الطبقات الكبرى
متمم الصحابة، الطبقة الخامسة 19- عمرو بن حريث
ابن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم «1» .
ويكنى أبا سعيد. وأمه عمرة بنت هشام بن حذيم بن سعيد بن
رئاب بن سهم.
فولد عمرو بن حريث: عبد الله. وجعفرا. وأم سلمة. وأروى.
وأم بكر. وأمهم أسدة بنت عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد
بن الحشرج ابن إمرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن
ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيّئ. «2»
ويحيى. وخالدا. وأم عبد الله. وأم الوليد. وأمهم هند بنت
هانئ بن قبيصة بن هانئ ابن مسعود بن عامر بن عمرو بن أبي
ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة «3» .
وعمرا. وأم محمد. وأمهما أيوبة بنت الجعيد بن أمية بن خلف.
وسعيدا. والمغيرة. وهندا. وأمهم عمرة بنت أسماء بن خارجة
بن حصن ابن حذيفة بن بدر الفزاري «4» .
وعثمان. وحريثا. وأم عمرو الكبرى. وأمهم حفصة بنت جرير بن
__________
الطبقات الكبرى: 6/ 23. وطبقات خليفة (ص: 126) ، ومسند
أحمد:
4/ 306. والمعارف (ص: 166) ، والمعرفة والتاريخ: 1/ 323.
والاستيعاب: 3/ 1172. وأسد الغابة: 4/ 213. وسير أعلام
النبلاء:
3/ 417. والعقد الثمين: 6/ 368. والإصابة: 4/ 619. وتهذيب
التهذيب: 7/ 17.
__________
(1) هكذا في طبقات ابن سعد وخليفة وبقية المصادر. ما عدا
الاستيعاب والإصابة ففيهما:، عمرو بن مخزوم،. وهو تصحيف.
(2) جرى مطابقة النسب بما في جمهرة أنساب العرب (ص: 402) .
(3) جرى مطابقة النسب بما في جمهرة النسب (ص: 492) .
(4) جرى مطابقة النسب بما في جمهرة أنساب العرب (ص: 257) .
(2/171)
عبد الله بن الشليل البجلي «1» .
وأم عمرو الصغرى. وأم بكر. وأمهما حفصة بنت كريب بن سلمة
ابن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف
بن حريم بن جعفي من مذحج.
647- قال: أخبرنا الفضل بن دكين. قال: حدثنا فطر بن خليفة
مولى عمرو بن حريث. عن أبيه. زعم أنه سمع عمرو بن حريث.
قال: انطلق بي أبي «2» إلى النبي ص وأنا غلام شاب. فدعا لي
بالبركة. ومسح رأسي.
وخط لي دارا بالمدينة بقوس «3» . ثم قال:، [ألا أزيدك «4»
] ،؟.
648- أخبرنا عمرو بن الهيثم. قال: حدثنا شيخ من ولد طلحة
بن
__________
647- إسناده ضعيف.
- فطر بن خليفة المخزومي مولاهم. صدوق رمي بالتشيع. تقدم
في (117) .
- خليفة المخزومي والد فطر. لين الحديث. تقدم في (486) .
تخريجه:
أخرجه أبو داود في سننه: 3/ 443 كتاب الخراج والإمارة باب
في أقطاع الأرضين. من طريق فطر بن خليفة عن أبيه سمع عمرو
بن حريث يقول: خط لي رسول الله ولم يخرج أول الحديث.
648- إسناده فيه من لم يسم.
- عمرو بن الهيثم بن قطن البصري. ثقة. تقدم في (214) .
- شيخ من ولد طلحة بن عبيد الله. لم نقف على اسمه.
- معبد بن خالد بن مرير- براء مصغرا- الجدلي من جديلة قيس
الكوفي.
ثقة عابد. من الثالثة. مات سنة 118 هـ (تق: 2/ 261) .
تخريجه:
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء: 3/ 419 عن معبد بن
خالد. وفي مصنف ابن أبي شيبة: 2/ 222 بإسناد صحيح. أن عمر
جعل للناس في رمضان قارئين فكان أبي بن كعب يصلي بالرجال
وكان ابن أبي حثمة يصلي بالنساء. وفي سنن سعيد بن منصور
كما في فتح الباري: 4/ 253 أن إمام النساء تميم الداري.
وقال الحافظ ابن حجر: لعل ذلك في وقتين.
قلت: وإمامة أبي بالناس في صلاة التراويح بأمر عمر بن
الخطاب. في صحيح البخاري: 4/ 250 كتاب صلاة التراويح. باب
فضل من قام رمضان.
__________
(1) انظر جمهرة أنساب العرب (ص: 387) .
(2) العبارة في نسخة المحمودية:، انطلق بي،.
(3) القوس: معروف. والخط به هو تحريكه في الأرض يحدد له ما
يقطعه إياه. وربما أراد بقوس أن مقدار الخطة رمية قوس.
(4) في أبي داود:، أزبدك أزبدك، بالباء الموحدة. ومعناه
أعطيك وأمنحك.
(2/172)
عبيد الله. عن معبد بن خالد. عن عمرو بن
حريث. قال: أمرني عمر ابن الخطاب- رحمه الله- أن أؤم
النساء في رمضان.
قال محمد بن عمر وغيره من العلماء: ثم «1» تحول عمرو بن
حريث إلى الكوفة. وابتنى بها دارا كبيرة قريبا من المسجد
والسوق. وولده بها. وشرف بالكوفة. وأصاب مالا عظيما «2» .
وولي الكوفة لزياد بن أبي سفيان. وعبيد الله بن زياد «3» .
649- قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة. قال: حدثنا سفيان. عن
موسى ابن أبي عائشة. قال: رأيت عمرو بن حريث جالسا على
المنبر عشية عرفة.
__________
649- إسناده لا بأس به.
- قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي. صدوق ربما
خالف. تقدم في (52) .
- سفيان هو الثوري.
- موسى بن أبي عائشة الهمداني مولاهم الكوفي. ثقة. تقدم في
(530) .
تخريجه:
لم أقف عليه. وسبق مناقشة هذه المسألة في ترجمة ابن عباس.
السند رقم (61) .
__________
(1) (ثم) زيادة من نسخة المحمودية.
(2) انظر نسب قريش (333) ، والاستيعاب: 3/ 1172.
(3) انظر: طبقات ابن سعد: 7/ 99. وتاريخ الطبري: 5/ 256.
524. 558. والإصابة: 4/ 619.
(2/173)
قال محمد بن عمر: قبض «1» النبي ص. وعمرو
ابن اثنتي عشرة سنة «2» .
وقال الفضل بن دكين: نزل عمرو بن حريث الكوفة وابتنى بها
دارا إلى جانب المسجد. وهي كبيرة مشهورة في أصحاب الخز
اليوم «3» .
ومات بالكوفة سنة خمس وثمانين «4» . في خلافة عبد الملك بن
مروان. وله بها عقب.
قال ابن سعد: وكان زياد بن أبي سفيان إذا خرج إلى البصرة.
استخلف على الكوفة عمرو بن حريث «5» .
__________
(1) في المحمودية، وقبض،.
(2) الطبقات الكبرى: 6/ 23. وأسد الغابة: 4/ 213. والعقد
الثمين: 6/ 369. ونسبه في تهذيب التهذيب: 8/ 18 إلى ابن
إسحاق.
(3) الطبقات الكبرى: 6/ 23. وطبقات خليفة (ص: 126) .
(4) هذا موضع اتفاق عند من ترجموه ما عدا خليفة. فقد ذكر
في الطبقات (ص: 126) أن وفاته سنة ثمان وسبعين. وحكى ابن
حجر في تهذيب التهذيب: 8/ 18 أن الخطيب قيد وفاته في
المتفق والمفترق سنة ثمان وتسعين. وقال: وفيه نظر. ولعله
بتقديم السين وذكر قول خليفة.
(5) انظر: الطبقات الكبرى: 6/ 23.
(2/174)
20- سعيد بن حريث
ابن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وهو أخو
عمرو بن حريث. وهو أقدم من أخيه «1» . يقولون: إنه شهد فتح
مكة مع النبي ص»
وهو ابن خمس عشرة سنة. ثم تحول فنزل الكوفة مع أخيه عمرو
ابن حريث «3» .
__________
الطبقات الكبرى: 6/ 23. ونسب قريش (ص: 333) ، المعرفة
والتاريخ:
1/ 294. والاستيعاب: 2/ 613. وأسد الغابة: 2/ 384. والعقد
الثمين:
4/ 554. والإصابة: 3/ 101. وتهذيب التهذيب: 4/ 15.
__________
(1) انظر المعرفة والتاريخ: 1/ 294. والاستيعاب: 2/ 613.
(2) ذكر ابن إسحاق في السيرة: 2/ 410. والطبري في تاريخه:
3/ 60، أنه قد اشترك مع أبي برزة الأسلمي في قتل عبد الله
بن خطل الذي أهدر النبي ص دمه يوم فتح مكة،. وله عن النبي
ص حديث واحد. أخرجه ابن ماجة في سننه: 2/ 72 كتاب الأحكام
باب من باع عقارا برقم (2515) ، وأخرجه أحمد في مسنده: 4/
307 وهو حديث حسن كما في صحيح الجامع الصغير برقم (5996) .
(3) قال في نسب قريش ص: 333 قتله عبيدة بظهر الحيرة ولا
عقب له. وفي الاستيعاب 2/ 614: غزا خراسان وقتل بالجزيرة.
وفي أسد الغابة: 2/ 384: غز خراسان وقتل بالحيرة قتله عبيد
له. وقيل: بل مات بالكوفة. أما في العقد الثمين: 4/ 555
فقد ذكر الفاسي الأقوال السالفة وقال: ما ذكره ابن الأثير
من قتله بالحيرة هو الصواب. وأضاف لعل ما في الاستيعاب
بأنه قتل بالجزيرة تصحيف من الناسخ. وفي الإصابة: 3/ 101
حكى عن ابن مندة أنه قال: مات بالكوفة. وعن أبي عمر بن عبد
البر أنه قتل بالحرة- هكذا قال- ولعله تصحف من الحيرة. وقد
عرفت ما في الاستيعاب واستدراك صاحب العقد الثمين عليه.
قلت: وما ذكر في نسب قريش من أنه قتله (عبيدة) خطأ من
الناشر في قراءة اللفظة. والله أعلم.
(2/175)
|