|
تدريب الراوي في شرح تقريب النووي ج / 2 ص -336-
النوع السابع والخمسون: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم: وهم أقسام:
الأول: إلى أمه كمعاذ ومعوذ وعوذ ويقال عوف بني عفراء وأبوهم الحارث
وبلال بن حمامة أبوه رباح سهيل وسهل وصفوان بنو بيضاء أبوهم وهب شرحبيل
بن حسنة أبوه عبد الله بن المطاع.
---------------------------------
النوع السابع والخمسون:
معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم: وفائدة هذا النوع دفع
توهم التعدد عند نسبتهم إلى آبائهم.
وهم أقسام:
الأول: من
نسبه إلى أمه كمعاذ ومعوذ وعوذ ويقال عوف بالفاء بني عفراء بنت عبيد
ابن ثعلبة من بني النجار وأبوهم الحارث بن رفاعة بن الحارث من بني
النجار أيضا وشهد بنو عفراء بدرا فقتل بها معوذ وعوف وبقي معاذ إلى زمن
عثمان وقيل: إلى زمن علي فتوفي بصفين وقيل: جرح ببدر أيضا فرجع إلى
المدينة فمات بها وبلال بن حمامة الحبشي المؤذن أبوه رباح سهيل وسهل
وصفوان بنو بيضاء أبوهم وهب بن ربيعة بن عمرو بن عامر القرشي الفهري
واسم بيضاء دعد.
قال سفيان بن عيينة: أكبر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في السن أبو
بكر وسهيل بن بيضاء مات سهيل وسهل في حياته صلى الله عليه وسلم وصلى
عليهما في المسجد كما في صحيح مسلم عن عائشة وكانت وفاة سهيل سنة تسع
شرحبيل بن حسنة أبو عبد الله بن المطاع الكندي وحسنة مولاة لمعمر
الجمحي وما ذكره المصنف كابن الصلاح من أنها أمه جزم به غير واحد.
ج / 2 ص -337-
ابن بحينة أبوه مالك محمد بن الحنفية أبوه
علي بن أبي طالب إسماعيل بن علية أبوه إبراهيم.
الثاني:
إلى جدته كيعلى بن منية كركبة هي أم أبيه وقيل: أمه.
-------------------------------
وقال الزبير بن بكار: ليست أمه وإنما تبنته عبد
الله بن بحينة أبوه مالك القشب الأزدي الأسدي وهؤلاء صحابة ومن
التابعين فمن بعدهم محمد بن الحنفية أبوه علي بن أبي طالب واسم أمه
خولة من بني حنيفة إسماعيل بن علية أبوه إبراهيم وعلية أمه بنت حسان
مولاة بني شيبان وزعم علي بن حجر أنها ليست أمه بل جدته أم أمه.
وقد صنف في هذا القسم الحافظ علاء الدين مغلطاي
تصنيفا حسنا في ثلاث وستين ورقة وذكر المصنف في تهذيبه أنه ألف فيه
جزءا ولم نقف عليه.
الثاني:
من نسب إلى جدته دنيا أو عليا كيعلى بن منية بضم الميم وسكون النون
وتخفيف التحتية كركبة صحابي مشهور هي أم أبيه قاله الزبير بن بكار وابن
ماكولا وقيل أمه هو من زوائد المصنف وعزى للجمهور والبخاري وابن
المديني والقعنبي ويعقوب بن شيبة وابن جرير وابن قانع والطبراني وابن
منده وآخرين ورجحه المزي وابن عبد البر.
وقال ابن وضاح: أبوه ووهموه وهي بنت الحارث بن
جابر قاله ابن ماكولا.
وقال الطبري: بنت جابر عمة عتبة بن أبي عبيد.
ج / 2 ص -338-
بشير بن الخصاصية بتخفيف الياء هي أم الثالث
من أجداده وقيل أمه أبوه معبد.
الثالث:
إلى جده أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه عامر بن عبد الله بن الجراح
حمل بن النابغة هو ابن مالك بن النابغة مجمع بالفتح والكسر ابن جارية
بالجيم هو ابن يزيد بن جارية ابن جريج عبد الملك بن
-----------------------------------
وقال الدارقطني: بنت غزوان أخت عتبة ورجحه المزي
وأبوه أمية بن أبي عبيد بشير بن الخصاصية بتخفيف الياء صحابي مشهور هي
أم الثالث من أجداده أي ضبارى الآتي وقيل: أمه واسمها كبشة وقيل مارية
بنت عمرو بن الحارث الغطريف أبوه معبد وقيل: نذير وقيل: يزيد وقيل:
شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدود بن شيبان بن ذهل ومن ذلك من المتأخرين
عبد الوهاب ابن سكينة هي أم أبيه وأبوه علي بن علي وابن تيمية هي جدة
عليا من وادي التيم.
الثالث:
من نسب إلى جده منهم أبو عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه عامر بن
عبد الله بن الجراح حمل بالحاء المهملة والميم المفتوحتين ابن النابغة
هو حمل بن مالك بن النابغة بن جارية بن ربيعة الهذلي ابو نضلة له رواية
عاش إلى خلافة عمر وفي الصحابة أيضا حمل بن سعدان الكلبي من أهل دومة
لا ثالث لهما في الاسم مجمع بالفتح والكسر ابن جارية بالجيم والتحتية
هو ابن يزيد بن جارية هؤلاء صحابة ابن جريج عبد الملك بن
ج / 2 ص -339-
عبد العزيز بن جريج بنو الماجشون بكسر الجيم
وضم الشين منهم يوسف ابن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون هو لقب يعقوب جرى
على بنيه وبني أخيه عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ومعناه الأبيض
والأحمر ابن أبي ليلى الفقيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ابن أبي
مليكة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أحمد بن حنبل هو ابن محمد بن
حنبل بنو أبي شيبة أبو بكر وعثمان والقاسم بنو محمد بن أبي شيبة.
الرابع: إلى أجنبي لسبب كالمقداد بن عمرو الكندي
يقال له بن الأسود لأنه كان في حجر الأسود بن عبد يغوث فتبناه والحسن
بن دينار هو زوج أمه وأبوه واصل.
-----------------------------------
عبد العزيز بن جريج بنو الماجشون بكسر الجيم وضم
الشين المعجمة منهم يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون هو لقب يعقوب
جرى على بنيه وبني أخيه عبد الله بن أبي سلمة ومعناه بالفارسية الأبيض
والأحمر ابن أبي ليلى الفقيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ابن أبي
مليكة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أحمد بن حنبل هو ابن محمد بن
حنبل بنو أبي شيبة أبو بكر وعثمان الحافظان والقاسم بنو محمد بن أبي
شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي.
الرابع:
من نسب إلى أجنبي لسبب كالمقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي يقال له ابن
الأسود لأنه كان في حجر الأسود بن عبد يغوث فتبناه فنسب إليه الحسن بن
دينار أحد الضعفاء هو زوج أمه وأبوه واصل.
ج / 2 ص -340-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
--------------------------
قال ابن الصلاح: وكأن هذا خفي على ابن أبي حاتم
حيث قال هو الحسن ابن دينار بن واصل فجعل واصلا جده وقال العراقي جعل
بعضهم دينارا جده وأباه واصلا.
النوع الثامن والخمسون: النسب التي على خلاف ظاهرها:
أبو مسعود البدري لم يشهدها في قول الأكثرين بل
نزلها سليمان التيمي نزل فيهم ليس منهم أبو خالد الدالاني نزل في بني
دالان بطن من همدان وهو أسدي مولاهم إبراهيم الخوزي بضم المعجمة
وبالزاي
--------------------------------
النوع الثامن والخمسون:
النسب التي على خلاف ظاهرها قد
ينسب الراوي إلى نسبة من مكان أو وقعة به أو قبيلة أو صنعة وليس الظاهر
الذي يسبق إلى الفهم من تلك النسبة مرادا بل لعارض عرض من نزوله ذلك
المكان أو تلك القبيلة ونحو ذلك.
من ذلك أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري الخزرجي
البدري لم يشهدها أي بدرا في قول الأكثرين منهم الزهري وابن إسحاق
والواقدي وابن سعد وابن معين والحربي وابن عبد البر بل نزلها وقال
الحربي سكنها وقال البخاري شهدها واختاره أبو عبيد القاسم بن سلام وجزم
ومسلم في الكنى وآخرون سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر نزل فيهم أي
في بني تيم ليس منهم ابو خالد الدالاني نزل في بني دالان بطن من همدان
وهو أسدي مولاهم إبراهيم بن يزيد الخوزي بضم المعجمة وبالزاي
ج / 2 ص -341-
ليس من الخوز بل نزل شعبهم بمكة عبد الملك
العرزمي نزل جبانة عرزم قبيلة من فزارة بالكوفة محمد بن سنان العوقي
بفتحها وبالقاف باهلي نزل في العوقة بطن من عبد القيس أحمد بن يوسف
السلمي عنه مسلم هو أزدي وكانت أمه سلمية وأبو عمرو بن نجيد السلمي
كذلك فإنه حافده وأبو عبد الرحمن السلمي الصوفي كذلك فإن جده ابن عم
أحمد بن يوسف كانت أمه بنت أبي عمرو المذكور مقسم مولى ابن عباس هو
مولى عبد الله بن الحارث قيل مولى ابن عباس للزومه إياه يزيد الفقير
أصيب في فقار ظهره خالد الحذاء لم يكن حذاء وكان يجلس فيهم.
-------------------------------
ليس من الخوز بل نزل شعبهم بمكة.
عبد الملك بن سليمان العرزمي نزل جبانة عرزم وهي
قبيلة من فزارة بالكوفة فنسب إليهم محمد بن سنان العوقي بفتحها أي
الواو وبالقاف باهلي نزل في العوقة بطن من عبد القيس فنسب إليهم أحمد
بن يوسف السلمي الذي روى عنه مسلم هو أزدي وكانت أمه سلمية فنسب إليهم
وأبو عمرو بن نجيد كذلك فإنه حافده أي ولد ولده وأبو عبد الرحمن السلمي
الصوفي كذلك فإن جده ابن عم أحمد بن يوسف كانت أمه بنت أبي عمرو بن
نجيد المذكور مقسم مولى ابن عباس هو مولى عبد الله بن الحارث قيل له:
مولى ابن عباس للزومه إياه يزيد الفقير أصيب في قفار ظهره وكان يشكو
منه فقيل له: ذلك خالد بن مهران الحذاء: لم يكن حذاء وكان يجلس فيهم
فقيل له ذلك وقيل: كان يقول احذ على هذا النحو فلقب بذلك. |
