الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

9688 - محمد بن خالد بن عقيل بن خويلد.
قال مسلمة: نيسابوري ثقة، توفي بالعراق سنة ثمان وخمسين ومائتين.

9689 - محمد بن خالد بن يزيد البَرْذَعي.
قال مسلمة (5): خراساني سكن مكة، يكنى أبا جعفر، وكان شيخاً ثقة كثير
_________
(1) المصدر السابق.
(2) برقم (9583).
(3) «الثقات»: (9/ 119).
(4) «الثقات»: (9/ 133).
(5) نقله عنه بتمامه تقي الدين المقريزي في المقفى الكبير: (5/ 331 رقم 2194).

(8/263)

الرواية، وكان يُنكر عليه حديثٌ رواه وانفرد به، سألت العقيلي عنه فقال: شيخ صدوق لا بأس به إن شاء الله، قُتِلَ في معترك القِرْمِطي بالمسجد الحرام ووقفت فرأيته مقتولاً عند صندوقه وفي كمه كتاب، وذلك لسبع مضين من ذي الحجة سنة سبع عشرة وثلاثمائة.

9690 - محمد [4] بن خالد بن يزيد اللؤلؤي العَتَكي، أبو عبد الله البصري.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل البصرة (1) [261 - أ].

9691 - محمد [4] بن خالد بن يزيد أبو هارون الخَزَّاز (2)، من أهل الري.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأهل بلده، حدثنا عنه مهران بن هارون بالري (3).
وروى عن إسحاق بن أبي سليمان، وعبد الله بن الجهم، ومكي بن إبراهيم، والحسن بن موسى الأشيب، وعبد الصمد بن عبد العزيز العطَّار، ويحيى بن أبي الخصيب.
وروى عنه يوسف بن إسحاق بن الحجاج، وعلي بن الحسين بن الجنيد (4).
قال ابن أبي حاتم (5): كتبت عنه، مع أبي وأبي زرعة وهو صدوق، كان يختم
_________
(1) «الثقات»: (9/ 67).
(2) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الثقات» و ««الجرح والتعديل»: الخَرَّاز.
(3) «الثقات»: (9/ 144).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 245).
(5) المصدر السابق.

(8/264)

القرآن في يوم وليلة.

9692 - محمد بن خالد بن يزيد الشيباني القَلُوصي، أبو بكر.
روى عن أحمد بن أبي الحواري، والقاسم الجوعي، وهشام بن عمار، وذي النون.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالري، وكان صدوقاً (1).

9693 - محمد بن خالد بن يزيد، أبو بكر الآجري.
كذا سماه أبو بكر الشافعي، وأبو الحسين بن المنادي، وسماه غيرهما أحمد، وقد ذكرناه هناك (2).

9694 - محمد [3] بن خالد الأنصاري.
يروي عن حنظلة بن قيس. روى عنه محمد بن إسحاق (3).
قلت: لم يذكر ابن أبي حاتم (4) مَنْ روى عنه، وقال: سمعت أبي يقول: لا أعرفه.
وقال قبله بترجمة: محمد بن خالد، روى عن حمزة بن أبي أسيد، روى عنه محمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول: هو مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 244).
(2) برقم (205).
(3) «الثقات»: (7/ 410).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 242).

(8/265)

9695 - محمد [4] بن خالد المَخْزُومي.
يروي عن الثوري. روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب. ربما رفع وأسند (1).

9696 - محمد بن خالد الحنظلي الرازي، أبو عبد الله، المعروف بمَمُّوْيَه صاحب الفرائض.
روى عن عمران بن وهب الطائي، وعبد العزيز بن أبي روَّاد، وبشر (2) بن سليمان، وأبي جعفر الرازي.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: هذا عم نصير (3) النحوي، رازي وقع إلى جرجان، كان صاحب فرائض، وهو صدوق (4).

9697 - محمد بن خالد النِّيلي، أبو جعفر.
روى عن الوليد بن مسلم. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالرَّحَبة، سئل أبي عنه فقال: صدوق (5).

9698 - محمد [4] بن خُثيم بن عِرَاك بن مالك الغِفَاري.
يروي عن أبيه عن جده عن أبي هريرة. روى عنه خالد بن مخلد القطواني (6).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 59).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بشير.
(3) في الأصل: نصر، وما أثبتناه من «الجرح والتعديل» ويظهر أنه الصواب، وأن «نصير» هذا هو نصير بن يوسف أبو المنذر النحوي المترجم في «الجرح والتعديل»: (8/ 492).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 244).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 244).
(6) «الثقات»: (9/ 47).

(8/266)

وروى [261 - ب] عنه ابن نفيل الحرَّاني، وسُرَيج، ومحمد بن موسى الحريري (1).

9699 - محمد [4] بن خِرَاشَة.
يروي عن عروة بن محمد. روى عنه الأوزاعي (2).

9700 - محمد [4] بن خزيمة البصري أبو عمرو (3)، سكن مصر.
يروي عن محمد بن عبد الله الأنصاري، وأهل العراق. حدثنا عنه أحمد بن الفضل بن حاتم بالأبلة وغيره. مستقيم الحديث (4).
وقال مسلمة: بن خزيمة بن راشد، توفي بالإسكندرية سنة ست وسبعين ومائتين، بصري ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.
وقال ابن يونس (5): قدم مصر وحدث بها بكتب حماد بن سلمة عن حجاج الأنماطي عن حماد وغير ذلك، وكان ثقة، توفي يوم الجمعة لخمس إن (6) بقين من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين ومائتين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).
(2) «الثقات»: (9/ 33).
(3) في مطبوعة «الثقات»: أبو عمر.
(4) «الثقات»: (9/ 133).
(5) انظر: «تاريخه»: (2/ 203).
(6) كذا، وهو حشو.

(8/267)

9701 - محمد [4] بن خُشْنَام بن صالح، من أهل بَلْخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (1).

9702 - محمد [3] بن خُشَيْش بن حماد، أبو عُمر، مولى بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن عكرمة بن عمار. روى عنه البصريون، وعكرمة. سمع الهرماس بن زياد، وله صحبة (2).

9703 - محمد بن خُشَيْش الجعفي.
روى عن محمد بن فضيل، ومفضل بن صالح، وأبي أسامة.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا فوائده في سنة ست وخمسين ومائتين لنسمع منه، فلم يُقْضَ لنا السماع منه، وهو صدوق (3).

9704 - محمد بن أبي الخَصِيب الأنطاكي.
عن مالك بن أنس، وابن لهيعة. وعنه عباس الدوري، وإبراهيم الحربي، والتمتام.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة ثمان عشرة ومائتين (4).

9705 - محمد بن الخطاب بن عمر، أبو السَّري الأنصاري.
قال الحاكم (5) عن الدارقطني: لا بأس به.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 151).
(2) «الثقات»: (7/ 430).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 248).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 146 - 147).
(5) «سؤالاته» رقم (203).

(8/268)

9706 - محمد بن الخضر بن زكريا بن عثمان بن سُختان بن أبي خَزَّام، ويُقال ابن حزام، أبو بكر المقرئ.
سمع الحسين بن محمد بن عُفير، وعبد الله بن محمد البغوي.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسين محمد بن أحمد الصابوني، وأبو العلاء الواسطي، وكان ثقة (1).

9707 - محمد [3] بن الخطاب بن جُبَيْر بن حَيَّة الثقفي، من أهل البصرة [262 - أ].
يروي عن أبيه، وأنس بن سيرين. روى عنه موسى بن إسماعيل، وأهل البصرة (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): يعرف بالجُبَيْري، روى عن بكر بن عبد الله المزني. روى عنه مسلم بن إبراهيم. سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه.
وقال الأزدي (4): منكر الحديث.
وحديثه (5) عن علي بن زيد بن جدعان عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعاً: «إذا ذَلَّت العرب ذَلَّ الإسلام».
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 133).
(2) «الثقات»: (7/ 410).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).
(4) «ميزان الاعتدال»: (6/ 134).
(5) المصدر السابق.

(8/269)

9708 - محمد بن خطاب بن مسلمة، أبو عبد الله بن أبي المغيرة الإيَادي.
روى عن أبيه، روى عنه الخولاني، وابن خزرج.
قال ابن بشكوال: كان من أهل الخير والثقة والفهم والأدب، وكان له عناية بطلب الحديث.
وقال الخولاني: كان من أهل الفهم والطلب للحديث، نشأة صلاة وخير، وعلمه وهمه ورعٌ (1) وزهدٌ وفضل. وروى بمصر والشام ومكة والقيروان والأندلس (2).

9709 - محمد [4] بن الخطاب البَلَدي الزاهد، سكن الموصل.
يروي عن المؤمل بن إسماعيل، وأبي نعيم، والكوفيين. حدثنا عنه أبو يعلى وأهل الموصل (3).

9710 - محمد بن خلف بن إبراهيم بن سعيد، أبو بكر بن المقرئ.
روى عن أبي علي الغساني، وأبي مروان سراج.
قال ابن بشكوال: تفقه على ابن الحاج، وكان من أهل المعرفة والفهم والنُّبْل والذكاء واليقظة، وتولى خطة الأحكام بقرطبة فَحُمِدَت سيرته، توفي يوم الاثنين الثالث عشر من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وأتبعه الناس
_________
(1) كذا والعبارة في مطبوعة الصلة: وبيته ورع ..
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 115).
(3) «الثقات»: (9/ 139).

(8/270)

ثناءً حسناً، وكان أهلاً لذلك. ومولده سنة ست وسبعين وأربعمائة (1).

9711 - محمد بن خلف بن بحر (2) بن جَيَّان -بالجيم- أبو بكر الفقه، المقرئ الخلَّال.
قال الخطيب: سمع عمر بن أيوب السَّقْطي، وقاسم بن زكريا المطرز. وذكر جماعة، وقال: كان ثقة حدثنا عنه أبو بكر البرقاني، وأبو العلاء الواسطي.
قال محمد بن الفرات: توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وكان ثقة (3).

9712 - محمد بن خلف بن حَيَّان بن صَدَقة بن زياد، أبو بكر الضَّبِّي، القاضي المعروف بوكيع.
حدث عن الزبير بن بكَّار، وأبي حُذافة السهمي، ومحمد بن الوليد البُسْري، والحسن بن عَرَفة، وأمثالهم.
وعنه أحمد بن كامل القاضي، وابن الصَّوَّاف، والجِعابي، وابن المُظَفَّر، وجماعة.
روى الخطيب عن الدارقطني قال: كان [262 - ب] فاضلاً نبيلاً فصيحاً، من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيف كثيرة.
وقال الخطيب: كان عالماً فاضلاً عارفاً بالسير، وأيام الناس وأخبارهم، وله
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1283).
(2) كذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: محمد، كما في «تاريخ بغداد» و «تاريخ الإسلام»: (8/ 368) وغيرهما من مصادر الترجمة.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 130).

(8/271)

مصنفات كثيرة، حمل أقل الناس عنه نِزراً من الحديث وشيئاً من تصانيفه لِلِيْنٍ شُهِرَ به توفي سنة ست وثلاثمائة (1).
وقال مسلمة بن قاسم: كان حافظاً ذكياً، توفي ببغداد سنة ثلاث وثلاثمائة، وقيل سنة أربع وثلاثمائة.
قلت: وجدُّه بالحاء المهملة، وتشديد الياء باثنتين، وآخره نون.

9713 - محمد بن خلف بن رَاجِح، الشيخ شهاب الفَرَّاء المقدسي الحنبلي.
سمع الكثير وحدث به، ورحل، وكان عابداً زاهداً، وله فنون كثيرة. توفي سنة ثمان عشرة وستمائة (2).

9714 - محمد بن خلف بن سعيد بن وهب، أبو عبد الله بن المُرَابِط.
روى عن أبي عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، والمُهَلَّب بن أبي صفرة، وأبي الوليد بن مقبل، وأبي عمرو المقرئ، وخلف الحضرمي، ومحمد بن عباس القيرواني.
قال ابن بشكوال: له تأليف في «شرح البخاري» سُمِع منه، وكان من أهل العلم والدراية، والفهم واليقين في العلوم، أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا.
توفي سنة خمس وثمانين وأربعمائة (3).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 126 - 128).
(2) ترجمه الذهبي في ««تاريخ الإسلام»: (13/ 555).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1224).

(8/272)

9715 - محمد بن خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون، أبو بكر المرسي الأوريولي (1).
روى عن أبيه، وأبي الحسن طاهر بن مفوز، وأبي علي الحسين بن محمد الصدفي، وأكثر عنه وعن جماعة سواهم.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بالحديث، منسوباً إلى فهمه، عارفاً بأسماء رجاله ونقلته، وله «استلحاق (2) على أبي عمر بن عبد البر في كتاب الصحابة» في سفرين، وهو كتاب حسن حفيل، وكتاب آخر أيضاً في أوهام كتاب الصحابة المذكور، وأصلح أيضاً أوهام «المعجم» لابن قانع في جزء، وكتب إلينا بإجازة ما جمعه ورواه، وعني به.
توفي سنة عشرين وخمسمائة، وقيل: في سنة تسع عشرة، وصَلَّى عليه أبو محمد بن أبي عرجون قاضي مرسية (3).

9716 - محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى التيمي الكوفي.
روى عن طلق بن غنام، وإسحاق بن منصور السلولي، وخالد بن مخلد القطواني.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالكوفة، وهو صدوق (4) [263 - أ].
_________
(1) في الأصل: الأوربولي. وما أثبتناه من المصدر.
(2) في مطبوعة الصلة: استلحان.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1271).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 245).

(8/273)

9717 - محمد بن خلف بن عبد السَّلام، أبو عبد الله الأعور المروزي.
حدث عن يحيى بن هاشم السِّمسار، وعاصم بن علي، وعلي بن الجعد، وأبي بلال الأشعري.
روى عنه أبو عمرو بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وآخرين.
قال الدارقطني: لا بأس به.
وقال الخطيب: صدوق.
توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين (1).

9718 - محمد بن خلف بن مسعود بن شعيب بن عبد الله بن السَّقَّاط الفونكي.
سمع «صحيح البخاري» من أبي ذر الهروي، وأجاز له، ولقي أبا بكر بن عقال، وأخذ عنه كتاب الجوزقي عن مؤلفه.
قال ابن بشكوال: كان حسن الخط، سريع الكتابة، ثقة في ما رواه وعني به. روى بالأندلس عن المنذر بن المنذر وجماعة، وأخذ عن ابن بطال «شرح البخاري».
توفي في حدود سنة خمس وثمانين وأربعمائة (2).

9719 - محمد [3] بن خلف.
شيخ، يروي عن الحسن. روى حكام بن سلم الرازي عن عيسى بن يزيد
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 124 - 125).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1227).

(8/274)

عنه (1).

9720 - محمد بن أبي خلف البغدادي.
روى عن حصين بن عمر الأَحْمَسي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، ويحيى بن يمان، وأبي عباد يحيى بن عباد.
روى عنه أبو حاتم وقال: ثقة صدوق (2).
وقال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.

9721 - محمد [4] بن الخليل بن عمران.
يروي عن خلاد بن يحيى، وأبي نعيم. حدثنا عنه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز (3).

9722 - محمد بن الخليل بن عيسى، أبو جعفر المُخَرِّمي.
سمع عبيد الله بن موسى، ورَوْح بن عبادة، وجماعة. وعنه وكيع القاضي، ومحمد بن مخلد الدُّوري، ومحمد بن جعفر المطيري.
قال الخطيب: كان ثقة.
وروى عن محمد بن حجَّة قال: كان من خيار الناس. توفي سنة تسع وستين ومائتين (4).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 414).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 245).
(3) «الثقات»: (9/ 140).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 147 - 148).

(8/275)

9723 - محمد [3] بن خُوْط.
يروي عن نافع، وأبي حازم. روى عنه خالد بن مخلد القطواني، وعباس بن أبي شَمْلَة (1).
وروى عن عيسى بن النعمان الزرقي (2).
وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

9724 - محمد [4] بن خلَّاد الإسكَنْدَرَاني (4).
يروي عن ضِمَام (5) بن إسماعيل. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (6).
وروى عن الليث بن سعد. وروى عنه أبو حاتم الرازي. وعلي بن الجنيد (7) [263 - ب].
قال العجلي (8): ثقة.
وقال ابن يونس (9): روى مناكير. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 411).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 246).
(4) «الثقات»: (9/ 85).
(5) في الأصل: عاصم، وما أثبتناه من المصدر.
(6) في الأصل: الفراديسي، خطأ، ويعقوب بن سفيان مشهور جداً من رجال «التهذيب».
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 245).
(8) «ترتيب ثقاته»: (2/ 236).
(9) انظر: «تاريخه»: (1/ 443).

(8/276)

9725 - محمد بن خِيَرَة، أبو عبد الله بن أبي العالية (1).
يروي عن أبي القاسم بن دانيال، وعن أبي القاسم بن محمد وغيرهما.
روى عنه أبو الوليد بن رُشْد، وأبو الوليد هشام بن أحمد الفقيه.
قال ابن بشكوال: كان من جِلَّة العلماء، وكبار الفقهاء، وشهر بالحفظ والعلم والذكاء والفهم. توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (2).

9726 - محمد [4] بن خُنَيس الغَزِّي.
يروي عن سفيان بن عيينة، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وابن قتيبة (3).

9727 - محمد بن داود بن الجرَّاح، أبو عبد الله الكاتب.
قال الخطيب: كان فاضلاً عارفاً بأيام الناس وأخبار الخلفاء والوزراء، وله في ذلك مصنفات معروفة، حدث عن عمر بن شبَّة النميري، وعبيد الله بن سعد الزهري، وأبي يعلى زكريا بن يحيى المنقري.
روى عنه أحمد بن عبيد الله بن عمار، والقاضي عمر بن الحسن الأُشناني وغيرهما.
توفي سنة ست وتسعين ومائتين (4).
_________
(1) في مطبوعة الصلة: العافية.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1216).
(3) «الثقات»: (9/ 93).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 156 - 158).

(8/277)

9728 - محمد [4] بن داود بن دينار الكِرْماني، سكن سرخس.
يروي عن يعلى ومحمد ابني عبيد، حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيره، مات سنة ستين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل (1).
وفي كتاب ابن عدي (2): محمد بن داود بن دينار الفارسي كان يكذب.

9729 - محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر النيسابوري.
قال الخليلي (3): حافظ، سمع إبراهيم بن أبي طالب وأقرانه بنيسابور وبهراة الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي. وبالشام ابن قتيبة. وبالعراق عبد الله بن الصقر السكري، وغيرهم. معروف بالحفظ، يُكْثر عنه الحاكم أبو عبد الله ويسميه الحافظ، وكتب بالرَّي فوائده، دَخَلَها سنة أربعين وكتبوا عنه فبين علمه وحفظه في فوائده كانت تُسْتَفَاد كلها، مات بعد الأربعين بسنتين.
وقال الخطيب (4): حدث عن محمد بن عمرو الحَرَشي، وعبدان الأهوازي، وذكر جماعة، وقال: كان ثقة فهماً، صنف أبواباً وشيوخاً، سمع منه يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن مخلد، والدارقطني، وقال: فاضل ثقة.
وقال الحاكم: توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وكان من المقبولين
_________
(1) «الثقات»: (9/ 143).
(2) «الكامل»: (4/ 332) تحت ترجمة عبيد الله بن عبد الله العتكي.
(3) «الإرشاد»: (3/ 857).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 171 - 172).

(8/278)

بالحجاز ومصر والشام والعراقَيْن [264 - أ] وبلاد خُراسان.

9730 - محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر البغدادي البزاز، نزيل تِنِّيْس.
يروي عن محمد بن جرير الطبري كتبه «التفسير» و «التهذيب» و «التاريخ الكبير»، و «التاريخ الصغير» و «القراءات» و «آداب القاضي» و «المحاضر والسجلات» و «اختلاف العلماء»، وبعض «البسيط»، ولم يكن عنده «اللطيف» ولا «الخفيف» ولا «آداب النفوس»؛ لأنه أعجله الخروج من بغداد إلى مصر فحدث بكتب الطبري وغيره. قاله مسلمة، وقال: كان كثير الحديث، وكان عنده للحنفية علم جم، وكان متعصباً لأبي حنيفة، كان تَفَقَّهَ له على يدي مكرم بن جعفر بن مكرم الحنفي وكتب له كتب الحجة بمذهب أبي حنيفة، فكان لا يستبين له حق في غيره، وولاه عبد الله بن شعيب القاضي النظر في أحباس مصر فلم يزل في يده حتى مات يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (1): كان يروي كتب محمد بن جرير الطبري عنه، وحدث عن جماعة من البغداديين، وكان نظيفاً عاقلاً.
وقال الخطيب (2): محمد بن داود بن سليمان بن سَيَّار بن بيان، أبو بكر الفقيه، نزل مصر وحدث بها عن أبي جعفر الطبري، وعثمان بن نصر الطائي، روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مَسْرور البَلْخي، وكان ثقة.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (2/ 203).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 171).

(8/279)

9731 - محمد بن داود بن عطية بن سعيد، أبو عبد الله العَكِّي الجراوي.
روى عن عبد الجليل الرَّبَعي وغيره، وأخذ عن أبي علي الغَسَّاني كثيراً.
قال ابن بشكوال: حدث، وكان من أهل العلم والمعرفة والفهم، وله مسائل منشورة. توفي سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وهو في عشر الثمانين (1).

9732 - محمد بن داود بن ياقوت الصارمي.
سمع الحديث، وكَتَب الطِّبَاق، وكان ديناً. توفي سنة ستين وستمائة (2).

9733 - محمد بن داود بن يزيد، أبو جعفر التميمي القَنْطَري، أخو علي بن داود وهو الأكبر.
سمع آدم بن أبي إياس العسقلاني، وسعيد بن أبي مريم المصري.
روى عنه قاسم بن زكريا المُطَرِّز، ويحيى بن محمد [264 - ب] حدثنا عنه محمد بن مَخْلَد العَطَّار.
قال الخطيب: كان ثقة توفي سنة [ثمان وخمسين] (3) ومائتين (4).

9734 - محمد [3] بن داود، من أهل مرو من أصحاب ابن المبارك.
حدث عنه أحمد بن مصعب (5).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1329).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 940).
(3) طمس في الأصل من جراء الرطوبة، تممته من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 152 - 153).
(5) «الثقات»: (9/ 91).

(8/280)

9735 - محمد [3] بن داود السِّمْنَاني، أبو جعفر.
يروي عن أبي نعيم، وأبي حذيفة، حدثنا عنه عبد الملك بن محمد وغيره (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو ابن داود بن أبي نصر الحَنْظَلي، روى عن مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وعمرو بن خالد الحراني، سمعت منه بالري عند قدومه علينا.
وقال الخطيب (3): هو القُومِسي.
حدث عن أبي سلمة التبوذكي، وسهل بن عثمان العسكري. روى عنه إسماعيل بن محمد الصَّفَّار وأبو جعفر الرَّزَّاز وغيرهما.
روى الخطيب عن ابن سعيد قال: محمد بن داود القومسي سألت عنه محمد بن عبد الله بن سليمان فقال: كان هو وأخوه عندنا هاهنا من أصحاب الحديث ثقتين.

9736 - محمد بن داود القَطَّان الغُدَاني البغدادي.
روى عن روح بن عبادة، وأبي النضر هاشم بن القاسم، وشبابة، وحجاج بن محمد، كتب عنه أبو حاتم وقال: شيخ. هكذا وجدته مصحح عليه (4).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 149).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 250).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 153).
(4) الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: (7/ 250): الغفاني. بالغين المعجمة.

(8/281)

وفي تاريخ الخطيب (1): ويعرف بالعَفَّاني (2).

9737 - محمد [4] بن أبي داود البغدادي.
يروي عن حماد بن زيد حديث طلق في مس الذكر. روى عنه إبراهيم بن أحمد بن يعيش (3).

9738 - محمد بن أبي داود الأُرْدُني (4).
روى عن الوليد بن مسلم، وعبد الرزاق بن همام، وغيرهما. روى عنه أحمد بن أبي الحواري، وسعد (5) بن محمد البيروتي، وسعد (6) الأردني (7)، وصالح بن بشر بن سلمة الطبراني.

قال ابن أبي حاتم: ثنا أبي قال: قال أحمد بن حنبل: ابن أبي الحواري محمد بن أبي داود الأردني من الثقات (8).
_________
(1) (3/ 153).
(2) لم ينقط العين في الأصل، وهكذا جاءت في مطبوعة «تاريخ بغداد»: مهملة.
(3) «الثقات»: (9/ 95).
(4) وقع في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الأزدي، في جميع المواضع التي ورد فيها في الترجمة، ووقع في الأصل: الأردني.
(5) في الأصل: سعيد، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (4/ 95).
(6) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعد.
(7) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الأزدي.
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 251).

(8/282)

9739 - محمد بن دبيس بن بكار المقرئ البندار.
سمع أبا همام الوليد بن شجاع، وأبا هشام الرفاعي وغيرهم.
روى عنه أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن النحاس، وعمر بن بشران السُّكَّري.
قال الخطيب: وكان ثقة، توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (1).

9740 - محمد [3] بن أبي الدرداء.
يروي عن الشعبي، عداده في أهل الكوفة، روى عنه الفريابي (2).

9741 - محمد [4] بن دلوية (3) القَزَّاز (4)، من أهل سرخس.
يروي عن [265 - أ] المكي بن إبراهيم وقد سمع المكي من يزيد بن أبي عبيد وسمع يزيد [من سلمة بن الأكوع] (5). روى عنه أهل بلده (6).

9742 - محمد بن ديسم، أبو علي، نزيل سامراء.
[روى عن موسى بن إسماعيل] (7) وخالد (8) بن خِدَاش، وأبي معاوية
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 178).
(2) «الثقات»: (7/ 413).
(3) في مطبوعة «الثقات»: ذكويه. والله أعلم.
(4) في مطبوعة «الثقات»: البزاز، والله أعلم.
(5) طمس في الأصل من جراء رطوبة تممته من المصدر.
(6) «الثقات»: (9/ 139).
(7) طمس في الأصل، من جراء رطوبة، تممته من المصدر.
(8) في الأصل: خلاد. خطأ، وخالد من رجال «التهذيب».

(8/283)

الغلابي.
قال ابن أبي [حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو] (1) صدوق (2).
وروى الخطيب (3) عن أبي [مزاحم الخاقاني قال: كان محمد بن ديسم] (4) أبو علي أحد الثقات.

9743 - محمد [4] بن الدَّيْلَمي.
يروي عن رجل عن معاذ. روى عنه ابن سيرين (5).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): محمد بن ديلم يكنى أبا الديلم، فذكره.

9744 - محمد [3] بن راشد بن أبي سَكْنة (7).
يروي عن أبيه [عداده في] (8) أهل مصر. روى عنه حرملة بن عمران (9).
_________
(1) طمس في الأصل من جراء رطوبة، تممته من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 251).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 177).
(4) طمس في الأصل من جراء رطوبة، تممته من المصدر.
(5) «الثقات»: (7/ 415).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 250).
(7) كذا في الأصل، وهو الموافق لما في «الجرح والتعديل»: (7/ 253) و «التاريخ الكبير»: (1/ 80) ووقع في مطبوعة «الثقات»: سكينة. خطأ، كما سيأتي.
(8) طمس في الأصل من جراء رطوبة، تممته من المصدر.
(9) «الثقات»: (7/ 417).

(8/284)

قال ابن يونس: لم يرو عنه غير حرملة، وهو مولى بني عبد الدار.
قلت: ورأيت في ترتيب الهيثمي: «ابن أبي سكينة»، والصواب ما ذكرته.

9745 - محمد [3] بن راشد أبو نَضْلَة البصري.
يروي عن عطاء. روى عنه يونس المؤدب (1).
وروى عن حبان بن هلال، وبهز بن أسد، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن عقبة السدوسي.
قال ابن معين: أبو نَضْلَة القرشي صالح. وقال أبو حاتم: بصري ثقة (2).

9746 - محمد [3] بن راشد السُّلمي، من أهل الكوفة، أخو إسماعيل بن راشد، وكنية راشد أبو إسماعيل.
روى عن سعيد بن جبير. روى عنه الثوري. مات سنة اثنتين وأربعين ومائة (3).
وروى عن عطاء. وروى عنه مروان بن معاوية الفزاري، وأبو معاوية الضرير (4).
قال ابن أبي حاتم (5): يُعْرَفون ببني أبي إسماعيل سمعت أبي يقول: محمد
_________
(1) «الثقات»: (7/ 490).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 253).
(3) «الثقات»: (7/ 412).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 252).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 252).

(8/285)

أحبهم إليَّ.
وقال ابن معين: ثقة.

9747 - محمد [2] بن رافع بن خَدِيج.
يروي المراسيل، روى عنه إسحاق بن الحكم (1).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن إسحاق بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. روي عنه -وبَيَّضَ- وقال: سمعت أبي يقول: ليس بمعروف.

9748 - محمد [4] بن الربيع بن الحكم البزار، من أهل واسط.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه يوسف بن حبان بن إسحاق القطان (3) بواسط (4).

9749 - محمد بن الربيع بن سليمان الأزدي الجِيْزِي، أبو عبد الله.
قال مسلمة: كان أحد الأثبات من أهل مصر في الرواية، كثير الحديث. يروي [265 - ب] ..... (5) الأخبار والمسند، توفي في ربيع الأول سنة أربع وعشرين
_________
(1) «الثقات»: (5/ 360).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 254).
(3) في مطبوعة «الثقات»: العطار، وما في الأصل موافق لما في إسناد حديث ساقه المزي في «تهذيب الكمال»: (16/ 27).
(4) «الثقات»: (9/ 130).
(5) طمس في الأصل.

(8/286)

وثلاثمائة.
وقال ابن يونس (1): روى عن هارون بن سعد الأيلي وطبقة بعده، وعن الربيع بن سليمان الجيزي .... (2) قال لي إنه ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين.

9750 - محمد [3] بن الربيع بن كَعْب البَكْري.
يروي عن الزِّبْرَقان بن عبد الله بن مازن عن أبي هريرة. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي (3).
وقال أبو حاتم الرازي (4): لا أعرفه.

9751 - محمدبن رِبْح (5) بن سليمان، أبو بكر البزاز.
سمع يزيد بن هارون، وأبا نعيم، وغيرهما. وعنه أبو سهل بن زياد القَطَّان، وأبو بكر الشافعي، ودَعْلَج بن أحمد.
قال الخطيب: كان ثقة. مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وأبوه بكسر الراء وسكون الموحدة (6).

9752 - محمد [2] بن ربيعة بن الحارث القرشي، أخو عبد المطلب بن ربيعة.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 445).
(2) بياض في الأصل.
(3) «الثقات»: (7/ 415).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 254).
(5) كذا أخره، وحقه أن يتقدم في الترتيب على من اسمه محمد بن الربيع.
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 194).

(8/287)

يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج (1).

9753 - محمد بن ربيعة الحضرمي.
قال مسلمة: ثقة من أطرابلس المغرب. روى عنه بقي بن مخلد.

9754 - محمد بن رجاء بن السِّندي.
سمع النضر بن شميل، ومكي بن إبراهيم، وغيرهما. وحدث عنه ابنه، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيرهما.
قال الخطيب: عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ رجاء ابن السندي، وابنه أبو عبد الله، وابنه أبو بكر ثلاثتهم ثقات أثبات (2).

9755 - محمد [4] بن أبي رجاء العباداني.
يروي عن عامر بن يساف. حدثنا عنه عبد الله بن قحطبة (3).

9756 - محمد [4] بن رزق الله الكَلْوذَاني، أبو بكر، من أهل بغداد.
يروي عن أبي عاصم وأهل العراق. حدثنا عنه حاجب بن أَرْكِين، وغيره (4).
وقال الخطيب (5): سمع يزيد بن هارون، وشبابة بن سَوَّار، ويعقوب
_________
(1) «الثقات»: (5/ 357).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 189).
(3) «الثقات»: (9/ 120).
(4) «الثقات»: (9/ 124).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 191 - 192).

(8/288)

بن إبراهيم بن سَعْد، وزيد بن الحُباب، وغيرهم.
وعنه عبد الله بن محمد بن ناجية، ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم، وكان ثقة توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.

9757 - محمد بن رُزيق بن جامع بن سليمان بن يَسَار، أبو عبد الله.
قال ابن يونس: قدم مصر، وحَدَّثَ بها، وكان ثقة في الحديث. توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين (1).

9758 - محمد بن رُزَيق الإفريقي.
يروي عن علي بن معبد بن شداد [266 - أ].
قال ابن يونس: حديثه معروف. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.

9759 - محمد بن رشيق، أبو عبد الله السَّرَّاج القرطبي.
قال ابن بشكوال: رحل، وكتب بمصر عن الحسن بن رشيق، والكندي، وأبي عبد الله الحاكم، وجماعة.
روى عنه ابن عبد البر، وأثنى عليه.
وقال: كان ثقة فاضلاً، من أحسن الناس قراءةً للقرآن. ذكره الحميدي (2).

9760 - محمد بن رمضان بن شاكر، أبو بكر الحميدي الزيات.
قال مسلمة: مصري ثقة، وكان مالكياً شافعياً، والمالكية أغلب عليه، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 1027).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1080).

(8/289)

وقال ابن يونس (1): روى كتب الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، ما علمت عليه إلا خيراً.

9761 - محمد بن رَوْح بن عمران الكندي المصري.
قال ابن أبي حاتم (2): كان متعبداً، روى عن أيوب بن سويد، ويحيى بن حسان، والقاسم بن كثير، وإدريس بن يحيى، والحسن بن بلال، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي.
روى عنه أبي، وكان صدوقاً، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال ابن يونس (3): هو مولى بني قَتِيرة من تُجَيْب يكنى أبا عبد الله. يروي عن ابن وهب، وكان منكر الحديث، وكان رجلاً صالحاً توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
وقال الدارقطني في «غرائب مالك» (4): محمد بن رَوْح وشيخه يونس بن هارون الراوي عن مالك ضعيفان.
وصحفه ابن السمعاني بالقَنْبَري نسبة إلى قنبر مولى علي، وقال: منكر الحديث (5).

9762 - محمد بن رُوَيْن العبدي البصري.
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 446).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 255).
(3) «لسان الميزان»: (7/ 133).
(4) «لسان الميزان»: (7/ 134).
(5) «الأنساب»: (4/ 547)، لكن وقع فيه: مولى بني قنبر.

(8/290)

قال ابن أبي حاتم: وهو ابن روين بن عبد الرحمن بن لاحق العنبري، روى عن عَطَّاف بن خالد، وصالح المري، وسوار بن عبد الله القاضي، وحمزة بن أبي حمزة النَّصِيبيني. روى عنه أبي وسألته عنه فقال: هو صدوق (1).

9763 - محمد بن زاهر، ابن أخي أبي خَيثمة زُهير بن حرب.
روي عن ابن المبارك. روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد، قال أبو حاتم: كان بدمشق توفي هناك، وأنا صليت عليه، وكان من أقراني، ولم يكن به بأس.
وقال ابنه: يكنى بأبي جعفر. روى عن أحمد بن شبويه المروزي، ويرسل عن أبي عبد الله الساجي، روى عنه [266 - ب] محمد (2) بن إبراهيم بن سميع الدمشقي (3).
وفي تاريخ الخطيب (4): روى عنه محمود بن إبراهيم بن سميع (5).

9764 - محمد بن زَبَّان بن حبيب بن زَبَّان بن حبيب، أبو بكر، مولى نصر بن أيوب.
قال ابن يونس (6): حدث عن زكريا بن يحيى كاتب العمري، ومحمد بن رُمْح بن مُهَاجِر، وحَرْمَلة بن يحيى، ومحمد بن حاتم المصيصي، وغيرهم، وكان
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 254).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: محمود، وانتظر.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 260).
(4) (3/ 212).
(5) وهو الصواب، وترجمته في «الجرح والتعديل»: (8/ 292) وغيره.
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 446).

(8/291)

رجلاً صالحاً ثقة ثبتاً، حسن الكتب، متقللاً فقيراً، ولم يكن يقبل من أحد شيئاً. توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة، ومولده سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقال مسلمة: مصري ثقة، وكان من أهل العلم والورع وكان ممن يُرحل إليه في زمانه، ولم يكن كثير الحديث، وكان مؤدياً لما روى، كتبتُ عنه، وسألت عنه العقيلي فَوَثَّقَهُ.

9765 - محمد [2] بن الزبير.
يروي عن ابن عباس، وابن الزبير، وكان على إفريقية، روى عنه عبدة بن أبي لُبَابة (1).

9766 - محمد [3] بن الزبير، مولى المعيطيين، كنيته أبو بشر، إمام مسجد حَرَّان، وكان معلماً لبني هشام بالرُّصَافة.
يروي عن الزهري. روى عنه أهل بلده أبو جعفر النُّفَيْلي وغيره، مات في ولاية المهدي (2).
وروى عن حجاج الرقي، ومصعب بن خالد. وروى عنه عمرو بن خالد الحراني (3).
وقال أبو حاتم (4): ليس بالمتين. وقال أبو زرعة (5): في حديثه شيء.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 369).
(2) «الثقات»: (7/ 403).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 259).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.

(8/292)

9767 - محمد [3] بن زُرَارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت الأنصاري.
يروي عن عمارة بن خزيمة عن أبيه. روى عنه زيد بن الحباب (1).

9768 - محمد [4] بن زُرْعة بن روح الرُّعَيْني، من أهل الشام.
يروي عن بقية، والوليد بن مسلم. روى عنه أبو زرعة الدمشقي، وأهل بلده. مات سنة ست عشرة ومائتين، وكان ثقة متقناً يحفظ (2).
وقال العجلي (3): دمشقي ثقة.

9769 - محمد بن زُرعان بن محمد بن صالح بن أيوب، أبو بكر الأنماطي.
سمع جعفر بن محمد الفريابي وغيره. حدث عنه البَرْقاني، وقال: ثقة. ذكره الخطيب (4).

9770 - محمد [3] بن أبي الزعيزعة ... (5).
9771. محمد [4] بن أبي زُفَر الواسطي.
شيخ كان بمكة، يروي عن إسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، ثنا عنه
_________
(1) «الثقات»: (7/ 414).
(2) «الثقات»: (9/ 79).
(3) «ترتيب ثقاته»: (2/ 237).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 214).
(5) بيض له في الأصل، ولم أجده في «الثقات» فلعله تصحف، وهو مترجم في «التاريخ الكبير»: (1/ 88) و «الجرح والتعديل»: (7/ 261).

(8/293)

شيوخنا، مُستقيم الحديث (1) [267 - أ].

9772 - محمد بن زكريا بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو الحسن الدَّقَّاق، الفقيه.
حدث عن القاسم بن الصَّباح البزاز، وشعيب بن أيوب، وغيرهما.
سمعه أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وأبو الحسن الجَرَّاحي، ويوسف بن عمر القَوَّاس.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة. توفي سنة عشرين وثلاثمائة (2).

9773 - محمد [4] بن زكريا بن دينار الغَلَابي الضبي، من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، وشعيب بن واقد البصريين، كان صاحب حكايات وأخبار، يُعتبر حديثه إذا روى عن الثقات؛ فإنَّ في روايته عن المجاهيل بعض المناكير (3).
قلت: قال الدارقطني (4): يضع الحديث.
وقال ابن منده (5): صاحب أخبار تُكُلِّمَ فيه. وروى له الحاكم في «التاريخ» (6) حديثاً وقال: هو آفته.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 117).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 209).
(3) «الثقات»: (9/ 154).
(4) «سؤالات الحاكم» له: (رقم209).
(5) «ميزان الاعتدال»: (6/ 151).
(6) «لسان الميزان»: (7/ 140).

(8/294)

وقال الخليلي (1): حافظ صاحب أخبار وأشعار، وله روايات كثيرة، ولكنه ضعيف، مُتَكَلَّمٌ فيه.

9774 - محمد بن زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب، أبو شريح القُضَاعي.
يروي عن محمد بن يوسف الفريابي وغيره.
قال ابن يونس (2): كان يحفظ الحديث ويفهم، وكان رجلاً صالحاً. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.

9775 - محمد بن زكريا، أبو جعفر، والد ميمون الحافظ.
سمع مَخْلَد بن الحسين، وحجاج بن محمد، وأشعث بن شعبة المصيصي.
روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية، والحسين بن إسماعيل المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين (3).

9776 - محمد [3] بن زهير.
يروي المراسيل والمقاطيع. روى عنه وهيب بن الورد (4).
وقال أبو حاتم (5): مجهول.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 529).
(2) انظر: «تاريخه»: (1/ 447).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 206 - 207).
(4) «الثقات»: (7/ 420).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 260).

(8/295)

9777 - محمد بن زنجويه بن خالد القزويني.
قال الخليلي: كان يُقرئ (1). روى عن أبي يعلى الموصلي، وعلي بن أبي طاهر، وغيرهما، ثقة، مات بأذربيجان (2).

9778 - محمد [4] بن زياد بن زَبَّار الكلبي.
يروي عن صالح بن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة. روى عنه محمد بن يحيى الأزدي. يُخطئ ويهم (3).
وروى عن أبي مودود المدني.
قال أبو حاتم: أتيناه فلما نظرنا إلى قَدِّه (4) علمنا أنه ليس من البابة فذهبنا ولم نرجع إليه. وقال ابن معين: لا أخبره (5)، وقال مرة (6): لا شيء.
وقال صالح جزرة (7): أخباري ليس بذاك.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: كان بقزوين.
(2) «الإرشاد»: (2/ 717).
(3) «الثقات»: (9/ 83).
(4) من معاني القَد: القدر، وقامة الرجل واعتداله. «تاج العروس»: (9/ 12 - 13) مادة (قدد).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: لا أحد.
(6) «ميزان الاعتدال»: (6/ 153).
(7) «ميزان الاعتدال»: (6/ 154).

(8/296)

9779 - محمد [4] بن زياد بن عبيد الله (1)، من ولد عبد الله بن [267 - ب] المُغَفَّل (2) من أهل البصرة.
يروي عن أبي الوليد الطيالسي، والبصريين، مستقيم الحديث (3).

9780 - محمد [4] بن زياد بن فَرْوَة البَلَدي.
يروي عن أبي شهاب الحناط. روى عنه محمد بن أبي الطاهر (4) البلدي، وأهل الجزيرة (5).

9781 - محمد [4] بن زياد بن معروف، من أهل جُرْجَان.
يروي عن أبي نعيم، وإسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا عنه عمران بن موسى السختياني، مستقيم الحديث (6).

9782 - محمد [3] بن زياد الصنعاني.
يروي المراسيل والمقاطيع. روى عنه ابن المبارك (7).
_________
(1) كتب عليها الناسخ: «كذا» لعله يشير بذلك إلى أنه خلاف ما في أصول «الثقات» فقد وقع في مطبوعته: عبد الله.
(2) لم تنقط في الأصل، وما أثبتناه هو المناسب لتحليتها بالألف واللام. ووقع في مطبوعة «الثقات»: المعقل.
(3) «الثقات»: (9/ 154).
(4) في مطبوعة «الثقات»: محمد بن طاهر.
(5) «الثقات»: (9/ 84).
(6) «الثقات»: (9/ 120).
(7) «الثقات»: (7/ 395).

(8/297)

9783 - محمد [3] بن زياد البُرْجُمي.
عن ثابت البناني، روى عنه البصريون [قرأ قصة] (1) وروى عنه شيبان بن فروخ، وقال أبو حاتم: مجهول (2).

9784 - محمد [3] بن زياد المدني الأنصاري.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه أبو داود الطيالسي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

9785 - محمد [4] بن زياد، مولى ابن أم مكتوم (5)، من أهل المدينة.
يروي عن سهيل (6) بن أبي صالح. روى عنه أبو سعيد مولى بني هاشم (7).

9786 - محمد [4] بن زياد الحمصي.
يروي عن هشيم. روى عنه ربيعة بن الحارث (8).
_________
(1) كذا في الأصل، والكلمة غير مثبتة في مطبوعة «الثقات».
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 258).
(3) «الثقات»: (7/ 416).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 258).
(5) في مطبوعة «الثقات»:مولى أم مكتوم.
(6) في مطبوعة «الثقات»: سهل، خطأ، وسهيل مشهور جداً من رجال «التهذيب».
(7) «الثقات»: (9/ 263).
(8) في مطبوعة «الثقات»: (9/ 97): محمد بن دينار الحمصي.

(8/298)

9787 - محمد بن زياد، من أهل بيت المقدس، يكنى أبا إسحاق.
روى عن أبي المُرَجَّى الموقري، وإبراهيم بن أبي عَبْلة. روى عنه موسى بن سهل الرَّمْلي، ومحمد بن عَوْف الحِمْصي، قال أبو حاتم: صالح (1).

9788 - محمد بن زياد أبو جعفر الرازي، ويعرف بالأصبهاني القَطَّان، راوية ابن عيينة.
روى عن سفيان بن عيينة، ومَرْحُوم العَطَّار، كتب عنه أبو حاتم سنة عشر ومائتين بالري، وقال: شيخ (2).

9789 - محمد بن زياد، أبو عبد الله، مولى بني هاشم، يُعْرَفُ بابن الأعرابي، صاحب اللُّغَة.
قال الخطيب: كان أحد العالمين بها، والمشار إليهم فيها، حدث عن أبي معاوية الضرير، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو العباس ثعلب، وأبو عكرمة الضَّبِّي، وأبو شعيب الحرَّاني، وكان ثقة، توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين (3).

9790 - محمد [2] بن زيد بن خُلَيْدة اليَشْكُري.
يروي عن ابن [268 - أ] عمر. روى عنه حصين بن عبد الرحمن (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 258).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 259).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 201 - 206).
(4) «الثقات»: (5/ 370).

(8/299)

وروى عنه عمرو بن مرة، والشيباني، وأبو سنان ضِرَار بن مرة (1).

9791 - محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان بن راشد، أبو عبد الله الأبزاري، مولى معاوية بن إسحاق الأنصاري.
سمع عبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الله بن الصَّقر السُّكري، وأحمد بن الممتنع القرشي، ومحمد بن الحسن الأُشناني، وغيرهم من هذه الطبقة.
وكان قد سكن الكوفة فنسب إليها، وحدث ببغداد، حدث عنه محمد بن الفرج بن علي البزَّاز، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو القاسم الأزهري وجماعة.
قال الخطيب: سألت عنه البرقاني فقال: ثقة نبيل. وسألته عنه مرة أخرى فقال: ثقة أمين. وقال لي أبو القاسم الأزهري: قدم علينا أبو عبد الله بن مروان بغداد، وحدث بها، وكان ثقة جميل الظاهر.
وقال العَتيقي: سنة سبع وسبعين وثلاثمائة فيها توفي بالكوفة أبو عبد الله بن مروان الأبزاري في صَفَر، وكان ثقة مأموناً، انتقى عليه الدارقطني، وسمعنا منه معه (2).

9792 - محمد [3] بن زيد، أبو عبد الله المكي.
يروي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد سمع عبد الله أبا الطفيل. روى عنه ابن أبي فُدَيْك، وأهل الحجاز (3).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 256).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 211 - 212).
(3) «الثقات»: (7/ 426).

(8/300)

9793 - محمد [2] بن أبي سارة.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (1).
قلت: روايته عن الحسن بن علي رضي الله عنه مرسلة، قال البخاري (2): لا يعرف له سماع من الحسن، ووقع عند الهيثمي الحسين، والصحيح الحسن.

9794 - محمد [3] بن سالم.
يروي عن محمد بن كعب القَرظي. روى عنه أبو عاصم النبيل (3).

قلت: قال ابن حبان (4) في محمد بن سالم الربعي الذي أخرج له الترمذي (5): أحسبه الذي روى عن محمد بن كعب -يعني هذا- وهذا الظن ليس بشيء؛ هذا قال فيه أبو حاتم (6): لا أعرفه، وقال في ذاك (7): بصري لا بأس به. وقال ابنه في هذا (8): أحسبه حجازياً روى عن محمد بن كعب حديثاً منقطعاً.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 365).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 110).
(3) «الثقات»: (7/ 396).
(4) «الثقات»: (7/ 397).
(5) «تهذيب الكمال»: (25/ 242).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 272).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 273).
(8) «الجرح والتعديل»: (7/ 272).

(8/301)

9795 - محمد [3] بن السائب بن أبي هندية الثقفي.
يروي عن أبيه عن عمر. روى عنه سعيد بن السائب (1).
قلت: روى عن أبيه أنه رأى عمر [268 - ب] يرمي الجمرة (2)، وسعيد بن السائب هذا هو الطائفي (3).

9796 - محمد [4] بن السائب التيمي، من أهل الكوفة.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه المغيرة بن مقسم، كان مرجئاً صدوقاً، ثبت الرواية، وكان النخعي يقول له ما دمت على هذا الرأي فلا تقربنا (4).
قلت: وروى عنه أبو بكر بن عياش (5).

9797 - محمد بن سَخْتُويه البَرْدَعي.
قال مسلمة: كان من أرض أذربيجان، نزل مصر فاستوطنها، وكان كثير العلم، متفنناً في الأدب واللغة والشعر، وكان ثقة أميناً، وفوض إليه أبو عبيد القاضي قطعة من الأحباس حتى مات سنة ثلاثمائة.
وقال ابن يونس: قدم مصر، وكتبتُ عنه، توفي في شهر رمضان.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 427).
(2) «التاريخ الكبير»: (1/ 100).
(3) كما في «الجرح والتعديل»: (7/ 269).
(4) «الثقات»: (7/ 388).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 271).

(8/302)

9798 - محمد [3] بن أبي سِدْرَة.
يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه عطاء بن مسلم الحلبي (1).
قلت: وروى عنه أيضاً إسحاق بن راهويه (2).

9799 - محمد بن السري بن سهل، أبو بكر البَزَّاز.
قال الخطيب: سمع بشر بن الوليد الكندي، وسُريج بن يونس. روى عنه أحمد بن كامل القاضي، وعبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطبراني، وكان ثقة.
مات سنة إحدى وتسعين ومائتين (3).

9800 - محمد بن السري بن سهل، أبو بكر القَنْطَري.
سمع محمد بن بكَّار بن الرَّيَّان، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن شبيب اليماني، ومحمد بن إسحاق المُسَيَّبي، وعبد الله بن عمر بن أبان الكوفي، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي.
روى عنه أحمد بن جعفر بن سَلْم الختلي، ومحمد بن حُميد المخرمي وجماعة.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: كان ثقة.
مات سنة تسع وتسعين ومائتين (4).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 435).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 284).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 260 - 261).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 261 - 262).

(8/303)

9801 - محمد بن السري بن مهران الناقد.
سمع إبراهيم بن زياد سَبَلان وجماعة. وعنه ابن قانع، والطبراني، وغيرهما.
قال الخطيب: ثقة (1).

9802 - محمد بن السري أبو بكر بن السرَّاج النحوي.
روى عنه أبو سعيد السيرافي وعلي بن عيسى الرُّماني.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة (2).

9803 - محمد [3] بن سَعْدَان بن عبد الله بن جابر القرشي، من بني عامر بن لؤي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه عن أنس. روى عنه مَعْن [269 - أ] بن عيسى (3).
ثم أعاده فقال (4): ابن سعدان بن حيان، يروي عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع. روى عنه زيد بن عمر بن علي الكتاني من حديث أبي حاتم الرازي.
وروى عن ابن عجلان وروى عنه الحميدي، وإبراهيم بن المنذر. وقال أبو حاتم: شيخ (5).

9804 - محمد بن سَعْدان، أبو جعفر النَّحْوي، الضرير.
أحد القُرَّاء المصنفين، روى عن عبد الله بن إدريس، وأبي تُميلة يحيى بن واضح، وأبي معاوية الضرير، وجماعة. وعنه محمد بن سعد كاتب الواقدي، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين (6).

9805 - محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عَطِيَّة العَوْفي.
عن يزيد بن هارون، وغيره. وعنه ابن صاعد، وأحمد بن كامل، وجماعة.
قال الحاكم (7) عن الدارقطني: لا بأس به.
وقال الخطيب: كان ليناً في الحديث. توفي سنة ست وسبعين ومائتين (8).

9806 - محمد بن سعد بن محمد، أبو الفتح الدِّيْبَاجي.
سمع الحديث.
توفي سنة (609هـ) (9).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 262).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 263 - 264).
(3) «الثقات»: (7/ 410).
(4) «الثقات»: (7/ 432).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 271 - 272).
(7) «سؤالاته» رقم (181).
(8) «تاريخ بغداد»: (3/ 269).
(9) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 224).

(8/304)

9807 - محمد بن سعد المقدسي.
سمع الكثير، توفي سنة خمسين وستمائة.

9808 - محمد [4] بن سعد.
شيخ، يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة. روى عنه محمد بن إسحاق (1).
قلت: روى عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ينظر ما فعل سعد بن الربيع»، وهذا مرسل وقال
_________
(1) «الثقات»: (9/ 33).

(8/305)

أبو حاتم: هذا مجهول (1).

9809 - محمد [3] بن سعيد بن أبان القرشي، كنيته أبو عبد الله، عم سعيد بن يحيى الأموي، وهو أخو عبيد، وعنبسة، ويحيى بن سعيد بن أبان، أصله من الكوفة، وسكن بغداد.
يروي عن عبد الملك بن عمير والكوفيين. روى عنه ابن أخيه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي. مات سنة ثلاث وتسعين ومائة (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عن مجالد. روى عنه عبد الملك بن عمير (4)، روى عنه ابن أخيه.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 261).
(2) «الثقات»: (7/ 426).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(4) العبارة في مطبوعة «الجرح والتعديل»: يروي عن مجالد وعبد الملك بن عمير.

(8/306)

ورُوِىَ عن الدارقطني (1): بنو سعيد بن أبان كُلُّهم ثقات.

9810 - محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس، مولى عثمان بن عفان، يعرف بالتبعي القرشي (2).
عن جرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وغيرهما. روى عنه القدماء: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، ومحمد بن أبي هارون، وأحمد بن يوسف، قالوا إنه صدوق، وكان يكون عبدان (3) [269 - ب].

9811 - محمد بن سعيد بن حماد بن ماهان بن زياد بن عبد الله، أبو سالم الجُلُودي.
سمع الحسن بن عرفة، ومحمد بن عبيد الله المنادي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. وروى عن أبي داود السجستاني كتاب «السنن». حدث عنه الدارقطني، وابن شاهين، وغيرهما.
قال الخطيب: ذكره يوسف القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات، توفي سنة تسع (4) وعشرين وثلاثمائة (5).

9812 - محمد [4] بن سعيد بن رُمَّانة، من أهل اليمن.
_________
(1) «العلل»: (11/ 327).
(2) «الإرشاد»: (2/ 636)، ويظهر أن المصنف ذهل عن قوله: «قال الخليلي»، كما هي عادته في مثل هذا الموضع.
(3) كتب عليها الناسخ: «كذا»، وصوابها: بهمذان. كما في مطبوعة الإرشاد.
(4) في الأصل: سبع، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 249).

(8/307)

يروي عن أبيه ووهب بن منبه.
يروي عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري (1).
وروى عن مكحول. وروى عنه قدامة بن موسى (2).

9813 - محمد بن سعيد بن زائدة الأسدي الكوفي.
روى عن شريك، وحنش بن الحارث النخعي، وحفص بن غياث.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وقال: دَلَّنا عليه ابن نمير، لا بأس به (3).

9814 - محمد [4] بن سعيد بن زياد، جار عثمان بن الهيثم، من أهل البصرة.
يروي عن همام بن يحيى. روى عنه يعقوب بن سفيان (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): ابن زياد القرشي، أبو سعيد البصري الأثرم، سكن بغداد، روى عن حماد بن سلمة، وأبي الأشهب، وهمام، وأبان العطار، وربيعة بن كلثوم، وخالد بن عثمان، وأبي عوانة، سمع منه أبي ولم يحدث عنه، وسمعته يقول: هو منكر الحديث، مضطرب الحديث، ضعيف، كان عفان اتكأ عليه، سألت أبا زرعة عن محمد بن سعيد بن زياد البصري فقال: ضعيف الحديث، كتبت عنه بالبصرة، وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء، وترك
_________
(1) «الثقات»: (9/ 35).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 265).
(4) «الثقات»: (9/ 77).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).

(8/308)

حديثه ولم يقرأ علينا.

9815 - محمد بن سعيد بن زياد المقرئ الحِمَّاني، أخو أحمد بن سعيد، وكان الأكبر.
حدث عن علي بن عاصم، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد المنعم بن إدريس. روى عنه ابنه عبد الله، وأبو الطيب محمد بن جعفر الدِّيباجي، ومحمد بن مخلد الدُّوري.
قال الخطيب: كان ثقة (1).

9816 - محمد بن سعيد بن السكن بن عبد الرحمن الكندي، أبو الفضل المصري (2).
روى عن يوسف بن عطية. روى عنه أبو زرعة الرازي وقال أبو حاتم: كان ثقة صدوقاً (3).

9817 - محمد بن سعيد بن عامر المِصِّيصي.
قال مسلمة: ثقة [270 - أ].

9818 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن التُّسْتَري.
قال ابن يونس: يُكنى أبا عبد الله، قدم علينا مصر وحَدَّثَ بها سنة أربع وثلاثمائة، وكان يلزم صلاة الجماعة في المسجد الجامع، وكان حسن الصلاة،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 243 - 244).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: البصري.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 265).

(8/309)

من أهل الورع والتوقيف في الحديث، ثقة ثبتاً، حدث عن أبي يوسف القلوسي، وأحمد بن أبي عزرة، وأهل اليمن عن المسلم بن محمد عن عبد الرزاق، وغيرهم. توفي سنة (320هـ).
وقال مسلمة: بن عبد الرحمن بن ماهان، روى عنه بعض أصحابنا، وهو صدوق لا بأس به (1).

9819 - محمد [3] بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي القرشي.
يروي المقاطيع. روى عنه الليث بن سعد (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول لا أعرفه.

9820 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الرَّقِّي، يكنى أبا علي.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا، وذكر أنه من الحُفَّاظ.

9821 - محمد [3] بن سعيد بن عبد الملك بن مروان.
يروي المقاطيع عن أهل المدينة، روى عنه إسماعيل بن رافع المدني (4).
قلت: روى أن النبي صلى الله عليه وسلم: «أَمَّر عثمان بن أبي العاص على قومه».
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 374).
(2) «الثقات»: (7/ 425).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(4) «الثقات»: (7/ 423).

(8/310)

وقال أبو حاتم: لا أعرفه (1).

9822 - محمد بن سعيد بن عَبْدان بن سَهْلان بن مِهْران، أبو الفرج البغدادي، نزيل الشام ومصر.
حدث عن محمد بن بحر العَمِّي، وأبي سعيد العَدَوي، وغيرهما.
روى عنه همام الرَّازي، وأبو الفتح بن مَسْرور، وقال: كان ثقة.
توفي سنة سبع وثمانين ومائتين قاله الخطيب (2).

9823 - محمد بن سعيد بن أبي مريم، يعرف ببلبل.
قال مسلمة: مصري ثقة.
وفي «تاريخ ابن يونس»: محمد بن سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم، يكنى أبا عبد الله، روى عن ابن وهب. توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.

9824 - محمد [4] بن سعيد السُّبْحي (3).
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه صفوان بن صالح.
قلت: كذا رأيت هذه الترجمة في الأصل (4) وفي خط الهيثمي وترتيبه، والذي في كتاب ابن أبي حاتم: ابن سعد المقدسي، روى عن ابن لهيعة، ورديح بن عطية،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 252).
(3) في الأصل: السنحي بالنون، وما أثبتناه من المصادر، وفيها ترجمه السمعاني في «الأنساب»: (3/ 211).
(4) في مطبوعة «الثقات»: (9/ 68): محمد بن سعد السبحي.

(8/311)

وابن المبارك، لا أعلم روى عنه غير صفوان، وسألت أبي عنه فقال: شيخ مجهول [270 - ب].

9825 - محمد [4] بن سعيد.
شيخ، يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه نوح بن قيس الطاحي (1).

9826 - محمد [4] بن سعيد أبو جعفر المقرئ، من أهل البصرة.
يروي عن أبي بكر بن عياش. روى عنه يعقوب بن سفيان (2).

9827 - محمد [2] بن سعيد.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه قتادة لا أدري من هو (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

9828 - محمد بن سعيد، أبو بكر الحَرْبي الزاهد، يعرف بابن الضَّرير.
روى عن إبراهيم بن نصر المنصوري وغيره.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وكان ثقة.
توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (5).

9829 - محمد [4] بن سفيان بن وَرْدَان الأسيدي (6)، من أهل الكوفة.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: (9/ 61): محمد بن معبد، شيخ.
(2) «الثقات»: (9/ 89).
(3) «الثقات»: (5/ 367).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 264).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 251 - 252).
(6) في المصادر: الأسدي.

(8/312)

يروي عن شريك. روى عنه أبو زرعة الرازي. يُخطئ ويَهم (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو الخزَّاز نزيل الري، روى عنه حماد بن زيد، وأبي الأحوص، وأبي بكر بن عياش، وابن فضيل، وابن زائدة. روى عنه أبي وقال: عرفه ثابت بن محمد الزاهد بالعلم وأثنى عليه خيراً. سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: صدوق في الحديث.

9830 - محمد [3] بن سفيان أبو سفيان الغُبَرِي، من أهل البصرة.
يروي عن مُوَرق العجلي. روى عنه التبوذكي (3).

9831 - محمد [4] بن سفيان العَامِري، من أهل مصر.
يروي عن بكر بن مُضَر، والليث بن سعد. روى عنه أبو جعفر الترمذي المتفقه الذي كان ببغداد (4).
وقال ابن يونس (5): يكنى أبا عبد الله، حدث عن ابن لهيعة. وحدث عنه أحمد بن رشدين وغيره، وكان رجلاً عابداً. توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.

9832 - محمد [3] بن أبي سفيان الجُمَحِي القرشي، أخو حنظلة بن أبي سفيان.
يروي عن الحجازيين. روى عنه أبو عمرو (6) مولى بني أمية (7).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 80).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 275).
(3) «الثقات»: (7/ 400).
(4) «الثقات»: (9/ 106).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 448).
(6) في مطبوعة «الثقات»: أبو عمر، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه في «الجرح والتعديل».
(7) «الثقات»: (7/ 431).

(8/313)

وروى عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، وابن طاوس. وروى عنه أخوه حنظلة (1).

9833 - محمد [4] بن سُكَيْن، أبو جعفر الكوفي، مولى بني سعد، كان مولاً في بني ضبة.
يروي عن وكيع وعبد الله بن بكير الغنوي. روى عنه أهل العراق (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم (3): مؤذن بني شَقْرَة، روى عن عبد الله بن بكير عن ابن سوقة عن محمد بن المنكدر عن [271 - أ] جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأته» سمعت أبي يقول: هو مجهول، والحديث منكر. وأخرج له الدارقطني (4) بهذا السند: «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد» وقال (5): هو ضعيف.
وقال البخاري (6): في إسناد حديثه نظر.

9834 - محمد بن سلطان، أبو المَكَارم النسوي الدِّمَشقي، المعروف
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 275).
(2) «الثقات»: (9/ 67).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 283).
(4) «سننه»: (7/ 283).
(5) القول ليس في السنن بل نقله عنه الذهبي في «الميزان»: (6/ 170).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 111).

(8/314)

بابن جيوش (1).
روى عن خاله أبي نصر بن الجندي، وعبد الرحمن بن أبي نصر. توفي في ربيع الأول سنة ست وستين وأربعمائة (2).

9835 - محمد [3] بن سَلْم الباهلي.
يروي عن حبان السلمي، عن ابن عمر. روى عنه التبوذكي.
قلت: هكذا أحفظ اسم أبيه (3)، وفي الأصل وخط الهيثمي وترتيبه: ابن سالم (4) فاعتمدتُ حفظي، والله أعلم.

9836 - محمد [3] بن سلمة بن كُهَيْل.
يروي عن أبيه عن عدسة الطائي قال: «حُدِّثْتُ أن لعق الأصابع تعدل عتق رقبة». روى عنه ابن عيينة (5).
وروى عنه أيضاً حسان بن إبراهيم الكِرْماني، وعلي بن هاشم بن البريد (6).
قال أبو حاتم (7): كان مُقَدَّمًا على أخيه يحيى بن سلمة، وأحب إليَّ منه،
_________
(1) في مطبوعة «تاريخ الإسلام»: حيوس.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 358).
(3) وهكذا جاء في مطبوعة التاريخ الكبير: (1/ 109).
(4) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (7/ 415).
(5) «الثقات»: (7/ 375).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 276).
(7) المصدر السابق.

(8/315)

ويحيى أكبر منه.
وقال الجوزجاني (1): واهي الحديث.
وقال ابن شاهين في «الضعفاء» (2): قال يحيى بن معين: ضعيف.
وقال ابن سعد (3): كان ضعيفاً.
وقال الدُّوري (4): لم يكن ليحيى فيه رأي.

9837 - محمد [4] بن سلمة بن مالك الباهلي.
يروي عن الدراوردي، وأهل المدينة. روى عنه الحضرمي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): هو أبو عبد الله الرازي الطُّوريني، كان يسكن طورين، روى عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن عبد الصمد، وفضيل بن عياض، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن رجاء المكي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، سألت أبي عنه فقال: صدوق. ما علمته صحيح الحديث.

9838 - محمد [4] بن سلمة (7) بن الوليد بن دينار الطيالسي، أبو جعفر، من أهل
_________
(1) «أحوال الرجال»: (ص62).
(2) (ص166).
(3) «طبقاته»: (6/ 380).
(4) «تاريخ الدوري»: (ص2448).
(5) «الثقات»: (9/ 84).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 276).
(7) في مطبوعة «الثقات»: مسلمة.

(8/316)

واسط (1).
يروي عن يزيد بن هارون، وأهل العراق، حدثنا عنه محمد بن يعقوب البَغْلَاني (2).

9839 - محمد [4] بن أبي سلمة بن فَرْقَد، أبو عبد الله، مولى بني مخزوم.
روى عن محمد بن عبيد. روى عنه محمد بن عبيد المدني (3).
قلت: بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، وقال: قال أبي: مجهول (4).

9840 - محمد [3] بن سليم المكي، كنيته أبو عثمان، وقد قيل أبو هلال [271 - ب].
روى عن [ابن أبي مليكة] (5). روى عنه وكيع بن الجراح. وليس هذا بأبي هلال الراسبي محمد بن حكيم، ذاك بصري، وهذا مكي، وقد روى وكيع عنهما (6).
وروى عنه أبو عاصم (7).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 150).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الهلالي.
(3) «الثقات»: (9/ 89).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 277).
(5) طمس في الأصل من جراء الرطوبة، تممته من المصدر.
(6) «الثقات»: (7/ 379).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 274).

(8/317)

وقال ابن معين (1): ثقة. وقال أبو حاتم (2): صالح الحديث.

9841 - محمد بن سُلَيم، أبو جعفر السرَّاج.
حدث عن حفص بن عبد الله النيسابوري، ويحيى بن أبي بكير، وجماعة. وعنه محمد بن صاعد، ومحمد بن مَخْلَد. قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة اثنتين وستين ومائتين (3).

9842 - محمد [4] بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء، أبو سليمان الأنصاري، من أهل دمشق.
يروي عن أبيه، وأمه. روى عنه هشام بن عمار، وأهل الشام (4).
وروى عنه سليمان بن شرحبيل (5).
وقال أبو حاتم (6): ما بحديثه بأس.

9843 - محمد [4] بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الباغَندي الواسطي، سكن بغداد.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، والعراقيين، حدثنا عنه ابنه
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 275 - 276).
(4) «الثقات»: (9/ 43).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 267).
(6) المصدر السابق.

(8/318)

أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغَندي (1).
وقال الخطيب (2): رواياته كلها مستقيمة.
وقال الدارقطني مرة (3): لا بأس به، ومرة (4): ضعيف.
وقال ابن أبي الفوارس (5): ضعيف.
وقال أبو بكر بن أبي الطيب (6): سمعت الباغَندي يقول: ابني كذاب وسمعت ابن الباغندي يقول: أبي كذاب.
وقال ابن المنادي (7): مات سنة ثلاث وثمانين، وكان حياً كَمَيِّت.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: الباغندي ثقة ثبت واسطي، توفي ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائتين.

9844 - محمد بن سليمان بن حَمْدَان، أبو الحسين البزار القزويني.
سمع الحسن بن علي الطُّوسي، والعباس بن الفضل بن شاذان، وعبد الله بن محمد الإسفراييني، وإسحاق بن محمد الكَيْسَاني. وبالري ابن أبي حاتم، ومحمد بن عمر بن شاذان وغيرهما.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 149).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 227).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 227).
(4) «سؤالات الحاكم» رقم (182).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 227).
(6) المصدر السابق.
(7) «تاريخ بغداد»: (3/ 228).

(8/319)

قال الخليلي في «الإرشاد» (1): أدركته وسمعت منه وكان ثقة.

9845 - محمد [4] بن سُليمان بن أبي رَجَاء الهاشمي، أبو سليمان.
يروي عن ابن أبي الزناد، حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وغيره (2).

9846 - محمد [3] بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه صالح الناجي (3).
قلت: حديثه (4) عن أبيه عن جده عن ابن عباس: «يُمْسَح رأس اليتيم هكذا»، ووصفه صالح: من وسط رأسه إلى جبهته (5)، ومن له أب هكذا: من جبهته (6) إلى وَسَط [272 - أ] رأسه.
وقال العقيلي (7): ليس يُعرف بالنقل، وحديثه هذا غير محفوظ.
وقال البزار (8) بعد روايته له: لا نعلم رُوِىَ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، ولا نعلم له إسناداً غير هذا.
_________
(1) (2/ 758).
(2) «الثقات»: (9/ 95).
(3) «الثقات»: (7/ 375).
(4) «ميزان الاعتدال»: (6/ 176).
(5) في الأصل: جنب، وما أثبتناه من المصادر.
(6) في الأصل: جنب، وما أثبتناه من المصادر.
(7) «الضعفاء»: (4/ 73).
(8) «مسنده»: (2/ 207) عقب حديث رقم (5241).

(8/320)

وقال الخطيب (1): كان عظيمَ أهله، وجليلَ رهطه، ولَّاهُ الرشيد البصرة وغيرها، توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة.
وأورد له عبد الحق هذا الحديث في التيمم صَحَّفَهُ من اليتيم، وتعقبه ابن القطان (2) وبالغ في الإنكار عليه.

9847 - محمد بن سليمان بن كعب الصباحي، من عبد القيس، بصري.
روى عن حماد بن زيد، وصالح المري، وابن علية.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وقال: صالح (3).

9848 - محمد [4] بن سليمان بن فُلَيح.
شيخ سمع ابن عيينة قصة سماعه من ابن طاووس بطولها. روى عنه شعيب بن الخليل بن الحارث الحارثي، حدثنا محمد بن المنذر ثنا شعيب بن الخليل (4).

9849 - محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عمرو بن الحصين، أبو جعفر الباهلي النُّعْماني.
حدث عن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خِداش، والحسين بن عبد الرحمن
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 215 - 216).
(2) «بيان الوهم والإيهام»: (2/ 197 - 200).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 269).
(4) «الثقات»: (9/ 146) دون قوله: روى عنه شعيب إلى آخر الترجمة، فلعله سقط من المطبوع.

(8/321)

الجَرْجَرائي، وأحمد بن بُدَيْل اليامي، وغيرهم.
روى عنه أبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وغيرهم.
روى الخطيب عن الدارقطني قال: كان من الثقات.
توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (1).

9850 - محمد [3] بن سليمان بن مَسْمُول.
يروي عن القاسم بن مخول عن أبيه، وله صحبة. روى عنه محمد بن عباد المكي (2).
وروى عن نافع مولى ابن عمر، وعن عبيد الله بن سلمة بن وهرام، وحزام بن هشام، وإبراهيم بن نافع، وعبد الجبار بن الورد، وجعفر بن محمد بن عباد. وروى عنه سحيم محمد بن القاسم، وابن نفيل الحراني (3).
قال أبو حاتم (4): ليس بالقوي ضعيف الحديث، كان الحميدي يتكلم فيه.

وقال البخاري (5): كان الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول.
وقال النسائي (6): مكيٌّ ضعيف.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 233 - 234).
(2) «الثقات»: (7/ 439).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 267).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 97).
(6) في «ضعفائه»: (ص231).

(8/322)

وقال ابن عدي (1): عامة ما يرويه لا يُتَابع عليه متناً أو إسناداً.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (2) وزعم أن ابن معين وثقه.
وقال ابن حزم (3): منكر الحديث.
وذكره العقيلي (4) والساجي (5) والدولابي (6)، [272 - ب] وابن الجارود (7) في «الضعفاء».

9851 - محمد [4] بن سليمان بن معاذ التيمي.
روى عن مالك. روى عنه العباس بن عبد العظيم، وأهل البصرة. رُبما أخطأ وأغرب (8).
وروى عن عثمان بن طلحة القرشي، وأبيه، سمع منه أبو حاتم. وروى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبري (9).
_________
(1) «الكامل»: (6/ 207).
(2) (ص198).
(3) «المحلى»: (6/ 156 ط. دار الكتب).
(4) «الضعفاء» له: (2/ 69).
(5) «لسان الميزان»: (7/ 172).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.
(8) «الثقات»: (9/ 75).
(9) «الجرح والتعديل»: (7/ 269).

(8/323)

وقال العقيلي (1) والأزدي (2): منكر الحديث.
وقال ابن عبد البر (3): ضعيف.

9852 - محمد بن سليمان بن منصور، أبو الحسن الأَزْرَق، يعرف بابن عُنْدلك.
حدث عن علي بن إسماعيل بن أبي النَّجْم، سمع منه بِسُمَيْساط عن جُبارة بن مُغلس. روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وقال: كان ثقة (4).

9853 - محمد [3] بن سليمان بن وَالِبَة.
يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه زُفَر بن عبد الرحمن بن أَرْدَك (5).

9854 - محمد بن سليمان بن يزيد أبو سليمان الفامي القزويني.
قال الخليلي: سمع محمد بن جمعة بن زهير، والحسن بن خمل الرياشي، وأحمد بن المرزبان، والطوسي، والطبري، وابن الفضل بن شاذان، فمن بَعْدهم. وبالري ابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، كتبنا عنه الكثير. ولد سنة سبع وتسعين ومائتين، ومات سنة ست وثمانين وثلاثمائة (6).

9855 - محمد [4] بن سليمان.
_________
(1) «الضعفاء» له: (4/ 72).
(2) «لسان الميزان»: (7/ 170).
(3) المصدر السابق.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 234 - 235).
(5) «الثقات»: (7/ 416).
(6) «الإرشاد»: (2/ 736 - 737).

(8/324)

يروي عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم. روى عنه قُتيبة بن سعيد (1).

9856 - محمد [4] بن سليمان العَيْذي.
يروي عن هارون بن سعد (2) الأعور. روى عنه إسحاق بن منصور السَّلولي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

9857 - محمد [4] بن سليمان القيراطي، أبو عبد الله، من أهل مرو.
يروي عن أبي أسامة، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد وغيره من شيوخنا، مات سنة اثنتين وستين ومائتين (5).

9858 - محمد [2] بن أبي سليمان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه زَمْعَة بن صالح (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): وقال بعضهم: محمد بن سليمان، وروى عن بعض أهل جابر عن جابر.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 35) ونسبه فقال: البلخي.
(2) في الأصل: سعيد، وما أثبتناه من المصادر: «الثقات» و «التاريخ الكبير»: (1/ 99).
(3) «الثقات»: (9/ 53).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 269) ووقع في مطبوعته: العبدي. خلافاً لما في «الثقات» و «التاريخ الكبير».
(5) «الثقات»: (9/ 125).
(6) «الثقات»: (5/ 377).
(7) «الجرح والتعديل»: (7/ 269).

(8/325)

وقال البخاري (1): لم يصح حديثه.

9859 - محمد بن سنان.
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: محمد بن سنان الضمري، ثقة، وأخوه أوثق منه، ومحمد بن سنان [273 - أ] كان ينزل الفوقة. روى عن إبراهيم بن طهمان. روى عنه أبو داود، ومحمد بن سنان القَزَّاز آخر يُكنَى أبا الحسن بصري ثقة، أخبرنا عنه علَّان.
قلت: الذي عندي أن الثلاثة اثنان وهذا الأخير هو الأول وهو ابن سنان بن يزيد فلا يُسْتَدْرَكُ عَلَيَّ إلا بِتَثَبُّت.

9860 - محمد [4] بن سِنْجَر الجُرْجَاني، أبو عبد الله، سكن مصر.
يروي عن أبي عاصم وأهل العراق، حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن أبي الصغير المدائني بالفسطاط وأهل مصر، مستقيم الحديث (2).
وقال مسلمة: حدثنا عنه غير واحد وهو ثقة، توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قلت: وفي نسخة ابن أبي حاتم على هامشها وعليه صح (3): محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني، أبو عبد الله، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والقعنبي، والحميدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومسلم بن إبراهيم، وسعيد
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (1/ 99).
(2) «الثقات»: (9/ 147).
(3) لم أجده في مطبوعة «الجرح والتعديل» فَيُسْتَفَاد.

(8/326)

بن سليمان، ونظير هؤلاء، نزل المغرب، وكان ثقة صدوقاً.
وكذا قال ابن يونس، وقال: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.

9861 - محمد [3] بن سهل بن أبي حَثْمَة الأنصاري الأَوْسي.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه ابن إسحاق (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): وروى عن محيصة بن مسعود، وروى عنه أبو عُفير الأنصاري، والحجَّاج بن أَرْطَأة، ويزيد بن أبي حبيب، والوليد بن كثير.
قال الحاكم في «الكنى» (3): أبو عُفير هو محمد بن سهل بن أبي حثمة ثم روى من طريق الواقدي عن محمد بن يحيى عن أبي عفير محمد بن سهل بن أبي حثمة عن رافع بن خديج.
وقال ابن يونس في «الكنى»: أبو عفير مولى رافع بن خديج، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
وقال العجلي (4): أبو عفير الأنصاري من بني حارثة، تابعي ثقة.

9862 - محمد [4] بن سهل بن حُصَين الباهلي.
يروي عن الفضيل (5) بن سليمان النميري. روى عنه عبد الله بن أحمد
_________
(1) «الثقات»: (7/ 398).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 277).
(3) (2/ق 39 مخطوط الأزهرية).
(4) «ترتيب ثقاته»: (2/ 416).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الفضل. خطأ، والفضيل مترجم على الصواب في الثقات نفسه (7/ 316) وهو من رجال «التهذيب».

(8/327)

بن إبراهيم الدَّوْرَقي (1).
وروى عن حسان بن إبراهيم الكرماني. وروى عنه أبو زرعة الرازي (2).

9863 - محمد بن سهل بن زَنْجَلَة، أبو جعفر الرازي.
روى عن محمد بن سابق، وأبي صالح كاتب الليث، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبي الوليد الطَّنافسي، وأبي ثابت محمد بن عبيد الله، وعبد العزيز [273 - ب] الأويسي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق (3).
وقال الخليلي (4): روى عنه محمد بن إسحاق السرَّاج، وسمع منه إسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن مهرويه.

9864 - محمد بن سهل بن الفضيل، أبو عبد الله، صاحب عُمَر بن شَبَّة.
قال مسلمة: كان كثير الرواية، توفي ببغداد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وقيل: سنة خمس.
وقال الخطيب (5): سمع الزبير بن بكار، وعيسى بن أبي حرب الصفار، وعلي بن داود القَنْطَري، روى عنه عبيد الله الحَوْشَبي، وأبو الحسن الدارقطني،
_________
(1) «الثقات»: (9/ 82).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 287).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 277).
(4) «الإرشاد»: (2/ 675).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 257 - 258).

(8/328)

ويوسف بن عمر القَوَّاس، وكان ثقة قال ابن قانع: مات محمد بن سهل الكاتب في صفر سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.

9865 - محمد بن سهل بن عُمَيْر القَصَّار.
قال مسلمة: يكنى أبا عبد الله، ثقة جليل، عالي الإسناد، أخبرنا عنه علَّان.
وقال ابن يونس (1): توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين.

9866 - محمد [4] بن سهل بن مُهَير.
يروي عن إبراهيم بن أبي يحيى. روى عنه إبراهيم بن عبد الأحد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف (2).

9867 - محمد بن سهل بن هارون بن موسى، أبو بكر العَسْكري.
سمع حميد بن الربيع، والحسن بن عَرَفة، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطَّان. روى عنه القاضي أبو الحسن الجَرَّاحي، وطالب بن عثمان الأزْدي، وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (3).

9868 - محمد [4] بن سهل الأسدي.
يروي عن ورقاء بن عمر. روى عنه الكسائي صاحب القراءات (4).
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (449).
(2) «الثقات»: (9/ 130).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 258 - 259).
(4) «الثقات»: (9/ 5).

(8/329)

كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): محمد بن سهل الأسدي، ويُقال له المقعد راوية الكميت، روى عن وقاء بن إياس، وأبي حصين. روى عنه علي بن حمزة الكسائي، ومنجاب بن الحارث، ومحمد بن الحسن بن المختار، فإما أن يكون روى عن ورقاء ووقاء وإلا فالاعتماد على ابن أبي حاتم أولى والله أعلم.

9869 - محمد [3] بن سَهْم.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه يحيى بن راشد، ورشدين بن سعد (2).
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه رشدين بن سعد وجده، سمعت أبي يقول ذلك.

9870 - محمد [4] بن سُوَيد.
شيخ، يروي عن حوشب عن الحسن (4) [274 - أ].
ثم أعاده (5) فقال: من أهل البصرة، يروي عن عمران القصير روى عنه قتيبة بن سعيد.
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 277).
(2) «الثقات»: (7/ 425).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 279).
(4) «الثقات»: (9/ 57).
(5) بل ذكره قبله (9/ 51).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 279).

(8/330)

9871 - محمد بن سويد بن يزيد، أبو جعفر الطَّحَّان.
سمع عاصم بن علي، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وعبد العزيز بن عبد والله الأويسي.
روى عنه الهيثم بن خلف الدوري، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأَدَمي (1).
قال الخطيب: ثقة مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين (2).

9872 - محمد بن سويد، أبو إسحاق الزَّيات.
حدث عن أحمد بن الحجاج بن الصلت. روى عنه ابن لؤلؤ الورَّاق.
قال الخطيب: ثقة (3).

9873 - محمد بن أبي سويد الثقفي (4).
هو ابن ماعز بن عبد الرحمن الذي أخرج له (ت. س): «قل ربي الله ثم استقم» (5) فلا يستدرك.
_________
(1) في الأصل: أحمد بن يحيى بن عثمان، وهو خطأ، والتصحيح من المصادر وأحمد بن عثمان مترجم في تاريخ بغداد: (5/ 490).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 281).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 281).
(4) «الثقات»: (5/ 363).
(5) يحتاج ما ذكره المصنف إلى مزيد تحرير، فقد ترجم المزي لمحمد بن أبي سويد الثقفي (25/ 337) ورمز لإخراج الترمذي وحده عنه، وترجم لمحمد بن ماعز بن عبد الرحمن (17/ 377) ورمز لإخراج الترمذي والنسائي عنه، ولم يقل أنهما واحد، وتبعه على ذلك الحافظ في التهذيب والتقريب ولعل المصنف ارتأى هذا الرأي بسبب الخلاف في سند الحديث المذكور حيث قيل فيه: عن محمد بن أبي سويد وقيل: عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز-وهذا وجه آخر في اسم محمد بن ماعز بن عبد الرحمن- كما ذكره ابن حبان في «الثقات».

(8/331)

9874 - محمد [3] بن سلام بن عبد الله بن عُقَيْل بن خالد الأيلي (1).
يروي عن يونس بن يزيد الأيلي. روى عنه أبو بكر محمد بن يزيد الأسلمي المستملي الطَّرَسوسي (2).
قلت: هكذا ساق نسبه، وخالفه ابن يونس وهو أعلم بالمصريين فقال: محمد بن سلام بن زياد بن عبد الله بن خالد بن عُقيل الأبلي، وروى عن سلامة بن رَوْح، وروى عنه أبو زرعة الرازي، وغيره.

9875 - محمد بن سلام بن عبيد الله الجُمَحي، أبو عبد الله البصري.
روى عن حماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعمر بن علي بن مقدم. روى عنه محمد بن حاتم الزمي.
روى أبو خليفة عن الرِّياشي قال: أحاديث محمد بن سلام عندنا مثل حديث أيوب عن محمد عن أبي هريرة، قال أبو خليفة: وقال لي أبي مثل ذلك.
وقال صالح جزرة: صدوق.
وقال أبو حاتم (3): أخوه عبد الرحمن أوثق منه.
وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لا يُكتب عنه الحديث رجل رُمي بالقدر، إنما يُكتب عنه الشعر فأما الحديث فلا.
_________
(1) لم تنقط في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (9/ 63) ووقع في مطبوعته: المستملي الطرطوسي.
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 278).

(8/332)

توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين (1).

9876 - محمد [4] بن سلام المَنْبَجِي (2).
يروي عن عيسى بن يونس، حدثنا عنه الفضل بن محمد العطار الباهلي، ربما يغرب (3).

9877 - محمد [4] بن أبي سَيَابة (4)، من أهل البصرة.
يروي عن عباس بن الأشعث عن الحسن. روى عنه محمد بن عقبة (5).
كذا رأيت في الأصل وفي خط الهيثمي وفي كتاب ابن أبي حاتم (6): [274 - أ] عكاش بن الأشعث وقال: هما مجهولان يعني ابن أبي سيابة وعكاشاً.

9878 - محمد بن سيما بن الفتح، أبو بكر الحنبلي.
قال الخطيب: سمع عبد الله بن إسحاق المدائني، وعبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، وكان صدوقاً (7).

9879 - محمد [4] بن شاذان الجَوْهري، أبو بكر.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 276 - 280) ونقل فيه الأقوال المتقدمة.
(2) في مطبوعة «الثقات»: التيمي.
(3) «الثقات»: (9/ 101) ووقع فيه: ربما أغرب.
(4) في مطبوعة «الثقات»: شبابة. خطأ.
(5) «الثقات»: (9/ 51).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 283).
(7) «تاريخ بغداد»: (3/ 282).

(8/333)

يروي عن أبي نعيم، والعلاء بن منصور. روى عنه أهل العراق (1).
قال مسلمة: روى عنه ابن الأعرابي، وكناه بأبي بكر، وروى عنه من أهل الأندلس البَيَّاني وكناه بأبي عبد الله، توفي ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين.
لم أَرَ في نسختي من «التهذيب» ثم رأيته مذكوراً للتمييز بعد ذلك في بعض النسخ (2)، والله أعلم.

9880 - محمد [4] بن شُرَحبيل بن جُعْشُم اليماني.
يروي عن ابن جريج. روى عنه رجاء بن مرجى المروزي، وأهل اليمن، مُستقيم الحديث (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): هو الأبناوي (5)، روى عنه أبو مسعود أحمد بن الفرات.

9881 - محمد [4] بن شُرَحْبيل الهمداني.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 150).
(2) وهو في «تهذيب التهذيب»: (9/ 193) وليس هو في مطبوعة تهذيب الكمال.
(3) «الثقات»: (9/ 52).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 285).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الأنباري، وعلق عليه العلامة المعلمي بقوله: كذا وفي تاريخ البخاري والثقات: اليماني، وفي لسان الميزان: الصنعاني، فالظاهر أنه «الأبناوي» نسبة إلى «الأبناء» قوم باليمن. أ. هـ. قلت: وما استظهره-رحمه الله- هو الصواب كما دل عليه نقل المصنف هنا-فرحم الله العلامة المعلمي وأجزل له المثوبة على سعة علمه ودقته-.

(8/334)

يروي عن موسى بن أبي عائشة. روى عنه الحسن بن بشر (1).
وروى عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وروى عنه يحيى الحماني (2).

9882 - محمد [4] بن شريك بن عبد الله النخعي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو نعيم الزينبي من أهل بغداد (3).

9883 - محمد بن ششنخت النجيري.
قال مسلمة: كتبت عنه بعمان، وكان جائز الحديث، لا بأس به.

9884 - محمد بن شعبة بن جُوان، أبو علي، ويقال ابن حُوان بن شعبة.
قال الخطيب: بصري سكن بغداد، وحَدَّث بها، وكان ثقة، ثم أخرج له حديثاً من رواية [محمد بن] (4) بشر بن موسى القراطيسي عنه (5).

9885 - محمد [3] بن أبي شعيب.
يروي عن وهب بن منبه قال: «مَنْ قرأ في ليلة الجمعة سورة البقرة وآل عمران كان له نور ما بين عجيباً وغريباً» (6)، رواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن
_________
(1) «الثقات»: (9/ 40).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 285).
(3) «الثقات»: (9/ 78).
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 319).
(6) في مطبوعة «الثقات»: عريباً. بالعين المهلمة.

(8/335)

إبراهيم الصنعاني عن محمد بن أبي شعيب. قال محمد بن أبي شعيب: عجيباً أسفل الأرض، وغريباً (1) أسفل العرش (2).

9886 - محمد [3] بن أبي الشمال العُطَارِدي (3)، من أهل البصرة.
يروي عن أم طلحة عن عائشة. روى عنه محمد بن عقبة السدوسي، وكان [275 - أ] راوياً لسلمة بن علقمة (4).
قلت: روايته عن عائشة أنها قالت: «دم الحيض بحراني أسود» (5)، وروى عن أخته أمامة بنت أبي الشمال عن أم جميلة، وروى عنه محمد بن المثنى. وقال أبو حاتم (6): مجهول.

9887 - محمد [4] بن أبي شملة.
روى عن المنكدر بن محمد بن المنكدر. روى عنه يعقوب بن محمد والزهري (7).
قلت: فَرَّقَ البخاري بين هذا (8) وبين الواقدي (9) وكذا ابن أبي حاتم (10)، وقال
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: عريباً. بالعين المهلمة.
(2) «الثقات»: (7/ 409).
(3) في مطبوعة «الثقات»: بن أبي سماك العطار.
(4) «الثقات»: (7/ 395).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 115) و ««الجرح والتعديل»: (7/ 286).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 286).
(7) «الثقات»: (9/ 56).
(8) ترجمه في التاريخ الكبير: (1/ 115).
(9) واسمه محمد بن عمر ترجمه في التاريخ الكبير: (1/ 178).
(10) ترجم لابن أبي شملة في «الجرح والتعديل»: (7/ 286) ولمحمد بن عمر الواقدي (8/ 21).

(8/336)

جماعة (1) إنه الواقدي وابن يعقوب بن محمد دلسه وكنا أباه بابن له يقال له شملة.

9888 - محمد [4] بن شهاب، أبو جعفر.
شيخ، يروي عن مسلم بن خالد الزنجي، وهارون بن معاوية، مُسْتقيم الحديث.
روى عنه موهب بن يزيد بن خالد بن موهب الرملي (2).

9889 - محمد [4] بن شَوْكَر البغدادي.
يروي عن أبي نعيم، وأبي عاصم، حدثنا عنه شيوخنا (3).
وقال الخطيب (4): ابن شوكر بن رافع بن شَدَّاد أبو جعفر، طوسي الأصل، سمع إسماعيل بن جعفر، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحماد بن أسامة، والقاسم بن الحكم العُرَني. روى عنه يعقوب بن إبراهيم البَزَّاز المعروف بالجِراب وغيره، وكان ثقة.

9890 - محمد [3] بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
_________
(1) كالحافظ في «تهذيب التهذيب»: (9/ 199).
(2) «الثقات»: (9/ 76).
(3) «الثقات»: (9/ 110).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 318).

(8/337)

يروي عن أبيه، وأبوه سمع أنسَاً (1) فيما يُقال. روى عنه ابنه صالح بن محمد بن صالح (2).

9891 - محمد بن صالح بن جعفر، المعروف بابن الرَّازي.
قال الخطيب: سمع إسماعيل بن علي الخُطبي، كتبت عنه، وكان صدوقاً، ويحكى عنه أنه كان يذهب إلى الاعتزال، مات سنة خمس عشرة وأربعمائة (3).

9892 - محمد بن صالح بن خلف بن داود بن سعيد بن عبد الله، أبو بكر الجَوَارِبي.
حدث عن عمرو بن علي الفلاس، وحميد بن زنجويه.
قال الخطيب: روى عنه ابن المظفر، والدارقطني، وكان صدوقاً.
مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة (4).

9893 - محمد بن صالح بن ذَرِيح العُكْبَري.
قال مسلمة: يروي عن علي بن المديني. روى عنه أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، ثقة مشهور.
وقال الخطيب: سمع جُبارة بن مُغَلِّس، وعثمان بن أبي شيبة [275 - ب]، وعبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، وبشر بن معاذ العقدي، وأبا مصعب الزهري،
_________
(1) العبارة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (7/ 386).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 341 - 342).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 337).

(8/338)

وسفيان بن وكيع بن الجرَّاح، وأبا ثور الفقيه، ومحمد بن طَرِيف البجلي.
وروى عنه أبو الحسين بن المُنادي، وأبو علي بن الصَّوَّاف، وإسحاق بن محمد النِّعَالي، وأبو حفص بن الزَّيَّات، وابن المُظَفَّر، وابن بُخَيت، وكان ثقة. قال ..... (1) مات سنة ست وثلاثمائة. وقال ابن المنادي: سنة سبع. وقال ابن مخلد سنة ثمان (2).

9894 - محمد [3] بن صالح بن شُرَيح.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي (3).

9895 - محمد بن صالح بن شعبة، أبو عبد الله الواسطي، يعرف بكَعْب الذَراع (4).
حدث عن عاصم بن علي، وعمر بن حفص بن غياث، وجماعة. وعنه يحيى بن محمد بن صاعد، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة ست وسبعين ومائتين (5).

9896 - محمد [4] بن صالح بن علي الأشج، من أهل همدان.
_________
(1) بياض في الأصل، كتب عليه الناسخ: كذا، وقد نقل الخطيب هذا القول عن ابن قانع، وعن عُمر الواعظ.
(2) «تاريخ بغداد»: (7/ 393).
(3) «الثقات»: (7/ 393).
(4) في الأصل: الذراع، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 332 - 334).

(8/339)

يروي عن يحيى بن نصر بن حاجب، وأبي نعيم، وعبد الصمد بن حسان، حدثنا عنه أحمد بن سعيد بهمدان وغيره، كان يخطئ (1).
وقال الخليلي (2): روى عن داود بن إبراهيم العقيلي، وهو صدوق، روى عنه إسحاق بن محمد، وعلي بن إبراهيم القطان، وجدي أحمد بن إبراهيم، وسليمان بن يزيد القزوينيون.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ، أخبرنا عنه غير واحد، ونُقِمَ عليه أنه كان يغلي في مذهب حسين الكرابيسي (3).
واحتمل الناس ذلك له بثقته وحفظه، توفي بمكة سنة سبعين ومائتين.

9897 - محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبد الله، أبو الحسن (4) الهاشمي، المعروف بابن أم شيبان، أخو أبي الحارث وهو الأكبر.
حدث عن عبد الله بن زيدان، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني.
قال الخطيب: حدثنا عنه محمد بن طلحة النِّعالي، وأبو بكر البرقاني.
وقال طلحة: كان عظيم القدر، وافر العقل، واسع العلم، كثير الطلب للحديث، حَسَن التصنيف، مُدْمن الدرس والمذاكرة، ينظر في فنون العلم
_________
(1) «الثقات»: (9/ 148).
(2) «الإرشاد»: (2/ 652).
(3) مذهبه هو القول باللفظ، أي إنه يقول ألفاظنا بالقرآن مخلوقة. وهو أول من قال بذلك. انظر: «الحجة في بيان المحجة»: (1/ 370).
(4) في الأصل: الحسين، وما أثبتناه من المصدر.

(8/340)

والأدب، متوسط في الفقه على مذهب مالك.
وقال محمد بن أبي الفوارس: كان نبيلاً سرياً فاضلاً، وما رأينا مثله في معناه في الصدق.
توفي سنة تسع وستين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث [276 - أ] وتسعين (1).

9898 - محمد [4] بن صالح بن عمر بن نافع، أبو عبد الله، مولى آل جعونة، حليف العباس بن عبد المطلب، لقبه مِكْيَس.
يروي عن أبيه. روى عنه بشر بن عَنْبَس بن مَرْحُوم العطار (2).
وبيض له ابن أبي حاتم (3)، وقال أبوه (4): هو مجهول.

9899 - محمد بن صالح بن محمد الخولاني الأُطْرُوش.
قال مسلمة: مصري ثقة فيما سمعت من أصحاب الحديث، روى عنه بعض أصحابنا، توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

9900 - محمد [4] بن صالح البَطِّيخي، أبو إسماعيل، من أهل واسط، سكن بغداد.
يروي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري. روى عنه أهل العراق (5).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 338 - 341).
(2) «الثقات»: (9/ 53).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 288).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (9/ 55).

(8/341)

وروى عن الحجاج بن دينار، وسليمان بن محمد، والعباس بن الفضل الأنصاري، ومحمد بن الوزير الواسطي. وروى عنه الحسن بن عرفة (1).

9901 - محمد [4] بن صالح الصَّيْدَلاني، أبو أحمد، من أهل بلخ.
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده. وكان ربما استملى لمكي (2).

9902 - محمد بن صالح الفَزَاري الخياط.
سمع شريك بن عبد الله، وسفيان بن عيينة. روى عنه صالح جزرة، وجماعة.
روى الخطيب عن يحيى بن معين قال: ليس به بأس.
وعن صالح جزرة قال: ثقة ثقة.
توفي سنة ثلاثين ومائتين (3).

9903 - محمد [4] بن الصامت، كوفي.
يروي عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي. روى عنه سيف بن عمرو (4) الأموي (5).

9904 - محمد [4] بن صَبِيْح بن السَّمَّاك، أبو العباس الكوفي، القاضي (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 288).
(2) «الثقات»: (9/ 148).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 326 - 328).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عمر.
(5) «الثقات»: (9/ 45).
(6) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «الثقات»، ويظهر أنه الصواب حيث وصف محمد بن صبيح هذا بالواعظ كما في «الميزان»: (6/ 190).

(8/342)

يروي عن الأجلح، روى عنه محمد بن آدم المصيصي، مستقيم الحديث، وكان يعظ الناس في مجلسه (1).
وروى عن الأعمش، وابن أبي خالد، والسري بن يحيى، والعوام بن حوشب، والعلاء بن المنهال الغنوي، وسفيان الثوري، وأبي طالب القاص (2).
وروى عنه جسر بن فرقد، والهيثم بن جماز، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والحسين الجعفي، وإبراهيم بن موسى، والعلاء بن عمرو الحنفي، وأحمد بن حنبل، وعمر بن حفص بن غياث (3).
قال محمد بن عبد الله بن نمير (4): حديثه ليس بشيء. وقال مرة (5): صدوق [276 - ب].
وقال الحاكم عن الدارقطني (6): لا بأس به.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 32).
(2) في الأصل: القاضي، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، وأبو طالب اسمه يحيى بن يعقوب مترجم في «الجرح والتعديل»: (9/ 198).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 290).
(4) المصدر السابق.
(5) «ميزان الاعتدال»: (6/ 190).
(6) كذا، وقد عزاه قبله الحافظ في «اللسان»: (7/ 206) إلى الحاكم عن الدارقطني كذلك، ولم أجد ذلك في المطبوع من «السؤالات» وقد علق الشيخ أبو غدة-رحمه الله- على عزو الحافظ قائلاً: تحرف اسم صاحب الترجمة في سؤالات الحاكم [طبعة الدكتور موفق] إلى: محمد بن ربح السماك فلم يعرفه محقق الكتاب فترجم لآخر. أ. هـ. قلت: وقد وقع كذلك «محمد بن ربح» في طبعة دار الفاروق من السؤالات رقم (198)، وترجم له محققه في الحاشية بمحمد بن ربح البزاز من تاريخ بغداد، مع أني لم أجد من وصف محمد بن ربح هذا بالسماك، مما يؤكد كلام الشيخ أبي غدة.
وأنبه هنا على أن التحريف الذي وقع في «سؤالات الحاكم» قد وقع في الأصل الخطي الذي اعتمد في التحقيق (ق 272 من مجموع أحمد الثالث بتركيا) وقد رجعت إليه للتأكد من منشأ التحريف.

(8/343)

توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة (1).

9905 - محمد [3] بن صَبِيح القارئ السعدي، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن، روى عنه البصريون، ومن زعم أن هذا ابن السماك فقد وهم؛ لأن ابن السماك لم يَلْقَ الحسن، وهذا شيخ جالس الحسن البصري (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول.

9906 - محمد [4] بن صَبِيح البغدادي.
يروي عن خطاب بن القاسم. روى عنه أحمد بن حنبل (4).
وقال الخطيب (5): محمد بن صبيح هذا يكنى أبا عبد الله ويُعرف بالأغر، وهو موصلي لا بغدادي، حدث عن المُعَافَى بن عمران، وسابق الحَجَّام، والعباس بن الفضل الأنصاري. وروى عنه علي بن حرب الموصلي، وكانت وفاته في سنة ثمان وعشرين ومائتين.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (6/ 190).
(2) «الثقات»: (7/ 394).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 290).
(4) «الثقات»: (9/ 67).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 354 - 355).

(8/344)

وقد وهم البخاري (1) في قوله إنه بغدادي، اللهم إلا أن يكون ورد بغداد فنسبه إليها لأجل ذلك.
أخبرنا بحديثه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصَّلْت الأهوازي: ثنا محمد بن مَخْلَد: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثنا أبي ثنا محمد بن صبيح: ثنا خطاب بن قاسم عن الأعمش عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يوتر وهو مسافر نزل بالأرض فأَوْتَر.

9907 - محمد [2] بن صَدَقة.
شيخ رأى الحسن والحسين. روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (2).

قلت: قال ابن أبي حاتم (3): محمد بن صدقة رأى أنس بن مالك، وروى عن الحسن، روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، سمعت أبي يقول ذلك، وروى عن معاوية بن قرة روى عنه موسى بن إسماعيل المنقري، انتهى.
وهذا يبعد صحة قوله رأى الحسن والحسين.

9908 - محمد [4] بن صدقة أبو عبد الله الفَدَكي، وفَدَك بالقرب من المدينة.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه إبراهيم بن المُنْذِر الحزامي. يُعتبر حديثه إذا بَيَّن السماع في روايته فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك ثم يُدَلِّس عنه (4).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (1/ 118).
(2) «الثقات»: (5/ 363).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 288).
(4) «الثقات»: (9/ 67).

(8/345)

9909 - محمد بن الصديق، المعروف بخُشْنَام النيسابوري.
قال الخليلي: ثقة سمع خلَّاد (1) بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم من شيوخ الحجاز والعراق. روى عنه مكِّي بن عَبْدان، وأبو حامد الشرقي، وأقرانهما، مات قبل الستين ومائتين.
وقال الحاكم: شيخ مفيد إلا أنه قليل الحديث (2) [277 - أ].

9910 - محمد [3] بن صفوان.
شيخ يروي عن محمد بن زياد الألهاني. روى عنه حماد بن خالد الخياط (3).
وقال أبو حاتم (4): هو مجهول، روى عن محمد بن زياد عن أبي أمامة أنه كره أن يقول يوم العيد: تَقَبَّل الله منا ومنك.

9911 - محمد بن الصَّقر بن يحيى بن السَّري بن ثروان، أبو بكر الموصلي.
قال الخطيب: حدث عن محمد بن العباس بن الفضل صاحب الطعام، وعن أحمد بن جعفر بن أبي تَوْبة الشيرازي، حدثني عنه أحمد بن محمد العَتيقي، وقال لي: كان صدوقاً (5).

9912 - محمد [3] بن صهيب.
_________
(1) في مطبوعة الإرشاد: حماد.
(2) «الإرشاد»: (3/ 823).
(3) «الثقات»: (7/ 379).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 287).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 355).

(8/346)

يروي عن عكرمة. روى عنه يعقوب بن القعقاع، ومنصور بن النعمان (1).

9913 - محمد [3] بن صهيب.
يروي عن المدنيين. روى عنه ابن أبي مُلَيكة، وكان راوياً لعبد الملك بن مروان (2).

9914 - محمد [4] بن ضُبَارة الحضرمي، من أهل الشام.
يروي عن الشاميين. روى عنه سليمان بن عبد الحميد البهراني أبو أيوب (3).

9915 - محمد [4] بن الضَّحَّاك بن (4) عثمان الحِزَامي، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه ومالك. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأهل المدينة (5).
وروى عنه يعقوب بن حميد (6).

9916 - محمد بن الضوء، أبو عبد الله الشيباني، من بلدة يقال لها: كرمانية.
قال الخليلي (7): عالم زاهد يُزار قبره، سمع أحمد بن يونس، وابني أبي شيبة،
_________
(1) «الثقات»: (7/ 369).
(2) «الثقات»: (7/ 376).
(3) «الثقات»: (9/ 85).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عن.
(5) «الثقات»: (9/ 59).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 290).
(7) «الإرشاد»: (3/ 982 - 983).

(8/347)

وابن أبي عمر العدني، وأقرانهم. حدثني عنه عبد الله بن أبي زرعة الحافظ، حدثني أحمد بن الليث الكِرْماني ببُخَارَى: ثنا محمد بن الضوء الشيباني بأحاديث صحاح. وقال ابن أبي زرعة: مات سنة نيف وثمانين ومائتين. قال: وزرت قبره.
وقال الذهبي في «الطبقات» (1):سمع عمرو بن مرزوق، وأبا الوليد، ومسدد، وأبا عبيد القاسم بن سلام، وطبقتهم. وعنه أحمد بن الليث، وعمر بن حفص، والبخاريون، ويلقب خَنْب، توفي في صفر سنة اثنتين وثمانين، وهو من أعلى أهل بخارى إسناداً، وهو صدوق إن شاء الله تعالى، مولده سنة تسع وتسعين ومائة.

9917 - محمد بن طاهر بن خالد بن البختري، أبو العباس، المعروف بابن أبي الدُّميك.
سمع عبيد الله (2) بن محمد بن عائشة، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، وعلي بن المديني. روى عنه جعفر بن محمد [277 - ب] الخلدي، ومحمد بن المظفر وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة مات سنة خمس وثلاثمائة (3).

9918 - محمد بن طاهر المقدسي، الحافظ أبو الفضل.
_________
(1) «تاريخ الإسلام»: (6/ 806 - 807).
(2) في مطبوعة «تاريخ بغداد»: عبد الله، خطأ، وجد عبيد الله اسمه حفص بن عمر، ويعرف بابن عائشة وهو مشهور من رجال «التهذيب»: (19/ 147).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 361 - 362).

(8/348)

قال الذهبي (1): ذو الرحلة الواسعة، والتصانيف والتعاليق، عاش ستين سنة، وسمع ببيت المقدس أولاً من ابن وَرْقاء، وببغداد من أبي محمد الصريفيني، وبنيسابور من الفضل بن المحب، وبهراة من بيبي، وبأصبهان وشيراز والري ودمشق ومصر من هذه الطبقة، وكان من أسرع الناس كتابةً، وأذكاهم، وأعرفهم بالحديث، والله يرحمه ويسامحه.
قال إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ: أحفظ من رأيت محمد بن طاهر.
وقال السلفي: سمعت ابن طاهر يقول: كتبت «البخاري» و «مسلم» و «أبي داود» و «ابن ماجه» سبع مرات بالوِرَاقة. توفي ببغداد وفي ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة.

9919 - محمد [3] بن طَرِيف.
يروي عن جابر بن زيد أبي الشَّعْثَاء. روى عنه سلام بن مسكين (2).
قال أبو حاتم (3): هو مجهول.

9920 - محمد [3] بن طَرِيف.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه رجاء بن أبي سلمة (4).
_________
(1) «العبر في خبر من غبر»: (2/ 390).
(2) «الثقات»: (7/ 399).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 293).
(4) «الثقات»: (7/ 399).

(8/349)

وقال أبو حاتم (1): مجهول.

9921 - محمد بن طلحة بن الحسن، أبو بكر الدقاق، يُعرف بغلام الأواني.
حدث عن محمد بن أحمد بن يحيى العَطَشي، قال الخطيب: ذكر لي الحسين بن محمد الوَنِّي أنه سمع منه، وأنه مات في المحرم سنة عشرين وأربعمائة، ودُفن عند قبر معروف الكَرْخَي وكان صدوقاً (2).

9922 - محمد بن طلحة بن علي بن الصَّقر بن عبد المجيب، أبو عبد الله الكَتَّاني.
سمع أبا عمر بن حيويه، ومحمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري، والمخلِّص، وابن حبابة.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً ديناً من أهل القرآن، توفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة أربع وستين وثلاثمائة (3).

9923 - محمد [2] بن طلحة.
شيخ يروي عن أبي أيوب. روى عنه قيس بن سعيد (4).
قلت: روى عن أبي أيوب أنه صلى أربعاً حين زاغت الشمس (5).

9924 - محمد [3] بن طَهْمَان.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 293).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 371).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 371 - 372).
(4) «الثقات»: (5/ 361).
(5) «التاريخ الكبير»: (1/ 120) و «الجرح والتعديل»: (7/ 291).

(8/350)

سمع يحيى بن يعمر. روى عنه المغيرة بن مسلم السرَّاج (1).
وقال أبو حاتم: روى عنه شبابة، مجهول [278 - أ] لا بأس به (2).

9925 - محمد [3] بن أبي طويل.
يروي عن مجاهد. روى عنه عثمان بن الأسود (3).
قال أبو حاتم (4): مكي ليس بمشهور.

9926 - محمد بن الطيب بن سعيد بن موسى، أبو بكر الصباغ.
حدث عن النَّجَّاد، وأبي بكر الشافعي، وغيرهما.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً. مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة (5).

9927 - محمد بن الطيب بن محمد، أبو الفرج الحافظ، يعرف بالبَلُّوطي.
قال الخطيب: سمع ابن أبي داود، ومحمد بن سليمان النُّعماني -وعَدَّ جماعة-، حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، وابن أبي الفوارس، وكان ثقة (6).

9928 - محمد بن الطيب بن محمد أبو بكر القاضي، المعروف بابن الباقِلَّاني.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 394).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 293).
(3) «الثقات»: (7/ 400).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 294).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 369 - 370).
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 363).

(8/351)

سمع ابن مالك القطيعي، وابن ماسي.
قال الخطيب: خَرَّجَ له ابن أبي الفوارس، وحدثنا عنه القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السِّمْناني، وكان ثقة، فأما علم الكلام فكان أعرف الناس به، وأحسنهم خاطرًا، وأجودهم لسانًا، وأوضحهم بيانًا وأصحهم عبارة، وله التصانيف الكثيرة المشتهرة في الرد على المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم، مات سنة ثلاث وأربعمائة (1).

9929 - محمد [2] بن عاصم القرشي.
يروي عن أنس بن مالك، وشعيب بن الحَبْحَاب. روى عنه حميد بن مسعدة (2).
وبيض له ابن أبي حاتم (3)، وقال: سمعت أبي يقول: هو مجهول.

9930 - محمد [4] بن عاصم الحَذَّاء، من أهل البصرة.
يروي عن حوشب عن الحسن. روى عنه أبو داود الطيالسي (4).
وروى عنه زيد بن الحُبَاب، وعبد الله بن عثمان، ويحيى بن يحيى (5).
قال أبو حاتم (6):شيخ بصري، معروف، صدوق.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (2/ 364 - 369).
(2) «الثقات»: (5/ 382).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 45).
(4) «الثقات»: (9/ 55).
(5) «الجرح والتعديل»: (8/ 45).
(6) المصدر السابق.

(8/352)

9931 - محمد بن عاصم النحوي، أبو عبد الله القاضي (1).
روى عن أبي عبد الله محمد بن يحيى الرياحي، وأبي علي البغدادي، وغيرهما.
قال ابن بشكوال: كان من كبار الأدباء وعلمائهم، وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية، حدث عنه أبو القاسم الإفليلي، وغيرهم.
وقال الحميدي: نحويٌّ مشهور، إمامٌ في العربية.
وقال ابن الفَرَضي: توفي سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة (2).

9932 - محمد [3] بن أبي عاصم.
شيخ يروي المراسيل. روى عنه [278 - ب] ربيعة بن أبي عبد الرحمن (3).
قال أبو حاتم (4): لا أعرفه.

9933 - محمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني، أخو إبراهيم بن عامر.
روى عن أبيه عامر بن إبراهيم، وأبي عمر الحوضي (5) صاحب يونس
_________
(1) في مطبوعة الصلة: العاصي.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1034).
(3) «الثقات»: (7/ 419).
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 46).
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: الجرمي، وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.

(8/353)

بن حبيب النحوي، قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بأصبهان، وكان صدوقاً (1).

9934 - محمد [4] بن عامر بن رشيد بن خَبَّاب الرَّمْلي، أبو عبد الله.
شيخ يروي عن ابن عيينة، حدثنا عنه شيوخنا، لم أَرَ في حديثه مما في القلب منه شيء إلا حديثاً واحداً، حدثناه يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط: ثنا محمد بن عامر الرَّمْلي: ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر: كانوا يقرؤونها: «مالك يوم الدين» (2).
قلت: وقد ذكره الشيخ في «المجروحين» (3) فقال: يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
وقال الخطيب (4): هذا مجهول.
وقال ابن يونس: هو من أهل فلسطين، يروي عن الوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، قدم مصر قديماً وكتبت عنه، آخر من حدث عنه ابن القياس، وقد حدثنا عنه غير واحد.

9935 - محمد [4] بن عامر بن كامل، أبو عبد الله، من أهل بَلْخ.
يروي عن المَكِّي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (8/ 44).
(2) «الثقات»: (9/ 96).
(3) (2/ 304).
(4) «ميزان الاعتدال»: (6/ 195).
(5) «الثقات»: (9/ 146).

(8/354)

9936 - محمد [3] بن عامر.
يروي عن عطاء. روى عنه محمد بن يزيد (1).

9937 - محمد [4] بن عامر الطائي العابد.
يروي عن العراقيين. روى عنه علي بن حرب الموصلي (2).

9938 - محمد بن عامر القَزَّاز الرازي، أبو عبد الله.
روى عن سعيد بن أبي مريم، ونعيم بن حماد، وإسماعيل بن أبي أويس، وحيوة بن شريح، وأصبغ، ومحمد بن عيسى الطباع، ومحمد بن سنان (3) العوقي.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وكان صدوقاً (4).

9939 - محمد [4] بن عباد بن زكريا بن أبي زائدة.
يروي عن أبي زائدة (5)، ويحيى بن زكريا، والكوفيين. روى عنه أبو كريب (6).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 431) ونسبه فقال: الأنصاري.
(2) «الثقات»: (9/ 70).
(3) في الأصل: سابق. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، ومحمد بن سنان من رجال «التهذيب».
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 44).
(5) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: عن ابن أبي زائدة.
(6) «الثقات»: (9/ 68).

(8/355)

9940 - محمد بن عباد بن زياد المزني الخزاز الكوفي، أبو جعفر، نزيل الري.
روى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، وإبراهيم بن خثيم بن عراك، وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي، وأشعث [279 - أ] بن عبد الرحمن بن زبيد، والوليد بن مسلم، وعبد الله (1) بن رجاء المكي. روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: صدوق (2).

9941 - محمد [4] بن عَبَّاد بن عَبَّاد المهلبي الأزدي، من أهل البصرة.
يروي عن أبيه. روى عنه نصر بن علي الجَهْضَمِي، وابنه القاسم بن محمد (3).
وقال الخليلي في «الإرشاد» (4): صاحب غرائب، روى عن أبيه عن جده، سمع منه الكبار: البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، ومشايخ بغداد الحفاظ، وآخر مَنْ روى عنه أبو عبد الله المحاملي.
وروى عنه إبراهيم الحربي وقال (5): لم يكن بصيراً بالحديث وذكر عنه تصحيفات في المتن والإسناد.
وقال الخطيب (6): كان شيخاً (7) كريماً، وحَكَى من مكارمه أشياء كثيرة.
_________
(1) في الأصل: عبد الرحمن. والتصحيح من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (8/ 14).
(3) «الثقات»: (9/ 104).
(4) (1/ 489).
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 646).
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 647 - 648).
(7) في مطبوعة تاريخ بغداد: سخياً.

(8/356)

وقال مُطَيَّن (1): مات سنة ست عشرة ومائتين.

9942 - محمد [2] بن عَبَّاد المخزومي.
يروي عن ثوبان. روى عنه ميمون بن عجلان (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول.

9943 - محمد بن العباس بن أحمد بن شُجَاع، أبو مُقاتل المروزي.
حدث عن أحمد بن عبد الجبار العُطَاردي، والقاسم بن مُنَبِّه الحربي (4) وأبي بكر بن أبي الدنيا.
روى عنه أحمد بن محمد بن الحسن بن مِقْسم، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وعبد الله بن عثمان الصَّفَّار.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة تسع وعشرين ومائتين (5).

9944 - محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفُرات، أبو الحسن.
سمع المحاملي، ومحمد بن مخلد، وجماعة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 649).
(2) «الثقات»: (5/ 370).
(3) «الجرح والتعديل»: (8/ 14).
(4) في الأصل: الحراني. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، والقاسم مترجم في «تاريخ الإسلام»: (6/ 591).
(5) «تاريخ بغداد»: (4/ 195 - 196).

(8/357)

قال الخطيب: وكان ثقة كتب الكثير، وجمع ما لم يجمعه أحد في وقته، ولم يخرج عنه إلا اليسير، حدثني عنه أحمد بن علي البادا.
وقال العتيقي: ثقة مأمون، توفي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة (1).

9945 - محمد بن العباس بن بسام، مولى بني هاشم.
روى عن سهل بن عثمان العسكري، وعمرو بن الصلت، وأبي عمار الحسين بن حريث، ومحمود بن غيلان (2).
قال ابن أبي حاتم (3): كتبت عنه وهو صدوق.
وقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به (4).

9946 - محمد بن العباس بن الحسن بن ماهان، أبو عبد الله الكابُلي المروزي.
حدث عن الأُوَيسي، ونحوه. وعنه ابن مخلد وجماعة.
قال الدارقطني: ثقة.
وقال ابن المنادي: لم يكن بالمحمود في روايته، مات سنة سبع وسبعين ومائتين (5).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (4/ 207 - 208).
(2) «الجرح والتعديل»: (8/ 48).
(3) المصدر السابق.
(4) الذي في مطبوعة السؤالات: رقم (214) ونسخته الخطية (ق272/ب): محمد بن العباس بن سليم، فيتطرأ أن يكون تحرف على الناسخ كذلك. والله أعلم.
(5) «تاريخ بغداد»: (4/ 188 - 189).

(8/358)

9947 - محمد بن العباس بن أبي ذهل، أبو عبد الله الضَّبِّي [279 - ب]، الهروي.
قال الخليلي (1): هو رئيس هراة وشيخنا وابن شيخنا (2)، ولم تزل الرئاسة فيه وفي أجداده، عالم بهذا الشأن، سمع أبا بشر أحمد بن محمد بن مصعب المروزي، وابن ياسين، وأقرانهما. وبالعراق أحمد بن القاسم أخا أبي الليث، ويعقوب العسكري، وابن صاعد، ومَنْ بعدهم مِنْ شيوخ بغداد.
وسمعت محمد بن عبد الله الحاكم يقول: هو ثقة في الحديث، عارف، وإنما يُنْكَرُ عليه تصرفه في رياسة هراة، وسمعته يقول: كان شيخاً (3) كريماً، توفي بعد السبعين (4).
قلت: هو ابن العباس بن أحمد بن محمد بن عُصْم العُصْمي.
سمع محمد بن عبد الله المخلدي الهروي، ومحمد بن معاذ الماليني، وحاتم بن محبوب، ونحوهم، وكان أوَّلُ سماعه سنة تسع وثلاثمائة بهراة، ثم ورد نيسابور فسمع من مكي بن عَبْدان، وأبي عمرو الحِيري، ونحوهما. وسمع بالري أحمد بن خالد الحَرُوري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. وسمع ببغداد من أبي عمر القاضي، وأبو الحسن بن الفرات (5)، ومحمد بن أبي الفوارس.
_________
(1) «الإرشاد»: (3/ 879).
(2) في مطبوعة الإرشاد: شيخها وابن شيخها.
(3) في مطبوعة الإرشاد: سخياً.
(4) في الأصل: التسعين، وهو خطأ، كما هو ظاهر مما يأتي.
(5) كذا وقعت العبارة في الأصل، وقد حدث فيها سقط ولابد، فقد قال الخطيب: سمع ببغداد من ... وأبي عمر القاضي، وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي. وكان أول دخوله بغداد في سنة سبع عشرة وثلاثمائة .. وحدث بها فسمع منه .. وأبو الحسن بن الفرات، ومحمد بن أبي الفوارس. «تاريخ بغداد»: (4/ 203).

(8/359)

قال الخطيب: حدثنا عنه ابن رزقويه، والبرقاني، وكان ثبتاً ثقة نبيلاً رئيساً جليلاً، من ذوي الأقدار العالية، وله إفْضال بَيِّنٌ على الصالحين والفقهاء [والمستورين] (1) وعنه: ولدتُ سنة أربع وتسعين ومائتين (2)، وكُتِبَ عني الحديث سنة عشرين وثلاثمائة.
توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (3).

9948 - محمد بن العباس بن عَبْدَة، أبو بكر الأصبهاني.
حدث عن يونس بن حبيب، وجماعة. وعنه محمد بن المظفر وجماعة. روى الخطيب عن عمر بن بشران قال: أبو بكر بن عبدة ثقة يفهم (4).

9949 - محمد [3] بن العباس (5) بن عمرو العامري، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي إسحاق، والأعمش. روى عنه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (6).

9950 - محمد بن العباس بن الفضل، أبو بكر البزَّاز.
حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وغيره أحاديث مستقيمة. حدث عنه
_________
(1) بياض في الأصل، تممناه من المصدر.
(2) في الأصل: مائة وهو خطأ ظاهر.
(3) «تاريخ بغداد»: (4/ 203 - 204).
(4) «تاريخ بغداد»: (4/ 193 - 194).
(5) في مطبوعة «الثقات»: عياش، وهو الصواب الموافق لما في «التاريخ الكبير»: (1/ 202) و «الجرح والتعديل»: (8/ 51).
(6) «الثقات»: (7/ 412).

(8/360)

أبو الحسن بن يزيد القاضي وغير واحد، قاله الخطيب.
توفي بعد سنة أربعين وثلاثمائة (1).

9951 - محمد بن العباس بن محمد، أبو عُمر، المعروف بابن حَيُّويَه.
سمع يحيى بن صاعد، وخلقاً يطول ذكرهم، وكان ثقة، قاله الخطيب، والعتيقي، والأزهري، والبرقاني.
مات سنة اثنتين [280 - أ] وثمانين وثلاثمائة (2).

9952 - محمد بن العباس بن نجيح، أبو بكر.
حدث عن يحيى بن أبي طالب، وطبقته. وعنه ابن رزقويه، وجماعة.
قال الخطيب: عن طلحة: حافظ ثقة.
مات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (3).

9953 - محمد بن العباس أبو عبد الله، مولى بني هاشم، صاحب الشامة.
حدث عن محمد بن ربيعة الكلابي وغيره. وعنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيره.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين (4).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (4/ 197).
(2) «تاريخ بغداد»: (4/ 205 - 206).
(3) «تاريخ بغداد»: (4/ 200 - 202).
(4) «تاريخ بغداد»: (4/ 184 - 185).

(8/361)

9954 - محمد بن العباس، أبو عبد الله المؤدب، يعرف بلحية الليف.
سمع هوذة بن خليفة، وجماعة. وعنه النَّجَّاد، وأبو بكر الشافعي، وجماعة.
قال الخطيب: ثقة.
وقال ابن المنادي: صدوق، رجل صالح.
مات سنة تسعين ومائتين (1).

9955 - محمد بن عبد بن خالد بن قريان (2) بن فرقد، أبو بكر النخعي البلخي.
حدث عن قتيبة بن سعيد وغيره. روى عنه مكرم بن أحمد، وعلي بن الفضل بن طاهر، والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي السَّدوسي، وقال: شيخ ثقة، ذكره الخطيب (3).

9956 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عَبْدويه بن موسى بن بيان، أبو بكر البزَّاز، المعروف بالشافعي.
سمع محمد بن الجهم السِّمَّري، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأحمد بن عبيد الله النَّرْسي، وخلقاً سواهم.
وروى عنه محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، والدارقطني، وقال: كان ثقة مأموناً، هذه رواية الأزهري، وفي رواية السهمي قال: أبو بكر حديثه مأمون، ما كان في ذلك الوقت أوثق منه، ما رأيت له إلا أصولاً صحيحة مُتْقَنَة، قد ضبط
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (4/ 189 - 190).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: فريان.
(3) «تاريخ بغداد»: (4/ 670 - 671).

(8/362)

سماعه بها أحسن الضبط.
وقال الخطيب: كان ثقة ثبتاً، كثير الحديث، حسن التصنيف، جمع أبواباً وشيوخاً، وكتب عنه قديماً وحديثاً.
توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، ومولده سنة ستين ومائتين (1).

9957 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، أبو الحسن التَّميمي، المعروف بالسَّليطي النيسابوري.
سمع محمد بن إبراهيم البوشَنجي، وإبراهيم بن علي الذُّهلي. روى عنه أبو الحسن بن رزقويه.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة أربع وستين وثلاثمائة (2) [280 - ب].

9958 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن غالب، أبو سعيد المروزي.
حدث عن عبد الله بن محمود السَّعدي، ويحيى بن ساسويه، ومحمد بن عمر بن هشام الرازي.
روى عنه أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو الحسن بن رِزْقويه.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 483 - 486).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 489).

(8/363)

قال الخطيب: كان ثقة (1).

9959 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو الحسن، المعروف بابن الصِّيني، رازي الأصل.
حدث عن ابن السَّمَّاك.
قال الخطيب: حدثني عنه محمد بن عبد العزيز المهدي، وكان أحد الشهود المُعَدَّلين من [أهل] (2) القرآن والصلاة.
توفي سنة عشر وأربعمائة (3).

9960 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو بكر الأَسَدي، والد القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد، المعروف بابن الأكفاني.
حدث عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وفُورَان صاحب أحمد بن حنبل. روى عنه ابنه أبو محمد، وكان ثقة، قاله الخطيب (4).

9961 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الثقفي الطَّحَّان.
روى عن الدارقطني وغيره. روى عنه الصاحبان ابن شِنْظِير، وأبو جعفر.
قال ابن بشكوال: كانت له عناية بالحديث وروايته (5).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 486 - 487).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 511).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 482 - 483).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1036).

(8/364)

9962 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن خالد السَّامري.
حدث عن عبد الله بن محمد البَغَوي، وأبي بكر بن أبي داود. روى عنه تمام بن محمد الرازي، وذكر أنه كان حافظاً، قاله الخطيب (1).

9963 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن زحر بن السائب بن أسد بن عدي بن قيس التيمي.
قال ابن يونس: بصري، يكنى أبا الحسن، كان كتابة للحديث، وقد كُتِبَ عنه.
توفي في ذي القعدة سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

9964 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب، أبو بكر العَبْدي.
حدث عن يحيى بن أبي طالب. حدث عنه أبو الحسن بن رِزْقَويه، وغيره.
قال الخطيب: ثقة.
توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة (2).

9965 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع، أبو أحمد الدَّهَّان.
سمع محمد بن حمدويه المروزي، وأحمد بن علي بن العلاء الجُوزْجاني، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بُهلول، والحسين بن يحيى بن عباس القَطَّان وغيرهم.
قال الخطيب: حدثني عنه أبو بكر البرقاني، وأبو القاسم [281 - أ] الأزهري،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 489).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 476 - 478).

(8/365)

وأبو الفضل بن دودان (1) الهاشمي، والحسن بن محمد بن عمر النرسي. سألت البرقاني عنه فقال: كان شيخاً صالحاً. قلت كان ثقة؟ فقال: ثقة ثقة.
وقال العتيقي ثقة مأمون.
توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة (2).

9966 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مُطَرِّف.
ومحمد بن مطرف هذا هو أبو غسان المديني ابن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية مولى عمر بن الخطاب.
قال ابن يونس: يكنى أبا ميمون عسقلاني، قَدِمَ مصر سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وخرج عن مصر سنة ست وأربعين.
حدث بمصر عن ثابت بن نعيم أبي مَعْن، وأبي ذهل عبيد بن الغاز، وعبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري، وبكر بن سهل، وكان أخبارياً حسن الأدب، وكان في سَمْعِهِ ثُقْلٌ قليل.

9967 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله البيضاوي، الفقيه الشافعي.
قال الخطيب: حدث شيئاً يسيراً عن أبي بكر بن مالك، والحسن بن محمد
_________
(1) في الأصل: زاذان. خطأ، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، فأبو الفضل هذا هو أحمد بن الحسين بن الفضل المعروف بابن دودان، مترجم في «تاريخ بغداد»: (5/ 175).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 505 - 506).

(8/366)

بن عبيد العسكري، كتبت عنه وكان ثقة صدوقاً، ديناً سديداً.
توفي سنة أربع وعشرين وأربعمائة (1).

9968 - محمد بن عبد الله بن أحمد البكري، ويعرف بابن ميْقيل، يكنى أبا الوليد.
يروي عن الأصيلي، وجماعة. حدث عنه القاضي أبو عمر بن الحذَّاء، وجماعة، ووصفوه بالورع والزهد مع العلم بصحيح الحديث وسقيمه، وأسماء رجاله ونقلته، والتعديل والتجريح، والعلم بالفقه والنحو، والقراءات، ومعاني الأشعار. توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة (2).

9969 - محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو بكر الجوهري.
سمع خيثمة بن سليمان. قال الخطيب: حدثني عنه العَتيقي، وسألته عنه فقال: كان شيخاً ثقة صالحاً (3).

9970 - محمد [4] بن عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي.
روى عن أبيه. روى عنه العراقيون. سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت حجاج بن الشاعر يقول: كان محمد بن إدريس كتب رقعة وعلقها في عنقه عاهد الله محمد أن لا يرى منكراً إلا غَيَّره (4).
وروى عنه قتيبة وقال: [281 - ب] رأيته بمكة سنة ثمان وثمانين وعظ مروان
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 513 - 514).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1155).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 504).
(4) «الثقات»: (9/ 70).

(8/367)

الفزاري (1).

9971 - محمد بن عبد الله بن إسحاق أبو الفرج، القاضي المعروف بالعُماني.
حدث عن القاضي المحاملي، ومحمد بن مَخْلَد.
قال الخطيب: حدثنا عنه العتيقي، وسالته عنه فقال: كان يكون في صف البَزَّازين، وكان صالحاً ثقة، ولم يكن عنده إلا شيء يسير (2).

9972 - محمد [2] بن عبد الله بن أَفْلَح الطائفي الثقفي.
يروي عن بشر بن عاصم. روى عنه الثوري، وابن المبارك (3).
وبيض له ابن أبي حاتم، وقال: سمعت أبي يقول: ليس بمشهور (4).

9973 - محمد [2] بن عبد الله بن أُهَيب، كاتب زيد بن ثابت.
يروي عن زيد بن ثابت. روى عنه محمد بن إسحاق (5).

9974 - محمد بن عبد الله بن أيوب، أبو بكر القَطَّان.
سمع محمد بن جرير الطبري، وإسحاق بن محمد بن مروان الكوفي. حدث عنه أبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 294).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 503 - 504).
(3) «الثقات»: (7/ 402).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 294).
(5) «الثقات»: (5/ 378).

(8/368)

قال الخطيب: سمعت الأزهري ذكره فقال: كان صحيح السماع من ابن جرير إلا أنه كان رافضياً خبيث المذهب.
سألت القاضي أبا بكر محمد بن عمر الدَّاودي عن ابن أيوب فقال: كان ثقة صحيح السماع قلت: ذُكر أنه كان سيء المذهب في الرفض؟ فقال: ما سمعت منه في هذا المعنى شيئاً أُنكره، لكني أحسبه كان يذهب إلى تفضيل علي حَسْبُ.
توفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (1).

9975 - محمد بن عبد الله بن بكر بن واقد، أبو جعفر السَّرَّاج.
قال الخطيب: نزل الأهواز، وحدث بها عن مردويه صاحب الفُضيل بن عياض، وعن محمد بن عباد المكي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي. روى عنه أهل فارس. وكان مستقيم الحديث. مات سنة ثمان وتسعين ومائتين (2).

9976 - محمد بن عبد الله بن أبي ثور، مولى رعين قاضي إفريقية، يُعرف بابن عبدون، يكنى أبا العباس.
قال ابن يونس: مشهور، حدث عن سليمان بن عمران الإفريقي، وغيره. حدثنا عنه غير واحد، وحدثنا أبو جعفر الطحاوي عنه بما كَتَبَ به إليه إجازة.
توفي بإفريقية سنة ثلاثمائة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 496 - 497).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 449 - 450).

(8/369)

9977 - محمد [4] بن عبد الله بن جبير.
يروي عن أبيه عن جده عن علي. روى عنه محمد بن معن الغفاري (1).
قلت: وقع عند [282 - أ] الهيثمي محمد بن نعيم وهو تحريف.

9978 - محمد بن عبد الله بن جُرَيج البرقي، مولى قريش، يكنى أبا بشر.
يروي عن ابن عجلان، وابن أبي هلال، وخالد بن يزيد، وحميد بن هانئ، وعبد الكريم بن الحارث، وكان رجلاً صالحاً، وكان مفتي أهل برقة في زمنه، وكان مالك بن أنس وابن وهب يكاتبانه. قاله ابن يونس.

9979 - محمد بن عبد الله بن جعفر أبو بكر الزُّهيري، جار أحمد بن حنبل.
روى عن الهيثم بن جميل، وأبي بلال الأشعري، وجماعة. روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد وبن خلف، ووكيع، والمحاملي، وابن مخلد.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه ثقة.
مات سنة خمس وستين ومائتين (2).

9980 - محمد [4] بن عبد الله بن الجُنيد، من بُسْت.
يروي عن علي بن حجر، كتبنا عنه نسخاً حساناً، مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة (3)، وكان شيخاً صالحاً.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 35).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 435 - 436).
(3) في مطبوعة «الثقات»: سنة أربع [أو] ثلاث وثلاثمائة.

(8/370)

وقال مسلمة: حدثنا عنه عَلَّان.

9981 - محمد بن عبد الله بن حبيب الوَاسِطي، المعروف بالخَبَّاز، أبو بكر.
روى عن الحسين بن حفص، وعثمان بن اليمان، وعبد الله (1) بن غالب العباداني، وإسحاق بن إبراهيم الحُنَين.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي بواسط، وهو صدوق، سمعت أحمد بن سنان الواسطي يقول: محمد بن عبد الله بن حبيب أبو بكر الخباز ثقة مأمون، وأثنى عليه خيراً.
قلت: ووقع في النسخة العتيقة من ابن أبي حاتم: ابن خبيب، بالمعجمة فالله أعلم.

9982 - محمد بن عبد الله بن حسان، أبو عبد الله العَطَّار.
روى عن أبيه -واسمه جميع- روايته، وعن غيره.
حدث عنه قاسم بن إبراهيم الخزرجي، وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة تسع وأربعمائة (2).

9983 - محمد [4] بن عبد الله بن الحسن العَصَّار، من أهل جُرْجان.
يروي عن عبيد الله بن موسى، وعبد الرزاق، حدثنا عنه عمران بن موسى السختياني وغيره (3).
_________
(1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عبيد الله.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1084).
(3) «الثقات»: (9/ 103).

(8/371)

9984 - محمد بن عبد الله بن الحسن أبو الحسن، المعروف بابن اللبَّان.
سمع الأثرم، وابن داسة. وحدث عنه أبو محمد الخلال.
قال الخطيب: كان ثقة، انتهى إليه علم الفرائض، وقِسْمة المواريث (1).

9985 - محمد بن عبد الله بن الحسن (2) بن عبد الله بن هارون [282 - ب] بن العباس الدَّقَّاق، المعروف بابن أخي ميمي.
قال الخطيب: سمع عبد الله بن محمد البغوي، ومَن بعده. وحدثنا عنه محمد بن علي بن مخلد، وأبو خازم بن الفراء، وأبو القاسم الأزهري ومحمد بن علي بن الفتح، والقاضي التنوخي وغيرهم (3).
قال العتيقي: كان ثقة مأموناً كتب الحديث إلى أن توفي.
قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأموناً فاضلاً ديناً، توفي سنة تسعين وثلاثمائة (4).

9986 - محمد بن عبد الله بن الحسن (5) الهَرَوَاني، أبو عبد الله الجعفي، القاضي المعروف بابن الهَرَوَاني.
سمع [علي بن] (6) محمد بن هارون (7) الحميري، ومحمد بن زكريا
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 507).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: الحسين.
(3) وقع طمس في بعض المواضع من هذه الترجمة من جراء الرطوبة. فتممته من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 502 - 503).
(5) في مطبوعة تاريخ بغداد: الحسين.
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(7) في الأصل: مروان. وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، وعلي بن محمد بن هارون مترجم في «تاريخ بغداد»: (13/ 537).

(8/372)

المحاربي.
قال الخطيب: كان ثقة فاضلاً جليلاً، يُقرئ القرآن، ويُفتي في الفقه على مذهب أبي حنيفة، وكان مَنْ عاصره من الكوفيين يقول: لم يكن مِنْ زمن عبد الله بن مسعود إلى وقته أفقه منه.
توفي سنة اثنتين وأربعمائة، وكان مولده سنة خمس وثلاثمائة (1).

9987 - محمد [3] بن عبد الله بن حسين بن جعفر.
يروي عن بعض أهله المراسيل، روى عنه أبو داود الطيالسي (2).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (3): محمد بن عبد الله بن حسين بن جعدة، روى عن بعض أهله عن جده جعدة، وكانت له صحبة، روى عنه أبو داود الطيالسي. ثم قال (4): محمد بن عبد الله بن حسين (5) بن جعفر، روى عن بعض أهله سمعت أبي يقول: لا أعرفه انتهى. ويؤيد ما قاله أبو حاتم أن الذي عند الطيالسي عن محمد بن عبد الله بن حسين بن جعدة عن بعض أهله عن جده جعدة أنه كان له شَعْر جَعْد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعدة (6).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 508 - 509).
(2) «الثقات»: (7/ 408).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 295).
(4) في الترجمة التالية لهذه.
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: حسن.
(6) ذكره ابن أبي حاتم (2/ 526) في ترجمة جعدة عن أبي داود الطيالسي، ولم أجده في «مسند الطيالسي».

(8/373)

9988 - محمد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر المُسْتَعيني، العلَّاف.
حدث عن الحسن بن عَرَفة، وعبد الله بن علي بن المديني، ومحمد ابن يوسف ابن الطَّبَّاع.
روى عنه محمد بن إسحاق القطيعي، وأبو الحسن الدارقطني، ويوسف بن عمر القَوَّاس، وعبد الله بن عثمان الصَّفَّار.
قال الخطيب: كان ثقة مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة (1).

9989 - محمد [3] بن عبد الله بن حصين الأسلمي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة (2).

9990 - محمد بن عبد الله بن حكم الأموي، المعروف بابن المقرئ، يكنى أبا عبد الله.
روى عن أبي بكر بن [الأحمر] (3) وجماعة. حدث عنه الخولاني وابن عبد البر. أثنى عليه ابن بشكوال ثناءً بالغاً (4).
وقال الحميدي (5): [283 - أ] عن علي بن أحمد، كان ثقة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 467 - 468).
(2) «الثقات»: (7/ 376).
(3) الكلمة ملحقة في الحاشية اليمنى، لكنها لم تظهر في المصورة، فأثبته من المصدر.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1069).
(5) «جذوة المقتبس»: (ص102).

(8/374)

9991 - محمد [4] بن عبد الله بن أبي الحواري الدمشقي.
يروي عنه الفضيل بن عياض. روى عنه أخوه أحمد بن أبي الحواري (1).

9992 - محمد [4] بن عبد الله بن أبي (2) خالد العطار (3) الأحدب (4)، من أهل طرسوس.
يروي عن عبد الرحمن بن مَغْرَاء، وأهل العراق، حدثنا عنه ابن قتيبة، مُستقيم الحديث (5).

9993 - محمد [4] بن عبد الله بن خالويه النَّجَّار، من أهل الرقة.
يروي عن خالد بن حيان، وسعيد بن مسلمة، وأهل الجزيرة، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره (6).
وروى عن بقي بن مخلد.

9994 - محمد بن عبد الله بن خلف بن بُخَيت، أبو بكر الدَّقَّاق العُكْبَري.
حدث عن خلف بن عمرو، ومحمد بن صالح بن ذَريح. حدث عنه إبراهيم بن عمر البرمكي وغيره.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 76).
(2) قوله: «أبي» ليس في مطبوعة «الثقات».
(3) في مطبوعة «الثقات»: القطان.
(4) في مطبوعة «الثقات»: الأجدب، بالجيم.
(5) «الثقات»: (9/ 110).
(6) «الثقات»: (9/ 112).

(8/375)

قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة (1).

9995 - محمد [3] بن عبد الله بن داود الأنصاري (2).
يروي عن محمد بن كعب. روى عنه عمارة بن غزية. وقد قيل: ابن داره (3).
وقال أبو حاتم (4): يُعَدُّ في أهل المدينة، وليس بالمشهور.

9996 - محمد بن عبد الله بن دينار، أبو عتبة (5) المعدَّل، الزاهد النيسابوري.
سمع الحسين بن الفضل البجلي، والسري بن خُزيمة، ومحمد بن أشرس. وروى عنه ابن شاهين.
قال الخطيب: كان ثقة، وكان فقيهاً عارفاً بمذهب أبي حنيفة.
توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة (6).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 491 - 492).
(2) «الثقات»: (7/ 373).
(3) في مطبوعة «الثقات»: داود.
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 296).
(5) كذا، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: أبو عبد الله، وهو الصواب الموافق لما في مصادر الترجمة.
(6) «تاريخ بغداد»: (3/ 474 - 476).

(8/376)

9997 - محمد بن عبد الله بن ربيع، أبو عبد الله بن نبوش (1).
روى عن أبيه، وأبي محمد الأصيلي، وجماعة. حدث عنه الخولاني، وأثنى عليه، ووصفه بالاجتهاد. توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة (2).

9998 - محمد بن عبد الله بن أبي زيد، أبو بكر الأنماطي.
حدث عن عمر بن جعفر بن سَلْم.
قال الخطيب: كتبت عنه شيئاً يسيراً، وكان صدوقاً.
مات سنة سبع عشرة وأربعمائة (3).

9999 - محمد [3] بن عبد الله بن أبي سارة القرشي، من أهل مكة.
يروي عن سالم بن عبد الله، وزيد بن أسلم. روى عنه ابن المبارك (4).
وروى عنه زيد بن الحباب، وعمر بن أيوب، وعبد الصمد بن حسان المروزي (5).
قال يحيى بن معين (6): ثقة.
_________
(1) في مطبوعة الصلة: بنوش.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1106).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 512 - 513).
(4) «الثقات»: (7/ 406).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 298).
(6) المصدر السابق.

(8/377)

10000 - محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد المَعَافري [283 - ب]، أبو عبد الله القرطبي.
روى عن ابن مفرج، والأصيلي. روى عنه ابن عتاب وغيره.
قال ابن بشكوال: ثقة، قاضياً (1)، ديناً، متواضعاً، وذكر من فضله.
وأثنى عليه ابن حيان، وقال: توفي سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (2).

10001 - محمد بن عبد الله بن سعيد بن عمر بن مِهْرَان المِهْرَاني، أبو الحسن البصري.
قال ابن يونس: قدم مصر قديماً وكان يصحب .... (3) الكتاب بمصر، وكان جده عمر بن مهران كاتب زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور، وكان من أهل الأدب والمعرفة بالأخبار، وعَلَت سِنُّه، وحدث عن محمد بن بشار بُندار، وطبقة بَعْدَهُ .... (4) العباس بن الفرج الرياشي، وأبي حاتم سهل بن محمد السختياني، والتسنيمي، ومحمد بن برد المبرد وغيرهم، وكان ثقة ثبتاً، توفي بمصر يوم الخميس لأربع ليال بقين من شهر رمضان، سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
وقال مسلمة: كان شيخاً ثقة مشهوراً في الحديث، كثير الرواية، عالي
_________
(1) كذا، فالصواب زيادة: [كان] ثقة قاضياً.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1158).
(3) طمس في الأصل من جراء الرطوبة.
(4) طمس في الأصل من جراء الرطوبة.

(8/378)

الدرجة، كتبتُ عنه، وكان يروي عن أبي موسى الزَّمِنْ، وبُندار، والفلَّاس ونحوهم (1).

10002 - محمد (2) بن عبد الله بن سَعْدُون، أبو عبد الله الأنصاري، المكتب.
روى عن عبدوس بن محمد وغيره.
قال ابن بشكوال: كان ثقة، زاهداً، فاضلاً، مُجاب الدعوة (3).

10003 - محمد بن عبد الله بن سفيان الخَضِيب، يُعرف بزُرْقان الزَّيَّات.
حدث عن عبد الله بن صالح العجلي، ومسدَّد. روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو سهل بن زياد القطان.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً.
توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين (4).
وقال الحاكم (5) عن الدارقطني: لا بأس به.

10004 - محمد بن عبد الله بن سلمة، من أهل حمص.
ثقة يروي عن أبيه قاله مسلمة.
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 395).
(2) كذا جاء ترتيبه، وحقه أن يتقدم من هذا الموضع.
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1120).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 443 - 444).
(5) «سؤالاته» رقم (184).

(8/379)

10005 - محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، المعروف بالمُطَيَّن الكوفي.
روى عن علي بن حكيم الأودي، وأحمد بن يونس، وعبد الحميد بن صالح، وعبيد بن يعيش، والهيثم بن عبيد الله القرشي، ويحيى بن بشر الحريري.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلينا ببعض حديثه، وهو صدوق (1).
وقال مسلمة: كان ثقة ثبتاً، أخبرنا عنه جماعة، توفي ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى سنة سبع [284 - أ] وتسعين ومائتين.
وقال الخليلي (2): قال ابن أبي دارم كتبت عنه مائة وخمسين ألف حديث، روى عنه الحفاظ من أهل بغداد، وخراسان والري، ويروي عنه أبو بكر الإسماعيلي وهو آخر من روى عنه.
وقال الذهبي في «الطبقات» (3): سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل.
قال: قلت توفي في ربيع الآخر (4) سنة سبع وتسعين، وولد سنة اثنتين ومائتين (5)، وقد صنف «المسند» و «التاريخ» وغير ذلك.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 198).
(2) «الإرشاد»: (2/ 578).
(3) «تاريخ الإسلام»: (6/ 1032).
(4) في الأصل: الأول، خطأ، والتصحيح من تاريخ الإسلام وباقي المصادر.
(5) في الأصل: اثنتين وثمانين، وهو خطأ ظاهر كما هو بين من تاريخ وفاته (297هـ)، والتصويب من تاريخ الإسلام وباقي مصادر ترجمته.

(8/380)

وقال أبو نعيم (1): إن عثمان بن أبي شيبة تكلم فيه وكانت بينهما ... (2)، وزعم ابن أبي شيبة أن ذلك بسبب أحاديث رَدَّها عليه، وذكر كلاماً في آخره: والصواب الإمساك عن القول في كل واحد منهما.
وقال الحاكم (3): إن موسى بن هارون أنكر عليه أحاديث، فَعُرِضَت عليه، فقام في المجلس وأخرج أصوله فقوبلت فكانت كما في أصوله.

10006 - محمد بن عبد الله بن سليمان النيسابوري، المعروف بالعُمَّالي (4).
قال الخليلي في «الإرشاد» (5): حافظ عالم، سمع جده أبا الفضل العباس بن حمزة النيسابوري، وأقرانه، حدثونا عنه.

10007 - محمد بن عبد الله بن سِنْجَر.
_________
(1) «لسان الميزان»: (7/ 258) وأبو نعيم هو بن عدي الجرجاني المتوفى سنة (323هـ). ترجمته في «السير»: (14/ 541) وهو غير أبي أحمد بن عدي صاحب الكامل.
(2) الكلمة غير ظاهرة في الأصل من جراء رطوبة، والذي نقله الحافظ عن أبي نعيم أنه قال: وقع بينهما كلام حتى خرج كل واحد منهما إلى الخشونة والوقيعة في صاحبه ..
(3) في «تاريخه» كما في «اللسان»: (7/ 258).
(4) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5) (3/ 883).

(8/381)

في محمد بن سنجر (1).

10008 - محمد بن عبد الله بن صالح أبو بكر المالكي الأَبْهَري، المقيم ببغداد.
قال الخليلي (2): كان إمام وقته عند المالكيين في الفقه والحديث ومعاني القرآن والنحو واللغة، سمعت محمد بن أحمد بن زيد المالكي يقول: لم أر مثل أبي بكر الأبهري الصالحي ديناً وديانةً وعلماً، عُرِضَ عليه قضاء العراق فأبى، ولم يقبله، وكان يتزهَّد. سمع شيوخ مصر، وابن جوصا وأقرانه. وبالعراق أبا يعلى الأبلي، وابن المعلى الشونيزي وأقرانهما. مات سنة نيف وسبعين وثلاثمائة.
وقال الخطيب (3): حدث عن أبي عروبة الحرَّاني، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن الحسين الأُشناني، وعبد الله بن زَيْدان الكوفي، وأبي بكر بن أبي داود السجستاني، وخلق سواهم.
ذكره ابن أبي الفوارس فقال: كان ثقة أميناً مستوراً، وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك.
توفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، ومولده سنة تسع وثمانين ومائتين.

10009 - محمد [2] بن عبد الله بن صَيْفِي.
يروي المراسيل، عداده في أهل المدينة، روى عنه ابن أبي مليكة (4).
_________
(1) تقدم برقم (9860).
(2) «الإرشاد»: (2/ 774 - 775).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 492 - 494): محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح ...
(4) «الثقات»: (5/ 360).

(8/382)

وقال ابن أبي حاتم (1): سمع كعباً [284 - ب] قوله، روى عنه ابن أبي مليكة، والمكيون.
قلت: مقتضى هذا أن يكون من الثالثة.

10010 - محمد بن عبد الله بن عبد الجبار بن نصر، ابن أخي ابن الأسود النضر بن عبد الجبار، يكنى أبا العوَّام.
يحدث عن محمد بن نضر بن عبد الجبار وغيره. قال ابن يونس: كانت القضاة تقبله. توفي سنة ثمان وستين ومائتين (2).

10011 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عليون الخولاني، أبو عبد الله.
روى عن أبيه عبد الله، وعمه أبي بكر محمد بن عبد الرحمن، وعن أبي عمر أحمد بن هشام بن بكير، وخَلْقٍ سواهم.
قال ابن بشكوال: كانت له عناية كثيرة بتقييد الحديث وجمعه، وروايته، وفقهه، وكان ثقة فيما رواه، متقناً فيه، [مكثراً] (3) محافظاً (4) على الرواية، وكان فاضلاً ديناً متصاوناً متواضعاً. ذكره ابن خزرج، وأثنى عليه. توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 298).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 412).
(3) في الأصل: كثير. وما أثبتناه من المصدر.
(4) في الأصل: محافظ وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1173).

(8/383)

10012 - محمد [4] بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، من أهل المدينة.
يروي عن أبيه. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، وأهل الحجاز. مُستقيم الحديث (1).
وروى عن موسى بن عقبة. وروى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي، والزبير بن بكار (2).

10013 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الهَمَذَاني، ويعرف بابن بُلْبُل الزعفراني.
قال الخليلي (3): ثقة، سمع شيوخ بغداد الحسن بن الصبَّاح الزَّعْفَراني، والرمادي، وسعدان بن نصر، وغيرهم، حدثني عنه ابن خيران الهَمَذَاني، وأثنى عليه.
وقال: صالح الحافظ سمعته يقول: عندي عن أبي زرعة الرازي نحو خمسين ألف حديث. توفي سنة عشرين وثلاثمائة.
وروى الخطيب (4) عن صالح بن أحمد بن محمد الحافظ في كتاب «طبقات أهل هَمَذَان» وقال: سمعت منه مع أبي وكتبنا عنه الكثير، وهو ثقة صدوق ورع، سمع منه
_________
(1) «الثقات»: (9/ 63).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 299 - 300).
(3) «الإرشاد»: (2/ 654 - 655).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 466 - 467).

(8/384)

القاسم بن أبي صالح، وأبو عمران موسى بن سعيد، وعامة كهول بلدنا.

10014 - محمد بن عبد الله بن عبد الواحد، وقيل ابن عبد الكريم بن عبد المغيث، أبو جعفر البَقْلي.
حدث عن محمد وعلي ابني الحسين بن إشكاب، وأحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن مهاجر أخي حُنيف.
روى عنه محمد بن المظفر، وأبو بكر الأبهري، وقال: كان ثقة [285 - ب].
ذكره الخطيب، وقال: توفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة (1).

10015 - محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، أبو الحسين المقرئ.
سمع الدارقطني، وابن شاهين. قال الخطيب: كتبتُ عنه وكان ثقة، مات سنة إحدى وخمسين (2) وأربعمائة، ومولده سنة اثنتين وستين وثلاثمائة (3).

10016 - محمد بن عبد الله بن عُبيد، أبو عبد الله الزَّعْفَراني الفقيه.
حدث عن أحمد بن الهيثم البَزَّاز، ومحمد بن غالب التمتام.
روى عنه أبو الفتح، وقال: سمعت منه في جامع المنصور، وما علمت من أمره إلا خيراً، قاله الخطيب (4).

10017 - محمد بن عبد الله بن عَتَّاب، أبو بكر الأنماطي، يُعرف بابن المُرَبَّع.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 470 - 471).
(2) كذا، وفي مطبوعة تاريخ بغداد: اثنتين وخمسين.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 514 - 515).
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 478 - 479).

(8/385)

سمع عاصم بن علي، وأحمد بن يونس، ويحيى بن معين. روى عنه محمد بن مخلد، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي. قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة ست وثمانين ومائتين (1).

10018 - محمد [3] بن عبد الله بن عتبة (2)، مولى آل طلحة بن عبد الله القرشي، من أهل الكوفة.
يروي عن عيسى بن طلحة، وقد أدرك السائب بن يزيد. روى عنه الثوري، وشعبة، وكان من أعلم الناس بالعربية (3).

10019 - محمد [2] بن عبد الله بن عتيك الأوسي الأنصاري، من بني معاوية بن مالك بن عوف، من أهل المدينة.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي (4).
قلت: قد روى عن أبيه وله صحبة مشهورة، روى ابن إسحاق (5) عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من خرج مجاهداً في سبيل الله -ثم ضم رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه الإبهام والسبابة والوسطى-
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 444).
(2) في مطبوعة «الثقات»: عبيد.
(3) «الثقات»: (7/ 365).
(4) «الثقات»: (5/ 355).
(5) أخرجه من طريقه: الطبراني في المعجم الكبير: (2/ 191 رقم 1778).

(8/386)

وقال: وأين المجاهدون في سبيل الله- فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله، أو لدغته دابة فمات فقد وقع أجره على الله عز وجل، أو مات حتف أنفه -فما سمعتها من أحد قبل رسول الله- فقد وقع أجره على الله، ومن قتل قعْصًا (1) فقد استوجب المآب» (2).

10020 - محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن عمرو، أبو الفضل السَّخْتياني.
حدث عن أبي عصمة محمد بن أحمد بن عَبَّاد المروزي، عن أبي رجاء محمد بن عبدويه الهورقاني كتاب «تاريخ المراوزة».
روى عنه أبو أحمد بن جامع الدَّهَّان، وأبو عبد الله أحمد بن [285 - ب] محمد بن الآبنوسي، وأبو بكر محمد بن الفرج البزَّاز.
قال الخطيب: وكان ثقة (3).

10021 - محمد بن عبد الله، أبو بكر المَعْمَري (4).
حدث عن الباغندي وغيره، وحدث عنه أبو القاسم بن الثَّلَّاج وغيره.
_________
(1) القعص هو القتل المعجَّل، يقال: فلان مات قعصاً أي: أصابته ضربة أو رمية فمات مكانه. «تاج العروس»: (18/ 110) مادة (قعص).
(2) في الأصل: النار. خطأ فاحش، والتصحيح من «معجم الطبراني» وقد ساقه الزبيدي في المصدر السابق وذكر أن معناه: حسن المرجع بعد الموت.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 489 - 490).
(4) لا أدري لماذا وضعه المصنف هنا، فاسمه بتمامه: محمد بن عبد الله بن سفيان. فكان حقه أن يتقدم في الترتيب، ولو أبى إلا اختصاره هكذا فيؤخر. فالله أعلم.

(8/387)

قال الخطيب: كان ثقة، ذكر أبو العلاء الورَّاق أنه سمع منه بالبصرة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة (1).

10022 - محمد بن عبد الله بن عمرو بن المُنْتَجِع، أبو عمرو المروزي.
قال الخطيب: قدم بغداد حاجًا، وحدث بها عن علي بن خَشرم، وأحمد وبن عبد الله الفرياناني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وغيرهم.
روى عنه محمد بن المظفر، وعلي بن عمر السُّكري، وكان ثقة (2).

10023 - محمد بن عبد الله بن عَمْرَويه الصَّفَّار، المعروف بابن عَلَم.
حدث عن صالح وعبد الله ابني أحمد بن حنبل. روى عنه محمد بن الحسين القطان، وهلال بن محمد الحَفَّار، قال الخطيب: ولم أسمع أحداً من أصحابنا يقول فيه إلا خيراً.
توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وقد جاوز المائة (3).

10024 - محمد [3] بن عبد الله (4) بن عياض القارئ، من أهل المدينة.
يروي عن عمه، وعروة بن الزبير. روى عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين (5).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 474).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 451 - 452).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 479 - 480).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عبيد الله، أما محمد بن عبد الله بن عياض فقد ترجم له ابن حبان بغير هذا (5/ 378) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (7/ 302).
(5) «الثقات»: (7/ 370).

(8/388)

10025 - محمد بن عبد الله بن عيسى، أبو عبد الله بن أبي زمنين.
روى عن سعيد بن فحلون وغيره. أثنى عليه ابن بشكوال ثناءً حسناً. وقال أبو عمر ابن الحذَّاء. أجاز لي جميع روايته، وكان على هدي السلف الصالح. توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة (1).

10026 - محمد بن عبد الله بن غَيْلان.
سمع سَوَّاراً، وأحمد بن منيع. روى عنه الدارقطني. وقال: كان من الثقات، ذكره الخطيب، توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (2).

10027 - محمد بن عبد الله بن فيفل (3).
قال مسلمة: سكن القلزم، لا بأس به، كتبتُ عنه ومات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وكان يروي عن الربيع بن سليمان كُتُبَ الشافعي.

10028 - محمد [3] بن عبد الله بن كثير بن الصلت الكندي، من أهل المدينة.
يروي عن نافع، والزهري. روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة، وخالد بن مخلد القطواني (4).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1047).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 465 - 466).
(3) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وهي حمالة وجوه.
(4) «الثقات»: (7/ 421).

(8/389)

10029 - محمد [2] بن عبد الله بن مالك، أخو عيسى بن عبد الله بن [285 - أ] مالك.
يروي عن أم سلمة، عداده في أهل المدينة. روى عنه عَطَّاف بن خالد المخزومي (1).
قلت: قال ابن أبي حاتم (2): روى عن أبيه عن أم سلمة، وعن محمد بن عمرو بن عطاء، وروى عنه ابن لهيعة، وهو ابن مالك الدار.
فمقتضى هذا أن يكون من الثالثة.

10030 - محمد بن عبد الله بن مالك، أبو عبد الله الطائي الحربي، النحوي، صاحب التصانيف المشهورة.
روى عنه البدر بن جماعة، وأثنى عليه غيرُ واحد، توفي ليلة الأربعاء ثاني عشر رمضان سنة اثنتين وسبعين وستمائة، ومولده بجَيَّان سنة ستمائة أو إحدى وستمائة (3).

10031 - محمد [3] بن عبد الله بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
روى عنه محمد بن إسحاق.
_________
(1) «الثقات»: (5/ 361).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 304).
(3) هو ابن مالك صاحب الألفية والتسهيل. مترجم في «تاريخ الإسلام»: (15/ 249) وغيره.

(8/390)

قلت: كذا في هذا الكتاب من الأصل (1) ومن خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى، وزيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عن أبيه، روى عنه محمد بن إسحاق فيما رواه يونس بن بكير وخالفه غيره فقال: ابن إسحاق عن أسامة بن محمد، سمعت أبي يقول ذلك.

10032 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن حَسَّان، أبو عبد الله الحريري.
سمع عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية الأنماطي، وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري.
روى أحمد بن محمد العَتيقي، والحسين بن جعفر السَّلَماسي.
وقال العتيقي: ما كان عنده إلا جزء واحد، وكان ثقة، ذكره الخطيب (3).

10033 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، يكنى أبا أحمد.
قال مسلمة: مكيٌّ كان صاحب صلاة مكة وخطيبها زماناً، وكان ثقة، وسيماً، حسن النية، جليلاً في البلد، كثير الرواية، ولم يكن يحدث حين كُنْتُ بمكة في السفرة الأولى، فلما قدمتُ مكة في السفرة الثانية وجدته قد مات، وكانت وفاته
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (7/ 368): محمد بن أسامة بن محمد ...
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 205).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 501).

(8/391)

بمكة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.

10034 - محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر البَزَّاز.
سمع جعفر بن محمد بن المغَلِّس وغيره. روى عنه البرقاني وقال: كان فاضلاً زاهداً يُقرئ القرآن، وكان ثقة [286 - ب].
وقال محمد بن أبي الفوارس: كان خيرًا دينًا ثقةً صالحًا. توفي سنة تسع وستين وثلاثمائة (1).

10035 - محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضَّبِّي الطَّهْمَاني، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري.
قال الخليلي (2): عالم عارف، واسع العلم، ذو تصانيف كثيرة، لم أر أوفى منه، سمع محمد بن يعقوب الأخرم، ومحمد بن يعقوب الأصم، والحسن (3) بن يعقوب العدل (4) فَمَنْ بَعدهم من شيوخ نيسابور حتى روى عمن عاش بعده لسعة علمه، وسمع بمرو المحبوبي، والقاسم السَّيَّاري، والحسن بن محمد الحليمي، وعلي بن محمد بن حبيب فَمَنْ بعدهم. وببخارى أحمد بن سهل الفقيه، وخلفاً الخيام فَمَن بعدهما. وبنيسابور (5) محمد بن عبد الله الجوهري،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 490 - 491).
(2) «الإرشاد»: (3/ 851 - 854).
(3) في الأصل: الحسين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في الأصل: الفدكي. خطأ، والتصحيح من المصدر، وهو أبو الفضل النيسابوري. ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (7/ 780) وغيره.
(5) في الأصل: وبنسا. خطأ والتصحيح من المصدر.

(8/392)

وأقرانه. وبالري إسماعيل بن محمد الصياد. وبهمذان بن حمدان (1) الجلاب. وببغداد ابن السماك، والنجاد، وابن دَرَسْتويه، والعباداني. وبالكوفة علي بن محمد بن عقبة، وابن أبي دارم. وبمكة الفاكهي، ومحمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي، وغيرهم. وله إلى العراق والحجاز رحلتان ارتحل إليهما (2)
سنة ثمان وستين في الرحلة الثانية، وذاكر الحفاظ والشيوخ، وكتب عنهم أيضاً، وناظر الدارقطني فرضيه، وهو ثقة واسع العلم، بلغت تصانيفه للكتب الطوال والأبواب وجمع الشيوخ المكثرين والمقلين قريباً من خمسمائة جزء، يستقصى في ذلك، يؤلف الغث والسمين ثم يتكلم عليه فيبين ذلك، وتوفي سنة ثلاث وأربعمائة، سألني في اليوم الثاني لما دخلت عليه ويُقْرَأ عليه في فوائد العراقيين: سفيان الثوري عن أبي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حديث الاستئذان، فقال لي: من أبو سلمة؟ فقلت هو المغيرة بن سلمة السراج، فقال لي: وكيف يروي المغيرة عن الزهري؟ فبقيت، ثم قال قد أمهلتك أسبوعاً حتى تتفكر فيه، فمن ليلته تفكرت في أصحاب الزهري مراراً حتى بقيت فيه أكرر التفكر، فلما وقعت إلى أصحاب الجزيرة من أصحابه تذكرت محمد بن أبي حفصة فإذا كنيته أبو سلمة، فلما أصبحت حضرت إلى مجلسه ولم أذكر شيئاً حتى قرأتُ عليه فلما انتخبتُ قريباً من مائة حديث، قال لي: هل تفكرت فيما جرى؟ فقلت: نعم، هو محمد بن أبي حفصة [287 - أ]: فتعجب، وقال لي:
_________
(1) في الأصل: وحمدان بن جيلان-غير منقوط- الجلاب، وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب، فابن حمدان هو عبد الرحمن بن حمدان الهمذاني. مترجم في «الإرشاد»: (2/ 658) وغيره.
(2) في مطبوعة الإرشاد: إليها ..

(8/393)

نظرت في حديث سفيان لأبي عمرو البحيري؟ قلت: والله ما لقيت أبا عمرو، ولا رأيته. فذكرت له ما أَمَمْتُ في ذلك، فتحير، وأثنى علي.
ثم كنت أسأله، وقال لي: أنا إذا ذاكرت اليوم في باب فلابد لي من المطالعة لكبر سني فرأيته في كل ما أُلقىَ عليه بحراً لا يعجزه (1) عنه. وقال لي: اعلم بأن خراسان وما وراء النهر بكل بلدة تاريخ صَنَّفَهُ عالم منها، ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها والحفاظ لم يصنفوا فيه شيئاً فدعاني ذلك إلى أن أصنف «تاريخ النيسابوريين» فتأملته فلم (2) يسبقه إلى ذلك أحد.
وصنف لأبي علي بن سَيْمَجُور (3) كتاباً في أيام النبي صلى الله عليه وسلم، وأزواجه، ومسنداته، وأحاديثه، وسماه «الإكليل» لم أر أحداً رتب ذلك الترتيب، وكنت أسأله عن الضعفاء الذين نشأوا بعد الثلاثمائة بنيسابور من شيوخ خراسان فكان يُبَيِّن من غير محاباة.
وقال الخطيب (4): كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة، وكان ثقة، ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وأول سماعه سنة ثلاثين وثلاثمائة، وكان يميل إلى التشيع. قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأُرْموي: جمع أبو عبد الله أحاديث زعم أنها صِحاح على شرط البخاري ومسلم يلزمهما إخراجها في صحيحيهما منها حديث الطائر،
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة الإرشاد: يعجز.
(2) كذا وفي مطبوعة الإرشاد: ولم.
(3) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 509 - 511).

(8/394)

و «من كنت مولاه فعلي مولاه» فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك، ولم يلتفتوا فيه إلى قوله، ولا صَوَّبوه من فعله. وتوفي سنة خمس وأربعمائة.
وذكره الذهبي في «الميزان» (1) وقال: يُصَحِّحُ أحاديث في «مستدركه» ساقطة فيكثر (2) من ذلك، فما أدري هل خَفِيَت عليه؟! فما هو ممن يجهل ذلك، ونَقَل فيه ما لم يُسمع مثله في الحاكم.
وقال حافظ العصر في «اللسان» (3): الحاكم أجل قدراً وأعظم خَطَراً من أن يذكر في الضعفاء لكن قيل في الاعتذار عنه: إنه عند تبييضه (4) للمستدرك كان في آخر عمره، وذكر بعضهم أنه حصل له تغير في عقله في آخر عمره، ويدل على ذلك أنه ذكر جماعة في كتاب «الضعفاء» له، وقطع بترك الرواية عنهم، ومنع من الاحتجاج بهم، ثم أخرج أحاديث بعضهم في مستدركه وصححها.
وتوفي سنة خمس وأربعمائة.

10036 - محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن موسى بن إبراهيم، أبو بكر، ويقال أبو طاهر، المعروف بابن أبي القَطَري الوَرَّاق الأباوردي.
حدث عن عبد الله بن محمد بن خلاد [287 - ب] القَطَّان البصري. روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وقال: كان ثقة، ذكره الخطيب (5).
_________
(1) (6/ 216).
(2) في مطبوعة «ميزان الاعتدال»: ويكثر.
(3) (7/ 256 - 257).
(4) في مطبوعة اللسان: تصنيفه.
(5) «تاريخ بغداد»: (3/ 478).

(8/395)

10037 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو بكر بن العربي.
قال ابن بشكوال: هو الإمام العالم الحافظ المستبحر، ختام علماء الأندلس، وأحد أئمتها وحفاظها. سمع المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وأبا الفوارس طَرَّاد بن محمد الزَّيْنبي، وابن طرخان. روى عنه ابن بشكوال، وأثنى عليه ثناءً استوفى فيه ورقة كاملة.
وفي سنة ست وأربعين وخمسمائة، ومولده ليلة الخميس لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة (1).

10038 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد (2) بن عبد الله بن محمد بن بشر بن مَعْقِل بن حسان بن عبد الله بن مُغَفَّل المُزني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. أبو عبد الله الهروي المغفلي.
حدث عن أحمد بن نجدة، وعلي بن محمد بن عيسى الجَكَّاني نسخة أبي اليمان الحكم بن نافع. روى عنه الدارقطني، وأبو علي بن شاذان. قال الخطيب: وهو نَسَبَه لنا، وكان ثقة. توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة (3).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1297).
(2) كتب عليها الناسخ (4) إشارة إلى أنه صح تكرار «محمد بن عبد الله» أربع مرات.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 481 - 482).

(8/396)

10039 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد بن الحكم بن فَرُّوخ بن الشاه.
حدث عن أحمد بن إسحاق بن صالح الوزَّان. روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مَسْرور. وقال: كان ثقة. توفي قريباً من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. قاله الخطيب (1).

10040 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمان، أبو جعفر الأسدي القرطبي.
سمع على أبيه وأجازه بجميع روايته، وأخبره أن ابن الزراد أجاز له جميع روايته، وأنه كتب عن محمد بن وضاح جميع ما كان عنده، وسمع قاسم بن أصبغ، ووهب بن مَسَرَّة وجماعة.
حدث عنه الخولاني، وابن عبد البر، وجماعة. أثنى عليه الخولاني، توفي سنة ثلاث وأربعمائة (2).

10041 - محمد بن عبد الله بن محمد بن مُرَّة، أبو الحسن المقرئ، النَّقَّاش.
سمع ابن الصَّوَّاف. قال الخطيب: حدثنا عنه علي بن المظفر المعروف بالأصبهاني، وكان ثقة صالحاً ديناً فاضلاً (3).

10042 - محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر بن أبيض أبو بكر الأموي القرطبي.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 478).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1065).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 480).

(8/397)

روى عن ابن مفرج، وخلق سواه. حدث عنه القاضي [288 - أ] بن سميق. أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: جَمَعَ «طرق حديث المِغْفَر» في سِفْر، وكان حافظاً. توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة (1).

10043 - محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله بن الصَّرَّاف.
حدث عنه أبو علي بن سُكَّرة.
قال ابن بشكوال: كان رجلاً صالحاً فاضلاً (2).

10044 - محمد [3] بن عبد الله بن أبي مريم مولى لخزاعة، وقيل مولى لثقيف.
يروي عن سعيد بن المسييب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه مالك بن أنس، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد القطان، وسليمان بن بلال (3).
وروى عنه ابن جريج، وصفوان بن عيسى، وأبو ضمرة أنس بن عياض (4).
قال علي بن المديني (5): لم يكن به بأس.
وقال أبو حاتم (6): شيخ مدني صالح الحديث.

10045 - محمد [4] بن عبد الله بن المُسْتَوْرِد البغدادي.
يروي عن أبي الوليد، وسليمان بن حرب، والبصريين، كتب عنه أصحابنا (7).
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1111).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1243).
(3) «الثقات»: (7/ 419).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 306).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (9/ 153).

(8/398)

وقال الخطيب: كنيته أبو بكر، ويعرف بأبي سَيَّار الحافظ، سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، وأبا جعفر النُّفَيْلي، ويوسف بن عَدي، ويحيى بن بُكير المصري، ومحمد بن عبد الله بن نُمير الكوفي، والمعافى بن سليمان الرَّسعني، ونصر بن عاصم الأنطاكي.
روى عنه يحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم. وروى عن محمد بن إسحاق السَّرَّاج، قال: أبو سيار ثقة مأمون.
وعن إبراهيم بن أورمة قال: ما قدم عليكم مثل أبي سَيَّار.
وعن ابن مخلد. توفي سنة ثنتين (1) وستين (2).

10046 - محمد [2] بن عبد الله بن مُطِيع.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه الحكم بن الصلت (3).
وروى عن أبيه. وروى عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني عن عطاف بن خالد عن أمه عنه (4).

10047 - محمد بن عبد الله بن مِهْران الدِّينَوري.
قال الخطيب: سكن بغداد، وحدث بها عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي،
_________
(1) كذا.
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 434).
(3) «الثقات»: (5/ 371).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 303).

(8/399)

وأحمد بن عبد الله بن يونس، وحرب بن الحسن الطَّحَّان أحاديث مستقيمة.
روى عنه عبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي.
توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين (1).

10048 - محمد بن عبد الله بن موسى، أبو عبد الله البيَّاسي.
روى عن أبي عبد الله بن عابد، وأبي القاسم حاتم بن محمد.
قال ابن [288 - ب] بشكوال: كان مجتهداً في طلب العلم وسماعه من الشيوخ، سمع منهم كثيراً، وقرأ عليهم، وصحبهم. توفي سنة (480هـ) (2).

10049 - محمد [4] بن عبد الله بن نِمْرَان.
يروي عن شراحيل بن عمرو. وروى عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي (3). وروى عن زيد بن أبي أنيسة، وسعيد بن بشير وقال أبو حاتم (4): ضعيف الحديث جداً.
وقال الدارقطني (5): ضعيف.

10050 - محمد بن عبد الله بن هاني، أبو عبد الله اللَّخْمي البزاز.
روى عنه الخولاني، وابن حزم، وجماعة. أثنى عليه الخولاني، وابن
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 444 - 445).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1228) ووقعت فيه سنة وفاته: (487هـ).
(3) «الثقات»: (9/ 42).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 306).
(5) «الضعفاء والمتروكين»: رقم (492).

(8/400)

بشكوال. توفي سنة عشر وأربعمائة (1).

10051 - محمد بن عبد الله بن هارون، أبو بكر الدَّقَّاق، يعرف بابن الصَّابوني.
سمع ابن سماك، وإسماعيل بن محمد الصفار. وروى عنه العَتيقي، وقال: ثقة مأمون.
توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة قاله الخطيب (2).

10052 - محمد [4] بن عبد الله بن أبي هُدْبَة المدني.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه يحيى بن سليم الطائفي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

10053 - محمد بن عبد الله بن هَرْثَمَة، أبو حاتم القاضي.
حدث عنه أبو عبد الله بن عابد، وأثنى عليه. وأثنى عليه ابن بشكوال. توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة (5).

10054 - محمد بن عبد الله بن الوليد الأزرقي.
قال مسلمة: مكي ثقة، يروي عن ابن عيينة، وهو الذي ألَّفَ «أخبار مكة».
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1094).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 497).
(3) «الثقات»: (9/ 32).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 307).
(5) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1098).

(8/401)

10055 - محمد [3] بن عبد الله بن يُحَنِّس.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (1).
وروى عن ابن عمر، وأبي الدرداء. وروى عنه يعلى بن عطاء (2).

10056 - محمد بن عبد الله بن يزيد بن حَيَّان، أبو عبد الله الأعسم، مولى بني هاشم، ويُعرف بالمَنتوف.
سمع شبابة بن سَوَّار، وعلي بن عاصم، ورَوْح بن عبادة، وعبد العزيز بن أبان. روى عنه البرديجي، والمحاملي، وابن مخلد، وكان ثقة.
توفي سنة أربع وستين ومائتين. قاله الخطيب (3).

10057 - محمد بن عبد الله بن يزيد، أبو عبد الله، يعرف بابن الأَحْدَب.
حدث عنه الخولاني، وابن خزرج، وأثنى عليه. توفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة (4) [289 - أ].

10058 - محمد بن عبد الله بن يوسف بن سَوَّار بن مِسْمَع بن ثابت، أبو أحمد البزاز البخاري.
حدث عن مُسَبِّح بن سعيد، وعمر بن محمد بن يحيى السمرقندي. روى عنه الدارقطني، وابن رزقويه.
_________
(1) «الثقات»: (7/ 411).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 307).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 434 - 435).
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1156).

(8/402)

قال الخطيب: عن محمد بن عبد الله النيسابوري قال: توفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وكان من الأُمَنَاء الصالحين (1).
10059 - محمد بن عبد الله بن يوسف، أبو بكر المَهْري.
قال الخطيب: بصري سكن بغداد، وحدث بها عن النضر بن طاهر، وعلي بن الحسين (2) الدرهمي، وموسى بن خاقان، والحسن بن عرفة، والقاسم بن زاهر بن حرب.
روى عنه محمد بن جعفر زوج الحُرَّة، والقاضي أبو الحسن الجَرَّاحي، ومحمد بن خلف بن حيان، وأبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن شاذان، وكان ثقة توفي سنة ..... (3).

10060 - محمد بن عبد الله.
ذكره مسلمة بعد ابن يزيد المقرئ، وقال: آخَر ثقة، روى عنه العقيلي.

10061 - محمد [2] بن عبد الله.
شيخ يروي عن ابن عمر. روى شعبة عن محمد بن ربيع عنه (4).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 487).
(2) في الأصل: الحسن. خطأ، والتصحيح من المصدر، وهو مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 179) وغيره.
(3) بياض في الأصل: كتب عليه الناسخ: «كذا»، والخطيب لم يذكر سنة وفاة هذا الراوي في ترجمته من تاريخ بغداد، وأورده الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 196) في الطبقة الحادية والثلاثين، الوفيات ما بين (301 - 310هـ) وذكره فيمن لم يعرف تاريخ موته من أهل الطبقة التي تليها (7/ 397) مرة أخرى.
(4) «الثقات»: (5/ 364) وانتظر.

(8/403)

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي، وإنما هو محمد بن مرة (1). وقال أبو حاتم: مجهول لا ندري من هو، روايته عن ابن عمر أنه رآه يأكل بعرفة.

10062 - محمد [2] بن عبد الله الكِنَاني.
يروي عن معاوية بن أبي سفيان إن كان سمع منه. روى عنه ضمرة بن ربيعة (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم: روى عن معاوية مرسلاً، وقال أبي: هو مجهول (3).

10063 - محمد [2] بن عبد الله الرَّاسِبي.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمار بن عمارة (4).

10064 - محمد [3] بن عبد الله.
شيخ يروي عن المطلب بن حنطب. روى عنه ابن أبي أنيسة (5).
قلت: ابن أبي أنيسة هو زيد، وروايته عنه عن المطلب عن أبي هريرة: أنه دخل على رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم (6).
_________
(1) أي: الراوي عنه، وليس هو محمد بن ربيع، والذي وقع في مطبوعة «الثقات»: محمد بن مرة.
(2) «الثقات»: (5/ 365).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 309).
(4) «الثقات»: (5/ 374).
(5) «الثقات»: (7/ 375).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 309).

(8/404)

10065 - محمد [3] بن عبد الله الكِنَاني.
يروي عن عطاء، وعمرو بن دينار. روى يعقوب بن محمد الزهري عن إسحاق بن جعفر عنه (1).
وروى عن عامر بن عبد الله (2)، وقال أبو حاتم (3): لا أعرفه.

10066 - محمد [3] بن عبد الله السعدي.
يروي المراسيل. روى عنه محمد بن الحسن الأسدي (4) [289 - ب].

10067 - محمد [3] بن عبد الله المُرادي الجملي الكوفي.
يروي عن عمرو بن مرة روى عنه شريك، وأبو بكر النهشلي (5).
وقال أبو حاتم (6): هو شيخ لشريك، حسن الحديث، صدوق.

10068 - محمد [3] بن عبد الله التميمي.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه شبابة بن سَوَّار (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 406).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 309).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (7/ 415).
(5) «الثقات»: (7/ 422).
(6) «الجرح والتعديل»: (7/ 309).
(7) «الثقات»: (7/ 425).

(8/405)

10069 - محمد [3] بن عبد الله العَمِّي، من أهل البصرة.
يروي عن ثابت البناني. روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم، وسأل عنه ابن علية فقال: هو من جلساء أيوب (1).
قلت: قال ابن أبي حاتم (2): سمعت أبي يقول: هذين الاسمان واحد، وكان البخاري جعلهما اسمين، وقد روى عن يزيد الرقاشي، والحسن بن عبيد الله. وروى عنه العباس بن الفضل البصري انتهى، وهذا ليس في «التهذيب» (3) فلهذا ترجمته، وإن كان أبو داود قد روى له في الأدب.

10070 - محمد [3] بن عبد الله الثقفي، مولى المغيرة بن شعبة.
يروي عن كعب بن علقمة. روى عنه أبو بكر بن عياش. وكان قدم عليهم الكوفة فكتبوا عنه (4).

10071 - محمد [4] بن عبد الله البَيْنُوني، أبو عبد الله.
شيخ كان ببغداد، يروي عن المبارك بن فضالة. روى عنه الحسن بن الصباح (5).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 425).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 310).
(3) وقد استدركه الحافظ في «تهذيب التهذيب»: (9/ 254).
(4) «الثقات»: (7/ 433) وفيه: محمد بن عبيد الثقفي.
(5) «الثقات»: (9/ 72).

(8/406)

وروى عنه أيضاً محمد بن أبي عتاب (1).
وقال ابن منده (2): صاحب مناكير.

10072 - محمد [4] بن عبد الله الغَنَوي، أبو نصر، صاحب الحرير (3)، جار عثمان بن الهيثم من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن أبي عروبة روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (4).
وتقدم في محمد بن سعيد بن زياد (5) أنه جار عثمان بن الهيثم، وأنه روى عنه يعقوب بن سفيان.

10073 - محمد [4] بن عبد الله الصِّرَاري (6)، من أهل المدينة، وصِرَر (7) موضع بها.
يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. روى عنه يزيد بن عبد الله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 310).
(2) «ميزان الاعتدال»: (6/ 211).
(3) في مطبوعة «الثقات»: الجرير، خطأ، وقد نقله السمعاني في نسبة الحريري من «الأنساب»: (2/ 208) عن «الثقات» على الصواب كما هنا.
(4) «الثقات»: (9/ 76).
(5) برقم (9814).
(6) في الأصل: الصواري. خطأ، والتصحيح من المصادر. وانظره في «الأنساب»: (3/ 532).
(7) في الأصل: صور: خطأ، والصحيح من المصادر.

(8/407)

بن الهاد (1). وروى عن أنس، وعبد الله بن الزبير، وعطاء. وروى عنه غير ابن الهاد (2)، وقال أبو حاتم (3): هو شيخ.

10074 - محمد [4] بن عبد الله، أبو عثمان.
يروي عن ابن أبي نجيح. روى عنه أبو معاوية الضرير (4) [290 - أ].

10075 - محمد [4] بن عبد الله المصري (5).
يروي عن أيوب بن أبي تميمة السختياني. روى عنه محمد بن يزيد بن سنان (6).

10076 - محمد [4] بن عبد الله الأَعْشَى القارئ، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن محمد. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (7).

10077 - محمد [4] بن عبد الله العُمَري، أبو عبد الله النَّسَّاك (8).
يروي عن إبراهيم بن صرمة (9)، روى عنه زكريا بن يحيى خَيَّاط السُّنَّة (10).
_________
(1) «الثقات»: (9/ 32).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 308).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (9/ 36).
(5) في مطبوعة «الثقات»: البصري.
(6) «الثقات»: (9/ 46).
(7) «الثقات»: (9/ 52).
(8) في مطبوعة «الثقات»: الساكب. والله أعلم.
(9) في الأصل: حرملة. خطأ، وإبراهيم بن صرمة مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 106) وغيره.
(10) «الثقات»: (9/ 91).

(8/408)

10078 - محمد [4] بن عبد الله البناء (1)، من أهل سَرخس.
يروي عن أبي نعيم. حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن. مُستقيم الحديث (2).

10079 - محمد [4] بن عبد الله السامي، أبو عمرو المقرئ، يعرف بالسوسي، كان مقيماً بحلب.
يروي عن أبي الوليد. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد (3).

10080 - محمد بن عبد الله الدباغ الكوفي.
روى عن أبي بكر بن عياش، وعثمان بن زفر. روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: سمعت موسى بن إسحاق الأنصاري يقول: كان من أهل السنة الخُشَّن هو وهَنَّاد وذكر جماعة (4).

10081 - محمد بن عبد الله الجَوْزَقي النيسابوري.
قال الخليلي: ثقة متفق عليه، سمع مكي بن عبدان، وأبا حامد الشرقي، وأقرانهما. روى كتب مسلم وتصانيفه عن مكي عنه، فاتني لقاؤه بسنة ونصف، سألت عنه الحاكم فأثنى عليه ووثقه (5).
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: ابن البناء.
(2) «الثقات»: (9/ 151).
(3) «الثقات»: (9/ 151).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 311).
(5) «الإرشاد»: (3/ 859).

(8/409)

10082 - محمد بن عبد الله، أبو بكر النَّدِيم.
قال الخليلي (1): أقام ببغداد دهرًا، سمع إسماعيل الصفار وأقرانه، ثقةٌ في روايته، سمعت منه.

10083 - محمد بن عبد الله أبو جعفر الحذَّا، الأنباري.
سمع فضيل بن عياض، وابن عيينة. روى عنه أحمد بن حنبل وغيره.
روى الخطيب عن محمد بن سعد قال: كانت عنده أحاديث وكان ثقة (2).

10084 - محمد بن عبد الله الخطَّاب.
قال مسلمة: روى عنه بعض أصحابنا، وقال فيه: شيخ صدوق.

10085 - محمد بن عبد الأعلى الكِنْدي الإفريقي، يكنى أبا الخطَّاب.
قال ابن يونس: حديثه بالمغرب معروف، يروي عن مالك، والليث، وابن لهيعة، وابن أنعم. روى عنه عبد الملك بن أبي كريمة. توفي سنة خمس وتسعين ومائة [290 - ب].

10086 - محمد بن عبد الباقي بن الحسين (3) بن إسماعيل بن فَهْم، أبو بكر الأنصاري، من ولد سعيد بن سعد بن عُبادة (4) الخزرجي.
حدث عن أبي الحسين بن الجُنْدي، قال الخطيب: وكان يذكر أنه سمع من
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 692).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 414 - 415).
(3) في الأصل: الحسن. وما أثبتناه من المصدر.
(4) في مطبوعة تاريخ بغداد: من ولد سعد بن عبادة.

(8/410)

ابن شاهين كتبت عنه وكان صدوقاً.
توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، وكان مولده سنة سبع وستين وثلاثمائة (1).

10087 - محمد بن عبد الحكم القِطْرِي، يكنى أبا العباس، رملي سكن مصر.
قال مسلمة: أخبرنا عنه ابن حجر، وابن الأعرابي، وهو ثقة (2).

10088 - محمد [4] بن عبد الحميد بن سالم العطار، من أهل الكوفة.
يروي عن سيف بن عميرة، وأبي نعيم، روى عنه عبيد بن كثير، وأهل بلده (3).

10089 - محمد [4] بن عبد الحميد البزار، يعرف بحيوي (4).
يروي عن المكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلخ (5).

10090 - محمد [4] بن عبد ربه بن سليمان المروزي، أبو تميلة (6).
يروي عن الفضيل بن عياض. حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 687 - 688).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (6/ 611).
(3) «الثقات»: (9/ 80).
(4) في مطبوعة «الثقات»: بخوي. خطأ، فقد ذكره الحافظ في نزهة الألباب: (1/ 225) عن «الثقات» كما في الأصل.
(5) «الثقات»: (9/ 152).
(6) في الأصل: ثميلة، بالثاء، وما أثبتناه من المصدر، ولم يذكر الذهبي في «المقتنى» إلا «أبا تميلة» وذكر عدداً ممن تكنى بها.

(8/411)

يُخطئ ويخالف (1).
وروى له البيهقي في «الشعب» (2) وضعفه.

10091 - محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم، أبو الحسن، المعروف بابن الوَزَّان (3).
قال ابن بشكوال: روى عن أبي عبد الله محمد بن مفرج قديماً، وأخذ عن جماعة من شيوخنا، وكان ديناً فاضلاً، معتنياً بتقييد العلم والآثار، جامعأً لها، حسن النقل لجميعها، جميل الخط [و] الوراقة، ثقة ثبتاً، طويل الصلاة، كثير الذكر لله تعالى. توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة (4).

10092 - محمد بن عبد الرحمن بن بحر بن بَهْرام الهروي، ويعرف بالعُتْبي (5).
قال الخطيب: إنه كان من الثقات صاحب حديث، سمع حسيناً (6) الجعفي، وأبا عاصم، ويزيد بن هارون، والناس حدث بهراة وبغداد، ولم يطعنوا فيه بشيء، مات سنة إحدى وستين ومائتين (7).
وقال ابن أبي حاتم: محمد بن عبد الرحمن الهروي، أبو عبد الله نزيل الري،
_________
(1) «الثقات»: (9/ 108).
(2) (6/ 248) رقم (8037) و (7/ 34 رقم 9369) ط. دار الكتب العلمية.
(3) في مطبوعة الصلة: الوراق.
(4) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1298).
(5) في الأصل: بالفُنِّي. وما أثبتناه من المصادر.
(6) في الأصل: حسين. كذا، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «تاريخ بغداد»: (3/ 540 - 541).

(8/412)

روى عن ابن أبي الفديك، وحسين الجعفي، وعبد الله بن الوليد العدني، ويزيد بن هارون. كتبت عنه، وهو صدوق، روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد حافظ حديث مالك والزهري (1).

10093 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن أبي الحكم الحَكَمِي الأَوْسي (2)، من أهل المدينة.
كان يسكن في بني أمية بن زيد (3)، يروي عن طلحة بن يحيى. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): محمد بن [291 - أ] عبد الرحمن الحكمي قرابة لسعد (6) بن عبد الحميد بن جعفر، سُئل أبو زرعة عنه فأحسن القول فيه.

10094 - محمد بن عبد الرحمن بن خُشْنام، أبو الحسين البَيِّع.
سمع محمد بن عبد الله بن غيلان، ومحمد بن حمدويه المروزي. قال الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، وقال: كان ثقة.
وحدثنا العتيقي قال: ثقة مأمون.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 326 - 327).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الأزدي.
(3) في مطبوعة «الثقات»: يزيد. خطأ.
(4) «الثقات»: (9/ 79).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 326).
(6) في الأصل: لسعيد. خطأ، وسعد من رجال «التهذيب».

(8/413)

توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة (1).

10095 - محمد [2] بن عبد الرحمن بن خَلَّاد الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن أم مبشر، ولها صحبة. روى عنه يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة (2).

10096 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن الرَّدَّاد بن عبد الله بن شُرَيح بن مالك القرشي، من أهل المدينة.
يروي عن يحي بن سعيد الأنصاري. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس. وكان يُخطئ (3).
وروى عن عبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح. وروى عنه عبد الله بن نافع الصائغ، ومعاوية بن هشام، ويعقوب بن حميد.
قال ابن أبي حاتم (4): سألت أبي عنه فقال: ليس بقوي، واهي الحديث، ولم يقرأ، علينا حديثه. سُئل أبو زرعة عنه فقال: مدني لين.
وقال ابن عدي (5): رواياته ليست بمحفوظة.
وقال الأزدي (6): لا يكتب حديثه.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 558 - 559).
(2) «الثقات»: (5/ 379).
(3) «الثقات»: (7/ 431).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 315).
(5) «الكامل»: (6/ 190).
(6) «لسان الميزان»: (7/ 285).

(8/414)

10097 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن أبي الزناد، كنيته أبو عبد الله.
كان بينه وبين أبيه سبع عشرة سنة، وفي الموت إحدى وعشرين ليلة، وقد لقي رجال أبيه، مات ببغداد سنة أربع وسبعين (1) ومائة، وهو ابن سبع (2) وخمسين. روى عنه الدراوردي (3).
وقال يحيى بن معين: ضعيف يسرق الحديث.
وقال ابن سعد (4): كان ثقة. وأطنب في ذكره.

10098 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي سارة.
بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، وقال: قُرئ على العباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبد الرحمن بن أبي سارة مدني، وهو ثقة (5).

10099 - محمد بن عبد الرحمن بن السِّنْدي بن موسى، أبو بكر الهَمَذَاني.
حدث عن محمد بن خزيمة النيسابوري، وأحمد بن محمد الأزهري، ومحمد بن محمد الباغندي، وعمر بن محمد بن بُجَير السمرقندي.
قال الخطيب: أحاديثه تدل على حفظه ومعرفته، روى عنه أبو الحسن
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: تسعين. خطأ، فقد أرَّخ ابن سعد وفاته في الطبقات: (5/ 417) كما جاء في الأصل.
(2) في الأصل: أربع. خطأ، فقد ذكر ابن سعد في الطبقات أنه توفي وهو ابن سبع وخمسين.
(3) «الثقات»: (9/ 39).
(4) الطبقات (5/ 417).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 315).

(8/415)

الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وكان ثقة (1).

10100 - محمد بن عبد الرحمن بن سَهْم الأنطاكي.
حدث عن عبد الله بن المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، وبقية بن الوليد. روى عنه [291 - ب] محمد بن الفضل بن جابر السَّقْطي، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وعبد الله بن محمد البغوي، وكان ثقة ذكره الخطيب (2).

10101 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن شروس، من أهل صنعاء.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه أهل اليمن (3).
قلت: كذا في الأصل، وذكره ابن أبي حاتم (4) في ابن عبد الرحيم، وقال: روى عن عمر بن مينا عن أبيه عن عائشة. روى عنه سويد بن سعيد.
وذكره الخليلي (5) في ابن عبد الرحيم أيضاً، وقال ثقة: وفي «موطئه» عن مالك أحاديث ليست في غيره.

10102 - محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا، أبو طاهر المُخَلِّص.
سمع عبد الله بن محمد البَغَوي، وأبا بكر ابن أبي داود، ويحيى بن صاعد،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 550).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 538).
(3) «الثقات»: (9/ 76).
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 8).
(5) «الإرشاد»: (1/ 279).

(8/416)

وجماعة من أمثالهم. قال الخطيب: حدثنا عنه البرقاني، والأزهري، وأبو محمد الخلَّال، وهبة الله بن الحسن (1) الطبري، وأبو القاسم التنوخي في آخرين، وكان ثقة.
حدثني علي بن المُحَسِّن التنوخي، قال: قال أبو طاهر: ولدت طلوع الفجر من ليلة الاثنين لسبع ليال خلون من شوال سنة خمس وثلاثمائة، وأول سماعي في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة من ابن بنت منيع، وبعده من أبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد وغيرهم.
وقال العتيقي: شيخ صالح ثقة، توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة (2).

10103 - محمد [2] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، القرشي، وهو أخو إبراهيم بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه الزهري، ومحمد بن الحارث بن سفيان (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن أبي الزبير.
_________
(1) في الأصل: الحسين. خطأ، وهو بن الحسن بن منصور أبو القاسم المعروف باللالكائي. ترجمته في «تاريخ بغداد»: (16/ 108) وغيره.
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 558 - 559).
(3) «الثقات»: (5/ 358).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 316).

(8/417)

10104 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين التيمي (1).
يروي عن عوف بن الحارث عن أم سلمة. روى عنه محمد بن إسحاق. وكان صَوَّامًا قواماً من المتعبدين (2).
وروى عن عائشة، وعروة بن الزبير (3).

10105 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن عبد الله.
يروي عن طريف البراد عن أبي هريرة. روى عنه محمد بن إسحاق (4).
قلت: قوله ابن عبد الله، ليس أنه عَلَمٌ لجده، وإنما هو من الذين لا يُنْسَبون إلى جد فقال: ابن عبد الله (5)، وهذا يَرِدُ عليه أنه لم يفعل ذلك في كل من لا
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: التميمي. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل».
(2) «الثقات»: (7/ 413).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 317).
(4) «الثقات»: (7/ 413).
(5) هذه فائدة جليلة من المصنف إذا تم تحريرها، فلا أدري هل فهم ذلك من مجرد ترجمة ابن أبي حاتم لهذا الرجل (7/ 324) بقوله: محمد بن عبد الرحمن دون ذكر اسم جده، مع أن البخاري ترجم له في التاريخ الكبير: (1/ 158) وسماه بن عبد الرحمن بن عبد الله، ففهم مثلاً من تجاهل ابن أبي حاتم لاسم الجد أن هذا ليس عَلَماً على جده، ومن ثًمَّ نزل هذا الفهم على صنيع ابن حبان؟! الله أعلم.

وينبه هنا على أن ابن أبي حاتم ذكر في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن نوفل (7/ 321) أن هذا هو الذي سماه البخاري محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله، وقال: إنه روى عن طريف ثم ترجم ابن أبي حاتم (7/ 324) لمحمد بن عبد الرحمن روى عن طريف. دون أن ينص على اسم الجد كما تقدم.

(8/418)

يُنْسب إلى جده (1)، والله أعلم.

10106 - محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن غلبون، أبو بكر الخولاني، العواد.
روى عن أبي عبد الله بن مفرج، وأبي إسحاق الدِّينَوَري، وخلق سواهما.
حدث عنه ابن أخيه محمد بن [292 - أ] عبد الله، وقال: فضائله جمة لا تُحْصَى، قديم الطلب، لقي شيوخاً جمة.
وحدث عنه أيضاً ابن خزرج، وقال: كان فاضلاً، حافظاً للحديث، حسن الفهم، ضابطاً لما روى، ثقة ثبتاً فيه.
حدث عنه أيضاً القاضي أبو بكر بن منظور، وأبو حفص الهروي (2).

10107 - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الله النصيري.
قال ابن بشكوال: صاحبنا، أخذ عن جماعة من شيوخنا، وكان من أهل العناية الكاملة بهذا العلم والآثار والسنن والأخبار، جامعاً لها، مثبتاً لما كتبه منها، وكان ثقة ثبتاً عالماً بالحديث والرجال، توفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة (3).

10108 - محمد [2] بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجَمُوح.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى محمد بن إسحاق عن معان (4) بن رفاعة
_________
(1) هذا إنما يرد في حالة ما إذا ثبت ما ذكره المصنف، وأنا في شك من ذلك الآن.
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1100).
(3) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1299).
(4) في مطبوعة «الثقات»: معاذ.

(8/419)

عنه (1).
وروى عن أشياخ من الأنصار (2).
سُئل أبو زرعة الرازي عنه فقال (3): أنصاري ثقة.

10109 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.
يروي عن أبيه. روى عنه بقية بن الوليد (4).
وروى عنه محمد بن هلال، وعبد الغفار بن عفان، شيخان للعباس بن مزيد البيروتي (5).
قال ابن أبي حاتم (6): سألت العباس بن الوليد بن مزيد عنه فقال: أدركته وأدركت أهل زمانه، وهم لا يَشُكُّون أنه من الأبدال.

10110 - محمد [2] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه محمد بن المنكدر، وأبيه عبد الواحد بن محمد (7).
_________
(1) «الثقات»: (5/ 373).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 316).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (9/ 46).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 318).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (5/ 354).

(8/420)

قلت: قال ابن أبي حاتم (1): سمع أبا سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد سجدة الشكر فيما رواه عمرو بن علي عن علي بن نصر عن عبد الله المديني عن محمد بن عبد الرحمن بن عوف. ورواه عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم.
سمعت أبي يقول: الصحيح حديث عمرو بن أبي عمرو.

10111 - محمد بن عبد الرحمن بن عيسى الحجري، يعرف بابن القيم.
حدث عنه ابن خزرج، وأثنى عليه (2).

10112 - محمد بن عبد الرحمن بن غنم.
روى عن أبيه. روى عنه بعض أهل دمشق. سُئل عنه أبو حاتم فقال: صالح (3).

10113 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن فروة.
يروي عن الزهري. روى عنه محمد بن فليح بن سليمان (4).
قلت: كذا في الأصل ابن فروة [292 - ب] وإنما هو ابن فرقد، ذكره
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 315).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1154).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 318).
(4) «الثقات»: (7/ 425).

(8/421)

أبو حاتم (1) وقال: مجهول.

10114 - محمد بن عبد الرحمن بن كامل بن موسى بن صفوان، أبو الإصْبع الأسدي القَرْقَساني.
حدث عن أبي جعفر النفيلي، وإبراهيم بن المنذر الحَذَّاء، وغيرهما.
روى عنه عيسى بن محمد بن صاعد، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وابن السَّماك، وأبو بكر الشافعي.
قال الخطيب: ثقة، حسن الحديث.
توفي سنة سبع وثمانين ومائتين (2).

10115 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عُمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة، أبو قبيصة الضَّبِّي.
سمع سعيد بن سليمان، وعاصم بن علي الواسطيين، وسعيد بن زُنبور، وسعيد بن يحيى الجرمي.
روى عنه أبو عمرو بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وغيرهما.
قال الخطيب: ثقة يوصف بكثرة (3) الدَّرْس وسرعته.
قال إسماعيل بن علي: أخبرني أنه قرأ أربع خِتَم إلى العصر في [يوم من] (4)
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 318).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 548 - 549).
(3) في الأصل: كلمة غير ظاهرة بعدها كلمة «في الدرس» وما أثبتناه من المصدر.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

(8/422)

أيام الصيف الطوال، وكان من أهل الصدق. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
وذكره الدارقطني فقال: لا بأس به (1).

10116 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس، أبو عبد الله القرطبي.
أثنى عليه ابن بشكوال وقال: له سماع كثير على أبيه، ومع أبيه على بعض شيوخه (2).

10117 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو الفضل النيسابوري، يعرف بالحُرَيضي (3).
سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفَّاف، ومحمد بن أحمد بن عبدوس المزكِّي، وجماعة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً جيداً صالحاً.
مولده سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وتوفي سنة ست وأربعين وأربعمائة (4).

10118 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن أبي مسلم.
يروي عن جده أبي مسلم. روى عنه الحسن بن ثوبان (5).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 545 - 546).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1088).
(3) في الأصل: الحويضي، خطأ والتصحيح من المصدر.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 560 - 561).
(5) «الثقات»: (7/ 410).

(8/423)

قلت: هو مصري ذكره ابن يونس.

10119 - محمد بن عبد الرحمن بن مهرق (1)، أبو العباس.
حدث عن مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبي حذيفة موسى بن مسعود، وعبد السلام بن مطهر، ومحمد بن الصباح الدولابي.
روى عنه محمد بن مخلد، وأحمد بن محمد بن عيسى المكي، وعبد الواحد بن المهتدي بالله. وكان ثقة.
توفي سنة [ثمان] (2) وسبعين ومائتين. ذكره الخطيب (3).

10120 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن أبي المَوَال، مولى علي بن أبي طالب.
يروي عن ابنه. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي (4).
وروى عنه هشام بن عمار (5).

10121 - محمد بن عبد الرحمن بن نبيل، أبو عبد الله الرُّعَيني.
روى عن [293 - أ] أبي علي الغَسَّاني، وجماعة. أخذ عنه ابن بشكوال وأثنى
_________
(1) في مطبوعة تاريخ بغداد: مهراز.
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 544).
(4) «الثقات»: (9/ 72).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 320).

(8/424)

عليه (1).

10122 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن نَضْلَة الدُّؤَلي، من أهل المدينة.
يروي عن ابن المسيب، والقاسم، وسالم. روى عن يحيى بن أبي كثير (2).
وروى عن عبد الله بن عَوْسَجَة. وروى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير (3).
قلت: انظر هل رأى بعض الناس ابن أبي كثير هذا، فتصرف وقال يحيى بن أبي كثير؟!.

10123 - محمد [4] بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس.
يروي عن أبي سفيان الأخنسي. روى عنه ابن أبي فديك (4).
وروى عنه ابن أبي ذئب حديث أم سلمة مرفوعاً فيمن أهَلَّ من المقدس. قال ابن أبي حاتم (5): أخرج البخاري هذا الاسم في كتابه (6) وذكر أنه روى عنه الدراوردي وابن أبي فديك. فقال أبو زرعة: إنما هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، روى عنه ابن أبي فديك.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1266).
(2) «الثقات»: (7/ 419).
(3) «الجرح والتعديل»: (7/ 321).
(4) «الثقات»: (9/ 48).
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 322).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 160 - 161).

(8/425)

قلت: فعلى هذا تكون هذه الترجمة من الشَّرْط (1)، وروى أبو داود (2) هذا الحديث عن ابن أبي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس فالله أعلم، بأن (3) كان يكون ابن أبي فديك قد رواه عن الابن وأبيه.

10124 - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حَنْظلة بن محمد بن عباد أبو جعفر المخزومي، يكنى أبا يزيد.
قال مسلمة: مكي، كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به، توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وأنا شاهد، كتب الناس عنه ولم أعلم أن أحداً ترك الكتابة عنه.
وروى الخطيب عن طلحة بن محمد بن جعفر، قال: هو من أهل العلم، حسن الطريقة، وكناه أبا عمر.
قال الخطيب: سمع الحديث من ابن جريج وروى عنه محمد بن الحسن بن زَبَالة المخزومي (4).

10125 - محمد [2] بن عبد الرحمن القرشي.
_________
(1) أي: لأن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس من رجال «التهذيب» (15/ 220) أما هذا فابنه عند المصنف.
(2) «سننه»: (2/ 77 رقم 1743 ط. دار الكتاب العربي).
(3) كذا ويحتمل رسمها «فإن» ويظهر لي أنها مقحمة، وتكون العبارة: كان يكون ... ، فيتطرأ أن يكون الناسخ ضرب عليها بما بعدها.
(4) «تاريخ بغداد»: (3/ 535 - 537).

(8/426)

يروي عن واثلة بن الأسقع. روى عنه أهل الشام (1).
وروى عنه عبد ربه بن صالح (2).

10126 - محمد [3] بن عبد الرحمن السَّدُوسي، كنيته أبو عبد الرحمن من أهل الكوفة.
يروي عن الكوفيين، وكان كاتباً لمُحَارِب بن دثار حين ولي القضاء عندهم. روى عنه مروان بن معاوية، ووكيع (3).
وسمع معقس (4) بن عمران بن حطان (5).

10127 - محمد [3] بن عبد الرحمن، أبو عيسي المؤذن، من أهل مصر.
يروي عن أبي مرزوق التجيبي عن عثمان. روى عنه الليث بن سعد (6).
وروى عن الضحاك بن شُرَحْبيل. وروى عنه سعيد بن [أبي] (7) أيوب،
_________
(1) «الثقات»: (5/ 365).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 323).
(3) «الثقات»: (7/ 374).
(4) كذا في الأصل بالقاف، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: معفس، وكذا وقع في مصادر ترجمته.
(5) «الجرح والتعديل»: (7/ 324).
(6) «الثقات»: (7/ 379).
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل، وسعيد مشهور جداً من رجال «التهذيب».

(8/427)

[293 - ب] ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة (1).
وقال ابن يونس: خراساني من أهل مرو الروذ قدم مصر قديماً.

10128 - محمد (2) بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن العَدَوي.
يروي عن محمد بن علي وعكرمة. روى عنه رَوْح بن عبادة.
قلت: أظنه العدني (3) لا العدوي، والله أعلم.

10129 - محمد [3] بن عبد الرحمن بن القارة.
يروي عن أبي علي الهمداني. روى عن محمد بن مخلد الرُّعَيني (4).
وقال ابن يونس: روى عنه حيوة بن شريح والحديث معلول.

10130 - محمد [3] بن عبد الرحمن الأَوْقَص المخزومي القرشي.
يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه معن بن عيسى (5).
وقال العقيلي (6): يخالف في حديثه.
وقال أبو القاسم بن عساكر (7): ضعيف.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (7/ 325).
(2) لم يرقم له في الأصل وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(3) وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات»: (7/ 416).
(4) «الثقات»: (7/ 420).
(5) «الثقات»: (7/ 311).
(6) «الضعفاء» له: (4/ 97).
(7) «ميزان الاعتدال»: (6/ 235) وترجم له ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: (54/ 102).

(8/428)

10131 - محمد [3] بن عبد الرحمن العَكِّي، قوله.
روى عنه سعيد بن أبي أيوب (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وذكره ابن يونس في المصريين، ولم يزد.

10132 - محمد [4] بن عبد الرحمن السَّهْمي البَاهِلي، من أهل البصرة.
يروي عن حصين بن نمير. روى عنه نصر بن علي الجهضمي. مات سنة سبع وثمانين ومائة (3).
وقال أبو حاتم (4): ليس بمشهور.
وقال ابن عدي (5): عندي لا بأس به.
وقال البخاري (6): لا يتابع على روايته.

10133 - محمد [4] بن عبد الرحمن السلمي، أبو عبد الله الناعمي، من أهل الرملة.
يروي عن بقية بن الوليد. روى عنه يعقوب بن سفيان (7).
_________
(1) «الثقات»: (7/ 432).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 326).
(3) «الثقات»: (9/ 72).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 326).
(5) «الكامل»: (6/ 191).
(6) «التاريخ الكبير»: (1/ 162).
(7) «الثقات»: (9/ 96).

(8/429)

10134 - محمد [4] بن عبد الرحمن العَلَّاف، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن سواء، وأبي عاصم. حدثنا عنه الحسن بن سفيان (1).

10135 - محمد [4] بن عبد الرحمن المخزومي.
يروي عن عيسي بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجَوْشَن قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما فرغ من بدر». روى عنه الحضرمي (2).

10136 - محمد [4] بن عبد الرحمن السلمي.

يروي عن أبي حذيفة والبصريين. مستقيم الحديث. روى عنه أهل الأهواز. حدثني محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز: ثنا محمد بن عبد الرحمن السلمي: ثنا أبو حذيفة: ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال: قرأت على نقش خاتم علي عَلَى الصُّلح الذي كان بينه وبين معاوية: لله لا للمُلك (3).
10137 - محمد بن عبد الرحمن، أبو الجَمَاهر الحِمْصِي.
روى عن علي بن عياش، وأبي اليمان، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبي روح الربيع بن [294 - أ] روح.
قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه بحمص وهو صدوق (4).

10138 - محمد بن عبد الرحمن، أبو جعفر الصَّيْرفي.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 98).
(2) «الثقات»: (9/ 121).
(3) «الثقات»: (9/ 149).
(4) «الجرح والتعديل»: (7/ 327).

(8/430)

حدث عن سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وكثير بن هشام.
روى عنه محمد بن خلف وكيع، والمحاملي، وغيرهما.
روى الخطيب عن الدارقطني: ثقة.
وعن ابن المنادي: كان من عقلاء الناس، وساداتهم. توفي سنة خمس وستين ومائتين، مولده سنة خمس وسبعين ومائة (1).

10139 - محمد بن عبد الرحمن الدَّغولي.
ثقة متفق عليه، سمع محمد بن عبد الله بن قهزاد، وبالعراق ابن عرفة، والزيادي (2)، وغيرهم. روى عنه أبو علي الحافظ وأقرانه، وآخر مَنْ روى عنه زاهر.
مات بعد العشرين وثلاثمائة. قاله الخليلي (3).

10140 - محمد بن عبد الرحمن السامي، من ولد سامة بن لؤي.
ولد بهَرَاة، وسمع خالد بن الهَيَّاج، وأقرانه. سمع منه الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن قريش وأقرانهما، وهو ثقة.
مات سنة نيف وتسعين (4) ومائتين. قاله الخليلي (5).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 542).
(2) في مطبوعة الإرشاد: والرمادي.
(3) «الإرشاد»: (3/ 953 - 954).
(4) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الإرشاد»: (3/ 879).

(8/431)

10141 - محمد بن عبد الرحمن، أبو قِرْصَافة.
قال مسلمة: عسقلاني ثقة، أدركت ابنه فحدثني عنه.

10142 - محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سعيد بن مازن، بن عمرو، أبو بكر الأزدي، المازني الكاتب.
سمع أبا القاسم البغوي، وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن سليمان الطوسي، وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبيد الله بن أحمد بن بُكير التميمي، وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري.
قال الخطيب: حدثنا عنه ابنه علي، والحسن بن محمد الخلال، وعمر بن إبراهيم الفقيه، وعلي بن المحسن التنوخي.
أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي قال: توفي أبو بكر المازني مستهل شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، ثقة مأمون (1).

10143 - محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن الحسن بن كُلَيب -أو كلب- الخشني.
قال ابن يونس (2): أندلسي معروف، حدث. توفي بالأندلس سنة ست وثمانين ومائتين.

10144 - محمد بن عبد السلام الأديب التدميري، أبو عبد الله.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 635).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 216).

(8/432)

روى عن أبي عبد الله بن مفرج، وغيره. حدث عنه أبو عبد الله بن عائذ، وذكر أنه كان صاحبه عند الشيوخ في السماع، وقال: انتفعت به في مدارسة [294 - ب] العلم، وكتبتُ عنه المناسك لسحنون بن سعيد. قال حسان: كان خيراً عاقلاً متقناً (1).

10145 - محمد بن عبد الصمد بن بُنان بن عبد الله بن إبراهيم، أبو بكر الفقيه، الداودي.
حدث عن أحمد بن سلمان النَّجَّاد، وجعفر الخُلْدي، وعبد الصمد بن علي الطَّستي، وأبي بكر الشافعي.
قال الخطيب: حدثني عنه أحمد بن علي الثوري وقال لي: كان ثقة (2).

10146 - محمد بن عبد الصمد، أبو الطيب الدَّقَّاق البغوي.
حدث عن محمد بن شداد المِسْمَعي وغيره. وحدث عنه ابن شاهين وغيره.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيراً.
مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة (3).

10147 - محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن أنس، أبو الحسن الصَّيْدلاني.
حدث عن دَعْلَج بن أحمد، وعبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا، وعلي
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1054).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 657).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 656 - 657).

(8/433)

بن الحسن بن دُلَيْل البزَّاز.
قال الخطيب: حدثني عنه أحمد بن علي التَّوَّزي، وسألته عنه فقال: كان صالحاً ثقة.
وسمع منه أبو الفضل بن محمد عبد العزيز بن المهدي الهاشمي، وقال: مات سنة تسع وأربعمائة، وقيل: إنه عاش مائة سنة (1).

10148 - محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن زغيبة، أبو عبد الله الكلابي.
روى عن أبي علي الغساني، وأبي العباس العذري، وجماعة. أثنى عليه ابن بشكوال، وقال: كتب إلينا بإجازة ما رواه غير مرة (2).

10149 - محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل، أبو الحسن الكاتب، يعرف بابن التِّكَكي.
سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبا العباس بن مكرم المعدَّل.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
مات سنة أربعين وأربعمائة، مولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (3).

10150 - محمد بن عبد العزيز بن أبي الحسين (4) بن علي الأنصاري، أبو عبد الله.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 613).
(2) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1275).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 615 - 616).
(4) في مطبوعة الصلة: الخير.

(8/434)

روى عن أبي الوليد الباجي، وحدث عنه أبو عبد الله بن الحجاج.
قال ابن بشكوال: قرأت عليه كثيراً من روايته وأجاز لي ما رواه بخطه غير مرة، وصَحِبْتُهُ إلى أن توفي، وأثنى عليه.
توفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة (1).

10151 - محمد بن عبد العزيز بن صالح، أبو منصور البزَّاز، المعروف بابن المَغَازلي.
قال الخطيب: سمع بمصر من أبي مسلم الكاتب، كتبت عنه وكان صدوقاً.
مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة (2).

10152 - محمد بن عبد العزيز بن العباس، أبو الفضل الهاشمي.
سمع الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي، وإدريس بن علي المؤدب، وغيرهما [295 - أ].
قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقاً خيراً فاضلاً، وكان أحد الشهود المعدلين.
توفي سنة أربع وأربعين وأربعمائة، مولده سنة ثمانين وثلاثمائة (3).

10153 - محمد [4] (4) بن عبد العزيز بن عُمَارة.
_________
(1) «الصلة»: (2/ترجمة رقم 1265).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 614 - 615).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 616 - 617).
(4) كذا رقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة لا الرابعة.

(8/435)

يروي المراسيل. روى عنه محمد بن مسلم الطائفي (1).

10154 - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة، أبو مُلَيْل الكِلَابي الكوفي.
حدث عن أبيه، وأبي كُريب محمد بن العلاء.
روى عنه عبد الصمد بن علي الطَّستي، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن إبراهيم بن حَمَّاد القاضي.
روى الخطيب عن الدارقطني أنه قال: كوفي ثقة (2).

10155 - محمد [4] بن عبد العزيز التيمي، أبو سعيد الكوفي.
يروي عن المغيرة بن مقسم. روى عنه أحمد بن يونس (3).
وروى عن أبي حيان التيمي. وروى عنه يحيى بن آدم، وسليم بن عيسى المقرئ، وخلاد بن خالد المقرئ، وعثمان بن زفر.
قال ابن أبي حاتم: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي، قال: حدثني عثمان بن زفر: ثنا محمد بن عبد العزيز التيمي، ثقة، كان شريك يقول هو قريع القراءة (4).
أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: محمد بن عبد العزيز التيمي الكوفي
_________
(1) «الثقات»: (7/ 427).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 611 - 612).
(3) «الثقات»: (9/ 61).
(4) يعني: سيد القراء، كما فُسِّرَت في نفس السياق.

(8/436)

تعرفه؟ حدثنا عنه أحمد بن يونس. قال: لا أعرفه -يعني لا أخبره-.

قال عثمان بن سعيد: كان محمد بن عبد العزيز ثقة، كان أحمد بن يونس يذكر عنه خيراً وفضلاً، وخرج من الكوفة وقال: لا أقيم ببلدة يُشتم فيها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم (1).
10156 - محمد [4] بن عبد العزيز القَسْطَلي.
يروي عن الوليد بن محمد الموقري (2). روى عنه رجاء (3) بن عبد الرحيم الهروي (4).

10157 - محمد (5) بن عبد العزيز.
شيخ يروي عن وكيع. حدثنا عنه ابن قتيبة: ثنا محمد بن عبد العزيز: ثنا وكيع بن الجراح، عن أبيه، عن الشعبي قال: «من رَقَّ وجهه رَقَّ علمه». قلت لوكيع: بين أبيك وبين الشعبي أحد؟ قال: لا (6).

10158 - محمد بن عبد الغني بن أبي بكر ابن نُقْطَة البغدادي، الحافظ المشهور.
توفي سنة تسع وعشرين وستمائة، وكانت ولادته سنة تسع وسبعين
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (8/ 6 - 7).
(2) كذا والذي في مطبوعة «الثقات»: يروي عن الوليد بن محمد، قال: قلت للموقري ..
(3) كذا، ولم يورده في مطبوعة «الثقات».
(4) «الثقات»: (9/ 93).
(5) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته.
(6) «الثقات»: (9/ 130).

(8/437)

وخمسمائة (1).

10159 - محمد بن عبد الغني الحافظ، ابن الحافظ المقدسي.
وُصِفَ بالدين والحفظ توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة، وكانت ولادته سنة ست وستين وخمسمائة (2) [295 - ب].

10160 - محمد [4] بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبْحَاب المِعْوَلي الأزدي، أبو عبد الله.
يروي عن عمه عبد السلام بن شعيب. روى عنه ابنه عبد القدوس بن محمد. مات سنة ست ومائتين (3).

10161 - محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حُوَيْطب بن عبد العُزى.
قال مسلمة: لا بأس به.

10162 - محمد [4] بن عبد الكريم بن محمد، أبو جعفر العَبْدي، من أهل مرو.
يروي عن هارون، والعراقيون. حدثنا عنه ابن ابنه أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم، وغيره. مات سنة ستين ومائتين، أو قبلها، أو بعدها بقليل (4).
_________
(1) ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء: (22/ 347) وحاشيته.
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 383).
(3) «الثقات»: (9/ 62).
(4) «الثقات»: (9/ 136).

(8/438)

10163 - محمد بن عبد الكريم بن الهيثم، أبو بكر الدَّيرعاقولي.
حدث عن أبيه، وعن زُهير بن محمد بن قُمير، ومحمد بن عبد الملك بن زَنْجويه، ومحمد بن عبد الملك الدَّقيقي، وجماعة.
روى عنه محمد بن إبراهيم بن نَيْظرا العاقولي، ومحمد بن المظفر، وذكر أنه سمع منه في سنة ثلاث وثلاثمائة.
قال الخطيب: وكان ثقة (1).

10164 - محمد بن عبد الكريم الرازي.
بيض له ابن أبي حاتم، وقال: سُئل أبي عنه فقال: صدوق (2).

10165 - محمد بن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، يكنى أبا عمرو.
يروي عن أبيه عبد الملك، وعن أبي صالح كاتب الليث. قال ابن يونس: كان ثقة فاضلاً. توفي سنة ثمان وستين ومائتين.

10166 - محمد بن عبد الملك بن محمد بن بشران (3) بن محمد بن بشر بن مِهران بن عبد الله، أبو بكر القرشي الأموي.
سمع محمد بن المظفر الحافظ، وأبا بكر بن شاذان، وأبا الحسن الدارقطني، وأبا حفص بن شاهين، وخَلْقاً من هذه الطبقة.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 685 - 686).
(2) «الجرح والتعديل»: (8/ 17).
(3) في مطبوعة تاريخ بغداد: محمد بن عبد الله بن بشران.

(8/439)

قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقاً.
توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة (1).

10167 - محمد [4] بن عبد الملك، أبو رجاء الأزدي، من أهل البصرة، وأصله من واسط.
يروي عن ابن عون وهشام بن، حسان سكن مكة. روى عنه أبو حاتم السجستاني وأهل العراق. مات سنة إحدى وعشرين (2) ومائتين (3).
وروى عن شعبة، والحسن بن أبي جعفر الجفري. وروى عنه محمد بن إسماعيل الصائغ.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وكناه أبا جابر (4).

10168 - محمد بن عبد الملك، أبو بكر السَّرَّاج، يعرف [296 - أ] بالتَّاريخي.
حدث عن الحسن بن محمد الزَّعفراني، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وعبد الله بن شبيب (5) البصري، وغيرهم.
قال الخطيب: روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد القاضي الذهلي، وكان فاضلاً أديباً، حسن الأخبار، مليح الروايات لُقَّبَ بالتاريخي؛ لأنه كان يُعْنَى
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 605).
(2) في مطبوعة «الثقات»: إحدى عشرة.
(3) «الثقات»: (9/ 64) وانتظر.
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 5) وقد وقعت كنيته في مطبوعة «الثقات»: أبو جابر. كذلك.
(5) في الأصل: شعيب. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(8/440)

بالتواريخ وجمعها (1).

10169 - محمد بن عبد المؤمن بن أحمد، أبو إسحاق الإسكافي.
حدث عن ابن المظفر، وأبي بكر الأبهري.
قال الخطيب: كتب عنه أصحابنا بإسكاف وببغداد، وكان ثقة يتفقه على مذهب مالك، مات بإسكاف في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وكان مولده في النصف من رجب سنة ستين وثلاثمائة (2).

10170 - محمد بن عبد النور أبو عبد الله المقرئ الخزَّاز.
حدث عن يحيى بن آدم، وجعفر بن عَون، وقَبيصة بن عقبة، وطبقتهم. روى عنه محمد بن مخلد، وابن المنادي، وقال: كتب الناس عنه، وكتبت عنه، وقرأت عليه فاتحة الكتاب وآيات من سورة البقرة.
توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين (3).

10171 - محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو بكر الهاشمي.
سمع محمد بن محمد الباغَنْدي، ومحمد بن سليمان النُّعْماني، ومحمد بن زُهير بن الفضل الأبلي، ومحمد بن أحمد بن هارون العسكري.
قال الخطيب: روى عنه أبو سعد الماليني، وحدثنا عنه أبو بكر البرقاني،
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 603 - 604).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 670).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 683 - 684).

(8/441)

وسألته عنه فقال: ثقة فاضل، وكان زاهداً (1).

10172 - محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رِزْمة، أبو الحسين البَزَّاز.
حدث عن أحمد بن يوسف بن خَلَّاد، وأبا بكر بن سَلْم الخُتُّلي، وعمر بن محمد بن سيف (2)، وأبي سعيد السِّيرافي.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً، كثير السماع.
مات سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (3).

10173 - محمد [3] بن عبد الواحد بن قيس، أبو بكر الأفطس.
يروي عن أبيه عن أبي أمامة. روى عنه عمرو بن بكر السكسكي، يُعتبر
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 624).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: يوسف. ويغلب على ظني أن ما في الأصل هو الصواب وأن عمر بن محمد هذا هو أبو القاسم الكاتب المترجم في تاريخ بغداد: (13/ 123) والمتوفى سنة (374). ولم يترجم الخطيب في تاريخ بغداد لمن اسمه عمر بن محمد بن يوسف إلا لاثنين، أحدهما: أبو الحسين الأزدي (13/ 81) وذكر أن وفاته سنة (328هـ) أي قبل ولادة المترجم، والآخر أبو بكر الخشاب (13/ 97) اقتصر الخطيب على ترجمته بقوله: ذكر ابن الثلاج أنه حدثه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل. فليحرر والله أعلم.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 626 - 627).

(8/442)

حديثه من غير رواية عمرو عنه فإن عمراً يكذب (1).

10174 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو طاهر البَيِّع، المعروف بابن الصَّبَّاغ.
سمع ابن شاهين، وأبا القاسم بن حبابة، وموسى السَّرَّاج، وعِدَّة من هذه الطبقة.
قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة فاضلاً.
مات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. ومولده سنة ست وستين [296 - ب] وثلاثمائة (2).

10175 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن وهب، أبو عبد الله البزاز، يعرف بابن زوج الحُرَّة، وهو جده محمد بن جعفر.
سمع أبا حفص ابن الزيات، وأبا الحسن بن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن المُظَفَّر، وأبا بكر بن شاذان، وخلقاً من هذه الطبقة.
قال الخطيب: كان كثير السماع إلا أنه باع كتبه قديماً، واشترينا بعضها فسمعناه منه، وكان ثقة، توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ومولده سنة تسع وستين وثلاثمائة وسمع الحديث سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وهو أكبر
_________
(1) «الثقات»: (7/ 438).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 628 - 629).

(8/443)

أخوته (1).

10176 - محمد بن عبد الواحد ابو الحسن، أخو أبي عبد الله المذكور.
سمع هو وأخوه أبو عبد الله معاً من الشيوخ.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً، توفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ومولده سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة (2).

10177 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا الخزاعي، اللَّبَّان.
حدث عن أبي الحسن البَرْذَعي المعروف بابن حرارة بنسخة بشر بن عمرو بن هشام الكابلي. وروى أيضاً عن بكر بن عبد الله الحبال وعتاب بن محمد الوراميني، وميسرة بن علي القَزْويني، وعبد الله بن عدي الجرجاني وحامد بن محمد الهروي.
قال الخطيب: حدثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطي، والحسن بن محمد الخلال والحسن بن علي الجوهري، وأبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر وغيرهم، وكان صدوقاً.
سمع منه أبو يعلى في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة (3).

10178 - محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم أبو عمر اللُّغَوي الزاهد، المعروف
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 626) وقد وقع في الأصل طمس في بعض المواضع من هذه الترجمة من جراء رطوبة، فتممناها من الأصل.
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 626 - 627).
(3) «تاريخ بغداد»: (624 - 625).

(8/444)

بغلام ثعلب.
سمع أحمد بن عبيد الله النرسي، وموسى بن سهل الوشاء، وأحمد بن سعيد (1) الحمال، وإبراهيم بن الهيثم البَلَدي، وأبا العباس الكُدَيمي، وبشر بن موسى الأسدي، ونحوهم.
قال الخطيب: حدثنا عنه أبو الحسن بن رِزْقويه، والقاضي أبو القاسم بن المنذر، وأبو الحسن بن بِشْران، وعبد العزيز بن محمد السُّتُوري، وكان جماعة من أهل الأدب يطعنون عليه في علم اللغة، فأما الحديث فرأيت جميع شيوخنا يوثقونه فيه ويصدقونه.
توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (2).

10179 - محمد بن عبد الواحد الأصبهاني، أبو عبد الله الدَّقَّاق [297 - أ]، الحافظ الرَّحَّال.
روى عن عبد الله بن شبيب الخطيب والباطرقاني، وعني بهذا الفن فكتب عن من دَبَّ ودَرَج.
قال الذهبي (3): كان محدثاً، أثرياً، فقيراً، متقللاً توفي في شوال سنة ست عشرة وخمسمائة.

10180 - محمد بن عبد الواحد، الحافظ ضياء الدين المقدسي.
_________
(1) في الأصل: سعد. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 618 - 623).
(3) «العبر في خبر من غبر»: (2/ 408).

(8/445)

سمع الكثير ورحل وطوف وجمع وصنف من ذلك كتاب ...... (1) و «فضائل الأعمال» وغير ذلك. مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة (2).

10181 - محمد بن عبد الواهب بن الزبير بن زِنْبَاع، أبو جعفر الحارثي.
سمع محمد بن مسلم الطائفي، ومحمد بن أبان الجعفي، ويعقوب القُمِّي، وأبا شهاب الحنَّاط، ويحيى بن سلمة بن كهيل.
روى عنه إبراهيم بن هانئ النيسابوري، ومحمد بن عبيد الله المنادي، وعباس بن محمد الدوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو القاسم البغوي وموسى بن هارون وآخرون.
روى الخطيب عن صالح جزرة أنه قال: محمد بن عبد الواهب هذا ثقة.
وعن الدارقطني: ثقة عنده غرائب.
توفي سنة تسع وعشرين ومائتين (3).

10182 - محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله، أبو بكر الفَخْر ابن الشِّيْرَجي الأنصاري.
أحد العدول، سمع الحديث، وكان ثقة أميناً متواضعاً. توفي سنة تسع وعشرين وستمائة. وكانت ولادته سنة تسع وأربعين وخمسمائة (4).
_________
(1) طمس في الأصل من جراء رطوبة.
(2) «تاريخ الإسلام»: (14/ 472).
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 678 - 682).
(4) «تاريخ الإسلام»: (13/ 844).

(8/446)

10183 - محمد [4] بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن عون، وابنه. روى عنه الشاذكوني وغيره (1).

10184 - محمد بن عبد الوهَّاب بن محمد، أبو طاهر (2) الكاتب، المعروف بابن الشَّاطر.
سمع علي بن عمر السُّكري، وأبا حفص بن شاهين، وأبا الطيب بن المنتاب، وأبا أحمد بن جامع الدهان.
قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً.
توفي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ومولده سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (3).

10185 - محمد [4] بن عبد الوهاب الحارثي، من أهل بغداد.
يروي عن محمد بن مسلم الطائفي. حدثنا عنه عبد الله بن محمد البغوي، ربما أخطأ (4).

10186 - محمد بن عبد الوهاب، أبو عمرو (5) المروزي (6).
قال الخليلي: معدل ثقة من كبار الشيوخ، سمع بقزوين إسماعيل بن توبة، وبالري محمد بن مقاتل، والسري بن عاصم، وموسى بن نصر، وأقرانهم.
_________
(1) «الثقات»: (9/ 60).
(2) في مطبوعة تاريخ بغداد: ابن عم أبي طاهر.
(3) «تاريخ بغداد»: (3/ 666 - 667).
(4) «الثقات»: (9/ 83) وهو نفسه محمد بن عبد الواهب المتقدم كما هو ظاهر، ولعل المصنف لم يتنبه لهذا للتحريف الواقع عند ابن حبان أو في أصول كتابه.
(5) في مطبوعة الإرشاد: عُمر.
(6) أثبتناها من المصدر، والكلمة مشتبهة في الأصل، وهي فيه أقرب للمرزبي، والله أعلم.

(8/447)

سمعت أبا عبد الله ابن حلبس يقول: هو أمر بباب الجامع الذي يشرع إلى الدقاقين حتى [297 - ب] يكون طريقه إلى الجامع أقرب. أدركتُ من أصحابه علي بن أحمد بن صالح.
مات سنة ست وثلاثمائة (1).

10187 - محمد بن عبدوس بن كامل، أبو أحمد السُّلَمي السَّرَّاج، يُقال: اسم أبيه عبد الجبار، ولقبه عَبْدوس.
سمع علي بن الجعد، وداود بن عمرو الضَّبي، وأبا بكر بن الحارث وجماعة.
قال الخطيب: كان من أهل العلم والمعرفة والفضل، روى عنه عبد الله بن محمد البغوي، وأحمد بن سلمان النجاد، وَدَعْلَج، وابن ماسي وغيرهم.
روى عنه ابن المنادي، وقال: كان من المعدودين بالحفظ، وحُسن المعرفة بالحديث، أكثر الناس عنه لثقته وضبطه، وكان كالأخ لأحمد بن حنبل.
وعن أحمد بن كامل: توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وكان حسن الحديث كثيره، ثبتاً لا أعلمه غَيَّرَ شَيْبَه (2).

10188 - محمد بن عبدك بن سالم القزاز.
سمع حجاج بن محمد الأعور، وعبد الله بن بكر السهمي، وروح بن عبادة، وهَوْذَة بن خليفة، ويونس بن محمد المؤدِّب.
_________
(1) «الإرشاد»: (2/ 729).
(2) «تاريخ بغداد»: (3/ 663 - 665).

(8/448)

روى عنه محمد بن عمرو الرَّزَّاز، وابن السمَّاك، وعبد الله بن سليمان الفامي.
قال الخطيب: كان ثقة.
مات سنة ست وسبعين ومائتين (1).

10189 - محمد [4] بن عبدة بن الحكم المَرْوَزي.
يروي عن مكي بن إبراهيم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع. حدثنا عنه الدغولي، وأهل مرو (2).
وروى عن أبي معاذ النحوي الفضل (3) بن خالد، وعلي بن الحسن بن شقيق (4).

10190 - محمد [4] بن عبدة بن مسلم المَرْوَزي.
يروي الحكايات عن المراوزة والعراقيين. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الداري.
قلت: قال ابن أبي حاتم (5) في الأول: ابن الحكم بن مسلم بن نسطاس (6) بن عبد الله مولى سعد بن أبي وقاص فانظر هل هو هذا، نُسِبَ لجده.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (3/ 667 - 668).
(2) «الثقات»: (9/ 141) ووقع في مطبوعته: بن عبيدة.
(3) في الأصل: والفضل بن خالد. خطأ، والتصحيح من المصدر، فالفضل ابن خالد هو اسم أبي معاذ.
(4) «الجرح والتعديل»: (8/ 17).
(5) المصدر السابق.
(6) أثبتها العلامة المعلمي: بسطام، وراجع تعليقه عليها.

(8/449)

10191 - محمد [2] بن أبي عبس بن جبر الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه عبد المجيد (1).
قلت: هو ابن عبد الرحمن بن جبر (2).

آخر المجلد الثاني من ثقات الرواة للعلامة زين الدين قاسم الحنفي
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً آمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
يتلوه في الثالث محمد بن عبيد الله بن أحمد
_________
(1) «الثقات»: (5/ 370).
(2) «الجرح والتعديل»: (7/ 312).

(8/450)