(7/478)

وحكى الرازي (1) عن العجلي أنه قال: ثقة.
كذا وجدته في أصلي من ابن أبي حاتم وهو مُعتمد مَرَّ عليه جماعة من الحفاظ، وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد (2) بالقاف ورائين مخفف، فالله أعلم.
وقال الأزدي (3): مجهول ضعيف.
قلت: وقد رأيته في كتاب ابن الجوزي (4): غالب بن قران بالقاف وآخره نون، وهو تصحيف، تبعه عليه الذهبي في «الميزان» (5).

8772 - غالب [4] بن فهيد، أبو الحسن، من أهل الكوفة.
وهو الذي يقال له: غالب الغالبي (6)، كان يعنى يعلم الناس الفرائض (7).
حدثنا عمر (8) بن محمد الهمداني: ثنا الفضل بن سهل الأعرج: ثنا غالب
_________
(1) كذا، وفي «اللسان»: (6/ 300): الداني. وراجع تعليق الشيخ أبي غدة على اللسان عند هذا الموضع.
(2) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 606).
(3) «ميزان الاعتدال»: (5/ 401).
(4) «الضعفاء والمتروكين»: (2/ 245).
(5) (5/ 401). إلا أن الدارقطني في «المؤتلف والمختلف»: (4/ 1917) قد ذكر أنه ابن قران، أما ابن ماكولا فقد ذكر غالب بن قران في باب قُرَّان ثم ذكره في باب قرَار، وقال: لعله ابن قران. «الإكمال»: (7/ 85).
(6) في «الثقات»: العالبي، بالعين المهملة، وما في الأصل أنسب لاسمه.
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، والذي في «الثقات»: كان يعني بعلم الفرائض، ولعله أراد هنا: كان يعنى بتعليم الناس الفرائض، والله أعلم.
(8) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ، وانظر ترجمته في «ري الظمآن»: (2/ 736).