الطبقات الكبرى متمم الصحابة، الطبقة الخامسة

23- بسر «1» بن «2» أرطاة
واسمه عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص «3» بن عامر بن لؤي.
وأمه زينب بنت الأبرص بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر ابن لؤي «4» .
__________
جمهرة النسب (ص: 113) ، وطبقات ابن سعد: 7/ 409. ونسب قريش (ص: 439) ، وطبقات خليفة (ص: 27 و 300) ، والمحبر (ص:
293) ، والمعرفة والتاريخ: 2/ 478. ومسند أحمد: 4/ 181. والتاريخ الكبير: 2/ 123. وتاريخ الطبري: 5/ 167. والجرح والتعديل: 2/ 422.
ومشاهير علماء الأمصار (ص: 53) ، والثقات: 3/ 36. والمؤتلف والمختلف للدارقطني: 2/ 761. وجمهرة أنساب العرب (ص: 170) ، والمستدرك:
3/ 591. والاستيعاب: 1/ 157. وتاريخ بغداد: 1/ 210. وتاريخ دمشق:
3/ 148. وأسد الغابة: 1/ 213. والكامل في التاريخ: 3/ 383. وتهذيب الكمال: 1/ ل 144. ومختصر تاريخ دمشق: 5/ 182. وتاريخ الإسلام:
3/ 140. وسير أعلام النبلاء: 3/ 409. والبداية والنهاية: 7/ 321 و 8/ 24. والعقد الثمين: 3/ 362. وتهذيب التهذيب: 1/ 435. والإصابة:
1/ 289. وتهذيب ابن عساكر: 3/ 223.
__________
(1) بالباء المعجمة من تحتها بواحدة مضمومة والسين غير معجمة المؤتلف والمختلف للأزدي (ص 8) ، وابن حجر: تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: 1/ 85.
(2) في نسخة المحمودية، بن أبي أرطاة،. وكذا في المطبوع من الطبقات: 7/ 409. وفي كتب التراجم يرد اسمه (ابن أرطاة أو ابن أبي أرطاة) ، وقال ابن حبان في الثقات: 3/ 36 من قال: ابن أرطاة فقد وهم.
(3) انظر جمهرة النسب (113) ، ونسب قريش (439) ، وطبقات خليفة (27) . والاستيعاب: 1/ 157.
(4) انظر مختصر تاريخ دمشق: 5/ 183.

(2/183)

فولد بسر: الوليد. لأم ولد.
قال محمد بن عمر: قبض رسول الله ص. وبسر بن «1» أرطاة صغير.
ولم يسمع من رسول الله ص شيئا في روايتنا. وتحول فنزل الشام. وفي رواية غير محمد بن عمر: أنه سمع من النبي ص وأدركه وروى عنه.
654- قال: أخبرنا هشام بن سعيد أبو أحمد البزاز. قال: أخبرنا ابن لهيعة. عن عياش بن عباس. عن شييم بن بيتان. قال: كنا مع جنادة ابن
__________
654- إسناده ضعيف.
- هشام بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزاز نزيل بغداد. صدوق. من التاسعة.
(تق: 2/ 318) .
- عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي المصري. صدوق اختلط. تقدم في (457) .
- عياش بن عباس القتباني- بكسر القاف وسكون المثناة من فوق- المصري.
ثقة. مات سنة 133 هـ (تق: 2/ 95) .
- شييم- بكسر أوله وفتح التحتانية وسكون مثلها- ابن بيتان- تثنية بيت- القتباني ثقة. من الثالثة (1/ 357) .
- جنادة بن أبي أمية الأزدي أبو عبد الله الشامي. تابعي ثقة روى له الجماعة.
(تق: 1/ 134) .
تخريجه:
أخرجه الترمذي في جامعه كتاب الحدود باب ما جاء أن لا تقطع الأيدي في الغزو 4/ 53 وبرقم (1450) من طريق ابن لهيعة به. وأخرجه أحمد في المسند: 4/ 181 من طريق ابن لهيعة به نحوه. وأخرجه من طريق أخرى.
وأخرجه أبو داود في كتاب الحدود باب الرجل يسرق في الغزو أيقطع؟ حديث رقم (4408) 4/ 563 بإسناد صحيح ولفظه: لا تقطع الأيدي في السفر.
وأخرجه النسائي في سننه: 8/ 91. وفي إسناده بقية بن الوليد. والحديث في صحيح الجامع رقم (7274) ، وقال الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح:
2/ 1068 إسناده صحيح على ما قيل في ابن أرطاة.
__________
(1) في نسخة المحمودية، بن أبي أرطاة،.

(2/184)

أبي أمية في الغزو. فأتي برجل قد سرق من المغنم أو من الغنائم. فلم يقطعه.
وقال: شهدت بسر بن أرطاة «1» أتي برجل قد سرق من المغنم فلم يقطعه.
[وقال: سمعت رسول الله ص يقول:، لا تقطع الأيدي في الغزو] ، «2» .
655- قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني داود بن جبيرة.
__________
655- إسناده: ضعيف ومنقطع. وفي متنه نكارة.
- داود بن جبيرة لم أستطع تبين من هو. فقد ترجم ابن أبي حاتم لداود بن جبير المديني وقال: هو أخو سعيد بن المسيب لأمه. وروى عنه أبو عامر العقدي. وقال سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه. وفي لسان الميزان داود بن جبيرة أبو جبيرة قال: هكذا سماه النباتي في الحافل فغلط وإنما هو زيد (الجرح والتعديل: 3/ 408، ولسان الميزان: 2/ 416) .
- عطاء بن أبي مروان الأسلمي أبو مصعب المدني نزيل الكوفة. ثقة. من السادسة. (تق: 2/ 22) .
تخريجه:
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق ابن سعد به. كما في تهذيب ابن بدران 3/ 225. وانظر البداية والنهاية: 7/ 321. فقد ذكره بنحوه من طريق عوانة بن الحكم. وقال ابن كثير عقبة: وهذا الخبر مشهور عند أصحاب المغازي والسير وفي صحته عندي نظر.
__________
(1) في نسخة المحمودية، بن أبي أرطاة،.
(2) قال الخطابي في تعليقه على سنن أبي داود: 4/ 563 هذا الحديث- إن ثبت- فإنه يشبه أن يكون إنما أسقط عنه الحد لأنه لم يكن إماما. وإنما كان أميرا أو صاحب جيش. وأمير الجيش لا يقيم الحدود في أرض الحرب على مذاهب بعض الفقهاء. ونقل عن الأوزاعي أنه قال:، لا يقطع أمير العسكر حتى يقفل من الدرب فإذا قفل قطع،. قلت: ولعل تأخير إقامة الحد إلى أن يقفل حتى لا يسبب له افتتان فيلحق بدار الحرب ولكي يستفاد من غنائه وقوته في حرب العدو.

(2/185)

عن عطاء بن أبي مروان. قال: بعث معاوية بسر بن «1» أرطاة إلى المدينة ومكة واليمن يستعرض الناس. فيقتل من كان في طاعة علي بن أبي طالب.
فأقام بالمدينة شهرا ليس يقال له في أحد إن هذا ممن أعلن على عثمان إلا قتله.
وقتل قوما من بني كعب على ماء لهم فيما بين مكة والمدينة. وألقاهم في البئر. ومضى إلى اليمن. وكان عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب واليا عليها لعلي بن أبي طالب. فقتل بسر ابنيه: عبد الرحمن. وقثم بن عبيد الله بن العباس. وقتل عمرو بن أم أراكة الثقفي. وقتل من قتل من همدان بالجوف «2» ممن كان مع علي بن أبي طالب بصفين. قتل أكثر من مائتين.
وقتل من الأبناء»
قوما كثيرا. وذلك كله بعد قتل علي بن أبي طالب.
وبقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان «4» .
__________
(1) في نسخة المحمودية، بسر بن أبي أرطاة،.
(2) الجوف: واد ببلاد همدان باليمن يقال له: جوف المحورة (معجم البلدان: 2/ 188) .
(3) الأبناء: المراد أبناء الفرس الذين تعربوا وتناسلوا باليمن بعد أن بعثهم كسرى مع سيف بن ذي يزن لطرد الأحباش من اليمن.
(4) قاله خليفة بن خياط (الطبقات: ص 27) وابن حبان في الثقات: 3/ 36. ومشاهير علماء الأمصار (ص: 53) . وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: 1/ 166 مات في بقية من أيام معاوية. وقال ابن حجر في الإصابة: 1/ 290 قاله ابن السكن. وحكى قولا آخر في وفاته. وكان قد خرف في آخر أيامه.

(2/186)

24- حبيب بن مسلمة
ابن مالك الأكبر بن وهب «1» بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر «2» .
وأمه زينب بنت ناقش بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان ابن محارب بن فهر.
فولد حبيب بن مسلمة: حبيب بن حبيب. وأمه ماوية بنت يزيد بن «3» جبلة بن لام بن حصن بن كعب بن عليم من كلب.
وعبد الرحمن بن حبيب. وأمه أمامة بنت يزيد بن جبلة بن لام بن حصن ابن كعب بن عليم.
__________
جمهرة النسب لابن الكلبي (ص: 120) ، وطبقات ابن سعد: 7/ 409.
وطبقات خليفة: (ص 28، 301) ، ونسب قريش (ص: 447) ، والمحبر (ص: 294) ، والتاريخ الكبير: 2/ 310. والتاريخ الصغير:
1/ 129. والجرح والتعديل: 3/ 108. والمستدرك: 3/ 346 و 432.
وجمهرة أنساب العرب (ص: 178 و 179) ، والاستيعاب: 1/ 320.
وتاريخ ابن عساكر: 4/ 90 ب. وأسد الغابة: 1/ 448. ومختصر تاريخ دمشق: 6/ 189. وتهذيب الكمال: 1/ 232. وتاريخ الإسلام: 2/ 215 وسير أعلام النبلاء: 3/ 188. والعقد الثمين: 4/ 49. والإصابة: 2/ 24.
وتهذيب التهذيب: 2/ 190. وتهذيب ابن عساكر: 4/ 38.
__________
(1) في طبقات خليفة (ص: 28) وهيب.
(2) انظر نسب قريش (ص: 447) والاستيعاب: 1/ 320.
(3) (يزيد بن جبلة) ساقط من الأصل. واستدرك من نسخة المحمودية. ويدل على صوابه نسب أختها أمامة أم عبد الرحمن بن حبيب.

(2/187)

656- قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي. قال:
حدثنا داود بن عبد الرحمن. عن ابن جريج. عن ابن أبي مليكة. عن حبيب ابن مسلمة الفهري: أنه أتى النبي ص وهو بالمدينة. فأدركه أبوه. فقال:
يا رسول الله «1» يدي ورجلي [فقال له النبي ص:، ارجع معه فإنه يوشك أن يهلك،. قال: فهلك في تلك السنة] .
قال محمد بن عمر: والذي عند أصحابنا في روايتنا: أن رسول الله ص قبض «2» وحبيب بن مسلمة ابن اثنتي عشرة سنة. وأنه لم يغز معه شيئا.
وفي رواية غيرنا: أنه قد غزا مع رسول الله ص وحفظ عنه أحاديث «3» .
657- قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز.
__________
656- إسناده ضعيف لأن ابن جريج لم يصرح بالتحديث.
- أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي. ثقة تقدم في رقم (29) .
- داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي. ثقة. مات سنة 174 هـ (تق: 1/ 233) .
- عبد الملك بن جريج الأموي مولاهم المكي. ثقة فقيه لكن يرسل ويدلس وتقدم في (48) .
تخريجه:
أخرجه المصنف في الطبقات الكبرى: 7/ 409 من هذا الطريق. وابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق المصنف كما في المختصر: 6/ 189.
657- إسناده ضعيف.
- سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي. ثقة إمام لكنه اختلط في آخر عمره.
مات سنة 167 هـ (تق: 1/ 301) .
- مكحول أبو عبد الله الشامي. ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور. من الخامسة (تق: 2/ 273) .
- زياد ويقال زيد أو يزيد بن جارية التميمي. يقال له صحبة. وقد وثقه النسائي وقتل زمن الوليد بن عبد الملك لكونه أنكر تأخير الجمعة إلى العصر (تق:
1/ 266) .
تخريجه:
أخرجه أبو داود. كتاب الجهاد باب فيمن قال الخمس قبل النفل. حديث رقم (2750) من طريق مكحول عن زياد بن جارية ولفظه: شهدت النبي ص نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة. وإسناده صحيح كما في جامع الأصول:
2/ 679.
وأخرجه ابن ماجة برقم (2851) من طريق مكحول. وصححه ابن حبان كما في الموارد (1672) ، والحاكم في المستدرك: 3/ 347. وهو عند أحمد في المسند: 5/ 319. والترمذي برقم (1561) من حديث عباده بن الصامت وحسنه الترمذي. وانظر المعجم الكبير من رقم (3518- 3532) .
__________
(1) في نسخة المحمودية، يا نبي الله،.
(2) ، قبض، ليست في الأصل.
(3) الطبقات الكبرى: 6/ 409. وأسد الغابة: 1/ 449.

(2/188)

عن مكحول. عن زياد بن جارية. عن حبيب بن مسلمة. قال: شهدت النبي ص ينفل الثلث.
658- قال: أخبرنا زكريا بن عدي. قال: حدثنا ابن المبارك. قال:
__________
658- إسناده حسن.
- زكريا بن عدي بن الصلت التيمي مولاهم أبو يحيى نزيل بغداد. ثقة جليل.
من كبار العاشرة. مات سنة 211 هـ (تق: 1/ 261) .
- سعيد هو ابن عبد العزيز التنوخي.
- سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي. صدوق فقيه. فيه بعض لين.
واختلط قبل موته بقليل (تق: 1/ 331) .
تخريجه:
أخرجه من طريق سليمان بن موسى به. الطبراني في الكبير برقم (3530) .
وانظر تخريج الحديث السابق.

(2/189)

قال سعيد: فأخبرني سليمان بن موسى. عن مكحول. عن زيد «1» بن جارية. عن حبيب بن مسلمة: أن النبي ص نفل في البدأة «2» الربع. وفي القفلة الثلث.
659- قال: وأخبرنا زكريا بن عدي. قال: أخبرنا ابن المبارك. عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. عن مكحول. عن زيد بن جارية. عن حبيب ابن مسلمة. عن النبي ص. مثله.
660- قال: أخبرنا الوليد بن مسلم. قال: حدثني سعيد بن عبد العزيز. قال: استبان فضل حبيب بن مسلمة بالشام ولم يكن عمر
__________
659- إسناده صحيح.
- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي. ثقة. من السابعة (1/ 502) .
تخريجه:
أخرجه الطبراني في الكبير برقم (3522) .
660- إسناده ضعيف.
- الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي. ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية. من الثامنة. مات في آخر سنة 194 هـ (تق: 2/ 336) .
تخريجه:
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق كما في المختصر: 6/ 190.
__________
(1) هكذا بالأصول الخطية وهو أحد الأقوال في اسمه.
(2) البدأة: ابتداء الغزو. والقفلة الرجوع منه والمعنى: كان إذا نهضت سرية من جملة العسكر المقبل على العدو فأوقعت بهم نفلها الربع مما غنمت. وإذا فعلت ذلك عند عود العسكر نفلها الثلث. لأن الكرة الثانية أشق عليهم والخطر فيها أعظم. (النهاية في غريب الحديث: 1/ 103) .

(2/190)

يثبته حتى «1» قدم عليه حاجا. فلما رآه: سلم عليه. فقال عمر: إنك لفي قناة رجل! قال: إي والله. وفي سنانه «2» . قال: افتحوا له الخزائن فليأخذ ما شاء. قال: فأعرض عن الأموال. وأخذ السلاح.
قال غير الوليد: ولم يزل معاوية يغزيه الروم فيكون له فيهم نكاية وأثر.
قال: وتحول حبيب بن مسلمة فنزل الشام. ولم يزل مع معاوية بن أبي سفيان في حروبه في صفين وغيرها. ووجهه إلى أرمينية واليا عليها. فمات بها سنة اثنتين وأربعين ولم يبلغ خمسين سنة «3» .
661- قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: سمعت عبد الملك بن محمد البرسمي «4» . يخبر عن ثابت بن عجلان. قال: لما أتى معاوية موت حبيب
__________
661- إسناده ضعيف جدا ومتنه منكر.
- عبد الملك بن محمد الحميري البرسمي- بفتح الموحدة والمهملة بينهما راء ساكنة- من أهل صنعاء دمشق. لين الحديث. من التاسعة (تق:
1/ 522) .
- ثابت بن عجلان الأنصاري أبو عبد الله الحمصي. صدوق. من الخامسة.
(تق: 1/ 116) .
تخريجه:
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق. كما في تهذيب ابن بدران: 4/ 42 نقلا عن كتاب الصوائف للواقدي.
__________
(1) في الأصل، حين،. والتصحيح من نسخة المحمودية. وفي تاريخ دمشق جاءت العبارة أوضح مما هنا (ولم يكن عمر يثبته معرفة حتى قدم عليه) .
(2) القناة: الرمح والشيء المستقيم. والسنان هي زج الرمح ورأسه (انظر لسان العرب مادة قناة: 1/ 203، ومادة سنن: 13/ 223) .
(3) انظر: طبقات خليفة (ص: 29) ، وأسد الغابة: 1/ 449. وحكيا قولا آخر في مكان وفاته: أنه في دمشق. ورجح ذلك ابن عساكر في تاريخ دمشق كما في تهذيب ابن بدران: 4/ 40. وانظر معجم الطبراني الكبير حيث نص على زمن وفاته كما هنا (حديث رقم 3517) .
(4) في الأصل، اليرسمي،. بالمثناة والتصحيح من المحمودية.

(2/191)

ابن مسلمة. سجد. قال «1» : ولما أتاه موت عمرو بن العاص سجد. فقال له قائل: يا أمير المؤمنين سجدت لهذين وهما مختلفان؟ فقال: أما حبيب.
فكان يأخذني بسنة أبي بكر وعمر ولا أنبو «2» في يديه. وأما عمرو بن العاص. فيأخذني الإمرة. فلا أدري ما أصنع به.
__________
(1) ، قال، زيادة من المحمودة.
(2) لا أنبو في يديه: أي أنقاد له ولا أخالفه (لسان العرب مادة نبا: 15/ 302) .

(2/192)