الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

حرف الطاء المهملة
5407 - طارق [2] بن أَحْمَر.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الكريم بن مالك (1).
وقال أبو حاتم (2): جزري روى عن ابن عمر ومعاوية.

5408 - طارق [4] بن طارق المكي.
يروي عن ابن عجلان. روى عنه الحجازيون، ربما خالف الأثبات في الروايات، روى عنه علي بن الصَّبَّاح الأصبهاني.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه.
وقال ابن أبي حاتم (4): طارق بن عبد العزيز بن طارق بن قيس الرَّبَعي ثم العَبْدي، روى عن محمد بن عَجْلان، روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحِزَامي، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري.
سألتُ أبي عنه [304 - أ] فقال: شيخ، يُذاكَر بحديثه، ما رأيت بحديثه بأساً في مقدار ما رأيت من حديثه.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 395).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 486).
(3) «الثقات»: (8/ 327).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 488).

(5/365)

5409 - طارق [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن زاذان عن أبي هريرة: «أوصاني خليلي بثلاث»، الحديث. روى عنه ابن المبارك (1).

5410 - طارق [3] بن عبد الرحيم.
قال: شهدتُ الشعبي ضَرَب نصرانياً قَذَفَ مسلماً ثمانين. روى عنه وكيع بن الجراح (2).

5411 - طارق [4] بن عمار.
يروي عن ابن أبي الزناد. روى عنه الدراوردي (3).

5412 - طارق [2] بن قُرة.
يروي عن علي. روى عنه شبيب بن غَرْقَدة (4).

5413 - طارق [4] بياع النَّوَى.
يروي عن منيعة بنت وقاص. روى عنه يحيى القطان (5).
وروى عنه يحيى بن كثير بن دِرْهَم العنبري (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 490).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 327).
(4) «الثقات»: (4/ 395).
(5) «الثقات»: (8/ 326).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 487).

(5/366)

5414 - طارق [4].
شيخ، يروي عن عمرو بن مالك النُّكْرِي (1). روى عنه أبو وكيع (2).

5415 - طارق [4] مولى عمر بن عبد العزيز.
يروي المقاطيع، روى عنه أبو عاصم (3).
قلت: أبو عاصم هذا اسمه سعيد (4).

5416 - طالب بن حسن بن يوسف، أبو الرِّضا بن جَنْدَل.
سمع أبا جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف.
قال ابن النجار: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً. توفي سنة تسع عشرة وستمائة.

5417 - طالب [3] بن سلم بن عاصم بن الحكم.
يروي عن بعض أهله، عن جده، وله صحبة، روى عنه أبو عاصم النبيل (5).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: البكري. خطأ، وعمرو بن مالك النكري من رجال التهذيب.
(2) «الثقات»: (8/ 327).
(3) المصدر السابق.
(4) كذا، والذي في «التاريخ الكبير»: (4/ 355) و «الجرح والتعديل»: (4/ 487): سعد أبي عاصم.
(5) «الثقات»: (6/ 492).

(5/367)

5418 - طالب بن سلمى.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، كأنه الأول إن شاء الله (1).
قلت: لم يذكر البخاري (2) وابن أبي حاتم (3) غير هذا وزادا في الرواة عنه بهز بن أسد.

5419 - طالوت [2] بن أبي بكر بن خالد بن عَرْفَطَة، حليف بني زُهْرَة.
يروي عن عمر. روى النَّضْر بن إسماعيل عن أبي طالوت عنه.
وقد روى علي بن مُسْهِر (4) عن عبد الرحمن بن إسحاق عن طالوت بن أبي بكر عن ابن عباس.
كذا فيه (5) وفي «تاريخ البخاري» (6)، وعند ابن أبي حاتم (7): روى عنه أبو طالب القاص يحيى بن يعقوب بن مُدْرِك.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 361).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 495).
(4) في مطبوعة «الثقات»: مسمى. خطأ.
(5) «الثقات»: (4/ 398).
(6) (4/ 362).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 495).

(5/368)

5420 - طالوت [3] بن أبي الحَجَّاج القرشي البصري.
يروي عن الحسن، وثابت. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).

5421 - طالوت [4] بن عباد الجَحْدَري، أبو عثمان الصوَّاحي (2).
يروي [304 - ب] عن: حماد بن سلمة، ووهيب، حدثنا عنه محمد بن خالد الرَّاسِبي وغيرُه من شيوخنا (3).
وروى عن سُوَيد بن حاتم، وأبي هلال، وروى عنه أبو حاتم الرازي وقال: صدوق.
وقال الحاكم (4): سئل عنه صالح جَزَرَة فقال: شيخ صدوق.
وقال الذهبي (5): قال ابن الجوزي (6) بِغَير تَثَبُّت: ضَعَّفَهُ عُلَمَاء النَّقْل، وأنا إلى الساعة أفَتِّش فما وَقَعْتُ بأحدٍ ضَعَّفَه.

5422 - طالوت [2] أبو سعيد القرشي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه العلاء بن المسيب (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 494).
(2) كذا في الأصل، والذي في المصادر: الصيرفي.
(3) «الثقات»: (8/ 329).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 346).
(5) «الميزان»: (3/ 457).
(6) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 62).
(7) «الثقات»: (4/ 398).

(5/369)

وروى عن سلمان (1).

5423 - طاهر بن أحمد بن علي بن محمود، أبو الحسين القايني المحمودي، الفقيه الشافعي.
سمع بخراسان وغيرها: ابن رزقويه، والجبائي، والصَّرْصَري. قال أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ: حدثنا عنه أبو محمد بن الأَكْفَاني، ووثقه، توفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة (2).

5424 - طاهر بن أحمد، أبو بكر البَقَّال.
سمع أبا الوقت، وجماعةً.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان فهماً، يعرف شيوخه، حسن الأخلاق، كَيِّساً. توفي سنة أربع وستمائة (3).

5425 - طاهر [4] بن أبي أحمد الزبيري، من أهل الكوفة.
يروي عن: وكيع، وأبي أسامة، حدثنا عنه محمد بن إدريس الشامي. مُستقيم الحديث (4).
وروى عن أبي بكر بن عياش، وأبيه، وروى عنه محمد بن عبد الله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 193).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 95).
(4) «الثقات»: (8/ 328).

(5/370)

الحضرمي، وموسى بن إسحاق القاضي (1).

5426 - طاهر بن الحسين، أبو الوفاء بن القَوَّاس، الفقيه الحنبلي.
سمع الحَفَّار، والغَضَائري، وغيرهما.
وعنه: أبو بكر بن عبد الباقي، وأبو القاسم السمرقندي، وغيرهما.
قال ابن النجار: كان أحد أعيان فقهاء الحنابلة وزُهَّادهم، وممن اشتهر بالدَّيانة الكاملة، والنزاهة، والعفة، والورع، والاجتهاد في العبادة، واعتكف في مسجده خمسين سنة يواصل الصلاة والصيام، ويُقْرَأ عليه الفقه، ويفتي الناس، ويُحدث، إلى أن مضى على سداد وحسن طريقة وذِكْرٍ جميل، وكان خشن العيش، سالكاً طريق السلف، قرأ القرآن على علي الحمامي، والفقه على أبي يعلى بن الفراء، وبه تفقه. توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (2).

5427 - طاهر بن خالد بن نزار الأيلي، أبو الطيب، نزيل سامُرَّاء.
روى عن أبيه، وعن آدم العسقلاني، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بسامراء، وهو صدوق (3).
وقال الخطيب (4): ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 499).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 391).
(3) «الثقات»: (4/ 499).
(4) «تاريخ بغداد»: (10/ 486).

(5/371)

وقال الدارقطني (1): هو وأبوه ثقتان.
وقال ابن عدي (2): له عن أبيه إفرادات وغرائب.
وقال الدُّولابي [305 - أ] (3): كان تُشْتَري (4) له الكتب، وتُنقل (5) إليه، فيحدث بها.
وقال مسلمة: لا بأس به، صالح.

5428 - طاهر بن سعد، أبو البركات بن كُلَيب المقرئ، الفرضي.
سمع ابن مَلَّة، وأبا الوفاء بن عقيل. وروى عنه ابن الأخضر.
قال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، له معرفة بالقرآن والفرائض. توفي سنة ست وستين وخمسمائة (6).

5429 - طاهر بن سعيد، أبو الفتح المِيْهَني الصوفي.
سمع في كثير من البلاد، وحدث باليسير. وروى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني وغيره.
_________
(1) «سؤالات السلمي» له: (رقم 194).
(2) «الكامل»: (4/ 121).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 458).
(4) في الأصل: تسدى. وما أثبتناه من المصدر.
(5) في مطبوعة الميزان: تًنْفَذ.
(6) ذكره الذهبي في «المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي»: (3/ 427).

(5/372)

قال ابن النجار: كان مُقَدَّم أهل بيته في عصره، وله قدم ثابت في الطريقة والحقيقة ومعرفة بمقامات التصوف، مات سنة (503هـ) (1).

5430 - طاهر بن سَلُّوم، أبو طاهر البَيِّع بن الشَّيْرَجي.
سمع وجيهاً السَّقْطي. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً (2).

5431 - طاهر بن عبد الله بن أحمد، أبو الحسن القَيْسي.
روى عن: معوذ (3) بن داود الزاهد، وصخر بن سعيد (4)، وأبي محمد بن النحاس، وجماعة. ذكره ابن خزرج، وأثنى عليه ابن بشكوال (5).

5432 - طاهر [4] بن الفضل بن سعيد.
يروي عن سفيان بن عيينة. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد وغيره. يُخطئ ويخالف (6).
قلت: وذكره المصنف أيضاً في «المجروحين» (7) وقال: يَضِعُ الحديث على الثقات وضْعاً، لا يَحِلُّ كَتْبُ حديثه إلا على جهة التَّعَجُّب، حدثنا عنه محمد
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 33).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 881 - 882).
(3) في الأصل: مسعود. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 544).
(6) «الثقات»: (8/ 328).
(7) (1/ 384).

(5/373)

بن أيوب بن مُشْكَان النيسابوري بِطَبَرِية، ثم ساق له أربعة أحاديث.
وقال الحاكم (1): روى الموضوعات.
وقال أبو نعيم (2): روى عن ابن عيينة، وحجاج بن محمد مناكير، لا شيء.
وروى عن وكيع: ثنا الأعمش، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قال ابن مسعود فيما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن أَصْبِح يوم صومك دَهِناً مترجِّلاً (3).
قال أبو سعيد النقاش (4): هذا حديث موضوع على وكيع، لعل وضعه طاهر.

5433 - طاهر بن محمد بن طاهر بن علي، أبو زُرْعَة المقدسي.
سمع: أبا الفتح عَبدوس الهَمَذَاني، وأبا منصور المُقَوِّمي، وأبا الحسن علي بن العلَّاف، وأبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرَّزَّاز، وجماعةً، وحدَّث بالكثير.
سمع منه: أبو النجيب (5) السهروردي، وأبو محمد بن الخشاب، وجماعة حُفاظ: ابن الجوزي، وابن الأخضر، وغيرهما. وعُمِّرَ حتى انفرد ببعض
_________
(1) المدخل إلى الصحيح (ص148) بواسطة تحقيق اللسان.
(2) «الضعفاء» له: (ص96).
(3) في مطبوعة لسان الميزان: (4/ 349): أصبح نور صومك دهنياً مترجلاً.
(4) «لسان الميزان»: (4/ 349).
(5) كذا، والذي في المصادر: أبو حفص.

(5/374)

مروياته.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً وقف جميع كتب والده [305 - ب].
توفي سنة ست وستين وستمائة.
قال ابن السمعاني: داود والصحيح طاهر (1).

5434 - طاهر بن محمد، أبو المُظَفَّر البُرُوْجِرْدي، نزيل بغداد.
سمع ابن النَّقُّور، وابن البُسْري، وجماعة.
وروى عنه أبو المعمر الأنصاري، وغيره.
قال أبو المظفر المكي: كان فاضلاً عالماً بالحديث والأدب والنحو والشعر.
وقال ابن النجار: كان أديباً فاضلاً مليح الخط صالحاً متديناً. مات سنة ثمان وعشرين وخمسمائة (2).

5435 - طاهر بن مُفَوِّز بن أحمد بن مُفَوِّز، أبو الحسن المَعَافري.
روى عن أبي عمر بن عبد البر فأكثر عنه، واختص به، وهو أثبت الناس فيه. وسمع جماعة سواه.
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 426)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 119) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 350) و «سير أعلام النبلاء»: (20/ 503) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (16/ 406) وقد ترجم له جم غفير.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 447).

(5/375)

قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم، مقدَّماً في المعرفة والفهم، عُني بالحديث العناية الكلية، وشُهِر بحفظه وإتقانه، وكان منسوباً إلى فهمه ومعرفته، وكان حسن الخط، جيد الضبط، مع الفضل والصلاح والورع والانقباض والتواضع، واستقر (1) حتى توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة (2).

5436 - طاهر بن هشام بن طاهر أبو علي الأزدي.
روى عن المهلب بن أبي صفرة، وأبي ذر الهروي وجماعة.
قال ابن بشكوال: روى عنه جماعة من شيوخنا وكان مفتياً بالمرية.
قال ابن مدير: توفي سنة سبع وسبعين وأربعمائة (3).

5437 - طاهر بن يحيى الحُسيني، مدني، سكن العقيق.
كان حسن المذهب جليلاً في الطالبيين، وكان يفتيهم، وكان من أهل الروايات، من أعلم الناس بأخبار المدينة، ومَنْ زَادَ في مسجدها من الخلفاء، وكان أعرف الناس بأنساب قريش قاله مسلمة بن قاسم (4).

5438 - طاوس بن أحمد، أبو الحُسْن الطَّحَّان الأَزَجي.
سمع ابن البطي، وخزيفة، وغيرهما.
_________
(1) الكلمة محتملة في الأصل، وليس في مطبوعة الصلة ما يقارب رسمها.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 456).
(3) «الصلة»: (1/ ترجمة رقم 546).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 281).

(5/376)

قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً حسناً، حافظاً لكتاب الله عز وجل، مرضي الطريقة (1).

5439 - طاوس [4] بن عُتبة بن طاوس بن كَيْسَان، من أهل اليمن.
يروي عن عبد الواحد بن طاوس. روى عنه أهل اليمن (2).
وسَمَّى أباه عتبة ابنُ أبي حاتم (3)، وقال: روى عن عثمان بن عبد الله بن أبي عياش، ويحيى بن ثابت الجندي، روى عنه عمر بن يونس اليمامي.
وفي «تاريخ البخاري» (4): طاوس بن عبد الله بن طاووس بن كيسان.

5440 - طَحْرَب [2].
شيخ، يروي عن الحسن بن علي. روى عن مجالد بن سعيد (5).
وقال الأزدي (6): لا يقوم إسناد حديثه [306 - أ].

5441 - طِرَاد بن محمد الهاشمي، أبو الفوارس الزَّيْنَبي، بقية العباسيين، المُلَقَّب بالكَامِل.
سمع الكثير، وحدث به، وأملى بجامع المنصور ومكة والمدينة، وسمع منه
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 239).
(2) «الثقات»: (8/ 329).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 501).
(4) (4/ 365).
(5) «الثقات»: (4/ 399).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 359).

(5/377)

الكبار، وروى عنه الحفاظ، وروى عنه (1)، قال السلفي: سألت أبا غالب بن فارس الذُّهْلي عن طِرَاد فقال: حدث ببغداد وبغيرها من البلاد، وأملى عدة ستين بجامع المنصور، وكان صدوقاً، وسمعت منه.
وقال أبو عامر محمد بن سَعْدُون العَبْدَري: كان شيخاً رئيساً، وسماعه صحيح.
وقال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، له الخدمة التامة، والمنزلة الرفيعة. وذكر من فضله.
آخر من حدث عنه شُهْدَة بنت أحمد الأبري.
توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة (2).

5442 - طَرَفَة [2] حضرمي (3).
هذا هو صاحب بن أبي أوفى الذي لم يُصَرَّح باسمه في رواية أبي داود (4)، فلا يُستدرك فإنه هناك مُبهم، والله أعلم.
_________
(1) كذا، وقد ضبب عليها الناسخ ..
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 705 - 706).
(3) «الثقات»: (4/ 398).
(4) قال في «تهذيب التهذيب»: (5/ 10): طرفة الحضرمي، قيل هو الرجل الذي لم يسم عن عبد الله بن أبي أوفى في القراءة في الظهر، وعنه محمد بن جحادة، حكاه الحافظ الضياء. وكأنه أخذه من ذكر ابن حبان له في «الثقات» التابعين، وتعريفه إياه بأنه يروي عن ابن أبي أوفى ويروي عنه محمد بن جحادة.

(5/378)

5443 - طَرَفَة [2] المُسْلي.
يروي عن علي وحذيفة. روى عنه سالم بن أبي الجعد (1).

5444 - طَرِيف (2) بن الرفاع (3) الحنفي.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. روى عنه عمر بن يونس اليمامي.
كذا فيه (4)، وفي «تاريخ البخاري» (5) وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن دفَّاع، قال: وروى عنه يحيى بن أبي كثير، وروى عنه مسلم بن خالد الزنجي.
وفي خط الذهبي (7) وحافظ العصر (8): ابن الدَّفَّاع، وقد لَيَّنه العُقَيْلي (9).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 398).
(2) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) في مطبوعة «الثقات»: الدفاع.
(4) «الثقات»: (6/ 491).
(5) (4/ 456).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 461).
(8) «لسان الميزان»: (4/ 352).
(9) «الضعفاء» له: (2/ 231).

(5/379)

5445 - طَرِيف [4] بن عيسى العنبري.
يروي عن يوسف بن عبد الحميد. روى عنه خالد بن الحارث (1).
ووقع عند الهيثمي ابن عبس وهو تصحيف.

5446 - طَرِيف [4] بن مَوْرَق، مولى بني سليم، خادم إسحاق بن يحيى المدني.
يروي المقاطيع. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي (2).
قلت: قال الأمير (3) وغيره (4): طريف بن مُوْرَق بضم الميم وسكون الواو وفتح الراء وآخره قاف، ووقع عند ابن أبي حاتم بن مرزوق وعليه صح (5).

5447 - طَرِيف [2] بن يزيد الحنفي.
يروي عن أبي موسى. روى عنه أهل اليمامة (6).
وقال أبو حاتم (7): هما مجهولان.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 327).
(2) «الثقات»: (8/ 427).
(3) «الإكمال»: (7/ 232).
(4) انظر: «توضيح المشتبه»: (8/ 176) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1330).
(5) وأصلحه العلامة المعلمي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (4/ 494) ونبه على الخطأ في الحاشية.
(6) «الثقات»: (4/ 396).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 493).

(5/380)

5448 - طَرِيف [2] البَرَّاد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن إسحاق (1).

ثم أعاده (2) فقال: طريف البزار (3)، يروي عن أبي هريرة، روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله. وتَبِعَهُ الهيثمي، وفيه تصحيف [306 - ب] وتكرير.
قال البخاري (4): طريف البراد، عن أبي هريرة، روى محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله.
5449 - طَريف [2].
يروي عن علي. روى عنه ابناه محمد وموسى ابنا طريف (5).

5450 - طَريف [2] العَكِّي.
يروي عن علي قال: من عرض عرضنا له بالسيف، روى عنه جابر الجعفي. لست أدري أهو الأول أم لا (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 396).
(2) بعد ثلاث تراجم.
(3) في مطبوعة «الثقات»: البراد. كذلك.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 356).
(5) «الثقات»: (4/ 396).
(6) «الثقات»: (4/ 396) الترجمة التي تلي السابقة بلا واسطة.

(5/381)

قلت: ذكر البخاري (1) وابن أبي حاتم (2) الأول فقط.

5451 - طَريف [2].
يروي عن ابن عباس. روى عنه الأعمش (3).
وقال أبو حاتم (4): كوفي مجهول.

5452 - طَريف [3].
شيخ، يروي عن المصريين. روى عنه عمرو بن الحارث (5).
وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): روى عن شيخ من مَعَافر.

وقال ابن يونس: طريف مولى خالد، يروي عن شيخ من المعافر، روى عنه عمرو بن الحارث حدثني أبي: عن جدي: ثنا ابن وهب: أنا عمرو بن الحارث، عن طَرِيف مولى خالد، عن شيخ من المَعَافر أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: «يوم في البَحْر خير من شهر في البَرِّ، وشهر في البحر خير من سنة في البر» يعني: الغزو.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 357).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 292).
(3) «الثقات»: (4/ 396).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 393).
(5) «الثقات»: (6/ 491).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 356).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 494).

(5/382)

5453 - طُعْمَة [3] بن ثابت.
يروي عن الحسن. روى عنه نوح بن قيس (1).

5454 - طُغْدِي بن خُتْلُغ (2)، الأمير، أبو محمد.
سمع الحديث الأرموي (3)، وأبا الوقت بن عبد الأول.
قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو نصر بن الزيتوني، وكان فاضلاً ومفتياً مُجَوِّداً، ذا طريقة حسنة، وسيرة جميلة، وسمت صالح، وأخلاق مرضية، وعِفَّة ونَزَاهة، وكانت له معرفة حسنة بالفرائض والحساب. توفي سنة تسع وثمانين وخمسمائة (4).

5455 - الطُّفَيل [3] بن أبي الطُّفَيل.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه علي بن عاصم (5).

5456 - الطُّفَيل [3].
شيخ، يروي عن صعصعة بن ناجية. روى عنه عباد بن كسيب (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) لم تنقط العين في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(3) كذا وقعت العبارة في الأصل، وكتب عليها الناسخ: كذا.
(4) ذكره الذهبي في «المختصر المحتاج إليه من ذيل ابن الدبيثي»: (2/ 122 - 123).
(5) «الثقات»: (6/ 494).
(6) المصدر السابق.

(5/383)

وقال ابن أبي حاتم (1): طُفيل بن عمرو بصري، روى عن صعصعة بن ناجية. ولصعصعة صُحبة، فعلى هذا حقه أن يكون في الثانية.
وقال البخاري: حديثه ليس بذاك القوي، لم يصح حديثه (2).
وقال العقيلي (3): لا يتابع على حديثه، وهو حديثه عن صعصعة، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت، وعَلَّمَني آياً من القرآن، فقلت: إني عملت أعمالاً في الجاهلية فهل لي فيها من أجر، إني أَحْيَيْتُ ثلاثمائة وستين موؤدة أشتري كل واحدة بناقتين جمل [307 - أ]، الحديث رواه أبو يعلى في مسنده.

5457 - طَلْحَة بن أحمد، أبو البركات الدَّيْرعَاقُولي.
روى عن أبي يعلى بن الفَرَّاء، وجماعة. وروى عنه: ابن ناصر الحافظ، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو الفرج بن كُلَيب، وجماعةٌ.
قال أبو الفضل بن عطاف الموصلي: كان نائباً في الحكم بباب الأزج، أحد العدول الثقات.
وقال ابن النجار: كان صدوقاً فاضلاً صالحاً متديناً. توفي سنة اثنتين
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 490).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (4/ 364): «لم يصح حديثه» دون قوله: ليس بذاك القوي.
(3) «الضعفاء» له: (2/ 228).

(5/384)

وعشرين وخمسمائة (1).

5458 - طلحة [3] بن الأَعْلَم، أبو الهيثم الحنفي.
يروي عن الشعبي. روى عنه الثوري، ومروان بن معاوية (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): كوفي كان ينزل الري في قرية جَيَّان، روى عن الشعبي، روى عنه سفيان الثوري، وجرير، ومروان بن معاوية، قال أبي: هو شيخ.

5459 - طلحة [3] بن إياس.
يروي المقاطيع، وقد روى عن أنس بن مالك ولم يره، عِدَادُه في أهل مرو، روى عنه الحسين بن واقد (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن حميد بن هلال. روى عنه زهير العدوي.

5460 - طلحة [2] بن جَبْر.
يروي عن أبي جحيفة. روى عنه وكيع (6).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 192).
(2) «الثقات»: (6/ 488).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 482).
(4) «الثقات»: (6/ 490).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 483).
(6) «الثقات»: (4/ 394).

(5/385)

وروى عن المطلب بن عبد الله، وروى عنه عبيد الله بن موسى.
قال ابن معين (1): في رواية إسحاق: لا شيء، وقال مرة (2): ثقة.
وقال الجوزجاني (3): مذموم في حديثه غير ثقة.
وقال ابن جرير الطبري (4): لا تثبت بنقله حجة.

5461 - طلحة [2] بن أبي حَدْرَد.
يروي المراسيل. روى محمد بن معمر الغِفَاري، عن عمه، عنه.
كذا فيه (5)، والصواب محمد بن معن، وفي نسخة من كتاب ابن أبي حاتم (6): ابن حدرة وعليه صح، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مِنْ أشراط الساعة أن يرى الهلال يقولون ابن ليلتين» (7).

5462 - طلحة [3] بن حسين، أبو خَلَف العنبري.
يروي عن الشعبي. روى عنه التبوذكي (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 480).
(2) «تاريخ الدارمي» (رقم 447).
(3) «أحوال الرجال»: (ص57).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 354).
(5) الذي في مطبوعة «الثقات»: (4/ 394): محمد بن معن الغفاري.
(6) نبه عليه العلامة المعلمي في الحاشية: (4/ 472).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 345).
(8) «الثقات»: (6/ 488).

(5/386)

وروى عنه حبان بن هلال (1).
وقال ابن معين (2): ثقة.

5463 - طلحة [2] بن أبي خَصَفة الحضرمي.
يروي عن عمر. روى عنه عبد الله بن كثير، ويقال ابن أبي حفصة (3).

5464 - طلحة بن خلف بن الهيثم، أبو الفرج المقرئ، السامُرِّي. [307 - ب].
سمع غلام ثعلب، والحسن بن موسى، وغيرهما.
وروى عنه: ابناه أبو الحسين أحمد، وأبو الحسن علي، وأبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي، وابن البُسري، وذكره أبو علي الحسين بن علي بن محمد الهَمَذَاني البردعي في «معجم شيوخه» وأثنى عليه بالزُّهد والصلاح (4).

5465 - طلحة [2] بن رافع.
يروي المراسيل. روى عنه صالح بن كيسان (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 395)، وانظر حاشيته.
(4) «غاية النهاية»: (1/ 341).
(5) «الثقات»: (4/ 395).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).

(5/387)

5466 - طلحة [3] بن زيد.
يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه معمر بن راشد (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): طلحة العطار، قال: سمعت أبا قلابة، روى عنه الوليد بن مسلم.

5467 - طلحة [4] بن زيد الهمداني.
يروي عن جعفر بن أبي المغيرة. روى عنه أبو أسامة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي «تاريخ البخاري» (4) وكتاب ابن أبي حاتم: بن يزيد، قال أبو حاتم (5): مجهول.

5468 - طلحة [3] بن سليم (6).
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه وهب بن جرير بن حازم (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 489).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 326): طلحة بن يزيد.
(4) (4/ 351).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 480).
(6) في مطبوعة «الثقات»: سليمان. خطأ، مخالف لما في المصادر.

(7) «الثقات»: (6/ 490) وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 349) و «الجرح والتعديل» ووقع فيهما: طلحة بن سليم. كما أشرنا إليه.

(5/388)

5469 - طلحة [4] بن سِنَان بن الحارث بن مُصَرِّف الأيامي، ابن أخي طلحة بن مُصَرِّف.
يروي عن: ابن أَبْجَر، وليث بن أبي سليم، وداود ابن أبي هند. روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي. يُغرب (1).
وروى عنه أبو سعيد الأشج (2).
قال أبو حاتم (3): شيخ محله الصدق، وقال ابنه: روى عن عاصم الأحول.

5470 - طلحة [2] بن أبي طَلْحَة العَبْدي (4).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن ثابت.
وفي ثقات العجلي: طلحة بن طلحة (5)، شامي ثقة.

5471 - طلحة [3] بن عبد الله الكِنْدي.
يروي المراسيل، روى عنه موسى الجُهَني (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 326).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 484).
(3) المصدر السابق.
(4) في مطبوعة «الثقات»: العنبري، والذي في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 347) و «الجرح والتعديل»: (4/ 475).
(5) في المطبوع من ترتيبه (1/ 478): طلحة بن أبي طلحة.
(6) «الثقات»: (6/ 487).

(5/389)

وروى عن زاذان (1).
قال أبو حاتم (2): مجهول.

5472 - طلحة بن عبد الرحمن القَنَّاد، من أهل البصرة.
يروي عن قتادة. روى عنه القاسم بن عيسى الطائي، وليس هذا بالقناد الذي قبله (3).
يعني الذي يأتي فيمن لا ينسب.

5473 - طلحة بن علي أبو أحمد الزَّيْنَبي، بقية العباسيين.
سمع أبا القاسم السمرقندي. وروى عنه أبو المحاسن القرشي. ذكره ابن النجار بخير.

5474 - طلحة بن علي، أبو محمد الرازي، الصوفي.
سمع ابني بشران [308 - أ]، وغيرهما. وروى عنه ابن البَطِّي.
قال ابن السمعاني: قال أبو محمد بن السمرقندي: طلحة الرازي من عباد الله الصالحين. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 482).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 489).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 421).

(5/390)

5475 - طلحة [3] بن قيس.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
هو الجريري، روى عن عطاء، وابن أشوع. وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الواحد بن غياث (2).
قال ابن معين (3): ثقة.

5476 - طلحة بن مُظَفَّر بن غانم العَلْثي (4) , أبو محمد.
سمع ابن النَّقُّور، وابن البطي، وغيرهما. وحدث عنه يوسف بن خليل الأدمي الحلبي.
قال ابن النجار: كان متديناً صالحاً، حسن الطريقة، عفيفاً، يقرأ الحديث قراءة مَليحة صحيحة سريعة، وله معرفة بالأدب. مات سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 488).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: الغلبي، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (4/ 340)، و «المختصر المحتاج»: (2/ 121) و «تاريخ الإسلام»: (12/ 997) و «توضيح المشتبه»: (6/ 318) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1018) و «شذرات الذهب»: (4/ 313).

(5/391)

5477 - طلحة [3] بن النَّضْر.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابن المبارك (1).

قال عبد الله بن أحمد (2): سألت أبي عن طلحة بن النضر الذي روى عنه ابن المبارك وزيد بن الحُباب، فقال: ما أرى به بأساً.
وقال أبو زرعة (3): هو بصري، روى حديثين.

5478 - طلحة [2] بن هلال العامري.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه سعد بن إبراهيم.
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني: أنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي: ثنا محمد بن بكر البُرْسَاني، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت طلحة بن هلال رجلاً من بني عامر قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الله ابن عمرو صُم صيام الدهر، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها». فقلت: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: «صُم صوم داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً» (4).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 489).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 479).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 392).

(5/392)

5479 - طَلْق [3] بن جَعْبان.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي أمية عن ابن عمر. روى عنه موسى بن علي بن رباح (1).
وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (2).
وروى عنه سعيد بن أبي أيوب، قاله ابن يونس، وقال: كان أحد النفر الذين بعث بهم عمر بن عبد العزيز من فقهاء مصر إلى المغرب ليفقههم.
قلت: جعبان قيده أبو أحمد العسكري بفتح الجيم وسكون الغين المعجمة بعدها موحدة وآخره نون (3).
وقال الأمير (4): العين مهملة.
وقيد أبو أحمد عبد الرحمن بن أبي آمنة بفتح الهمزة وكسر الميم وفتح النون، وهو في «الثقات» و «تاريخ البخاري» (5) بنقطتين من أسفل (6) [308 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (6/ 491).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 491).
(3) فجعله: جغبان.
(4) «الإكمال»: (2/ 108).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 359).
(6) أي: ابن أبي أمية.

(5/393)

5480 - طَلْق [2] بن خُشَّاف، من بني بكر بن وائل، ثم من بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن عثمان، وعائشة. روى عنه سواد بن سلم (1)، ومسلم بن أبي الأسود (2).
وقال العجلي (3): بصري.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه أبو سوادة مسلم.

5481 - طَلْق [4] بن معاوية بن الوليد.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه جرير بن عبد الحميد الضَّبِّي (5).
فَرَّق بينه وبين النخعي (6).
وقال الذهبي في «الميزان» (7): طلق بن معاوية عن سفيان الثوري مجهول، أما طلق بن معاوية جد طلق فثقة. وقال حافظ العصر في «التقريب» (8): طلق
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: مسلم.
(2) «الثقات»: (4/ 396).
(3) لم أجده في ترتيب ثقاته.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 490).
(5) «الثقات»: (8/ 327).
(6) ترجم للنخعي: (6/ 491).
(7) (3/ 472).
(8) (ص338).

(5/394)

بن معاوية بن يزيد عن الثوري مجهول، من السابعة، ذكره للتمييز.
وفي «تهذيب الكمال» (1) التصريح بأن جرير بن عبد الحميد الضبي روى عن طلق بن معاوية النخعي.

5482 - طَلْق (2) بن النضر.
يروي المقاطيع، روى عنه المختار بن فُلْفُل.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي «تاريخ البخاري» (4): طلق البصري، عن أبي طليق، روى عنه مختار بن فلفل.

5483 - طليق (5) بن شَمِير.
يروي عن الشاميين. يروي عنه حريز بن عثمان (6).
قلت: روى عن أبي عنبة الخولاني قال: حضرتُ عمر بالجابية (7).
_________
(1) (4/ 541).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) الذي في مطبوعة «الثقات»: (6/ 492): طلق البصري.
(4) (4/ 359).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(6) «الثقات»: (6/ 494).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 364) و «الجرح والتعديل»: (4/ 498) ووقع في الأصل: عمر بن الجابية، والتصحيح من المصادر.

(5/395)

وقد قيد حافظ العصر من ذُكِر في هذا الباب بالفتح في «المشتبه»، ولم يذكر فيه أحداً بالضم، وقيدهم في التقريب بالتصغير، ولم يذكر فيه أحداً بالضم (1)، والذي في كتاب ابن أبي حاتم بالفتح ضبط القلم.

5484 - طَهْمَان، أبو إبراهيم.
أحد أهل المعرفة بالعلم، قد رووا عنه. قاله الخليلي في «الإرشاد» (2).

5485 - طوق (3) [3] بن وهب الطَّاحِي (4)، (5).
يروي عن أبي نضرة. روى عنه حماد بن زيد (6).
وروى عنه جرير بن حازم البصري، قاله البخاري (7)، وقال ابن أبي حاتم (8): ويقال: طويق، وطوق أصح، ووقع في خط الهيثمي بالفاء وهو تصحيف.
_________
(1) كذا، وصوابه: بالفتح.
(2) (3/ 869).
(3) في مطبوعة «الثقات»: طوف. بالفاء، خطأ، وسينبه عليه المصنف.
(4) في الأصل: الطاجي، وما أثبتناه من المصدر.
(5) في مطبوعة «الثقات»: الطائي، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 502).
(6) «الثقات»: (6/ 494).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 367).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 502).

(5/396)

5486 - طُوَيْع ... (1).

5487. طَلَّاب بن حَوْشَب الشيباني، أبو رُوَيْم، أخو العَوَّام بن حَوْشب.
روى عن جعفر بن محمد، وأبي بكر بن نافع مولى ابن عمر. روى عنه عبد الله بن عمر القرشي، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي.
قال أبو حاتم (2): صالح.
قلت: كناه مسلم (3) والحاكم: أبا يريم، وكناه الحاكم (4) أيضاً كما هنا.

5488 - طَيْسَلَة [2] المُحَارِبي.
يروي عن أعشى [بني] (5) مازن. روى عنه ابنُه صدقة بن طيسلة (6).
_________
(1) بياض في الأصل، وانظر ترجمة طويع، ويقال: معاوية بن طويع، في «التاريخ الكبير»: (4/ 367) و «الجرح والتعديل»: (4/ 501).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 502).
(3) «الكنى له»: (رقم 3804).
(4) «الأسامي والكنى»: (ق159/أ).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (4/ 398).

(5/397)

5489 - الطيب بن أحمد بن إسماعيل، أبو حامد الرُّوْيَاني.
سمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وغيره. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً متيقظاً. توفي سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.

5490 - الطيب [3] بن زَبَّان، أبو زَبَّان الكِنَاني، من أهل فِلَسْطين.
يروي عن زياد بن سيار، عن أبي قِرْصَافة. روى عنه أهل الشام (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: الطيب بن زَبَّان (3) بن مهنأ الكتاني، من أهل عسقلان، يروي عن زياد بن سيار. روى عنه يعقوب بن سفيان، وأهل [309 - أ] فلسطين.
وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان قال ابن أبي حاتم (4): سمعت أبا زرعة يقول أتيتُ الطيبَ بن زبان أبا زبان بأحاديث فقلت يا أبا زبان حدثكم زياد بن سيار؟ فقال: يا أبا زبان (5) حدثكم زياد بن سيار؟ فقلت: يا أبا زبان أنت هو؟. فقال: يا أبا زبان أنت هو؟ فكنتُ كلما قلتُ شيئاً قال لي مثله، فوضعت كفي على بسم الله الرحمن الرحيم، وعلى حدثنا الطيب بن زبان وأريته حدثنا زياد بن سيار، فقال: ثنا زياد بن سيار، فقلت لأبي زرعة فهذا تحل الرواية عنه؟
_________
(1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) «الثقات»: (8/ 328).
(3) في مطبوعة «الثقات»: زياد.
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 498).
(5) في الأصل: يا أبان. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(5/398)

فقال: نعم، هو عندي صدوق.
قلت: تصرف الذهبي في هذه العبارة في «الميزان» (1) ولم يحرر.

5491 - الطيب [3] بن سَلمان.
يروي عن عمرة. روى عنه شيبان بن فروخ (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن معاذة العدوية، روى عنه بشر بن محمد أبو أحمد العسكري.
وقال الدارقطني: بصري ضعيف نقله الذهبي (4).
وقال الطبراني في «الأوسط» (5): بصري ثقة.

5492 - الطيب [4] بن سُليمان.
يروي عن حاجب بن القعقاع الدارمي، عن سعيد بن جبير. روى عنه عمرو بن عاصم (6).
_________
(1) (3/ 473).
(2) «الثقات»: (6/ 493).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 497).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 473).

(5) (6/ 106) ط. دار الحرمين، وقد تصحف فيه إلى: الطيب بن سليمان.
(6) «الثقات»: (8/ 328).

(5/399)

5493 - الطيب [3] بن محمد.
يروي عن عطاء. روى عنه أيوب السختياني.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (2) وكتاب ابن أبي حاتم (3): أيوب ابن النجار اليمامي، قال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال البخاري في آخر ترجمته بعد إخراج حديثه عن عطاء عن أبي هريرة في لعن المترجلات من النساء: هذا مرسل ولا يصح هذا من حديث أبي هريرة.
وقال العقيلي .... (4).

5494 - الطيب [3].
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه سلام بن أبي مطيع، أحسبه ابن سلمان (5).
وقال أبو حاتم (6): لا أعرفه.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 493).
(2) (4/ 362).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 498).
(4) بياض في الأصل، والذي قاله العقيلي في «ضعفائه»: (2/ 232): يخالف في حديثه.
(5) «الثقات»: (6/ 493).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 497).

(5/400)