|
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ
تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) أَمْ تَأْمُرُهُمْ
أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32) أَمْ يَقُولُونَ
تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ
كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ
الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا
يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ
(37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ
بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) أَمْ
تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (40) أَمْ عِنْدَهُمُ
الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ
كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (42) أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ
اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43) وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ
سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا
يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ
كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (46)
أخرج ابن إسحق وابن جرير عن ابن عباس أن قريشاً لما اجتمعوا في دار الندوة في
أمر النبي صلى الله عليه وسلم قال قائل منهم : احبسوه في وثاق ، وتربصوا به
المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة ، إنما هو كأحدهم
فأنزل الله في ذلك من قولهم { أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون } .
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { ريب المنون }
قال : الموت .
وأخرج ابن الأنباري في الوقت والابتداء عن ابن عباس قال : ريب : شك ، إلا
مكاناً واحداً في الطور { ريب المنون } يعني حوادث الأمور ، قال الشاعر :
تربص بها ريب المنون لعلها ... تطلق يوماً أو يموت حليلها
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { ريب المنون } قال
: حوادث الدهر ، وفي قوله { أم هم قوم طاغون } قال : بل هم قوم طاغون .
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله { أم تأمرهم أحلامهم } قال :
العقول .
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله { فليأتوا بحديث مثله } قال
: مثل القرآن ، وفي قوله : { فليأت مستمعهم } قال : صاحبهم ، وفي قوله { أم
تسألهم أجراً فهم من مغرم مثقلون } يقول : أسألت هؤلاء القوم على الإِسلام
أجراً فمنعهم من أن يسلموا الجعل ، وفي قوله { أم عندهم الغيب } قال : القرآن .
وأخرج البخاري والبيهقي في الأسماء والصفات عن جبير بن مطعم رضي الله عنه :
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور ، فلما بلغ هذه الآية {
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون } الآيات ، كاد قلبي أن يطير .
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم في قوله { أم هم المسيطرون } قال :
المسلطون .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { أم هم المسيطرون } قال :
أم هم المنزلون والله تعالى أعلم .
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا
يَعْلَمُونَ (47) وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ
وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)
أخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله { وإن للذين ظلموا عذاباً دون
ذلك } قال : عذاب القبر قبل يوم القيامة .
وأخرج هناد عن زاذان مثله .
وأخرج ابن جرير عن قتادة أن ابن عباس قال : إن عذاب القبر في القرآن ، ثم تلا {
وإن للذين ظلموا عذاباً دون ذلك } .
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { وإن للذين ظلموا
عذاباً دون ذلك } قال : الجوع لقريش في الدنيا .
قوله تعالى : { وسبح بحمد ربك حين تقوم } .
أخرج الفريابي وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { وسبح بحمد ربك حين
تقوم } قال : من كل مجلس .
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي الأحوص رضي الله عنه في قوله { وسبح بحمد ربك حين
تقوم } قال : إذا قمت فقل : سبحان الله وبحمده .
وأخرج عبد الرزاق في جامعه عن أبي عثمان الفقير رضي الله عنه أن جبريل علم
النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من مجلسه أن يقول : سبحانك اللهم وبحمدك ،
أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك .
وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود والنسائي والحاكم وابن مردويه عن أبي برزة
الأسلمي قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بآخرة إذا أراد أن يقوم
من المجلس : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك ،
فقال رجل يا رسول الله : إنك لتقول قولاً ما كنت تقوله فيما مضى ، قال : كفارة
لما يكون في المجلس » .
وأخرج ابن أبي شيبة « عن زياد بن الحصين قال : دخلت على أبي العالية ، فلما
أردت أن أخرج من عنده قال : ألا أزودك كلمات علمهن جبريل محمداً صلى الله عليه
وسلم ؟ قلت : بلى ، قال : فإنه لما كان بآخرة كان إذا قام من مجلسه قال : »
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، فقيل : يا
رسول الله ما هؤلاء الكلمات التي تقولهن؟ قال : هن كلمات علمنيهن جبريل كفارات
لما يكون في المجلس « » .
وأخرج ابن أبي شيبة عن يحيى بن جعدة قال : كفارة المجلس سبحانك وبحمدك أستغفرك
وأتوب إليك .
وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن الضحاك في قوله {
وسبح بحمد ربك حين تقوم } قال : حين تقوم إلى الصلاة تقول هؤلاء الكلمات :
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك .
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن سعيد بن المسيب قال : حق على كل مسلم حين يقوم
إلى الصلاة أن يقول : سبحان الله وبحمده لأن الله يقول لنبيه { وسبح بحمد ربك
حين تقوم } .
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله { وسبح بحمد ربك حين تقوم } قال : حين
تقوم من فراشك إلى أن تدخل في الصلاة والله أعلم .
قوله تعالى : { ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم } .
أخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله { ومن الليل فسبحه وإدبار
النجومِ } قال : الركعتان قبل صلاة الصبح .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وإدبار النجوم } قال :
ركعتي الفجر .
وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله { وإدبار النجوم } قال : صلاة الغداة .
( معلومات الكتاب ) | 
