تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار
سنة إحدى عشرة و اثنتي عشرة و مائتين وألف.
لم يقع فيهما من الحوادث التي تتشوف لها النفوس أو تشتاق إليها الخواطر
فتقيد في بطون الطروس سوى ما تقدمت إليه الإشارة من أسباب نزول النوازل
وموجبات ترادف البلاء المتراسل ووقوع الانذارات الفلكية والآيات
المخوفة السماوية وكلها أسباب عادية وعلامات من غير أن ينسب لتلك
الآثار تأثيرات فبالنظر في ملكوت السموات والأرض يستدلون وبالنجم هم
يهتدون فمن أعظم ذلك حصول الخسوف الكلي في منتصف شهر الحجة ختام سنة
اثنتي عشرة بطالع مشرق الجوزاء المنسوب إليه اقليم مصر وحضر طائفة
الفرنسيس أثر ذلك في أوائل السنة التالية كما سيأتي خبر ذلك مفصلا أن
شاء الله تعالى.
من مات في هذين العامين ممن
له ذكر وشهرة.
مات العمدة العلامة والفقيه
الفهامة الشيخ علي بن محمد الاشبولي
ج / 2 ص -177-
الشافعي كان والده أجد العدول بالمحكمة
الكبرى وكان ذا ثروة وشهرة ولما كبر ولده المترجم حفظ القرآن والمتون
واشتغل بالعلم وحضر الدروس وتفقه على أشياخ الوقت ولازم الشيخ عيسى
البراوي وتمهر في المعقول وانجب وتصدر ودرس وانتظم في سلك الفضلاء
والنبلاء وصار له ذكر وشهرة ووجاهة ومات والده فاحرز طريفه وتالده وكان
لابيه دار بحارة كتامة المعروفة بالعينية بقرب الأزهر وأخرى عظيمة
بقناطر السباع على الخليج واخرى بشاطى النيل بالجيزة فكان ينتقل في تلك
الدور ويتزوج حسان النساء مع ملازمته للاقراء والافادة وحدثته نفسه
بمشيخة الأزهر وكان بيده عدة وظائف وتداريس مثل جامع الآثار والنظامية
ولم يباشرها إلا نادرا ويقبض معلوماتها المرتب لها ولم يزل حتى تعلل
وتوفي سنة 1111.
ومات الأديب الماهر الصالح
الجليس الانيس السيد إبراهيم بن قاسم ابن محمد بن محمد بن علي الحسني
الرويدي المكتب المكني بأبي الفتح ولد بمصر كما أحبر
عن نفسه سنة 1127 وحفظ القرآن وجوده على الشيخ الحجازي غنام وجود الخط
على الشيخ أحمد بن إسمعيل الأفقم على الطريقة المحمدية فمهر فيه وأجازه
فكتب بخطه الحسن الفائق كثيرا من المصاحف والأحزاب والدلائل والادعية
والقطع وأشير إليه بالرياسة في الفن وكان إنسانا حسنا متمشدقا يحفظ
كثيرا من نوادر الاشعار وغرائب الحكايات وعجائب المناسبات وروايتها على
أحسن اسلوب وأبلغ مطلوب وسمعت كثيرا من انشاده لم يعلق بذهني منها شيء
وقد تفرد بمحاسن لم يشاركه فيها أهل عصره منها صحة الوضع وتكمله على
أصوله بغاية التحرير توفي ستة إحدى عشرة رحمه الله تعالى.
ومات النبيه الاريب والفاضل
النجيب الناظم الناثر المفوه إسمعيل أفندي بن خليل بن علي بن محمد بن
عبد الله الشهير بالظهوري المصري الحنفي المكتب كان
إنسانا حسنا قانعا بحاله يتكسب بالكتابة وحسن الخط وقد كان جوده واتقنه
على أحمد أفندي الشكري وكتب بخطه الحسن
ج / 2 ص -178-
كثيرا من الكتب والسبع المنجيات ودلائل
الخيرات والمصاحف وكان له حاصل يبيع به بن القهوة بوكالة البقل بقرب
خان الخليلي وله معرفة جيدة بعلم الموسيقى والالحان وضرب العود وينظم
الشعر وله مدائح وقصائد موشحات توفي رحمه الله تعالى سنة 1211.
ومات الأجل الأمثل والوجيه
الاوحد المبجل حسين أفندي قلفة الشرقية والده الأمير عبد الله من
مماليك داود صاحب عيار وتربى المترجم عند محمد أفندي
البرقوقي وزوجه ابنته وعانى قلم الكتابة واصطلاح كتاب الروزنامة ومهر
في ذلك فلما توفي محمد أفندي كتابة الروزنامة قلده قلف الشرقية ولم تطل
مدة محمد أفندي ومات بعد شهرين فاستولى المترجم على تعلقاته وراج أمره
واشترى بيتا جهة الشيخ الظلام وانتقل إليه وسكن به وساس أموره واشتهر
ذكره وانتظم في عداد الأعيان واقتنى السراري والجواري والمماليك
والعبيد وكان إنسانا لا بأس به جميل الاخلاق حسن العشرة مع الرفاق مهذب
الطباع لين العريكة واقفا على حدود الشريعة لا يتداخل فيما لا يعنيه
مليح الصورة والسيرة توفي رحمه الله أيضا سنة 1211.
ومات العمدة النبيه الفهامة
بضعة السلالة الهاشمية وطراز العصابة المطلبية الفصيح المفوه السيد
حسين بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن أحمد بن أحمد بن حمادة المنزلاوي
الشافعي خطيب جامع المشهد الحسيني وأم ابيه السيد عبد
الرحمن السيدة فاطمة بنت السيد محمد العمري ومنها اتاه الشرف حضر على
الشيخ الملوي والحفني والجوهري والمدابغي والشيخ علي قايتباي والشيخ
البسيوني والشيخ خليل المغربي وأخذ أيضا عن سيدي محمد الجوهري الصغير
والشيخ عبد الله إمام مسجد العشراني والشيخ سعودي الساكن بسوق الخشب
وتضلع بالعلوم والمعارف وصار له ملكة وحافظة ولسانة واقتدار تام
واستحضار غريب وينظم الشعر الجيد والنثر البليغ وانشأ الخطب البديعة
وغالب
ج / 2 ص -179-
خطبه التي كان يخطب بها بالمشهد الحسيني من
انشائه على طريقة لم يسبق إليها وانضوى إلى الشيخ أبي الأنوار السادات
وشملته انواره ومكارمه ويصلى به في بعض الاحيان ويخطب بزاويتهم أيام
المواسم ويأتي فيهما بمدائح السادات وما تقتضيه المناسبات توفي في
منتصف شهر شعبان من السنة غفر الله لنا وله. |