

2358 - جعفر [3] بن أبي كثير.
شيخ، من أهل البصرة، يروي المراسيل. روى عنه بكر بن كليب (7).
وقال أبو حاتم (8): جعفر بن كثير بن المطلب بن [أبي] (9) وداعة، روى عن
_________
(1) «الثقات»: (4/ 107) وانتظر.
(2) وقد أثبته محققو «الثقات» على الصواب.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (6/ 136).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 198).
(7) «الثقات»: (6/ 137).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(9) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر سقطت من الأصل.

(3/186)

أبيه. روى عنه بكر بن كليب [121 - أ].

2359 - جعفر [3] بن كَيْسان، مولى بني عَوْن، من أهل البصرة، كنيته أبو معروف.
يروي عن معاذة العدوية. روى عنه أبو عامر العقدي (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): مولى بني عدي، وهو الصواب.
قال أبو حاتم: روى عن: حميد بن هلال، ومعاذة، وعمرة بنت قيس. روى عنه: أبو نعيم، وأبو عامر العقدي، ويزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وحوثرة بن الأشرس أبو عامر العدوي (4).
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن جعفر بن كيسان الذي يروي عنه موسى بن عبيد الله، فقال: بصري صالح الحديث.

2360 - جعفر [4] بن محمد بن أبان بن مَسْمول، مولى أبي حاتم بن النعمان
_________
(1) «الثقات»: (6/ 138).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 198).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 486).
(4) في الأصل: حوثرة بن الأشرس [و] أبو عامر العدوي. وهو خطأ، فـ «أبو عامر» كنية حوثرة.

(3/187)

الباهلي، من أهل حَرَّان (1).
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه مكحول وغيره. مات سنة أربع وستين ومائتين، وكان متيقظاً يحفظ (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): أدركته ولم أكتب عنه، كتب عنه الفزوي (4).

2361 - جعفر [4] بن محمد بن جعفر المدائني.
يروي عن يزيد بن هارون وأبيه. روى عنه أهل واسط (5).

2362 - جعفر بن محمد بن جعفر، بن المُكْتَفي.
حدث باليسير أثنى عليه الأنماطي، ووصفه بالحُرِّية.

2363 - جعفر بن محمد بن جعفر، أبو محمد العباسي المكي (6).
قال ابن النجار (7): كتبت عنه يسيراً وما علمته إلا صدوقاً (8).

2364 - جعفر [4] بن محمد بن الحجاج القطان، من أهل الكوفة.
_________
(1) في الأصل: الحران، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 163).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(4) كذا، وتقرأ: القروي. وقد نبه العلامة المعلمي على أنه وقع في بعض نسخ «الجرح والتعديل»: «الفرو» وأثبت في أصل المتن: «كتب عنه أبي» تبعاً لبعض النسخ، فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (8/ 162).
(6) تقرأ في الأصل: الكتبى. والتصحيح من المصادر.
(7) «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد»: (ص84).
(8) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 61)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 273)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1138)، و «سير أعلام النبلاء»: (21/ 386) و «الوافي»: (11/ 224).

(3/188)

يروي عن أبي نعيم، وكان راوياً لمحمد بن أبي أسامة الحلبي. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): سمع منه أبي بالرقة وكتب إلي.

2365 - جعفر بن محمد بن الحسن بن سعيد الأصبهاني، أبو عبد الله.
قال مسلمة: ثقة كتبت عنه بسيراف (3).

2366 - جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي.
قال مسلمة: رأيت أهل الحديث يوثقونه، روى أحاديث يسيرة، احتاج الناس إليه (4).

2367 - جعفر بن محمد بن الحسن، أبو يحيى الزَّعْفَراني، المعروف بالتفسيري.
روى عن: إبراهيم بن المنذر، وسريج بن يونس، وعمر بن علي الاسفذني.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 162).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(3) ترجمته في «تاريخ أصبهان»: (1/ 247).
(4) ترجمته في: «الأنساب»: (2/ 50)، و «تاريخ الإسلام»: (7/ 570)، و «الوافي»: (11/ 147) ووقعت نسبته فيه: الجرولي. خطأ.

(3/189)

وقال أبو زرعة: الفضل الصائغ أحفظ للمسند، وأبو يحيى أحفظ للتفسير (1).

2368 - جعفر [3] بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام.
يروي عن: هشام بن عروة، والحجازيين. روى عنه: خالد بن مخلد القطواني، وقطوان سكة بالكوفة (2).
وروى عنه: محمد بن خالد ابن عثمة (3)، ومعن بن عيسى.
وقال الأزدي (4): منكر الحديث.
وقال البخاري (5): لا يتابع في حديثه [121 - أ].

2369 - جعفر [4] بن محمد بن سعيد البجلي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي نعيم. روى عنه أهل العراق (6).

2370 - جعفر بن محمد بن السباك البَطِين (7)، سكن عَبَّادان.
قال مسلمة: كتبت عنه وهو لا بأس به.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(2) «الثقات»: (6/ 133).
(3) تحتمل في الأصل: أبو تميمة. فلعله تصحف على الناسخ أو المصنف، والتصحيح من المصادر.
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 146).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (8/ 162).
(7) الكلمة محتملة في الأصل غير منقوطة، فالله أعلم.

(3/190)

2371 - جعفر بن محمد بن عامر البزاز، سكن سامراء.
روى عن: أبي نعيم، ومالك بن إسماعيل. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق (1).

2372 - جعفر [3] بن محمد بن عَبَّاد المخزومي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن سليمان بن مسمول (2).
وروى عنه معمر (3).
وقال أبو داود (4): ثقة.
وقال النسائي (5): ليس بالقوي.
وقال ابن عيينة (6): لم يكن صاحب حديث.
_________
(1) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (2/ 487): جعفر بن محمد بن عامر البزاز، ولم يتكلم عليه بشيء، ثم ترجمة أخرى، ويظهر أن ثمة سقطاً وقع في هذا الموضع من مطبوعة «الجرح والتعديل» فليس من المعهود أن يجرد ابن أبي حاتم الترجمة من أي كلام له عليها. ولم ينبه العلامة المعلمي رحمه الله على ذلك، فليستدرك السقط من هنا، وهذا من أجل فوائد هذا الكتاب، فالحمد لله على توفيقه.
(2) «الثقات»: (6/ 136).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 143).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 143).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.

(3/191)

2373 - جعفر بن محمد بن كُزَال.
قال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي (1).

2374 - جعفر بن محمد بن المُسْتَفاض الفِرْيابي.
قال مسلمة: كان ولي القضاء بالمدينة وفي بلاد الجبل وغيرهما، وكان ثقةً مأموناً كثير الحديث، وأخذ الناس عنه في جميع البلدان. توفي ببغداد يوم الأربعاء لأربعٍ بَقين من المحرم سنة إحدى وثلاثمائة. روى عنه بعض أصحابنا.

2375 - جعفر بن محمد بن مُغَلِّس، أبو القاسم البغدادي.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا ووثَّقه (2).

2376 - جعفر بن محمد بآموسان (3).
أثنى عليه ابن النجار ثناءً بالغاً (4).

2377 - جعفر بن محمد، أبو الفضل العبدي الرازي، المكتب.
روى عن: عبد الرحمن الدشتكي، ويحيى بن المغيرة.
_________
(1) «لسان الميزان»: (2/ 470).
(2) ترجمته في «تاريخ بغداد»: (8/ 122).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «ذيل ابن الدبيثي»: يعرف بابن آموسان.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 63)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 273)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 159).

(3/192)

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (1).

2378 - جعفر بن محمد النَّسَّائي.
روى عن: عبد الأعلى النرسي، وشيبان الأبلي، وروح بن عبد المؤمن، ووهب بن بقية.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه، وسئل عنه أبي فقال: صدوق (2).

2379 - جعفر بن محمد النيسابوري، الحافظ.
قال الخليلي (3): دخل العراق سنة نيف وخمسين ومائتين، سمع: عمرو (4) بن زرارة، ومحمد بن رافع (5)، وغيرهما.
سمع منه الكبار محمد بن يحيى الأزدي وغيرُه، وأدركه أبو عبد الله المحاملي قديم الموت، مات سنة نيف وستين ومائتين.

2380 - جعفر بن مرزوق.
روى عن الأعمش، روى عنه عبد الرحمن الدشتكي.
قال محمد بن عمار: رأيت السدي بن عبدويه يثني على جعفر بن مرزوق، وروى عنه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 488).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(3) «الإرشاد»: (3/ 859).
(4) في الأصل: عمر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) كذا والذي في مطبوعة «الإرشاد»: محمد بن نافع.

(3/193)

وقال أبو حاتم: مجهول (1).
وقال العقيلي (2): أحاديثه مناكير لا يتابع على شيء منها.

2381 - جعفر بن مُظَفَّر، أبو القاسم البُوراني (3).
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان شيخاً صالحاً، فهماً ديناً حسن الأخلاق، متعففاً يأكل من كسب يده (4) [122 - أ].

2382 - جعفر [2] بن مَعْبَد، أبو الوليد.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه سلام بن مسكين.
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عنه شعبة.
قال أبو حاتم (7): وهو صالح.
قلت: لا أعلم لسلام عن هذا رواية، وإنما روى سلام عن جعفر بن يزيد العدوي عن أنس، والله أعلم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 490).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 190).
(3) في الأصل: اليوناني بلا نقط، وما أثبتناه من المصادر.
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 60) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 272)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 73).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 200).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 489).
(7) في الأصل: قال أبو صالح. خطأ.

(3/194)

2383 - جعفر بن مُكْرَم الدُّوري البغدادي.
روى عن: أزهر السمَّان، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا بعض حديثه، ولم يقض السماع منه، وهو صدوق (1).

2384 - جعفر بن مُنِير، أبو محمد المدائني القطان، نزيل الري.
روى عن: روح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن هارون، وأبي بدر.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (2).
وقال أبو علي الحافظ (3): كان يخطئ.

2385 - جعفر [4] بن مِهْرَان، أبو سلمة السَّبَّاك، من أهل البصرة.
يروي عن: عبد الوارث، والفضيل بن عياض. حدثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى. مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائتين، وقيل كنيته أبو النضر (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبو زرعة وأبو بكر بن القاسم (6) وغيره. وقال
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 491).
(2) المصدر السابق.
(3) «لسان الميزان»: (2/ 475).
(4) «الثقات»: (8/ 160 - 161).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 491).
(6) في بعض نسخ الجرح والتعديل: بن أبي القاسم.

(3/195)

الذهبي (1): موثَّق له مناكير.

2386 - جعفر [3] بن نَجِيح.
شيخ، يروي عن: عطاء، وعبد الرحمن بن القاسم. روى حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه عنه (2).
وكذا قال البخاري (3).

وقال أبو حاتم (4): جعفر بن نجيح بن عبد الرحمن (5) السعدي جد علي بن المديني. روى عن عبد الرحمن بن القاسم. روى عنه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي.
وقال ابن أبي حاتم: روى عن بشر بن عاصم، وعثمان بن عبد الله بن أوس.

2387 - جعفر [3] بن نصر.
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه فطر بن خليفة (6).

2388 - جعفر بن النضر الضرير، أبو الفضل الواسطي.
روى عن: أبي قطن، ومحمد بن عبيد، وإسحاق الأزرق، وعلي بن عاصم.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 148).
(2) «الثقات»: (6/ 140).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 201 - 202).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 491 - 492).
(5) في بعض نسخ «الجرح والتعديل»: بن عبد السلام السعدي.
(6) «الثقات»: (6/ 136).

(3/196)

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

2389 - جعفر بن هارون.
قال ابن يونس: كوفي قدم إلى مصر، وكان رجلاً صالحاً، حدث عن المعتمر بن سليمان، وغيره. توفي بالفيوم من صعيد مصر سنة تسع ومائتين. وأخرج له حديث عمرو بن عنبسة: «مَنْ شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة» عن أحمد بن عبد ..... (2) عن أبي زهرة الحسن بن إبراهيم عنه.

2390 - جعفر بن الوليد الأَسْلَمي.
قال ابن يونس: بغدادي يعرف بفتاحة (3) كان يحفظ الحديث [122 - ب].

2391 - جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مُزَين.
يروي عن: أبيه، وعمر (4) بن وضاح.
قال ابن يونس: كان فقيهاً مقدَّماً، توفي بالأندلس وهو من أهلها سنة إحدى وتسعين ومائتين (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 492).
(2) بياض في الأصل.
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل فتحتمل غير وجه.
(4) كذا في الأصل، والذي في المصادر: محمد.
(5) ترجمته في «تاريخ علماء الأندلس»: (1/ 157) و «جذوة المقتبس»: (ص267).

(3/197)

2392 - جعفر بن يحيى بن إبراهيم، أبو الفضل بن الحَكَّاك.
سمع وحدث. قال ابن الطيوري: سألت الخطيب عند عَوْدِهِ من حجه رأيت هناك من يُقيم الحديث؟ قال: لا إلا شاباً يقال له جعفر بن الحَكَّاك.
وقال السِّلَفي: سألت المؤتمن الساجي فقال: كان ذا معرفة.
وقال أبو نصر اليونارتي، في «معجم شيوخه»: كان من المشايخ الفضلاء الثقات الأثبات.
وقال شهردار: سمعت منه، وكان صدوقاً.
وقال الأنماطي: ثقة مأمون.
وقال الصدفي: كان يفهم الحديث جيداً (1).

2393 - جعفر بن يعقوب الفناكي (2).
قال الخليلي (3): سمع محمد بن هارون الروياني، وابن أبي حاتم، وجماعة، موصوف بالعدالة وحسن الديانة.

2394 - جعفر [3] بن المغولي (4).
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه أسامة بن زيد (5).
_________
(1) ترجمته في «مختصر ابن منظور لذيل ابن السمعاني»: (ق164) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 540).
(2) قد تقرأ في المخطوط: الفتاك. وما أثبتناه هو الصواب.
(3) «الإرشاد»: (2/ 691).
(4) أثبته محققوا «الثقات»: المعذل. خلافاً لأصولهم كما نبهوا عليه في الحاشية.
(5) «الثقات»: (6/ 138).

(3/198)

كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): جعفر بن المعدل (3)، روى عنه أسامة بن زيد، يُعَدُّ في أهل الحجاز، منقطع.
روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي.

2395 - جعونة [3].
شيخ، يروي الحكايات عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عمرو بن ميمون، وأهل الشام (4).

2396 - جُماهر بن عبد الرحمن بن جُماهر الحجري، أبو بكر الطُّلَيْطِلي.
يروي عن القضاعي وغيره. وروى عنه أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله المعدَّل وأثنى عليه، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة ست وستين وأربعمائة (5).

2397 - الجَلْخ بن عيسى، أبو بكر.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً صالحاً (6).

2398 - جُمَيْع [3] بن عبد المُقْرائي.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 201).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 490).
(3) لم تنقط في الأصل، وقد أثبتت في مطبوعة «التاريخ الكبير» بالذال المعجمة، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل» بالمهملة.
(4) «الثقات»: (6/ 157).
(5) ترجمته في «الصلة»: (1/رقم 302).
(6) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 71)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 275)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 212)، وترجمه غيرهما.

(3/199)

يروي عن أهل الشام. روى عنه عبد الله بن المبارك (1).
وقال البخاري (2) عن غير واحد مرسل عن ابن قرط.

2399 - جميل [3] بن بشر المدني (3).
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه خلف بن خليفة.
كذا فيه (4)، وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): المزني، قال البخاري: في بيع الصُبَر.

2400 - جميل [3] بن بشير.
يروي عن أبي وهب عن أبي هريرة (7) روى عنه عمرو بن [أبي] (8) وهب الخزاعي.
قلت: هذه رواية مسدد عن أمية عن عمرو. وقال عبد الصمد عن عمرو عن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 153).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 242).
(3) أثبتها محققو الثقات: المزني. خلافاً لأصولهم كما نبهوا عليه في الحاشية.
(4) «الثقات»: (6/ 146).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 217).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 518).
(7) الذي في مطبوعة الثقات: «يروي عن أبي هريرة». وهو وجه آخر روى عن جميل كما يأتي.
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من مصادر ترجمة جميل، ومصادر ترجمة عمرو نفسه، ليست في الأصل.

(3/200)

جميل عن أبي هريرة: «من أفضى بيده يقول إلى ذكره فليتوضأ»، قاله البخاري (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2401 - جميل [2] بن سِنَان.
يروي عن علي. روى عنه عبد القاهر (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): روى عن علي مرسل.
وقال الأزدي (6): روى عن علي [123 - أ] أنه رآه بال قائماً، ولا يصح حديثه، ولا أحفظ له غير هذا الموقوف (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(3) «الثقات»: (4/ 108).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 2).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 517).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 137).
(7) انظر: «لسان الميزان»: (2/ 490).

(3/201)

2402 - جميل [3] بن عبد الرحمن بن سوَادة (1) الأنصاري المؤذن، مولى ناجية بنت غَزْوان، أخت عتبة بن غَزْوان، عداده في أهل المدينة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه: يحيى بن سعيد، ومالك، وكانت أمه بنت سعد القرظ (2).

2403 - جميل [3] بن عبيد الطائي، كنيته أبو النضر.
يروي عن: ثمامة، والحسن. روى عنه: زيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل، عِدَادُه في أهل البصرة. وليس هذا بجميل بن زيد ذاك واهٍ (3).
وروى عنه: شيبان بن فروخ، ومسلم بن إبراهيم (4).
قال ابن معين (5): ثقة.
قلت: روايته: عن ثمامة عن أنس: «نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم: قد حُوِّلت القبلة إلى المسجد الحرام، وقد صلوا ركعتين (6) فاستداروا» (7).

2404 - جميل [3] بن أبي ميمونة.
_________
(1) في الأصل: سواه، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 146).
(3) «الثقات»: (6/ 147).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(5) المصدر السابق.
(6) في الأصل كلمة لم تظهر لي، وما أثبته من مطبوعة التاريخ الكبير.
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).

(3/202)

يروي عن عبيد الله بن أبي زكريا. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى عن سعيد بن المسيب. وروى عنه الليث بن سعد.
وقال ابن يونس (3): حدث عنه عياش بن عباس، والليث بن سعد.
قلت: روايته عن ابن أبي زكريا: حدثني سلمان الفارسي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه» (4).

2405 - جميل [2].
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه جروة (5).
كذا [في خط] (6) الحافظ الهيثمي، وهو وهم، وإنما هو حميل بالحاء المهملة، ذكره البخاري (7) وابن أبي حاتم (8)، وعبد الغني بن سعيد (9)، وابن
_________
(1) «الثقات»: (6/ 146).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 519).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 93).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 216).
(5) «الثقات»: (4/ 108).
(6) بياض في الأصل، وما أثبتناه هو جادة المصنف في مثل هذا الموضع، والله أعلم.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 144).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 315).
(9) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 162).

(3/203)

ماكولا (1)، وغيرهم.

2406 - جميل (2) [2] النَّجْراني.
يروي عن حذيفة بن اليمان. روى عنه عبد الله بن الحارث (3).

2407 - جميل [3] الحذاء.
شيخ، يروي المراسيل. روى عنه عمرو بن الحارث (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن: أبي هريرة، وسهل بن سعد. روى عنه: ابن لهيعة، وبكر بن مضر، وعمرو بن الحارث.

2408 - جَنَاح [2] الشامي، مولى الوليد، وهو والد مروان بن جَنَاح.
يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه: عثمان بن حصين الشامي، وزيد بن واقد (6).
وروى عنه: ابنه مروان، وزرعة أبو إبراهيم، وسعيد بن عبد العزيز (7).
وروى أبو زرعة الدمشقي في «الطبقات» قال: كان تميم بن أوس يجيز
_________
(1) «الإكمال»: (2/ 128).
(2) وضبطوه بضم الحاء مصغراً: حُمَيل.
(3) «الثقات»: (4/ 108).
(4) «الثقات»: (6/ 147).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 517 - 518).
(6) «الثقات»: (4/ 118).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).

(3/204)

شهادة جناح.
وضعفه الأزدي (1) بلا حجة.
قلت: وقع في النسخة من ابن حبان: محصن (2)، ووقع عند ابن أبي حاتم: حفص، وعند البخاري في «التاريخ» حصين (3) وهو الصواب [123 - ب].

2409 - جَنَاح [3] النجار المدني، مولى ليلى بنت سهيل (4) القرشية.
يروي عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص. روى عنه عَمرو بن زياد.
كذا فيه (5)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7) عُمر بن زياد (8).
وروى عنه: حسين بن صالح السواق، وعبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مجهول.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 156).
(2) أي عثمان بن محصن الشامي. الراوي عن جناح.
(3) أثبته العلامة المعلمي في أصل المتن: حصن. ونبه في الحاشية أن صوابه: حصين.
(4) في الأصل: سهيلة. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (6/ 155)، وانتظر.
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 245).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 537 - 538).
(8) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في أصل المتن ونبهوا في الحاشية على ما وقع في أصولهم.

(3/205)

2410 - جُنَادة [3] بن أبي خالد.

يروي عن مكحول، وعن أبي ثبينة المهري عن عمرو بن عبسة (1). روى عنه زيد بن أبي أنيسة، وهو الذي يخطئ أهل الجزيرة في روايته فيقولون عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة بن أبي أمية عن مكحول، إنما هو جنادة بن أبي خالد، جنادة بن أبي أمية من التابعين (2).
قلت: أبو ثبينة تصحيف، إنما هو أبو شيبة (3)، ولم يصلحه الهيثمي.
وقال المؤلف في «صحيحه» (4): جنادة بن أبي أمية وجنادة بن أبي خالد شاميان ثقتان.
وقال البخاري: يُقال كان على الطراز مع هشام.
وقال تمام عن علان: خط جنادة بالرها معروفة وله عقب لهم صلاح وسنن وذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية من التابعين (5).
وقال الذهبي (6): لا يعرف.
_________
(1) في الأصل: عنبسة. وما أثبتناه من المصادر. وانظر تعليق العلامة المعلمي على التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 150).
(3) وكذا، أثبته محققو مطبوعة «الثقات».
(4) «الإحسان»: (5/ 394).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 494).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 157).

(3/206)

وكلٌّ يقول بحسب نظره، والله أعلم.

2411 - جُنَادة [4] بن محمد بن أبي يحيى المُزَني (1)، من أهل دمشق، كنيته أبو عبد الله (2).
يروي عن: عيسى بن يونس، وابن أبي العشرين. روى عنه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن سفيان، وأهل الشام (3).
وقال البخاري (4): حدثنا يحيى عن جنادة.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه إسحاق بن سيار النصيبي، وسمع منه، أبي، وقال: صدوق.

2412 - جُنْدُب [2] بن الحَجَّاج.
يروي عن عمران بن حصين. روى عنه يوسف بن سعد (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
_________
(1) كذا وفي المصادر: المري.
(2) كناه في الجرح والتعديل: أبا يحيى.
(3) «الثقات»: (8/ 165).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 234)، وراجع تعليق المعلمي على هذا الموضع.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 516).
(6) «الثقات»: (4/ 110).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 512).

(3/207)

2413 - جُنْدُب [2] بن سلامة، ويقال سلام المدني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه مسلم بن جندب. ثنا عبد الله بن جابر (1) بطرسوس ثنا محمد بن علي (2) بن يزيد المستملي: ثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا تُردُّ: الطِّيْب والوسادة واللبن» (3).
وقال أبو حاتم (4): جندب بن سلامة الهذلي، روى عن عمر. روى عنه مسلم بن جندب الهذلي، وقال: هو رجل من قومي.
قلت: أخذه من البخاري (5)، وروايته: عن عمر (6) قال: «كنا تجاراً من هذا السوق» فقال عمر: «لا نخلي بينكم وبين هذه (7) التي تأتينا تحتكرونها».

2414 - جُنْدب [2] بن سليمان البَارِقي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شبيب بن غرقده (8).
_________
(1) في الأصل: حامد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) قوله: علي. ليس في مطبوعة الثقات.
(3) «الثقات»: (4/ 110).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 511).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 222).
(6) كذا والصواب بدونها فهذا من كلام جندب.
(7) في الأصل: [و] هذه. وما أثبتناه من التاريخ.
(8) «الثقات»: (4/ 111).

(3/208)

وقال البخاري (1): قال لنا أبو نعيم: عن سفيان، عن شبيب، عن ابن عباس، سأله [124 - أ] رجل: «أيوصي المملوك؟» [قال: لا] (2) إلا بإذن أهله.

2415 - جُنْدُب بن عبد الله الوالبي (3).
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة.

2416 - جُنْدب [3].
شيخ، يروي عن: الحارث بن حرملة، عن عبد الله بن عمرو. روى عنه بكر بن عمرو المعافري (4).
قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عنه بكير بن الأشج.

2417 - جُنْدُب.
قال العجلي (7): مصري تابعي ثقة.

قلت: عند ابن يونس: جندب بن عمارة بن حصينة (8) الأزدي، يُحدث عن
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 223)، ووقع فيه: بن سلمان.
(2) زيادة من بعض نسخ التاريخ الكبير: أثبتها محققه ولا يستقيم الكلام بدونها.
(3) «ترتيب ثقاته»: (1/ 273).
(4) «الثقات»: (6/ 149).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 223).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 511).
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 272).
(8) الكلمة مشتبهة في الأصل.

(3/209)

عمرو بن العاص. وعنده: جندب بن سرحان المدلجي العلوي يحدث عن نفيع حديث (1) في الفتن.

2418 - جَنْدَل [2].
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عيسى بن يونس (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): عيسى بن موسى (4).

2419 - جَنْدَل [3] السدوسي.
يروي عن شريح. روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي (5).

2420 - الجُنَيْد [4] بن بهرام الرَّجَاني، من أهل رَجَان.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه يوسف بن بشر بن حمزة بحصن مهدي (6). مستقيم الحديث (7).
_________
(1) كذا.
(2) «الثقات»: (4/ 118).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 535).
(4) في الأصل: عيسى بن يونس. وما أثبتناه من مطبوعة الجرح والتعديل ولا يستقيم السياق بما في الأصل.
(5) «الثقات»: (6/ 155).
(6) حصن مهدي: بلد من نواحي خوزستان ... «معجم البلدان»: (2/ 266).
(7) «الثقات»: (8/ 167).

(3/210)

2421 - الجُنَيْد بن عبد الرحمن، أبو طالب الأصبهاني، الواعظ.
سمع وحدث.
قال السِّلَفي: ثقة، يروي عن أبي طاهر محمود، وابن المهتدي، وابن معشر الطبري، وآخرين من شيوخ بغداد وأصبهان ومكة (1).

2422 - الجُنَيد [3] بن العلاء، أبو العلاء.
يروي عن مجاهد. روى عنه أهل العراق (2).
قلت: فرَّق البخاري بين هذا وبين ابن أبي دهره، وقال في ترجمة هذا (3): قال أبو أسامة: كان صاحبي، وأوثق مني.
وقال ابن أبي حاتم (4): جندب (5) بن العلاء بن أبي دهرة أبو خازم التيمي، روى عن أبي الدرداء، مرسل، وروى عنه بعضهم عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء، وروى عن: مجاهد (6)، وعبد الملك بن أبي بشير، وبعض أهل ابن مسعود. روى عنه: عبد الرحيم بن سليمان، وأبو أسامة، ومحمد بن بشر العبدي.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 67).
(2) «الثقات»: (6/ 150).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 236).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 527).
(5) كذا، وفي مطبوعة «الجرح والتعديل»: جنيد.
(6) انظر: تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «الجرح والتعديل».

(3/211)

قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال العجلي (1) في ترجمة ابن أبي دهرة (2): هو أسن من أبي أسامة بقليل، حدثني عنه محمد، وكان أسن منه بقليل، قديم الموت، كوفي ثقة (3).
وهذا يؤيد ما قاله أبو حاتم.
وقال البزار (4): ليس به بأس.
قلت: وذكره المصنف في «الضعفاء» (5) فقال: ينبغي مجانبة (6) حديثه، وكان يُدَلِّس.

2423 - الجُنَيْد بن محمد، أبو القاسم القَايني. سمع وحدث.
قال ابن السمعاني (7): إمامٌ صالحٌ زاهدٌ ورعٌ، كتبتُ عنه، وكان ثقةً صدوقاً مرضياً، حسن الأخلاق، كثير التهجد والعبادة. توفي سنة [سبع] (8) أربعين
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 273).
(2) في مطبوعة «ترتيب ثقات العجلي»: دهر. خطأ.
(3) الذي في ترتيب ثقات العجلي: هو أسن من أبي أسامة بقليل دون باقي العبارة.
(4) «لسان الميزان»: (2/ 498).
(5) المسمى بـ «المجروحين»: (1/ 211).
(6) عبارة غير ظاهرة في الأصل والذي في مطبوعة المجروحين: «يستحق مجانبة»، وما أثبتناه من ميزان الاعتدال ولسانه لأنه أقرب لرسم النسخة.
(7) وترجمه في «التحبير»: (1/ 169 - 171).
(8) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

(3/212)

وخمسمائة (1).

2424 - الجُنَيْد بن يعقوب الجِيلي.
قال ابن السمعاني: شيخٌ صالحٌ حسن السيرة، كتبت عنه.
وقال ابن لبيدة (2): كان صدوقاً زاهداً ثبتاً لم نَعْرِف عليه إلا خيراً.
وقال ابن النجار: حدث باليسير، وكان فاضلاً ديناً حسن المعرفة (3) [124 - ب].

2425 - جَهْضَم [2] بن الضَّحَّاك، أبو رُؤْبة الباهلي.
يروي عن العداء بن خالد بن هوذة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باليمامة. روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وسليم بن الحارث (4).
قلت: فرَّق البخاري بين هذا (5) وبين أبي رؤبة الباهلي (6) وهو الصحيح، فقد أخرج البخاري حديث هذا؛ يُقال: قال لي عبده: حدثنا عبد الصمد ثنا جهضم
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 904).
(2) هو أبو العباس أحمد بن عمر بن محمد بن لبيدة. ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 293).
(3) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (11/ 886)، وذيل ابن رجب على طبقات الحنابلة: (3/ 182) ط. دار الكتب العلمية.
(4) «الثقات»: (4/ 113).
(5) فترجمه (2/ 246).
(6) فترجمه بعده (2/ 247).

(3/213)

بن الضحاك، قال: رأيت رجلاً بالبادية وهو يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حسن السبلة، وأنا يومئذ غلام يفعة، فأخرج إلينا كتاباً فإذا فيه: هذا ما أقطع النبي صلى الله عليه وسلم فلان بن فلان، يعني عمه.
وأخرجه المصنف: (حدثنا عمر بن محمد الهمداني: ثنا صاعقة) (1): ثنا قيس بن حفص: ثنا سليم بن الحارث: ثنا جهضم، قال: قلت للعداء بن خالد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم وكان حسن السبلة.
وقال البخاري (2) في ترجمة أبي رؤبة قال (3) لي ابن عبادة: حدثنا يزيد عن عبد الصمد: ثنا محرر (4) بن قعنب: ثنا جهضم، ولم يَزِد.
وقال ابن أبي حاتم (5): جهضم وبيض روى عنه محرر (6) بن معتب.
_________
(1) ما بين القوسين ساقط من مطبوعة الثقات، وعمر بن محمد الهمداني من شيوخ ابن حبان المشهورين، أما قيس بن حفص فيروي ابن حبان عنه بواسطة كما في «الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان»: (10/ 351رقم 4499).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 247).
(3) في الأصل: قاله. وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: مجرر. خطأ، وانظر التعليق الآتي.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 534).
(6) وقع في الأصل، ونسخ كتاب «الجرح والتعديل»: محرز، وصوابه محرر بمهملتين كما ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (7/ 167) وقد نبه العلامة المعلمي على ذلك في الحاشية وأثبته في أصل المتن على الصواب.

(3/214)

2426 - جَهْضَم [3] بن عبد الرحمن التميمي (1).
يروي عن عكرمة. روى عنه المعافى بن عمران، وأحسبه جهضماً أبا معاذ الذي روى عنه عباد بن العوام (2).
قلت: جزم بذلك البخاري فقال (3): جهضم أبو معاذ.
وقال أبو حاتم (4): حهضم بن عبد الرحمن أبو معاذ، روى عن عكرمة. روى عنه: محمد بن يزيد، وعباد بن العواد، ومعافى بن عمران.

2427 - جَهْضَم [2] بن فُضالة.
يروي عن أبي أمامة. روى قزعة بن سويد عن أبيه عنه.
كذا فيه، وصوابه جهم (5) قاله البخاري (6) وقال أبو حاتم (7): جهم بن فضالة، يروي عن أبي أمامة. روى عنه: أيوب، وسويد بن حجير أبو قزعة. ولم يحرره الهيثمي.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: التيمي. وما في الأصل موافق لما في مطبوعة التاريخ الكبير.
(2) «الثقات»: (6/ 156).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 247).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 534).
(5) وقد أثبته محققو الثقات على الصواب في أصل المتن: (4/ 113).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 228).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 521).

(3/215)

2428 - جَهْم [2] بن أبي (1) الأسود.
يروي عن أبي سعيد الخدري، روى عنه عبيد الله بن المغيرة.
قال البخاري (2) وأبو حاتم (3): جهم الأسود (4).
قلت: روى عن أبي سعيد قال: «اقض ما فاتك عدد ما سبقك به الإمام».

2429 - جهم [3] بن أَوْس.
يروي عن عبد الله بن أبي مريم عن أبي هريرة. روى عنه ابن المبارك (5).
قال أبو حاتم (6): مدني.

2430 - جهم [2] بن أبي الجهم.
يروي عن: عبد الله بن جعفر، والمسور بن مخرمة، وهو مولى الحارث بن حاطب القرشي. يروي عنه محمد بن إسحاق (7).
_________
(1) قوله: «أبي» ليس في مطبوعة الثقات.
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 231).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(4) كذا، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: بن الأسود.
(5) «الثقات»: (6/ 151).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(7) «الثقات»: (4/ 113).

(3/216)

وروى عنه عبد الله العمري (1).
وفرَّق البخاري بين هذا وبين مولى الحارث وقال في ترجمة هذا (2): وقال وكيع عن الوليد بن جميع عن جهم بن أبي الجهم سمع ابن نيار [125 - أ]: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تذهب الدنيا حتى يكون لُكَع (3) بن لُكَع» وقال في ترجمة مولى الحارث (4): وقال حسين بن حريث: ثنا الفضل بن موسى: ثنا الوليد: ثنا جهم بن أبي الجهم سمع ابن نيار، فعلى هذا هما واحد.
وقال أيضاً في ترجمة مولى الحارث قال عثمان بن أبي شيبة: ثنا جعفر: ثنا الوليد عن أبي بكر بن (5) عبد الله بن أبي الجهم عن أبي بردة بن نيار.
وقال لنا أبو نعيم: ثنا الوليد ثنا أبو بكر بن أبي الجهم القرشي قال ابن نيار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: فالحاصل أنه اختلف على الوليد بن جميع، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم في «التهذيب» (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 521).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 229 ترجمة رقم 2291).
(3) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: حتى تكون للكع بن لكع.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 229 ترجمة رقم 2292).
(5) في مطبوعة التاريخ الكبير: عن. خطأ.
(6) «تهذيب الكمال»: (33/ 99).

(3/217)

وقال الذهبي (1): جهم بن أبي الجهم: لا يُعرف.

2431 - جهم [3] بن الحارث بن الفرات.
يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعمرو بن مرة. روى عنه سعيد بن أبي الهيفاء، كوفي (2).

2432 - جهم [3] بن دينار الحذَّاء.
يروي عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن مسعود. روى عنه: أشعث بن سوار، وإسماعيل بن أبي خالد (3).
وروى عنه: عبد الله بن بكير (4) الغنوي، وأبو هاشم الرماني (5).
قال أبو حاتم (6): صدوق.
وقال البخاري (7): هو ابن أبي سبرة، وقاله ابن أبي حاتم.

2433 - جهم [2] بن عبد الرحمن بن مَوْهَب.
يروي عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. روى عنه الوليد بن جُمَيع (8).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 159).
(2) «الثقات»: (6/ 151).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: بكر. التصحيح من المصدر.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 231).
(8) «الثقات»: (4/ 114).

(3/218)

قلت: هو الذي تقدم، قال البخاري (1) في ترجمته: وقال يزيد: عن الوليد بن جميع، عن جهم بن عبد الرحمن بن موهب: قلت لابن صياد.

2434 - جهم [2] بن المُسْتَمِر.
يروي عن ابن عباس. روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن المخزومي (2).

2435 - جهم بن واقد الأنصاري.
روى عن: حبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، والثوري. روى عنه أحمد بن يونس.
قال أبو حاتم: ليس بثقة (3).

2436 - جَهُور [3] بن سفيان بن الحارث الأزدي، أبو الحارث، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل بلده (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): كتب عنه أبي، وسألته عنه فقال: هو صدوق.
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): هو الجرموزي البصري.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 229).
(2) «الثقات»: (4/ 113).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 522).
(4) «الثقات»: (6/ 259).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 552).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 256).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 552).

(3/219)

2437 - جَهُور (1) بن إبراهيم بن محمد بن خَلَف، أبو الحزم التُّجَيبي.
سمع أبا عبد الله الحسن بن علي الطبري، وغيرَه.
قال ابن بشكوال: أجاز لي لفظًا ما رواه، وكان رجلاً فاضلاً منقبضاً مقبلاً على ما يعنيه، وتولى الصلاة بموضعه، وأخذ عنه بعض أصحابنا. توفي سنة ست وعشرين وخمسمائة (2).

2438 - جَهُور بن عَون، أبو بكر الإِشْبِيلي.
سمع أبا جعفر بن عون الله، وغيره. وحدث عنه القاضي يونس بن عبد الله ووصفه بالثقة.
وقال ابن عتاب (3): حدثنا الثقة من الشيوخ والأكابر يعني جهور.
توفي سنة (435هـ) (4) [125 - ب].

2439 - جَهُور (5) [4] بن منصور.
يروي عن: يوسف بن الماجشون، وهشيم. روى عنه الحضرمي (6).
_________
(1) كذا وحقه أن يتقدم على السابق في الترتيب.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 301).
(3) كذا نقله المصنف هنا، وهذا إنما نقله ابن بشكوال في «الصلة» عن ابن عتاب في الترجمة التي تلي هذه، وهي ترجمة جهور بن محمد بن جهور.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 299).
(5) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: جمهور. وهو الصواب الموافق لما في مصادر ترجمته كطبقات الأسماء المفردة: (ص177).
(6) «الثقات»: (8/ 167).

(3/220)

2440 - جَهِير [3] بن يزيد العَبْدي، من عبد القيس، بصري، كنيته أبو حفص الزاهد.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه النضر بن طاهر (1) القيسي (2). وروى عنه: أبو أسامة، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل.
قال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال يحيى القطان: لم يكن به بأس، وحوشب بن عقيل أثبت منه.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقد كان سليمان بن حرب جيد الرأي فيه.
وقال أبو زرعة: لا بأس به (3).

2441 - جُهَيم [2] الفِهْري.
يروي عن: عثمان، وسعد، وعمَّار. روى عنه: حصين بن عبد الرحمن، وأبو عون الثقفي (4).
زاد البخاري (5) وأبو حاتم (6) في مشايخه: عبد الرحمن بن عوف.
_________
(1) في مطبوعة الثقات: ظاهر. بالمعجمة. خطأ، وهو مترجم في نفس الكتاب على الصواب: (8/ 92).
(2) «الثقات»: (6/ 158).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547 - 548).
(4) «الثقات»: (4/ 119).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 251).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 540).

(3/221)

2442 - جَوَاب [3] بن عثمان الأسدي.
يروي عن العراقيين. روى عنه إسماعيل بن مسلم (1).
كذا فيه، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عنه إسماعيل بن سالم.
وأورده صاحب «الحافل».
قال أبو حاتم: لا أعرفه.

2443 - جُوْثَة [2] بن عبيد الدِّيْلي المدني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: عياش بن عباس، روى عنه غنجار فقال: جونة (4) وهو وهم، مات جوثة سنة سبع وعشرين ومائة، وكأنَّ كنيته أبا عبيد، ولا أعلم له سماعاً من أحد من الصحابة إلا من أنس بن مالك فقط (5).
وقال البخاري (6): سمع أنساً [يقول] (7): «يقرأ القرآن رجالٌ لا يجاوز
_________
(1) «الثقات»: (6/ 156).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 246).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 536).
(4) كذا، ووقع في مطبوعة الثقات في هذا الموضع: جَوْثة، وفي أصل الترجمة: جوثة. فالله أعلم.
(5) «الثقات»: (4/ 120).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

(3/222)

حناجرهم» هذه رواية عياش.
وقال أبو حاتم (1): روى عن يزيد الرقاشي. وروى عنه: عياش، ومحمد بن عجلان.
وقال ابنه: وروى عنه نافع بن يزيد، ويقول جَوثة سمع أنس بن مالك بحديث واحد.
قلت: حديثه عن أنس في الشفاعة من رواية ابن عجلان عنه، ومن رواية يزيد بن أبي حبيب، وقال عمر بن طلحة ثنا جوية (2) رأى أبا سلمة (3).

2444 - جويرية [3] بن بشير الهُجَيمي (4).
من أهل البصرة يروي عن: الحسن، وأبي خلدة. روى عنه: يزيد بن هارون، وأبو عامر العقدي (5).
وروى عنه موسى بن إسماعيل، قاله البخاري (6).
وزاد أبو حاتم: روى عنه: يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عثمان
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 549).
(2) كذا، ومطبوعة التاريخ الكبير: جوتة.
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 253).
(4) في الأصل: الجهني. وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (6/ 153).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 242).

(3/223)

اللاحقي. وقال (1): إنه روى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم (2).
قال يحيى بن سعيد (3): ثقة.

2445 - جويرية بن ضميرة (4) القشيري أبو عمر البصري.
روى عن حرب بن أبي العالية. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: صدوق (5).

2446 - جلَّاس [3] بن محمد الكلبي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو جناب [126 - أ]، ومنهم من زعم أنه جلاس بن عمرو (6).
وقال أبو حاتم (7) في ابن عمرو: شيخ، ليس بالقوي، وليس بالمشهور أيضاً، روى حديثاً واحداً.
_________
(1) كذا، والقائل إنما هو ابن أبي حاتم.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 537).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا في الأصل، وصوابه: جوين بن ضمرة كما في مطبوعة الجرح والتعديل. واقتبسه الذهبي في تاريخ الإسلام: (5/ 550).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 541).
(6) «الثقات»: (4/ 119).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 546).

(3/224)

وقال البخاري (1): روى عنه أبو جناب ولا يصح حديثه.

2447 - جِيْلان [2] بن أبي فَرْوَة الأسدي، أبو الجَلْد، بصري. ويقال أبو فروة.
وكان يقرأ الكتب، روى عنه أبو عمران الجوني (2).
وروى عنه قتادة، وورد (3).
قال أحمد بن حنبل (4): أبو الجلد جيلان بن فروة ثقة.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 252).
(2) «الثقات»: (4/ 119).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 547).
(4) المصدر السابق.

(3/225)