الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

حرف الظاء المعجمة
5495 - ظالم [2] بن بشير بن صُبْح، أبو صُفْرة العَتَكي، والد المُهَلَّب بن أبي صُفْرة.
أدرك جماعة من الصحابة، روى عنه ابنه المهلب (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2):

5496 - ظَالِم بن سَارِق العَتَكي أبو صُفْرَة.
روى عن عمر.

5497 - ظاهر بن أحمد بن علي بن محمد السَّلِيطي النيسابوري، أبو محمد، وكان يُسمى بعبد الصمد، وهو بظاهر أشهر.
سمع بالري أبا عبيد صخر الصوفي، وغيره. وبساوة (3) المطيري وغيره. وبالدِّيْنَوَر عباد بن عيسى الفقيه. وببغداد: ابن المذهب، وخلق.
وحدث عنه: المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وأحمد بن بدران، ومحمد بن الحسن المزرقي.
قال شيرويه في «الطبقات الهَمَذَانية»: سمعت منه، وكان أحد من عني بهذا
_________
(1) «الثقات»: (4/ 400).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 503).
(3) في الأصل: بنشاوة. وما أثبتناه من المصادر.

(5/401)


الشأن، حسن العبارة، كثير الرحلة، صدوقاً، وجمع في سائر العلوم جمعاً، وما رأيت فيمن رأيت أكثر كتباً وسماعاً منه.
وقال ابن منده: هو أحد الحفاظ، صحيح النقل، يفهم الحديث ويحفظه، سمع منه والدي.
وقال السِّلَفي: سألت أبا نصر المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ عنه فقال: كان مكثراً من الحديث [309 - ب] والقراءة على المشايخ، لم يحدث بكثير شيء، وكان ثقة.
وقال أبو سعيد السجستاني: أشهد بالله أن كل ورقة عنده بغدادية وعراقية كلها عارة ونهب من نهب البَسَاسيري (1) ببغداد لا ينفع بها ديناً ولا دنيا، وصَدَّقَه بعض الحفاظ على ذلك، لكن قال ابن السمعاني: سمعت أبا بكر بن عبد الباقي يقول نهب كل ما كان لنا من الكتب في .... (2) البساسيري من جملتها «طبقات ابن سعد» فضاق صدر والدي لذلك وإذا بظاهر النيسابوري دخل ومعه الكتاب فسلم على والدي وتركه بين يديه، وقال: أعلم أني لو لم أخذه لأخذه غيري، ونسخته كله، فتجعلني في حِلّ. ففرح بذلك ودعى له.
_________
(1) هو أرسلان البساسيري، قائد تركي الأصل، من مماليك بني بويه، خدم القائم العباسي فقدمه على جميع الأتراك وقلده الأمور بأسرها ثم خرج على القائم .. «سير أعلام النبلاء»: (18/ 132).
(2) كلمة لم تظهر لي في الأصل.

(5/402)


توفي سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة (1).

5498 - ظاهر بن أحمد بن محمد المساميري، أبو القاسم.
سمع طراد الزَّيْنبي وغيره.
وروى عنه أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف، وغيره.
قال ابن السمعاني: سمع الكثير.
وقال ابن الخَشَّاب: كان خَيِّراً صالحاً ثقة، قد سمع الكثير. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (2).

5499 - ظَبْيَان [2] بن صَبيح الضَّبِّي.
يروي عن ابن مسعود، قال: «لا يُقام الحَدُّ في المسجد». روى عنه المبارك بن فضالة (3).

5500 - ظَبْيَان [4] بن عبد الملك القرشي، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن زياد الجزري، عن ميمون بن مهران. روى عنه إبراهيم بن مهدي الأبلي (4)، (5).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (33/ 85) و «سير أعلام النبلاء»: (19/ 89).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 783).
(3) «الثقات»: (4/ 400).
(4) في الأصل: الأيلي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 330).

(5/403)


5501 - ظَبْيَان [2] بن عُمَارة الكوفي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه سويد أبو قطبة (1).

5502 - ظَبْيَان [3] مولى عُمير، من أهل الكوفة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه عيسى بن يونس.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، والصواب: روى عيسى عن سلامة عنه (3).

5503 - ظَرِيف بن محمد، أبو الحسن الحِيْرِي.
سمع أبا القاسم بن منده، وخلق. روى عنه محمد بن ناصر الحافظ والسِّلَفي وجماعة.
قال شيرويه: سمعنا منه وكان شيخاً صالحاً حسن الطريقة صَيَّنًا صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: قرأت بخط عبد الغافر الفارسي قال: طريف الحيري شيخ صائن ثقة أمين.
وقال ابن ناصر: كان شيخاً صالحاً حسن الطريقة.
وقال السلفي: كان غاية في الظَّرْف، وفي الثقة فوق الوصف، وكان أبوه يذكر بالحفظ.
توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 400).
(2) «الثقات»: (6/ 495).
(3) كما في «التاريخ الكبير»: (4/ 368).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 274 - 275).

(5/404)


5504 - ظُلَيْم [4] بن حُطيْط، أبو القاسم الجَهْضَمِي، من أهل دبوستة من العرب.
من المواظبين على لزوم السنن، يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأهل العراق. حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني (1).
وقال الذهبي (2): ذكره ابن عدي (3) فقال: ثم أخرج حديث السَفَرْجَلَة من طريقه عن الحسن الرِّقي وقال: موضوع، والآفة من ظليم أو من الرَّقِّي.
قال حافظ العصر (4): قد أخرج ابن حبان حديث [310 - أ] السفرجلة في ترجمة الرقي واتهمه به، فبرئ ظليم من العهدة.
آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة
جمع العلامة زين الدين قاسم الحنفي
أبقاه الله تعالى ونفع به.
يتلوه في الذي يليه حرف العين المهملة
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 329).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 476).
(3) «الكامل»: (4/ 123).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 367).

(5/405)