حرف العين [3] - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

7919 - علقمة [2] والد نافع.
يروي عن كعب. روى عنه ابن القاري (1).

7920 - علوان [4] بن داود البَجَلي، من أهل الكوفة.
يروي عن مالك ابن مِغْوَل. روى عنه عمرو بن عثمان الحمصي (2).
وقال البخاري (3): ويقال ابن صالح، منكر الحديث.
وقال العُقَيْلي (4): له حديث لا يتابع عليه، ولا يُعرف إلا به.
وقال ابن يونس: علوان بن داود بن صالح مولى جرير بن عبد الله البجلي يكنى أبا خالد من أهل قرقيسيا، قدم مصر، روى عنه: الليث بن سعد، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وهو منكر الحديث، توفي قريباً من سنة ثمانين ومائة.
والحديث الذي أشار إليه العقيلي (5) رواه عن يحيى بن أيوب العلاف: ثنا سعيد بن عفير: ثنا علوان بن داود، عن حميد بن عبد الرحمن، فذكر حديثاً
_________
(1) «الثقات»: (5/ 210).
(2) «الثقات»: (8/ 526).
(3) أسنده عنه العقيلي في «ضعفائه»: (3/ 419).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 419).
(5) أورده في ترجمة علوان.

(7/176)

طويلاً.
وقال ابن أبي حاتم (1): علوان بن إسماعيل القرقساني، روى عن حميد بن عبد الرحمن. روى عنه الليث بن سعد، وأبو صالح، وابن عفير.

7921 - علي بن إبراهيم بن أحمد بن حمويه، أبو الحسن الأزدي، الشيرازي.
سمع: الحسن بن رشيق، والدارقطني، وجماعةً، وكان سماعه بمصر من أول سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
قال ابن خزرج: كان من أهل الفضل والثقة، متسنناً، ذا عناية قديمة بطلب العلم، وحدث عنه الخولاني، وابن عبد البر، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: توفي بعد سنة ست وعشرين وأربعمائة (2).

7922 - علي بن إبراهيم بن سلمة بن بَحْر، أبو الحسن القطان القزويني، الفقيه.
قال الخليلي في «الإرشاد» (3): عالم بجميع العلوم: التفسير، والنحو، واللغة، والفقه القديم، لم يكن له نظير ديناً وديانةً وعبادة، سمع أبا حاتم الرازي، ارتحل إليه ثلاث سنين، وابن ديزيل، ومحمد بن الفرج (4) الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، والقاسم بن محمد الدَّلَّال، وأحمد بن موسى الحمَّار، وعلي بن عبد العزيز، وإسحاق الدبري، والحسن بن عبد الأعلى النرسي، وخلقاً من
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 38 - 39).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 921).
(3) (2/ 735).
(4) في مطبوعة الإرشاد: مفرج. خطأ، ومحمد بن الفرج الأزرق. مشهور مترجم في «الثقات»: (9/ 144) وغيره.

(7/177)

القزوينيين، والرازيين، وأهل بغداد، والكوفة، ومكة، وصنعاء اليمن، وهمذان، وحلوان، ونهاوند، وسواهم.
سمع منه القدماء: أبو الحسن النحوي، والزبير بن عبد الواحد الحافظ، ثم عُمِّر حتى أدركته الأحداث، ولد سنة أربع وخمسين ومائتين، ومات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون: لم ير أبو الحسن مثله في الفضل والزهد، أدام الصيام ثلاثين سنة، وكان يفطر على الخبز والملح، وفضائله أكثر من أن تُعَد، وكان له بنون ثلاثة ماتوا ولم يبلغوا الرواية انتهى.

7923 - علي بن إبراهيم بن عبد المجيد، أبو الحسين الواسطي.
قال الحاكم عن الدارقطني (1): ثقة وهذا في «التهذيب» (2) على الشك فذكرته لأحرره بعد إن شاء الله تعالى.

7924 - علي [4] بن إبراهيم بن غَزْوَان (3) الغنوي، من أهل خراسان.
يروي عن أبي نعيم، وأبي اليمان، حدثنا عنه أبو عروبة، مات في رجب سنة أربع وسبعين (4) ومائتين (5) [143 - أ].
_________
(1) «سؤالات الحاكم» رقم (139).
(2) «تهذيب الكمال»: (20/ 315).
(3) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: ستين.
(5) «الثقات»: (8/ 476).

(7/178)

7925 - علي بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن عمر بن مَعْدَان، أبو الحسن الأنصاري، المعروف بابن اللَّوان.
روى عن: أبي علي الغساني، وأبي القاسم بن العربي، وأبي علي الصدفي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان حافظاً للحديث، مشهوراً بمعرفته وفهمه، أخذ الناس عنه، وكان دَيِّناً فاضلاً مُعَظَّماً عند الناس، وتوفي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وكان الحمل في جنازته عظيماً، والثناء عليه جميل. وكان مولده سنة أربع وسبعين وأربعمائة (1).

7926 - علي بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو الحسن المزكِّي القزويني.
قال الخليلي (2): أدركته، سمع مكي بن عبدان، وأبا حامد الشرقي، وأخاه عبد الله بن محمد الشرقي، وأقرانهم. سألت عنه الحاكم أبا عبد الله فرضيه وحَرَّضني على السماع منه.

7927 - علي بن إبراهيم بن علي، أبو الحسن التَّبْرِيزي، المعروف بابن الخازن.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي بكر بن الطيب، وأبي حامد الإسفرائيني، وأبي أحمد الفرضي، وابن القَصَّار الفقيه.
سمع منه جماعة من علماء الأندلس، وسمع منه تفسير القرآن الموسوم بـ «شفاء الصدور»، حدَّث به عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن القاسم
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 918).
(2) «الإرشاد»: (3/ 863).

(7/179)

المحاملي عن النقاش (1) مؤلفه، وكان ثقة فيما رواه، وكان عنده غرائب، وفوائد جمة، وكان من أهل العلم بالأدب واللغات، حسن الخط، جيد الضبط، عالماً بفنون العربية. مولده سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة (2).

7928 - علي بن أحمد بن بادويه، أبو الحسن الصوفي.
قال الخليلي (3): ثقة قديم الموت، سمع محمد بن أيوب، وإبراهيم بن يوسف، وسهل بن سعد، وأقرانهم. حدثنا عنه أبي وجماعة، مات بعد الأربعين وثلاثمائة.

7929 - علي بن أحمد بن خلف، أبو الحسن الأنصاري النحوي.
روى عن: أبي بكر محمد بن هشام المصحفي، وأبي جعفر بن رزق، وأبي علي الغساني، فأكثر عنه، وعن جماعة.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه كثيراً، وكتب إلينا بإجازة ما رواه بخطه، وكان من أهل المعرفة بالأدب واللغات والتقدم في علم القراءات والضبط للروايات، وكان حسن الخط، جيد التقييد، وله مشاركة في الحديث، ومعرفة بأسماء رجاله ونقلته، وكان من أهل الرواية والإتقان [143 - ب] والدراية مع الدين والفضل، توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ومولده سنة أربع وأربعين وأربعمائة (4).
_________
(1) في مطبوعة الصلة: النقاشي.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 919).
(3) «الإرشاد»: (2/ 771).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 915).

(7/180)

7930 - علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم بن غالب الفارسي، أبو محمد الطَّاهِري.
روى عن: القاضي يونس بن عبد الله، وأبي بكر بن همام بن أحمد القاضي، وجماعة.
قال الحميدي (1): كان حافظاً عالماً بعلوم جمة، عاملاً بعلمه، زاهداً في الدنيا بعد الرياسة التي كانت له ولأبيه من قبله في الوزارة وتدبير الممالك، متواضعاً، ذا فضائل وتواليف كثيرة في كل ما تَحَقَّقَ به من العلوم، وجمع من الكتب في علم الحديث والمصنفات والمسندات كثير، وسمع سماعاً جماً، وأول سماعه من ابن الجسور قبل الأربعمائة، ثم ذكر جملة من أسماء تواليفه ثم قال: وما رأينا مثله في ما اجتمع له، مع الذكاء، وسرعة الحفظ، وكرم النفس والبدن، وكان له من الأدب والشعر نفس واسع، وباع طويل، وما رأيت مَنْ يقول الشعر على البديهة أسرع منه، وشعره كثير وقد جمعناه على حروف المعجم.
وقال القاضي أبو القاسم صاعد بن أحمد (2): كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس قاطبةً لعلوم الإسلام، وأوسعهم معرفة مع توسعةً في علوم اللسان، ووفور حظ من البلاغة والشعر والمعرفة بالسير والأخبار. وأخبرني ابنه أبو رافع الفضل بن علي أنه اجتمع عنده بخط أبيه من تواليفه نحو أربعمائة مجلد يشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة، وقد كتب إليَّ ابن حزم يقول بخطه: ولدت بقرطبة في الجانب الشرقي في ربض منية المغيرة قبل طلوع الشمس،
_________
(1) «جذوة المقتبس»: (ص449).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 891).

(7/181)

وبعد سلام الإمام من صلاة الصبح، آخر ليلة الأربعاء، آخر يوم من شهر رمضان المُعَظَّم، وهو اليوم السابع من نونبر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، بطالع العقرب، ونقلتُ من خط ابنه أبي رافع أن أباه توفي رحمه الله عشية يوم الأحد لليلتين بقيتا من شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة، فكان عمره رحمه الله إحدى وسبعين سنة وعشرة أشهر وتسعة وعشرين يوماً (1).

7931 - علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن، المعروف بعلَّان بن الصَّيْقَل.
قال ابن يونس (2): يروي عن ابن رمح، وعمرو بن سواد، وبعدهما، وكان كثير الحديث، صحيح الكتاب، ثقة، توفي يوم الجمعة لسبع خلون من شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وكان [44 - أ] مولده فيما حدثنا في سنة سبع وعشرين ومائتين، وقال لنا: كتب الحديث في سنة أربعين ومائتين، وكان قد لحقته سوداء فاختلط، وكان في خلقه زعارة، وكان أحد كبراء عدول البلد في وقته.
وقال مسلمة بن قاسم: مصري ثقة، كتبتُ عنه حديثاً كثيراً، وكان جليل القدر عند أصحاب الحديث، متفنناً على تقية وكان أخذه ريح في لسانه فكان لا يتكلم إلا كلاماً يسيراً الوقت بعد الوقت، وكان قائم الذهن والسمع. توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وسألت العُقَيْلي عنه فوثَّقه وقال: رأيت حديثه مستقيماً.
قلت: فيتبين بكلام مسلمة أن الاختلاط الذي ذكره ابن يونس اختلاط صوت
_________
(1) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 184) وحاشيته.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 355).

(7/182)

لا اختلاط عقل (1).

7932 - علي بن أحمد بن كُرْز، أبو الحسن الأنصاري، المقرئ.
روى عن: أبي القاسم بن عبد الوهاب المقرئ، وأبي عبد الله بن عَتَّاب، وجماعةٍ.
قال ابن بشكوال: اعتنى بالإقراء وسماع العلوم من الشيوخ وروايته عنهم، وكان ثقة فاضلاً. توفي سنة إحدى عشرة وخمسمائة (2).

7933 - علي بن أحمد بن محمد المقرئ، أبو الحسن الطليطلي.
روى عن: أبي عبد الله المغامي، ومحمد بن مفرج، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أخذنا عنه بعض ما عنده، وكان رجلاً فاضلاً قديم الطلب، وافر الأدب. توفي سنة (513هـ) (3).

7934 - علي بن أحمد بن نوكرد.
قال مسلمة: يُكنى أبا الحسن ثقة، وهو كنحو شيوخي في الإسناد (4).

7935 - علي بن أحمد بن بنت معاوية.
قال مسلمة: بغدادي ثقة، توفي في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين.
وقال ابن الجوزي: ابن أحمد بن النضر بن عبد الله، أبو غالب الأزدي، روى
_________
(1) وترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (14/ 496).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 911).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 912).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 670).

(7/183)

عن ابن المديني، وغيره.
قال الدارقطني: ضعيف.
وقال أحمد بن كامل القاضي: لا أَعْلَمُهُ ذُمَّ في الحديث (1).

7936 - علي بن أحمد، أبو الحسن الواحدي المفسِّر النيسابوري، تلميذ أبي إسحاق الثعلبي.
روى في كتبه عن: ابن محمش، وأبي بكر الحيري، وطائفة، وكان رأساً في اللغة والعربية. توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وأربعمائة وهو من أبناء السبعين (2).

7937 - علي [4] بن أحمد (3) الحواري، من أهل واسط.
يروي [144 - ب] عن: عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، حدثنا عنه ابن أخيه (4) بواسط (5).

7938 - علي بن أحمد البَلْخي، أبو الحسن الفارسي.
قال الخليلي (6): سمع عيسى بن أحمد، ومحمد بن الفضل، ثقة، سمع منه
_________
(1) «المقصد الأرشد»: (2/ 210).
(2) ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 339).
(3) في مطبوعة «الثقات»: محمد.
(4) في مطبوعة «الثقات»: عنه ابن المنذر.
(5) «الثقات»: (8/ 475).
(6) «الإرشاد»: (3/ 951 - 952).

(7/184)

الماسرجسي، وأبو زرعة أحمد بن الحسن (1) الرازي، وثنا عنه أحمد بن محمد بن الحسن (2) الحافظ، أثنوا عليه، مات بعد الثلاثين وثلاثمائة بسنة أو أقل.

7939 - علي بن أحمد، أبو الحسن السَّوَّاق.
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: أخبرنا عنه ابن الأعرابي، بغدادي ثقة.

7940 - علي [3] بن الأَرْقَط.
يروي عن: عطاء، وميمون بن مهران. روى عنه الحجاج بن الحجاج الأسلمي (3).

7941 - علي [4] بن الأزهر الرازي، سكن خُجَنْدة.
يروي عن جرير بن عبد الحميد، حدثنا عنه إبراهيم بن نصر العنبري، مستقيم الحديث جداً (4).
وروى عن: فضيل بن عياض، ومسلم بن خالد الزنجي، ومروان الفزاري، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبي، وسُئِل عنه فقال: صدوق.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: الحسين.
(2) في مطبوعة الإرشاد: الحسين.
(3) «الثقات»: (7/ 207).
(4) «الثقات»: (8/ 470).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).

(7/185)

قلت: في الأصل وفي خط الهيثمي: الرازي، وفي كتاب ابن أبي حاتم: الأهوازي.

7942 - علي بن إسحاق بن زَاطيا، أبو الحسن المُخَرِّمي.
روى عن: محمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، وداود بن رُشَيد، وجماعة نحوهما.
وروى عنه: عيسى الرُّخَّجي، وأبو حفص بن الزَّيَّات، وغيرهما.
قال الخطيب: كان صدوقاً، كُفَّ بصره في أواخر عمره.
وقال ابن السُّني: لا بأس به.
وقال ابن المنادي: لم يكن بالمجوِّد، مات سنة ست (1) وثلاثمائة (2).

7943 - علي [4] بن إسحاق بن سليم.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه محمد بن معاذ الفرياني (3).

7944 - علي [4] بن إسحاق.
يروي عن أبان بن يزيد العطار، ولم أر في حديثه إلا الاستقامة في سلك الرواية. روى عنه أبو خيثمة (4).
_________
(1) في الأصل: ستين. خطأ، وقد ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 106) في وفيات سنة (306).
(2) «تاريخ بغداد»: (13/ 264 - 265).
(3) «الثقات»: (8/ 462).
(4) «الثقات»: (8/ 465) دون قوله: في سلك ...

(7/186)

7945 - علي [4] بن إسحاق المروزي، أبو الحسن.
يروي عن ابن المبارك، روى عنه أهل بلده، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): الدَّارَكاني المروزي، روى عنه إبراهيم بن موسى، وأبو بكر بن أبي شيبة.

7946 - علي [2] بن الأسدي.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
قلت: كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره ابن أبي حاتم (4) في الذين لا يُنسبون فقال: علي الأسدي، وقال [145 - أ]: روى خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن رجل عنه، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
وقال العجلي (5): علي الأسدي مكي تابعي ثقة.

7947 - علي بن أبي إسرائيل.
روى عن أبي إسحاق الفزاري. روى عنه أحمد بن حنبل وقال: شيخ ثقة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 174).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (5/ 163): علي الأسدي تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 158).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).

(7/187)

7948 - علي بن إسماعيل بن حماد البزَّاز، أبو الحسن.
روى عن: أبي موسى، والنقاش (1)، والحسن بن عرفة، وجماعة نحوهم.
روى عنه أبو الحسن [ابن لؤلؤ] (2).
قال الخطيب: كان صدوقاً فهماً جمع كتب شعبة وأصابه في آخر عمره اختلاط (3).

7949 - علي [2] بن أبي أمية.
يروي عن أبي قرصافة. روى عنه الطيب بن زبَّان (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه الريان بن الجعد من أهل فلسطين.

7950 - علي [4] بن أنس العسكري، من أهل عسكر بسامرة.
يروي عن يزيد بن هارون، وأهل العراق، حدثنا عنه الثقفي، رُبما أغرب، مات سنة أربع وأربعين ومائتين (6).

7951 - علي [4] بن بَحِير.
يروي عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن نشيط (7).
_________
(1) كذا، ولعل صوابها: الفلاس وهو عمرو بن علي، وقد ذكره الخطيب في شيوخ المترجم.
(2) بياض في الأصل، تممناه بما بين المعقوفتين.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 259).
(4) في الأصل: ريان. خطأ، وقد ضبطه ابن ماكولا في «الإكمال»: (4/ 117).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 175).
(6) «الثقات»: (8/ 470).
(7) «الثقات»: (8/ 456).

(7/188)

وروى عن عمرو بن يزيد (1) الخولاني، وقد صَحَّفه الهيثمي في ترتيبه فذكره بالجيم.

7952 - علي [4] بن بَزِيع الهِلَالي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي حمزة الهجيمي عن عامر بن عبد قيس الحكايات. روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل (2).

7953 - علي [3] بن بلال.
يروي المراسيل والمقاطيع. روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية (3).

7954 - علي [3] بن ثابت بن عمرو (4) بن أخطب الأنصاري، البصري، أخو عزرة بن ثابت ومحمد بن ثابت.
يروي عن نافع. روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وعمران القطان، مات سنة خمس وعشرين ومائة (5).
وروى عن: محمد بن يزيد، ومحمد بن زياد، وروى عنه: حماد بن سلمة، وسويد بن إبراهيم (6).
_________
(1) كتب عليها الناسخ: صح.
(2) «الثقات»: (6/ 113).
(3) «الثقات»: (7/ 208).
(4) في مطبوعة الثقات: عمر. خطأ، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(5) «الثقات»: (7/ 207).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).

(7/189)

وقال الإمام أحمد (1): ثقة، حدث عنه حماد بن زيد.
وقال أبو حاتم (2): لا بأس به.

7955 - علي [4] بن جابر الأَوْدي، من أهل الموصل (3).
يروي عن: أبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، والكوفيين. حدثنا عنه أحمد بن عيسى بن المسكين البلدي وغيره، وهو علي بن جابر بن يونس بن الحسن (4) [145 - ب].

7956 - علي [4] بن جَبَلة الحضرمي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الحسن.
يروي عن سالم بن أبي مريم. روى عنه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي (5).
قلت: كذا رأيت في ترتيب الهيثمي: سالم بن أبي مريم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): سالم وابن أبي مريم وهو الصواب، وروى عنه: إبراهيم بن موسى، والعلاء بن عمرو الحنفي.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (8/ 474).
(4) في مطبوعة «الثقات»: يونس أبو الحسن.
(5) «الثقات»: (8/ 457).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).

(7/190)

7957 - علي بن جَرير، من أهل أبيورد.
يروي عن: حماد بن سلمة، وابن المبارك، وكان يخضب لحيته.
روى عنه أحمد بن سيار.
وقال ابن أبي حاتم (1): سُئل أبي عن علي بن جرير الباوردي فقال: صدوق.

7958 - علي [3] بن جَعْدَة.
يروي عن جعدة عن علي. روى عنه مسعر بن كدام (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى مسعر عن ثور مولى آل جعدة عنه.

7959 - علي [4] بن جعفر الأحمر، من أهل الكوفة.
يروي عن فضيل، والكوفيين. روى عنه أبو حاتم الرازي، والناس (4).
قلت: هو ابن جعفر بن زياد، أبو الحسن التميمي، روى عن: علي بن مسهر، وأحمد بن بشير، وعبد الرحيم بن سليمان، وحفص بن غياث، وابن إدريس.
قال أبو حاتم الرازي: حدثنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر، وكان ثقة صدوقاً (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 178).
(2) «الثقات»: (7/ 207).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 177).
(4) «الثقات»: (8/ 468).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 178).

(7/191)

7960 - علي بن جعفر بن مُسَافِر.
قال مسلمة بن قاسم: تنيسي، لا بأس به، كتبتُ عنه وهو صغير في أبيه وأهل بلده يضعفونه فيه.
وقال ابن يونس: ابن مسافر بن راشد الهُذلي التنيسي، يكنى أبا الحسن، حدث عن أبيه وعن غيره، ما علمتُ عليه إلا خيراً، كان فيه شَرَه وبُخل، وكان سماعه صحيحاً. توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة.

7961 - علي بن جمعة بن زُهَير بن قَحْطَبة الأزدي.
قال الخليلي (1): ثقة عالم، سمع بقزوين: هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانَهما. وبالري: أبا حاتم، وأقرانه. وبالعراق: عبيد بن شريك، ومحمد بن يونس. وبمكة: علي بن عبد العزيز.
وهو من شرط الصحيح، مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وكان له من الكتب بخطه وخط أخيه ما لا يُحصى، أمر ببيعها وتفرقة ثمنها على الفقراء والمساكين.

7962 - علي بن حبيب البَلْخي.
روى عن: ابن المبارك، وأبي معاذ الحكم بن عبد الله (2) البلخي.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري [146 - أ] سنة مائتين وأحد عشر،
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 718).
(2) في الأصل: عبيد الله. خطأ، والحكم بن عبد الله البلخي أبو معاذ مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 122).

(7/192)

وسئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

7963 - علي بن الحسن بن ..... (2).
7964. علي بن الحسن بن بُكير بن واصل الحضرمي.
حدث ببغداد عن: رَوح بن عُبادة، وحجَّاج الأعور، وطبقتهما.
وعنه: عبد الله بن ناجية، ومحمد بن مخلد، وعبد الله الحامض (3).
قال الخطيب: ثقة (4).

7965 - علي [4] بن الحسن بن بيان الرَّافِقي، من أهل الرقة.
يروي عن عبد الوهاب بن عطاء. روى عنه أهل الجزيرة، وروى عنه وصيف (5).

7966 - علي [3] بن الحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
يروي عن أهل المدينة، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): وروى عبد العزيز الدراوردي عنه فقال: عن علي
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) بيض له في الأصل.
(3) هو عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي المعروف بالحامض. ترجمته في «تاريخ بغداد»: (11/ 345).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 297 - 298).
(5) «الثقات»: (8/ 476).
(6) «الثقات»: (7/ 205).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 179).

(7/193)

بن حسن بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب نسب إلى ثلاثة آباء يسمون حسناً.
قلت (1): والصحيح هذا وأسقط ابن الموال اسم الحسن الثالث، وطلبت أثر ذلك في كتاب «الأنساب» للزبير بن بكَّار فوجدته صحيحاً للحسن الثالث ابناً يسمى علياً، وهو الذي روى عنه الدراوردي وابن أبي الموال.

7967 - علي بن الحسن -ويُقال ابن الحسين- ابن الرَّازي.
روى عن أبي بكر بن الأنباري.
قال العتيقي: ليس به بأس.
وقال عبيد الله الأزهري: هو كذاب.
قال الخطيب: فقلت للعتيقي: إن الأزهري يُسيء القول فيه؟ فقال: ما علمت عليه إلا خيراً، قد سمعت منه، ورأيت له أصولاً جياداً، وكان يحفظ وله فهم ومعرفة.
قلت: زعم الأزهري أنه لم يكن له أصل بـ «تاريخ ابن خيثمة»؟ فقال: لم أسمع منه التاريخ ولا أعلم أمره، وكان ثقة كتب الكثير.
قال: فذكرتُ ذلك للأزهري فقال: العتيقي يتساهل في الشيوخ (2).
قال الخطيب: وسألت الصَّيْمري عنه فأثنى عليه خيراً، قلت له: فهل كان له
_________
(1) القائل ابن أبي حاتم.
(2) العبارة محتملة في الأصل كأنها: شاهد من الشيوخ، وما أثبتناه من تاريخ بغداد حيث جاءت العبارة فيه: يتساهل في أمر الشيوخ.

(7/194)

أصل بتاريخ ابن أبي خيثمة؟ قال: نعم وكان يفهم ويعرف.
وقال ابن أبي الفوارس: لا يساوي قليلاً ولا كثيراً (1).

7968 - علي بن الحسن بن سليمان بن شعيب الكَيْسَاني، يُكنى أبا نصر.
يروي عن جده وغيره.
قال ابن يونس: كان مؤذناً فقيراً، وكان ثقة، توفي في شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة.

7969 - علي بن الحسن بن علي بن الجعد الجوهري، يُكنى أبا الجعد.
قال ابن يونس: بغدادي قَدِمَ مصر، وكان قد تولى الِحسبة بها [146 - ب]، كتبتُ عنه الحديث، وكان مستقيم الأمر في الحديث، يوثق فيه.

7970 - علي بن الحسن بن عَبْدُويه.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): بغدادي لا بأس به.

7971 - علي بن الحسن بن عيسى المروزي.
قال ابن يونس: يكنى أبا الحسن، قدم مصر، يُحَدِّث عن: محمد بن مخلد السعدي، وعلي بن سلمة النيسابوري، وغيرهما، وكان يحفظ الحديث ويفهم. توفي بعمان سنة ست وسبعين ومائتين، حدثنا عنه أبو بكر بن العربي البزاز وغيره.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 322 - 323).
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (141).

(7/195)

7972 - علي بن الحسن بن كثير القزويني.
سمع: أبا بكر بن الحجاج (1)، وعلي بن مهرويه، وأبا الحسن القطان، وأقرانهَم.
وسمع بنيسابور: الأصم، وشيوخَ وقتِه، وببغداد: إسماعيل الصفار، قاله الخليلي (2) وقال: كان من الفقهاء، استقضى بقزوين، ثقة متفق عليه، سمعنا منه، مات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

7973 - علي [4] بن الحسن بن يونس، من أهل سرخس.
يروي عن: أبي نعيم، والنضر بن شميل. روى عنه أهل بلده (3).

7974 - علي [4] بن الحسن الدَّارَكاني، من أهل مرو.
يروي عن المبارك. روى عنه علي بن خشرم (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وعندي أنه علي أبو الحسن الذي تقدم (5)، فصحف أبو بابن، والله أعلم.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: أبو بكر [و] ابن الحجاج، خطأ، جعل الواحد اثنين، فهو أبو بكر محمد بن هارون بن الحجاج إمام جامع قزوين مترجم في «الإرشاد»: (2/ 733).
(2) «الإرشاد»: (2/ 759).
(3) «الثقات»: (8/ 473).
(4) «الثقات»: (8/ 463).
(5) برقم (7945): علي بن إسحاق المروزي أبو الحسن.

(7/196)

7975 - علي بن الحسن، أبو الحسن الذُّهْلي، ويُعرف بالأَفْطَس.
سمع: وكيعاً، وغنجاراً البخاري، وأبا معاوية، وغيرهم.
وسمع منه جماعات، قاله الخليلي (1) وقال: وهو صدوق غير مُخرَّج، من أهل نيسابور، مات قبل الخمسين.
وقال الحاكم (2): كان شيخ عصرنا ببلدنا وكان حياً سنة إحدى وخمسين ومائتين.
وقال أبو حامد بن الشَّرْقي (3): متروك الحديث.

7976 - علي بن الحسين بن أحمد بن محمد التَّغْلِبي البَلَدي، ثم الدمشقي المعدَّل.
روى عن تمام الرازي وجماعة، وتوفي سنة سبع وستين وأربعمائة في المحرم. قاله الذهبي (4).

7977 - علي بن الحسين بن الجُنيد الرازي، أبو الحسن.
روى عن: النفيلي، والمعافى بن سليمان، والأزرق بن علي، وأحمد بن صالح، وأبي مصعب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق ثقة (5).
وقال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
_________
(1) «الإرشاد»: (3/ 826).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 149) و «لسان الميزان»: (5/ 520).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 149) و «لسان الميزان»: (5/ 520).
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 253).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 179).

(7/197)

7978 - علي بن الحسين بن حرب، أبو عبيد، قاضي مصر.
قال ابن يونس (1): حدث عن زيد بن أخزم وطبقة نحوه، وعن أحمد بن [147 - أ] المقدام العجلي أبي الأشعث، وكتب عنه، وكانت له مجالس إملاء حديث على الناس، وكان ثقة ثبتاً وكان شيئاً عجيباً ما رأينا مثله قبله ولا بعده، وكان يتفقه على مذهب أبي ثور. توفي ببغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
وقال مسلمة: كان عالماً فاضلاً ذكياً تقياً. توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
وقال أيضاً: روى عنه بعض أصحابنا ووثقه.

7979 - علي [4] بن الحسين (2) بن راشد الحَدَثي (3)، من الحَديثة (4).
يروي عن عيسى بن يونس. روى عنه أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (2/ 151).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الحسن.
(3) فائدة هامة: تصحفت هذه النسبة في نسخة السمعاني رحمه الله من الثقات، أو أنه لم يحسن قراءتها فكانت النتيجة أنه أثبت في أنسابه نسبةً لا وجود لها وهي: الحريشي.
يقول السمعاني في «الأنساب»: (4/ 140 ط. دار الفاروق الحديثة):الحريشي، هذه النسبة إلى الحريشة، قرأتُ في كتاب «الثقات» لابن أبي حاتم البستي: علي بن الحسين بن راشد الحريشي من أهل الحريشة، يروي عن عيسى ... أ. هـ، وقد علق العلامة المعلمي اليماني على هذا الموضع بقوله: لم يذكر الحريشة في «معجم البلدان».
وقد تابع ابن الأثير السمعاني على هذا الوهم فذكر هذه النسبة في «اللباب»: (1/ 360) دون تمحيص.
وهذا كله من جراء التصحيف المذكور، وإلا فالصواب أن نسبته حدثي، وقد ذكرها السمعاني في «أنسابه»: (4/ 88 ط. دار الفاروق الحديثة) وقال: هذه النسبة إلى بلدة الحديثة .. وتبعه ابن الأثير في «اللباب»: (1/ 348) والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
(4) في مطبوعة الثقات: الحدثية. خطأ، وانظرها في «معجم البلدان»: (2/ 230).

(7/198)

الحدثي (1).

7980 - علي بن الحسين بن عمر، أبو الحسن بن الفَرَّاء الموصلي ثم البصري.
راوي المجالسة عن عبد العزيز بن الضراب، وقد روى عن كريمة وطائفة، وانتخب عليه السلفي مائة جزء، ولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتوفي سنة تسع عشرة وخمسمائة (2).

7981 - علي [4] بن الحسين الخَوَّاص.
يروي عن بقية بن الوليد. حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي (3).

7982 - علي بن الحسين البُخَاري.
قال الخليلي: ثقة مات بعد التسعين ومائتين (4).

7983 - علي [3] بن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري.
كان يذهب مذهب الشُّراة (5)، يروي عن جابر بن زيد، روى عنه البصريون (6).
وقد ذكره الشيخ في «المجروحين» (7) أيضاً وقال: لا يحتج به إذا انفرد.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 302).
(3) «الثقات»: (8/ 474).
(4) لم أجده في «الإرشاد»!.
(5) من ألقاب الخوارج، من شَرِيَ يَشْري إذا غضب. قال ابن السكيت: قيل لهم الشُّراة لشدة غضبهم على المسلمين. «تاج العروس»: (38/ 366) مادة (شري).
(6) «الثقات»: (7/ 209).
(7) (2/ 109).

(7/199)

وقد سمع عمر بن عبد العزيز، وروى عنه ابن جريج، وروى بشر بن المفضل عن أبيه عنه (1).
قال ابن عيينة (2): كان يرى رأي الخوارج.
وقال ابن معين (3): لا أعرفه.
وقال أبو حاتم الرازي (4): يكتب حديثه، وفي بعض نسخ كتاب ابن أبي حاتم: ولا يحتج به.

7984 - علي بن حفص بن عمر الأَرْدُبيلي.
قال الخليلي (5): حفظ من أبيه، سمع الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وإبراهيم بن الحسن الطيان، وعثمان بن يونس (6) البغدادي، سمعت ابن أبي زرعة يقول: رأيته أحفظ مَنْ ببغداد من أقرانه، مات سنة تسع وستين (7) وثلاثمائة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 181).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الإرشاد»: (2/ 781).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة الإرشاد: بن نصر. ولم أجد في «تاريخ بغداد» وغيره بغدادياً اسمه عثمان بن يونس، أما ابن نصر البغدادي فمترجم في «تاريخ بغداد»: (13/ 176).
(7) في الأصل: تسعين، خطأ، وما أثبتناه من الإرشاد، وقد ترجمه الذهبي في وفيات سنة (369هـ) من «تاريخ الإسلام»: (8/ 307).

(7/200)

7985 - علي [4] بن حمزة الكِسَائي المُقرئ، كنيته أبو الحسن.
يروي عن: الأعمش وعاصم بن أبي النجود. روى عنه أبو عبيد، وأهل العراق. مستقيم الحديث. مات بالري سنة تسع وثمانين ومائة برَنْبُويَه (1) قرية من قراها مع محمد بن الحسن الشيباني في يوم واحد (2).
وروى عن: حمزة الزيات، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن سهل، ومحمد بن مهران [147 - أ].
وروى عنه: أحمد بن أبي سُرَيج، ومبشر (3) بن عبيد، ويحيى بن آدم، وأبو عمر (4) الدوري (5).

7986 - علي [4] بن حمزة المَعْوَلي، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة، والبصريين، حدثنا عنه أحمد بن علي بن المثنى (6).
_________
(1) في الأصل: بزيتونية. خطأ، ورنبويه قرية قرب الري. قال ياقوت في «معجم البلدان»: (3/ 73): بها مات علي بن حمزة الكسائي، ومحمد بن حسن الشيباني صاحب أبي حنيفة فدفنا بها، وكانا خرجا بصحبة الرشيد فقال: اليوم دفنت الفقه والنحو.
(2) «الثقات»: (8/ 457 - 458).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل» كلمة غير ظاهرة كأنها مثسر، والصواب ما أثبتناه، ومبشر هذا من رجال «التهذيب».
(4) في الأصل: عمرو، خطأ، والدوري هو المقرئ المشهور، وهو من رجال «التهذيب».
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 182).
(6) «الثقات»: (8/ 466) وزاد: مستقيم الحديث.

(7/201)

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): علي بن حمزة بن سوار العتكي، بصري، روى عن حمزة بن عبد الحميد المعولي، روى عنه أبو زرعة.

7987 - علي [3] بن أبي حَملة، من أهل فِلَسْطين.
يروي عن الشاميين، كنيته أبو نصر، وقد قيل أبو حملة مولى آل عتبة بن ربيعة القرشي، روى عنه أهل بلده، مات سنة ست وخمسين ومائة، وقد قيل سنة ست وستين ومائة (2).
وروى عن زياد بن أبي سودة. وروى عنه ضمرة، وابن المبارك (3).
قال أحمد بن حنبل (4): ثقة من الثقات.
وقال العجلي (5): شامي تابعي ثقة.

7988 - علي [4] بن حميد السَّلُولي، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة. روى عنه محمد بن يحيى الذهلي [و] (6) قال: كتبت عنه بمكة، يُغرب (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) «الثقات»: (7/ 210).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(4) المصدر السابق.
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 152).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) «الثقات»: (8/ 462).

(7/202)

وقال ابن أبي حاتم (1): سئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرفه.
وذكره العقيلي (2).

7989 - علي [3] بن أبي حميد الجندي، من أهل اليمن.
يروي عن طاووس. روى عنه ابن جريج (3).

7990 - علي [3] بن حَنْظَلة الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه، روى عنه جَبَلة بن سُحيَم (4).
وروى عنه حفص بن غياث، والشيباني (5).
وقال ابن معين (6): مشهور كنيته أبو طلق.

7991 - علي [4] بن خالد العَابِد، من أهل بُخارَى.
يروي عن فضيل بن عياض. روى عنه حفص بن داود الربعي (7).

7992 - علي بن خلف بن ذي النون، أبو الحسن المقرئ.
روى «الشهاب» عن القضاعي، وسمع ابن خزرج، وابن نفيس وجماعة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 183).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 228).
(3) «الثقات»: (7/ 209).
(4) «الثقات»: (7/ 208).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 181).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (8/ 461).

(7/203)

قال ابن بشكوال: أسمع الناس بالمسجد الجامع بقرطبة، وعليه عَوَّلَ الناس في كتاب «الشهاب»، وكان ثقة فيما رواه ضابطاً لما كتبه من جلة أهل المقدس وفضلائهم وعلمائهم وخيارهم، وذكر من فضله وزهده، توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ومولده سنة (417هـ) (1).

7993 - علي بن خلف بن عبد الملك بن بَطَّال، أبو الحسن، شارح «البُخاري»، ويُعرف بابن اللَّحَّام من أهل قرطبة.
روى عن: أبي المطرف القنازعي، وأبي الوليد يونس بن عبد الله القاضي، وجماعة [148 - أ].
قال ابن بشكوال: حدث عنه جماعة من العلماء، روى عنه الناس شَرْحَه لـ «صحيح البخاري» وكان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط حسن الضبط، عَنِيَ بالحديث العناية التامة، وأتقن ما قَيَّدَهُ منه، توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة (2).

7994 - علي [3] بن خَليفة الطائي، كوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة (3).

7995 - علي بن خيرة الخَرَّاز، مولى ابن الفَرَّاء الزيات، أبو الحسن القرطبي.
روى عن حاتم بن محمد وجماعة، حدث بمصر وغيرها، أثنى عليه
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 908).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 891).
(3) «الثقات»: (7/ 210).

(7/204)

ابن بشكوال، وابن حيَّان، توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (1).

7996 - علي بن داود بن عبد الله الجَعْفَري.
روى عن عبيد الله بن موسى العبسي (2).
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: مدني ثقة (3).

7997 - علي [4] بن ربيعة، من أهل بيروت.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه عمر بن الوليد الصوري، وأهل الشام (4).

7998 - علي [2] بن رِفَاعة بن رافع.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه يحيى بن جعدة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): هو المدني القرظي، ويُقال: علي بن عبد الله بن رفاعة القرظي، روى عن الربيع بن معبد.
وقال: كان أبي من الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب.
وروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن دينار، وسأله عن تفسير المُخَابَرَة فقال: هو كرى الأرض بالثلث والربع.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 890).
(2) في الأصل: العبشي!! خطأ، وعبيد الله بن موسى مشهور من رجال «التهذيب».
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 185).
(4) «الثقات»: (8/ 465).
(5) «الثقات»: (5/ 161).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 185).

(7/205)

7999 - علي [4] بن زبيد بن عامر الطائي، كوفي.
يروي عن فياض بن الأسود، ومحل بن خليفة. روى عنه طلق بن غنام، والكوفيون (1).

8000 - علي [3] بن زُرَارة.
يروي عن سعيد بن جبير، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه موسى الصغير (2).
وقال أبو حاتم (3): ضعيف، روى حديثاً منقطعاً.
وقال ابن يونس: روى عنه الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وهو يُحَدث عن ابن سيرين، وعمر بن قيس الماضر.

8001 - علي [4] بن زُفَر التميمي، من عُبَّاد أهل الكوفة.
يروي عن جماعة من الكوفيين. روى عنه جامع بن شريك (4).

8002 - علي بن زنجة الرازي.
روى عنه: يحيى بن آدم، وأزهر السمان، والسندي بن عبدويه، وأبي عامر العقدي، وزيد بن حباب، وحسين الجعفي.
قال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي بالبصرة، وكتب عنه أبي، وروى عنه علي بن الحسين بن الجُنيد، وكان صدوقاً [148 - ب] ثقة، ولم يُقض لي السماع
_________
(1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) «الثقات»: (7/ 210).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(4) «الثقات»: (8/ 461).

(7/206)

منه (1).

8003 - علي بن أبي دلامة زُهير بن هُذيل بن عبد الله البغدادي.
روى عن: أبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الوهاب بن عطاء، وعفان، والأنصاري، ويحيى بن حماد، وعلي بن عياش.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، ومحلُّه الصدق (2).

8004 - علي بن زياد بن عبد الملك الإسكندراني الزاهد، المعروف بالمُحْتَسِب، أبو الحسن.
قال ابن يونس: روى عنه ابن أبي مريم، وجدي يونس بن عبد الأعلى، وابن وزير، وغيرهم. وروى عن ابن وهب أنه قال: ما أُشَبِّه علي بن زياد الإسكندراني في زماننا إلا بنوح النبي صلى الله عليه وسلم في قومه، لا يفتر ولا يمل من الموعظة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام لله عز وجل، توفي سنة أربع وتسعين ومائة (3).

8005 - علي بن زياد العطار الرازي.
روى عن: مرحوم العطار، ويعمر بن بشر (4)، ومضر أبي سعيد.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: صدوق (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(2) المصدر السابق.
(3) «فتح الباب»: (1/ 231).
(4) في الأصل: بشير، خطأ، ويعمر بن بشر مترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 313).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).

(7/207)

8006 - علي [4] بن زياد اللَّحْجي، من أهل اليمن.
سمع ابن عيينة، وكان راوياً لأبي قرة، حدثنا عنه المُفَضَّل بن محمد الجَنَدِي، مُستقيم الحديث، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومائتين (1).

8007 - علي بن زيد الفَرَائضي.
قال مسلمة: طرسوسي ثقة أنا عنه غير واحد، توفي سنة ثلاث وستين ومائتين، وقال ابن يونس: قدم مصر، وحَدَّثَ بها، تكلَّمُوا فيه (2).

8008 - علي [3] بن سالم.
يروي عن علي بن زيد. روى عنه إسرائيل بن يونس (3).
وقال الأزدي (4): ضعيف لا يُتابع في حديثه.

8009 - علي [3] بن السائب، كوفي.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المسعودي. يُعتبر حديثُه من غير رواية المسعودي عنه (5).

8010 - علي [4] بن سُحَيم الباهلي.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 373).
(3) «الثقات»: (7/ 211).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 159).
(5) «الثقات»: (7/ 211).

(7/208)

يروي عن ابن عون. روى عنه أبو الوليد الطيالسي (1).

8011 - علي بن سراج الحَرَشي، أبو الحسن المصري.
قال ابن يونس (2): مصري سكن بغداد، أقام بها مدة وبها حدث، وكان فَهِماً بالحديث والأخبار، وكان عندهم ثقة في الحديث، وذكر أنه كان مولعاً بالشراب، وببغداد مات بعد الثلاثمائة.
وقال الدارقطني (3): كان [149 - أ] يحفظ الحديث، وكان يشرب ويسكر.
وقال ابن مظفر الحافظ (4): رأيته سكراناً على ظهر رجل يحمله من ماخور.
وقال ابن عساكر (5): كان حافظاً عارفاً بأيام الناس.

8012 - علي بن سعيد بن شَهْريار الرَّقِّي.
روى عن: إسحاق الأزرق، ويحيى بن زياد الرقي المعروف بفهير، وسعيد بن مسلمة، وشبابة.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالرقة، وسُئل عنه فقال: شيخ (6).
وقال ابن حبان (7): لا يجوز الاحتجاج به، فاحش الوهم، كثير الخطأ.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 357).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 542).
(4) المصدر السابق.
(5) «تاريخ دمشق»: (41/ 507).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 189).
(7) «المجروحين»: (2/ 116).

(7/209)

وقال الحاكم (1): حدث عن قرة بحديثين قَلَبهما.
وقال أبو نعيم الأصبهاني (2): روى عن يزيد الأنصاري حديثين مقلوبين.
وقال مسلمة (3): ضعيف جداً.

8013 - علي بن سعيد الرازي، المعروف بِعَلِيَّك.
قال الخليلي (4): حافظ متقن دخل مصر، سمع منه سليمان بن أحمد الطبراني الحافظ، وأقرانه، لكنه دون النسائي، صاحب غرائب.
وقال مسلمة بن قاسم (5): كان ثقة عالماً بالحديث حدثني عنه غير واحد.
وقال ابن يونس (6): علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي، يكنى أبا الحسن، قدم مصر نحو سنة خمسين ومائتين، وكتب بها وحدث، وكان حسن الحديث، يفهم ويحفظ، وكان من المحدثين الأجلاد، وتكلموا فيه، وكان صحب السلطان، وَيَلِي بعضَ العَمالات، توفي بمصر سنة تسع وتسعين (7) ومائتين.
_________
(1) «لسان الميزان»: (5/ 544).
(2) «الضعفاء» له: (ص118).
(3) «لسان الميزان»: (5/ 544).
(4) «الإرشاد»: (1/ 437).
(5) «لسان الميزان»: (5/ 543).
(6) انظر: «تاريخه»: (2/ 154).
(7) في الأصل: سبعين، خطأ، فقد نقل الذهبي عن ابن يونس في «تاريخ الإسلام»: (6/ 986) أنه توفي سنة تسع وتسعين، وكذا أرخه غير واحد.

(7/210)

وقال الدارقطني (1): ليس في حديثه بذلك، حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر.

8014 - علي [4] بن سعيد القَيْنَاني، من أهل سَرْخَس، وقَيْنَان قرية من قراها.
يروي عن ابن المبارك الأصناف. روى عنه أهل بلده (2).

8015 - علي بن سعيد العَبْدَري، أبو الحسن.
سمع ابن حزم، وأخذ عنه ثم ترك مذهبه، وسمع الخطيب وغيره، روى عنه القاضي أبو بكر بن العربي وأثنى عليه.
وقال ابن ماكولا (3): صديقنا أبو الحسن الفقيه العبدري، من أهل الفضل والمعرفة والأدب، وهو من جزيرة ميورقة. قال أبو بكر بن العربي: تركته حياً ببغداد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وتوفي بعد ذلك (4).

8016 - علي بن سعيد، أبو الحسن بن أبي العجور.
قال الخليلي (5): شيخ مشهور، وله معرفة بهذا الشأن، من العُدُول.
سمع: أبا علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، وأحمد بن جعفر
_________
(1) «سؤالات حمزة» رقم (390).
(2) «الثقات»: (8/ 462)، وليس فيه «الأصناف»، ويظهر أنها سقطت، فقد نقله ابن السمعاني في «الأنساب»: (4/ 580) بلفظ المصنف عن ابن حبان.
(3) «الإكمال»: (2/ 213).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 906).
(5) «الإرشاد»: (2/ 746 - 747).

(7/211)

الجمال، وابن أبي حاتم، ومَنْ بعدهم [149 - ب].
توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، روى عنه شيوخنا.

8017 - علي بن سعيد، أبو الحسن العسكري، نزيل قُزْوين.
قال الخليلي (1): كان ذا فهم وعلم بهذا الشأن، وله «مُعجم الصحابة» متداول بين الناس، رَضِيَهُ الحفاظ، إسناده متقارب لكنه روى عنه الكبار لحفظه: إسحاق الكيساني، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهم، وآخر من روى عنه بالري شيخ يُقال له مأمون، عُمِّرَ حتى أدركته الأحداث.

8018 - علي [4] بن سفيان الأزدي، أبو الحسن، من أهل الكوفة.
يروي عن شريك بن عبد الله، وأهل العراق. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

8019 - علي [2] بن سَلَمة القرشي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن أبي كثير (3).
وقال أبو حاتم (4): شيخ مجهول، لا أعلم روى عنه غير يحيى بن أبي كثير.

8020 - علي [2] بن سُلَيْك.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه عثمان بن إبراهيم الحاطبي (5).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 715).
(2) «الثقات»: (8/ 467).
(3) «الثقات»: (5/ 161).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 187).
(5) «الثقات»: (5/ 162).

(7/212)

وروى عنه سماك بن حرب (1).

8021 - علي [2] بن سُلَيْم الخَزَّاز (2)، كنيته أبو سليم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مسعر، وأبو عوانة (3).
وروى عنه إسرائيل وشريك (4).

8022 - علي [3] بن سليمان.
يروي عن مكحول. روى عنه يزيد بن أبي حبيب (5).

8023 - علي [3] بن سليمان الكَلْبي، أبو نَوْفل.
يروي عن: أبي إسحاق السبيعي، والأعمش.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار (6).وهو (7) كوفي سكن دمشق، قال أبو حاتم (8): ما أرى بحديثه بأساً، صالح الحديث، ليس بمشهور.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 188).
(2) كذا في الأصل، وفي الثقات: الحرار. وفي التاريخ الكبير: (6/ 277): الجزار، وفي «الجرح والتعديل»: (6/ 188): الحراني. والله أعلم.
(3) «الثقات»: (5/ 162).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 188).
(5) «الثقات»: (7/ 212).
(6) «الثقات»: (7/ 213).

(7) في الأصل: [علي] وهو .... وهذا إقحام، فالكلام لا يزال على بن سليمان. وكأن الناسخ أو المصنف ظن أنه سينتقل إلى ترجمة أخرى، ثم تنبه، ولم يضرب على كلمة «علي».
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 189 - 190).

(7/213)

8024 - علي [4] بن سليمان البَلْخي.
يروي عن سعيد بن عامر الترمذي. روى عنه علي بن واهب أبو الحسن البلخي (1).
وروى عن محمد بن مسلم الطائفي، وداود العطار، وعبد الله بن رجاء المكي، وابن عيينة.
وروى عنه أبو هارون محمد بن خالد الخَرَّاز (2) الرازي (3).

8025 - علي بن سليمان، أبو الحسن الأَخْفَش النحوي.
قال مسلمة بن قاسم: كوفي قدم مصر، فسكن بها دهراً، ثم رحل عنها إلى بغداد فاستوطنها، حتى مات بها سنة خمس عشرة وثلاثمائة، روى عنه بعض أصحابنا ووثقه.

8026 - علي بن شهاب [150 - أ]، أبو الحسن الرازي.
روى عن: عيسى بن جعفر، وعبد الله بن الجهم، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطار المقرئ، روى عنه محمد بن أيوب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقاً (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 472).
(2) ضبطه ابن ماكولا (2/ 187) وفي الأصل نَقَط الراء الأولى، وهو خطأ، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: الحرار. بمهملات، وهو خطأ كذلك.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 189).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).

(7/214)

8027 - علي بن شيبة بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي.
قال مسلمة بن قاسم: صدوق أخبرنا عنه علَّان، توفي بمصر في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين ومائتين، هذا قول ابن بهزاد، وقال أبو طالب: سنة اثنتين وسبعين. وقال ابن يونس: حدث عن يزيد بن هارون، ونحوه، وكان قد عمي قبل موته بيسير (1).

8028 - علي بن صالح بن وَسيم الجَوْسَقي الرازي.
روى عن: ابن أبي فديك، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الوهاب بن همام، ومحمد بن الحسن بن أَتَش الصنعاني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني.
روى عنه: يحيى بن عبدك القزويني، وأبو حاتم الرازي، وقال: هو والله صدوق (2).

8029 - علي [4] بن صالح الأَنْمَاطي.
يروي عن عبد الله بن إدريس. روى عنه أهل العراق. مستقيم الحديث (3).

8030 - علي [4] بن صَدَقة، من أهل الكوفة.
يروي عن محمد بن حمير (4) السليحي عن محمد بن زياد الألهاني، ثنا عنه محمد بن الحسن بن قتيبة، يُغرب (5).

8031 - علي [2] بن الصَّلْت.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 579).
(2) ««الجرح والتعديل»: (6/ 191).
(3) «الثقات»: (8/ 470).
(4) في الأصل: عمير، خطأ، ومحمد بن حمير من رجال «التهذيب».
(5) «الثقات»: (8/ 471).

(7/215)

يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه المسيب بن رافع (1).

8032 - علي [4] بن أبي طالب البزار، من أهل البصرة.
يروي عن الوقاصي عن مكحول عن حذيفة حديث: «الندم توبة».
روى عنه إبراهيم بن فهد.
وقال ابن أبي حاتم: علي بن حماد البزاز، وهو علي بن أبي طالب البزاز البصري أبو الحسن، روى عن حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وعبد القاهر بن السري، وصالح المري، وابن المبارك، وحفص بن غياث.
سمع منه أبي أيام الأنصاري، وروى عنه أبو جميل (2) المكي. سئل أبي عنه فقال: صدوق (3).
وقال ابن عدي (4) عن ابن معين: ليس بشيء وذكر له ثلاثة أحاديث وقال: مناكير.

8033 - علي بن طاهر الرازي، أبو الحسن.
روى عن عبد الله بن داهر الرازي، وأبي كريب.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقاً (5).

8034 - علي [3] بن طَلْق.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 163).
(2) الكلمة محتملة في الأصل وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 184).
(4) «الكامل»: (5/ 211).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 191).

(7/216)

يروي عن عبد الله بن مُحَيريز. روى عنه حرملة بن عمران (1).
وقال ابن يونس: ما أعرفه من أهل مصر، وهو يروي عن أهل الشام عبد الله بن محيريز وغيره [150 - ب].

8035 - علي [2] بن أبي العالية.
روى عن مورق العجلي. روى عنه حماد بن زيد (2).

8036 - علي بن العباس البزاز.
قال مسلمة: ثقة، روى عنه العقيلي.
وقال الحاكم (3) عن الدارقطني: علي بن العباس بن الوليد المَقَانِعي البَجَلي ثقة صدوق.

8037 - علي [4] بن عبد الله بن بَعْجَة بن عبد الله بن بدر الجهني، من أهل المدينة (4).
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه إبراهيم بن علي الرافعي (5).

8038 - علي [4] بن عبد الله بن راشد العامري، أبو الحسن، من ساكني الري.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 210).
(2) «الثقات»: (7/ 212).
(3) «سؤالاته» رقم (138).
(4) «الثقات»: (8/ 459).
(5) في الأصل: الرافقي. خطأ، والصواب ما أثبتناه نسبةً إلى أبي رافع جد إبراهيم المذكور. «الأنساب»: (3/ 27) وقد أثبت في مطبوعة «الثقات» على الصواب.

(7/217)

يروي عن عبد الكريم الجزري. روى عنه الحكم بن المبارك الخَاشْتي (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): يقال له علي مولى قراد، وكان يسكن دار أبي الأقوال، روى عنه إبراهيم بن موسى، وعمرو بن رافع، ويوسف بن موسى القطان، وهشام بن عبيد الله الرازي. سألت أبي عنه فقال: كان صدوقاً.

8039 - علي [3] بن عبد الله بن رِفَاعة القُرَظي، من أهل المدينة.
يروي عن الربيع بن مَعْبَد. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (3).
قلت: هذا هو علي بن رفاعة المتقدم، ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

8040 - علي [3] بن عبد الله بن علي، من بني عبد شمس، من أهل الحجاز.
يروي عن أبيه. روى عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين (4).

8041 - علي بن عبد الله بن علي، أبو الحسن بن الأستجي.
روى عن أبي الوليد بن الفرضي وجماعة، أثنى عليه ابن بشكوال وقال: صحيح النقل، توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة، قال: وكان قد خَرِف قبل موته بيسير (5).

8042 - علي بن عبد الله بن فرج المعروف بابن الألبيري.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 193).
(3) «الثقات»: (7/ 205).
(4) «الثقات»: (7/ 212).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 892).

(7/218)

روى عن: أبي محمد مكي بن أبي طالب، وأبي عمرو السفاقسي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، ثبتاً فيه، دَيِّناً فاضلاً، وذكر من عقله وسمته. توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، ومولده سنة عشر وأربعمائة (1).

8043 - علي بن عبد الله بن مبشر بن ديني، يُكنى أبا الحسن.
قال مسلمة بن قاسم: واسطي ثقة، كثير الرواية، وكان مؤدياً لما سمع، وكان يُرحل إليه من جميع الأمصار لعلو درجته وكان يزن بتشيع، وكان ينفي [151 - أ] ذلك عن نفسه، كتبت عنه كتاباً كثيراً، مات سنة ست وعشرين وثلاثمائة (2).

8044 - علي بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن مَوْهِب، أبو الحسن الجزري.
روى عن أبي العباس العبدري فأكثر، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أجاز له أبو عمر ابن عبد البر، وأبو الوليد الباجي ما روياه، وكان من أهل العلم والمعرفة والذكاء والفهم، أخذ الناس عنه، وكتب إلينا بإجازة ما رواه، توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ومولده سنة إحدى وأربعين وأربعمائة (3).

8045 - علي بن عبد الله بن أبي مَطَر الإسكندراني.
قال مسلمة: كان قاضي الإسكندرية، ثقة فقيه البدن، وكان أعلم الناس بمذهب مالك، ومات في صفر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وهو ابن تسع
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 901).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 498، 511).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 916).

(7/219)

وتسعين سنة.
وقال الدارقطني في «غرائب مالك»: ضعيف، وأورده النباتي في «تذييله» لكونه ذُكِرَ في إسناد ضعيف، والله أعلم.

8046 - علي (1) بن عبد الله، أبو حُمَيْدة.
ولد في عهد علي، وفَرَض له علي، روى عن عبيدة بن أبي رائطة (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): أبو حميدة الطاعني، أدرك من الصحابة عروة بن أبي الجعد، وروى عن ابن مسعود مرسلاً، وعن أبي هريرة مرسلاً.

8047 - علي [4] بن عبد الله القَرَاطِيسي، من أهل بغداد، أصله من واسط.
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه وصيف بن عبد الله (4).
وقال الحاكم (5) عن الدارقطني: علي بن عبد الله بن موسى القَرَاطِيسي عن يزيد بن هارون ثقة.

8048 - علي بن عبد الأعلى المُحَاربي.
[يروي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والكوفيين. روى عنه
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (5/ 164).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 192).
(4) «الثقات»: (8/ 476).
(5) «سؤالاته» رقم (142).

(7/220)

الحضرمي (1).

8049 - علي [4] بن عبد الحميد بن] (2) المعنى الأَزْدي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الحسين.
يروي عن سليمان بن المغيرة. روى عنه يعقوب بن سفيان، والعراقيون. مات سنة إحدى أو اثنين وعشرين ومائتين (3).

8050 - علي بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو الحسن، المعروف بابن الروش.
روى عن ابن عبد البر، وغيره.
قال ابن بشكوال: أقرأ الناس القرآن، وأسمعهم الحديث، وكان ثقة فيما رواه، ثبتاً فيه ديناً فاضلاً. توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة (4).

8051 - علي بن عبد الرحمن بن الحسن، أبو القاسم بن عليك النيسابوري.
روى عن أبي نعيم الإسفرايني وجماعة، وقال ابن نقطة (5): حدث عن أبي الحسين الخفَّاف، مات في رجب سنة ثمان وستين [151 - ب] وأربعمائة ببلبيس.

8052 - علي [3] بن عبد الرحمن بن عثمان.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 472).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي ليست في الأصل، والظاهر أن ثمة خرماً قد وقع في هذا الموضع من الأصل، حيث جاءت الترجمة هكذا: علي بن عبد الأعلى المحاربي المعنى الأزدي ... وهذا تلفيق بين الترجمتين المبينتين، والله أعلم.
(3) «الثقات»: (8/ 465).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 905).
(5) «التقييد»: (ص412).

(7/221)

يروي عن حكيم بن محمد. روى عنه ابن أبي فديك (1).

8053 - علي بن عبد الرحمن بن علي، أبو القاسم بن أبي الفرج بن الجوزي.
سمع الكثير، توفي سنة ثلاثين وستمائة، وكانت ولادته سنة إحدى وخمسين وخمسمائة (2).

8054 - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن مهدي، أبو الحسن التنوخي، المعروف بابن الأخضر.
روى عن: أبي علي الغساني، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه جماعة أصحابنا، ووثقوه، وأثنوا عليه، ووصفوه بالمعرفة واليقظة والذكاء والدين والفضل، توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة، وكان من أهل المعرفة باللغة والأدب، حافظاً لها، مقدَّماً في معرفتهما، وإتقانهما، روى ذلك عن أبي الحجاج يوسف بن سليمان الأعلم، وعليه عَوَّلَ (3).

8055 - علي [2] بن عبد الرحمن، مولى ربيعة بن الحارث.
يروي عن حذيفة أبو اليمان. روى عنه حكيم بن حكيم (4).

8056 - علي بن عبد الصمد الطَّيَالسي، يُلقب بعلَّان.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 458).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 925).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 913).
(4) «الثقات»: (5/ 166).

(7/222)

قال الخليلي (1): عالم حافظ أخذ العلم من ابن معين.

8057 - علي [4] بن عبد العزيز، كنيته أبو الحسن، من أهل بغداد.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. مات بمكة يوم الخميس غرة ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومائتين (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): علي بن عبد العزيز نزيل مكة، صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام، روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام، كتب إلينا بُكتب أبي عبيد، وكان صدوقاً.
وقال الدارقطني (4): ثقة مأمون.

8058 - علي بن عبد الملك بن العباس بن خالد، أبو طالب، النحوي.
قال الخليلي (5): سمع ابن مهرويه، وأبا الحسن بن القطان، وأقرانهما، إمام في شأنه، قرأنا عليه، وأخذ عنه الخلق عِلْمَه، توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.

8059 - علي [3] بن عبد الملك بن عمير.
يروي عن أبيه. روى عنه عمر بن علي المقدمي (6).

8060 - علي بن عبد المؤمن بن علي الزَّعْفَراني الكوفي، نزيل الري، أبو الحسن.
روى عن: أبي بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل، والمحاربي، وابن نمير.
_________
(1) «الإرشاد»: (8/ 609).
(2) «الثقات»: (8/ 477).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(4) «سؤالات السهمي» رقم (435) و «سؤالات السلمي» رقم (220).
(5) «الإرشاد»: (2/ 747).
(6) «الثقات»: (7/ 206).

(7/223)

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو [152 - أ] صدوق (1).

8061 - علي [3] بن عبيد الله، أبو عاصم الغَطَفَاني، من أهل الكوفة.
يروي عن: ثابت بن عبيد، ويسار بن نمير.
روى عنه: الثوري، وأبو عوانة (2).
وروى عنه عبد الله بن إدريس (3).
وقال أحمد بن حنبل (4): شيخ ثقة.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي (6): لا بأس به.

8062 - علي [3] بن عتيق.
يروي عن أبي بردة. روى عنه مسعر بن كدام (7).
وروى عن: إبراهيم النخعي، ويزيد بن الأصم. وروى عنه: الثوري، وشعبة (8).

8063 - علي [4] بن عثمان اللَّاحِقي، من أهل البصرة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(2) «الثقات»: (7/ 212).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 194).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 212).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 198).

(7/224)

يروي عن: مهدي بن ميمون، وحماد. روى عنه بندار، وأهل البصرة. مات سنة تسع وعشرين ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق الرقاشي اللاحقي بصري، روى عن حماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وجويرية بن بشير، ومحمد بن ثابت العبدي، وأبيه عثمان بن عبد الحميد.
وروى عنه أبي، وأبو زرعة.
سألت أبي عنه فقال: ثقة.
وقال ابن خِرَاش (3): فيه اختلاف، وابن خِرَاش ليس بعمدة (4) إلا أني ذكرته خشية الاستدراك.

8064 - علي [3] بن علي (5)، شيخ من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي أحرفاً يسيرة. روى عنه زياد بن يونس الإسكندراني (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 465 - 466).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 196).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 174).
(4) وقال الحافظ في «اللسان»: (5/ 363) بعد نقل كلام الذهبي: وما كان ينبغي للمؤلف أن يذكر قول ابن خراش، فما هو بعمدة.
(5) كتب عليها الناسخ: صح.
(6) كذا والذي في مطبوعة «الثقات»: (7/ 210): روى عنه شريك بن عبد الله النخعي، ويظهر لي أن ثمة خرماً وقع هنا سقطت فيه ترجمة: علي بن علي المديني، مولى مزينة، يروي عن الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب. روى عنه زياد بن يونس الإسكندراني. «الثقات»: (8/ 458).

(7/225)

8065 - علي [4] بن علي (1) الحميري (2).
يروي عن زياد بن أبي زياد. روى عنه أبو جعفر النفيلي (3).
وروى عن: عمرو بن قيس الملائي، وعبد الله بن سعد الدشتكي.
وروى عنه: السندي بن عبدويه، وهشام بن عبيد الله الرازي، وكان قاضي الري (4).

8066 - علي بن عمر بن العباس، أبو الحسن الرازي، الفقيه.
قال الخليلي (5): أفضل من لقيناه بالري، وكان مفتيها قريباً من ستين سنة، وأكثر عن أبي حاتم، وابن معاوية الكَاغَدي (6)، وأحمد بن خالد الحروري، ومحمد بن قازن، ولقي بأخرة شيوخ بغداد أبا عمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان (7) وأقرانهما، وكان عالماً، له في كل علم حظ، وفي الفقه كان إماماً، بلغ
_________
(1) كتب عليها الناسخ «صح» كعادته فيما تكرر من الكلمات في الأسماء.
(2) في مطبوعة الثقات: الحميدي، وما في الأصل موافق لما في الجرح والتعديل.
(3) «الثقات»: (8/ 460).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 197).
(5) «الإرشاد»: (2/ 691).
(6) في الأصل: أبي معاوية الكاغدي، والصواب ما أثبتناه وهو الموافق لما في مطبوعة الإرشاد، وهو أحمد بن محمد بن معاوية الكاغدي.
(7) في الأصل: سليمان. خطأ، والصواب ما جاء في مطبوعة الإرشاد: سلمان، وهو ما أثبتناه، بَيَّنَه نقل الذهبي عن الخليلي في هذه الترجمة، من تاريخه (8/ 830) حيث قال: لقي بآخره شيوخ بغداد: ابن السماك والنجاد.
قلت: والنجاد إنما هو أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الحنبلي المشهور مترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 309) وغيره.

(7/226)

قريباً من مائة سنة، سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: لم يعش من أصحاب الشافعي من الفقهاء أكثر مما عاش هذا [152 - ب]، وكان عالماً بالفتاوى والنظر.

8067 - علي بن عمر بن مهدي، أبو الحسن الدارقطني، البغدادي.
قال الخليلي: عالم متقن، غاية في الحفظ، وفيٌّ، رضيه العلماء كلهم.
سمع: البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، ثم نزل إلى الشيوخ بعدهم، اختتم به الشيوخ في هذا الشأن ببغداد، وكان بها أبو الفتح الأزدي، وأبو بكر الجعابي، وعمر بن أبي السري البصري، وأبو الحسين محمد بن المظفر السويدي، وأعلمهم وأوثقهم أبو الحسن الدارقطني، وكان بها بعده حفاظ ماتوا في حد الكهولة: أبو مسعود الدمشقي، والحسين بن أحمد بن بكير، وأبو الفتح بن أبي الفوارس البغدادي، مات الدارقطني سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (1).

8068 - علي بن عمر، أبو الحسن الحَرْبي السُّكَري، ويُقال له الحِمْيَري، والصَّيْرفي، والكَيَّال.
حدث عن: أحمد بن الحسن الصوفي، وعباد السِّيريني، وجماعة.
قال الخطيب: سألت عنه الأزهري فقال: صدوق، وكان سماعه في كتب أخيه، وكان في نفسه ثقة، لكن بعضهم قرأ عليه ما لم يكن في سماعه ولا ذنب له في ذلك.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 615 - 616) بأخصر مما نُقِل عنه هنا.

(7/227)

وقال العتيقي: كان ثقة مأموناً، كُفَّ بصرُه في آخر عمره.
وقال البرقاني: كان لا يساوي شيئاً.
مات سنة ست وثمانين وثلاثمائة (1).

8069 - علي بن عمرو (2) بن يزيد، أبو القاسم الصَّيْدلاني (3).
قال الخليلي (4): ثقة مزكى، متفق عليه، من القزوينيين، ارتحل مع أبي الحسن بن القطان وأقرانه إلى صنعاء، سمع الدبري وأقرانه، وبمكة: علي بن عبد العزيز، وببغداد: بشر بن موسى، ومحمد بن شاذان الجوهري، ومحمد بن أحمد بن النضر، وأقرانهم، وبالري: محمد بن أيوب، وأحمد بن محمد بن عاصم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والحسن بن علي بن زياد، وبقزوين: سهل بن سعد، وعلي بن أبي طاهر.
مات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.

8070 - علي [4] بن غَوْث.
يروي عن أيوب بن سحيم. عِدَادُه في أهل الكوفة. روي عنه أبو أسامة.
قلت: كذا في الأصل (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وفي كتاب ابن
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 494 - 495).
(2) كذا، وفي مطبوعة الإرشاد ومصادر ترجمته كتاريخ الإسلام: (7/ 791): عمر.
(3) في مطبوعة الإرشاد: الصيدناني. وهي كالصيدلاني سواء. «اللباب»: (2/ 253).
(4) «الإرشاد»: (2/ 737 - 738).
(5) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 459): علي بن عوف.

(7/228)

أبي حاتم (1): علي بن عوف، روى عن الشعبي، روى عنه أبو أسامة.

8071 - علي بن فُرَات الأصبهاني.
قال ابن أبي حاتم: روى عن محمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عبيد بن حساب [153 - أ]، وأبي مصعب المدني، وأحمد بن حنبل، كتبت عنه بالري وهو صدوق (2).

8072 - علي بن فرجون الأنصاري النحوي، أبو الحسن.
حدث عن ابن مدراج، وغيره. وعنه أبو المطرف، وأثنى عليه، قاله ابن بشكوال (3).

8073 - علي بن فرغان، نزيل بغداد.
روى عن ابن عيينة، وغيره.
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي أنا أبو معمر القطيعي قال: قلت لابن عيينة إن عندنا رجلاً يقال له علي بن فرغان روى عنك حديثاً فقال: ثقة هذا؟ قلنا: نعم. قال: لا أحفظه وما أحسنه (4).

8074 - علي بن الفضل الكَرَابيسي القَيْسي، المِسْمَعي، أبو الحسن البصري.
روى عن: إبراهيم بن سعد، ومروان بن معاوية، وابن عيينة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 198).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 885).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).

(7/229)

قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة، سئل أبي عنه فقال: صدوق (1).

8075 - علي [4] بن الفُضَيل، شيخ من أهل بَلْخ.
يروي عن المكي بن إبراهيم الناسخ والمنسوخ. روى عنه أهل بلده (2).

8076 - علي بن القاسم بن الفضل (3) بن العباس بن الفضل بن شاذان، أبو الحسن الرازي.
قال الخليلي (4): قاضي القضاة بالري، وشيخ السُّنة، كتب إلي وفاتني بسنة عند دخول الري، سمع: أباه، وابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري (5)، وغيرهم.

8077 - علي بن القاسم، أبو القاسم عماد الدين ابن الحافظ بهاء الدين أبي محمد بن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عَسَاكر الدمشقي.
سمع الكثير، وتوفي سنة ست عشرة وستمائة (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(2) «الثقات»: (8/ 472) وفيه: بن الفضل.
(3) كتب عليها الناسخ: «صح».
(4) «الإرشاد»: (2/ 687 - 688).
(5) نقط في الأصل الراء الأولى وهو خطأ، فقد ضبطه أصحاب المشتبه بالمهملتين: الحَرُوري. «الإكمال»: (3/ 31).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 480).

(7/230)

8078 - علي [4] بن قاسم الكِنْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن المسور بن الصلت. روى عنه الكوفيون (1).
وروى عن: معروف بن خرَّبوذ، وعاصم.
وروى عنه: عبيد بن إسحاق العطار، وسعيد بن محمد الجرمي (2).
وقال أبو حاتم (3): ليس بقوي.
وقال العقيلي (4): شيعي فيه نظر.

8079 - علي [2] بن قيس العَبْدي، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه أخوه الأسود بن قيس (5).

8080 - علي [2] بن أبي كثير.
يروي عن أبي مسعود الأنصاري. روى عنه إسماعيل بن سُمَيع (6).
وروى عن: أبي بكر الصديق مرسلاً، وعن أبي عبيدة بن الجراح مرسلاً (7).
وقال يحيى بن معين (8): ثقة [153 - ب].
_________
(1) «الثقات»: (8/ 459).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 201).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 248 - 249).
(5) «الثقات»: (5/ 165).
(6) «الثقات»: (5/ 165).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 202).
(8) المصدر السابق.

(7/231)

8081 - علي [2] بن كُرْدُوس الحنفي، كنيتُه أبو كردوس، من أهل اليمامة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عكرمة بن عمار (1).

8082 - علي [4] بن مالك، شيخ، من أهل الكوفة.
يروي عن الضحاك بن مزاحم. روى عنه وكيع بن الجراح (2).
وروى عن الشعبي. وروى عنه مروان بن معاوية (3).
قال ابن معين (4): علي بن مالك العبدي ليس حديثه بشيء.
وقال أبو حاتم (5): هو شيخ ليس بالقوي، هو مثل عبد الأعلى بن أبي المساور.
وذكره جماعة في الضعفاء (6).

8083 - علي [3] بن مُحْرِز الضَّبِّي، كوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 165).
(2) «الثقات»: (8/ 456).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 203).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (6/ 11).
(7) «الثقات»: (7/ 212).

(7/232)

8084 - علي بن المَحَسِّن، أبو القاسم التَّنُوخي.
روى عنه أبو القاسم بن الحصين.
قال الخطيب (1): كان متحفظاً في الشهادة عند الحكام، صدوقاً في الحديث.
وقال شجاع الذهلي (2): كان يتشيع، ويذهب إلى الاعتزال.

8085 - علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسين المروزي القُزْويني.
قال الخليلي (3): كتبت عنه وهو ثقة، أكثر عن ابن أبي حاتم الرازي، وأحمد بن خالد الحروري، وابن معاوية، وابن قازن، وابن أبي سعدان البغداديين، وابني عمه (4) محمد وبكر، وكانت سماعاته في كتاب بخط أبيه، ارتحل إلى خراسان، ثم انتقل إلى الري، أكثرت عنه.
مات سنة تسعين وثلاثمائة.

8086 - علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الورَّاق.
قال ابن أبي الفوارس (5): مولده سنة [إحدى وثمانين ومائتين، ومات سنة] سبع وسبعين وثلاثمائة (6)، وكان ثقة إن شاء الله، وكان فيه قليل تشيع، وكان قليل
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 604).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 12).
(3) «الإرشاد»: (2/ 730 - 731).
(4) في الأصل: وابن ابني عمه. وكتب على «ابني» صح. ولم يضرب على «ابن».
(5) «لسان الميزان»: (6/ 17).
(6) وقعت العبارة في الأصل هكذا: مولده سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وفيها سقط فاحش جعل سنة وفاته هي سنة ولادته، فتممت العبارة من لسان الميزان بما جعلته بين معقوفتين.

(7/233)

الفهم في الحديث، كثير الخطأ به.
وقال الأزهري: ثقة.
وقال البرقاني: كان يأخذ على الرواية، وكان رديء الكتابة (1).

8087 - علي بن محمد بن الحبيب، أبو الحسن بن الشَّمَّاخ الغَافِقي.
روى عن: أبيه، وأبي عبد الله بن السقاط، أثنى عليه ابن بشكوال، توفي سنة ثلاث وخمسمائة (2).

8088 - علي بن محمد بن حبيب، القاضي، أبو الحسن الماوردي، الشافعي.
روى عن: محمد بن المعَلَّى، والحسن بن علي الجَبَلي، وجماعة.
روى عنه الخطيب، وقال: ثقة.
مات في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة (3).

8089 - علي بن محمد بن الحسن، أبو الحسن، المعروف [154 - أ] بالمَقْبُري.
قال الخليلي (4): كان يعرف هذا الشأن، كتب بالري، وقزوين، والشام،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 566 - 568).
(2) لم أجده في الصلة.
(3) «تاريخ بغداد»: (13/ 587).
(4) «الإرشاد»: (2/ 734 - 735).

(7/234)

والعراق، وولي القضاء بقزوين أياماً.
سمع: ابن أبي طاهر، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبا خليفة، وأبا يعلى، ومحمد بن يحيى بن منده بأصبهان، وغيرهم.
كتب عنه أهل قزوين، ودخل أذربيجان، وكتبوا عنه.
مات بعد الأربعين وثلاثمائة.

8090 - علي بن محمد بن الحسن بن يَزداد، أبو تمام العَبْدي، القاضي الواسطي.
قال ابن ماكولا (1): هو أبو تمام بن أبي خازم بخاء معجمة، عزل عن واسط، فقدم بغداد ثم عاد إلى واسط، وكان ثقة في الحديث، وهو آخر من حدث عن ابن حيوية وجماعة.
وقال خميس (2): كان صحيح السماع، رحل إليه الناس إلى أن مات سنة تسع وخمسين (3) وأربعمائة.
وقال الخطيب (4): كتبنا عنه، وكان ينتحل الاعتزال.
_________
(1) «الإكمال»: (2/ 291).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 26).
(3) في الأصل: ثلاثين. خطأ، وقد صححنا العبارة من اللسان، وقد ترجمه الذهبي في وفيات السنة المذكورة من تاريخ الإسلام: (10/ 113).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 588) وزاد: كان صدوقاً.

(7/235)

8091 - علي بن محمد بن خالد بن بَيان المُطَرِّز.
قال الحاكم (1) عن الدارقطني: لا بأس به.

8092 - علي بن محمد بن دري، أبو الحسن المقرئ.
روى عن: أبي عبد الله المغامي، وأبي الوليد الوقشي، وجماعة.
قال ابن بشكوال: أخذ الناس عنه، وكان عارفاً بما يُحدث، مقرئاً فاضلاً ضابطاً. توفي سنة عشرين وخمسمائة (2).

8093 - علي بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبادل، أبو الحسن الأنصاري، الإشبيلي.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي المُطَرِّف القنازعي، وأبي محمد بن النحاس المصري، وغيره، وكانت له معرفة بالحديث ورجاله، وكان له سماع كثير بقرطبة وإشبيلية، وبها توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة، وكان مولده سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. ذكره ابن خزرج (3).

8094 - علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائِنِي، مولى عبد الرحمن بن سمرة، صاحب التصانيف.
روى عن جعفر بن هلال. روى عنه: الزبير بن بكار، وأحمد بن زهير، والحارث بن أبي أسامة.
_________
(1) «سؤالاته»: رقم (133).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 914).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 893).

(7/236)

قال أحمد بن أبي خيثمة: كان أبي وابن معين ومصعبٌ الزبيري يجلسون على باب مصعب، فمرَّ رجلٌ على حمارٍ فارِهٍ وبزَّةٍ حسنة، فسلَّم، وخصَّ بمسائلةِ يحيى، فقال له: إلى أين يا أبا الحسن؟ قال: إلى دار هذا الكريم الذي يملأ كمي دنانير [154 - ب] ودراهم: إسحاق الموصلي، فلما ولَّى قال يحيى: ثقة ثقة، فسألت أبي عنه فقال: هذا المدائني.
وقال ابن أبي خيثمة قال ابن معين: اكتُب عن المدائني كتبه.
وقال أبو جعفر الطبري: كان عالماً بأيام الناس صدوقاً، في ذلك.
وقال أبو قلابة: حدثت أبا عاصم النبيل بحديث فقال: عن من هذا؟ قلت: ليس له إسناد، ولكن حدثنيه أبو الحسن المدائني، قال سبحان الله أبو الحسن إسناد.
وقال ابن عدي (1): ليس بالقوي في الحديث (2).

8095 - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى، أبو الحسن الخولاني.
يروي عن: يونس، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهما. روى عنه ابن يونس وقال (3): كان صالحاً حسن الصلاة ثقة أميناً.

8096 - علي بن محمد بن عبد العزيز، أبو الحسن التَّغْلِبي.
روى عن ابن عَتَّاب، وجماعة، أثنى عليه ابن مغيث، وابن بشكوال، وأخذ
_________
(1) «الكامل»: (5/ 213).
(2) الترجمة بطولها في «لسان الميزان»: (6/ 13 - 14).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 359).

(7/237)

عنه ابن الحاج. وقال: توفي سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة (1).

8097 - علي بن محمد بن عبد الكريم الزَّعْفَراني.
قال مسلمة بن قاسم: بصري لا بأس به، كتبتُ عنه، وكان من أهل الجمع.

8098 - علي [4] بن محمد بن عيسى الخَطَّابي، كنيته أبو الحسن، من أهل هَرَاة.
يروي عن أبي اليمان، مات بعد سنة تسعين ومائة (2).
كذا في الأصل (3) وفي خط الهيثمي: الخطابي، وفي كتاب «الإرشاد» (4) للخليلي: علي بن محمد بن عيسى الجَكَّاني (5) ثقة متفق عليه، سمع أبا اليمان بحمص، وهشام بن عمار، وأصحاب الأوزاعي. روى عنه ابن خزيمة، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانهما، وعُمِّرَ حتى أدركه فتيان هراة، ورووا عنه، وآخر من روى عنه ابن خميرويه، روى عنه الذين قدموا خراسان من الحفاظ: ابن أبي الفوارس، وأحمد الشيرازي، وأقرانهما، مات سنة تسع وثمانين ومائتين، ويقال:
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 900).
(2) «الثقات»: (8/ 477)، وانتظر.
(3) الذي في مطبوعة الثقات: الجكاني.
(4) (3/ 873).
(5) بفتح الجيم وتشديد الكاف، نسبة إلى جَكَّان محلة على باب مدينة هراة. وذكر هذه النسبة ياقوت في معجم البلدان (2/ 148) ونسب المترجم إليها. وهي مما استدركه السيوطي في لب اللباب: (1/ 208) على السمعاني وابن الأثير. وقد تصحفت في مطبوعة الإرشاد إلى الحكاني، بالحاء. والله أعلم.

(7/238)

سنة تسعين، ومات ابن خميرويه سنة تسع وتسعين (1) وثلاثمائة.

8099 - علي بن محمد بن عيسى الصَّفَّار، القُزْويني.
سمع: أباه، وابن أبي طاهر، وغيرهما.
قال الخليلي (2): كان صدوقاً.

8100 - علي بن محمد بن مهرويه، أبو الحسن القُزْويني.
قال الخليلي (3): شيخ مُسِنٌّ، نَيَّف على المائة، سمع بقزوين: هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدِّيْنُوري، ومحمد بن سهل بن زنجلة، ويحيى بن عَبْدَك، وعمرو (4) بن سلمة، ثم من بعدهم.
وببغداد: عباساً [155 - أ] الدوري، والصغاني، وابن أبي خيثمة، فمن بعدهم.
وبالكوفة: الحسن بن عفان، وأخاه محمداً، وابن أبي العنبس.
وبمكة: علي بن عبد العزيز، وأقرانه.
وبصنعاء: إبراهيم بن أبي قرَّة (5)، والدَّبَري، والحسن بن عبد الأعلى، ثم من
_________
(1) في الأصل: وستين، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الإرشاد»: (2/ 718).
(3) «الإرشاد»: (2/ 737).
(4) في الأصل: عُمر. خطأ، فعمرو بن سلمة هو الجعفي القزويني، مترجم في «الإرشاد»: (2/ 714).
(5) كذا في الأصل مضبوطاً ومشكولاً، وفي مطبوعة الإرشاد: بن أبي برَّة، ولم يتحرر لي الآن.

(7/239)

بعدهم.
وله إلى العراق رحلتان، وكتب ما لا يُعَدُّ عالياً ونازلاً، انتخب عليه ابن عقدة ثلاثة أجزاء.
توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.

8101 - علي بن محمد بن يعقوب الَمرْزِيُّ (1)، القزويني.
قال الخليلي (2): أكثر عن ابن أبي حاتم، صحيح الأصول والسماع.

8102 - علي [4] بن محمد المَنْجُوراني (3)، من أهل بلخ.
يروي عن: شعبة، وأبي جعفر الرازي. روى عنه عبد الصمد بن الفضل، وأهل بلده (4).
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: المروزي. خطأ، فهذه النسبة إنما هي لمَرْز، ذكر ياقوت في معجم البلدان: (5/ 106) عن العمراني أنه قال: قرية معروفة وإليها ينسب المرزي من المحدثين. وقد تكرر ذكره مراراً في الإرشاد على الصواب. انظر مثلاً (1/ 438) و (1/ 457)، بل ترجم الخليلي لعلي بن محمد هذا في موضع آخر (2/ 730) وجاءت نسبته هناك على الصواب. وهذه النسبة من النسب التي تستدرك على السمعاني وابن الأثير والسيوطي جميعاً.
(2) «الإرشاد»: (2/ 691).
(3) نسبة إلى منجوران من قرى بلخ. «الأنساب»: (5/ 392) و «اللباب»: (3/ 261) وقد نسبا المترجم إليها.
(4) «الثقات»: (8/ 466).

(7/240)

وقال الخليلي في «الإرشاد» (1): ثقة يخالف في بعض أحاديثه، سمع مالكاً وشعبة وغيرهما، وروى عنه عبد الصمد وأقرانه.

8103 - علي بن محمد، أبو القاسم الشريف الزيداني (2)، الحرَّاني.
قال أبو عمرو الداني (3): كان ثقةً ضابطاً مشهوراً أَقْرَأَ بحرَّان دهراً طويلاً، وهو آخر من قرأ على النقاش، مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وكانت قراءته على النَّقَّاش بعد سنة خمسين وثلاثمائة.
وقال عبد العزيز الكتاني: (4).

8104 - علي بن محمد.
قال مسلمة: نسائي صدوق.

8105 - علي [4] بن مِرْدَاس، من أهل سَرْخَس.
يروي عن: ابن المبارك، وهشيم، وابن عيينة. روى عنه أهل بلده. وكان متقناً صاحب سُنة، وفضل (5).
_________
(1) (3/ 951).
(2) كذا وفي المصادر: الزيدي.
(3) انظر: «لسان الميزان»: (6/ 24).
(4) بياض في الأصل، وانظر كلام الكتاني في «لسان الميزان»: (1/ 298).
(5) «الثقات»: (8/ 465).

(7/241)

8106 - علي [3] بن مسلم بن خَبَّاب، مولى بني ليث، أخو محمد بن مسلم بن خَبَّاب، كنيته أبو الحسن.
يروي عن سعيد المقبري. روى عنه العراقيون (1).

8107 - علي [2] بن مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه كثير أبو إسماعيل (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: ابن عُمر، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): رأى عمر بن الخطاب (4) عليه سيف محلَّى، روى منصور بن أبي الأسود عن كثير بن أبي إسماعيل عنه.

8108 - علي بن معاوية بن مُصْلِح، أبو الحسن الفرجي.
روي عن: الآجري، والحسن بن رشيق، ووهب بن مَسَرة، وخلق، سمع الناس منه كثيراً، وحدَّث عنه الصاحبان.
قال [155 - ب] ابن بشكوال: كان شيخاً فاضلاً ثقة فيما رواه، توفي سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث عشرة (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 206).
(2) «الثقات»: (5/ 166).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 203).
(4) زاد العلامة المعلمي من بعض النسخ: رأى [علي بن] عمر بن الخطاب.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 883).

(7/242)

8109 - علي [4] بن المغيرة الأثرم، أبو الحسن، من أهل بغداد.
يروي عن العراقيين، روى عن هشيم. روى عنه محمد بن طاهر بن الدميك (1).

8110 - علي [3] بن أبي المغيرة الزبيري، كوفي.
يروي عن أبي إسحاق السبيعي. روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل، وأهل الكوفة (2).

8111 - علي بن مهاجر .. (3).
8112. علي [4] بن مِهْرَان المَرْوَزي.
يروي عن: عبد الله (4) بن المبارك، وأبي حمزة السكري. روى عنه علي بن الحسن بن شقيق (5).
وقال الخليلي (6): علي بن مهران البلخي، حافظ ثقة، سمع مالكاً، وأكثر عن ابن المبارك.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 470).
(2) «الثقات»: (7/ 211).
(3) بيض له في الأصل، وانظره في «اللسان»: (6/ 31) مع تعليق الشيخ عبد الفتاح أبي غدة رحمه الله.
(4) في الأصل تقرأ: عبد الملك، خطأ، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 458).
(6) «الإرشاد»: (3/ 942).

(7/243)

8113 - علي [4] بن مهران، من أهل طَبَرِسْتَان.
يروي عن العراقيين، وكان راوياً لسلمة (1) بن الفضل، روى عنه أهل بلده، مات سنة [ست] (2) وثلاثين ومائتين (3).
وقال ابن عدي (4): لا أعلم إلا خيراً ولم أرَ له حديثاً منكراً.
وقال السَّعْدي (5): رديء المذهب، غير ثقة.
وذكره الدولابي في الضعفاء (6).

8114 - علي بن موسى بن إبراهيم بن حزب الله، أبو الحسن.
روى عن أبي عمر أحمد بن خلف المديوني وغيره.
حدث عنه: أبو عمرو المقري، وأبو حفص بن كريب، وقال: كان كثير الرواية بالمشرق والأندلس، وأدرك جماعة من الرجال غير أن العبادة والزهد غلب عليه، ولم ألقَ مثله في الزهد والفضل.
وقال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً مُجاب الدعوة (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: مسلمة، خطأ، وقد نقله غير واحد عن المصنف هكذا: سلمة بن الفضل كابن عدي في الكامل: (5/ 202) والحافظ في اللسان: (6/ 32).
(2) بياض في الأصل، تممناه من المصادر بما بين المعقوفتين.
(3) «الثقات»: (8/ 469).
(4) «الكامل»: (5/ 202).
(5) هو أبو إسحاق الجوزجاني، وكلامه في أحوال الرجال: (ص207).
(6) «لسان الميزان»: (6/ 32).
(7) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 884).

(7/244)

8115 - علي [3] بن مُيَسِّر.
يروي عن عبيد بن عمير. روى عنه محمد بن الفضيل بن غزوان (1).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2)، روى عن عُمر بن عمير، وعبد الرحمن بن القاسم.

8116 - علي بن ميسرة بن خالد الهَمْداني أبو الحسن.
روى عن: ابن المبارك، وعبد العزيز بن أبي عثمان ختن عثمان بن زائدة، وأشعث بن عطاف، وسليمان بن حسان الشامي، وجرير بن عبد الحميد، وحَكَّام، ومهران، وأبي زهير، وحمزة بن إسماعيل، وإسحاق بن سليمان، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي داود الطيالسي.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي وسُئل عن علي بن ميسرة، [156 - أ] وعثمان بن مطيع، أيهما أوثق؟ قال: ما أقربهما.
سُئل أبي عنه فقال: صدوق (3).

8117 - علي [3] بن نافع، مولى بني نمير، من أهل البصرة.
يروي المراسيل، والمقاطيع، روى عنه أيوب السختياني، وصخر بن جويرية (4).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 204).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 205).
(4) «الثقات»: (7/ 212).

(7/245)

8118 - علي [4] بن هارون الزَّيْنَبي.
يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. وروى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم (1).

8119 - علي بن هبة الله بن سلامة، بهاء الدين الجُمَّيْزي، الخطيب.
سمع بالعراق وبغيرها، وحدَّث عن السِّلَفي، توفي سنة تسع وأربعين وستمائة في ذي الحجة، وله تسعون سنة (2).

8120 - علي بن هبة الله بن علي بن جعفر، الأمير أبو نصر بن ماكولا العِجْلي، الجَرْبَاذْقَاني ثم البغدادي.
الحافظ الكبير النَّسَّابة، لم يكُن ببغداد بعد الخطيب أحفظ منه، وُلِدَ بعُكْبَرَا سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وَزَرَ أبوه للقائم، وولي عنه الحسين قضاء القضاة، وسمع من أبي طالب بن غيلان وطبقته.
قال الحميدي (3): ما راجعت ابن ماكولا إلا وأجابني حفظاً كأنه يقرأ من كتاب.
وقال أبو سعد بن السمعاني: كان لبيباً، عارفاً، ونحوياً مُجَوِّداً، وشاعراً مبرزاً، اختُلِفَ في وفاته، قيل: قتله مماليكه بالأهواز، وأخذوا ماله، في سنة سبع وثمانين وأربعمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 461).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 625).
(3) ونقله عنه ابن النجار (18/ 167).
(4) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (18/ 569).

(7/246)

8121 - علي [3] بن يزيد بن أبي حكيمة.
يروي عن إياس بن سلمة. روى عنه الحميدي (1).
وروى عنه ذؤيب بن عمامة السهمي (2).

8122 - علي بن يعقوب بن عمرو الزَّيَّات الرَّقِّي، أبو الحسن.
قال ابن يونس (3): قدم علينا مصر سنة أربع وثلاثمائة، وكان يقرئ القرآن، وكان نِعْمَ الرجلُ، وحدَّث وكُتِبَ عنه.

8123 - علي [4] بن يونس البَلْخي، العابد.
يروي عن هشام بن الغاز. روى عنه محمد بن يزيد بن محمش (4).
وروى عن صالح بن سعيد أبي غالب صاحب عمر بن عبد العزيز. وروى عنه يعقوب بن عبيد النَّهْرُتِيري (5).
وقال الخليلي (6): علي بن يونس البلخي، صدوق مشهور، سمع مالكاً، وشعبة، والثوري، وأقرانهم. روى عنه شيوخ بلخ، ومن شيوخ نيسابور: الشرقي، والأخرم، وغيرهما.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 206).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 360).
(4) «الثقات»: (8/ 459).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(6) «الإرشاد»: (3/ 935).

(7/247)

وقال في موضع آخر من «الإرشاد» (1): علي بن يونس البلخي [156 - ب] روى عن مالك وهو ثقة.
وقال العقيلي (2): لا يتابع على حديثه.

8124 - علي [3] الُجعفي، من أهل الكوفة والد الحسين بن علي الجُعفي.
روى عن سويد بن غفلة. روى الحسين بن علي عن أخيه الوليد بن علي الجعفي عن أبيه (3).
وروى عن مجاهد (4).

8125 - علي [3] البُنَاني.
يروي عن أبي نضرة قال: «كانوا إذا قعدوا يتذاكرون الفقه يأمرون رجلاً فيقرأ عليهم سورة». روى عنه شعبة بن الحجاج (5).
_________
(1) (1/ 277).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 256).
(3) «الثقات»: (7/ 206).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209).
(5) «الثقات»: (7/ 206).

(7/248)

8126 - علي [3] أبو المَعَارك (1) الوَادي (2)، من أهل وادي القرى.
يروي عن رجل عن المقداد. روى عنه عياش بن عباس القتباني (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال ابن يونس: علي الوادي (5) مولى بني غطيف يكنى أبا المعارك شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم النهروان، روى عنه عياش بن عياش القتباني ورزيق بن عبد الله المرادي فما جاء في حديث المصريين بين أبي المعارك فهو هذا علي الوداي.

8127 - علي العتكي.
والد المهند بن علي، ثقة، قاله العجلي (6).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: بن المعارك، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 296)، وقد نقل السمعاني في «الأنساب»: (5/ 557) هذه الترجمة عن «الثقات» وفيها: أبو المعارك.
(2) في الأصل: الوداي بتقديم الدال على الألف، خطأ، وقد ذكر السمعاني نسبة «الوادي» في «الأنساب»: (5/ 557) وترجم فيها لأبي المعارك، أما التاريخ الكبير فقد وقعت فيه: الوداني. وهو خطأ كذلك.
(3) «الثقات»: (7/ 213).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 209): الحوراني.
(5) وقعت في الأصل: الوداي. خطأ، كما مر التنبيه عليه.
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 158).

(7/249)

8128 - عمار [4] بن حفص بن عمر بن سعد القَرَظ، أخو عمر بن حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه: عبد الرحمن بن سعد، وابنه محمد بن عمار (1).
وقال يحيى بن معين (2): ليس بشيء.

8129 - عمار [3] بن حكيم، من بني الدِّيل.
يروي عن ابن خالته عن أبي هريرة. روى عنه عكرمة بن عمار (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، ويُقال حكيم بن عمار.

8130 - عمار [4] بن رجاء (5)، من أهل إسْتِرَاباذ (6).
يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 516).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 391).
(3) «الثقات»: (7/ 276).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(5) «الثقات»: (8/ 519).
(6) في مطبوعة «الثقات»: استاراباد. بالدال المهملة. خطأ، واستاراباذ بلدة من بلاد مازندان بين سارية وجرجان ينسب إليها: الاستراباذي والاستارباذي، والأول أشهر. «الأنساب»: (1/ 130).
(7) في الأصل: بن أبي عدي. خطأ، وعبد الملك بن محمد بن عدي حافظ مشهور ترجم له جم غفير.

(7/250)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أحمد بن أبي طيبة، ومعاوية بن هشام، ووهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي، كتب إلينا وإلى أبي وأبي زرعة، وكان صدوقاً.

8131 - عمار [4] بن زَرْبي بن منصور، ابن أخي بشر بن منصور، كنيته أبو المغيرة، من أهل البصرة، إمام مسجد عمرو بن مرزوق.
وكان ضريراً، يروي عن البصريين، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، يُغرب ويُخطئ.
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: أبو المغيرة (2)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): أبو المعتمر، روى عن معتمر بن [157 - أ] سليمان، كتب عنه أبي وسألت أبي عنه فقال: هو كذاب متروك الحديث، قد ضرب على حديثه (4)، ولم يقرأ علينا.
وسمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب (5).
وقال ابن عدي (6): أحاديثه غير محفوظة.
وقال العقيلي (7): الغالب على حديثه الوهم، ولا يعرف إلا به، ثم أخرج له
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 395).
(2) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 517): أبو المعتمر.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: [و] ضرب على حديثه.
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 199).
(6) «الكامل»: (5/ 76).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 327).

(7/251)

حديث: «أقلوا الدخول على الأغنياء؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله».

8132 - عمار [4] بن سعد بن عمار المخزومي، المؤذن.
يروي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. روى عنه علي بن مجاهد (1).

8133 - عمار [3] بن عبد الله بن بشار الجُهَني، من أهل الكوفة.
يروي عن: الشعبي، وابن أبي ليلى، روى عنه: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية الفزاري (2).
ثم أعاده في الرابعة (3) وقال: يروي عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه العباس بن القاسم أبو مريم.

8134 - عمار [4] بن عبد الجبار المروزي، مولى بني سعد، كنيته أبو الحسن.
يروي عن ورقاء، وشعبة، روى عنه أهل بلده، مات بمكة بعد التشريق بيوم، سنة إحدى عشرة ومائتين (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: المروزي، وفي كتاب ابن
_________
(1) «الثقات»: (8/ 517).
(2) «الثقات»: (7/ 284).
(3) في «الثقات»: (8/ 517) ووقع في الموضعين: بن يسار بدل بشار، وهو الموافق لما في ترجمته من «التاريخ الكبير»: (7/ 28) و «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(4) «الثقات»: (8/ 518).

(7/252)

أبي حاتم (1): المَرْوَرُّوذي (2) روى عن ابن أبي ذئب، والمسعودي، سألت أبي عنه فقال: صدوق. سُئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به.
وقال الخليلي (3): سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم، روى عن شعبة حديث: «أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة» أنكروه عليه.
وقال السليماني (4): فيه نظر.

8135 - عمار [3] بن عبد الرحمن البارقي، كوفي.
يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه ابنه عبد الله بن عمار (5).

8136 - عمار [3] (6) بن عثمان الحَلَبي.
يروي الرقائق، سمع جعفر بن سليمان الضبعي وأهل العراق، روى عنه محمد بن الحسن البرجلاني (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 393).
(2) ولعل من أثبتها: المروزي. إنما أراد: المروذي فأخطأ، فقد ذكر السمعاني (5/ 263) أنه ينسب إلى المرو الروذ فيقال المروذي تخفيفاً.
(3) (3/ 897).
(4) «ميزان الاعتدال»: (5/ 200).
(5) «الثقات»: (7/ 285).
(6) كذا، وهو خطأ صوابه [4] فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته لا الثالثة.
(7) «الثقات»: (8/ 518).

(7/253)

وقال ابن أبي حاتم (1): حدثنا علي بن الحسين: ثنا حجاج بن الشاعر: ثنا عمار الحلبي وكان من الثقات.

8137 - عمار [4] بن عثمان، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الوارث بن سعيد، والبصريين. روى عنه حميد بن الربيع الخَزَّاز، وأهل العراق (2) [157 - ب].

8138 - عمار [3] بن علتب المُحَاربي.
يروي عن أمه عن أم سلمة. روى عنه أزهر بن سعد السمان.
كذا في الأصل ابن علتب (3)، وذكره كذلك الهيثمي، وقال: قلت قال ابن أبي حاتم: عمار بن حكيم (4)، والله أعلم، انتهى.
قلت: الذي رأيته في كتاب ابن أبي حاتم صورة عليم بغير نقط ولا شكل وإنما هو عَلْثَم (5) بفتح المهملة، وسكون اللام، بعدها (6) مثلثة، ثم ميم، وهكذا ضبطه عبد الغني، وابن ماكولا، وفي كتاب عبد الغني كما هنا: روى عن أمه عن أم سلمة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 394 - 395).
(2) «الثقات»: (8/ 518).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (7/ 286): عليب.
(4) الكلمة محتملة في الأصل تحتمل عكيم.
(5) وكذا أثبته العلامة المعلمي في مطبوعته.
(6) في الأصل: بعد.

(7/254)

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عن أم سعيد بنت الأسود، سمعت أبي يقول: هو مجهول.
وقال البخاري (2): عن أمه: سمعت أمها: سمعت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة، لا يتابع عليه، سمعه منه أزهر بن سعد.
وقال ابن عدي: ابن عنيم (3) ونقل كلام البخاري، وقال: هو غير معروف.
وقال العقيلي (4): عمار بن علثم عن أمه، إسناد مجهول، ولا يتابع عليه، حدثنا محمد بن زكريا البلخي: ثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان: ثنا عمار بن علثم المحاربي عن أمه أم سعيد بنت الأسود المحاربي، عن أمها أم حبيبة: أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة فأخبرتها أم سلمة، فذكر الحديث.

8139 - عمار بن عمر بن المُختار، أبو ياسر.
روي عن سهل بن أبي سلم. روى عنه أبو زرعة قديماً (5).

8140 - عمار بن عمران.
كوفي، ثقة، قاله العجلي (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 27).
(3) في مطبوعة «الكامل»: (5/ 74): بن عليم.
(4) «الضعفاء» له: (3/ 319).
(5) «الثقات»: (6/ 394).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 160).

(7/255)

وفي «الضعفاء» للبخاري (1): عمار بن عمران الجعفي عن سويد بن غَفَلَة: كان بلال يسوي مناكبنا في الصلاة، وعنه الأعمش قال البخاري: لا يَصِحُّ حديثُه، فالله أعلم.

8141 - عمار [4] بن مالك، كوفي.
يروي عن المنهال بن عمرو. روى عنه أبو خالد الدالاني (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (3): عمار بن مالك أبو محمد، روى عنه المنهال بن عمرو، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول.

8142 - عمار بن مَطَر.

قال محمد بن الخضر بن علي (4): ثنا عمار بن مطر ثقة.
وقال عبد الله بن سالم (5): ثنا عبد الله بن مطر الرُّهاوي، وكان حافظاً للحديث.
وقال أبو حاتم (6): يكذب.
وقال العقيلي (7): أحاديثه بواطيل، والضعف على رواياته بَيِّنٌ.
_________
(1) انظر: «لسان الميزان»: (6/ 47).
(2) «الثقات»: (8/ 517).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 319).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 54).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 204).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 394).
(7) «الضعفاء» له: (3/ 327).

(7/256)

وقال الدارقطني (1): ضعيف، وقال في «الغرائب» [158 - أ] غيره أثبت منه.

8143 - عمار بن موسى، أبو عِصْمَة، مروزي.
روى عن: ابن المبارك، وخالد بن صبيح. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي بالري، سمعت أبي يقول: كتبت عنه، وكان شيخاً صدوقاً (2).

8144 - عمار [3] بن يزيد.
يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه خالد بن يزيد المصري (3).
وروى هو عن يزيد بن عبد الله بن قسيط (4).

8145 - عمار [2] الغفاري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن صفوان (5).

8146 - عمار [2] المُزَني.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه حميد الطويل (6).

8147 - عمار [3] القَيْسي، وقد قيل: العبسي.
يروي عن عبد الله (7) بن يسار عن حذيفة. روى عنه شعبة بن الحجاج (8).
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 54).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 394).
(3) «الثقات»: (7/ 285).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 392).
(5) «الثقات»: (5/ 268).
(6) «الثقات»: (5/ 268).
(7) في الأصل: عبيد الله.
(8) «الثقات»: (7/ 285).

(7/257)

وقال ابن أبي حاتم (1): عمار بن عقبة العبسي روى عن عبد الله بن يسار (2)، سألت أبي عنه فقال: هو صالح الحديث وهو صدوق، ذكره أبي عن إسحاق عن يحيى أنه قال: عمار بن عقبة ثقة.

8148 - عمار [3] الحَضْرَمي.
يروي عن زاذان. روى عنه إسماعيل بن سالم (3).

8149 - عُمار، مولى الشَّرِيد.
تابعي ثقة، قاله العجلي (4)، ولم أقف عليه عند غيره، وذكر عَمْراً مولى الشريد بعد ذلك (5)، فالله أعلم.

8150 - عُمارة [2] بن حارِثة الصَّيْمَري (6).
يروي عن عمرو بن يثربي، وله صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي سعيد (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 390).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سيار.
(3) «الثقات»: (7/ 285).
(4) «ترتيب الثقات»: (2/ 161).
(5) «ترتيب الثقات»: (2/ 177).
(6) كذا في الأصل، وفي «الثقات»: و «التاريخ الكبير»: (6/ 497): الضمري، أما ابن أبي حاتم: (6/ 365) فلم ينسبه.
(7) «الثقات»: (5/ 244).

(7/258)

ثم أعاده في الثالثة (1).

8151 - عُمارة [2] بن حزم.
يروي عن أُبَيِّ بن كعب. روى ابن إسحاق عن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن حزم عنه (2).

8152 - عُمارة بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ القَرَظ، مولى بني مَخْزُوم، من أهل المدينة، أخو عمر بن حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الرحمن بن سعد (3).
وقال البخاري (4): لم يصح حديثه.

8153 - عُمَارة بن الحكم بن عَبَّاد المعافري الإسكندراني.
قال ابن يونس: يكنى أبا بكر، حديثُه معروف، كتب إليَّ علي بن أبي مطر الإسكندراني قال: توفي عمارة بن الحكم سنة سبع وخمسين ومائتين، وكان فاضلاً.
وقال إسحاق بن إبراهيم: سنة ست، وهو عندي أصح (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 262).
(2) «الثقات»: (5/ 241).
(3) «الثقات»: (7/ 261).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 504).
(5) «الأنساب»: (5/ 411).

(7/259)

8154 - عُمَارة [2] بن راشد بن مسلم بن كِنَانة.
يروي عن أبي هريرة [158 - ب]. روى عنه أهل الشام، ومصر (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبي هريرة مرسلاً. وسمع أبا إدريس، وجبير بن نفير. روى عن زياد بن معاوية. روى عنه عتبة بن أبي حكيم، والإفريقي، وعبد الله بن عيسى، سألت أبي عنه فقال: هو مجهول.
وقال البخاري (3): ويقال عمار بن راشد، سمع أبا هريرة.
وذكره أبو موسى المديني (4) في الصحابة وعزاه إلى جعفر المستَغْفِرِي، ثم قال: وهو تابعي، ولا تثبت له صحبة ولا رؤية.

8155 - عُمَارة [2] بن رَبَاح الأنصاري.
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه البصريون (5).

8156 - عُمَارة [2] بن رَبيعة الجَرْمي.
يروي عن علي. روى عنه يونس بن عبيد (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 244).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 365).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 499 - 500).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 57).
(5) «الثقات»: (5/ 244).
(6) «الثقات»: (5/ 241).

(7/260)

8157 - عُمَارة [3] بن أبي شعيب القَسْمَلي.
يروي عن مكحول. روى عنه موسى بن إسماعيل، وأهل البصرة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن مالك بن دينار، وعنه: مسلم، ومحمد بن المثنى.

8158 - عُمَارة [3] بن طَرِيف، وقد قيل ابن مُطَرِّف.
يروي عن بريد بن أبي مريم. روى عنه يحيى بن سعيد القطان (3).
وروى عنه محمد بن حمران (4).
وقال أبو حاتم (5): لا بأس به.

8159 - عمارة [2] بن عامر (6).
يروي عن أم الطفيل امرأة أُبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «رأيت ربي» حديثاً منكراً، لم يسمع عبادة من أم الطفيل، وإنما ذكرته لكي لا يغتر الناظر فيه فيحتج به روايته من أهل مصر (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 263).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 366).
(3) «الثقات»: (7/ 261).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 366).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (5/ 245).
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، وفي «الثقات»: فيحتج به من حديث أهل مصر.

(7/261)

قلت: لا وجه لاختصاص هذا بالذكر عن أمثال له لا تحصى.
وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه مروان بن عثمان. ولم يذكر جرحاً.
وذكره البخاري في «الضعفاء» (2).

8160 - عُمَارة [4] بن عبد الله الأنصاري، أحد بني دينار بن النجار، من أهل المدينة.
يروي عن عمار بن المهاجر. روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (3).

8161 - عُمَارة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الإسكندراني.
سمع عكرمة. روى عنه ابن المبارك (4).
قال ابن معين (5): عمارة الذي يروي عن عكرمة في التفسير يُقال له: عمارة الإسكندراني شيخ ثقة.
وقال أبو حاتم (6): شيخ لابن المبارك كتبت عنه بمصر.
وقال ابن يونس: يروي عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع أيضاً.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 367).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 58).
(3) «الثقات»: (8/ 515).
(4) «الثقات»: (7/ 262).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 368).
(6) المصدر السابق.

(7/262)

8162 - عُمَارة [2] بن عبد السَّلُولي.
يروي عن عبد الله بن مسعود [159 - أ]. روى عنه أهل الكوفة (1).
فرَّق بينه وبين شيخ أبي إسحاق (2)، فالله أعلم.

8163 - عُمَارة [3] بن عفان.
يروي عن عكرمة. روى عنه الحسين بن واقد.
كذا في الأصل (3) وفي ترتيب الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): ابن حيان بدل عفان.
وقال ابن الجوزي في «الضعفاء» (5): عمارة بن حيان، هو من أصحاب جابر بن زيد، قال يحيى: ليس بشيء.

8164 - عُمَارة [2] بن قَيس، مولى ابن الزبير.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه علي بن زيد بن جدعان (6).

8165 - عُمَارة [3] بن مُضَرِّس البَجَلي، كوفي.
يروي عن عكرمة. روى عنه ابنه الحسن بن عمارة (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 241).
(2) ترجم لشيخ أبي إسحاق (5/ 224).
(3) صححه المحققون في مطبوعة «الثقات»: (7/ 262).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).
(5) (2/ 203).
(6) «الثقات»: (5/ 242).
(7) «الثقات»: (7/ 261).

(7/263)

كذا في الأصل، قال الهيثمي: قلت الظاهر أنه عمارة بن مصرف، انتهى.

8166 - عُمَارة [3] بن مُهَاجر.
يروي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. روى عنه الدراوردي (1).
وروى عن أبيه عن عائشة، وعن ابن عون. وروى عنه: عون بن محمد، وعمارة بن عبد الله الأنصاري (2).

8167 - عُمَارة [2] بن يحيى بن عَرْفَطة.
يروي عن خالد بن عَرْفَطَة. روى عنه شقيق بن أبي عبد الله (3).

8168 - عُمَارة [2] الرازي (4).
يروي عن عائشة، روى عنه عبيد بن مسلم (5).

8169 - عُمَارة [2]، شيخ من بَلْحَارِث بن كعب.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه عبد الله. إن لم يكن ابن خزيمة بن ثابت فلا أدري من هو (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 261).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 369).
(3) «الثقات»: (5/ 244).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الداري.
(5) «الثقات»: (5/ 242).
(6) «الثقات»: (5/ 245).

(7/264)

8170 - عُمَارة [4] الأحمر.
يروي عن: حبيب بن يسار، وحبيب بن زيد. روى عنه أبو عاصم النبيل (1).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (2): حرب (3) بن يزيد، وقال أبو حاتم: مجهول.

8171 - عمر [2] بن أبان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه إبراهيم بن عمر (4).

8172 - عمر [3] بن أبان.

يروي عن عمرو بن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه إبراهيم بن عمر بن أبان من حديث أبي معشر البراء (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): عمر بن أبان بن عثمان بن عفان، روى عن أبيه عن عثمان.
وقال البخاري (7): فيه نظر.
وقال ابن عدي (8): عن أبيه عثمان بأحاديث كلها غير محفوظة.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 515).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 369).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: حبيب بن يزيد.
(4) «الثقات»: (5/ 153).
(5) «الثقات»: (7/ 171).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 99).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 218).
(8) «الكامل»: (5/ 57).

(7/265)

قلت: وفي النفس شيء من أن يكون هو الأول.

8173 - عمر بن إبراهيم .... (1) [159 - ب].

8174. عمر [3] بن إبراهيم بن محمد بن الأسود.
يروي عن محمد بن كعب القرظي. روى عنه هاشم بن القاسم.
كذا في الأصل (2) وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (3): هاشم بن هاشم، وهذا هو الصواب وذلك تصحيف.
روى عن محمد بن كعب عن المغيرة بن شعبة قال: «قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاماً وأخبرنا بما يكون» الحديث (4).
قال العقيلي (5): لا يتابع عليه.

8175 - عمر بن أحمد بن رِزْق التُّجَيبي، من أهل المَرِيَّة، أبو بكر المعروف بابن الفَصِيح.
قال ابن بشكوال: روى عن أبي عمرو المقرئ وغيره، أَخَذَ الناس عنه، وكان ثقة فيما رواه وعني به، وتوفي سنة سبع وخمسمائة، أخبرني بأمره أبو بكر يحيى
_________
(1) بيض له في الأصل، ولعله أراد أن يترجم لعمر بن إبراهيم بن خالد الهاشمي المترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 98).
(2) «الثقات»: (7/ 169).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 98).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 141).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 145).

(7/266)

بن محمد صاحبنا (1).

8176 - عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ بن سَرَاح، أبو حفص بن شاهين، وشاهين أحد أجداد جده لأُمِّه.
ولد سنة سبع وتسعين ومائتين، وأول ما سمع سنة ثمان وثلاثمائة، وله إحدى عشرة سنة.
سمع من: أبي خُبَيْب، وشعيب بن محمد الذَّارع، ومحمد بن هارون بن المجدَّر، والباغَنْدي، والبغوي، وابن أبي داود، وخلق سواهم.
روى عنه: ابنه عبيد الله، وابن أبي الفوارس، وهلال الحفَّار، والبَرقاني، والأزهري، والخلَّال، والعَتيقي، والجوهري، وآخرون.
قال الخطيب: أنا أبو الحسين الهاشمي القاضي قال: قال لنا ابن شاهين: صنفت ثلاثمائة وثلاثين مصنفاً منها «التفسير الكبير» ألف جزء، و «المسند» ألف وخمسمائة جزء، و «التاريخ» مائة وخمسون جزءاً، و «الزهد» مائة جزء، وأول ما حدَّثتُ سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
وكان يقول: كتبت بأربعمائة رطل حبر.
قال: وسمعت محمد بن عمر الدُّوري يقول: كان ابن شاهين شيخاً ثقة يشبه الشيوخ، إلا أنه كان لحَّاناً، وكان لا يعرف من الفقه قليلاً ولا كثيراً، وكان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء يقول: أنا مُحَمَّدِي المذهب، ورأيته يوماً اجتمع مع أبي الحسن الدارقطني [فلم ينبس بكلمة واحدة] (2) هيبةً وخوفاً أن يخطئ بحضرة
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 869).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

(7/267)

أبي الحسن.
قال الدَّاودي: وقال لي الدارقطني يوماً: حمل إلىَّ ابن شاهين كتابه الذي صنفه في التفسير وسألني أن أصلح ما أجد فيه من الخطأ، فرأيته قد نقل «تفسير أبي الجارود» فرَّقه في الكتاب، جعله عن أبي الجارود عن زياد بن المنذر، وإنما هو عن أبي الجارود زياد بن المنذر.
وقال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني [160 - أ] يقول: ابن شاهين يخطئ ويَلِجُّ على الخطأ وهو ثقة.
وقال البَرْقاني: قال لي ابن شاهين جميع ما خرجتُهُ وصنفتُهُ من حديثي لم أعارضهُ بالأصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله. قال البَرْقاني: فلذلك لم أستكثر منه زهداً فيه.
وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً قد جمع وصَنَّف ما لم يُصنف أحد.
وقال الأزهري: كان ثقة، وكان عنده عن البغوي سبعمائة أو ثمانمائة جزء، قال وذكرت لأبي مسعود الدمشقي أن ابن شاهين لا يخرج إلينا أصوله وإنما يحدث من فروع، فقال لي: إن أخرج إليك ابن شاهين خرقة عليها حديث مكتوب فاكتبه.
وقال أبو بكر أحمد بن عمر البقَّال (1): كان ابن شاهين يسألني عن كلام الدارقطني على الأحاديث فيعلقه ثم يذكره بعد ذلك في أثناء تصنيفه.
وقال ابن يزداذ: كان ابن شاهين عند البقَّال ضعيفاً.
_________
(1) في الأصل: النقاش. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصحيح، فأحمد بن عمر إنما هو البقال.

(7/268)

وقال العَتيقي: مات ابن شاهين في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكان صاحب حديث ثقة مأموناً (1).

8177 - عمر بن أحمد بن علي، أبو حفص المروزي، المعروف بابن عَلَّك.
قال الخليلي في «الإرشاد» (2): عالم ثقة متفق عليه، سمع سعيد بن مسعود، ومحمد بن الليث، وأحمد بن سيار المروزيين وأقرانهم، وبالعراق: أبو الحسين بن المظفر، والدارقطني، وغيرهما، وبالري: علي بن عمر الفقيه وأقرانه، وحدثنا عنه جدي، ومحمد بن الحسن بن كيسان وقال: كتبا (3) عنه سنة اثنتين وعشرين.

8178 - عمر بن أحمد بن محمد أبو حازم العَبْدَوي (4)، الأعرج، النيسابوري.
قال الخليلي في «الإرشاد» (5): مُحَدِّث ابن مُحَدِّث، رأيته بنيسابور، وكان عارفاً حافظاً ذا تصانيف في هذا الشأن، أدرك إسماعيل بن نجيد (6) فمن بعده من شيوخ نيسابور، وكان يحضر مجلس الإملاء للحاكم أبي عبد الله متقرباً منه.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (13/ 133 - 137).
(2) (3/ 906).
(3) في الأصل: اكتبها، وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: العبدي. خطأ، وما أثبتناه من مطبوعة الإرشاد وهو الصواب، فقد ترجم له السمعاني في العبدوي من «الأنساب»: (4/ 134).
(5) (3/ 855).
(6) في الأصل: عبيد، خطا، والتصحيح من المصدر.

(7/269)

8179 - عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زُهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن محمد بن أبي جرادة عامر بن رَبيعة بن خُويلد بن عمر بن عامر بن عقيل العقيلي الحَلَبي، الحنفي كمال الدين، أبو القاسم ابن العديم.
حَدَّثَ وأفتى ودرس وصَنَّفَ التاريخ وغيره، توفي سنة ستين وستمائة [160 - ب]، وكانت ولادته سنة ثمانين وخمسمائة (1).

8180 - عمر بن أرقم، مدني.
روى عنه أبو المقدام هشام بن زياد. قال أبو حاتم: يكتب حديثه (2).

8181 - عمر [3] بن إسحاق بن يسار، مولى قيس بن مَخْرَمة، أخو محمد بن إسحاق.
يروى عن المدنيين. روى عنه الدراوردي. مات سنة أربع وخمسين ومائة، كنيته أبو حفص (3).
وروى: عن عطاء بن يسار، والقاسم بن عبد الرحمن (4).
وروى: عنه محمد بن فليح، وأبو بكر الحنفي (5).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 937).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 99).
(3) «الثقات»: (7/ 167).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: القاسم بن محمد.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 98).

(7/270)

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1): سألت أبي عنه فقال: هو أخو محمد بن إسحاق، فعاودتُه فسكت.
وقال الدارقطني (2): ليس بقوي.

8182 - عمر بن أسلم بن سالم، أبو حفص الصَّدَفي.
روى عن أبيه، روى عنه ابن معين. قال ابن يونس: كان مقبولاً عند القضاة، توفي سنة ثمان ومائتين.

8183 - عمر بن إسماعيل ... (3).
8184. عمر [3] بن إسماعيل الأعمى الأنصاري، مولى محمد بن سيرين.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (4).

8185 - عمر [3] بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل راشد، من أهل الكوفة.
يروي عن: الشعبي، وأبي الصُّحَي. روى عنه: الثوري، وإسماعيل بن زكريا، وليس هذا بعمر بن راشد اليماني، ذاك واهٍ ضعيف (5).
وروى عنه جرير (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 219).
(3) بيض له في الأصل.
(4) «الثقات»: (7/ 170).
(5) «الثقات»: (7/ 174).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 108).

(7/271)

8186 - عمر [2] بن أنس بن مالك الأنصاري.
يروي المراسيل، روى عنه حُمَيْد الطويل (1).
وروى عن أبيه أنس: «أنه كان يُطْعِمُ لما كبر وأفطر في رمضان» (2).

8187 - عمر [3] بن أيوب، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: الثوري، ومِسْعَر بن كدام (3).

8188 - عمر [3] بن بشير الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: وكيع، وأبو نعيم (4).
وروى عنه عبد الله بن رجاء (5).
وقال أحمد بن حنبل (6): صالح الحديث، روى عنه ابن أبي زائدة، وأبو النضر هاشم بن القاسم.
وقال ابن معين (7): عمر بن بشير أبو هانئ ضعيف.
وقال أبو حاتم (8): ليس بقوي، يكتب حديثه، وجابر الجعفي أحبُّ إليَّ منه.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 148).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 97).
(3) «الثقات»: (7/ 172).
(4) «الثقات»: (2/ 172).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 100).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) المصدر السابق.

(7/272)

وقال ابن عمار (1): ضعيف.
وذكره العقيلي (2) وابن شاهين (3) في «الضعفاء» [161 - أ].

8189 - عمر [4] بن بَكَّار.
يروي عن عمرو بن الحارث المصري. روى عنه ابن المبارك (4).

8190 - عمر [2] بن بلال، أبو حفص الفزاري، من أهل حمص.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء الزبيدي (5).
وقال ابن عدي (6): ليس بالمعروف، ولا حديثه بالمحفوظ.

8191 - عمر [4] بن بَهْرَام.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه موسى بن إسماعيل (7).

8192 - عمر بن تيري الصنعاني.
يروي عن هانئ مولى عثمان. روى عنه ابن المبارك (8).
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 73).
(2) «الضعفاء» له: (3/ 150).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 73).
(4) «الثقات»: (8/ 438).
(5) «الثقات»: (5/ 148).
(6) «الكامل»: (5/ 56).
(7) «الثقات»: (9/ 439).
(8) «الثقات»: (7/ 172).

(7/273)

قلت: وصَحَّفه الهيثمي في ترتيبه فقال: ابن يتربي.

8193 - عمر [2] بن جَابر.
يروي المراسيل. روى عنه كهمس بن الحسن (1).

8194 - عمر بن حبيب المؤذن، مولى شرحبيل بن يزيد.
قال ابن يزيد: ذكر يحيى بن عثمان بن صالح عن أبيه عنه حديثاً مرسلاً، وكان مقبولاً عند القضاة توفي سنة ست وستين ومائة.

8195 - عمر [3] بن الحَزَوَّر، أبو بشر، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه شباك بن عائذ الأزدي (2).

8196 - عمر بن الحسن ... (3).
8197. عمر بن الحسن بن علي، أبو الحسين الأُشْناني، القاضي.
روى عن: موسى القُرَشي، وابن أبي الدنيا، وجماعة.
وعنه: ابن بشران، وأبو الحسن بن مخلد.
قال طلحة بن محمد (4): كان من جِلَّة الناس، ومن أصحاب الحديث المجوِّدين، وأحد الحفاظ، قد حدث حديثاً كثيراً، وحمل الناس عنه قديماً
_________
(1) «الثقات»: (5/ 147).
(2) «الثقات»: (7/ 174).
(3) بيض له في الأصل، ولعله أراد أن يترجم لعمر بن الحسن الراسبي المترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(4) «تاريخ بغداد»: (13/ 92).

(7/274)

وحديثاً.
وسُئِل عنه أبو علي الهروي فقال: صدوق. قلت (1): إن أصحابنا ببغداد يتكلمون فيه فقال: ما سمعنا أحداً يقول فيه أكثر من أنه كان لا يرى الإجازة سماعاً، وكان لا يحدث إلا من أصوله.
وقال الحاكم (2): قلت للدارقطني سألت أبا علي الحافظ عنه فذكر أنه ثقة، فقال: بئس ما قال شيخنا أبو علي، ثم ذكر أنه رأى بين يديه كتاباً وفيه وهم في الرواية، وقال: كان يكذب.
وقال الذهبي: لم يصح هذا يعني ... (3) الدارقطني. والله أعلم.

8198 - عمر بن الحسن بن علي، أبو الخطاب بن دحية الأندلسي [161 - ب].
وصَنَّف بعلم الحديث وغيره، توفي سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وكانت ولادته سنة أربع وأربعين وخمسمائة (4).

8199 - عمر بن حسن بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر، أبو حفص الهَوْزَني.
روى عن: أبي عبد الله الباجي، وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن العوَّاد، وجماعةٍ.
_________
(1) العبارة في الأصل: فقال صدوق [قال الحاكم] قلت: إن أصحابنا ... وقوله: قال الحاكم مقحم هنا فلعله ضرب عليه بما بعده والله أعلم.
(2) «سؤالات الحاكم» رقم (255) و «تاريخ بغداد»: (13/ 92 - 93).
(3) بياض في الأصل، وعبارة الذهبي في «الميزان»: (5/ 223): يروى عن الدارقطني أنه كذاب، ولم يصح هذا.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 113).

(7/275)

قال ابن خزرج: كان متفنناً في العلوم، قد أخذ من كل فن منها بحظ وافر مع ثقوب فَهْم وصحة ضبطه، وساق له ابن بشكوال فضائل جمة. توفي سنة ستين وأربعمائة (1).

8200 - عمر بن الحسن بن نصر الحَلَبي، أبو حفص، قاضي حلب.
قال الحاكم (2) عن الدارقطني: ثقة صدوق.

8201 - عمر [3] بن حسيل بن سعد بن حُذيفة بن اليمان.
يروي عن الشعبي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه عيسى بن يونس (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه وكيع: ثنا الأحمسي: ثنا وكيع: ثنا عمر بن حسيل الحذيفي، قال وكيع: وكان ثبتاً، قال: سمعت الشعبي.

8202 - عمر بن حسين ... (5).
8203. عمر بن الحسين بن عبد الله الخِرَقي.
قال مسلمة بن قاسم: كان جليلاً من الحنبلية، وفقيهاً مقدَّماً عالماً صالحاً، سمع منه بعض أصحابنا سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة كان يُحدث عن أبيه عن
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 864).
(2) «سؤالاته» رقم (157).
(3) «الثقات»: (7/ 171).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(5) بيض له في الأصل.

(7/276)

المَروذي عن أحمد بن حنبل (1).

8204 - عمر بن الحسين بن محمد بن نايل (2) الأموي، أبو حفص القرطبي.
سمع قاسم بن أصبغ، وغيره.
قال ابن بشكوال: سمع الناس منه كثيراً، وكان شيخاً صالحاً من بيت علم ودين، وكُفَّ بصره في آخر عمره.
قال ابن حَيَّان: توفي سنة إحدى وأربعمائة، وكان أوصى أن يُدْرَج في الكفن دون قطن للأثر الصالح [في] (3) ذلك، فَكَرِهَ وَلِيُّهُ خلاف العادة (4)، وطارت شرارة من نار البخور فأحرقت القطن دون الكفن فكُفِّنَ كما عهِدَ، ورأوها الناس كرامة، وتحدث الناس زمانه بشأنه، وكان ثقةً صدوقاً عفيفاً موسراً رحمه الله (5).

8205 - عمر بن حفص بن .... (6).
8206. عمر (7) بن حفص بن بِسْطَام بن عمرو البَاهِلي، أبو حفص، من أهل سمرقند.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 682).
(2) في مطبوعة الصلة: نابل.
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) اختصر المصنف القصة فراجعها بتمامها في المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 851).
(6) بيض له في الأصل.
(7) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.

(7/277)

يروي عن: أبي الوليد، وأبي نعيم، روى عنه أهل بلده، مات يوم الاثنين للنصف من ذي القعدة سنة تسع وستين ومائتين (1).

8207 - عمر [3] بن حفص بن بَيْهَس البَيْهَسِي، كوفي.
يروي عن حماد [162 - أ] بن أبي سليمان. روى عنه محمد بن يعلى الكوفي (2).

8208 - عمر [3] بن حفص بن ثابت، أبو سعيد الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه داود بن رشيد (3).

8209 - عمر بن حفص بن شليلة الدمشقي.
روى عن الوليد بن مسلم.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سُئل أبي عنه فقال: دمشقي صدوق (4).

8210 - عمر [3] بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والد عبيد الله بن عمر، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن زيد بن ثابت. روى عنه ابنه عبيد الله بن عمر العمري (5).
وقال العجلي (6): مدني ثقة ثبت.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 447).
(2) «الثقات»: (7/ 188).
(3) «الثقات»: (8/ 439) وفيه: عمر بن حفص بن عمر بن ثابت.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(5) «الثقات»: (7/ 165).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 164).

(7/278)

8211 - عمر [3] بن حفص النميري، بصري.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه يحيى بن حسان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): العامري مؤذن بني بكرة، روى عنه محمد بن أبي بشر المعولي البصري.
قلت: أخشى أن يكون قوله: «النميري» تصحيف.

8212 - عمر [3] بن حفص، أبو حفص المكي.
يروي عن سالم. روى عنه هاشم بن القاسم (3).

8213 - عمر [3] بن حفص السياري.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وكان راوياً لابن وهب، حدثنا عنه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز (4).

8214 - عمر [4] بن حفص السدوسي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، والبصريين. كتب عنه أصحابنا (5).

8215 - عمر بن حفص، أبو حفص المعيطي.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 173).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(3) «الثقات»: (7/ 174).
(4) «الثقات»: (8/ 446).
(5) «الثقات»: (8/ 447).

(7/279)

روى عن: أبي حيان التيمي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وهشام بن عروة.
روى عنه أحمد بن حنبل.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (1).

8216 - عمر [3] بن الحكم بن قيس، أبو حفص.
يروي عن الحكم بن عيينة. روى عنه عمرو بن صالح (2).

8217 - عمر [3] بن حمزة الضَّبِّي، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وعكرمة بن خالد، وأبيه. روى عنه زيد بن الحباب (3).
وروى عنه أبو سلمة المنقري (4).
وقال يحيى بن معين (5): عمر بن حمزة الضبي ثقة.

8218 - عمر بن حيان بن خلف بن حيان، أبو القاسم القرطبي.
قال ابن بشكوال: روى عن أبيه، وأبي محمد بن حزم، وحاتم بن محمد وغيرهم، وكان من أهل النُّبْل، والذكاء، والحفظ، واليقظة، والفصاحة، أخبرنا عنه شيخنا أبو الحسن بن مغيث، ووصفه [162 - ب] بما ذكرته من نباهة، قتله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 103).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (7/ 172).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 104).
(5) المصدر السابق.

(7/280)

المأمون سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (1).

8219 - عمر [2] بن خالد الوَهْبي.
يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه الحسن بن حاتم الألهاني (2).

8220 - عمر [4] بن خالد الرَّقِّي.
يروي عن موسى بن أعين. روى عنه ابنه سليمان بن عمر بن خالد (3).

8221 - عمر [3] بن خباب.
يروي عن: طاووس، وسالم، والحسن. روى عنه أبو نُعَيْم الفضل بن دكين (4).
وروى عنه: أبو داود الطيالسي، ومحمد بن روين البصري.
وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق (5).

8222 - عمر [3] بن خَثْعَم.
كذا ذكره الهيثمي في ترتيبه، وهو تصحيف وتحريف، إنما هو ابن جعثم بالجيم، بعدها عين مهملة، ثم ثاء مثلثة، أخرج له «د» (6) ذكرته خشية الاستدراك
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 868).
(2) «الثقات»: (5/ 153).
(3) «الثقات»: (8/ 444).
(4) «الثقات»: (7/ 170).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 106).
(6) رمز لأبي داود في سننه. «تهذيب الكمال»: (21/ 287).

(7/281)

على هذا الوهم.

(7/282)

8223 - عمر بن الخطاب بن جُلَيْلَة، أبو الخطاب بن أبي خالد الإسكندراني.
يُقال: مولى كِنْدَة قال ابن يونس (1): يروي عن يعقوب بن عبد الرحمن، وضمام بن إسماعيل، وزين بن شعيب، وهو رجل معروف وله كتاب «تاريخ».
كَتَبَ إليَّ (2) علي بن أبي مطر قال: توفي أبو الخطاب عمر بن الخطاب في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين ومائتين بالإسكندرية (3).

8224 - عمر [4] بن دِرْهَم القُرَيْعي، من عُبَّاد أهل الكوفة.
ليس له حديث مُسْنَد يُرجع إليه، روى عنه خالد بن يزيد القسام (4).

8225 - عمر [4] بن ذَكْوَان.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 364).
(2) انظر: «المتفق والمفترق»: (2/ 586).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 376).
(4) «الثقات»: (8/ 442).

(7/283)

يروي عن داود بن بكر عن المقبري (1). روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ (2).
قلت: هو ابن حفص بن ذكوان (3).

8226 - عمر [3] بن رُدَيْح.
شيخ، يروي عن عطاء بن أبي ميمونة. روى عنه محمد بن أبي بكر المُقَدِّمي. مستقيم الحديث (4).

وقال ابن أبي حاتم (5): روى عنه مسلم بن إبراهيم: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي: ثنا أحمد بن محمد الصفار: أنا أبو حفص عمر بن رديح وكان يُوَثَّق، سألت أبي عن عمر بن رديح فقال: شيخ، قيل له: قال يحيى بن معين: هو صالح الحديث، فقال: بل هو ضعيف الحديث.
وقال العجلي (6): عمر بن رديح النهدي بصري ثقة.
وقال ابن عدي (7): كان بصرياً ويخالفه الثقات في بعض ما يرويه.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (8).
ووقع في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه ابن دريح، والصواب ما ذكرته.

8227 - عمر بن ربيع بن سليمان الخَشَّاب، المصري.
قال مسلمة: رُوىِ عنه، [163 - أ] وكان كثير الحديث، وتكلم فيه قوم ووثقه آخرون، توفي بمصر سنة أربعين وثلاثمائة.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: داود بن بكر المقبري. خطأ، فداود بن بكر إنما هو أشجعي يروي عن سعيد المقبري، وهو من رجال «التهذيب».
(2) «الثقات»: (8/ 439).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 102).
(4) «الثقات»: (7/ 185).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 108).
(6) «ترتيب ثقاته»: (2/ 165).
(7) «الكامل»: (5/ 24).
(8) ص (200).

(7/284)

وقال ابن يونس: ابن ربيعة، وقال هو: الربيع بن سليمان بن عمرو بن منبه بن كامل بن ربيعة بن معاذ، يُقال الخولاني، ولم يذكر جرحاً.
وضعفه الدارقطني في «غرائب مالك». وقال القرَّاب في «تاريخه»: كذاب (1).

8228 - عمر [4] بن أبي الرطيل، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر والكوفيين. روى عنه محمد بن سليمان الحضرمي مُطَين، وهو عمر بن عبد الله بن سليمان بن أبي الرطيل (2).

8229 - عمر [4] بن زرارة الحَدَثي، أبو حفص.
حدث ببغداد، يروى عن عيسى بن يونس، روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي (3).

8230 - عمر [3] بن زياد، أبو حفص الهِلَالي.
يروي عن عبد الملك بن عمير، روى عنه أبو نعيم (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: روى عن الأسود بن قيس. وروى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل.
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 100).
(2) «الثقات»: (8/ 446).
(3) «الثقات»: (8/ 444).
(4) «الثقات»: (7/ 174).
(5) «الثقات»: (8/ 439).

(7/285)

وروى عنه السدي (1).
وقال أبو زرعة الرازي (2): ليس به بأس.
وقال البخاري (3): تعرف وتنكر.
وقال ابن عدي (4): لا بأس برواياته.

8231 - عمر [4] بن زياد.
يروي عن غيلان بن جرير. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).

8232 - عمر [4] بن زياد المديني.
يروي المقاطيع، روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.

8233 - عمر بن سعد الأَيْلي (8).
روى عن يونس بن يزيد. روى عنه مروان الفزاري.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 109).
(2) المصدر السابق.
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 156).
(4) «الكامل»: (5/ 52).
(5) «الثقات»: (8/ 439).
(6) «الثقات»: (8/ 442).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 109).
(8) نقطها في الأصل هكذا: الأبلي، وما أثبتناه من المصدر.

(7/286)

قال أبو حاتم: ما به بأس (1).

8234 - عمر [3] بن سعيد بن شُرَيح (2)، من أهل المدينة.
يروي عن: الزهري، وعبد الرحمن بن حميد. روى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق، وفضيل بن سليمان. يُعتبر بحديثه من غير رواية الضعفاء عنه (3).
وروى عنه أبو عامر العقدي (4).
وقال أبو حاتم (5): مضطرب الحديث، ليس بقوي، يروي عن الزهري، وينكر.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة، وعُمر في بعض رواياته يخالف الثقات.
وضَعَّفه الدارقطني (7).

8235 - عمر [3] بن سعيد.
يروي عن الزهري. روى عنه [163 - ب] الفضيل بن سليمان النميري (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 112).
(2) الكلمة محتملة في الأصل وقد وقع في مطبوعة «الثقات» و «الجرح والتعديل»: شريح، وفي «اللسان»: (6/ 109): سريح.
(3) «الثقات»: (7/ 157).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (4/ 271).
(7) «العلل» له: (1/ 171).
(8) «الثقات»: (7/ 183).

(7/287)

قلت: كأنه الذي قبله كرره على العادة، لكن للزهري صاحب يُقال له:

8236 - عمر بن سعيد.
روى عن الزهري. وروى عنه عبد الرحمن بن إسحاق.
قال ابن أبي حاتم: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن عمر بن سعيد صاحب الزهري؟ فقال: روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق، فقلت له: هو ثقة؟ فقال: حديثه حديث مقارب (1).

8237 - عمر [3] بن سعيد.
شيخ يروي المقاطيع. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).

8238 - عمر [3] بن سعيد المدعي (3)، حمصي.
يروي عن عمران بن سليم عن أبي هريرة. روى عنه إسماعيل بن عياش (4).

8239 - عمر [4] بن سعيد الدمشقي.
يروي عن سعيد بن عبد العزيز، روى عنه إبراهيم بن الجنيد، وأهل الشام (5).
وقال أحمد بن حنبل (6): كتبتُ عنه وتركتُ حديثه، وذاك أني ذهبت إليه أنا
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 110 - 111).
(2) «الثقات»: (7/ 175).
(3) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات»: المُدْلجي.
(4) «الثقات»: (7/ 184).
(5) «الثقات»: (8/ 444).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).

(7/288)

وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتاباً عن سعيد بن بشير وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه.
وقال أبو حاتم (1): كتبت عنه وطرحت حديثه.
وقال النسائي (2): ليس بثقة.
وقال مسلم (3): ضعيف الحديث.
وقال أبو أحمد الحاكم (4): ليس بقوي عندهم.
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه (5): شيخ ضعيف، وضعَّفه جداً.
وقال الساجي (6): كذاب.
وقال ابن عدي (7): روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة، وعن أبي معبد كذلك.
وقال السَّعدي (8): كتبنا عنه ببغداد وسقط حديثُه.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(3) «الكنى» له: (ص58).
(4) «الأسامي والكنى»: (3/ 234).
(5) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(6) المصدر السابق.
(7) «الكامل»: (5/ 57).
(8) «أحوال الرجال»: (ص165).

(7/289)

وقال الدارقطني (1): متروك روى عن سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز بواطيل.
قلت: وقد ذكره الشيخ في «المجروحين» فقال ...... (2).
وذكره الهيثمي في ابن سعد.
وقال أبو حسان الزيادي (3): مات سنة خمس وعشرين ومائتين، وهو ابن نيف وثمانين سنة.

8240 - عمر بن سعيد المَرْوَزي السُّكَّري، أبو حفص، المعروف بالسني.
روى عن النضر بن شميل. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري، سُئل أبي عنه فقال: مروزي صدوق (4).

8241 - عمر [3] بن سَليط، أبو حفص الهُذَلي.
يروي [164 - أ] عن عطاء. روى عنه أبو عبيدة الحداد (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): هو صاحب الهروي، روى عن بكر بن عبد الله المزني،
_________
(1) «الضعفاء والمتروكين» له: (ص127).
(2) بياض في الأصل، وعبارته في «المجروحين»: (2/ 89): كان يروي كتباً لم يسمعها عن أقوام أكرههم.
(3) «لسان الميزان»: (6/ 107).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 111).
(5) «الثقات»: (7/ 169).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).

(7/290)

روى عنه موسى بن إسماعيل.

8242 - عمر بن سلمة، أبو سعيد الجُعفي القُزْويني.
قال الخليلي في «الإرشاد» (1): ثقة متفق عليه، سمع محمد بن سعيد بن سابق، وعمرو بن سلمة، وشيوخ الري: خلف بن الوليد وغيره.
روى عنه: أحمد بن سمُّويه، وابن مَهْرُويه، وإسحاق الكيساني، وغيرهم.
مات سنة اثنتين [وسبعين] (2) ومائتين.

8243 - عمر [3] بن سليمان بن ثابت.
يروي عن أبي روح. روى عنه موسى بن عقبة.
قلت: وفي الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه: ابن سُلَيْم (3).

8244 - عمر [4] بن سنان العُقَيْلي، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد، روى عنه البصريون. يُغرب (4).

8245 - عمر بن سهل بن إسماعيل، أبو حفص الدِّيْنُوري، الحافظ.
قال الخليلي في «الإرشاد» (5): ثقة إمام عالم متفق عليه، سمع شيوخ بغداد،
_________
(1) (2/ 714) ووقع فيه: عمرو بن سلمة.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (7/ 176) وقد جاء على الصواب في «الجرح والتعديل»: (6/ 112).
(4) «الثقات»: (8/ 443).
(5) (2/ 628 - 629).

(7/291)

والكوفة، والبصرة، والجبل، وكانت له معرفة كبيرة وديانة، كتب عنه العلماء، وكان صاحب سُنَّة وعبادة، وهو متفق عليه في روايته وكلامه وعلمه، سمعت عيسى بن أحمد بن زيد الدِّيْنَوَري يقول: خرج عمر بن سهل الحافظ يوماً وبيده قصة فقال: أنا أريد أن أصعد تل التوبة وأرفعها إلى الله من جبال (1) الدينور، ففعل، وانتقل إلى قرميسين.
سمعت أبا القاسم بن ثابت الحافظ يقول: لم أر مثل عمر بن سهل الدِّيْنَوَري الحافظ في الديانة.
سمعت ابن ثابت الحافظ يقول: أملى علينا أبو الحسن بن حرارة الحافظ بأردبيل حديثاً عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك البزار، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن سعيد بن يحيى، عن يحيى بن سعيد، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» وقال: هذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن علقمة، فلما خرجت إلى الدينور وعرضته على عمر بن سهل فقال: ويحك [164 - ب] غلط شيخك مع حفظه وشيخ شيخك، حدثناه (2) عبيد بن عبد الواحد، وإنما هذا يحيى بن شعيب أبو اليسع (3) وصحف من قال: يحيى بن سعيد، فكتبت بذلك إلى ابن حرارة فقال: جزاك الله عنا يا أبا حفص خيراً، ورجع إلى قوله.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: جهول.
(2) في الأصل: حدثنا، وما أثبتناه من المصدر.
(3) في الأصل: الربيع. خطأ، وأبو اليسع مترجم في «الثقات»: (9/ 250).

(7/292)

8246 - عمر بن سهل بن مسعود، أبو حفص اللُّخَمي.
روى عن: أبي أحمد السامري، وأبي الطيب بن غلبون، وخَلْق. حدث عنه أبو المطرف بن البيروله، وقال: كان إماماً في كتاب الله تعالى، حافظ (1) لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، عالماً بطرقه، لَسِناً، حافظاً لأسماء الرجال وأنسابهم، خفيف الحال، قليل المال، قانعاً راضياً. توفي بعد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (2).

8247 - عمر [2] بن سويد السلمي.
يروي عن معاوية. روى عنه الزبيدي (3).
وروى عن عمرو بن الأسود (4).

8248 - عمر [3] بن سيف، عِدَادُه في أهل البصرة.
يروي عن المُهَلَّب بن أبي صفرة. روى عنه قتادة (5).

8249 - عمر [2] بن سيف الأسدي.
يروي عن: الشعبي، وابن سيرين. روى عنه مروان بن معاوية (6).
_________
(1) كذا في الأصل!!
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 860).
(3) «الثقات»: (5/ 150).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).
(5) «الثقات»: (7/ 176).
(6) «الثقات»: (7/ 177).

(7/293)

وروى عن شهر بن حوشب (1).

8250 - عمر [4] بن شعيب، أبو شعيب، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

8251 - عمر [4] بن شَوْذَب، بياع الأكسية، من أهل الكوفة.
يروى المقاطيع، روى عنه: وكيع، ومحمد بن عبيد الطنافسي، يُعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير؛ فإن له رواية كثيرة عن أقوام مجاهيل، وكانت فيه دُعابة (3).
وروى عن عمرة بنت الطبخ (4).
وروى عنه عيسى بن يونس (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال يحيى القطان (7): حدثني من رآه سكراناً بالكوفة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 113).
(2) «الثقات»: (8/ 446).
(3) «الثقات»: (8/ 440).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الطبيخ.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).
(6) المصدر السابق.
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 247).

(7/294)

8252 - عمر [3] بن شيبة بن قَارِظ، حليف بني زُهْرَة، وأخو قارظ بن شيبة.
يروي عن أمه أم قارظ بنت إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة: «صومي كيف شئت، واحصي العدة»، يعني رمضان، عداده في أهل المدينة.
روى عنه ابن أبي ذئب. وقد قيل إن أم عمر بن شيبة أم الحكم، قاله وكيع بن الجراح عن ابن أبي ذئب (1).
وروى عنه: وكيع، وحاتم بن إسماعيل، وعبيد الله بن موسى، وسفيان الثوري، وعيسى بن يونس (2).
وقال أبو حاتم الرازي (3): ما بحديثه بأس، صدوق في الحديث [165 - أ].

8253 - عمر [3] بن شيبة، مولى مَعْقِل بن سِنان.
يروي عن عون بن أبي جُحَيفة. روى عنه حيوة بن شريح، والمصريون (4).
قلت: روى عنه منهم غير حيوة: الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وعبد الله بن لهيعة، ويحيى بن أيوب. قاله ابن يونس.
وروى هو عن رجل عن أبي الدرداء. قاله ابن أبي حاتم (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 169).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 114).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).

(7/295)

8254 - عمر [4] بن شيبة بن أبي كثير، مولى النَّخْع من أهل المدينة.
يروى المقاطيع، روى عنه أبو أويس المدني (1).
وروى عن: نُعَيْم المُجْمر، وسعيد المقبري، وقال أبو حاتم: مجهول (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: مولى النخع (3)، وإنما هو مولى أشجع، تَصَحَّف.

8255 - عمر [3] بن صالح بن أبي الزَّاهرية الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي جمرة الضبعي. روى عنه: هشام بن عمار، وداود بن رُشَيْد (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: عمر بن صالح البصري، يروي عن سعيد بن أبي عروبة، روى عنه صفوان بن صالح (6) الدمشقي الحكايات.
وقال ابن أبي حاتم (7): هو الأوقص، وروى عن أيوب، وابن عون. وروى عنه محمد بن المصفي، سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، وقال: هو بصري سكن دمشق، ليس بقوي، وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه، روى عن
_________
(1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 115).
(3) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(4) «الثقات»: (7/ 183).
(5) «الثقات»: (8/ 443).
(6) في الأصل: أبو صالح. خطأ، وصفوان بن صالح الدمشقي. ترجمته في «الجرح والتعديل»: (4/ 425) وغيره.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 116).

(7/296)

أبي جمرة منكرات.
وقال البخاري (1): منكر الحديث.
وقال النسائي (2) والدارقطني (3): متروك.

8256 - عمر [3] بن عاصم بن عمر بن سعد القَرَظ المؤذن، مولى بني مَخزوم، من أهل المدينة.
يروي عن جده وعَمِّه. روى عنه ابن عجلان (4).

8257 - عمر بن عبادل الرُّعَيني، أبو حفص.
حدث عن أبي القاسم، وحدث عنه القاضي يونس بن عبد الله، أثنى عليه ابن بشكوال (5).

8258 - عمر [3] بن عبد الله بن الأَشَج، أخو بُكير.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، والمصريون (6).
وقال العجلي (7): مدني ثقة نزل مصر.
_________
(1) «الضعفاء» له: (ص84).
(2) «الضعفاء» له: (ص322).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 248)، وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين»: (ص137).
(4) «الثقات»: (7/ 180).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 848).
(6) «الثقات»: (7/ 172).
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 168).

(7/297)

8259 - عمر [2] بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي.
يروي عن عمر. روى عنه: مصعب بن شيبة، وابن جريج (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى ابن جريج عن مصعب بن شيبة عنه. وروى عنه عَطَّاف بن خالد [165 - ب].

8260 - عمر بن عبد الله بن زَاذَان القُزْويني.
سمع: إسحاق، وأبا موسى، وبالري: ابن أبي حاتم، وابن قازن، وبأذربيجان: أحمد بن طاهر بن النجم، وجماعة غيرهم.
قال الخليلي: وكان ثقة في حديثه، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة (3).

8261 - عمر [2] بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن مسلم (4).

8262 - عمر بن عبد الله بن صالح بن عيسى، أبو حفص السُّبكي المالكي.
سمع الحديث، وتَفَقَّه، وأفتى ودَرَّس، وحدَّث عنه بدر الدين بن جماعة، توفي سنة تسع وستين وستمائة (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 150).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).
(3) «الإرشاد»: (2/ 768).
(4) «الثقات»: (5/ 149).
(5) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (15/ 173).

(7/298)

8263 - عمر بن عبد الله بن أبي طلحة.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: عمر بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة (1).

8264 - عمر [4] بن عبد الله بن أبي عَرَابة الشَّاشي.
يروي عن علي بن حجر. روى عنه أهل بلده. مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (2).

8265 - عمر [2] بن عبد الله بن أبي وَاقِد، وقد قيل ابن وَاقِد (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (4).

8266 - عمر [4] بن عبد الله البكري.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن المبارك (5).
وقال أبو حاتم الرازي (6): مجهول.

8267 - عمر بن عبد الله العَبْسي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).
(2) «الثقات»: (8/ 447).
(3) في الأصل: قيل ابن أبي واقد. وهو تكرار مُخِل.
(4) «الثقات»: (5/ 149).
(5) «الثقات»: (8/ 438).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 119).

(7/299)

أبي أيوب (1).

8268 - عمر [4] بن عبد الحميد الرَّاسِبي.
يروي عن: أبي هلال، والربيع بن صبيح، وكان شيخاً صالحاً من أهل سرخس. روى عنه محمد بن المُهَلَّب السرخسي، وأهل بلده (2).

8269 - عمر بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن حَيَّان التُّجَيبي.
قال ابن يونس: من الموالي، يُكنى أبا حفص، سمع معنا وقبلنا، وكانت سماعاته في كتبي، وكان رجل صدق، توفي في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وقد كتبتُ عنه.

8270 - عمر [2] بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب [166 - أ]، أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أهل المدينة (3).

8271 - عمر [2] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جُرْهَد بن خويلد الأسلمي، الحجازي، أخو زرعة بن عبد الرحمن.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة بن الحصين (4).
وروى عنه أيضاً محمد بن إسحاق (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (8/ 444).
(3) «الثقات»: (5/ 147).
(4) «الثقات»: (5/ 150).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).

(7/300)

8272 - عمر [2] بن عبد الرحمن، وليس بابن عوف.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل (1).

8273 - عمر [3] بن عبد الرحمن، أبو أمية الذَّمَاري، من أهل اليمن.
يروي عن عكرمة. روى عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن أبيه، سمع منه عبد الملك.
سمع منه أبو نعيم، وعبد الله بن نافع.

8274 - عمر [3] بن عبد الرحمن المدني.
يروي عن أبي سلمة. روى عنه الثوري (4).

8275 - عمر بن عبد الرحمن بن مهرب، ويعرف بأبي الدرية، وكان درية عمه مولى الأخنس بن شريق.
سمع وهب بن منبه. روى عنه: إبراهيم بن خالد الصنعاني، وعبد الرزاق، ذكره ابن أبي حاتم، وروى عن ابن معين أنه قال: ثقة (5).

8276 - عمر بن عبد الرحمن.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 151).
(2) «الثقات»: (7/ 177).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).
(4) «الثقات»: (7/ 179).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 121).

(7/301)

بصري ثقة، قاله العجلي (1).

8277 - عمر [4] بن عبد الغَفَّار الصَّاغَاني (2).
يروي عن ابن عيينة. روى عنه محمد بن حبان الصاغاني (3)، وأهل بلده، من خيار عباد الله، ممن أظهر السنة في بلاده ودعا الناس إليها، مع تَوَرُّع شديد وضبط عتيد (4).

8278 - عمر [3] بن عبد الملك بن المغيرة بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المطلب.
يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري، قال: أمرني عمر بن الخطاب أن أضرب من كان يصلي بعد العصر الركعتين بالدرة.
روى عنه محمد بن عمر، وهم إخوة ثلاثة: يزيد، وعمر، ونوفل بنو عبد الملك (5).

8279 - عمر [3] بن عبد الملك العَبْدي.
يروي عن: الحسن، وابن سيرين. روى عنه التبوذكي (6) [166 - ب].
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 169).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الصنعاني. وما في الأصل موافق لما في «فتح الباب في الكنى والألقاب»: (ص218).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الصنعاني.
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 170).
(6) «الثقات»: (7/ 179).

(7/302)

8280 - عمر [4] بن عبد الملك الكَتَّاني.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضمرة بن ربيعة.
قلت: وحَرَّف الهيثمي نَسَبَه فقال: الكندي (1).

8281 - عمر [3] بن عبد الواحد.
يروي عن مجاهد. روى عنه عبد الله بن كيسان بن حبيب الغُنْجَار (2).

8282 - عمر بن عبيد الله بن زاهر، أبو حفص الأندلسي.
روى عن أبي عمران الفاسي وجماعة، أثنى عليه أبو مروان عبد الملك بن زيادة الطبني، وذكره في شيوخه. قال ابن بشكوال: توفي في صفر سنة أربعين وأربعمائة (3).

8283 - عمر [3] بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أخو عاصم بن عبيد الله.
يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه المبارك بن حسان، وهو الذي يروي عن عمر بن الخطاب ولم يره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كيف بكم إذا طغت نساؤكم، وفسق شبابكم» الحديث (4).

8284 - عمر [3] بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي.
_________
(1) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (8/ 184).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 859).
(4) «الثقات»: (7/ 166).

(7/303)

يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه: عبيد الله بن عمر، ويزيد بن الهاد، أمه عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (1).
قلت: وذكر في الثانية (2): عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، يروي عن جده عبد الله بن عمر، روى عنه أبو الزناد، ويزيد بن الهاد، انتهى.
ولا أعرف إلا ابن عبيد الله، وقد روى عنه: عمر بن محمد العمري، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل (3).

8285 - عمر بن عبيد الله بن يوسف، أبو حفص الذُّهْلي، المعروف بالزَّهْرَاوي.
روى عن: القاضي أبي المطرف بن فطيس، وعبد الوارث بن سفيان، وأبي الوليد بن الفَرَضي، وخلق سواهم.
حدَّث عنه: أبو عبد الله بن عَتَّاب، وأبو مروان الطبني، وأبو عمر بن مهدي المقرئ، وقال: كان رجلاً خَيِّراً، متصاوناً، ثقة فيما رواه، ضابطاً له، قديم الطلب، جمع كتباً ورواها، وروى عنه أبو علي الغساني، وذكر أنه اختلط في آخر عمره، وأثنى عليه ابن بشكوال.
وقال ابن حَيَّان: توفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى [167 - أ] وخمسين وثلاثمائة (4).

8286 - عمر [3] بن عبيد، بياع الخُمُر من أهل البصرة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 164).
(2) «الثقات»: (6/ 146).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 120).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 862).

(7/304)

يروي عن هشام بن عروة، لم أَرَ في القلب من حديثه إلا ما حدثنا أبو يعلى بالموصل: ثنا حفص بن عبد الله بن عمر الحلواني: ثنا عمر بن عبيد البصري بياع الخُمُر: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن تؤتَى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه» (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: عمر بن عبيد الخراز (3) بياع السابري (4) يروي عن يونس بن عبيد، روى عنه المقرئ (5)، والحميدي، وهو الذي يقال له الفرَّار الذي يروي عن سهيل بن أبي صالح.
وهذا نزل مكة، وروى عن الحكم بن أبان، وقال ابن أبي حاتم (6): سألت أبي عنه فقال: هو شيخ ضعيف الحديث. وروى عنه ابن عدي (7) حديثاً آخر خولف فيه، وقال: ما أظن له غيرهما.

8287 - عمر [4] بن عبيد الصنعاني.
يروي عن عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه. روى عنه إبراهيم بن خالد
_________
(1) «الثقات»: (7/ 185).
(2) «الثقات»: (8/ 441).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الجزار. وفي الأصل وضعت النقطة على الراء الأولى ولم ينقط سواها، وما أثبتناه من «الجرح والتعديل» وهو المناسب لوصفه بأنه يبيع الخُمُر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: بياع الخمر السابري.
(5) في الأصل: المقبري. وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 123).
(7) «الكامل»: (5/ 163).

(7/305)

الصنعاني (1).

8288 - عمر [3] بن عُبيد بن سُفيان الحَضْرمي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه الحجازيون (2).

8289 - عمر بن عثمان بن الهَدِير القرشي، المدني.
يروي عن أبيه. روى إبراهيم بن عمر بن أبان عن أبيه عنه (3).

8290 - عمر [3] بن عطية.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي، عداده في أهل الكوفة، روى عنه الثوري (4).
وروى عن المسيب بن رافع. وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي (5).

8291 - عمر بن علي بن أحمد .... (6)، أبو المُثَنَّى (7) البخاري.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 438).
(2) «الثقات»: (7/ 177).
(3) كذا في الأصل، وقد ترجم ابن حبان بهذه الترجمة لعمر بن عثمان بن عفان القرشي (5/ 146) أما عمر بن عثمان بن الهدير القرشي فقد ترجم له بقوله (7/ 179): يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الحميد بن سليمان.
(4) «الثقات»: (7/ 182).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 127).
(6) كلمة لم تظهر لي في الأصل، ولم أجد ما يساعد على قراءة رسمها في مصادر الترجمة، وقد أجمعت المصادر على أنه: عمر بن علي بن أحمد بن الليث الليثي، أبو مسلم البخاري.
(7) كذا، وقد أجمعت المصادر على أنه: أبو مسلم.

(7/306)

قال شجاع الذهلي: كان يحفظ ويفهم، وكان قريب الأمر في الرواية.
وقال ابن الخاضبة: كان له أنس بالصحيح وأثنى عليه.
وقال ابن الدقاق: كان أحفظ من رأيت للكتابين، جمع بينهما، يعني «الصحيحين»، يعني عمل عليهما «مستخرجاً».
وقال ابن منده: كان أحد من يدعي الحفظ والمعرفة إلا أنه كان يدلس، وكان متعصباً لأهل البدع، صنف مسند الصحيحين.
وقال: شيرويه كان يحفظ ويدلس، مات سنة ست وستين وأربعمائة [167 - ب].
وقال ابن خيرون: سنة ثمان بالأهواز (1).

8292 - عمر بن علي بن أبي بكر الكِنْدي الإسْفَذَني الرَّازي.
روى عن: عبد العزيز الدراوردي، والقاسم بن أبي الزناد، وأبي بكر بن عياش، وأبي سفيان المعمري، وسلمة بن رجاء، ومروان الفزاري، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، والصباح بن محارب، وأبيه علي بن أبي بكر.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، سئل أبو زرعة عنه فقال: صدوق. سئل أبي عنه فقال: رازي صدوق (2).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن النجار»: (18/ 288 - 290) و «سير أعلام النبلاء»: (18/ 407) و «تذكرة الحفاظ»: (4/ 23) و «تاريخ الإسلام»: (10/ 237) وغيرها كثير.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 125).

(7/307)

8293 - عمر (1) بن عمر (2) بن محمد بن حَاطِب الجُمَحي القُرَشي.
يروي عن جده محمد بن حاطب، عداده في أهل الكوفة. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (3).
وروى عنه عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.

8294 - عمر بن عمر بن يونس بن كُرَيْب، أبو حفص الأَصْبَحي، السرقسطي، نزيل طُلَيْطلة.
روى عن: أبي الحسن علي بن موسى بن حزب الله، وأبي محمد يحيى بن محارب، وأبي عمر المُقَدَّمي، وابن الحذَّاء، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه، وكان رجلاً فاضلاً، وعُمِّرَ وأسن. توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة (6).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) كتب عليها الناسخ: صح، ليدفع توهم التكرار.
(3) «الثقات»: (5/ 151) لكن وقع فيه: روى عنه عبد الله بن الوليد.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 127).
(5) المصدر السابق.
(6) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 866).

(7/308)

8295 - عمر [3] بن عمرو.
يروي عن أبي عون الأنصاري، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه معاوية بن صالح (1).
وهو ابن عمرو بن عبد الأحموشي (2) أبو حفص، أدرك عبد الله بن بسر. وروى عن المخارق بن أبي المخارق الذي يروي عن ابن عمر.
وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار، وأبو المغيرة، وبقية بن الوليد، وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث، هو من ثقات الحمصيين، بابة عتبة بن أبي حكيم وهشام بن الغاز (3).

8296 - عمر [4] بن عمرو بن مَيمون بن مِهْران.
يروي عن أبيه. روى عنه ذبيان بن حكيم الكوفي (4).

8297 - عمر [3] بن عمران السَّدُوسي، أبو حفص.
يروي عن أبي سعد البقال. روى عنه المنذر بن الوليد الجارودي (5) [168 - أ].
_________
(1) «الثقات»: (7/ 183).
(2) في «الجرح والتعديل»: الأحموسي بالسين المهملة، وكأنهما وجهان فيه، فقد قال البخاري في «التاريخ الكبير»: (7/ 431) في ترجمة مخارق بن أبي مخارق. روى عنه عمرو الأحموشي أو الأحموسي.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 127 - 128).
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 181).

(7/309)

وروى عنه محمد بن مرزوق (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وقال الأزدي (3): منكر الحديث.

8298 - عمر بن عِمْرَان الضَّرِير.
روى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي نصرة، والحسن، ورجل يُقال له الحجاج.
روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو الوليد.
قال يحيى بن معين: صالح (4).

8299 - عمر [4] بن عُمير، أبو الخَطَّاب الهَجَري.
يروي عن عزرة بن فيروز. روى عنه ابن عيينة (5).

8300 - عمر [3] بن العلاء بن جارية (6) الثَّقَفي.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «المدينة ومكة
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 126).
(2) المصدر السابق.
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 260).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 126).
(5) «الثقات»: (8/ 441).
(6) في مطبوعة «الثقات»: حارثة. خطأ، فقد ترجمه الحافظ في «تعجيل المنفعة»: (2/ 47) وترجم المزي لأخيه الأسود بن العلاء في «تهذيب الكمال»: (3/ 228) ووقع فيها: بن جارية.

(7/310)

محفوفتان بالملائكة على كل ثقب منها، لا يدخلها الدجال والطاعون»، روى عنه فُلَيح بن سليمان (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): قلت لأبي هو أخو الأسود بن العلاء؟ فقال: لا أدري هو شيخ مدني.

8301 - عمر [2] بن العلاء.
شيخ، يروي عن سهل بن سعد. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (3).

8302 - عمر [4] بن فرقد الباهلي.
يروي عن عطاء بن السائب. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه المُعلَّى بن أسد (5).
وقال أبو حاتم (6): منكر الحديث.
وقال البخاري (7): فيه نظر.
وقال ابن عدي (8): لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث وساقها، ثم قال: وفي
_________
(1) «الثقات»: (7/ 173).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 125).
(3) «الثقات»: (5/ 152).
(4) «الثقات»: (8/ 442).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 129).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 186).
(8) «الكامل»: (5/ 59).

(7/311)

حديثه نظر.
وقال ابن الجوزي (1) عن البخاري: منكر الحديث.

8303 - عمر بن أبي فَرْوَة، واسم أبي فَرْوَة: مسلم بن سالم الجُهَني، من أهل الكوفة، كنيتُه أبو حفص.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل الكوفة (2).

8304 - عمر [2] بن قُدَامة بن مَظْعُون.
يروي عن أبيه. روى عنه عبد الله بن موسى (3) بن عمر.
وروى عن شريح. وروى عنه أيوب السختياني (4).

8305 - عمر [3] بن أبي كَبْشَة.
يروي عن مُوَرِّق العجلي. روى عنه سلام بن أبي مطيع (5).
وقال أبو حاتم (6): بصري مجهول.

8306 - عمر [3] بن كثير بن المُطَلِّب بن أبي وَدَاعة السَهْمي القرشي، أخو كَثير بن كَثير.
يروي عن المدنيين [168 - ب]. روى عنه عبيد الله بن عمر العمري (7).
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 214).
(2) «الثقات»: (7/ 181).
(3) في مطبوعة «الثقات»: روى عنه ابنه موسى بن عُمر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 130).
(5) «الثقات»: (7/ 183).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 131).
(7) «الثقات»: (7/ 180).

(7/312)

8307 - عمر [3] بن كثير الثقفي.
يروي عن الشعبي، عِدَادُه في أهل الكوفة، روى عنه مِسْعَر بن كِدَام (1).

8308 - عمر بن كثير المَكِّي.
قال ابن أبي حاتم (2): روى عنه محمد بن بشر، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.

8309 - عمر [3] بن كَعْب.
يروي عن أم طلحة عن عائشة. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (3).

8310 - عمر بن كَيْسَان.

يروي عن وهب بن أبي مغيث، عِدَادُه في أهل اليمن، روى عنه ابنه إبراهيم بن عمر بن كيسان، وقد قيل وهب بن أبي معتب (4).
8311 - عمر بن أبي ليلى.
يروي عن محمد بن كعب. روى عنه أهل الحجاز (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عنه الحكم المكي، وسمعت أبي يقول: هو مجهول.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 183).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 130).
(3) «الثقات»: (7/ 183).
(4) «الثقات»: (7/ 182).
(5) «الثقات»: (7/ 184).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 131).

(7/313)

8312 - عمر بن مالك الشَّرْعَبي.
قال ابن يونس (1): روى عنه حَيْوَة بن شُرَيح، وضمام، وابن وهب، والمغيرة بن الحسن، وعبد الرحمن بن شريح، وكان فقيهاً.

8313 - عمر [3] بن أبي مالك.
يروي عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

8314 - عمر [3] بن مُجَاشِع المَدَائني.
يروي عن عبد العزيز بن صهيب. روى عنه الخضر بن محمد الحراني (4).

8315 - عمر [2] بن مُحْرِز الأَشْجَعي.
يروي عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه الزهري. وهو أول مولود ولد في الإسلام بحمص (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): يقال عمرو، ويقال ابن محرر.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 367).
(2) «الثقات»: (7/ 178).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 137).
(4) «الثقات»: (7/ 184).
(5) «الثقات»: (5/ 152).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).

(7/314)

8316 - عمر بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مُفَرج، أبو حفص القُرْطُبي.
وَلَدُ القاضي أبي عبد الله بن مفرج، كبير المحدثين بقرطبة، سمع من أبيه معظم ما عنده، ومن أبي جعفر بن عون الله، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن قاسم، وغيرهم.
روى عنه أبو مروان الطبني.
قال ابن بشكوال: كان ثقة في روايته. توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة (1).

8317 - عمر بن محمد بن بُجَير بن خَازم بن رَاشد [169 - أ]، أبو حفص السَّمَرْقَنْدي.
قال الخليلي في «الإرشاد» (2): حافظ كبير عالم بهذا الشأن، ارتحل إلى العراق، والشام، سمع النضر بن طاهر صاحب مالك، وبالكوفة: أبا كُريب، وعثمان بن أبي شيبة. وبالبصرة: بُنداراً، وأبا موسى، وبالشام: سليمان الخبائري، وأحمد بن عبد الواحد الدمشقي، وهشام بن عمار. وبمكة: محمد بن زنبور، والحسن بن الحسن (3) المروزي، وأقرانهم مِن كل بلد.
روى عنه حفاظ بخارى، ونيسابور، وأكثر عنه القَفَّال الشاشي الإمام.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 857).
(2) (3/ 977).
(3) كتب عليها الناسخ: «صح» كما هي عادته. ووقع الاسم في مطبوعة الإرشاد: الحسين بن الحسن وهو الصواب فهو الحسين بن الحسن بن حرب المروزي. مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 49) وغيره.

(7/315)

8318 - عمر بن محمد بن سختويه المَرْوَزي.
قال مسلمة بن قاسم: أخبرنا عنه محمد بن الحسن الطواويسي، وهو ثقة.

8319 - عمر بن محمد بن مُعَمَّر بن يحيى، أبو حفص بن طَبَرْزَد البغدادي، الدَّارْقَزِي.
سمع الكثير، وحَدَّث به، وُلِدَ سنة عشر وخمسمائة، وتوفي سنة سبع وستمائة وله سبع وتسعون سنة (1).

8320 - عمر [4] بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العَاص الأموي القرشي.
يروي عن قيس بن محمد بن الأشعث. روى عنه حماد بن سلمة (2).

8321 - عمر [3] بن مِخْرَاق.
يروي عن رجل عن عائشة. روى عنه أسامة بن زيد (3).

8322 - عمر بن مزيد، ويقال عمر بن مُنَبِّه السَّعْدِي، أبو المنبه.
روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان، ووكيع، وأبو عبيدة الحَدَّاد.
قال ابن معين: ثقة (4).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 167).
(2) «الثقات»: (7/ 184).
(3) «الثقات»: (7/ 181).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).

(7/316)

8323 - عمر [3] بن مِسْكين.
يروي عن نافع. روى عنه المحاربي (1).

8324 - عمر [3] بن أبي مسلم، من أهل المدينة.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال (2).

8325 - عمر [2] بن مصعب بن الزبير بن العوام.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه: سعيد بن زيد، وأبو هِلال الرَّاسبي (3).
وروى عن عروة بن الزبير (4).

8326 - عمر [3] بن مُصْعَب، أخو خارجة بن مصعب.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن يحيى، وعمر هذا أول مولود [169 - ب] ولد بسرخس في الإسلام.
حدثني محمد بن عبد الرحمن الدغولي: ثنا خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب السَّرْخَسي: ثنا يحيى بن يحيى عن عمر بن مصعب عن
_________
(1) «الثقات»: (7/ 178).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (5/ 146).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).

(7/317)

أبيه أن رايات عَلِيّ كانت سوداء (1).

8327 - عمر [3] بن مُضَرِّس بن عثمان الجُهَني، أبو عثمان، من أهل مصر.
يروي عن أبيه. روى عنه حَرْمَلة بن عبد العزيز (2).

8328 - عمر [3] بن المطلب السَّهْمي.
يروي عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «دعوا عنكم المصلين». روى عنه قزعة بن سويد (3).

8329 - عمر [2] بن مَعْدَان، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قتادة. مات قبل ابن سيرين (4).
وروى عنه سلام بن مسكين، ومهدي بن ميمون (5).

8330 - عمر [4] بن مَعْدَان، من أهل البصرة.
يروي عن عمران القصير. روى عنه أيوب بن سليمان بن بلال (6).

8331 - عمر [3] بن مَعْرُوف.
يروي عن عكرمة. روى عنه جرير بن عبد الحميد (7).
وروى عن: طلحة بن مُصَرِّف، وزبيد اليامي، وليث بن أبي سليم.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 188).
(2) «الثقات»: (7/ 182).
(3) «الثقات»: (7/ 174).
(4) «الثقات»: (5/ 153).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(6) «الثقات»: (8/ 443).
(7) «الثقات»: (7/ 186).

(7/318)

وروى عنه: حَكَّام بن سلم، وإسحاق بن سليمان، والحكم بن بشير بن سلمان (1).

8332 - عمر [3] بن مَعْن.
يروي عن يوسف بن ماهك. روى عنه ابن المبارك (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول.

8333 - عمر بن المغيرة.
قال ابن أبي حاتم (4): بصري وقع إلى المِصِّيصة، وروى عن: داود بن أبي هند، والجلد بن أيوب.
روى عنه: ابن المبارك، وبقية بن الوليد، وهشام بن عمار، وأبو النضر الدمشقي القراديسي إسحاق بن إبراهيم.
سألت أبي عنه فقال: شيخ. وقال البخاري (5): عمر بن المغيرة منكر الحديث، مجهول.

8334 - عمر [2] بن المُهَاجِر، أبو حفص الأنصاري، من أهل البصرة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه الثوري (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 136).
(2) «الثقات»: (7/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 136).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 271).
(6) «الثقات»: (5/ 153).

(7/319)

وروى عنه حسن بن صالح (1).

8335 - عمر [3] بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخِطْمِي الأنصاري، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو نعيم (2).
وقال ابن معين (3): لا بأس به [170 - أ].

8336 - عمر [4] بن موسى السامي (4)، أبو حفص الحادي، ويقال له: السَّيَّاري، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. حدثنا عنه عبدان الجواليقي. رُبما أخطأ. مات سنة أربعين ومائتين (5).
وهذا عم الكديمي (6).
قال ابن عدي (7): ضعيف، يسرق الحديث ويخالف في الأسانيد، والضعف على روايته بَيِّن.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 135).
(2) «الثقات»: (7/ 186).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشامي. خطأ، والصواب ما أثبتناه وقد ذكره السمعاني في السامي من «الأنساب»: (3/ 203).
(5) «الثقات»: (8/ 445).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 243).
(7) «الكامل»: (5/ 54).

(7/320)

وضَعَّفه ابن نقطة (1) أيضاً. قاله الذهبي (2)، ويقال له: عمر بن سليمان ينسب إلى جده.

8337 - عمر [2] بن مَيْسَرَة المَدَني.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه محمد بن عثمان بن سعيد بن يربوع المخزومي (3).

8338 - عمر [4] بن ميمون القَيْسِي، من أهل البصرة.
يروي عن عدي بن أبي القَلُوص. روى عنه محمد بن عقبة السدوسي (4).

8339 - عمر [3] بن نصر المُحاربي، من أهل الكوفة.
يروي عن الكوفيين. روى عنه مِسْعَر بن كدام (5).

8340 - عمر [4] بن نصر، من أهل نُهَاوَند.
يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه أهل العراق (6).
_________
(1) «إكمال الإكمال»: (2/ 102).
(2) الذي قاله الذهبي في «الميزان»: (5/ 243) أن المترجم عم الكديمي، ونقل كذلك كلام ابن عدي أما ابن نقطة فلا، ولعل صواب العبارة: قال الذهبي: يقال .... لأن الذهبي ترجم له في الميزان في عمر بن سليمان وقال: هو عمر بن موسى بن سليمان.
(3) «الثقات»: (5/ 152).
(4) «الثقات»: (8/ 444).
(5) «الثقات»: (7/ 187).
(6) «الثقات»: (8/ 447).

(7/321)

كذا في الأصل من نهاوند، وقال ابن أبي حاتم (1): أبو حفص النهرواني، روى عن شبابة، وعبد الوهاب بن عطاء، كتبت عنه بنهروان، وهو صدوق.

8341 - عمر [3] بن نعيم.
يروي عن أسامة بن سليمان، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه مكحول (2).

8342 - عمر [2] بن هارون الزُّرَقي الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن حمزة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (4): روى عن أبيه، روى عنه عمر بن حمزة.

8343 - عمر [2] بن الهَجنَّع.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه عطاء بن السائب (5).

وقال العقيلي (6): لا يُتابع عليه، رواه عبد الجبار بن العباس شيعي، عن عطاء، عن عمر بن الهجنع، عن أبي بكرة مرفوعاً: «يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة» الحديث.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 137).
(2) «الثقات»: (7/ 179).
(3) «الثقات»: (5/ 153).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 140).
(5) «الثقات»: (5/ 152).
(6) «الضعفاء» له: (3/ 196).

(7/322)

8344 - عمر [4] بن هرمز (1).
يروي عن: الربيع بن أنس، وإبراهيم الصائغ.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ومحمد بن يحيى بن أيوب القَصْري (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول [170 - ب].

8345 - عمر [3] بن هِلال البَاهِلي.
يروي عن أبي غالب عن أبي أُمامة. روى عنه ابنه العلاء بن عمر (4).
قلت: كذا في هذا الكتاب، وإنما أحفظ هذه الترجمة لعمر بن سليم الباهلي الذي أخرج له «د ق» (5).

8346 - عمر [4] بن الوليد الشَّنِّي العبدي، من عبد القيس، كنيته أبو سلمة، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد والبصريين. روى عنه وكيع (6).
وروى عن: عكرمة، وشهاب بن عَبَّاد العصري. وروى عنه أبو نعيم (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 445).
(2) في مطبوعة «الثقات»: القصيري. خطأ، ومحمد بن يحيى من رجال «التهذيب».
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 141).
(4) «الثقات»: (7/ 185).
(5) «تهذيب الكمال»: (21/ 379).
(6) «الثقات»: (8/ 443).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 139).

(7/323)

وقال علي بن المديني (1): سمعت يحيى بن سعيد وذكر عمر بن الوليد الشَّنِّي فحرك يده كأنه لا يقويه، قال علي: فاسترجعت أنا، قال مَالَك؟ فقلتُ: إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي، قال: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكن لابأس به.
وقال عمرو بن علي (2): لم يحدثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن الوليد الشَّنِّي.
وقال أحمد بن حنبل (3): ليس به بأس.
وقال مَرَّة (4): شيخ ثقة.
وقال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي (6): ما أرى بحديثه بأساً، ومِنْ تَثَبُّت عُمر أن عامة حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما تجاوز به إلى ابن عباس، لا يشبه شبيب ابن بشر (7) الذي يجعل عامة حديثه عن عكرمة عن ابن عباس.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: بشير. خطأ، وشبيب بن بشر هو البجلي. ترجمته في «الجرح والتعديل»: (4/ 357) وغيره.

(7/324)

وقال أبو زرعة (1): ثقة.
وقال النسائي (2): ليس بالقوي.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (3).

8347 - عمر [3] بن أبي وهب الخُزاعي، واسم أبي وهب ثَرْوَان، وهو الذي أعتق سلَّام بن أبي مطيع.
يروي عن البصريين. روى عنه: ابن المبارك، وعبد الصمد بن عبد الوارث (4).
وروى عن موسى بن ثروان. وروى عنه: أمية بن خالد، وأبو عمر الحوضي، وهلال بن فياض.
قال الأثرم (5): قلت لأحمد كيف هو؟ قال: ما أعلم به بأساً.
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): لا بأس به.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 139).
(2) «الضعفاء» له: (ص222).
(3) (ص197).
(4) «الثقات»: (7/ 187).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 140).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

(7/325)

8348 - عمر (1) بن يحيى بن حفص بن عمر بن عَبَّاد التَّيْمي، من أهل سَرْخَس.
يروي عن: ابن عيينة، وجرير بن عبد الحميد. روى عنه محمد بن المُهَلَّب السرخسي، وأهل بلده (2).

8349 - عمر [2] بن يحيى الزُّرَقي الأنصاري.
يروي عن [171 - أ] عمر إن كان سمع منه. روى عنه عبد الله بن عون (3).
وقال يحيى بن معين (4): ليس بشيء.
وقال أبو حاتم (5): عمر بن يحيى أن أبا بكر وعمر مرسلاً.

8350 - عمر [3] بن يزيد بن أبي الغَرِيف (6) الهمداني، الكوفي.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الكوفة. مات في ولاية أبي جعفر (7).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 443).
(3) «الثقات»: (5/ 154).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(5) المصدر السابق.
(6) في مطبوعة «الثقات»: العريف خطأ، مخالف لما في «التاريخ الكبير»: (6/ 541) و «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(7) «الثقات»: (7/ 176) وهو مترجم في التاريخ الكبير والجرح والتعديل لكن وقع عندهما: عمير بن يزيد، وكأن المصنف لم يتنبه لهذا وإلا نبه عليه كما هي عادته.

(7/326)

8351 - عمر [3] بن يزيد النَّصْري، من أهل الشام.
يروي عن الزهري. روى عنه عمرو بن واقد. في روايته أشياء، وعمرو بن واقد لا شيء (1).
وروى عن: أبي سلَّام الحبشي، وعمرو بن مُهَاجِر، وثُمَيل. وروى عنه محمد بن شعيب بن شابور (2).
وقال يعقوب بن سفيان (3): قلت لدُحَيم: عمر بن يزيد؟ قال: كان ثقة، وكان ابن شعيب يجالسه.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في ثقات الشاميين (4).
وقال العُقَيْلي (5): يخالف في حديثه.
وذكره الشيخ أيضاً في «المجروحين» (6) فقال: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، حدث عنه ابن شابور، وهشام بن عمار، وقد يعتبر به.
وله عن (7) محمد بن مهاجر (8) عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم
_________
(1) «الثقات»: (7/ 179).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(3) «المعرفة والتاريخ»: (2/ 396).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 162)، ولم أجده في تاريخ أبي زرعة.
(5) «الضعفاء» له: (3/ 196).
(6) (2/ 88).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 280).
(8) كذا في «ميزان الاعتدال» وعنه «اللسان»: (6/ 162) وذكر أبو غدة أنه كذلك وقع في أصول «اللسان» الخطية، واستظهر أن يكون صوابه: عمرو بن مهاجر كما هو مذكور في «الجرح والتعديل» وغيره.

(7/327)

عن أبيه عن جده عن ابن عمر مرفوعاً: «ما أشركت أمة حتى كان بدء أمرها التكذيب بالقدر».
قال الذهبي (1): وما أظن أن هشاماً لحقه، وإنما روى عن عمرو بن واقد عنه، وقد روى عنه شاذ بن فَيَّاض.

8352 - عمر [3] بن يزيد، خال أبي معاوية الضرير.
يروي عن طاووس. روى عنه أبو معاوية الضَّرير (2).

8353 - عمر [3] بن يزيد العنبري.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن سلمة (3).

8354 - عمر [4] بن يزيد السعدي، من أهل المدينة (4).
يروي المقاطيع، روى عنه ابنُه أبو عبيدة الحدَّاد (5).

8355 - عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل، أبو عبد الله موفق الدين الخطيب، خطيب بيت الآبار.
توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (6).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 280).
(2) «الثقات»: (7/ 186).
(3) «الثقات»: (7/ 178) ووقع فيه: العبدي.
(4) في مطبوعة «الثقات»: من أهل البصرة.
(5) «الثقات»: (8/ 444).
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 552).

(7/328)

8356 - عمر [2] التميمي.
شيخ يروي عن الحسن بن علي. روى عنه ابنه يزيد بن عمر (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن الحسن بن علي [171 - ب] بن أبي طالب قال: سألت خالي هند بن أبي هالة فيما رواه عمرو العنقزي، عن جُمَيْع بن عمر، عن يزيد بن عمر، عن أبيه، ولا أراه يصح؛ فإن أبا غسان مالك بن إسماعيل حدثنا عن جُمَيْع بن عمر قال: حدثني رجل بمكة عن ابن لأبي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال: سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم، انتهى.
وقال البخاري قبله (3): لا أراه يصح.
وهذا وقع (4) في «التهذيب» (5) مبهماً، ولم يذكر المزي اسمه، ولا الذهبي (6) بعده، وسماه حافظ العصر في «تهذيب التهذيب» (7) وفي «التقريب» (8) هنداً
_________
(1) «الثقات»: (5/ 154).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 143).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 207).
(4) أي: ابن أبي هالة التميمي.
(5) «تهذيب الكمال»: (34/ 480).
(6) «ميزان الاعتدال»: (7/ 457).
(7) (12/ 280).
(8) (ص808).

(7/329)

وكأنه أخذه مما وقع في ترجمة هند بن أبي هالة (1) أنه روى عنه ابنه هند بن هند (2) والله أعلم.

8357 - عمر [4] العنزي.
شيخ، يروي عن عمر بن عبد العزيز قوله. روى عنه قتادة بن دعامة أدخلناه في هذه الطبقة؛ لأنه لا يعلم له رواية إلا هذا الحرف الذي حكاه عن عمر بن عبد العزيز، وما رواه عنه إلا قتادة، حكاية لا يحسن ذكرها (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مجهول.
قلت: وقع في الأصل وفي خط الهيثمي في نَسَبِهِ: العنبري، والذي عند ابن أبي حاتم: العنزي.

8358 - عمرو بن أحمد بن طَشُوَيْه.
قال ابن يونس في «الغرباء» (5): يكنى أبا عثمان، بغدادي، قدم مصر، وكتبتُ عنه، وكان له بمصر مكان عند الناس، وكان تاجراً. توفي سنة سبعين ومائتين.

8359 - عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح.
قال ابن يونس (6): يكنى أبا عبد الله، كان فاضلاً زاهداً، ثقة ثبتاً، حدثني ابنه
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (30/ 315) و «تهذيب التهذيب»: (11/ 63).
(2) كتب عليها الناسخ: «صح» كعادته.
(3) «الثقات»: (8/ 442).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 143).
(5) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (2/ 159).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 368).

(7/330)

عبد الله بن عمرو بن أحمد قال: توفي أبي عمرو بن أحمد سنة ثمان وثمانين ومائتين، وكان مولده سنة ثمانين ومائتين.

8360 - عمرو بن أحمد بن محمد بن الحسن السُّورابي، الإسْتِرَاباذي.
قال أبو سعد الإدريسي: كان يقال له أبو أحمد الملقي، وكان فقيهاً فاضلاً، صحيحَ السماعات، ثقة، وكان يُحَدث من حفظه فربما غلط فإذا نُبِّهَ تنبه.
كتب عن: عمران بن موسى، وجعفر الفريابي (1)، وابن ناجية، وأبي خليفة وجماعة. مات [172 - أ] سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (2).

8361 - عمرو بن أسلم الطَّرْسُوسي.
روى عن: معاوية الأسود (3)، وسَلْم بن ميمون الخواص.
روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق (4).

8362 - عمرو [3] بن إسماعيل.
يروي عن كعب المقاطيع. روى عنه سعيد بن إياس الجريري (5).
_________
(1) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(2) ترجمته في: «تاريخ جرجان»: (ص624) و «إكمال الإكمال»: (3/ 365) و «تاريخ الإسلام»: (8/ 204).
(3) في الأصل: وبعض نسخ «الجرح والتعديل»: أبي معاوية. وهو خطأ، فمعاوية الأسود هو بن سلام أبو سلام. مترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 383). وهو من رجال «التهذيب».
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 221).
(5) «الثقات»: (7/ 217).

(7/331)

8363 - عمرو [3] بن الأصبغ (1).
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه الأسود بن سليم (2).

8364 - عمرو [3] بن إياس.
يروي عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة. روى عنه قُرَّة بن خالد (3).

8365 - عمرو [3] بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي، أخو يحيى بن أيوب، وجرير بن أيوب.
يروي عن جده أبي زرعة بن عمرو قال: كان أبو هريرة يقبض على لحيته، يأخذ ما تحت القبضة من لحيته. روى عنه شعبة بن الحجاج (4).

8366 - عمرو بن أيوب السقطي البغدادي.
روى عن بشر بن الوليد، وطبقته. مات سنة (353هـ) (5).

8367 - عمرو [3] بن البراء الجعفي.
يروي عن طلحة بن مُصَرِّف. روى عنه المُعَلَّى بن هلال (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 218).
(2) كذا في الأصل، وفي «الثقات»: بن شيبان، والأسود بن شيبان مشهور، أما ابن سليم فلم أجده، فيظهر أنه خطأ.
(3) «الثقات»: (7/ 216).
(4) «الثقات»: (7/ 224).
(5) «العبر»: (1/ 446).
(6) «الثقات»: (7/ 223).

(7/332)

8368 - عمرو [4] بن بشر بن السَّرْح، أبو بشر، من أهل الشام.
يروي عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب. روى عنه سليمان بن عبد الرحمن (1).
وروى عن أبي بكر بن أبي مريم (2).
وروى عنه دُحَيم. وقال: ثقة (3).
وقال أبو حاتم الرازي (4): محله الصدق، وما به بأس.
وقال العقيلي (5): منكر الحديث.
وفي بعض النسخ ابن بشر بن السراج.

8369 - عمرو [4] بن بشر الحَارِثي، أبو الدرداء البصري.
يروي عن برد بن سنان. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الصوَّاف.
مات سنة سبع عشرة ومائتين (6).

8370 - عمرو بن بشر النيسابوري.
قال الحاكم (7) عن الدارقطني: صدوق.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 479).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 222).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (3/ 258).
(6) «الثقات»: (8/ 482).
(7) «سؤالاته» رقم (160).

(7/333)

8371 - عمرو [2] بن بَعْجَة البَارِقي، وبارق جبل نزله الأزد.
روى عن علي. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1) [172 - ب].

8372 - عمرو [2] بن تميم.
يروي عن ابن الزبير، عِدَادُه في أهل مكة، روى عنه عثمان بن الأسود (2).

8373 - عمرو [3] بن تميم، مولى بني مازن.
روى عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه كثير بن زيد (3).
وقال أبو حاتم الرازي (4): أحسبه الذي قبله.
وقال البخاري (5): في حديثه نظر.
وقال ابن حزم في «المحلى» (6): منكر الحديث، وتُعُقِّب، وقد أخرج له أحمد (7) وابن خزيمة في «صحيحه» (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 171).
(2) «الثقات»: (5/ 172).
(3) «الثقات»: (7/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 222).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 260).
(6) (6/ 156 ط. دار الكتب العلمية).
(7) انظر: «تعجيل المنفعة»: (2/ 53).
(8) (3/ 188 رقم 1884. ط. المكتب الإسلامي).

(7/334)

وصحَّف الهيثمي فقال: مولى رمانة (1).

8374 - عمرو [2] بن ثابت العُتْوَاري اللَّيْثي (2).
يروي عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر. روى عنه ابناه محمد بن عمرو، ونافع بن عمرو (3).

8375 - عمرو [2] بن الحارث، من أصحاب معاذ بن جبل.
يروي عن معاذ. روى عنه: الزهري، وعيسى بن حصين (4).
قلت: هو ابن الحارث بن شريح، روى أيضاً عن عبادة بن الصامت (5).

8376 - عمرو [4] بن الحارث بن الضحاك الحمصي.
يروي عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن الزبيدي. روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق، وأهل بلده، مستقيم الحديث (6).
_________
(1) لم تنقط في الأصل. ووقع في المطبوع مولى زمانه. وهو موافق لقول البخاري في «التاريخ الكبير»: (6/ 318): مولى بني زمانة، وكذا قال ابن خزيمة في الموضع المشار إليه من «صحيحه» لكن وقع فيه: مولى بني رمانة بالمهملة.
(2) «الثقات»: (5/ 172).
(3) في الأصل: عمر. وهو خطأ ظاهر.
(4) «الثقات»: (5/ 171).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 225).
(6) «الثقات»: (8/ 480).

(7/335)

8377 - عمرو [4] بن حبان العَتَكي.
يروي عن أبي معاوية الضرير. حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي (1).

8378 - عمرو [3] بن حبيب.
يروي عن عبد خير. روى شريك عن جابر عنه (2).

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن عبيد الله بن الحر (4)، روى عنه شريك، ويُقال: روى شريك عن جابر عن (5) عمرو بن حبيب (6).
8379 - عمرو بن أبي حبيب الغُبَري (7).
يروي عن عوف بن مالك الأشجعي. روى عنه برد بن أبي زياد، أخو يزيد بن أبي زياد.
وصحَّفه الهيثمي فقال: ابن أبي خبيب بالمعجمة (8) وإنما ذكره ابن
_________
(1) «الثقات»: (8/ 487).
(2) «الثقات»: (7/ 220).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 227).
(4) وقد أصلحه محققو «الثقات» فأثبتوه هكذا.
(5) كتب عليها الناسخ: «صح» لئلا يظن أن صوابها «بن».
(6) في الأصل: عمرو بن حريث. خطأ لا معنى له.
(7) قوله: الغبري. ليس في «الثقات».
(8) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، ومطبوعة «التاريخ الكبير»: (6/ 327).

(7/336)

أبي حاتم (1) في المهملة.

8380 - عمرو [2] بن حُرَيث المَدَني المَخْزُومي.
يروي عن: ابن عباس، وأبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي سعيد المقبري، وأهل مصر (2).
قلت: الذي يصح عندي أن هذا مصري فقد قال ابن يونس: عمرو بن حريث المعافري يروي [173 - أ] عن أبي هريرة، روى عنه أبو هاني الخولاني، وعبد الرحمن بن الخشخاش، وشعيب بن أبي سعيد، وسالم بن غيلان، وكان فقيهاً، توفي بمصر.
وقال ابن أبي حاتم: عمرو بن حريث مصري، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. روى عنه شعيب بن [أبي] (3) سعيد، وحميد بن هانئ، وروى عمرو بن الحارث عن يزيد بن عبيد (4) الله الهُذَلي عنه.
وبهذا يظهر أن قوله: سعيد بن أبي سعيد المقبري تصحيف.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 229).
(2) «الثقات»: (5/ 179).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) في الأصل: عبد الله، خطأ، والتصحيح من المصدر، ويزيد بن عبيد الله مترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 276).

(7/337)

8381 - عمرو [3] بن حُرَيث بن عمارة، من بني عذرة (1).
يروي عن أبيه. روى عنه: سعيد المقبري، ويزيد بن عبيد (2) الله الهذلي، عِدَادُه في أهل المدينة، وهو الذي يروي عن عبد الملك بن مروان الذي روى عنه معاوية بن صالح، وله ابن يقال له أبو محمد. يروي عن جده حريث عن أبي هريرة. روى عنه (3): [بن] (4) أبي محمد [و] (5) إسماعيل بن أمية، وابن جريج، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي، ذاك له صحبة (6).
قلت: الذي يظهر لي أن هذا هو الأول.

8382 - عمرو [4] بن حُرَيث.
يروي عن برذعة بن عبد الرحمن. روى عنه مالك بن إسماعيل النَّهْدي (7).
وروى عن عمران بن سليمان. وروى عنه: علي بن هاشم، وعبد العزيز بن الخطاب (8).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: بني عمارة، يؤكده أن العلامة المعلمي نقله في حاشيته على «التاريخ الكبير»: (6/ 321) عن ابن حبان كما في الأصل.
(2) في الأصل: عبد الله. خطأ، نبهنا عليه في الحاشية السابقة.
(3) في الأصل: عن. خطأ.
(4) زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) زيادة من المصدر ليست في الأصل، ويظهر لي أن صواب العبارة: روى عنه ابنه أبو محمد ...
(6) «الثقات»: (7/ 218).
(7) «الثقات»: (8/ 479).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 226).

(7/338)

8383 - عمرو [2] بن حَسَّان.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (1).

8384 - عمرو [4] بن حسان المُسْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن المغيرة بن عبد الله (2). روى عنه: وكيع بن الجراح، وأبو نعيم (3).
وروى عن وَبْرَة. وروى عنه عبد الله بن داود وهو التميمي البُرْجُمي (4).
قال أحمد بن حنبل (5): ما أرى به بأساً، حدثنا عنه أبو معاوية.

وقال ابن معين: عمرو بن حسان المُسْلي ثقة.
وقال أبو حاتم (6): لا بأس به.
قلت: وصحَّف الهيثمي نسبته فقال: السلمي (7).

8385 - عمرو [4] بن حفص بن شَليلة، من أهل دمشق.
يروي عن شعيب بن إسحاق. روى عنه عبد الحميد بن محمود بن خالد،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 173).
(2) في مطبوعة «الثقات»: المغيرة بن المغيرة، وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل».
(3) «الثقات»: (8/ 477) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 226).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات».

(7/339)

وأهل بلده. يُغرب (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): [173 - ب] هو أبو هشام المعروف بابن زبر، روى عن ضمرة، وسهل بن هاشم، وعقبة بن عَلْقمة، سمع منه أبي بدمشق في الرحلة الأولى، وسألته عنه فقال: صدوق.
وروى عنه محمد بن هارون (3) أبو نشيط البغدادي.
وفي الأصل وفي خط الهيثمي: ابن شلية (4)، والذي أحفظه ابن شليلة كما ذكرت.

8386 - عمرو [4] بن حفص، أبو بكر الحَرَّاني.
يروي عن أبي نعيم، حدثنا عنه أبو عَرُوبة، مات في شوال سنة أربع وستين ومائتين (5).

8387 - عمرو بن حُمْرَان البصري، سكن الري.
روى عن: سعيد بن أبي عروبة، وهشام بن حسان، والجريري، وعوف، وابن عون، وإسحاق بن سويد، وحماد بن سلمة.
روى عنه: هشام بن عبيد الله الرازي، وعيسى بن أبي فاطمة، ويوسف
_________
(1) «الثقات»: (8/ 486).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 229).
(3) في الأصل: مروان، خطأ، فأبو نشيط اسمه محمد بن هارون، وهو من رجال «التهذيب».
(4) في مطبوعة «الثقات»: شليلة.
(5) «الثقات»: (8/ 489).

(7/340)

بن موسى القطان، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن عيسى الدَّامغاني، وعبد الله بن مهران الرازي.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة قلت: عمرو بن حمران أحبُّ إليك أو عمر بن هارون؟ قال: أما عمرو فإن أحاديثه ليس فيها (1) شيء (2).

8388 - عمرو [4] بن حمزة القيسي (3)، من أهل البصرة.
يروي عن المنذر بن ثعلبة. روى عنه أهل بلده (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو أبو أسيد، روى عن خلف أبي الربيع. روى عنه مسلمة بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد بن الوليد الخُزَاعي.
وقال البخاري (6): لا يتابع على حديثه.
وقال ابن عدي (7): مقدار ما يرويه غير محفوظ.
وقال الدارقطني (8): ضعيف الحديث.
_________
(1) في الأصل: فيه، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 227).
(3) في مطبوعة «الثقات»: القيني. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 479).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 228).
(6) «التاريخ الكبير»: (6/ 325).
(7) «الكامل»: (5/ 143).
(8) «ميزان الاعتدال»: (5/ 309).

(7/341)

وقال ابن خزيمة (1): لا أعرفه بعدالة ولا جرح.

8389 - عمرو [4] بن حميد، قاضي الدِّيْنَوَر.
يروي عن الليث بن سعد، والعراقيين. روى عنه أهل بلده، صدوق في الرواية، وفي القلب منه لروايته عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «انتظار الفرج بالصبر عبادة» هذا الذي وهم فيه، يجب أن يتنكب ما أخطأ فيه، ويحتج بغيره (2).
وذكره السليماني [174 - أ] في عِدَاد من يضع الحديث (3).

8390 - عمرو [2] بن حنظلة.
يروي عن حذيفة. روى عنه أبو قيس الأودي (4).

8391 - عمرو [2] بن خالد بن عَرْفَطَة.
يروي عن أبيه وله صحبة. روى عنه ابنه كلاب بن عمرو (5).

8392 - عمرو [2] بن الخطَّاب الدَّوْسي (6).
يروي عن: ابن عمر، وعائشة، وابن عباس. روى عنه: ابن سيرين، ويحيى
_________
(1) «لسان الميزان»: (6/ 203).
(2) «الثقات»: (8/ 483).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 310).
(4) «الثقات»: (5/ 173).
(5) «الثقات»: (5/ 179).
(6) في مطبوعة «الثقات»: السدوسي.

(7/342)

بن أبي كثير (1).

8393 - عمرو [3] بن خليفة، أخو هَوْذَة بن خليفة.
يروي عن: محمد بن عمرو، وسليمان التيمي. روى عنه أبو قلابة الرَّقَاشي، وكان أَسَنّ من هَوْذَة، ومات قبله، كنيتُه أبو عثمان، ربما كان في روايته بعض المناكير (2).
وهو البكراوي، روى عنه أيضاً محمد بن معمر القيسي (3).
وأخرج له ابن خزيمة في «صحيحه» (4).

8394 - عمرو [3] بن الزبير الصراف (5)، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن معقل. روى عنه التبوذكي (6).

8395 - عمرو بن زرارة.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 173).
(2) «الثقات»: (7/ 229).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 205).
(4) (2/ 307 رقم 1368).
(5) في الأصل: الصواف، وما أثبتناه من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 220).
(7) «الثقات»: (5/ 174).

(7/343)

8396 - عمرو بن زُنَيْب (1).
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه الحجاج بن الحجاج الأسلمي، وهو الذي يروي عنه يحيى بن أبي كثير ويقول: عمرو بن بلال الغنوي (2).

8397 - عمرو [2] بن زياد اليَحْصُبي.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عداده في أهل مصر، روى عنه أهلها، وكنيته أبو فراس (3).
قلت: هذا تخليط، إنما كنيته أبو سحابة، وهو روى عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص، وروى عنه حيوة بن شريح، كذا قال ابن يونس وأبو حاتم (4).

8398 - عمرو [4] بن زياد الباهلي، مصري.
يروي عن بكر بن مُضَر والنَّاس. حدثنا عنه روح بن عبد المجيب (5).
ليس بمصري (6) ولكنه بصري، قدم مصر وحدَّث بها عن عبد الواحد بن زياد وغيره، وحدَّث عنه من المصريين: أحمد بن محمد بن رشدين وغيره، قاله ابن يونس [174 - ب] في «الغرباء».
_________
(1) «الثقات»: (5/ 174).
(2) كذا، والذي في مطبوعة «الثقات»: الغبري. وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 333): العنبري.
(3) «الثقات»: (5/ 175).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 233).
(5) «الثقات»: (8/ 488).
(6) كذا والجادة أن يصدر المصنف مثل هذا بـ «قلت».

(7/344)

وقال ابن أبي حاتم (1): عمرو بن زياد الباهلي مولى لهم بغدادي قدم الري، روى عن مالك بن أنس، وأبي المليح الرَّقِّي، وضُرَبائه، سألت أبي عنه فقال: قدم الري فزرته ووعظته فجعل يتغافل كأنه لا يسمع، كان يضع الحديث، قدم قزوين فروى بها أحاديث منكرة، أنكر عليه علي الطنافسي، وقدم الأهواز فقال: أنا يحيى بن معين هربت من المحنة فجعل يحدثهم ويأخذ منهم فأعطوه مالاً، وخرج إلى خراسان وقال: أنا من ولد عمر، وخرج إلى قزوين وكان على قزوين رجل باهلي فقال: أنا باهلي وكان كذاباً، كتبت عنه ثم رميت به، انتهى.
وهو أبو الحسن الثَّوْباني؛ لأنه يقول إنه ابن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن عدي (2): يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل، وكان يسكن البَرَدان، ثم أخرج له حديث أنس مرفوعاً: «إذا ركب الناس الخيل، ولبسوا القُبَاطي» الحديث، وقال هذا موضوع، ثم أخرج له حديث أبي بكر مرفوعاً: «من زار قبر والديه» الحديث، وقال هذا بهذا الإسناد باطل، وعمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 233 - 234).
(2) «الكامل»: (5/ 151).

(7/345)

وقال الدارقطني (1): يضع الحديث.
وقال ابن منده في «المعرفة» (2): متروك الحديث.

8399 - عمرو [2] بن سعد بن عبادة الخَزْرَجي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه سعد بن عمرو، وكان كنيته أبا عبادة (3).

8400 - عمرو [2] بن سعيد الجاري (4)، مولى عمر بن الخطاب.
يروي عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو.
روى عنه: زيد بن أسلم، وعبد الملك بن أعين.
كذا في الأصل (5) وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (6) روى عنه عبد الملك بن الحسن الجاري.

8401 - عمرو [2] بن سفيان بن سعد بن قَائِف بن الأَوْقَص بن مُرَّة بن هلال بن فَالِج بن ذَكْوَان، أبو الأعور السُّلَمي.
سمع جماعة من الصحابة ممن شهد صفين، وبئست الصفين لأهل الشام كانت، وقد قيل إن لأبي الأعور صحبة (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): عمرو بن سفيان السلمي أبو الأعور شامي [175 - أ]، أدرك الجاهلية، وليست له صحبة، وكان من أصحاب معاوية، روى عن النبي
_________
(1) «الضعفاء والمتروكين»: (ص391).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 208).
(3) «الثقات»: (5/ 169).
(4) في الأصل: الحارثي، خطأ، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (5/ 178).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 236) وفيه: عمرو بن سعد.
(7) «الثقات»: (5/ 169).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 234).

(7/346)

صلى الله عليه وسلم مرسلاً أنه قال: «إنما أخاف على أمتي شُحًّا مطاعًا، وهوىً متبعًا، وإمامًا ضالَّا» روى عنه عمرو البِكَالي.

8402 - عمرو [2] بن سفيان.

يروي عن علي. روى عنه سعيد بن عمرو بن سفيان (1).
وقال العجلي في «الثقات»: (2) عمرو بن سفيان، كوفي تابعي ثقة.

8403 - عمرو [4] بن سفيان القطيعي.
يروي عن الحسن بن أبي جعفر. روى عنه عقبة بن مُكْرِم العَمِّي والعراقيون (3).

8404 - عمرو بن سلم، أبو عثمان البصري، نزيل الري، وهو ابن سلم بن محمد بن الزبير.
روى عن: عثمان بن الهيثم المؤذن، وأبي حذيفة، وعبد الله بن رجاء، وعمرو بن مرزوق، وحرمي بن حفص، وسهل بن بكَّار.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق (4).

8405 - عمرو بن سهل بن صرخاب الرازي، أبو علي.
روى عن: يحيى بن الضريس، ووهب بن إسماعيل، وإبراهيم بن عيينة،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 183).
(2) (2/ 176).
(3) «الثقات»: (8/ 481).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 237).

(7/347)

وعبد الله بن نمير، وأبي داود الطيالسي، والفُرَات بن خالد، وأبي أسامة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن عبد الغفار. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وأبو زرعة، وسئل أبي عنه فقال: رازي صدوق (1).

8406 - عمرو [2] بن شداد الليثي.
يروي عن المسور بن مخرمة. روى عنه وهب بن كيسان (2).

8407 - عمرو [3] بن شَرَاحيل العنسي (3)، أبو المغيرة.
يروي عن: الشاميين، وبلال بن سعد. روى عنه: صدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور (4).
وروى هو عن حيان بن وبرة المزني صاحب أبي هريرة (5).

8408 - عمرو [4] بن شعيب، أبو شعيب، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن المبارك. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 237).
(2) «الثقات»: (5/ 176).
(3) في مطبوعة «الثقات»: العيشي، والذي في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (3/ 245).
(4) «الثقات»: (7/ 224).
(5) «الثقات»: (6/ 240).
(6) «الثقات»: (8/ 486).

(7/348)

8409 - عمرو [4] بن شَقيق السَّدُوسي، من أهل البصرة كنيته أبو حبيب.
يروي عن شقيق بن عبد الله. روى عنه [175 - ب] أبو موسى الزَّمِن.
قلت: وقع في الأصل وفي ترتيب الهيثمي عمرو بن سفيان (1) وكأنه اختلاف أو تصحيف، وقد ذكره ابن أبي حاتم (2) في باب الشين المعجمة من آباء عمرو.
وذكروا حديثه عن أبيه عن جده (3)، وهو عبد الله بن عمير السدوسي (4).

8410 - عمرو بن شَوْر، أبو شَوْر الطَّائي.
يروي عن الشعبي. روى عنه عثام بن علي (5).
وروى عن ابن أشوع (6).

8411 - عمرو [4] بن صالح القرشي.
يروي عن صهيب بن مهران. روى عنه سبرة بن عبد الله (7).
_________
(1) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (4/ 480).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(3) أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط»: (2/ 271 رقم 1957. ط. دار الحرمين).
(4) ترجمه في «الإصابة»: (4/ 201) ط. دار الجيل.
(5) «الثقات»: (7/ 223).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(7) «الثقات»: (8/ 479).

(7/349)

8412 - عمرو [4] بن صالح، أبو أمية الكوفي، القاضي السَّدُوسي (1).
يروي عن إسماعيل بن سميع. روى عنه محمد بن عقيل.
كذا في الأصل (2) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (3): سمع منه محمد بن عقبة السدوسي، مشهور الحديث.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4) عن أبيه: مجهول الحديث.

8413 - عمرو [4] بن صالح الصَّائِغ المَرْوَزي، أبو حفص.
يروي عن ابن المبارك، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمود (5).

8414 - عمرو بن صالح بن المُخْتار، قاضي رامهرمز.
سمع أبا مالك الأشجعي. روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى.
قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عمرو بن صالح ثقة (6).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: الدويني. ويرجح ما في الأصل أن سدوسياً وهو محمد بن عقبة قد روى عنه.
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع (8/ 483).
(3) (6/ 344).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(5) «الثقات»: (8/ 486).
(6) «الثقات»: (6/ 240).

(7/350)

وقال الذهبي (1): تكلم فيه سابق بن عدي (2).
وأخرج له ابن عدي (3) من طريق زيد بن الحَرِيش عنه حديثاً عن ابن عمر مرفوعاً: «إنا نُشَبِّه عثمان بأبينا إبراهيم» وقال: وله غير هذا مما لا يتابع عليه.

8415 - عمرو بن صالح العُودِي.
قال العجلي (4): بصري ثقة.

8416 - عمرو بن صدقة الأنطاكي، إمام مسجد أنطاكية.
روى عن: مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن حرب الحمصي، ومحمد بن حمير.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بأنطاكية، سُئِل أبي عنه فقال: شيخ صدوق (5).

8417 - عمرو بن صفوان بن عبد الله المزني.
روى عن [176 - أ] عروة بن الزبير. روى عنه حكيم بن جُمَيْع.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 325).
(2) كذا، وهو تصحيف عجيب ينشأ منه مُتَكَلِّمٌ في «الجرح والتعديل» لا وجود له، وهو سابق بن عدي هذا، فإن عبارة الذهبي: «تُكلم فيه، ساق ابن عدي له هذا الحديث عن العمري ... » فتصحف على المصنف بما ذكرناه!.
(3) «الكامل»: (5/ 132).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 177).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 241).

(7/351)

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ قديم محله الصدق (1).

8418 - عمرو بن الصَّلْت الرَّازِي.
روى عن: أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، وسلمة بن رفيع، وسهل بن يوسف، ومحمد بن مروان العُقَيْلي، وغُندر، وحِرْمِي بن عمارة، وأزهر السمان.
روى عنه أبو حاتم وقال: صدوق (2).

8419 - عمرو [4] بن ظبيان، من أهل البصرة.
يروي عن أبي المخيس. روى عنه جعفر بن حيان (3).

8420 - عمرو [3] بن عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن أبيه.
روى عنه عمرو بن يحيى المازني (4).

8421 - عمرو بن عبد الله بن إدريس بن يزيد الأزدي.
قال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة.

8422 - عمرو [2] بن عبد الله بن ذُؤَيب المُلَيْكي، من أهل الشام.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه صفوان بن عمرو (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 240).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 241).
(3) «الثقات»: (8/ 478).
(4) «الثقات»: (7/ 217 - 218).
(5) «الثقات»: (5/ 181).

(7/352)

8423 - عمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب بن نصر، أبو الحسن.
قال ابن يونس: يروي عن أحمد بن صالح، وطبقة نحوه وبعده، توفي يوم الاثنين لسبع وعشرين ليلة خلت من ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وكان موثقاً، وقد رأيته وكان يغشى والدي، وكان رجلاً صالحاً، وكان أبيض اللحية وسيماً، وكانت القضاة تقبله (1).

8424 - عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح، مولى نَهيك، مولى عتبة بن أبي سفيان، يكنى أبا عبد الله.
قال ابن يونس: هو والد أبي طاهر أحمد بن عمرو، روى عنه ابنه أحمد بن عمرو. توفي سنة إحدى وتسعين ومائة، وكان موثقاً.

8425 - عمرو [2] بن عبد الله، أبو سعيد.
شيخ، يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه سعيد بن أبي هلال (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) في الذين لا يُنْسَبون فقال: عمرو أبو سعيد، وهو الصواب.

8426 - عمرو [2] بن عبد الرحمن بن سابط الجُمَحي المكي.
يروي عن ابن عباس إن كان سمع منه. روى عنه خالد بن يزيد (4).
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 990).
(2) «الثقات»: (5/ 184).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 271).
(4) «الثقات»: (5/ 172).

(7/353)

وقال أبو حاتم (1): لم يصح لعبد الرحمن بن سابط رؤية ابن عباس [176 - ب]، فكيف لابنه عمرو؟ وأحسب أن خالد بن يزيد روى عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن سابط.

8427 - عمرو [2] بن عبد الرحمن بن أخي يعلى بن منبه.
روى عن عمه يعلى بن منبه. روى عنه الزهري (2).

8428 - عمرو (3) بن عبد الرحمن الضَّبِّي.
يروي عن عمته ليلى بنت عفراء. روى عنه عبيد الله بن هَوْذَة (4).
كذا فيه، وفي ابن أبي حاتم (5): روى عن سفيان الضبي عن عمته ليلى بنت عفراء.

8429 - عمرو [4] بن عبد الغَفَّار بن عمرو الفُقَيمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمه الحسن بن عمرو. روى عنه: جرير بن عبد الحميد، وقتيبة بن سعيد (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(2) «الثقات»: (5/ 178).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (7/ 225).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(6) «الثقات»: (8/ 478).

(7/354)

وروى عن: الأعمش، وأبي حمزة الثُّمَالي. وروى عنه الحسين بن علي بن يزيد الصداني الأكفاني (1).
وقال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث، متروك الحديث.
وقال ابن عدي (3): هو متهم إذا روى شيئاً في الفضائل، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت، وفي مثالب غيرهم.
وقال العقيلي (4): منكر الحديث.
وذكره العقيلي (5) والساجي (6) في الضعفاء.

8430 - عمرو [2] بن عبد الملك بن حُرَيث المَخْزُومي.
يروي عن عَمِّه عمرو بن حريث. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (7).
ثم أعاده في الثالثة (8) وقال: يروي عن الكوفيين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 246).
(2) المصدر السابق.
(3) «الكامل»: (5/ 146).
(4) «الضعفاء» له: (3/ 286).
(5) المصدر السابق.
(6) «لسان الميزان»: (6/ 216).
(7) «الثقات»: (5/ 181).
(8) «الثقات»: (7/ 226).

(7/355)

8431 - عمرو [4] بن عبد الملك بن سَلع الهَمْدَاني.
يروي عن أبيه عن عبد خير عن علي. روى عنه الكوفيون (1).
وروى عن السدي. وروى عنه أبو سعيد الأشج (2).

8432 - عمرو [2] بن عبد الملك الأسدي.
أن عمر لما افتتح السَّوَاد بعث عثمان بن حنيف فمسح ما دون دجلة، ووضع على كل جريب من الأرض يبلغه الماء عامراً كان أو غامراً درهماً وقفيزاً.
روى عنه عبد الله بن الوليد المدني (3).

8433 - عمرو [2] بن عبيد الله الأنصاري، من بلحارث بن الخَزْرَج، من أهل المدينة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه: مالك بن أنس، وسليمان بن بلال (4).
وروى عن: سعيد بن المسيب، وسعيد بن عمير. وروى عنه: محمد بن إسحاق، وعبد العزيز بن محمد (5).
وقال أبو حاتم (6): صالح محله الصدق [177 - أ].
_________
(1) «الثقات»: (8/ 480).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 246).
(3) «الثقات»: (5/ 181).
(4) «الثقات»: (5/ 176).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 245).
(6) المصدر السابق.

(7/356)

8434 - عمرو [3] بن عبيد الله.
يروي عن سعيد بن عمرو، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبغض الأنصار إلا منافق».
روى عنه سليمان بن هلال (1).
قلت: هذا هو الأول، وتصَحَّف سعيد بن عمير بابن عمرو، وسليمان بن بلال بابن هلال.

8435 - عمرو [2] بن عبيد الأنصاري، وليس بالبصري، والد محمد بن عمرو الأنصاري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن عمرو، وكان من ساكني الأهواز (2).

8436 - عمرو (3) بن عبيد العبشمي.
يروي عن ثوبان. روى عنه أبو الأشهب (4).

8437 - عمرو [4] بن عبيد الأنصاري.
يروي عن أبي الزعيرة. روى عنه حماد بن زيد (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 229).
(2) «الثقات»: (5/ 175).
(3) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(4) «الثقات»: (5/ 179).
(5) «الثقات»: (8/ 478).

(7/357)

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وإنما هو أبو الزعيزعة (1).

8438 - عمرو [2] بن أبي عبيد، والي أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن أبي ذئب (2).
ثم أعاده في الثالثة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وإنما هو مولى أهل المدينة (4).

8439 - عمرو [3] بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه ابنه محمد بن عمرو (5).
وروى عن أبيه وروى عنه معروف (6).

8440 - عمرو بن عثمان بن خَطَّار، أبو حفص المعروف بعبد الرزاق.
روى عن أبي عبد الله محمد بن عمرو بن عيشون وغيره.
_________
(1) كذا أثبته في مطبوعة «الثقات»، وكذا وقع في «الجرح والتعديل»: (6/ 246) و «التاريخ الكبير»: (6/ 352).
(2) «الثقات»: (5/ 176).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 226).
(4) كما وقع في «التاريخ الكبير»: (6/ 353) وبعض نسخ «الجرح والتعديل»: (6/ 247) حاشية (3).
(5) «الثقات»: (7/ 227).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 250).

(7/358)

وحدَّث عنه أبو حفص الزهراوي، وذكر أنه كان عالي الإسناد، وحدث عنه أبو عمرو بن سميق، وقال: توفي سنة أربعمائة (1).

8441 - عمرو [4] بن عثمان بن سعيد الجعفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبيد الله بن مسلم قائد الأعمش. روى عنه يحيى بن سليمان الجعفي. رُبما خالف (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي أحفظه أن قائد الأعمش: عبيد الله بن سعيد أبو مسلم (3)، فكأنه حصل فيه سقط وتحريف.

8442 - عمرو [2] بن عطية من النمر بن قَاسِط، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن: عمر، وسلمان.
روى عنه: ربعي بن حراش، وعاصم الأحول، وحماد بن أبي سليمان، رأيت في ترتيب الهيثمي: ابن النمر بن قاسط (4)، وهو تصحيف [177 - ب].

8443 - عمرو [3] بن عمر بن عبد الأحموشي، من أهل الشام.
ثَبْت إذا كان دونه ثقة، يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الشام (5).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 962).
(2) «الثقات»: (8/ 484).
(3) ترجمه البخاري في «التاريخ الكبير»: (5/ 383) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (5/ 317) وهو من رجال «التهذيب».
(4) هكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (5/ 168) و «التاريخ الكبير»: (6/ 358) و «الجرح والتعديل»: (6/ 250).
(5) «الثقات»: (7/ 221).

(7/359)

قلت: تقدم أن الأحموشي عمر بن عمرو (1)، ثم قوله: ثبت إذا كان دونه ثقة، من المهمل الذي لا معنى له، [لأن] (2) هذا من أوصاف الشخص لا من أوصاف السند، والشخص إذا كان ثبتاً في نفسه لا يتبدل (3) إذا كان دونه في السند ضعيف.

8444 - عمرو بن عوف.
مدني تابعي ثقة، قاله العجلي، ولا أعلمه إلا صحابياً، فالله أعلم (4).

8445 - عمرو [4] بن العلاء اليَشْكُري، أبو العلاء.
يروي عن صالح بن سَرْج. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
وروى عنه: أبو الوليد، وأبو داود الطيالسي، وهو الذي يلقب جرن (6).

8446 - عمرو [4] بن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل الجزيرة (7).
_________
(1) برقم (8295).
(2) كلمة غير ظاهرة في الأصل، استدبلتها بما بين المعقوفتين.
(3) أي لا يتبدل وصفه من ثبت إلى ضعيف.
(4) لم أجده في ترتيب ثقات العجلي، بل وجدت ما نصه (2/ 90): عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بني (عمرو بن عوف مدني تابعي ثقة)، فيظهر أن المصنف وهم، أو وقع خرم في نسخته فظن أن عمرو بن عوف له ترجمة مستقلة.
(5) «الثقات»: (8/ 478).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 251) وانظر «نزهة الألباب»: (1/ 168).
(7) «الثقات»: (8/ 483).

(7/360)

8447 - عمرو [3] بن القاسم.
يروي عن أبي قِلَابة. روى عنه جرير بن عبد الحميد (1).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (2): جرير بن عبيدة.

8448 - عمرو [4] بن قيس بن يُسَير بن عمرو الكوفي.
يروي عن الكوفيين وأبيه. روى عنه أبو نعيم (3).
وروى عنه: إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجَمَّال، وأبو سعيد الأشج (4).
وقال أبو حاتم (5): ثقة.
وقال ابن معين (6): لا شيء، كذا في رواية إسحاق الكَوْسَج، وقال ابن عدي (7) عن ابن معين: ليس بثقة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 221).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 256).
(3) «الثقات»: (7/ 220).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 255).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الكامل»: (5/ 144).

(7/361)

وقال ابن عقدة (1): ثقة.
قلت: ويُسَير بضم المثناة من تحت وفتح المهملة.

8449 - عمرو [4] بن قَيْظِي بن عامر بن شداد بن أسد السلمي.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه زيد بن الحباب (2).

8450 - عمرو [2] بن كَيْسَان.
يروي عن ابن عباس: «يا أهل مكة لا يغرنكم أن لا تعتمروا». يروي عنه عمرو بن دينار (3).

8451 - عمرو [3] بن اللَّجْلَاج السَّكْسَكي.
يروي عن عبد الرحمن بن فضالة، عِدَادُه في أهل الشام، روى عنه حريز (4) بن عثمان (5).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): عمرو بن اللجلاج السكسكي قوله [178 - أ]، روى صفوان بن عمرو عن أبي ذر عبد الرحمن بن فضالة عنه.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (5/ 340).
(2) «الثقات»: (8/ 479).
(3) «الثقات»: (5/ 184).
(4) في مطبوعة الثقات: جرير. خطأ، وحريز محدث مشهور.
(5) «الثقات»: (7/ 228).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 257).

(7/362)

8452 - عمرو [2] بن مَاتِع المَعَافري.
يروي عن عبد الله بن عمرو، عِدَادُه في أهل مصر.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن سليمان، وخالد بن يزيد (1).

8453 - عمرو [3] بن مالك بن يخامر (2) السكسكي، من أهل الشام.
يروي عن أبيه. روى عنه الشاميون (3).

8454 - عمرو بن مثيل الجَزَري.
روى عن عبد الله بن بريدة. روى عنه: ابن المبارك، وأبو عامر العقدي.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق (4).

8455 - عمرو [3] بن مُجَمِّع، أبو المُنذر السَّكُوني، من أهل الكوفة.
يروي عن: هشام بن عروة، وابن أبي خالد. روى عنه أحمد بن حنبل، وأهل العراق، وكان يُخطئ (5).
وروى عن يونس بن خباب. وروى عنه: أبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 182).
(2) في الأصل: عامر، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (7/ 228).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(5) «الثقات»: (7/ 230).

(7/363)

وعمرو الأودي، وسهل بن عثمان العسكري (1).
وقال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث.
وقال يحيى (3): ليس حديثُه بشيء.
وقال الدارقطني (4): ضعيف.
وقال ابن عدي (5): عامَّة ما يرويه لا يُتابع عليه، إما إسناداً وإما متناً.
وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» (6).

8456 - عمرو بن محمد بن عمرو بن تمام الكروس (7) الكلبي، قال ابن يونس: يكنى أبا سعيد.
سمع من ابن رُمْح، ونحوه، وكان ثقة، توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(3) وقال في رواية الدوري، ليس بثقة ولا مأمون، ومرة: ليس به بأس. رواية الدوري رقم (4978 و4979).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (ص306).
(5) «الكامل»: (5/ 131).
(6) برقم (444) وفيه: عمرو بن جُميع. وهو وجه آخر في اسمه، لم يفطن له الشيخ أبو غدة فذكر في تحقيقه على «اللسان» أنه لم يجد عمرو بن مُجَمِّع في «ضعفاء ابن شاهين».
(7) الكلمة محتملة في الأصل.

(7/364)

8457 - عمرو بن محمد بن مرزوق، مولى لبني شيبان، أبو عثمان الرَّقِّي، نزل البصرة.
روى عن أبي إسحاق الفزاري. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال: لا بأس به (1).

8458 - عمرو بن محمد بن هلال، ابن أخت أصبغ بن الفرج، يُكْنى أبا القاسم.
قال ابن يونس: كان فقيهاً، وكتبتُ عنه. توفي في ذي القعدة سنة (243هـ).

8459 - عمرو بن محمد العثماني، أبو عثمان، قاضي مكة.
روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن نافع الزبيري، وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذر (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه وهو صدوق.
وقال مسلمة: عمرو بن محمد بن يحيى بن عثمان القاضي العثماني، مكي أخبرنا عنه [178 - ب] الدَّبِيلي، وهو ضعيف.

8460 - عمرو بن محمد، أبو الفتوح المالكي، قاضي طرسوس.
قال مسلمة: سمع ابن المقرئ، وابن الأعرابي، وكان فصيحاً لغوياً، وفقيهاً متقدماً على مذهب المدنيين، وساد فولي قضاء طَرْسُوس، ولم يزل بها قاضياً حتى مات سنة إحدى وثلاثين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 263).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 263).
(3) المصدر السابق.

(7/365)

8461 - عمرو [2] بن مِرْداس.
يروي عن بلال. روى عنه أبو الورد بن ثمامة (1).

8462 - عمرو [3] بن مَرْوَان، أبو العَنْبَس النخعي، من أهل الكوفة.
يروي عن شقيق بن سلمة وأبيه. روى عنه: حفص بن غياث، ووكيع بن الجراح (2).
وروى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي. وروى عنه: جعفر بن عون، وعبد الرحمن بن هانئ النخعي.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث (3).

8463 - عمرو [2] بن مُسَاحِق.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه النضر بن عبد الله (4).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): روى عن جده عن عمر.

8464 - عمرو [3] بن مُسَاوِر، وقد قيل مسور.
يروي عن الشعبي. روى عنه روح بن القاسم (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 370).
(2) «الثقات»: (7/ 215).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(4) «الثقات»: (5/ 184).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(6) «الثقات»: (7/ 222).

(7/366)

قلت: بعضهم يجعل هذا عمر بن مسافر العتكي المنقري لكن أبو حاتم فرق بينهما فضعف ذاك (1) وسكت عن هذا (2)، وأراه الصواب، فإن ابن أبي حاتم (3) روى عن خالد بن خداش أنه قال: كان عمر بن مسافر ختني (4)، فجزم بأنه عمر، والله أعلم.

8465 - عمرو [3] بن مسلم، صاحب المَقْصُورة، مقصورة المدينة.
يروي عن: أبي حازم عن أنس بن مالك، وسهل بن سعد (5). روى عنه أبو معاوية الضرير (6).
وروى عنه أبو علقمة (7).
وقال ابن أبي حاتم (8): سمع أنساً، ويقال: عن أبي حازم عن أنس.

8466 - عمرو [4] بن مسلم البَالِسي.
يروي عن يعلى بن عبيد، وأهل العراق، حدثنا عنه الحسن بن أحمد بن فيل
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 265).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بحنبي! ونبه المحقق على أنه جاء في بعض النسخ: حسبس بلا نقط! ولعل ما هنا يزيل الإشكال ويبين صواب الكلمة.
(5) في الأصل: سهل بن سهل. والتصويب من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 229).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 260).
(8) «الجرح والتعديل»: (6/ 260).

(7/367)

البالِسي إمام مسجد أنطاكية، مُستقيم الحديث (1).

8467 - عمرو [3] بن أبي مسلم.
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه عبد الرحمن بن أبي المَوَال (2).

8468 - عمرو [3] بن مصعب بن الزبير بن العوام القرشي [179 - أ].
يروي عن عروة بن الزبير. روى عنه: سعيد بن زيد، وأبو هلال (3).
وروى عنه رَوْح بن غُضَيف (4).
قلت: تقدم له ... (5)، وروى ابن أبي حاتم (6) في عمر بن مصعب مثل هذه الترجمة (7).

8469 - عمرو بن مَعْدِي كَرِب.
كوفي تابعي ثقة، قاله العجلي (8).

وقد ذكروا في الصحابة عمرو بن معدي كرب (9)، وهو الذي نزل العراق.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 488).
(2) «الثقات»: (7/ 218 - 219).
(3) «الثقات»: (7/ 215).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 261).
(5) بياض في الأصل، ولعله أراد أن يقول: تقدم له ذكر في عمر بن مصعب بن الزبير.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 134).
(7) وقد تقدم ذكره برقم (8325).
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 186).
(9) «الإصابة»: (4/ 686).

(7/368)

وعند ابن يونس: عمرو بن معدي كرب الصَّدَفي، شهد فتح مصر، يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه: عبد الله بن رافع، والحارث بن يزيد الحضرميان، فالله أعلم.

8470 - عمرو [4] بن مِقْسَم.
يروي عن عمرو بن شعيب. روى عنه سعيد بن أبي هلال (1).

8471 - عمرو [2] بن نافع (2).مولى عمر بن الخطاب.
يروي عن حفصة بنت عمر. روى عنه: نافع مولى ابن عمر، وأبو جعفر محمد بن علي (3).

8472 - عمرو [3] بن النضر، أبو النضر، من أهل البصرة.
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، والبصريين. روى عنه أبو عاصم النبيل، وأهل البصرة (4).
وقال العُقَيْلي (5): لا يُتابع على حديثه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 479).
(2) في مطبوعة «الثقات»: رافع، وهو من رجال «التهذيب»، وقد عمي على المصنف لما تصحف عليه.
(3) «الثقات»: (5/ 178). وقد ذكره قبل هذا الموضع (5/ 176).
(4) «الثقات»: (7/ 230).
(5) «الضعفاء» له: (3/ 293).

(7/369)

8473 - عمرو بن نَضْلَة القرشي.
مصري تابعي ثقة. قاله العجلي (1).
وقال ابن يونس: عمرة بن نضلة القرشي ثم الفهري، يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي.

8474 - عمرو [2] بن النعمان بن مُقَرِّن المزني.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عِدَادُه في أهل البصرة، وكان من قُرَّائهم. روى عنه معاوية بن قُرَّة (2).
وروى عنه أبو خالد الوالبي.

8475 - عمرو بن هشام، أبو حفص المروزي (3) المقرئ.
روى عن: قتيبة، وتميم بن المنتصر.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكان صدوقاً ثقة (4).

8476 - عمرو [3] بن وجيه.
يروي عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. روى عنه شعيب بن الحكم (5).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 187) ووقع فيه بن نضرة خطأ.
(2) «الثقات»: (5/ 170).
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الرازي.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 268).
(5) لم أجده في مطبوعة «الثقات»، ووجدت في «التاريخ الكبير»: (6/ 197) و «الجرح والتعديل»: (6/ 133): عُمر بن موسى بن وجيه. وذكر البخاري أنه قيل فيه: عمرو.

(7/370)

8477 - عمرو [3] بن الوليد.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه الأوزاعي (1).

8478 - عمرو [4] بن الوليد (2) الأغضف، كان على القضاء بفارس.
يروي عن ثور بن يزيد. روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري (3) [179 - ب].
وروى عن معاوية بن يحيى. وروى عنه معاذ بن معاذ (4).
وقال ابن معين (5): ما أرى به باساً.

وقال ابن عدي (6): لعمرو بن الوليد أحاديث حسان، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال عبدان (7): هو حَمَل أهل الأهواز على السُّنة، فلما قدم والد علي بن المديني أمرهم بالكتابة عنه.

8479 - عمرو [4] بن وهب بن عثمان القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه يحيى بن حسان (8).
وروى عن عبد الرحمن بن حصين (9).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 230).
(2) قوله: الوليد. ملحق في الحاشية اليمنى، وعليه علامة التصحيح: «صح».
(3) «الثقات»: (8/ 481).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 266).
(5) المصدر السابق.
(6) «الكامل»: (5/ 154).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 351).
(8) «الثقات»: (8/ 480).
(9) «الجرح والتعديل»: (6/ 266).

(7/371)

وقال أبو حاتم (1): مضطرب الحديث.

8480 - عمرو بن وهب بن مسلم، أخو عبد الله بن وهب.
قال ابن يونس (2): كان مقبولاً عند القضاة، توفي في المحرم سنة تسع وتسعين ومائة، وما أعرف له حديثاً، وقيل لي إنه حدَّث ولم يقع إليَّ.

8481 - عمرو [2] بن يثربي الضَّبِّي.
كان على قضاء البصرة بعد كعب بن سَوَّار.
روى عنه أهل البصرة.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفيه نظر في موضعين: الأول أنه صحابي أسلم عام الفتح لم يُختلف في ذلك، الثاني: أنه ضمري، ذكره أبو عمر (4)، وأبو نعيم (5)، وابن منده (6)، وقبلهم ابن أبي حاتم (7)، وزعم الرُّشاطي (8) أنه ضبي كما ذكر، والله
_________
(1) المصدر السابق.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 379).
(3) في مطبوعة «الثقات»: (5/ 167): عمرو بن بشر الضبي. أما عمرو بن يثربي فترجمه في طبقة الصحابة (3/ 275).
(4) ابن عبد البر في «الاستيعاب»: (3/ 1206 ط. دار الجيل).
(5) في «معرفة الصحابة»: (4/ 1996 ط. دار الوطن).
(6) في «معرفة الصحابة» وقد طبع الموجود من كتابه عن جامعة الإمارات العربية المتحدة سنة (1426هـ). إلا أن حرف العين من الكتاب في عداد المفقود.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(8) هو عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الأندلسي، المتوفي سنة (542هـ) له: «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار». أكثر الحافظ من النقل عنه في الإصابة. واختصره ابن الخرَّاط الإشبيلي المتوفى سنة (581هـ). وعندي من المختصر نسخة لم أجد فيها نسبة «الضبي» بل لم يبوب باباً للضاد أصلاً، فالله أعلم.

(7/372)

أعلم (1).

8482 - عمرو [4] بن يحيى بن عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (2).
وروى عنه: ابن أبي شيبة، وابن نمير، وعبد الله بن عمر، وإبراهيم بن موسى، وعبد الله بن سعيد الأشج (3).
وقال ابن معين: ثقة، ذكره أبو حاتم (4) عن إسحاق بن منصور عن ابن معين.
وقال ابن الجوزي (5) عن ابن معين: إنه قال مَرَّة: ليس حديثه بشيء، وقال مَرَّة: ليس بمرضي، فالله أعلم.

8483 - عمرو [3] بن يحيى بن قَمطة، من خيار أهل مكة.
يروي عن سالم بن عبد الله. روى عنه ابن عيينة (6).
وروى عن عبد الله بن واقد بن عبد الله (7).
_________
(1) وذكر الحافظ في «الإصابة»: أن عمرو بن يثربي اثنان: الأول: عمرو بن يثربي الضمري (4/ 697)، والثاني: الضبي قاضي البصرة (5/ 156).
(2) «الثقات»: (8/ 480).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (2/ 233).
(6) «الثقات»: (7/ 216).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).

(7/373)

وقال ابن عيينة (1): كان من خيار أهل مكة.

8484 - عمرو بن يزيد بن يوسف بن خُرْخُسْن الفارسي.
قال ابن يونس (2): كان فاضلاً، وكان مقبولاً عند القضاة، يروي [180 - أ] عن سليمان بن القاسم، وابن لهيعة.
روى عنه: ابن بكير، والحارث بن مسكين، توفي سنة إحدى وتسعين ومائة، ومولده سنة اثنتين وعشرين.

8485 - عمرو [4] بن يزيد الرَّفَّاء (3)، أبو حفص الشيباني، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة بن الحجاج. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5) في «عمر»: عمر بن يزيد الرَّفَّاء الشيباني البصري، روى عن شعبة، وعكرمة بن عمار، كتب عنه أبي، وحدثنا عنه سليمان بن توبة النهرواني، سألت أبي عنه فقال: كتبت عنه، ونظر عمرو بن علي في كتابي فضرب على حديثه، وكان متروك الحديث يكذب، فذكرت لأبي حديثاً حدثنا عنه سليمان بن توبة عن شعبة فقال: هذا موضوع.
وقال ابن عدي (6): أحاديثه شبه الموضوع وساق له حديثاً وقال: هذا بهذا
_________
(1) المصدر السابق.
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 379).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الرقا. خطأ، والرفاء هو من يرفو الثياب. «الأنساب»: (3/ 78).
(4) «الثقات»: (8/ 485).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 142).
(6) «الكامل»: (5/ 55).

(7/374)

الإسناد باطل، وعمر بن يزيد يُعرف بهذا الحديث.

8486 - عمرو [3] بن يوسف، مولى عثمان من أهل المدينة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه عمر بن حمزة (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8487 - عمرو البِكَالي.
قال العجلي (3): تابعي ثقة شامي من كبار التابعين.

وقال ابن يونس في «الغرباء»: عمرو البِكَالي، قدم مصر مع مروان بن الحكم سنة خمس وسبعين، يروي عن أبي الأعور السُّلَمي، حدث عنه من أهل مصر عبد الله بن هبيرة.
وقال أبو حاتم (4): يقال له صحبة.
وذكره ابن حبان في الصحابة (5).
وأخرجه أبو نعيم (6)، وابن منده، وابن عبد البر في الصحابة (7)، وقال أبو نعيم:
_________
(1) «الثقات»: (7/ 230).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 269).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 187).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 270).
(5) «الثقات»: (3/ 278).
(6) «معرفة الصحابة»: (4/ 2026).
(7) «الاستيعاب»: (3/ 1206).

(7/375)

عمرو بن سفيان البكالي، وعمرو بن سفيان فيما علمت هو أبو الأعور (1).

8488 - عمرو [3] الفُقَيْمي، من أهل الكوفة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه ابناه الفضل، والحسن الكوفيان (2).

8489 - عمرو [4] الهُذَلي.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ابنه عبد الله.
وفي خط الهيثمي عبيد الله (3).

8490 - عمرو [4] أبو عامر المزني، من أهل بخارى [180 - ب].
يروي عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم. روى عنه الثوري (4).
وقال (5): رأيته ببخارى.

8491 - عِمْرَان [4] بن إسحاق، أبو هارون (6).
شيخ يروي عن شعبة بن الحجاج. روى عنه إسماعيل بن عياش. مستقيم
_________
(1) وترجمه الحافظ في «الإصابة»: (4/ 641).
(2) «الثقات»: (7/ 228).
(3) لم أجده في مطبوعة الثقات، وهو في «التاريخ الكبير»: (6/ 384) و «الجرح والتعديل»: (6/ 271).
(4) «الثقات»: (8/ 478).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 357) وفيه: لقيته ببخارى.
(6) في مطبوعة «الثقات»: مروان.

(7/376)

الحديث (1).

8492 - عِمْرَان [3] بن أوس بن ضَمْعَج، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن مسعود، وعائشة. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، ولعله سقط منه «عن أبيه» (3)، وهو المشهور وإلا فلا معنى لذكره في الثالثة.
وقد روى عنه أيضاً أبو معاوية الضرير (4).
وقال البخاري (5) في حديثه عن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل خبزاً ولحماً، ولم يمس ماء» لا يتابع عليه، ولا يثبت سماعه من عائشة. وظاهره أن كلامه في أوس، فالله أعلم.

8493 - عِمْرَان بن أيوب بن مِقْلاص، مولى خزاعة.
قال ابن يونس: كان موثَّقاً عند القضاة، يروي عن موسى بن عُلي بن رباح وغيره.
روى عنه ابنه عبد العزيز. توفي سنة أربع ومائتين.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 497).
(2) «الثقات»: (7/ 238).
(3) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 293) و «التاريخ الكبير»: (6/ 409).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 293).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 409).

(7/377)

8494 - عِمْرَان [3] بن بشر الحلبي، سكن البصرة.
يروي عن الحسن المراسيل. روى عنه وكيع بن الجراح (1).
وروى عنه: الحسن بن صالح، وعبيد الله بن موسى (2).
وقال أبو حاتم (3): هو صالح.

8495 - عِمْرَان [3] بن بشر، أبو بشر السعدي.
يروي عن ابن المسيب قوله. روى عنه الحجازيون (4).

8496 - عِمْرَان [2] بن بشير الحضرمي، من أهل الشام.
يروي عن عبد الله بن بسر. روى عنه أبو حيوة شريح بن يزيد.
رأيت في الأصل (5) وفي خط الهيثمي: ابن بشر، وابن بشير في حفظي (6)، فالله أعلم.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 294).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 239).
(5) «الثقات»: (5/ 218).
(6) الذي في «التاريخ الكبير»: (6/ 410) و «الجرح والتعديل»: (6/ 294): بن بشر كذلك.

(7/378)

8497 - عِمْرَان [3] بن بشير بن مُحَرَّر (1).
يروي عن أبيه. روى عنه ابن أبي ذئب (2).

8498 - عِمْرَان [4] بن الجارود، من بني الحارث بن عباد.
يروي عن أسيد بن طارق عن أمه عن عائشة. روى عنه التبوذكي (3).

8499 - عِمْرَان [2] بن الجعد.
يروي عن ابن عمر، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد.
وروى عن الأسود بن يزيد، وروى عنه [181 - أ] حكيم بن جبير (4).

8500 - عمران [4] بن أبي جميل الدمشقي.
يروي عن: ابن عيينة، وابن أبي رجاء، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيرُه،
_________
(1) في مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (6/ 410) و «الجرح والتعديل»: (6/ 294): محرز بمهملة ثم معجمة، وهو خطأ، وما في الأصل هو الصواب فهو مُحَرَّر بمهملتين، كذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا في «الإكمال»: (7/ 168).
(2) «الثقات»: (7/ 239).
(3) «الثقات»: (8/ 498).

(4) كذا قال المصنف وهو تلفيق بين عمران بن أبي الجعد فهو مَنْ روى عن ابن عمر. وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد. ترجمته في «الثقات»: (5/ 222) و «التاريخ الكبير»: (6/ 414) رقم (2826) و «الجرح والتعديل»: (6/ 295 رقم 1638). وبين عمران بن الجعد وهو آخر وهو الذي يروي عن الأسود .. ترجمته في «التاريخ الكبير»: (6/ 414 رقم 2825) و «الجرح والتعديل»: (6/ 295 رقم 1637).

(7/379)

مات سنة أربع وأربعين ومائتين.
وأخرج عن محمد بن المُعَافَى العابد عنه (1).
وقال ابن أبي حاتم (2) في ابن يزيد: عمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي، روى عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وهِقْل بن زياد، ومروان بن معاوية، وعيسى بن يونس، وشهاب بن خراش، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز بن محمد، ومدرك بن أبي سعد، كتب عنه أبي في الرحلة الثانية، وأبو زرعة، سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن عمران بن أبي جميل حديثاً واحداً عن رديح بن عطية.
وقال مسلمة: عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم، يُعرف بابن أبي جميل الدمشقي، لا بأس به.
وفي المصريين عمران بن أبي جميل، قال ابن يونس: يروي عن أبي فراس مولى عمرو بن العاص. روى عنه عمرو بن الحارث، وابن لهيعة. وذكره ابن أبي حاتم (3) أيضاً في ابن أبي جميل، ولم ينسبه.

8501 - عِمْرَان [2] بن خمير الجعفي.
يروي عن عمار بن ياسر. روى عنه نعيم بن جَهْضَم، ويقال ابن ضمعج.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 498).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 295).

(7/380)

قلت: كذا في الأصل (1) وفي خط الهيثمي وترتيبه، والذي في كتاب ابن أبي حاتم (2) عمران بن حميري الجعفري، ويقال عمران الحميري، قال: قال لي عمار بن ياسر: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله أعطى ملكًا من الملائكة أسماع الخلائق قائم على قبري يبلغني صلاة أمتي عليّ» رواه عنه نعيم بن ضَمْضَم.
وكذا قال البخاري (3)، وقال: لا يتابع على حديثه.

8502 - عِمْرَان [3] بن زيد المدني.
يروي عن أبيه عن عائشة. روى عنه أهل البصرة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): روى أبو سلمة موسى بن إسماعيل عن سليمان بن عبيد عنه.

8503 - عِمْرَان [2] بن سريع.
يروي عن حذيفة. روى عنه عَلْقَمَة بن مرثد (6).
وقال البخاري (7): في حديثه نظر.
_________
(1) صححه محققو «الثقات» من المراجع فأثبتوه: بن حميري (5/ 223).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 296).
(3) «التاريخ الكبير»: (6/ 416).
(4) «الثقات»: (7/ 244).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 413).
(6) «الثقات»: (5/ 221).
(7) «التاريخ الكبير»: (6/ 413).

(7/381)

8504 - عِمْرَان [2] بن سعيد.
يروي عن: ابن عباس، وابن الزبير. روى عنه الأجلح (1) [181 - ب].

8505 - عِمْرَان [2] بن سليم الحضرمي.
يروى عن ابن عمر. عِدَادُه في أهل مصر. روى عنه عمرو (2) بن الحارث، وعياش بن عباس (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن يونس: عباس بن عقبة. وروى عنه أيضاً حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، وسالم بن غيلان، وابن لهيعة.
وقال العجلي (4): مصري تابعي ثقة.

8506 - عِمْرَان [2] بن سليم الكَلَاعي، قاضي حمص.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه: معاوية بن صالح، وحريز بن عثمان وأهل حمص، وكان مكحول يقول: ما نزل الشام قاض مثله.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 220).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عمران. خطأ، وما أثبتناه من الأصل والمصادر: «التاريخ الكبير»: (6/ 412) و «الجرح والتعديل»: (6/ 299) وتاريخ ابن يونس، ويؤكد ما صوبناه أن عمرو بن الحارث مصري والمترجم عداده في أهل مصر، أما عمران بن الحارث فكوفي، ترجمته في «الجرح والتعديل»: (6/ 296).
(3) «الثقات»: (5/ 219).
(4) «الثقات»: (2/ 189).

(7/382)

وأخرج من طريق عمر بن سعد عنه حديث «المِطَال ظُلْم الغَريم».
قلت: ما حكاه عن مكحول فيه تصحيف لأن ابن أبي حاتم (1) قال: سمعت أبي يحكي عن إسحاق بن راهويه عن بقية عن ابن أبي مريم يعني أبا بكر قال: قال لي مكحول: «ما ترك عمران بالشام قاضياً مثله».

8507 - عِمْرَان [4] بن سليم.
يروي عن عبد الرحمن بن عيسى عن الزهري. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).

8508 - عِمْرَان بن سليمان المرادي القُبِّي (3)، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه: عيسى بن يونس، وحفص بن غياث (4).
وروى عن: أبي صالح، وأبي جعفر، وعكرمة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى (5).

8509 - عِمْرَان [2] بن سَوَادة.
يروي عن عمر، عِدَادُه في أهل الحجاز، روى عنه عبد الرحمن بن أبي زيد،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 299).
(2) «الثقات»: (8/ 496).
(3) في الأصل: القيسي، خطأ، فقد ترجمه السمعاني في القُبِّي من «الأنساب»: (4/ 447) وقال: هذه نسبة إلى قب بطن من مراد.
(4) «الثقات»: (7/ 241).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 299).

(7/383)

وهو الذي يقال له: عمران بن سودة، ويقال أيضاً: عمران بن أبي سبرة، مات سنة عشر ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وقد قيل عمران بن أبي سودة (1).

8510 - عِمْرَان [3] بن عبد الرحمن بن الحارث الهُذَلي.
يروي عن مجاهد. روى عنه ابنه محمد بن عمران، هو من أهل مكة (2).

8511 - عِمْرَان بن عبد الرحمن اليماني.
يروي عن وهب بن زياد. روى عنه: هشام بن يوسف، وعون (3) بن جابر الصنعانيان (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والصواب وهب بن منبه، وزياد بن فيروز، وغوث بن جابر، وقد روى أيضاً عن القاسم بن تنخسرة (5) [182 - أ].

8512 - عِمْرَان [2] بن عبيد الله (6) الأنصاري.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه محمد بن عمران (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 218).
(2) «الثقات»: (7/ 242).
(3) في مطبوعة «الثقات»: عوف. وانتظر.
(4) «الثقات»: (8/ 496).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(6) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله.
(7) «الثقات»: (5/ 224).

(7/384)

8513 - عِمْرَان [4] بن عبيد الله (1) البصري.
يروي عن الحكم بن أبان. روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل (2).
قلت: هو مولى عبيد الصيد، وروى عنه علي بن عثمان اللاحقي.
وقد ذكره الهيثمي فقال: ابن عبد الله وكأنه يقال فيه ذلك؛ فإن ابن عدي (3) قال فيه: ابن عبد الله.
قال البخاري (4): فيه نظر.
وقال ابن عدي (5): هو غير معروف.

8514 - عِمْرَان [3] بن عبيد المكي.
يروي عن أمه ليلى مولاة أسماء عن أسماء. روى عنه أبو عاصم النبيل (6).
وروى عن عبد الله بن كيسان (7).

8515 - عِمْرَان [3] بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم، القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه يحيى بن عمران (8).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: عبد الله. وانتظر.
(2) «الثقات»: (8/ 497).
(3) «الكامل»: (5/ 96).
(4) «التاريخ الكبير»: (6/ 427).
(5) «الكامل»: (5/ 96).
(6) «الثقات»: (7/ 244).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 302).
(8) «الثقات»: (7/ 239).

(7/385)

8516 - عِمْرَان [3] بن عكرمة الخُزَاعي.
يروي عن ذؤيب بن عَمَّار الخُزَاعي. روى عنه حصين بن عبد الرحمن.
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: ذؤيب بن عَمَّار، والصواب: ابن عباد (1)، قال أبو حاتم (2): عمران وذويب مجهولان.

8517 - عِمْرَان [2] بن عمار.
شيخ كوفي، يروي المراسيل. روى عنه محمد بن جحادة (3).

8518 - عِمْرَان [3] بن عمرو.
يروي عن أبيه عن جابر في مس الذكر. روى عنه ضِمَام بن إسماعيل (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): قال أبي: هذا إسناد مضطرب.

8519 - عِمْرَان [4] بن عوف الغافقي، من أهل مصر.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: موسى بن أبي حملة، وسليمان بن زياد (6).
وروى عنه مصعب الحميري (7).
_________
(1) كما نص عليه في «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(3) «الثقات»: (5/ 224).
(4) «الثقات»: (7/ 240).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 301).
(6) «الثقات»: (5/ 220).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 300).

(7/386)

وقال العجلي (1): مصري تابعي ثقة.
وقال ابن يونس: روى عن عبد الله بن عمر. وروى عنه الحارث بن يزيد.

8520 - عِمْرَان [3] بن عون.
يروي عن الزهري. روى عنه الليث بن سعد (2) [182 - ب].

8521 - عِمْرَان بن قدامة.
يروي عن البصريين. روى عنه زيد العمي، وأهل البصرة (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: زيد العَمِّي، وهو تصحيف، إنما هو زَرَد بعد الزاي راء (4)، وقد ذكره في الثانية (5) في الذين لا يُنْسَبون فقال: عمران العمي، يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل البصرة.
روى عنه: جعفر بن برقان، وحرب بن ميمون، يُخطئ فيها (6).

قلت: إن الاثنين واحد لأن ابن أبي حاتم قال (7): عمران بن قدامة العمي
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 189).
(2) «الثقات»: (7/ 243).
(3) «الثقات»: (7/ 244).
(4) وأثبته في «الجرح والتعديل»: (6/ 303): زيد العمي، خطأ، مع أن ابن أبي حاتم قد ترجم في كتابه لزرد العمي (3/ 623) وقال: روى عنه عمران بن قدامة.
(5) «الثقات»: (5/ 224).
(6) قوله: فيها ليس في مطبوعة «الثقات».
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 303).

(7/387)

البصري، سمع أنساً، والحسن. وروى عنه: حرب بن ميمون، وحماد بن مسعدة، وموسى بن إسماعيل.
وقال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس، ولكنه لم يكن من أهل الحديث، وكتبت عنه أشياء فرميت بها.
وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، قليل الحديث.
وفي «التهذيب» (1): عمران القصير، وليس بابن مسلمة روى عن أنس وذكر كلام يحيى بن سعيد فيه وقال: ذُكِر للتمييز.
قلت: لست على ثقة من تلقيبه بذلك (2)، فلذلك ذكرته.

8522 - عِمْرَان [2] بن قيس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حريث بن أبي مطر (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال البخاري (5): لم يصح حديثه.

8523 - عِمْرَان [3] بن أبي كثير.
يروي عن: سعيد بن المسيب، وقَبِيصة بن ذؤيب. روى عنه محمد
_________
(1) (22/ 368).
(2) انظر لزاماً «ميزان الاعتدال»: (5/ 298) و «لسانه»: (6/ 180 - 181).
(3) «الثقات»: (5/ 223).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 303).
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 416).

(7/388)

بن إسحاق (1).

8524 - عِمْرَان [4] بن محمد، أبو عاصم، مولى الأنصار.
يروي عن مالك بن سعيد بن الخمس، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن علي الجَوْزي (2) بالموصل (3).
وقال مسلمة: بصري لا بأس به.

8525 - عِمْرَان بن مسلم الطَّرَسُوسي.
قال مسلمة: لا بأس به.
قلت: يُحَرَّر هل هو ابن موسى الآتي؟.

8526 - عِمْرَان [3] بن موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي، الذي يقال له عمران بن أبي الصعبة.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه مسعر بن كدام (4).
وقال ابن عيينة (5): رأيته.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 243).
(2) تصحفت هذه النسبة في مطبوعة «الثقات» إلى الحواري ثم بمراجعه عدة مواضع وردت فيها هذه النسبة في «الثقات» وجدتها تصحفت على أوجه كثيرة، والصواب ما أثبتناه، وانظر ترجمته في «زوائد رجال صحيح ابن حبان»: (4/ 2031) و «ري الظمآن»: (2/ 810).
(3) «الثقات»: (8/ 499).
(4) «الثقات»: (7/ 242).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 305).

(7/389)

8527 - عِمْرَان بن موسى بن فَضَالة.
قال الخليلي (1): ثقة، بالموصل سمع سويد بن سعيد، وغيره.
سمع منه: الإسماعيلي، وأبو علي النيسابوري، وابن عدي، وغيرهم.

8528 - عِمْرَان [4] بن موسى.
شيخ، يروي عن الثوري. روى عنه معمر بن سهل (2) [183 - أ].

8529 - عِمْرَان بن موسى الطَّرَسُوسي، هو ابن موسى (3).
روى عن: رواد (4) بن الجراح، وفيض بن إسحاق، وعبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل.
قال ابن أبي حاتم (5): روى عنه أبي وقال: صدوق ثقة.

8530 - عِمْرَان بن موسى بن ماهيار.
قال مسلمة: ثقة، روى عن عبد الله بن علي بن المديني.

8531 - عِمْرَان [3] بن النعمان.
يروي عن الربيع بن سبرة. روى عنه ابن المبارك (6).
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 620).
(2) «الثقات»: (8/ 497).
(3) كذا في الأصل، وكتب عليها الناسخ: كذا. والذي في «الجرح والتعديل»: أبو موسى.
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: داود. يظهر أنه خطأ، ورواد مشهور مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 524) وغيره.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 306).
(6) «الثقات»: (7/ 242).

(7/390)

8532 - عِمْرَان [2] بن نِمْرَان، أبو سليمان.
أدرك عمر وفتح حمص. روى عنه يزيد بن خمير (1).

8533 - عِمْرَان [4] بن هارون، أبو موسى الصوفي، من أهل الرَّمْلة، وهو الذي يقال له عمران بن أبي عمران.
يروي عن أبي خالد الأحمر، وأهل العراق. روى عنه أبو نشيط محمد بن هارون، وأهل الشام. يخطئ ويخالف (2).
وروى عن: عَطَّاف بن خالد، ومسكين المؤذن، وصدقة بن المنتصر. وروى عنه: موسى بن سهل الرَّمْلي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وقال: صدوق (3).
وقال ابن يونس: من أهل بيت المقدس، سكن الرَّمْلة، وقدم مصر، روى عن الليث بن سعد، والمُفَضَّل بن فضالة، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعبد الله بن وهب، وغيرهم من أهل مصر، في حديثه لين.

8534 - عِمْرَان بن هارون البصري، نزيل الخُرَيْبَة (4).
عن عبد الله بن محمد القرشي، وعنه البزار، وقال: كان شيخاً مستوراً (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 219).
(2) «الثقات»: (8/ 498).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(4) موضع بالبصرة. «معجم البلدان»: (2/ 363).
(5) «مسند البزار»: (1/ 173) عقب حديث رقم (946).

(7/391)

8535 - عِمْرَان [2] بن وهب.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه إسحاق بن سليمان (1).

ثم أعاده في الثالثة فقال (2): عمران بن وهب الطائي، يروي عن أبي رجاء العطاردي، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي.
وإنما قلت أن الاثنين واحد لأن ابن أبي حاتم قال (3): عمران بن وهب الطائي، بصري، سمع أبا رجاء العطاردي، وسعيد بن عبد الله بن جريج. روى عنه محمد بن عبيد الطَّنَافسي، وابن أبي ظبية، وإسحاق بن سليمان، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ضعيف الحديث، ما حدث عنه إسحاق بن سليمان فهي [183 - ب] أحاديث مستوية، وحدث محمد بن خالد حمويه صاحب الفرائض عن عمران بن وهب عن أنس أحاديث معضلة تُشْبِه أحاديث أبان بن أبي عياش، ولا أحسبه سمع من أنس شيئاً.

8536 - عِمْرَان [3] بن يحيى المَعَافري، من أهل مصر.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).
قلت: ونسبه ابن أبي حاتم لغافق (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 222) ووقع فيه: إسحاق بن سليم.
(2) «الثقات»: (7/ 240).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 306).
(4) «الثقات»: (7/ 241).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).

(7/392)

8537 - عِمْرَان بن يحيى.
يروي عن موسى بن أبي عائشة. روى عنه حجاج بن محمد (1).

8538 - عِمْرَان [3] بن أبي يحيى التيمي.
يروي عن عبد الله بن كعب بن مالك. روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، وسعيد المقبري (2).

8539 - عِمْرَان [3] بن أبي يحيى.
يروي عن الحجازيين. روى عنه: محمد بن عبيد، وعيسى بن يونس (3).
وروى عن عمه مروان بن قيس. وروى عنه يحيى بن سعيد القرشي (4).

8540 - عِمْرَان بن يزيد.
يروي المقاطيع، روى عنه ثابت بن عبيد.
وقال أبو حاتم: مجهول (5).

8541 - عِمْرَان بن يزيد العَطَّار، بصري.
ثقة، وكان يرى القدر.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 496).
(2) «الثقات»: (7/ 240).
(3) «الثقات»: (7/ 241).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).

(7/393)

كذا في الأصل من ثقات العجلي (1).

8542 - عِمْرَان النَّخْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: شريك النخعي، وابنه حماد بن عمران (2).
نسبته بالنون والخاء المعجمة. وقد رأيته بالجيم في خط الهيثمي.

8543 - عِمْرَان [3] الخَيَّاط، مولى جعفر من أهل الكوفة.
يروي عن: زيد بن وهب، وإبراهيم النخعي. روى عنه عبد الله بن عون (3).
وروى عنه منصور ومغيرة (4).

8544 - عِمْرَان، أبو سعيد الهذلي.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه بشر بن المفضل، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به (5).
قلت: ينظر ابن عبد الرحمن (6).

8545 - عِمْرَان صاحب السَّابِري.
قال ابن معين: ثقة (7).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (2/ 191).
(2) «الثقات»: (5/ 223).
(3) «الثقات»: (7/ 241).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 307).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 308).
(6) لم يتضح لي مراده الآن.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 308).

(7/394)

8546 - عُمَيْر [2] بن جودان.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه أشعث بن عمير (1).
وروى عنه محمد بن سيرين (2).

8547 - عُمَيْر [2] بن حبيب، جد أبي جعفر.
يروي عن [184 - أ] جماعة من الصحابة، روى عنه أبو جعفر الخطمي، وكان من العُبَّاد الخُشَّن، ممن صام النهار، وقام الليل، وحث الناس على التهجد الكثير (3).
كذا قال، وقال ابن أبي حاتم (4): عمير بن حبيب بن حماشة الأنصاري، ويقال ابن حباشة، بصري جد أبي جعفر الخطمي، وله صحبة، بايع تحت الشجرة، مدني، روى عنه ابنه يزيد بن عمير، وابن ابنه أبو جعفر الخطمي [عمير بن يزيد بن] (5) عمير بن حبيب، سمعت أبي يقول ذلك.
وقد أسقط يزيد (6).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 256).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 375).
(3) «الثقات»: (5/ 255).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 375).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) لعل هذا السقط وقع في نسخة ابن قطلوبغا من «الجرح والتعديل» وإلا فقد أثبته المعلمي من بعض النسخ الخطية، وقد ألحقناه.

(7/395)

8548 - عُمَيْر [2] بن رَبيعة.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه مغيث بن سُمَي (1).
وروى عنه محمد بن يزيد الرَّحَبي (2).

8549 - عُمَيْر [2] بن سَلَمة البَكْري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه أبو الأسود (3).

8550 - عُمَيْر [2] بن سلمة.
يروي عن عمه أبي بردة بن نَيَّار. روى عنه محمد بن قيس الأسدي (4).

8551 - عُمَيْر [4] بن عبد الرحمن.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضَمْرَة بن ربيعة (5).

8552 - عُمَيْر [4] بن عبد المجيد، أبو المغيرة الحنفي، من أهل البصرة.
يروي عن شعبة. روى عنه أهل العراق. وهو أخو أبي بكر، وأبي علي الحنفيين (6).
وروى عن عبد الحميد بن جعفر. وروى عنه: أبو خيثمة، وابن أبي كبشة،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 257).
(2) «الثقات»: (6/ 376).
(3) «الثقات»: (5/ 252).
(4) «الثقات»: (5/ 253) ونسبه فقال: الضمري.
(5) «الثقات»: (8/ 509).
(6) «الثقات»: (8/ 509).

(7/396)

وبندار، ومحمد بن معمر (1).
وقال ابن معين (2): صالح.
وقال أبو حاتم (3): ليس به بأس.

8553 - عُمَيْر [3] بن عَرْفَجَة، أبو عَرْفَجَة، الكوفي.
يروي عن عطية العوفي. روى عنه نصر بن مزاحم (4).
وروى عنه: أبو معاوية الضرير، والفريابي (5).

8554 - عُمَيْر [4] بن عَمَّار الصائدي.
يروي عن إبراهيم بن سعد. روى عنه العراقيون (6).

8555 - عُمَيْر [3] بن عُمَيْر (7).
شيخ، يروي عن أبيه، روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 273).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(6) «الثقات»: (8/ 509) وفيه: «روى عنه الكوفيون» وهذا أخص.
(7) كتب عليها الناسخ «صح» كما هي عادته لدفع توهم التكرار.
(8) لم أجده هكذا في «الثقات» بل وجدت عتبة بن عمير (7/ 271) وقد ترجم له بنفس هذه الترجمة.

(7/397)

8556 - عُمَيْر [3] بن أبي عُمَيْر.
يروي المقاطيع. روى عنه ليث بن أبي سليم (1).
قلت: كذا ذكره في الثالثة، وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن ابن عمر، وقال ابن معين: لا أعرفه.

8557 - عُمَيْر [2] بن الفَيْض اللَّخْمي.
يروي عن: أبي ذر، وعمرو [184 - ب] بن العاص. روى عنه: الحارث بن زيد، وابنه عتبة بن عمير، وبكر بن سوادة (3).
وقال العجلي (4): مصري تابعي ثقة.

8558 - عُمَيْر [2] بن قُميم (5) بن يريم التغلبي، كنيته أبو هلال.
عِدَادُه في أهل الكوفة، يروي عن ابن عباس. روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
وروى عنه يونس بن أبي إسحاق، وقال وكيع: كنيته أبو تهلك، وأبو هلال قاله يحيى بن سعيد وأبو نعيم (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 274).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(3) «الثقات»: (5/ 257).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 191).
(5) في مطبوعة «الثقات»: تميم. خطأ.
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 378).

(7/398)

8559 - عُمَيْر [3] بن أبي مُدْرِك الخولاني، من أهل مصر.
يروي عن سفيان بن وهب الخولاني عن عمرو بن العاص. روى عنه حرملة بن عمران (1).
قلت: قال ابن يونس: ما حَدَّثَ عنه إلا حرملة.

8560 - عُمَيْر [4] بن مِرْدَاس الدُّونَقي (2)، من نهاوند.
يروي عن أبي نعيم، وأهل العراق. روى عنه أهل بلده، يُغْرِب (3).

8561 - عُمَيْر [2] بن نُمير، أبو وَبْرَة الهمداني، من أهل الكوفة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وموسى الصغير (4).
وروى عن ابن عباس (5).
قلت: كذا في الأصل، وفي خط الهيثمي: أبو وبرة. والذي في كتاب ابن أبي حاتم (6): أبو السرية.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 273).
(2) في الأصل: الدوبقي، وفي مطبوعة «الثقات»: الزريقي، وكلاهما خطأ، بل هو دونقي كما أثبتناه فقد ترجمه السمعاني في الدونقي من «الأنساب»: (2/ 509) وقال: نسبة إلى دونق وهي قرية من قرى نهاوند.
(3) «الثقات»: (8/ 509).
(4) «الثقات»: (5/ 257).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 378).
(6) المصدر السابق.

(7/399)

8562 - عُمَيْر [3] بن يزيد بن أبي الغَرِيف الهَمْداني، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه علي بن صالح بن حي (1).
وروى عنه: ابنه محمد، وقيس بن الربيع (2).

8563 - عُمَيْر [3] بن أبي يزيد الهَجَري.
يروي عن: مسلم بن يسار، وأبي العالية. روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة (3).
وروى عنه عبد الكريم أبو أمية (4).

8564 - عُمَيْر [3] بن يوسف.
يروي عن أبي مسلم الخولاني. روى عنه شُرَحْبيل بن مسلم الخولاني (5).
قلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): روى عنه شرحبيل بن شفعة.

8565 - عُمَيْر [2].

يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه ابنه عبد الملك بن عمير (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 274).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(3) «الثقات»: (7/ 274).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(5) «الثقات»: (7/ 274).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 379).
(7) «الثقات»: (5/ 254).

(7/400)

8566 - عُمَيْر [2] المهري، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه فضيل بن أبي عبد الله (1).

8567 - عُمَيْر [2] العَامِري التيمي.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه: سعيد بن طَرِيف الإسكاف، وسعد الله المستعان على أخباره (2) [185 - أ].

8568 - عُمَيْر [2] الأنصاري.
يروي عن الحسن (3) بن علي. روى عنه موسى بن عمير (4).
قلت: موسى هو ابن صاحب الترجمة (5)، وقد ذكر ابن أبي حاتم هذا، ولم يذكر الذي قبله فالله أعلم.

8569 - عمير [2]، أبو صالح.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه بُكَير بن الأَشَج (6).

8570 - عُمَيْر [2]، أبو المُغَلِّس.
يروي عن أبي نجيح، وله صحبة فيما يقال. روى عنه ابن جريج، وقد قيل إن
_________
(1) «الثقات»: (5/ 254).
(2) الذي في «الثقات»: (5/ 256): عمير بن مأمون التيمي.
(3) في مطبوعة «الثقات»: الحسين.
(4) «الثقات»: (5/ 257).
(5) كما نص عليه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (6/ 380).
(6) «الثقات»: (5/ 275).

(7/401)

اسم أبي المغلس ميمون (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبي نجيح مرسلاً.

8571 - عُمَيْر [2]، مولى آل فَدِيد.
يروي المراسيل. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (3).

8572 - عُمَيْر [3] اليَحْصُبي، من أهل الشام.
يروي عن شرحبيل بن شفعة والشاميين. روى عنه حريز بن عثمان الرَّحَبي (4).
في كتاب ابن أبي حاتم (5): عمير بن عمر كرب (6) اليحصبي. روى عنه شرحبيل بن شفعة.

8573 - عُمَيْرَة بن زياد.
يروي عن عبد الله بن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (7).
وروى عنه طلحة بن مُصَرِّف (8).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 258).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 380 - 381).
(3) «الثقات»: (6/ 539).
(4) «الثقات»: (7/ 273).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 377).
(6) في الأصل تحتمل هذا الوجه وتحتمل: كريب، وما أثبتناه من مطبوعة «الجرح والتعديل».
(7) «الثقات»: (5/ 280).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).

(7/402)

وقال ابن أبي حاتم (1): سمعت أبي يقول: عميرة بن سعد، وعميرة بن زياد، وعميرة بن مالك، ليسوا واحداً وهم مختلفون في النسب والتحديث، وكان بعض الناس جعلهم واحداً.
قلت: يريد ببعض الناس البخاري (2).
وقال العجلي (3): عميرة بن زياد الكندي كوفي تابعي ثقة.

8574 - عُمَيْرَة [4] بن عبد المؤمن، أبو سماعة الرهاوي، مولى لهم.
يروي عن عصام بن بشير. روى عنه أهل الجزيرة (4).
وروى عنه: محمد بن مسلم، وأبو حاتم، وقال: صدوق (5).

8575 - عُمَيْرَة [2] بن يثربي الضبي، قاضي البصرة.
يروي عن أُبي بن كعب. روى عنه أنس بن سيرين (6).
وروى عنه أبو حرب بن أبي الأسود (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 69).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 193).
(4) «الثقات»: (8/ 524).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).
(6) «الثقات»: (5/ 280).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 24).

(7/403)

8576 - عنبس [2] بن عقبة الحضرمي.
يروي عن ابن مسعود، وكان من عُبَّاد أهل الكوفة، وكان إذا صلى تقع العصافير على ظهره تحسبه جِذْم حائط (1).
روى عنه يزيد بن حيان، وأهل الكوفة (2).
قلت: هكذا رواه العجلي (3) عن أبي نعيم: حدثنا [185 - ب] الأعمش عن يزيد بن حيان قال: إن كان عنبس ليركع إلى آخره (4)، وقال: ثقة من أصحاب عبد الله.
وقال ابن معين (5): ثقة.

8577 - عنبسة [2] بن حكيم الفزاري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه علي بن ربيعة الوالبي (6).

8578 - عنبسة [3] بن سعيد بن أبان القرشي، الأموي، كنيته أبو خالد، أخو: عبيد، ويحيى، ومحمد بنو سعيد بن أبان.
يروي المقاطيع. روى عنه ابن أخيه سعيد بن يحيى الأموي (7).
_________
(1) أي: قطعة من حائط. انظر: «تاج العروس»: (31/ 383 مادة (جذم).
(2) «الثقات»: (5/ 284).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 194).
(4) وتصحف في المطبوع قوله: جذم حائط إلى قدم حائط.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 40).
(6) «الثقات»: (5/ 169).
(7) «الثقات»: (7/ 290) ووقع في الأصل: روى عنه ابن أخيه [يحيى بن] سعيد بن يحيى الأموي، وهو إقحام، فأخو عنبسة هو يحيى وابنه هو سعيد. وانظر «تاريخ البخاري»: (7/ 36).

(7/404)

وروى: عن شريك، وابن المبارك.
وروى عنه أحمد الدورقي (1).
وقال أبو حاتم (2): كان صاحب حديث الكوفة هو، ونوفل، ويحيى بن آدم، وكان من حفاظ أهل الكوفة، وكان أصدق إخوته، وأحفظهم.
وقال الدارقطني (3): ثقة.

8579 - عنبسة [3] بن سعيد بن غُنيم.
يروي عن عطاء. روى عنه إسماعيل بن عياش (4).
وروى عن مكحول. وروى عنه: الوليد بن مسلم، وعمرو بن بشر بن السَّرْح.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، أحاديثه منكرة، لم يسمع من عكرمة شيئاً (5).
وجَدُّه بضم الغين المعجمة بعدها نون.

8580 - عنبسة [2] بن أبي عمرو.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أيمن بن نابل (6).

وقال ابن أبي حاتم (7): عنبسة بن أبي عمرو، ويقال عنبسة عن ابن أبي عمرو،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 400).
(2) المصدر السابق.
(3) «سؤالات البرقاني» رقم (337).
(4) «الثقات»: (7/ 279).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 400).
(6) «الثقات»: (5/ 269).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 401).

(7/405)

ويقال عنبسة عن ابن عمرو، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو شيخ مجهول. قلت: أيها أصح (1)؟ قال: الله أعلم.

8581 - عنبسة [3] بن هُبيرة بن النعمان الطَّائي، من أهل حران، كنيته أبو مروان.
يروي عن عكرمة. روى عنه عثمان بن عبد الرحمن. يُعتبر حديثه من غير رواية عثمان الطرائفي (2) عنه (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

8582 - عنبسة [4] بن يحيى، أبو المنذر المروزي، الزاهد.
سكن [بيكث] (5)، يروي عن: يزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وأبي نعيم. روى
_________
(1) أي: أي الوجوه الثلاثة المذكورة أصح؟ ووقع في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أيهما أصح؟ وما هنا أولى.
(2) في مطبوعة «الثقات»: الطائفي، وكذا وقع في مطبوعة «الجرح والتعديل» في الرواة عنه، وهو خطأ، والصواب ما في الأصل، قال السمعاني في نسبة الطرائفي (4/ 57): وأما أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم المكتب الحراني القرشي يعرف بالطرائفي، وإنما قيل له الطرائفي ولقب به لأنه كان يتبع طرائف الحديث ويطلبها ...
(3) «الثقات»: (7/ 289).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 403).
(5) بياض في الأصل، كتب الناسخ فوقه: كذا، وما أثبتناه من المصدر، وبيكث هي قصبة إقليم الشاش، وذكر ياقوت في معجمه (1/ 500) أن الأشهر فيها بنكث بالنون.
فائدة: قال في «تاج العروس»: (4/ 47) مادة (قصب): القصبة من البلد: المدينة.

(7/406)

عنه أهل الشاش. مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، وكان ممن ينصر السنة، ويذب عنها، ويقمع من يخالفها (1).

8583 - عنبسة [2]، أبو نافع.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
وروى عنه: [186 - أ] أبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم (2).
ووقع عند الهيثمي: أبو رافع. وهو تصحيف (3).

8584 - عنبسة [4] العابد، من أهل الكوفة.
يروي عن جعفر بن محمد. روى عنه زيد بن الحباب (4).
قلت: هو عنبسة بن نجاد، روى أيضاً عن: جابر الجعفي، وحسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، وهو الذي يُقال له حسين الأصغر، وعبد الله بن الحسن.
وروى عنه أيضاً: أبو غَسَّان النَّهْدي، وعثمان بن أبي شيبة (5).
وقال العجلي: كوفة ثقة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 515).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 401).
(3) وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (5/ 269).
(4) «الثقات»: (8/ 514).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 403).
(6) «ترتيب ثقات العجلي»: (2/ 195)، ولم يسم العجلي أباه بل قال: عنبسة العابد. فقال المحقق لعله عنبسة بن عبد الواحد الأعور، ويعرف خطؤه مما هنا.

(7/407)

8585 - عنبسة [2] الوَزَّان.
يروي عن أبي لبابة. روى عنه يحيى بن سعيد القطان. وقال أبو حاتم (1): لا بأس به.
ووقع عند الهيثمي الوراق وهو تصحيف (2).

8586 - عنترة [3] بن أبي العَيْص المَازِني.
يروي عن حصين بن عَرْفَطَة عن أبي هريرة. روى عنه مُعَلَّى بن أسد (3).
وروى عنه علي بن عثمان اللاحقي (4).
ووقع عند الهيثمي ابن أبي العبس، وهو تصحيف وتحريف (5).

8587 - عنطوانة [3]، أبو الحسن القَيْسي.
يروي عن الحسن. روى عنه الربيع بن بدر (6). وروى عنه عبيد بن عقيل (7).
ووقع عند الهيثمي بدل قوله: «يروي عن الحسن» «أبو الحسن» فصار عنده أبو الحسن القيسي، أبو الحسن.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 402).
(2) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (8/ 515).
(3) «الثقات»: (7/ 303) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 35).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(6) «الثقات»: (7/ 306).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 46).

(7/408)

8588 - عَوَّام [4] بن سليمان المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

8589 - عَوَّام [3] بن أبي العوام.
يروي عن: الزهري، وهشام بن عروة. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

8590 - عَوَّام [3] بن مُراجِم القيسي.
يروي عن خالد بن سيحان، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه شعبة بن الحجاج (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): صالح.
قلت: ومراجم بالراء المهملة، وبعد الألف جيم، ووقع عند الهيثمي في خطه
_________
(1) «الثقات»: (8/ 524).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 23).
(3) «الثقات»: (7/ 299).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 23).
(5) «الثقات»: (7/ 298).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 22).
(7) المصدر السابق.

(7/409)

وترتيبه: ابن معمر. وهو تحريف.

8591 - عَوْبَد [4] بن أبي عمران الجَوْني.
يروي عن أبيه. روى عنه العباس بن الفضل الأزرق، وأهل البصرة (1).
وروى عنه: أحمد بن أيوب بن راشد، ونصر بن علي، ومحمد بن المثنى.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث (2).
وقال البخاري (3): منكر الحديث.
وقال النسائي (4): متروك الحديث.
وقال السَّعدي (5): [186 - ب] إنه من الآيات.
وقال ابن عدي (6): الضعف على حديثه بَيِّن.
وقال أبو داود في «سؤالات الآجري» (7): أحاديثه شبه البواطيل.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 526) ووقع فيه وفي «التاريخ الكبير»: (7/ 92): عويذ. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل»: (7/ 45).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 45).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 92).
(4) «الضعفاء» له: (ص218).
(5) «أحوال الرجال»: (ص107).
(6) «الكامل»: (5/ 382).
(7) رقم (525) وعبارته في مطبوعته: أحاديثه البواطيل. وكأنه سقطت كلمة «شبه»، فقد نقل الحافظ عن السؤالات للآجري العبارة بنفس ما نقله ابن قطلوبغا هنا. «اللسان»: (6/ 249).

(7/410)

وقال أبو نعيم الأصبهاني (1): روى عن أبيه أحاديث منكرة.
قلت: وذكره المصنف في «المجروحين» (2) فقال: انفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهماً، فبطل الاحتجاج به.

8592 - عود بن غالب الحجري.
قال ابن يونس: يكنى أبا تراب. روى عنه حيوة بن شريح، وكان يكون بالإسكندرية، وكان رجلاً صالحاً.

8593 - عوف [2] بن أبي حدر (3).
يروي عن السائب بن يزيد، وله صحبة. روى عنه: سعيد بن أبي هلال، وابن عجلان (4).
ووقع عند الهيثمي: «ابن أبي حدرد» (5) وهو غير صواب.
_________
(1) «الضعفاء» له: (ص126).
(2) (2/ 191) ووقع في مطبوعته: عويد.
(3) كذا في الأصل، ورسم الناسخ حرف (ح) تحت الحاء من حدر علامةً لإهمالها. ووقع في «الجرح والتعديل»: (7/ 14): جدر، بالجيم.
(4) «الثقات»: (5/ 275) وانتظر.
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».

(7/411)

8594 - عوف [3] بن جُرَيس (1) الجعفري.
يروي عن أبي بردة بن أبي موسى. روى عنه إبراهيم بن عيينة (2).

8595 - عوف بن حَصِيرة الشامي.
يروي عن حصين عن الشعبي. روى عنه الكوفيون: شريك وغيرُه (3).

8596 - عوف [2] بن مالك الجَابِري.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه مسلم أبو يحيى (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، والصواب يحيى بن مسلم (5)، وهو أبو الضحاك الهمداني.

8597 - عوف [3] بن مُجَالِد الحضرمي.
يروي عن خارجة بن زيد بن ثابت. روى عنه أبو الزناد عبد الله بن ذكوان (6).
_________
(1) في الأصل: حريش بالحاء والشين المعجمة ويظهر أنه ليس سبق قلم لأنه مناسب لسياق الترتيب، وفي «الثقات»: حريس بالحاء والسين المهملة، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتناه، وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه كابن ماكولا (2/ 423) والحافظ في التبصير: (1/ 435) وابن ناصر الدين في التوضيح: (3/ 123).
(2) «الثقات»: (7/ 296).
(3) «الثقات»: (7/ 296).
(4) «الثقات»: (5/ 276) وانتظر.
(5) وقد صححه محققو «الثقات» في المطبوع.
(6) «الثقات»: (7/ 296).

(7/412)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن زيد بن ثابت، ويقال له أيضاً مجالد بن يزيد.

8598 - عوف [4] بن محمد، أبو غَسَّان المُرَادي.
يروي عن البصريين. روى عنه يحيى بن حكيم المقرئ. مات للنصف من المُحَرَّم يوم الخميس سنة تسع عشرة ومائتين (2).
وروى عن: حماد بن سلمة، ومهدي بن ميمون، ومحمد بن مسلم الطائفي. وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: هو ثقة (3).

8599 - عوف [2] البِكَالي.
يروي عن عمرو (4) البِكَالي. روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني (5).

8600 - عون [3] بن أرطبان، مولى مُزَيْنة.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه ابنه عبد الله بن عون (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 15).
(2) «الثقات»: (8/ 521).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 16).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عُمر. خطأ، وما أثبتناه من مصادر ترجمة عوف: «التاريخ الكبير»: (7/ 58) و «الجرح والتعديل»: (7/ 15) وعمرو البكالي مشهور مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 270) وغيره.
(5) «الثقات»: (5/ 276).
(6) «الثقات»: (8/ 270).

(7/413)

8601 - عون [3] بن الأشهب بن مِلْقام بن التَّلِب بن ثَعْلَبة العَنْبَري التميمي.
يروي عن الملقام بن التِّلِب، والتِّلِب فيما يقال: له صحبة، روى عنه البصريون (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): [187 - أ] روى عن جده التلب، روى عنه موسى بن إسماعيل.

8602 - عون [3] بن بثيل الجريري.
شيخ من أهل البصرة. يروي المقاطيع. روى عنه ابن المبارك (3).
وروى عن عبد الله بن بُرَيدة. وروى عنه: أبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث وهو الذي يُقال له: ابن مثيل وابن بثين (4).
ووقع عند الهيثمي: ابن نبيل، وهو تصحيف (5).

8603 - عون بن جرير بن عبد الحميد.
قال ابن أبي حاتم: رازي، روى عن أبيه، سمع منه أبي وسئل عنه فقال: صدوق (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 281).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).
(3) «الثقات»: (7/ 282) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 388).
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، لكن ابن أبي حاتم قد ذكر عن أبيه أن عون بن نبيل أحد الوجوه في اسمه، والله أعلم.
(6) «الثقات»: (6/ 388).

(7/414)

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.

8604 - عون [3] بن جناب (1) الحَرَشي.
يروي عن: قتادة، ومطر. روى عنه: يونس بن محمد المؤدب ومسلم بن إبراهيم وقد قيل: إن هذا هو أبو جناب القَصَّاب (2).
ثم أعاده فقال (3): عون بن ذَكْوان، أبو خطاب الحرشي، يروي عن: بهز بن حكيم. روى عنه: غَسَّان بن مالك، ويونس المؤدب. يُخطي ويخالف.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن: زُرَارة بن أوفى، وعمرو بن هَرِم، وزياد النميري، وعامر الأحول، وحفص بن غياث، ومطر.
وروى عنه: يزيد بن هارون، وهُدْبَة بن خالد سمعت أبي يقول ذلك، وروى عن سعيد بن جبير: ثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن أبي جَنَاب القَصَّاب فقال: ثقة، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور أنه قال: أبو جناب القصاب ثقة، سألت أبي عن أبي جناب القصاب فقال: لا بأس به، صالح الحديث.
وقال ابن طاهر المقدسي (5): إن الدارقطني قال فيه: متروك.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: خباب.
(2) «الثقات»: (7/ 272).
(3) «الثقات»: (8/ 515).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).
(5) «ميزان الاعتدال»: (5/ 368).

(7/415)

8605 - عون [4] بن الحكم بن سنان القِرَبي.
يروي عن: أبيه، عن مالك بن دينار. روى عنه: هشام السيرافي (1).
ثم أعاده فقال (2): عون ابن أبي عون القربي يروي عن حماد بن زيد روى عنه عمر بن شَبَّة.
وقال ابن أبي حاتم (3): هو أبو بكر الباهلي، روى عن حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وأبيه الحَكَم بن سِنَان، وابن عون.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة، سُئل عنه أبي فقال: بصري صدوق.

8606 - عون [3] بن حيان (4).
شيخ بصري، يروي عن: إبراهيم النخعي، وبكر بن عبد الله المزني. روى عنه: أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله القرشي. يُغرب (5).

وقال ابن عدي (6) في ترجمة عبد العزيز [187 - ب] القرشي: عون بن حيان عزيز الحديث المسند جداً، ونسخته عشرون حديثاً بأسانيد مختلفة، يرويها الحسن بن مُدْرِك عن عبد العزيز القرشي عنه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 516).
(2) بل ذكره قبله بترجمتين.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 388).
(4) في مطبوعة «الثقات»: حبان. وهو الموافق لما في «لسان الميزان»: (6/ 251) وما في الأصل موافق لما في «الكامل» لابن عدي: (5/ 293).
(5) «الثقات»: (7/ 281).
(6) «الكامل»: (5/ 293).

(7/416)

8607 - عون (1) بن الخطاب بن عبد الله بن رافع.
يروي عن ابن أنس بن مالك. روى عنه ابن أبي ذئب (2).

8608 - عون [3] بن عباس.
يروي عن حفصة بنت عبد الرحمن. روى عنه عبد الرحمن الأعرج (3).

8609 - عون [4] بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه موسى بن يعقوب الزَّمْعي (4).

8610 - عون [3] بن عبيد الله بن أبي رافع.
يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): عون بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع، ويقال: عون
_________
(1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (7/ 279).
(3) «الثقات»: (7/ 279).
(4) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 515): عون بن علي ... بنفس ما ترجم له هنا، وانظر ما يأتي في الترجمة التالية، حيث يظهر أن المصنف فرقهما وهما واحد.
(5) «الثقات»: (7/ 279).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 385).

(7/417)

بن عبيد الله بن أبي رافع يُنسب إلى جده، ومنهم من يقول: عون بن عبد الله بن أبي رافع يُخطئ فيه، وبعضهم (1) جعله ثلاثة أسامي كَتَبَ في موضع (2):عون بن عبيد الله، وفي موضع (3): عون بن علي بن عبيد الله، وفي موضع (4): عون بن عبد الله وكلهم واحد.
روى عن: أبيه، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو جعفر محمد بن علي، وموسى بن يعقوب الزَّمْعي، سمعت أبي يقول ذلك، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه سُئل عن عون بن عبيد الله بن أبي رافع فقال: مشهور.

8611 - عون بن عمرو القيسي، أخو رياح (5) بن عمرو الزاهد.
روى عن الجريري. وروى عنه: مسلم بن إبراهيم، وإسماعيل بن سيف، وعمرو بن علي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وقالا: ثنا عون أبو عمرو (6).
وقال أبو حاتم (7): شيخ.
_________
(1) يريد البخاري كعادته في هذا الاصطلاح.
(2) «التاريخ الكبير»: (7/ 14).
(3) «التاريخ الكبير»: (7/ 15).
(4) إنما ذكره البخاري في أثناء ترجمة عون بن عبيد الله، وانظر تعليق العلامة المعلمي على ترجمة عون بن عبيد الله من «التاريخ الكبير».
(5) في الأصل: رباح. خطأ، ورياح ترجمته في «الجرح والتعديل»: (3/ 511) وغيره.
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (6/ 386): عون أبو عون.
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).

(7/418)

وقال ابن معين (1): لا شيء.
وقال البخاري (2): منكر الحديث مجهول.

8612 - عون [3] بن محمد بن علي بن أبي طالب بن الحنفية.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه عبد الملك بن أبي عياش (3).
وروى عنه: يونس بن راشد، ومحمد بن موسى (4).

8613 - عون [4] بن معمر البَجَلي، من أهل البصرة.
يروي عن إبراهيم الصائغ. روى عنه: أبو همام الخَارَكي، [و] (5) سعيد بن عامر، وكان متقناً ضابطاً يُغرب، وكان جار السلام بن أبي مطيع (6).
وروى [188 - أ] عنه: ابن المبارك، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وإبراهيم بن موسى، وأحمد بن عبدة (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 369).
(3) «الثقات»: (7/ 279).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(5) زيادة من المصدر، وقد سقطت من الأصل، وهو خطأ ظاهر، فإن أبا همام الخاركي هو الصلت بن محمد بن عبد الرحمن. «الجرح والتعديل»: (4/ 441) و «الأنساب»: (2/ 306).
(6) «الثقات»: (8/ 516).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 387).

(7/419)

قال أحمد بن حنبل (1): شيخ صالح.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال أبو حاتم (3): صالح الحديث.
وقال أبو زرعة الرازي (4): ثقة.

8614 - عون [3] بن موسى، أبو روح الليثي، من أهل البصرة.
يروي عن: معاوية بن قرة، وعاصم الأحول، والبصريين.
روى عنه: وكيع، والتبوذكي، وأهل العراق (5).
وروى عن: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، وإياس بن معاوية.
وروى عنه اللاحقي (6).
وقال عبيد الله القواريري (7): كان ثقة.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (7/ 280).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(7) المصدر السابق.

(7/420)

وقال أبو حاتم (1): لا بأس به.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال العجلي (3): بصري ثقة.

8615 - عون [3] بن يزيد.
يروي عن مكحول. روى عنه جعفر بن صبيح (4).

8616 - عون [4] بن يزيد المروزي.
شيخ، يروي عن أبي معاوية الضرير، حدثنا عنه عبد الله بن محمود السعدي، مُستقيم الحديث (5).

8617 - عون [3] بن يعقوب.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه مَسْعَدَة بن اليَسَع. يُعتبر حديثه من غير رواية مسعدة عنه (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 197).
(4) «الثقات»: (7/ 280).
(5) «الثقات»: (8/ 516).
(6) «الثقات»: (7/ 281).

(7/421)

8618 - عون [2] السهمي.
يروي عن أبي أُمامة الباهلي. روى عنه حاتم بن أبي صَغيرة (1).

8619 - عون [3] مولى أم حكيم بنت يحيى بن الحكم، امرأة هشام بن عبد الملك.
يروي عن الزهري. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (2).
وروى عنه: ابن أبي ذئب، وابنه محمد بن عون (3).

8620 - عويمر [2] بن عبد الله السلمي.
شيخ، يروي عن أبي أيوب الأنصاري. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (4).
وروى عنه يعقوب بن عتبة (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 264).
(2) «الثقات»: (7/ 281).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 386).
(4) «الثقات»: (5/ 282 - 283).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 28).

(7/422)

8621 - العلاء [2] بن أَزْدَاد.
كذا فيه وفي خط الهيثمي، ولا أعرفه إلا ابن عَرَار (1) في «التهذيب» (2) ذكرته لهذا.

8622 - العلاء [4] بن برد بن سِنَان.
يروي عن أبيه. روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح، وأهل العراق (3).
_________
(1) وأثبته محققو «الثقات»: (5/ 247): بن عراز، وذكروا أنهم أثبتوا ذلك من المصادر، وأما في أصول «الثقات» الخطية فقد وقع فيها: بن أزداد. والصواب في عرار أنه بالعين المهملة والرائين مخفف، كذا ضبطه أصحاب المشتبه كالحافظ في «التبصير»: (3/ 1190).
تنبيه:
وقع في مطبوعة «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (6/ 509) تصحيف في نسبة هذا الراوي فأثبتاه: الخارقي بالقاف، والصواب أنه الخارفي بالفاء كذا جاء في أكثر المصادر، وفيها ترجمه السمعاني من «الأنساب»: (2/ 305).
تنبيه آخر:
ذكر السمعاني في «الأنساب»: (2/ 305) فيمن ينسب «الخارفي»: العلاء بن أزداذ-كذا بالذال-، وترجم له بما عند ابن حبان، ثم قال بعد سطور: والعلاء بن عرار الخارفي، وترجم له بالترجمة ذاتها، ويظهر لي أن السمعاني إنما نقل ترجمة العلاء بن أزداذ من «الثقات»، ولم يتنبه، والله أعلم.
(2) «تهذيب الكمال»: (22/ 528).
(3) «الثقات»: (8/ 502).

(7/423)

8623 - العلاء [4] بن بشر.
شيخ، يروي عن ابن عيينة. روى عنه جُعْدُبة بن يحيى المناكير (1).
كذا في الأصل وفي خط الهيثمي (2).

8624 - العلاء [2] بن ثعلبة.
يروي عن عائشة. روى عنه جامع بن عمرو (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول [188 - ب].

8625 - العلاء [2] بن الحارث الذماري (5).
يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الشام. مات سنة ست وثلاثين ومائة (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 504).
(2) وكذا نقله الحافظ عن ابن حبان في «اللسان»: (5/ 463).
(3) «الثقات»: (5/ 249).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 353).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الرمادي. والكلمة محتملة في الأصل لكنها أقرب إلى: الذماري، ويؤكد هذا الوجه أن ابن عساكر قد نقله هكذا عن ابن حبان في «تاريخ دمشق»: (47/ 207).
(6) «الثقات»: (5/ 248).

(7/424)

8626 - العلاء (1) بن الحُصَين، أبو الحُصَين.
يروي عن سفيان بن عيينة. روى عنه أهل البصرة (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن سفيان الثوري، وعائذ بن شريح، وإبراهيم بن الفضل المدني، وخالد بن إلياس، والليث بن سعد، وعبيد الله بن الوليد الوصافي، وابن لهيعة.
روى عنه: عبد الله بن الجهم، ويوسف بن واقد، ومحمد بن الحسن بن مختار، ومحمد بن حميد.
سمعت أبا زرعة يقول: سمعت أبي يقول: كان العلاء بن الحصين قاضياً بالري فنزل الأزدان، وكان يقضي في حصن الأزدان (4).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من «الثقات»: وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (8/ 503).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 354).
(4) كذا وقع في الأصل في هذا الموضع وفي الموضع المتقدم قبل كلمات، وفي «الجرح والتعديل»: «الأردان» بالراء المهملة، وقد أثبتها العلامة المعلمي في غير هذا الموضع من «الجرح والتعديل»: الأزدان، كما في الأصل. انظر: «الجرح والتعديل»: (1/ 125 و4/ 400) وأثبتها الدكتور بشار عواد في ترجمة العلاء من «تاريخ الإسلام»: (4/ 1178): أرادان. ولم أجد من عَرَّف هذا الموضع، ويقع في القلب أن يكون صوابها: أزاذان من قرى أصبهان ينسب إليها فيقال: الأزاذاني. «الأنساب»: (1/ 63) و «معجم البلدان»: (1/ 52).

(7/425)

سألت أبي عن العلاء بن حصين فقال: كوفي صالح الحديث.

8627 - العلاء [4] بن راشد الواسطي الجرمي.
يروي عن حلام بن صالح. روى عنه يزيد بن هارون (1).

8628 - العلاء [3] بن رئاب.
يروي عن الحسن. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه سعيد بن أبي هلال.

8629 - العلاء [2] بن سعد بن مسعود الشامي، سكن مصر.
يروي عن عبد الله بن عمر. روى عنه عمرو بن الحارث (4).

8630 - العلاء [2] بن سفيان الحضرمي.
يروي عن عمر. روى عنه: أبو بكر بن أبي مريم، ويحيى بن جابر (5) الحضرمي (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 502).
(2) «الثقات»: (7/ 266).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 355) وزاد: مرسل.
(4) «الثقات»: (5/ 248).
(5) في مطبوعة «الثقات»: خالد. وانتظر.
(6) «الثقات»: (5/ 246).

(7/426)

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، ولعله يحيى بن جابر الحمصي (1).

8631 - العلاء [2] بن سُهَيل بن عمرو، ابن أخي يُسير (2) بن عمرو.
يروي عن ابن عمر. روى عنه العوام بن حوشب (3).

8632 - العلاء [2] بن صفوان.
يروي عن عمر. روى عنه عبيد الله بن زَحْر (4).

8633 - العلاء [2] بن أبي عائشة الجزري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه: محمد بن قيس الأسدي، وحصين بن عبد الرحمن (5).
_________
(1) ترجمته في «تهذيب الكمال»: (31/ 248 - 250) وقد استظهر المصنف أن يكون هذا هو الصواب لقول أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (6/ 356): روى عنه أبو سلمة الحمصي، إلا أنه بالنظر في ترجمة يحيى بن جابر من «تهذيب الكمال» وغيره نجدهم كنوه: أبا عمرو لا أبا سلمة، فليحرر، والله أعلم.
(2) كذا في الأصل، ووقع في مطبوعة «الثقات» وفي ترجمة العلاء من «التاريخ الكبير»: (6/ 509): ابن أخي بشير، ويظهر لي أن ما في الأصل هو الصواب وأن يسير بن عمرو هو المحدث المشهور من رجال «التهذيب»: (32/ 302).
(3) «الثقات»: (5/ 248).
(4) «الثقات»: (5/ 248).
(5) «الثقات»: (5/ 247).

(7/427)

8634 - العلاء بن أبي العباس الشاعر، من أهل مكة، واسم أبي العباس السائب بن فَرُّوخ، مولى بني الدِّيل.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه: الثوري، وابن جريج، وقد روى عن أبي الطفيل إن كان سمع منه (1).
وروى عنه سفيان بن عيينة (2).
وقال الإمام أحمد (3): ثقة ثقة.
وقال أبو حاتم (4): هو من عتق الشيعة [189 - أ].
وقال العجلي (5): مكي ثقة.

8635 - العلاء بن أبي المُغيرة عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حزم بن غالب، أبو الخطاب الفارسي، القرطبي.
قال الحميدي (6): كان من أهل العلم، والأدب، والذكاء، والهِمَّة العالية في طلب العلم، كَتَبَ بالأندلس فأكثر، ورحل إلى المشرق فاحتفل في الجمع والرواية، ودخل بغداد وحدَّث عن أبي القاسم بن إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري المعروف بابن الإفليلي النحوي، وعن أبي الحسين محمد بن الحسين
_________
(1) «الثقات»: (7/ 265).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 356).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «ترتيب ثقاته»: (2/ 149).
(6) «جذوة المقتبس»: (ص461).

(7/428)

النيسابوري الطفَّال، وروى عنه الخطيب، وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة.

8636 - العلاء [3] بن عقبة.
يروي المراسيل، روى عنه معاوية بن صالح (1).
وقال أبو حاتم (2): لا أعرفه.

8637 - العلاء [2] بن عمار بن ياسر.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه معاذ بن العلاء (3).
ثم قال في الثالثة (4): العلاء بن عمار بن حصين بن حلمة (5)، والد أبي عمرو بن العلاء، يروي عن أبيه. روى عنه ابنه معاذ بن العلاء. وكان من أفرس أهل زمانه،
_________
(1) «الثقات»: (7/ 268).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 359).
(3) «الثقات»: (5/ 249).
(4) «الثقات»: (7/ 268).
(5) الكلمة محتملة في الأصل، تحتمل ما أثبتناه وهو الموافق لما في مطبوعة «الثقات»، وتحتمل: «حلية». ويظهر لي أن الوجهين خطأ، والصواب: جلهمة، حيث ذكر غير واحد ممن ترجم لأبي عمرو بن العلاء أن اسمه: زبان بن (العلاء بن عمار) بن العريان بن عبد الله (بن الحصين) بن الحارث (بن جلهمة) بن حجر الخزاعي. «غاية النهاية»: (ص127) و «مشاهير علماء الأمصار»: (ص242). وقد اختصر ابن حبان الاسم جداً فاقتصر على ما جعلته بين قوسين، ووجدتُ جلهمة هو أقرب الأسماء في الرسم لحملة، والله أعلم.

(7/429)

عِدَادُه في أهل البصرة.

8638 - العلاء [2] بن عمر.
شيخ، يروي عن ابن أبي أوفى، إن كان سمع منه. روى عنه معاوية بن صالح (1).
قلت: كذا في الأصل في هذه الطبقة، وأخشى أن يكون ابن عقبة المتقدم (2).

8639 - العلاء [4] بن عمرو الحنفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الله بن إدريس. روى عنه الحسين بن إسحاق التُّسْتَري. رُبما خالف (3).
وروى عن: عبثر بن القاسم، وابن السماك محمد بن صبيح، ويحيى بن يمان، وعبد الرحيم الرازي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ورفاعة بن إياس، وأبي المحياة، وأحمد بن بشير.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: ما رأينا إلا خيراً (4).

8640 - العلاء [3] بن القاسم.
يروي المقاطيع عن ابن أبي حسين وغيره. روى عنه يحيى بن أبي كثير (5).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 248).
(2) قبل ترجمة.
(3) «الثقات»: (8/ 504).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 359).
(5) «الثقات»: (7/ 266).

(7/430)

8641 - العلاء [3] بن قيس الباهلي، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه وكيع بن الجراح (1).

8642 - العلاء بن كثير البصري.
يروي عن أبي بكر عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة.
قال أبو زرعة الرازي: بصري ثقة (2).

8643 - العلاء [4] بن المبارك، أبو محمد الرَّوَّاس، من أهل الكوفة (3) [189 - ب].
يروي عن حفص بن غياث. روى عنه الكوفيون (4).
وقع عند الهيثمي الرؤاسي بياء النسبة، وهو تحريف بزيادة (5).

8644 - العلاء [4] بن محمد.
شيخ، يروي عن محمد بن عمرو. روى عنه أهل البصرة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 267) ووقعت نسبته فيه وفي التاريخ الكبير: الكاهلي، وما في الأصل موافق لما في ترجمة العلاء من «الجرح والتعديل»: (6/ 360).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 360).
(3) في الأصل: من أهل [مكة] الكوفة. وهذا ضربٌ من الناسخ على كلمة مكة كما ظهر لي من منهجه دون أن يضرب عليها بخط أو ما شابه ذلك.
(4) «الثقات»: (8/ 503) وانتظر.
(5) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»، وترجمة العلاء من «التاريخ الكبير»: (6/ 518) و «الجرح والتعديل»: (6/ 361).

(7/431)

ثم أخرج له حديثاً من رواية محمد عن عثمان (1) بن طالوت الجحدري عنه (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): العلاء بن محمد بن سيار البصري أبو سفيان، جليس معاذ بن معاذ، روى عن محمد بن عمرو بن علقمة. روى عنه يزيد بن سنان البصري، نزيل مصر.

8645 - العلاء [3] بن المِنْهَال الغَنَوي (4)، من أهل الكوفة.
يروي عن عاصم بن كليب. روى عنه أبو أسامة (5).
وروى عن: هشام بن عروة، ومهند القيسي. وروى عنه: زيد بن الحُبَاب، وابن إدريس، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وابنه قطبة بن العلاء.
وقال أبو زرعة الرازي: العلاء بن المنهال والد قطبة ثقة (6).
وقال العجلي (7): كوفي ثقة، حدثنا عنه أحمد بن يونس.

8646 - العلاء [2] بن المُهَلَّب الشيباني.
روى عن عمر. روى عنه نوح بن قيس الطاحي (8).
_________
(1) في الأصل: عباد، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 503).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 361).
(4) في مطبوعة «الثقات»: العنبري. خطأ، مخالف لما في باقي المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 502).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 361).
(7) «ترتيب ثقاته»: (2/ 151).
(8) «الثقات»: (5/ 248).

(7/432)

8647 - العلاء [3] بن هارون.
يروي عن الشعبي. روى عنه ضَمْرة بن ربيعة (1).

وأعاده في الرابعة فقال (2): العلاء بن هارون، يروي عن يزيد بن هارون. روى عنه حسان بن حسان.
وإنما قلت أنه هو؛ لأن ابن أبي حاتم قال (3): العلاء بن هارون أخو يزيد بن هارون الواسطي، كان يسكن الرملة، روى عن ابن عون. روى عنه ضمرة بن ربيعة، وحسان بن حسان، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة.

8648 - العلاء [2] الثقفي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عمر بن العلاء (4).

8649 - علاقة [2] بن عبد الله بن زيد بن مُرَبَّع، من بني حارثة الأنصاري، عِدَادُه في أهل المدينة.
يروي عن سهل بن سعد الساعدي. روى عنه كثير بن جعفر (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 267).
(2) «الثقات»: (8/ 504).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 362).
(4) «الثقات»: (5/ 249).
(5) «الثقات»: (5/ 286).

(7/433)

8650 - عياش (1) بن سعيد بن أبي المُعَلَّى الأنصاري.
يروي المراسيل. روى عنه الحجازيون (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

8651 - عياش [3] بن سليمان.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه إسحاق بن حازم (4) [190 - أ].

8652 - عياش [3] بن سنان العَتَكي الصيرفي، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي نضرة، وأبي الحلال. روى عنه سَلْم بن قتيبة (5).
وروى عن شُمَيْسَة. وروى عنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي (6).

8653 - عياش [2] بن عبد الله الجشمي.
يروي عن: عثمان بن عفان، وأبي هريرة. روى عنه قتادة (7).
_________
(1) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (7/ 293).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(4) «الثقات»: (7/ 293).
(5) «الثقات»: (7/ 293).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 6).
(7) «الثقات»: (5/ 271).

(7/434)

وروى عن أبي قتادة العدوي (1).
وقال بعضهم: عباس، وعياش أصح، قاله ابن أبي حاتم (2).

8654 - عَيَّاش [3] بن عبد الله بن أبي ثور الحجازي.
يروي عن الحجازيين. روى عنه محمد بن إسحاق (3).
وروى عن إسماعيل بن إبراهيم (4).
وقال أبو حاتم (5): فيه نظر.

8655 - عَيَّاش [3] بن عبد الله الجريري.
يروي عن أبي عثمان النهدي. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).
قلت: كذا في هذا الكتاب، وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): عياش الكلبي، روى عن عبد الله بن باباه. روى عنه شعبة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (7/ 292).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (7/ 292).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).

(7/435)

8656 - عَيَّاش [3] بن عتبة.
يروي عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه إسماعيل بن عياش (1).

8657 - عَيَّاش [2] بن أبي مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه محمد بن موسى (2).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): رأى عمر بن الخطاب.

8658 - عَيَّاش [2] بن موسى.
يروي عن نمران بن محمد بن شُرَحْبيل بن أوس، ويقال إن له صحبة، وما أراه بمحفوظ، روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي (4).
وقال في الرابعة (5): عياش بن يونس، أبو معاذ الشامي، يروي عن نمران بن عتبة. روى عنه أهل الشام.
قلت: وقع في هذا تخليط نشأ عن تصحيف؛ فإن الأول ابن مؤنس (6) بميم وواو ونون وسين، ونمران بن مِخْمَر بميم مكسورة ثم خاء معجمة بعدها ميم
_________
(1) «الثقات»: (7/ 293).
(2) «الثقات»: (5/ 271).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(4) «الثقات»: (5/ 271) وانتظر.
(5) «الثقات»: (8/ 509).
(6) وقد أثبته محققو «الثقات» هكذا على الصواب من المراجع الأخرى.

(7/436)

ثم راء (1)، وابن شرحبيل إنما هو عن شرحبيل، ويونس الثاني هو مؤنس الأول، وابن عتبة هو ابن مخمر الأول.
قال ابن أبي حاتم (2): عياش بن مؤنس، أبو معاذ، روى عن شداد بن شرحبيل الأنصاري، وسمع منه نمران بن مخمرة. روى عنه حبيب بن صالح.
وقال في نمران بن مخمر (3): روى عن شرحبيل بن أوس. وروى عنه محمد بن الوليد الزبيدي.

8659 - عياض [3] بن جُرَيْبَة الكلبي، وقد قيل ابن خريبة (4).
يروي عن: المدنيين، وعمر بن عبد العزيز، عِدَادُه في أهل مصر.
روى عنه: الليث، وعمرو بن الحارث (5).
وقال ابن يونس (6): دخل على عمر بن عبد العزيز، وروى عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وكان على شُرَطِ مصر في خلافة هشام بن عبد الملك في إمرة حنظلة بن صفوان، على مصر، وولي واسطة (7) الإسكندرية في إمرة عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير على مصر في خلافة مروان بن محمد آخر خلافة
_________
(1) «الإكمال»: (7/ 175).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 5).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 497).
(4) في مطبوعة «الثقات»: خزيمة.
(5) «الثقات»: (7/ 273).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 385).
(7) كذا، ووقعت في مطبوعة «تاريخ دمشق»: (47/ 25) عن ابن يونس: رابطة.

(7/437)

بني أمية، وولي برقة في خلافة بني هاشم سنة ثمان وثلاثين ومائة وبعدها.

8660 - عياض [2] بن دينار الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار (1).

8661 - عياض [2] بن ضمري الكلبي، ابن عم أسامة بن زيد، وكان خَتَنُه على ابنته.
يروي عن أسامة بن زيد. روى عنه الزهري. وقد قيل: عياض بن صُبري، وقد قيل: ضُبري (2).

8662 - عياض [3] بن عبد الله.
يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري. روى عنه سلمة بن كهيل. وليس هذا بابن أبي سرح (3).

8663 - عياض [3] بن عبد الرحمن الحَجَبي.
يروي عن أبي مليكة. روى عنه عبد الله بن جعفر المدني (4).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وقال ابن أبي حاتم (5): روى عن
_________
(1) «الثقات»: (5/ 267).
(2) «الثقات»: (5/ 265) وليس في مطبوعته عبارة: «وقيل عياض بن صبري» فلعلها سقطت من المطبوع، أو ظن محققوه أنها مكررة فتركوها.
(3) «الثقات»: (7/ 283).
(4) «الثقات»: (7/ 283).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).

(7/438)

ابن أبي ليلى عن أبيه عن علي: «القضاة ثلاثة».

8664 - عياض [3] بن عمرو بن عبد القاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبيد الله بن عياض (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): حجازي، روى عن علي.

8665 - عياض [2] بن عياض (3).

يروي عن أبي مسعود الأنصاري، روى عنه الثوري، وابنه عياض بن عياض بن عياض (4)، وقال ابن أبي حاتم (5): عياض بن عياض، أبو قيلة، كوفي روى عن أبيه عن أبي مسعود. روى عنه سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس الحضرمي.
8666 - عياض [3] بن مُرَّة.
يروي عن أبي الفيض. روى عنه زيد بن أبي أنيسة (6).

8667 - عياض [2] بن مُسَافع.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه طلحة بن عبد الله بن عوف من حديث
_________
(1) «الثقات»: (7/ 283).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(3) كتب عليها الناسخ: «صح» كعادته ليدفع توهم التكرار.
(4) كتب الناسخ فوقها [3] بمعنى أن كلمة عياض صح تكرارها ثلاث مرات، وهو من لطائف نسخة كتابنا هذا.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(6) «الثقات»: (7/ 284).

(7/439)

الزهري (1).

8668 - عياض [2] بن مسلم.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (2) [191 - أ].

8669 - عياض بن موسى بن عياض، أبو الفضل اليَحْصُبي، مُصَنِّفُ «الشفاء بتعريف حقوق المصطفى».
قال ابن بشكوال: أخذ عن القاضي أبي عبد الله محمد بن علي بن حمدين، وأبي الحسين سراج بن عبد الملك بن سراج، وعن شيخنا أبي محمد بن عَتَّاب، وغيرهم، وأجاز له أبو علي الغَسَّاني ما رواه، وأخذ بالمشرق عن القاضي أبي علي حسين بن محمد الصدفي كثيراً، وعن غيره وعَنِيَ بلقاء الشيوخ والأخذ عنهم، وجَمَع من الحديث كثيراً، وله عناية كثيرة، واهتمام بجمعه، وتقييده، وهو من أهل التفنن في العلم والذكاء، واليقظة واستُقضِى ببلده مدة طويلة حُمِدت سيرتُه فيها، ثم نُقِل عنها إلى قضاء غرناطة فلم يطل أمره بها، وقدم علينا قرطبة في ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، وأخذنا عنه بعض ما عنده، توفي بمدينة مَرَّاكش في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة (3).

8670 - عياض [2] بن نَضْلَة.
يروي عن: علي، وأبي موسى. روى عنه عباس بن عياض (4).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 266).
(2) «الثقات»: (5/ 265).
(3) ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 212) وحاشيته.
(4) «الثقات»: (5/ 265).

(7/440)

وروى عنه: أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخّير (1).

8671 - عياض [3] بن وهب.
يروي عن عبد الله بن أبي حبيبة. روى عنه سعيد بن حسان (2).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): عياض بن وهب بن عبد الله (4) بن أبي حبيبة سمع خثيماً الغازي (5).
8672 - عياض [2] بن يزيد الكِلَابي.
يروي عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه عاصم بن كليب (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول.
ووقع في «مسند أحمد» (8): عياض بن مرثد (9) فَيُحَرر، ووقع عند الهيثمي عياش بن كليب وهو تصحيف.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).
(2) «الثقات»: (7/ 283).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 408).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبيد الله.
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «الجرح والتعديل».
(6) «الثقات»: (5/ 267).
(7) «الجرح والتعديل»: (6/ 409).
(8) (5/ 368).
(9) وكذا ترجمه الحافظ في «تعجيل المنفعة»: (2/ 97).

(7/441)

8673 - عياض [3] بن يزيد الكلبي.
يروي عن عبد الرحمن بن نباتة عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي (1).

8674 - العَيْزَار [3] بن جَرْوَل.
يروي عن سويد بن غَفْلة. روى عن علقمة بن مرثد.
وأخرج له عن سويد عن علي وعثمان رفعه: «نزل القرآن بلسان مُضَر».
وقال ابن أبي حاتم: روى عن علي.
وقال ابن معين: ثقة (2).

8675 - عيسى بن إبراهيم بن عبد ربه بن جهور، أبو القاسم القبسي.
روى عن أبي علي الغَسَّاني، وطبقته.
قال ابن بشكوال: كان فاضلاً طاهراً حليماً، ثقة فيما رواه وعُنِيَ به، قدم علينا قرطبة، فأخذنا عنه [191 - ب]، وكان الغالب عليه الأدب، وله مشاركة في الفقه والحديث وأصول الديانات. توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة (3).

8676 - عيسى بن إبراهيم بن عيسى، أبو الأصبغ الأموي.
روى عن أبي عمر الطلمنكي، حدث عنه القاضي أبو علي بن سُكَّرَة، أثنى
_________
(1) «الثقات»: (7/ 284).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 37).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 946).

(7/442)

عليه ابن بشكوال. توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة (1).

8677 - عيسى [4] بن إبراهيم الشَّعِيري.
يروي عن يزيد بن زريع. روى عنه هشام بن علي السيرافي (2).

8678 - عيسى بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن عبد الله، أبو الطيب، المعروف بابن بلغارية.
سمع الحارث بن مسكين، وحدَّث عن: يونس، وابن مترود، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهم، وكان ثقة، توفي سنة سبع وثلاثمائة. قاله ابن يونس (3).

8679 - عيسى بن أحمد بن السبائي، أبو الأصبغ الإشبيلي.
قال ابن خزرج: كان من أهل الفضل والثقة، رحل إلى المشرق سنة سبع وستين وثلاثمائة، فروى عن أبي علي الحسن بن سفيان، والحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن الثلجي، ولقي بغزة [ابن] (4) وصيف، وأخذ عنه، وأجاز لي سنة تسع عشرة، وأربعمائة في صفر (5).

8680 - عيسى [3] بن أزهر.
يروي عن الزهري. روى عنه كثير بن هشام. رُبما أغرب على قلة روايته (6).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 941).
(2) «الثقات»: (8/ 495).
(3) «الإكمال»: (6/ 95).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 931).
(6) «الثقات»: (7/ 233).

(7/443)

8681 - عيسى بن الأشعث.
يروي عن الضحاك. روى عنه زيد بن الحباب.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ (1).
وقال ابن الجوزي (2) عن أبي حاتم: إنه قال مجهول. والذي في كتاب ابنه ما ذكرته، فالله أعلم.

8682 - عيسى بن بشر، أبو هريرة الحمصي.
روى عن الضحاك بن حمزة. روى عنه: يحيى بن سعيد العطار، وأبو اليمان، وعلي بن الجعد.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه (3).

8683 - عيسى بن بشر (4) الصيدلاني، أبو موسى الرازي.
روى عن: الحسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن سابق، وأبو (5) عبد الرحمن المقرئ.
قال ابن أبي حاتم (6): سمعت منه وكان صدوقاً ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).
(2) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 238).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).
(4) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بشير.
(5) كذا في الأصل مرفوعاً!!
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 272).

(7/444)

وعند مسلمة: عيسى بن بشير أبو موسى الأنطاكي، ذكره [192 - أ] أبو طالب ولم يعرفه، توفي سنة إحدى وستين ومائتين، روى عن حسين بن علي الجعفي، حدثنا عنه علَّان والعُقَيْلي، ثقة.

8684 - عيسى [4] بن جعفر، قاضي الري.
يروي عن: ابن أبي ذئب، والثوري. روى عنه: موسى بن سفيان الجندي سابوري، وأهل الري، رُبما خالف (1).
وروى عن: مسعر، وإسرائيل، وعبد العزيز بن أبي رواد، ومندل بن علي، وإبراهيم بن طهمان.
وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: ثقة صدوق.
وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق.

قال ابن أبي حاتم أيضاً: وسُئل أبي عن عيسى بن جعفر قاضي الري فقال: صدوق (2).
8685 - عيسى [4] بن جعفر الوَرَّاق، من أهل بغداد.
يروي عن عبيد الله بن موسى. حدثنا عنه وصيف بن عبد الله الأُشْرُوسي (3).

8686 - عيسى [4] بن الجُنيد، أبو أحمد الكَشِّي.
يروي عن: يعلى، وأبي نعيم. روى عنه أهل بلده (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 492).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 273).
(3) «الثقات»: (8/ 496).
(4) «الثقات»: (8/ 496).

(7/445)

8687 - عيسى بن الحارث.
روى عنه أبو شيبة جد بني أبي شيبة.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: لا بأس به (1).

8688 - عيسى [4] بن حصن البُرْجُمي.
يروي عن عمرو بن الحارث البصري. روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي (2).

8689 - عيسى بن الحضرمي المصطلقي.
روى عن: الزهري، وعن جده كلثوم بن ناجية بن الحارث، وناجية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه ذؤيب بن عمرو، ويُعرف بابن عمامة السهمي، وغير واحد.
قاله أبو حاتم، وقال: لا بأس به (3).

8690 - عيسى [4] بن خالد اليمامي.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه هشام بن عمار. مستقيم الحديث (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): وقع إلى الشام، روى عن مالك بن أنس، والليث
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 274).
(2) «الثقات»: (8/ 490) لكن وقع في مطبوعته وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 406) و «الجرح والتعديل»: (6/ 274): عيسى بن حصين البرحي.
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 274).
(4) «الثقات»: (8/ 491).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 275).

(7/446)

بن سعد، ومحمد بن مسلم الطائفي. روى عنه محمود (1) بن خالد الدمشقي. سألت أبي عنه فقال: لا بأس بحديثه، مَحَلُّه الصدق.

8691 - عيسى بن خالد الخراساني.
سمع: سعيد بن سنان، وعبد العزيز بن أبي رواد. وروى عنه عمرو بن علي، وقال: كان ثقة (2) [192 - ب].

8692 - عيسى بن خُثَيم الحنفي، من أهل اليمامة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وحاجب بن قدامة (3).
وروى عن وبر بن مُشَهَّر (4).

8693 - عيسى بن خيرة، أبو الأصبغ، القرطبي المقرئ.
روى عن: مكي بن أبي طالب، وأبي الوليد الباجي وجماعة، أخذ عنه الإسناد أبو العباس النحاس المقري وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال كثيراً. توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة (5).
_________
(1) في الأصل: محمد. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، ومحمود بن خالد مترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 292) وغيره.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 275).
(3) «الثقات»: (5/ 215).
(4) في الأصل: مسهر. بالسين المهملة، وما أثبتناه من المصادر وهو الصواب، فقد اتفق أصحاب المشتبه على أنه بالشين المعجمة ولكنهم اختلفوا في ضبطه، فانظر وجوه الاختلاف في حاشية العلامة المعلمي على «التاريخ الكبير»: (8/ 183).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 943).

(7/447)

8694 - عيسى بن رزق الله النَّهْرُواني، أبو موسى.
روى عن: أبي داود الطيالسي، ويعقوب بن إسحاق، وعمر بن يونس اليمامي.
قال أبو حاتم: سمعت منه مع أبي بنهروان، وسألت عنه سليمان بن توبة النهرواني فقال: صدوق لا بأس به (1).

8695 - عيسى [4] بن رُسْتُم، أبو العلاء الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عبيد بن إسحاق العَطَّار (2).

8696 - عيسى [4] بن زاذان الأبلي.
من عُبَّاد البصريين، ما له حديث مُسْنَد، إنما له الرقائق (3).

8697 - عيسى بن زياد بن إبراهيم الرازي.
روى عن: نُعَيْم بن ميسرة، وابن المبارك، ويعقوب القُمِّي، وعبد الكريم بن محمد الجُرْجَاني، ويحيى بن الضريس، والفضل بن موسى السيناني، والحكم بن بشير بن سلمان (4)، وعلي بن مجاهد، وأبي زهير، وعمرو بن حمران، وخالد بن صبيح، ومحمد بن عيسى المروزي، وعفان بن سيار.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(2) «الثقات»: (8/ 490).
(3) «الثقات»: (8/ 491).
(4) في الأصل: سليمان. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، والحكم بن بشير من رجال «التهذيب».

(7/448)

قال ابن أبي حاتم: (يقال له ابن شاهويه نزل دثوة) (1) سمع منه أبي بالري وسألته عنه فقال: هو صدوق (2).

8698 - عيسى بن زيد.
قال: سُئل عكرمة عن الوضوء بالنبيذ، فقال: لا بأس به.
روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (3).

8699 - عيسى [2] بن أبي زيد المدني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عطاء بن السائب. ووقع عند الهيثمي في ترتيبه: ابن أبي رقية وهو تصحيف وتحريف (4).

8700 - عيسى [4] بن سالم الشاشي، من أهل الشاش، كنيته أبو سعيد.
حدَّث ببغداد، يروي عن عبيد الله بن عمرو، حدثنا عنه أبو يعلى (5).
_________
(1) النص الذي بين القوسين ليس في مطبوعة «الجرح والتعديل» فلا أدري هل سقط أم ماذا؟ ثم الكلمة التي بعد «نزل» لم تتحرر لي وأثبتها كما جاء رسمها «دثوة» وقد بحثت في معجم البلدان عن المواضع التي تبدأ بالدال أو الذال مع الثاء فلم أجد موضعاً يقرب رسمه من هذا الرسم إلا «دثر» من حصون مشارق اليمن (2/ 439) وأستبعد جداً أن يكون هذا الموضع هو المراد هنا، فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(3) «الثقات»: (7/ 236).
(4) وفي مطبوعة «الثقات»: (5/ 215): ابن أبي رقبة. وهو مترجم على الصواب في «التاريخ الكبير»: (6/ 398) و «الجرح والتعديل»: (6/ 276).
(5) «الثقات»: (8/ 494).

(7/449)

8701 - عيسى [4] بن سَبْرَة بن حيان، من أهل المدينة.
يروي عن أبي الزناد. روى عنه خالد بن مخلد القطواني (1).
وروى عن [193 - أ] هشام بن عروة.

8702 - عيسى بن سعادة الزاهد، أبو موسى السِّجِلْمَاسي.
روى عن جماعة، أثنى عليه أبو الحسن القابسي، وابن بشكوال (2).

8703 - عيسى [4] بن سعيد، أبو عمار.
يروي عن علي بن يزيد الدمشقي. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (3).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم: ابن سند (4)، وقال أبو حاتم: مجهول.
وقال البخاري (5): لم يصح حديثه.
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 490): عيسى بن ميسرة بن حبان، وفي «التاريخ الكبير»: (6/ 405): عيسى بن ميسرة بن حيان، وفي «الجرح والتعديل»: (6/ 289): عيسى بن ميسرة الغفاري. وعيسى بن ميسرة من رجال «التهذيب»: (23/ 15) وأخشى أن يكون ما في البخاري من قوله: ابن حيان، وما في «الثقات» من قوله: ابن حبان، إنما هو تصحيف من الحناط، فعيسى بن ميسرة يعرف بالحناط والخياط والخباط ولم أجد من قال ميسرة بن حيان أو حبان غيرهما.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 950).
(3) «الثقات»: (8/ 489).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، والذي في مطبوعة ابن أبي حاتم: (6/ 278): بن سعيد، ولم يشر المعلمي إلى اختلافات في النسخ.
(5) «التاريخ الكبير»: (6/ 365).

(7/450)

وذكره العُقَيلي (1) والساجي (2) في «الضعفاء».
ووقع عند العجلي في «الثقات» (3): عيسى بن سعيد مصري تابعي ثقة، فلعل قوله: تابعي، غلط الكتاب.

8704 - عيسى بن سعيد الرازي المُرَادي، أبو بشر.
روى عن حنان بن سدير.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال: صدوق (4).

8705 - عيسى [3] بن سليمان بن دينار، أبو طَيْبَة الدارمي، من أهل جرجان.
يروي عن الكوفيين: الشيباني، والأعمش، ودونهما. روى عنه ابنه أحمد بن أبي طيبة. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة (5).
وروى عن: جعفر بن محمد، وبكير الدامغاني، وكُرْز بن وَبْرَة، وإبراهيم بن عبيد قاضي مرو.
وروى عنه: ابنه عبد الواسع، وورقاء بن عمرو (6).
وقال يحيى (7): ضعيف.
_________
(1) «الضعفاء» له: (3/ 385).
(2) «لسان الميزان»: (6/ 264).
(3) (2/ 199).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 278).
(5) «الثقات»: (7/ 234) وزاد: يخطئ.
(6) كذا، ووقع في أكثر مصادر ترجمته: ابن عُمر.
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 376).

(7/451)

وساق له ابن عدي (1) عدة مناكير وقال: أبو طَيْبَة رجل صالح ما أظن أنه كان يتعمد الكذب، لكن لعله شُبِّهَ عليه.

8706 - عيسى [4] بن سليمان الشِّيْرَزي، الذي يُقال له الحجازي.
كان أصله من الحجاز، سكن حمص.
يروي عن: عبيد الله بن عمرو، وموسى بن أعين، حدثنا عنه ابن فيل (2)، والفضل بن محمد العطار بأنطاكية (3).
قلت: كذا في الأصل، وفي خط الهيثمي: الشيرزي (4)، وقال ابن أبي حاتم (5): الفهري.
وروى عن: إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن جعفر المديني.
وروى عنه: عمران بن بَكَّار، والقاسم بن يونس التُّرْمُسَاني.
سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ حمصي، يدل حديثُه على الصدق.

8707 - عيسى بن سهل، أبو الأصبغ الأموي.
روى عن: مكي بن أبي طالب، وابن عَتَّاب وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال،
_________
(1) «الكامل»: (5/ 256).
(2) في مطبوعة «الثقات»: ابن القضاء، ولم أجد في شيوخ ابن حبان من هو بهذا الاسم، أما ابن فيل فهو الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل أكثر ابن حبان من النقل عنه في ثقاته.
(3) «الثقات»: (8/ 494).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشيزري.
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 278).

(7/452)

وغيرُه (1).

8708 - عيسى [3] بن سوادة (2).
يروي عن عمرو بن دينار المقاطيع. روى عنه أهل مصر (3).

وقال ابن أبي حاتم (4): عيسى بن سوادة بن الجعد النخعي كوفي، سكن الري، روى عن عمرو بن دينار، والزهري [193 - ب]، وعبد الله بن الحسن، ومحمد بن المنكدر، وأبي حازم بن دينار، وإسماعيل بن أبي خالد، وجعفر بن سليمان الضبعي، وليث بن أبي سليم، وعامر بن عبد الله بن الزبير.
وروى عنه: هشام بن عبيد الله، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، وزنيج، وعمرو بن رافع، ويوسف بن واقد، وعلي بن سعيد الكندي (5)، وأبو سعيد الأشج.
سألت أبي عنه فقال: هو منكر الحديث ضعيف، روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 942).
(2) «الثقات»: (7/ 236).
(3) في مطبوعة «الثقات»: روى عنه أهل البصرة، وما في الأصل هو الموافق لما نقله الحافظ في «اللسان»: (6/ 276) عن ثقات ابن حبان.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 277).
(5) في الأصل: الكناني، وما أثبتناه من المصدر، وهو علي بن سعيد بن مسروق، من رجال «التهذيب».

(7/453)

8709 - عيسى [4] بن شُمَيْلة.
يروي المقاطيع. روى عنه الدراوردي (1).

8710 - عيسى بن صالح بن مروان، أبو القاسم الطائي، نزيل إشبيلية.
قال ابن خزرج: كان شيخاً خَيِّراً فاضلاً سمع قديماً على أبي محمد الباجي، وأبي عمر بن الخَرَّاز، وأبي عمر العبسي، توفي في حدود سنة عشرين وأربعمائة (2).

8711 - عيسى [3] الضحاك، أخو الجراح بن الضحاك، كوفي.
يروي عن الأعمش. روى عنه علي بن أبي بكر الإسْفَذَني، وهي قرية بالري (3).
وروى عنه: عبد الرحمن الدَّشْتَكي، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني، وأبو نعيم (4).
وقال أبو حاتم (5): لا بأس به.
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات» بهذه الترجمة هو عيسى بن نميلة (8/ 489)، وكذا وقع في «التاريخ الكبير»: (6/ 398).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 932).
(3) «الثقات»: (7/ 237).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 279).
(5) المصدر السابق.

(7/454)

8712 - عيسى [4] بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، كنيته أبو بكر.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه يوسف بن راشد. في حديثه بعض المناكير (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه يوسف بن موسى القَطَّان، ومحمد بن ثَوَاب (3) الهَبَّاري وابنه أحمد بن عيسى، وعمر بن شَبَّة.
قال أبي: لم يكن بقوي الحديث.
وقال الدارقطني (4): عيسى هذا يقال له مبارك، وهو متروك الحديث.
وقال أبو نعيم (5): روى عن آبائه أحاديث مناكير، لا يُكتب حديثه، لا شيء.
وقال ابن عدي (6): حدثنا محمد بن الحسين بن حفص، عن عَبَّاد بن يعقوب، عنه، عن آبائه بأحاديث غير محفوظة. وحدثنا ابن هلال، عن ابن الضُّرَيس عنه بأحاديث مناكير، وله غير ما ذكرتُ مما لا يُتابع عليه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 492).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 280).
(3) في الأصل: أيوب. خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، ومحمد بن ثواب من رجال «التهذيب».
(4) «سننه»: (2/ 263 ط. عالم الكتب).
(5) «الضعفاء» له: (ص122).
(6) «الكامل»: (5/ 242).

(7/455)

وذكره ابن حبان أيضاً في «المجروحين» (1): يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة، وقال: يهم ويُخطئ، فبطل الاحتجاج به.

8713 - عيسى [3] بن عبد الله الأنصاري.
يروي عن أبي طُوَالة [194 - أ]. روى عنه الوليد بن مسلم (2).
قلت: وذكره في «المجروحين» (3) وقال: لا ينبغي أن يُحتج بما انفرد به.

وقال ابن عدي (4): عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو موسى، ثم أخرج عن الوليد بن مسلم عنه أحاديث، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابع عليه، روى بقيةُ عن عيسى هذا مناكير.
8714 - عيسى [3] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن الزهري عن عبيد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد البراء بن مَعْرُور. روى عنه محمد بن شعيب بن شابور (5).

8715 - عيسى [4] بن عبد الله.
شيخ، يروي عن المبارك بن فضالة. روى عنه هشام بن عمار (6).
_________
(1) (2/ 121).
(2) «الثقات»: (7/ 232).
(3) (2/ 121).
(4) «الكامل»: (5/ 253).
(5) «الثقات»: (7/ 234).
(6) «الثقات»: (8/ 492).

(7/456)

8716 - عيسى [4] بن عبد الله الطيالسي، يُعرف بِدَلُّويه (1)، من أهل البصرة.
يروي عن الوليد بن صالح، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير (2).

8717 - عيسى بن عبد ربه، أبو الأصبغ الخولاني القُرْطُبي.
قال ابن خزرج: كان من أهل الثقة والطلب للعلم، قديماً، أخبرني أن أول سماعه سنة خمس وستين وثلاثمائة، أخبرنا عن ابن زرب بكتاب «الخصال» من تأليفه، وقد روى عن جماعة سواه، توفي في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة (3).

8718 - عيسى [3] بن عبيد، أبو همام.
يروي عن الحسن. روى عنه أبو نعيم (4).

8719 - عيسى [3] بن عتبة.
يروي عن خاله عبد الله بن بابيه، عن ابن عمر. روى عنه عمر بن سعيد (5).

وقال ابن أبي حاتم (6): عيسى بن عبيد، ويقال عيسى بن عتبة، وعيسى بن عبيد أصح.
_________
(1) اتصلت الدال في الأصل باللام، فظهرت كأنها بعلويه، والصواب ما أثبتناه من مطبوعة «الثقات»، وقد نص عليه الحافظ في نزهة الألباب (1/ 265).
(2) «الثقات»: (8/ 495).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 933).
(4) «الثقات»: (7/ 237).
(5) «الثقات»: (7/ 231).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 282).

(7/457)

8720 - عيسى [3] بن عثمان.
قال: رأيت فاطمة بنت علي بن أبي طالب. روى عنه عبد الكريم الجزري، وأهل الجزيرة (1).

8721 - عيسى [4] بن عقال البجلي، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه القاسم بن مالك المزني (2).
وروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم (3).

8722 - عيسى [3] بن علي.
روى عن رافع بن بشير. روى عنه عبد الحميد بن جعفر (4).

8723 - عيسى [3] بن عون بن حفص بن الفَرَافِصة الحنفي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه العراقيون (5).
وروى عن: [194 - ب] أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعن عبد الملك بن زرارة الأنصاري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه عمر بن يونس اليمامي مراسيل (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 233).
(2) «الثقات»: (8/ 490).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 283).
(4) «الثقات»: (7/ 233).
(5) «الثقات»: (7/ 235).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 283).

(7/458)

قال أبو حاتم الرازي (1): مجهول.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال الأزدي (3): لا يصح حديثه.

8724 - عيسى [4] بن أبي عيسى (4).
يروي عن محمد بن ثابت البناني. روى عنه الحكم بن المبارك الخاشْتي (5).

8725 - عيسى [4] بن أبي عيسى، أبو حكيم البصري.
يروي عن عوف الأعرابي. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (6).

8726 - عيسى [4] بن أبي فاطمة.
يروي عن زافر بن سليمان. روى عنه أبو زرعة الرازي (7).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 385).
(4) «الثقات»: (8/ 491).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الخاستي، بالمهملة، وقد ترجم السمعاني للحكم بن المبارك في النسبتين: الخاستي والخاشتي (2/ 307، 309). وذكر أن الخاشتي نسبة إلى خاشت قرية من قرى بلخ، وأن الخاستي نسبة إلى خاست بليدة بنواحي بلخ، فقال ابن الأثير في «اللباب»: (1/ 412): لا شك أن البلدين واحد.
(6) «الثقات»: (8/ 491).
(7) «الثقات»: (8/ 494).

(7/459)

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى بن صبيح، وهو ابن أبي فاطمة، أبو الحسن، روى عن زكريا بن سلام العتبي، ودخل على سفيان الثوري، وسأله عن مسائل، وروى عن مالك بن أنس، وعبد الله بن سعد الدَّشْتَكي، ويعقوب القُمِّي، ونعيم بن ميسرة، وأيوب بن سيار، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، وكنانة بن جَبَلة، وفُضَيل بن عياض، وابن المبارك، وعثمان بن زائدة، وأبي زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء، وسلمة بن الفضل، والفضل بن موسى.
وروى عنه: علي بن ميسرة، وحجاج بن حمزة، وأبي، وأبو زرعة.
سألت أبي عنه فقال: كان من أجلة أهل الري.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: كان صدوقاً، كتبت عنه الكثير، وسُئل أبي عنه فقال: صدوق.

8727 - عيسى بن فرقد، أبو مظفر (2) المروزي.
روى عن: جابر الجعفي، وحكيم بن جبير. روى عنه: عمرو بن رافع، وابن حميد (3).
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مروزي، قلت: ما حاله؟ قال: شيخ (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 279).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: أبو مطهر، واجتهدت في البحث عنه في كتب الكنى فلم أجده.
(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: وأبو حميد.
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 284).

(7/460)

8728 - عيسى [3] بن الفضل بن مَعْقِل بن سِنَان الأَشْجَعي.
يروي عن عبد الله بن نيار الأسلمي. روى عنه أبان بن صالح (1)، وقع عند الهيثمي عبد الله بن دينار وهو تصحيف وزيادة.

8729 - عيسى [3] بن كِنَانة.
يروي عن محمد بن عَمَّار المؤذن، عن أبي هريرة. روى عنه ابن عمير (2).
قلت: ابن عمير هذا هو يحيى بن عمير بن مَلَّة (3) المدني.

8730 - عيسى [3] بن لهيعة، أخو عبد الله بن لهيعة.
يروي [195 - أ] عن عكرمة عن ابن عباس: لما نزلت آية المواريث حَرَّمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبس. رواه يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن أخيه عيسى بن لهيعة (4).
وروى عنه ربيعة بن الوليد الحضرمي، توفي في شوال سنة خمس وأربعين ومائة.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 233).
(2) «الثقات»: (7/ 235) وفيه: روى عنه [يحيى] بن عمير.
(3) هكذا جاء رسمها في الأصل، فتحتمل ما أثبتناه وهو أظهر عندي خاصةً أنه من الأسماء المعروفة عند المحدثين وتحتمل «مكة» كما هو معروف في رسمهم، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (6/ 285): بكة. وعلق عليها العلامة المعلمي في الحاشية بقوله: كذا. وبحثت عنه فلم أجده، فالله أعلم.
(4) «الثقات»: (7/ 234).

(7/461)

8731 - عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن مؤمل بن أبي البحر الزهري.
قال ابن بشكوال: سمع أبا الوليد الباجي، وأبا إسحاق الحَبَّال وجماعة، أخذ الناس عنه، توفي نحو سنة ثلاثين وخمسمائة، كَتَبَ إليَّ (1) القاضي أبو الفضل بخَطِّه، وذكر أنه لقيه وأخذ عنه (2).

8732 - عيسى بن محمد بن عيسى، أبو بكر الرُّعَيْني، المعروف بابن صاحب الأحباس.
روى عن: المهلب بن أبي صُفْرة، وأبي الوليد بن ميقل وأبي عمران الفاسي، وأبي عبد الله الخواص، وأبيه محمد بن عيسى، وجماعة.
قال ابن بشكوال: كان من جلة العلماء، وكبار المحدثين والأدباء، من أهل الذكاء والفهم، وروى الناس عنه كثيراً، وأخذ عنه غير واحد من شيوخنا. توفي سنة أربعين وأربعمائة (3).

8733 - عيسى بن محمد بن عيسى، أبو بكر بن أبي يزيد البلخي.
قال الخليلي في «الإرشاد» (4): ثقة متفق عليه، سمع عيسى بن أحمد، وعبد الصمد بن الفضل، وأبا شهاب.
روى عنه ابن المَاسَرْجِسي، وأبو زرعة الرازي.
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة «الصلة»: كتبه لي.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 947).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 939).
(4) (3/ 952).

(7/462)

مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

8734 - عيسى [4] بن محمد الكَتَّاني المروزي.
يروي عن علي بن حجر، والناس، وكان راوياً لعباد بن الأشجعي عن أبيه عن الثوري، عنده بهذا الإسناد نسخة. روى عنه يعقوب بن سفيان، وقال: كتبت عنه بمكة (1).

8735 - عيسى بن محمد بن هارون بن عَتَّاب النسفي، أبو موسى الأستاذ الحنفي.
روى عنه ابن خزرج، وقال: قرأ القراءات على أبي طاهر البغدادي المقرئ، وسمع عليه تواليفه، وسمع جماعة عنده، وكان من أحفظ الناس لأخبار العلماء، وأميزهم بالتعديل، والتجريح، ثقة فيما رواه، وصفه بذلك أبو سعيد الخليل البستي، وكان قد عرفه ببلده، وكان مولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (2).

8736 - عيسى بن محمد الأنصاري، أبو عمر.
روى عن: ابن عون، وشعبة.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسألته عنه فقال: هو ثقة [195 - ب]، لم يكن عنده غير حديثين: واحد عن شعبة، وآخر عن ابن عون.
سُئل أبي عنه فقال: بصري شيخ (3).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 496).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 948).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 286).

(7/463)

8737 - عيسى [3] بن المسيب، من أهل الكوفة.
يروي عن نافع. روى عنه أبو إسماعيل المُؤَدِّب (1).
وروى عن: أبي إسحاق الهمداني، وعطية العوفي، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير.
وروى عنه: حفص، وأبو نُعَيْم، ووكيع بن الجراح (2).
وقال ابن معين (3): ضعيف ليس بشيء.
وقال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: كان قاضي، مَحَلُّه الصدق، ليس بالقوي. قلت: هو أحبُّ إليك أم بُكَيْر بن عامر؟ قال: بكير أثبت عندي.
سألت أبا زرعة عنه فقال: شيخ ليس بالقوي.
وقال النسائي (5) والدارقطني (6): ضعيف.
وقال أبو داود (7): هو قاضي الكوفة ضعيف.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 232).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 288).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الضعفاء» له: (ص216).
(6) «ميزان الاعتدال»: (5/ 389) وقد أورده الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين»: (ص136).
(7) «ميزان الاعتدال»: (5/ 389).

(7/464)

وروى له الحاكم (1) حديث: «الهِرَّة سَبُع» وقال: صحيح، وعيسى صدوق لم يُجْرح قط.
ورواه الدارقطني (2) وقال: عيسى صالح الحديث.
ورواه ابن عدي (3) وقال: لم يروه غيره، وله غيره، وهو صالح الحديث.
قلت: ذكره المؤلف في «المجروحين» (4) أيضاً فقال: يَقْلِبُ الأخبار ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج. فيا ليت شعري إذا كان عندك بهذه المثابة فلأي شيء ذكرته في «الثقات».

8738 - عيسى [4] بن المطلب، أبو هارون الزهري، من أهل المدينة.
يروي المقاطيع، روى عنه ابن أبي فديك (5).
وروى عن الزهري. وروى عنه معن بن عيسى (6).
وقال الدارقطني (7): ضعيف.

8739 - عيسى [3] بن معاوية، من أهل الحجاز.
يروي عن معبد بن كعب الأنصاري. روى عنه معمر بن راشد (8).
_________
(1) «المستدرك»: (1/ 292 ط. دار الكتب).
(2) «سننه»: (1/ 63 ط. دار المعرفة).
(3) «الكامل»: (5/ 252).
(4) (2/ 119).
(5) «الثقات»: (8/ 490).
(6) «الجرح والتعديل»: (6/ 289).
(7) «العلل»: (1/ 171).
(8) «الثقات»: (7/ 232).

(7/465)

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى بن معاوية بن معبد بن كعب بن مالك الأنصاري. روى عن معمر.

8740 - عيسى [3] بن المِنْهَال العَبْدي، من أهل البصرة.
يروي عن: البصريين، وغالب القطان.
روى عنه موسى بن إسماعيل (2).

8741 - عيسى [4] بن موسى بن أبي حَرْب الصَّفَّار، أبو يحيى.
يروي عن: يزيد بن هارون، ويحيى بن أبي بكير (3)، حدثنا عنه شيوخنا: الضحاك بن هارون، وغيره (4).
وقال مَسْلَمة بن قاسم: ثقة بصري، حدثنا عنه ابنه، وابن الأعرابي.

8742 - عيسى [2] بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير.
يروي عن [196 - أ] أسامة بن زيد. روى عنه عياش بن عباس (5).
وقال في الثالثة (6): عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن بكير، يروي عن المدنيين، وصفوان بن سليم. روى عنه الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 289).
(2) «الثقات»: (7/ 237).
(3) في مطبوعة «الثقات»: بن أبي كثير.
(4) «الثقات»: (8/ 495).
(5) «الثقات»: (5/ 216).
(6) «الثقات»: (7/ 234).

(7/466)

وذكر بعده (1) في هذه الطبقة: شيخ السائب بن عمر.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه إسماعيل بن جعفر، سئل أبي عنه فقال: ضعيف.
وقال ابن يونس في «تاريخ مصر»: عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير الليثي، يروي عن أنس بن مالك، وصفوان بن سُلَيْم. روى عنه: الليث، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن سويد بن حبان.
فيبعد أن يكون الحجازي شيخ السائب بن عمر، وأن ابن حبان كرره، والله أعلم.

8743 - عيسى بن ميمون الشامي الدمشقي.
روى عنه محمد بن شعيب بن شابور.
قال ابن أبي حاتم: سألت عنه أبي فقال: هو شيخ بين ذلك (3).

8744 - عيسى [4] بن ميناء قالون، من أهل المدينة، كنيته أبو موسى.
يروي عن: نافع القارئ، ومحمد بن جعفر بن [أبي] (4) كثير.
روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي.
وروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد. وروى عنه: أبو زرعة الرازي،
_________
(1) مباشرة بلا واسطة.
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 285).
(3) «الجرح والتعديل»: (6/ 288).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.

(7/467)

وموسى بن إسحاق، وعلي الهِسِنْجَاني، وقال: كان قالون عيسى بن ميناء أصم شديد الصمم، فلو رفعت صوتك حتى لا غاية له لم يَسْمع، وكان يقرأ عليه القرآن وكان ينظر إلى شفتي القارئ فيرد عليه اللحن والخطأ، وقال لأخي: اقرأ عليَّ حروف نافع فإني أفهم تحريك الشفة (1).
وسئل أحمد بن صالح المصري عن حديثه فضحك وقال (2): تكتبون عن كل أحد.

8745 - عيسى [2] بن النعمان بن رفاعة بن رافع الزُّرَقي الأنصاري.
يروي عن خَوْلَة، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عنه ابنه محمد بن عيسى، وأحسبه الذي روى عنه زيد بن الحُباب (3).
قال ابن أبي حاتم (4): روى عن معاذ بن رفاعة عن خولة. وروى عنه: ابنه، وزيد بن الحباب.

8746 - عيسى بن هارون الفارسي.
قال مسلمة: جدي، روى عنه بعض أصحابنا فذكر أنه كان من خيار الناس.

8747 - عيسى [3] بن يزيد.
شيخ، يروي عن طاووس. روى عنه الزبيدي (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).
(2) «ميزان الاعتدال»: (5/ 394).
(3) «الثقات»: (5/ 215).
(4) «الجرح والتعديل»: (6/ 290).
(5) «الثقات»: (7/ 237).

(7/468)

وقال ابن أبي حاتم (1): إن هذاشامي.

8748 - عيسى [3] بن يزيد.
يروي عن أبي زرعة عن أبي هريرة [196 - ب]. روى عنه ابن المبارك (2).
قلت: في النفس شيء من كون هذا أبا معاذ، وإن كان المؤلف فرَّق بينهما (3)، فالله أعلم.

8749 - عيسى [3] بن يزيد بن دَأْب الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي زيد عن أبي هريرة. روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (4).
وروى عنه سليمان بن بلال. وقال أبو حاتم: إن كان ابن دَأْب فهو منكر الحديث (5).
قلت: إنما قال أبو حاتم: «إن كان ابن دأب»؛ لأنه تقدم أن ابن دأب يُسَمَّى بغير هذا الاسم (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 491).
(2) «الثقات»: (7/ 236).

(3) فترجم لهذا في الموضع المذكور، وترجم لأبي معاذ (8/ 490)، وسماه: عيسى بن يزيد بن الأزرق، وذكر في الرواة عنه ابن المبارك.
(4) «الثقات»: (7/ 236).
(5) «الجرح والتعديل»: (6/ 291).
(6) تقدم عند ابن أبي حاتم (6/ 126) فقال: عمر بن عيسى بن عبد الله الليثي وهو ابن داب.

(7/469)

وقال البخاري (1) فيه: منكر الحديث.
وقال خلف الأحمر (2): آفتنا بين المشرق والمغرب ابن دَأْب، يضع الحديث بالمدينة، وابن شَوْكَر يضع الحديث بالسِّنْد.
وقال عبد الواحد بن علي في «مراتب النحويين» (3): كان يضع الشعر وأحاديث السَّمَر، وكلاماً ينسبه للعرب، فسقط علمه وجُفيت روايته، وكان شاعراً وعلمه بالأخبار أكثر.
وهو المعنيُّ بقول الشاعر (4):
خذوا عن مالكٍ وعن ابن عون ... ولا ترووا أحاديثَ ابنِ داب

8750 - عيسى [4] بن يزيد، أبو هريرة الحمصي.
يروي عن حنش عن عكرمة. روى عنه المثنى بن يزيد الثقفي، وأهلُ الشام (5).

8751 - عيسى [2] القرشي، من آل عمار بن ياسر.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه الوليد بن عيسى (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (6/ 402). ساق له حديثاً ثم قال: منكر.
(2) «لسان الميزان»: (6/ 88).
(3) «لسان الميزان»: (6/ 288).
(4) «لسان الميزان»: (6/ 289).
(5) «الثقات»: (8/ 491) ووقع في مطبوعته: عيسى بن يزيد الله.
(6) «الثقات»: (5/ 216).

(7/470)

وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى القرشي المعيطي، والد الوليد، من آل عمارة بن أبي معيط.

8752 - عيسى (2) البزاز، مولى حذيفة بن اليمان.
يروي عن حذيفة بن اليمان. روى عنه يحيى الجابر (3).

8753 - عيصا [4] بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُوَيْطِب.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عن غسان بن عبد الحميد (4).
قلت: وقع عند الهيثمي عيصان بزيادة نون وهو غلط.

8754 - عيينة [4] بن عاصم.
عن أبيه. روى عنه عبد العزيز بن رستم (5).
قلت: وقع عند ابن قانع (6): عبد العزيز بن عمران.

8755 - عيينة [3] بن (7) غصن.
يروي عن رجل عن سليمان بن صُرَد. روى عنه جرير بن عبد الحميد (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (6/ 293).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (5/ 216).
(4) «الثقات»: (8/ 526).
(5) «الثقات»: (8/ 526).
(6) في معجم الصحابة في أثناء إسناد حديث رقم (1822).
(7) قوله: «بن» مكرر في الأصل.
(8) «الثقات»: (7/ 301).

(7/471)

وروى عن الحسن. وروى عن نُعَيْم بن ميسرة (1).
قلت: ضبطه عبد الغني بن سعيد بالمثناة من فوق وبعد الياء موحَّدة (2) [197 - أ].

8756 - عيينة [2] بن مِحْصَن.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه جرير بن عبد الحميد (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وأخشى أن يكون الأول تصحَّف.

8757 - عيينة [3] الكوفي، مولى بني هلال.
يروي عن الحسن. روى عنه ابنه سفيان بن عيينة (4).
وهو عيينة بن أبي عمران (5)، قال ابن معين (6): كان صيرفياً بالكوفة، فَرَّ من طارق، وما سمعنا حدَّث عنه غير ابنه سفيان.

8758 - عيينة [3] اللَّخْمي.
يروي عن شداد بن عمار عن واثلة بن الأسقع. روى عنه يزيد بن سنان (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 31 - 32).
(2) فجعله: عُتَيْبَة. «المؤتلف والمختلف»: (2/ 558).
(3) «الثقات»: (5/ 284) لكن وقع فيه: بن غصن كذلك.
(4) «الثقات»: (7/ 301).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 31).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (7/ 301).

(7/472)