تنوير الحوالك شرح موطأ مالك

كتاب الرؤيا
باب ما جاء في الرؤيا
...
"52 - كتاب الرؤيا"
"1 - باب ما جاء في الرؤيا"
1781- حدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءامن النبوة" .
000- وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك.
1782- وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن زفر بن صعصعة عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: "هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ويقول ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة" .
1783- وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لن يبقى بعدي من النبوة إلا المبشرات" فقالوا: وما المبشرات يا رسول الله قال: "الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له جزء من ستة وأربعين جزءامن النبوة" .
1784- وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال سمعت أبا قتادة بن ربعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم الشيء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله" فقال أبو سلمة: إن كنت لأرى الرؤيا هي أثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت أباليها.
1785- وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه: أنه كان يقول في هذه الآية: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [سورة يونس الآية: 64] قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له.
ـــــــ.
1781/1- الرؤيا الحسنة أي الصادقة أو المبشرة احتمالان ذكرهما الباجي جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة وجه بأنه نوع من الانباء بما يكون في المستقبل على وجه يصح ويكون من عند الله وذلك مما أكرم به الأنبياء وأما معنى هذه التجزئة فمما لا نطلع عليه.
1782/3- عن زفر بن صعصعة عن أبيه قال بن عبد البر: لا أعلم لزفر ولا لأبيه غير هذا الحديث وهما مدنيان وفي رواية معن عن زفر عن أ بي هريرة بإسقاط أبيه والصواب إثباته.
1774/5- والحلم بضم الحاء وسكون اللام هي الرؤيا المفظعة.

(2/549)

"2 - باب ما جاء في النرد"
1786- حدثني عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله" .
000- وحدثني عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أنه بلغها أن أهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فأرسلت إليهم لئن لم تخرجوها لأخرجنكم من داري وأنكرت ذلك عليهم.
1787- وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها: قال يحيى: وسمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج وكرهها وسمعته يكره اللعب بها وبغيرها من الباطل ويتلو هذه الآية: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إلا الضَّلالُ} [سورة يونس الآية: 32].

(2/550)

كتاب السلام
باب العمل في السلام
...
"53 - كتاب السلام"
"1 - باب العمل في السلام"
1788- حدثني عن مالك عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يسلم الراكب على الماشي وإذا سلم من القوم واحد أجزأ عنهم" .
1789- وحدثني عن مالك عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه قال: كنت جالسا عند عبد الله بن عباس فدخل عليه رجل من أهل اليمن فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيئا مع ذلك أيضا قال بن عباس وهو يومئذ قد ذهب بصره من هذا قالوا: هذا اليماني الذي يغشاك فعرفوه إياه قال فقال بن عباس: إن السلام انتهى إلى البركة قال يحيى: سئل مالك هل يسلم على المرأة فقال: أما المتجالة فلا أكره ذلك وأما الشابة فلا أحب ذلك.

(2/550)

"2 - باب ما جاء في السلام على اليهودي والنصراني"
1790- حدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليكم فقل عليك" .
قال يحيى: وسئل مالك عمن سلم على اليهودي أو النصراني هل يستقيله ذلك فقال: لا.

(2/550)

"3 - باب جامع السلام"
1791- حدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي مرة مولى عقيل
ـــــــ.
1791/4- فرجة بضم الفاء وفتحها في الحلقة بسكون اللام فأوى إلى الله بالقصر فآواه الله أي جازاه بأن ضمه إلى رحمته ورضوانه فاستحى قال القاضي عياض: أي ترك المزاحمة حياء من النبي صلى الله عليه وسلم.

(2/550)