الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

حرف الضاد المعجمة
5384 - ضَابِي [3] بن يَسَار (1).
يروي عن عمه صعصعة بن مالك عن أبي هريرة، إن كان سمع منه. روى عنه جعفر بن حبان (2).
وروى عنه سلم بن زرير، يُعدُّ في البصريين (3).

5385 - ضَبْثم [3] الضَّبِّي.
يروي عن الكوفيين. روى عنه ابن أخيه محمد بن أبي يعقوب (4).
قلت: قال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن سليمان بن صُرَد، فحقُّه أن يكون في الثانية، وهو بالفتح وسكون الموحدة ومثلثة وميم.
_________
(1) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في مطبوعة «الجرح والتعديل»، والذي في مطبوعة «الثقات»: بشار، وراجع لزاماً تعليق المعلمي على ترجمة صعصعة بن مالك من «الجرح والتعديل» (4/ 445).
(2) «الثقات»: (6/ 484).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 340) و «الجرح والتعديل»: (4/ 468).
(4) «الثقات»: (6/ 486).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 342).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 470).

(5/355)

5386 - ضُبَيْب [3] بن العلاء الشَّنِّي (1).
قال: سألت قتادة عن رجل طَلَّقَ امرأته في السِّر، وجحدها في العلانية؟ [302 - ب] قال: لا يأتيها إلا وهي كارهة. روى عنه أحمد بن عبد الله الغداني (2).

5387 - الضَّحَّاك (3) بن رياح (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (5).

5388 - الضحاك [3] بن زُمَيْل.
يروي عن بنت عم له عن ابن عباس. روى عنه عياش بن عباس (6).

5389 - الضَّحَّاك [3] بن عبد الله القرشي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه بُكير بن الأشج (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 486).
(2) في مطبوعة «الثقات»: العداني بالمهملة. خطأ، وأحمد بن عبد الله الغداني مترجم على الصواب في «الثقات»: (8/ 20) و «الجرح والتعديل»: (2/ 58) وغيرهما.
(3) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) كذا، والذي في المصادر: رباح.
(5) «الثقات»: (4/ 388) ووقع في مطبوعته: يحيى بن أبي عمرو الشيباني. خطأ.
(6) «الثقات»: (6/ 482).
(7) «الثقات»: (4/ 388).

(5/356)

وقال البخاري (1): إن لم يكن عبد الله بن خالد بن حزام فلا أعرفه، وكذا قال ابن أبي حاتم (2).

5390 - الضَّحَّاك [3] بن علي.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه الكوفيون. لست أدري من علي هذا (3).
وقال البخاري (4): عن أبيه سمع أبا ذر في الصَّدَقات، سمع منه إسحاق الغَزَّال.

5391 - الضحاك [3] بن فائد.
يروي عن الزهري. روى عنه عباس بن أبي شملة (5).
وقال البخاري (6): قال لي إبراهيم بن منذر: سمع عباس بن أبي شملة، عن ابن أخي ابن شهاب عن الضحاك.

5392 - الضحاك [2] بن قيس الفهري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه محمد بن المنتشر، والمسعودي، قُتِل
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 334).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 459).
(3) «الثقات»: (6/ 482).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 336).
(5) «الثقات»: (6/ 484).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 336).

(5/357)

في سنة سبع وعشرين ومائة، وذلك أنه لم يبايع مروان بن محمد الحمار فاجتمع إليه جلة الناس والتقى هو ومروان بنصيبين وذكر القصة إلى أن قال فقتل الضحاك في المعركة سنة سبع وعشرين ومائة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وفيه تخليط كثير، وذلك أن أهل هذا الشأن قد اتفقوا على أن الضحاك بن قيس الفهري ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وعن هذا اختُلف في صحبته، وهو ابن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة ابن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك (2).
قال أبو حاتم (3): سألت بعض ولد الضحاك بن قيس الفهري بدمشق عن كنيته فقال: أبو أنيس، وأبو عبيدة بن الجراح عمه، وفاطمة بنت قيس أخته، وكانت أكبر منه بعشر سنين، قتل بمرج راهط مع عمرو بن سعيد بن العاص، في ولاية عبد الملك بن مروان.
وهذا هو الذي روى عن عمر بن الخطاب، وأما الخارج على مروان الحمار الذي قُتل بنصيبين فرجل من الخوارج ليست له رواية وليس بفهري، وأما الذي روى عنه محمد بن المنتشر، والمسعودي [303 - أ] فهو الضحاك بن قيس الكِندي السَّكُوني، وسَكُون قبيلة من كِندة.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 387)، ووقع فيه الضحاك بن قيس الكندي.
(2) وقد تقدم عند ابن حبان قبل هذا (3/ 199): الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك أبو أنيس الفهري أخو فاطمة بنت قيس القرشي قتل بمرج راهط بالشام بعد موت يزيد بن معاوية سنة خمس وستين.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 457).

(5/358)

وقال البخاري (1) وابن أبي حاتم (2): الضحاك بن قيس الكندي عن ابن عمر، وعنه محمد بن المنتشر والمسعودي، وأبو همام، والوليد بن قيس وقال أحمد بن حنبل: ثقة رجل صالح صاحب سنة.

5393 - الضحاك بن محمد، أبو شُجاع بن أبي الفوارس الأَزَجي.
سمع الكثير، وحدث باليسير.
روى عنه: أبو المحاسن عمر بن علي القرشي، وأحمد بن البَنْدَنيجي، وعبد الله بن أحمد الخباز. قال ابن النجار: وكان موصوفاً بالصلاح والتعفُّف، توفي سنة خمس وسبعين وخمسمائة (3).

5394 - الضحاك [3] بن ميمون الثقفي.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه عمرو بن علي الفلاس، وإسحاق بن أبي راشد (4)، مات سنة اثنتين وتسعين ومائة (5).

5395 - الضحاك [3] بن يَسَار، من أهل البصرة.
يروي عن أبي تميمة الهُجَيْمي، وأبي العلاء بن الشِّخِّير. روى عنه وكيع،
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 332).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 458).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 425) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 118)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 553).
(4) في مطبوعة «الثقات»: بن أبي إسرائيل.
(5) «الثقات»: (6/ 483).

(5/359)

والحوضي (1).
وروى عن أبي عثمان النهدي، وأبي حكيمة. وروى عنه أبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد (2).
وقال أبو حاتم (3): لا بأس به.
وقال ابن معين (4): يضعفه البصريون.
وقال الآجري (5) عن أبي داود: ضعيف.
وقال ابن عدي (6): لا أعرف له إلا الشيء اليسير.
وذكره الساجي (7)، والعقيلي (8)، وابن الجارود (9) في «الضعفاء».
_________
(1) «الثقات»: (6/ 483).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 462).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 463).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 462 - 463).
(5) «سؤالاته»: (5/ق10) بواسطة الجامع في «الجرح والتعديل».
(6) «الكامل»: (4/ 99).
(7) «لسان الميزان»: (4/ 339).
(8) «الضعفاء» له: (2/ 218).
(9) «لسان الميزان»: (4/ 339).

(5/360)

5396 - ضِرَار [2] بن عِمْران البُرْجُمي.
قال: سألت ابن عمر فقلت رجل له امرأة وله أم ولد أيقسم لها كما يُقْسِم للحُرَّة؟ قال: أليست أم ولد؟ قال نعم قال فلا رواه ابن المبارك عن الأصبغ بن علقمة عن ضرار بن عبد الرحمن قال: سألت ابن عمر (1).

5397 - ضِرضار [2] بن مسلم البَاهِلي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمر (2) بن أبي خليفة (3).

5398 - ضِرْغَامة [3] بن عُليبة بن حَرْمَلة العنبري.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه قرة بن خالد السدوسي (4).

5399 - ضِمَاد [4] بن عامر الحِمَّاني (5).
يروي عن الفرزدق بن جواس (6). روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح،
_________
(1) كذا والذي في مطبوعة «الثقات»: (4/ 389): ابن المبارك عن الأصبغ عن ضرار بن عمران، وقال الفضل بن موسى عن الأصبغ عن ضرار بن عبد الرحمن، فلعله قد وقع سقط في النسخة.
(2) في الأصل: عمران. خطأ، وعمر بن أبي خليفة مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 152) و «الجرح والتعديل»: (6/ 106).
(3) «الثقات»: (4/ 390).
(4) «الثقات»: (6/ 485).
(5) «الثقات»: (8/ 325).
(6) في الأصل: جواش، خطأ، والتصحيح من المصدر.

(5/361)

وأحسبه الذي يقال له الصحاف (1).

5400 - ضَمْضَم [3] بن عبد الله بن أبي الطُّفَيل القَيْسي.
يروي عن عبد الأعلى عن ابن عمر، وحذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يخرُجُ الدجال [303 - ب] من يهودية أصبهان». روى عنه عمر بن يونس (2)، ولست أدري من عبد الأعلى هذا (3).

5401 - الضَوْء [2] بن الصِّلْصَال بن الدَّلَهْمَس.
يروي عن أبيه، وله صحبة. روى عنه محمد بن الضوء، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه (4).

5402 - ضياء بن أحمد بن أبي علي بن أبي القاسم، أبو علي بن الخُرَيْف السَّقْلَاطُوني، خادم ابن النَّجَّار.
سمع عليه الكثير، قال: وقد حدث بأكثر ما سمعه، وانتشرت عنه الرواية، وكان شيخاً صالحاً كثير الذكر. توفي سنة اثنتين وستمائة، وذكر من فضله
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: الصحار.
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ، وعمر بن يونس هو اليمامي. مترجم في «التاريخ الكبير»: (6/ 206) و «الجرح والتعديل»: (6/ 142) و «الثقات»: (8/ 445) وهو من رجال التهذيب.
(3) «الثقات»: (6/ 485).
(4) «الثقات»: (4/ 391).

(5/362)

ودينه (1).

5403 - ضياء بن أحمد، أبو محمد بن جَنْدَل الخَوَّاص.
سمع علي بن هبة الله الكاتب وغيره.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً يأكل من كَسْب يده. توفي سنة خمس وتسعين وخمسمائة (2).

5404 - ضياء بن صالح بن كامل الخَفَّاف، أبو المُظَفر الخَيَّاط.
أخذ له عمه أبو بكر بن كامل الإجازة عن جماعة من الشيوخ، وخَرَّجَ له ابن النجار جزءاً عنهم، وقرأه عليه، وقال: كان شيخاً حسناً لا بأس به، توفي سنة إحدى وستمائة (3).

5405 - ضيغم [3] بن مالك، أبو مالك الرَّاسبي العابد.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه ابنه مالك بن ضيغم، أخبارُه في العبادة مشهورة يُسْتَغْنَى بشهرتها عن الاستغراق فيها (4).
_________
(1) ترجمه ابن المديني في ذيله: (3/ 421).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 420) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 116) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1030).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 422) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 117) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 36).
(4) «الثقات»: (6/ 486).

(5/363)

وروى عنه: سيار بن حاتم، وأبو علي، وأبو أيوب مولى ضيغم بن مالك، قال أبو حاتم: يقال إن ابن مهدي قال: ما رأت عيناي مثل ضيغم (1).

5406 - ضَيْف [3] بن يَرْبُوع.
يروي عن موهب خادم عبد الرحمن بن سمرة روى عنه بشر بن السري (2).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 470).
(2) «الثقات»: (6/ 486).

(5/364)