|
تدريب الراوي في شرح تقريب النووي
النوع الخامس والخمسون: المتشابه: يتركب من النوعين قبله وللخطيب فيه كتاب،
-----------------------------------
النوع الخامس والخمسون:
المتشابه وهو نوع يتركب من
النوعين اللذين قبله وللخطيب فيه كتاب سماه تلخيص المتشابه وهو من أحسن
كتبه
ج / 2 ص -330-
وهو أن يتفق أسماؤهما أو نسبهما ويختلف
ويأتلف ذلك في أبويهما أو عكسه كموسى بن علي بالفتح كثيرون
------------------------------
وهو أن يتفق اسماءهما أو نسبهما في اللفظ والخط
ويفترقا في الشخص ويختلف ويأتلف ذلك في أسماء أبويهما بأن يأتلفا خطا
ويفترقا لفظا أو عكسه بأن تأتلف أسماؤهما خطأ ويختلفا لفظا وتتفق أسماء
أبويهما لفظا وخطا أو نحو ذلك بأن يتفق الاسمان أو الكنيتان وما أشبه
ذلك.
كموسى بن علي بالفتح للعين كثيرون في المتأخرين
ليس في الكتب الستة ولا في تاريخ البخاري وابن أبي حاتم وابن أبي خيثمة
والحاكم وابن يونس وأبي نعيم وثقات ابن حبان وطبقات ابن سعد وكامل بن
عدي منهم أحد.
وفي تاريخ بغداد للخطيب منهم رجلان متأخران موسى
بن علي أبو بكر الأحول البزار روى عن جعفر الفريابي وموسى بن علي أبو
عيسى الختلي روى عنه ابن الأنباري وابن مقسم وفي تاريخ ابن عساكر موسى
بن علي أبو عمران الصقلي النحوي روى عن أبي ذر الهروي.
وذكر في تلخيص المتشابه رابعا موسى بن علي القرشي
مجهول.
ومنهم موسى بن علي بن قداح أبو الفضل بن الخياط
المؤذن سمع منه ابن عساكر وابن السمعاني وموسى بن علي بن غالب الأموي
الأندلسي وموسى بن علي بن عامر الحريري الإشبيلي النحوي ذكرهما ابن
الأبار.
قال العراقي: فهؤلاء المذكورون في تواريخ الإسلام
من المشرق والمغرب إلى زمن ابن الصلاح لم يبلغوا عشرة فوصف النووي لهم
بأنهم كثيرون فيه تجوز.
ج / 2 ص -331-
وبضمها موسى بن علي بن رباح المصري ومنهم من
فتحها وقيل: بالضم لقب بالفتح اسم.
--------------------------------
وبضمها موسى بن علي بن علي بن رباح اللخمي المصري
أمير مصر اشتهر بضم العين ومنهم من فتحها نقله ابن سعد عن أهل مصر
وصححه البخاري وصاحب المشارق وقيل بالضم لقب وبالفتح اسم قاله
الدارقطني وروي عن موسى أنه قال اسم أبي علي ولكن بنو أمية قالوا علي
وفي حرج من قال علي وعنه أيضا من قال موسى بن علي لم أجعله في حل وعن
أبيه لا أجعل في حل أحد يصغر اسمي.
قال أبو عبد الرحمن المقرئ: كانت بنو أمية إذا
سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه فبلغ ذلك رباحا فقال هو علي.
وقال ابن حبان في الثقات: كان أهل الشام يجعلون
كل علي عندهم عليا لبغضهم عليا رضي الله تعالى عنه ومن أجله قيل لوالد
مسلمة ولابن رباح علي.
قلت: ولما وقع الاختلاف في والد موسى فينبغي أن
يمثل بمثال غيره وذلك أيوب بن بشر وأيوب بن بشير الأول أبوه مكبر عجلي
شامي روى عنه ثعلبة ابن مسلم الخثعمي والثاني أبوه مصغر عدوي بصري روى
عنه أبو الحسين خالد البصري وقتادة وغيرهما.
ومن أمثلة عكسه: سريج بن النعمان وشريح بن
النعمان وكلاهما مصغر الأول بالمهملة والجيم جده مروان اللؤلؤي
البغدادي روى عنه البخاري ،
ج / 2 ص -332-
وكمحمد بن عبد الله المخرمي بضمة ثم فتحة ثم
كسرة إلى مخرم بغداد مشهور ومحمد بن عبد الله المخرمي إلى مخرمة غير
مشهور روى عن الشافعي وكثور بن يزيد الديلي في الصحيحين والأول في صحيح
مسلم خاصة وكأبي عمرو الشيباني التابعي بالمعجمة سعد بن إياس ومثله
اللغوي
----------------------------------
والثاني: بالمعجمة والحاء المهملة الكوفي تابعي
له في السنن الأربعة حديث واحد عن علي بن أبي طالب.
وكمحمد بن عبد الله المخرمي بضمة للميم ثم فتحة
للخاء المعجمة ثم كسرة للراء المشددة نسبة إلى مخرم بغداد محلة بها
مشهور جده المبارك ويكنى أبا جعفر القرشي البغدادي الحافظ قاضي حلوان
روى عنه البخاري وأبو داود ومحمد بن عبد الله المخرمي بفتح الميم وسكون
الخاء المعجمة المكنى نسبة إلى مخرمة بن نوفل غي مشهور روى عن الشافعي
وعنه عبد العزيز بن زبالة وكثور بن يزيد الكلاعي وثور بن يزيد روى
عنهما مالك والثاني أخرج له في الصحيحين والأول في صحيح مسلم خاصة.
قال العراقي: هذا وهم بل في البخاري خاصة روى له
في الأطعمة عن خالد ابن معدان عن أبي أمامة كان النبي صلى الله عليه
وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله الحديث وثلاثة أحاديث أخر.
وكأبي عمرو الشيباني التابعي بالمعجمة المفتوحة
سعد بن إياس الكوفي
ج / 2 ص -333-
إسحق بن مرار كضرار وقيل كغزال وقيل كعمار
وأبو عمرو السيباني التابعي بالمهملة زرعة والد يحيى وكعمرو بن زرارة
بفتح العين جماعة منهم شيخ مسلم أبو محمد النيسابوري وبضمها معروف
بالحدثي.
-----------------------------------
نزيل بغداد وأبوه بكسر الميم والتخفيف كضرار قاله
عبد الغني بن سعيد وقيل بفتحها كغزال قاله الدارقطني وقيل بالفتح
والتشديد الراء كعمار له ذكر في صحيح مسلم بكنيته في تفسير حديث أخنع
اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك.
ولهم ثالث أيضا، وهو أبو عمر الشيباني هرون بن
عنترة بن عبد الرحمن الكوفي من أتباع التابعين حديثه في سنن أبي داود
والنسائي كناه كذا يحيى بن سعيد وابن المديني وأحمد والبخاري والنسائي
وأبو أحمد الحاكم والخطيب وغيرهم.
وما اقتصر عليه المزي من أن كنيته أبو عبد الرحمن
فوهم قاله العراقي.
وأبو عمرو السيباني التابعي بالمهملة المفتوحة
مخضرم من أهل الشام اسمه زرعة وهو عم الأوزاعي و والد يحيى له عند
البخاري في كتاب الأدب حديث واحد موقوف على عقبة.
وكعمرو بن زرارة بفتح العين جماعة منهم شيخ مسلم
أبو محمد النيسابوري روى عنه الشيخان وبضمها معروف الحدثي قال
الدارقطني:
ج / 2 ص -334-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
--------------------------
نسبة إلى مدينة بالثغر يقال لها الحدث وقال أبو
أحمد الحاكم إلى الحدثية روى عنه البغوي وغيره.
ومن أمثلته: حنان الأسدي وحيان الأسدي الأول بفتح
المهملة وتخفيف النون من بني أسد بن شريك بضم الشين البصري روى عن أبي
عثمان النهدي حديثا مرسلا روى عنه حجاج الصواف وهو عم مسرهد والد مسدد
والثاني بتشديد التحتية ابن حصين الكوفي أبو الهياج تابعي أيضا له في
صحيح مسلم حديث عن علي في الجنائز وحيان الأسدي أبو النضر شامي تابعي
أيضا له في صحيح ابن حبان حديث عن وائلة وأبو الرجال الأنصاري وأبو
الرحال الأنصاري الأول بكسر الراء وتخفيف الجيم محمد بن عبد الرحمن
مدني روى عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن حديثه في الصحيحين والثاني بفتح
الراء وتشديد المهملة محمد بن خالد بصري له عند الترمذي حديث واحد عن
أنس وهو ضعيف وابن عفير المصري وابن غفير المصري كلاهما مصغر الأول
بالمهملة سعيد بن كثير بن عفير أبو عثمان روى عنه البخاري والثاني
بالمعجمة اسمه الحسين متروك.
النوع السادس والخمسون: المتشابهون في الاسم والنسب
المتمايزون بالتقديم والتأخير
----------------------------------\
النوع السادس والخمسون:
المشتبه المقلوب: وهو مما يقع
فيه الاشتباه في الذهن لا في الخط والمراد بذلك الرواة المتشابهون في
الاسم والنسب المتمايزون
ج / 2 ص -335-
كيزيد بن الأسود الصحابي الخزاعي والجرشي
المخضرم المشتهر بالصلاح وهو الذي استسقى به معاوية والأسود بن يزيد
النخعي التابعي الفاضل وكالوليد بن مسلم التابعي البصري والمشهور
الدمشقي صاحب الأوزاعي ومسلم بن الوليد بن رباح المدني.
--------------------------------
بالتقديم والتأخير بأن يكون اسم أحد الراويين
كاسم أبي الآخر خطا ولفظا واسم الآخر كاسم أبي الأول فينقلب على بعض
أهل الحديث كما انقلب على البخاري ترجمة مسلم بن الوليد المدني فجعله
الوليد بن مسلم كالوليد بن مسلم الدمشقي وخطأه في ذلك ابن أبي حاتم في
كتاب له في خطأ البخاري في تاريخه حكاية عن أبيه وصنف الخطيب في هذا
النوع كتابا سماه رفع الارتياب في المقلوب من الأسماء والأنساب كيزيد
بن الأسود الصحابي الخزاعي له في السنن حديث واحد.
قال ابن حبان: عداده في أهل مكة وقال المزي في
الكوفيين.
و يزيد بن الأسود الجرشي التابعي المخضرم المشتهر
بالصلاح يكنى أبا الأسود سكن الشام وهو الذي استسقى به معاوية فسقوا
للوقت حتى كادوا لا يبلغون منازلهم والأسود بن يزيد النخعي التابعي
الكبير الفاضل حديثه في الكتب الستة وكالوليد بن مسلم التابعي البصري
روى عن جندب بن عبد الله.
و الوليد بن مسلم المشهور الدمشقي صاحب الأوزاعي
روى عنه أحمد والناس ومسلم بن الوليد بن رباح المدني روى عن أبيه وعنه
الداروردي وانقلب اسمه على البخاري كما تقدم. |
