سيرة الإمام
أحمد بن حنبل - تَارِيخ طلب أبي عبد الله الحَدِيث
قَالَ سَمِعت صَالح يَقُول قَالَ أبي طلبت الحَدِيث وَأَنا
ابْن سِتّ عشرَة سنة
قَالَ أبي وَمَات هشيم وَأَنا ابْن عشْرين سنة وَأَنا أحفظ
مَا سَمِعت مِنْهُ وَلَقَد جَاءَ إِنْسَان إِلَى بَاب ابْن
عَلَيْهِ وَمَعَهُ كتب هشيم فَجعل يلقيها عَليّ وَأَنا
أَقُول هَذَا إِسْنَاده كَذَا فجَاء المعيطي وَكَانَ يحفظ
فَلت لَهُ أجبه فِيهَا فَبَقيَ وَأعرف من حَدِيثه مَا لم
أسمع
وَخرجت إِلَى الْكُوفَة - سنة مَاتَ فِيهَا هشيم - سنة
ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهِي أول سنة سَافَرت
فِيهَا وَقدم عِيسَى بن يُونُس الْكُوفَة بعدِي بأيام سنة
ثَلَاثَة وَثَمَانِينَ وَلم يحجّ بعْدهَا
(1/31)
قَالَ وَأول خرجَة خرجتها إِلَى الْبَصْرَة
سنة سِتّ وَثَمَانِينَ قلت لَهُ أَي سنة جرحت إِلَى
سُفْيَان بن عُيَيْنَة
قَالَ فِي سنة سبع وَثَمَانِينَ قدمناها وَقد مَاتَ
فُضَيْل بن عِيَاض
وَهِي أول سنة حججْت وَسنة إِحْدَى وَتِسْعين سنة حج
الْوَلِيد بن مُسلم وَفِي سنة سِتّ وَتِسْعين وأقمت سنة
سبع وَتِسْعين وَخرجت سنة ثَمَان وَتِسْعين وأقمت سنة تسع
وَتِسْعين عِنْد عبد الرَّزَّاق وجاءنا موت سُفْيَان
وَيحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي سنة ثَمَان
وَتِسْعين
قَالَ أبي وَلَو كَانَ عِنْدِي خَمْسُونَ درهما كنت قد
خرجت إِلَى جرير
(1/32)
بن عبد الحميد إِلَى الرّيّ فَخرج بعض
أَصْحَابنَا وَلم يمكني الْخُرُوج لِأَنَّهُ لم يكن
عِنْدِي
قَالَ أبي وَخرجت إِلَى الْكُوفَة فَكنت فِي بَيت تَحت
رَأس لبنة فحممت فَرَجَعت إِلَى أُمِّي رَحمهَا الله وَلم
أكن استأذنتها
وَقَالَ وَحَجَجْت خمس حجج ثَلَاثَة راجل أنفقت فِي
إِحْدَى هَذِه الْحجَج ثَلَاثِينَ درهما
قَالَ وَأول سَمَاعي من هشيم سنة تسع وَسبعين وَكَانَ ابْن
الْمُبَارك قدم فِي هَذِه السّنة وَهِي آخر قدمة قدمهَا
وَذَهَبت إِلَى مَجْلِسه فَقَالُوا قد خرج إِلَى طرسوس
وَتُوفِّي سنة أحدى وَثَمَانِينَ
قَالَ وَكنت عَن هشيم سنة تسع وَسبعين إِلَّا أَنِّي لم
أعْتَمد بعض سَمَاعي ولزمناه سنة ثَمَانِينَ وَإِحْدَى
وَثَمَانِينَ وثنتين وَثَلَاث
(1/33)
وَمَات فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فكتبنا
عَنهُ كتاب الْحَج نَحْو من ألف حَدِيث وَبَعض التَّفْسِير
وَالْقَضَاء وكتبا صغَارًا قلت يكون ثَلَاثَة آلَاف قَالَ
أَكْثَرهم
سَمِعت صَالح قَالَ سَمِعت أبي يَقُول صليت خلف
إِبْرَاهِيم بن سعد غير مرّة فَكَانَ يسلم وَاحِدَة ورأني
يَوْمًا وَأَنا أكتب فِي الألواح فَقَالَ تكْتب
سَمِعت صَالح يَقُول قلت لأبي يكون فِي الحَدِيث قَالَ
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَيَجْعَلهُ
الْإِنْسَان قَالَ النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ
أَرْجُو أَلا يكون بِهِ بَأْس
قلت الشَّيْخ يزْعم الْحَرْف يعرف انه كَذَا وَكَذَا فَلَا
يفهم عَنهُ ترى أَن يرْوى ذَلِك عَنهُ قَالَ أَرْجُو أَلا
يضيق هَذَا
قلت الْكتاب قد طَال على الْإِنْسَان عَهده لَا يعرف بعض
حُرُوفه فيجيز بعض أَصْحَابه مَا ترى فِي ذَلِك قَالَ أَن
كَانَ يعلم أَنه كَمَا فِي الْكتاب فَلَيْسَ بِهِ باس
(1/34)
- مَا ذكر من أَخْلَاق أبي عبد الله رَضِي
الله عَنهُ
سَمِعت صَالح يَقُول كَانَ أبي إِذا أَرَادَ الْوضُوء
للصَّلَاة لم يدع أحدا يَسْتَقِي لَهُ المَاء كَانَ هُوَ
يَسْتَقِي بِيَدِهِ
وَكنت اسْمَعْهُ كثيرا يَتْلُو سُورَة الْكَهْف
وَكنت رُبمَا اعتللت فَيَأْخُذ قدحا فِيهِ مَاء فَيقْرَأ
فِيهِ ثمَّ يَقُول لي اشرب مِنْهُ واغسل وَجهك ويديك
- وَكَانَ رُبمَا خرج إِلَى الْبَقَّال يَشْتَرِي الحزمه
من الْحَطب وَالشَّيْء فيحمله
وَجَاء يَوْمًا ليتنور وَعِنْدِي رجل ضَرِير يقْرَأ
فَأخْبرت أَنه قعد هنيهة يستمع
وَكَانَ يبيت عِنْدِي كثيرا قوم فيهم من يقْرَأ ويغير
فيبلغه ذَلِك فَلَا يَقُول شَيْئا
(1/35)
قَالَ ورأيته يَوْم الْجُمُعَة وَالْإِمَام
يخْطب وَسَائِل يسْأَل وَكَانَ إِلَى جنب أبي رجل وَكَانَ
السَّائِل مِمَّا يَلِي أبي فَأَوْمأ الرجل وَفِي يَده
قِطْعَة إِلَى أبي ليأخذها ويعطيها السَّائِل فَلم
يَأْخُذهَا من الرجل
وَكَانَ رُبمَا ركع فِي الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة
وَرُبمَا انْصَرف فَيصَلي فِي بعض الْمَسَاجِد
ومضيت مَعَه يَوْم جُمُعَة إِلَى مَسْجِد الْجَامِع
فَوَافَقت النَّاس وَانْصَرفُوا
فَدخل أبي الْمَسْجِد وَكَانَ مَعنا إِبْرَاهِيم بن هاني
النيسأبوري فَتقدم أبي فصلى بِنَا الظّهْر أَرْبعا
قَالَ قد فعله بن مَسْعُود بعلقمه والاسود
أخبرنَا المخلدي قَالَ أخبرنَا الاسفرايني الاسفراني قَالَ
حَدثنَا صَالح
(1/36)
قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد
الرَّحْمَن بن مهدى عَن سُفْيَان عَن الْحسن بن عبيد الله
قَالَ فاتتنى الْجُمُعَة وَأَنا وذر فصلينا فِي جمَاعَة
قَالَ فَذكرت ذَاك لإِبْرَاهِيم فَقَالَ قد فعله ابْن
مَسْعُود بعلقمة وَالْأسود يَوْم الْجُمُعَة
قَالَ المخلدي قَالَ أَبُو بكر الاسفرايني سَأَلت
إِبْرَاهِيم بن هاني عَن هَذَا فَقلت فاتتكم الْجُمُعَة
مَعَ احْمَد فصلى بكم أَرْبعا قَالَ نعم
واخبرنا الاسفرايني قَالَ حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي
قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ اُخْبُرْنَا سُفْيَان
عَن الْحسن بن عبيد الله قَالَ صليت أَنا وذر فأمنى
وفاتتنا الْجُمُعَة فَسَأَلت إِبْرَاهِيم فَقَالَ قد فعل
ذَلِك عبد الله بعلقمة وَالْأسود
قَالَ سُفْيَان وانما فعلته أَنا وَالْأَعْمَش
قَالَ أبي وَقد فعله اياس بن مُعَاوِيَة وَهُوَ قَاضِي
الْبَصْرَة اُخْبُرْنَا المخلدي قَالَ اُخْبُرْنَا
الاسفرايني قَالَ حَدثنَا صَالح قَالَ
(1/37)
حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب
قَالَ اخبرني حميد بن عُبَيْدَة قَالَ جِئْت إِلَى
الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة فَوجدت النَّاس قد صلوا
وَجَاء اياس وَهُوَ يَوْمئِذٍ قَاضِي الْبَصْرَة قَالَ
فصلى بِنَا فِي الْمَسْجِد فِي الزاوية فَتقدم فصلى بِنَا
فِي جمَاعَة
وَقَالَ أبي وَصلى سُوَيْد بن غَفلَة وَقد فَاتَتْهُ
الْجُمُعَة فصلى الظّهْر فِي جمَاعَة
وَقَالَ صَالح فَحَدَّثَنِيهِ بِهِ أبي قَالَ حَدثنَا عبد
الرَّحْمَن بن مهْدي عَن أبي عوانه عَن بعض أَصْحَابه أَن
سُوَيْد بن غَفلَة فَاتَتْهُ الْجُمُعَة فَصنعَ مثل ذَلِك
سَمِعت صَالح يَقُول وَحَضَرت مَعَ أبي عِنْد إِبْرَاهِيم
بن اللَّيْث صَاحب الاشجعي وَحضر عَليّ بن الْمَدِينِيّ
وعباس الْعَنْبَري وَجَمَاعَة وَكثير من أهل الحَدِيث
فَنُوديَ بِصَلَاة الظّهْر فَسَمِعُوا النداء فَقَالَ لَهُ
يَا أَبَا عبد الله تخرج من الْمَسْجِد أَو نصلي هَا هُنَا
فَقَالَ نَحن جمَاعَة نصلي هَا هُنَا فصلوا
وَرَأَيْت أبي وَقد توفّي عَم لَهُ يُقَال لَهُ عبد الله
بن حَنْبَل فَلَمَّا حنط
(1/38)
وكفن قبل جَبهته قبل أَن يغطى وَجهه
وَكَانَ إِذا شهد جَنَازَة يقدم أمامها أَو يكون قَرِيبا
مِنْهَا وَقَالَ يتقدمها احب الي
حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد
الرَّزَّاق قَالَ حَدثنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ أَن رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبا بكر وَعمر كَانُوا
يَمْشُونَ بَين يَدي الْجِنَازَة
قَالَ الزُّهْرِيّ واخبرني سَالم أَن أَبَاهُ كَانَ يمشي
بَين يَديهَا حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ
حَدثنَا لَيْث قَالَ حَدثنِي عقيل بن خَالِد عَن شهَاب أَن
سَالم بن عبد الله اخبره أَن عبد الله بن عمر كَانَ يمشي
بَين يَدي الْجِنَازَة وَأَن رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يمشى بَين يَدي الْجِنَازَة وَأَبُو
بكر وَعمر وَعُثْمَان رضوَان الله عَلَيْهِم
حَدثنَا صَالح قَالَ وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ
قَرَأت على بن جريح قَالَ اخبرني أَن أبن شهَاب حَدثهُ
قَالَ حَدثنِي سَالم عَن عبد الله ابْن عمرانه كَانَ يمشي
بَين يَدي الْجِنَازَة وَقد كَانَ رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان يَمْشُونَ
أمامها
(1/39)
وَقَالَ أبي يرى انه مُرْسل
حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان
عَن ابْن الْمُنْكَدر سمع ربيعَة بن عبد الله بن هدين
قَالَ رَأَيْت عمر يقدم النَّاس أَمَام جَنَازَة زَيْنَب
بنت جحش
قَالَ وَكَانَ أبي إِذا صلى على جَنَازَة لم يجلس حَتَّى
تُوضَع السرير وَقَالَ لَا يجلس حَتَّى تُوضَع من أَعْنَاق
الرِّجَال
وَكَانَ يكبر على الْجِنَازَة أَرْبعا وَيرْفَع يَدَيْهِ
مَعَ كل تَكْبِيرَة وَيقْرَأ فَاتِحَة الْكتاب فِي أول
تَكْبِيرَة ثمَّ يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة
وَكَانَ إِذا دخل الْمقْبرَة خلع نَعْلَيْه وامسكها
بِيَدِهِ
وَرُبمَا قَالَ لجارية لي مَوْلَاك فِي الْبَيْت
وَكَانَ إِذا ولد لي مَوْلُود سَمَّاهُ
وَكَانَ إِذا ولد لي ابْنة يَقُول الْأَنْبِيَاء كَانُوا
أباء بَنَات
(1/40)
وَيَقُول قد جَاءَ فِي الْبَنَات مَا قد
علمت
قَالَ وَولد لي مَوْلُود فأهدى لي صديق شَيْئا ثمَّ أَتَى
على ذَلِك شهر وَأَرَادَ الْخُرُوج إِلَى الْبَصْرَة
فَقَالَ لي تكلم أَبَا عبد الله يكْتب لي إِلَى
الْمَشَايِخ بِالْبَصْرَةِ _ فكلمته فَقَالَ لَوْلَا انه
أهْدى إِلَيْك كتبت لَهُ لست اكْتُبْ لَهُ
واهدى إِلَيْهِ رجل ولد لَهُ مَوْلُود خلوان فالزوج فاهدى
إِلَيْهِ سكرا بِدَرَاهِم صَالِحَة
واكل يَوْمًا فِي منزلي فاخذ لقْمَة فناولها الْخَادِم
وَكَانَ رُبمَا اخبز لَهُ فَيصير لَهُ فِي فخارة عدس وشحم
وَرُبمَا قَالَ صيروا فِيهِ ثمَّ انى شَهْرَيْن فَكَانَ
إِذا أَرَادَ أَن يَأْكُل يَجِيء إِلَى الصّبيان بقضعة من
ذَاك العدس فيصوت ببعضهم فيدفعه إِلَيْهِ فيضحكون وَلَا
يَأْكُلُونَهُ
وَكَانَ كثيرا مَا يأتدم بالخل وَرُبمَا رايته يَأْكُل
الْكسر فينفض الْغُبَار عَنْهَا ثمَّ يصيرها فِي قَصْعَة
وَيصب عَلَيْهَا المَاء حَتَّى تلين ثمَّ يَأْكُلهُ بالملح
وَمَا رَأَيْته قطّ اشْترى رمانا وَلَا سفرجلا وَلَا
شَيْئا من الْفَاكِهَة إِلَّا أَن يَشْتَرِي بطيخة فيأكلها
بالخبز أَو عنبا أَو تَمرا فَأَما غير ذَلِك فَمَا
رَأَيْته وَمَا اشْتَرَاهُ
وَكُنَّا رُبمَا اشترينا الشَّيْء فنستره عَنهُ حَتَّى لَا
يرَاهُ فيوبخنا على ذَلِك
(1/41)
وَقَالَ لي إِن كَانَت والدتك فِي الغلاء
تغزل غزلا رَقِيقا فتبيع الأستار بِدِرْهَمَيْنِ اقل أَو
اكثر فَكَانَ ذَلِك قوتنا
وَكَانَ قَدِيما قبل أَن نَأْخُذ من السُّلْطَان يَأْكُل
عندنَا وَرُبمَا وجهنا بالشَّيْء فيأكل مِنْهُ
وَدخل يَوْمًا إِلَى منزلي وَقد غَيرنَا سقفا لنا فدعاني
ثمَّ أمْلى عَليّ حَدِيث الْأَحْنَف بن قيس قَالَ حَدثنَا
سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن مسلمة عَن
يُونُس عَن الْحسن قَالَ قدم الْأَحْنَف بن قيس من سفر
وَقد غير أَسْقُف بَيته حمر وشقا شقّ وخضروها فَقَالُوا
لَهُ أما ترى إِلَى سقف بَيْتك _ فَقَالَ معذرة إِلَيْكُم
أَنِّي لم أره لَا ادخله حَتَّى تغيروه
واعتلت من عَيْني لَيْلَة فَلم يزل عِنْدِي فَقلت
اللَّهُمَّ أَنِّي أَسأَلك الصَّبْر فَقَالَ سل الله
الْعَافِيَة فان الصَّبْر إِنَّمَا يكون مَعَ الْبلَاء
وَكَانَ كتب إِلَى إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ
فَكتب إِلَى إِسْحَاق أَن الْأَمِير عبد الله بن طَاهِر
وَجه إِلَيّ
وَدخلت عَلَيْهِ وَفِي يَدي كتاب أبي عبد الله فَقَالَ مَا
هَذَا الْكتاب _ فَقلت كتاب احْمَد بن حَنْبَل فَقَالَ
هاته فَأَخذه فقرأه
(1/42)
وَقَالَ أَنِّي لَأحبهُ واحب حَمْزَة بن
هيضم اليوسنجي لانهما لَا يختلطان بِأَمْر السُّلْطَان
ثمَّ قَالَ لست أمنك على هَذَا الْكتاب واخذه فَوَضعه تَحت
مصلات فقرات كتاب إِسْحَاق على أبي فامسك عَن الْكتاب
إِلَيْهِ
وَكَانَ يتنور فِي الْبَيْت إِلَّا انه قَالَ لي يَوْمًا
وَكَانَ يَوْمًا شتويا أُرِيد ادخل الْحمام بعد الْمغرب
فَقل لصَاحب الْحمام فَقلت لصَاحب الْحمام فَلَمَّا كَانَ
الْمغرب فَقَالَ ابْعَثْ إِلَيْهِ أَنى قد ضربت عَن
الدُّخُول وتنور فِي الْبَيْت
واردت أَن اشْترِي جَارِيَة نَصْرَانِيَّة فَقَالَ لَا
تشتر نَصْرَانِيَّة
واشتريت جَارِيَة فشكت إِلَيْهِ أَهلِي فَقَالَ كنت اكره
لَهُم الدُّنْيَا وَكَانَ رُبمَا بَلغنِي عنكما الشَّيْء
فَقَالَت لَهُ يَا عَم وَمن يكره الدُّنْيَا غَيْرك _
فَقَالَ لَهَا فشانك إِذن
(1/43)
|