تبصير المنتبه - حرف الباء الموحدة
بَابَك: في النون.
باب بن عُمَير بموحّدتَين، وجماعة.
وبمثلثة ثم مثناة: ثات أحَد أجدادِ إبراهيم بن يزيد قاضي مصر، رَوى إبراهيمُ عن يزيدَ ابن أبي حبيب.
قلت: وبنون وموحّدة: ناب بن حفيف جدّ عِتْبان بن مالك لأمُه. انتهى.
بَابَي، بفتح الموحدتين، جماعة.
وبنون وكسر الموحّدة: نابِي بن ظَبْيَان.
وعُقْبة بن عامر بن نَابِي بن زيد بن حَرَام الأنصاري.
وابن أخيه نُهَير بن الهيثم بن عامر - صحابيان.
ونابِي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة السلَمي، من ولده جماعةٌ من الأنصار وهم: ثعلبة بن عَنْمة، وعمر بن عمير، وعبس بن عامر، وأسماء بنت عمرو، أولاد عدي بن نَابِي.
وبموحّدة وألف وياء خفيفة: الفقيه أبو منصور بَايْ بن جعفر بن بَايْ الجِيْلي الشافعي قاضي باب الطلق، كتب عنه ابن ماكولا.
وبياء وبعد الألف موحدة مكسورة ثم ياء: محمد بن سعيد بن يَابِي، حدّث عن أبي السكن الطائي.
باز جماعة.
قلت: وبدال مهملة: عبد المولى بن أبي تمام بن باد الهاشمي.
وابن أخيه أفضل بن عبد الخالق. مات سنة 606ه .
وبمعجمة: من أجداد علي بن عبد الملك الحفصي. مات سنة 475ه . انتهى.
والباز: جماعة.
ولَقب أبي العباس بن سُريج الباز الأشهب.
وكذل لقّبَ به غيره.
وبهمزة مشددة مفتوحة ممدودة بعدها راء: أبو نصر إبراهيم بن الفضل الإصبهاني البأّر، كان حافظاً؛ لكنه اتّهم بالكذب. ومات سنة 530ه .
بابُويَة: جماعة.
وبموحدتين بوزن خالويه.
وبنون بدل الموجدة الثانية: طاهر بن أبي بكر بانويه، روى عن أبي القاسم بن الحُصَين.
وقَيْصَر بن بانُويَة روى عن أبي الخير الباغِبَان.
قلت: قيصر التي روت عن البَاغِبَان امرأة لقبها بَانُوية، حقق ذَلِكَ ابن نقطة، وذكر ابن الضياء في شيوخه أنها ماتت سنة 607 انتهى.
وعبد الباقي بن بانُوية النحوي أخذ عن ابن الخَشَّاب، ومات سنة 554ه .
قلت: الراوي عن ابن الخشّاب هو علي بن المبارك بن عبد الباقي المذكور، وعليّ هو الذي مات في السنة المذكورة.
وبميم بدل النون: عبد الله بن يوسف بن باموية الإصبهاني شيخ البيهقي.
وذكر ابن نقطة هنا: فاموية وماموية، ولا يلبس. انتهى.
بادِي: يحيى بن أيوب بن بَادِي العَلاّف. عن سعيد بن أبي مريم.
قلت: وأبو البركات طَلْحَة بن أحمد بن بَادِي العَاقولي، تفقَّه عَلَى أبي يعلى بن الفراء، ذكره ابن نقطة. انتهى.

وأحمد بن علي البادِي، وأخطأَ مَنْ يقول الْبَادَا، روى عنه الخطيب.
وبمعجمة: حُسَين بن محمد بن باذِي المصري، روى عن أبي صالح كاتب الليث.
قلت: وبراء بدل الدال: أبو الجوائز الحسن بن علي بن باري الواسطي، ويقال باري - بالزاي.
باشر: في الياء الأخيرة.
باغر: لقب علي بن عبد الله بن عبد الله بن جعفر بن الحسَن بن الحسن بن علي.
وحفيده علي بن علي بن الحُسَين بن باغر، نقيب العلويين بالكوفة.
وجماعة من هذا البيت.
وبمهملة ثم زاي: في نسب سليمان بن داود نبي الله عليهما السلام.
وبياء: ياغر التركي الذي قتل المتوكّل بن المعتصم.
الباقر واضح.
وبنون وفاء، النافر: من أجداد خِراش بن إسماعيل العجلي الراوية. انتهى.
باقي: يأتي بالنسبة.
بَالُوْيَة جماعة.
وبكاف: محمد بن عبد الله بن أحمد بَاكُويَة الشيرازي الصوفي، روى عنه أبو بكر بن خَلَف.
قلت: بالغ: جماعة.
وبالمهملة: بالع بن قيس الشَّدَّاخ جاهلي.
وفيه يقول ربيعة بن أمية الدئلي:
وأفلت بالع منا وخَلَّى ... خلائله وقد بدت المعازي
قيده الحافظ. انتهى.
بانَة، بنون: بنت بهز بن حكيم، لها ذِكْر.
وعَمْرو بن بانَة المغنّى، له نوادر.
قلت: وبانة بنت قَتادَة بن دعامة، روَتْ عن أبيها، ذكرها ابن مردويه في أولاد المحدثين.
وبانة بنت أبي العاص زوج عبد الوهاب الثقفي.
وبمثناة: هو أبو النصر محمد بن عمر بن محمد المؤدب المعروف بابن تانة الأصبهاني؛ ذكره ابن السمعاني.
وبنْتُه عائشة رَوَتْ عن سعيد العيار، ذكرهما ابن نقطة.
وبمثناة من أسفل بدل المثناة من فوق: عبد بن محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانَةَ بن كلاب، أبو بكر المؤدّب، حدّث عن أحمد بن سيار، ومات سنة 326، ذكره المستغفري. انتهى.
وبموحّدتين: بَابَة بن مُنْقِذ، عن أبي رِمْثة.
بَبَّة - بموحّدتين الثانية مثقلة: لقب عبد الله بن الحارث بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المطلب، تابعي، قيل: له رؤية.
قلت: وغيره. انتهى.
وبنون بدل الثانية: بَنّة الجُهني؛ له صحبة.
وبَنّة بنت عياض الأَسلمية.
وبضم أوله: أيوب بن سُليمان بن بُنَّة، عن ابن أبي الدنيا.
وبالفتح ثم ياء مثقّلة يوسف بن هلال بن بَيَّة، روى عن المخلص.
وبمثناة ثم نون: طلحة بن إبراهيم بن تَنّة البصري.
وبياء بدل المثناة: أبو عبد الرحمن بن يَنّة الحَمْراوي المصري، ينسب إِلَيْهِ حمَّام ينّة.
قلت: وابنه عبد الرحمن بن يَنّة، ذكره ابن يونس. انتهى.
وعبد العزيز بن إبراهيم بن ينة السبتي أجاز له ابن الصلاح.
بُثَيْنة العُذْرِية صاحبةُ جَمِيل بن مَعْمَر كانا في عصر الصحابة، وهي زوجة نُبَيه بن الأسود العُذْري.
وابنه سَعْد بن نُبَيه - بضم النون وفتح الموحدة ثم ياء ساكنة - جاءت عنه حكايات.
وأبو بُثَيْنة الهُذَلي من الشعراء. وغير ذَلِكَ.
وبتقديم المثلثة ثم موجدة وقَبْلَ الهاءِ مثناة: ثُبَيْتَة بنت حَنْظَلة الأسلمية، عن أُمِّها.
وثُبَيْتَة بنت الضحاك، ويقال فيها بالنون في الأول بدل المثلثة نُبَيْتة.
وثُبَيْتَة بنت يَعار التي أعتقت سالماً مولى أبي حذيفة.
بُجَيْر - بالجيم - مصغّر: عدّة.
وبالفتح والإهمال: بَحِير الأنماري أبو سعد الخير.
وبِحَير بن أبي ربيعة المخزومي، لهما صحبة.
وبَحير بن سَعْد الحمصي.
وبَحير بن رَيْسان اليماني.
وبَحِير بن أوس.
وبَحِير بن ذاخر المَعافري صاحب عَمْرو بن العاص.
وعبد الله بن بَحِير.
وبَحِير والد سليمان، تابعيون.
وعبد الله بن سُليمان بن بَحِير، عن جدّه.
وعبد الله بن عيسى بن بِحِير شيخ لعبد الرزاق.
وروى سلمة بن شَبيب عن عبد الرزاق عن عبد الله بن بَحِير بن رَيْسَان.
وعبد الرحمن بن بَحِير بن عَبْد الله بن معاوية بن بَحِير بن رَيْسان الكَلاعي، عن مالك. وعنه ابنه محمد؛ ومحمد متَّهَم.
وعبدُ العزيز بن بحَير بن رَيْسَان الكَلاعي أحد الأجواد، يَرْوِي عن عَلي بن رَباح.
وعبد الله بن بَحِير أبو وائل القاصّ الصنعاني، روى عنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق أيضاً.
وعلي بن بَحِير بن ذاخر المَعَافري روى عنه إبراهيم بن نَشِيط.
وبَحِير بن نوح النيسابوري جد البَحيرين.
ويعقوب بن بَحِير، وقيل فيه بالضم.

وكذا عاصم بن بَحِير اختُلف فيه.
قلت: واختلف في بحير بن أوس، فقيل بالجيم وبالمهملة أيضاً، وفي بَحِير بن جُبير المعافري، تابعي.
وبَحِير بن ثعلبة أبو المقوم الأنصاري، روى عنه هشام بن الكلبي.
وبَحِير بن شرحبيل بن معد يكرب بن الصباح.
وبَحِير بن النضر، عن عيسى غُنْجار.
وبَحِير بن نوح، عن أبي حنيفة.
وبِحَير بن عامر شاعر جاهلي.
وبِحَير بن لأي بن حُجْر شاعر أيضاً.
وبَحِير البَجَلي له قصة في أخبار بَجِيلة.
وبَحِير بن عبد الله فارس قشير.
وبَحِير بن ورقاء بن الحارث الصُّريمي شاعر، كان عَلَى شرطة أُمية بن عبد الله القَسْري.
وبَحِير بن الصلت، أبو عمرو، أعشى بني سليم، كان شاعراً بصرياً.
وسعد بَحِير بن معاوية له صحبة، يعرف بأُمّه فيقال سعد ابن حَبْتَة. وقال ابن الكلبي: هو سعد بن بَحِير بن عوف.
وقال ابن سعد: هو بالجيم.
وعبد الله بن بَحِير الحضرمي، رَأَى الحسينَ بن علي.
وعبد الله بن بَحِير البصري، عن الحسن، وعنه المبارك. لعله الذي قبله.
ويحيى بن عبد الله بن بَحِير، روى عنه معمر.
وعامر وبُغدار ابنا بَحِير بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.
ومحمد بن بَحِير الإِسفَرايني، سمع الحميدي.
وأخوه لمثنى بن بَحير، روى عنهما أبو عوانة.
وبَحِير بن زُكَيْر في أجداد خثيمة بن حي، شهد خثيمةُ هو وإخوته: شُفَيّ، وزُرَارة، ومَرْثد - فتح مصر. قاله ابن يُونس.
والحسين بن حميد بن موسى بن بَحِير العَكّي، عن زهير بن عباد، ويحيى بن بكير، وغيرهما، ولم يكن ضابطاً.
ذكر هؤلاء أبو نصر بن ماكولا.
ومن البحيريين النبسابوريين.
أبو حامد بَحِير بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحِير البحيري، رَوَى عن جدّه أبي الحسين، روى عنه ابنه المطهر بن بَحِير، وستأتي الإسارة إِلَيْهِ في البحيريين.
ومنصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مَتّ بن بَحِير الكاغدي، روى عن الهيثم بن كليب. ذكره ابن نقطة.
وبَحِير بن إياس، يقال هو اسم الفجاءة الذي حرقه أبو بكر الصديق.
قيَّده الرُّشاطي، فقال: هو بوَزْن بَعير. انتهى.
وبوزْن الأول لكن الحاء مهملة: بُحَير الأسَدي، حكى عنه عُيينة خبراً.
وعلي بن بُحَيْر روى عنه عائذُ بن ربيعة.
وعبد الرحمن بن بُحير اليشكُري، عن ابن المسيَّب. وقيل بالجيم.
قلت: والحسين بن محمد بن موسى بن بُحَير شيخ للحسن بن رشيق.
قال مغلطاي: رأيته بخط الحميدي مضبوطاً.
وعَمْرو بن طريف بن عَمْرو بن ثُمَامة كان يلقَّب البُحير لجوده.
والقاسم بن كثير بن الحضرمي؛ ذكرهما ابن ماكولا.
وبوَزْنِهِ لكن أوله مثلثة ثم جيم: ثُجَير بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناه بن تميم، ضبطه الرضيّ الشاطبي. وقال: لا نظيرَ له في الأسماء.
ومن أولاده جارية بن قدامة التميمي الذي يقال له مُحَرّق صاحب عليّ. ويأتي أيضاً في نسب عبد العزيز بن نُبتة الشاعر، لأنه من ذرّية عمرو بن رزَاح بن سعد بن ثُجَير هذا. انتهى.
وبموحدة وحاء مهملة ساكنة وضم المثناة: بُحْتُر بن عُتُود الطائي جَدّ أبي عُبادة الوليد بن عُبيد البُحتُري شاعر زمانِهِ.
وجُرّي بن بحتر شاعر من طي.
ونور الدين علي بن بُحْتُر الحنفي، وأخوه محمد خطيبُ الحصن، حدثا عن ابن عبد الدائم.
قلت: وإسماعيل بن داود بن سليمان بن بُحتُر حدّث بعد السبعمائة. انتهى.
بُجَيْد: ابن بُجيد حواء بنت يَزيد بن السكن الأنصارية، لها صحبة، وهي أخت أسماء، وجدة عبد الرحمن بن بُجيد.
قلت: وعَمْرو بن مالك بن قيس بن بُجيد بن رُواس بن كلاب، له صحبة.
وأبو بُجيد نافع بن الأسود التميمي، له في قتال الفرس ذِكْر.
وحسام بن بُجَيْد الرُّعيني، روى عن ابن عُمر.
وأيوب بن بُجيد المَعافري روى عنه أبو شريح المعافري.
ولقيط بن عبّاد بن بُجيد بن بكر بن عمرو بن سواءة، له وفادة. انتهى.
وبالنون كثير.
فأما حَمْد بن يَحِيد البغوي فهو بفَتْح الياء وكسر الحاء المهملة. فرد، وله ابنان.
قلت: إنما هو يَحيد بن محمد بن يَحيد، أبو أحمد البغوي، روى عنه المطهر بن الحُسَين بن خاقان، كذا ذكره ابن ماكولا. وذكر بعده محمد بن الحسين بن يحيد، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عديّ الفقيه، ثم قال: ومحمد بن يَحيد حدّث.

وابناه: عبد الملك، وعبد الصمد، وهم بغَويّون. انتهى.
بُجْرَة - بالضم والجيم - عبد الله بن عَمْرو بن بُجْرة، صحابيّ.
قلت: وأخته فاطمة. انتهى.
وبفتح أوله: أَسْلَم بن أوْس بن بَجْرَة صحابيّ أيضاً.
قلت: وبُجَير بن بَجْرَة قاتَلَ الردّة في زمن أبي بكر. انتهى.
وبحركات: شَبيب بن بَجَرة، شارك ابْنُ مُلْجَم في قتل عليّ.
وعُقْبَة بن بَجَرة التّجيبي سمع أبا بكر الصديق.
قلت: وجماعة غيرهما. انتهى.
وبنون مضمومة وخاء معجمة ساكنة: صفية بنت نُخْرة، عن أبي محذورة.
قلت: وإبراهيم بن الحجاج بن نُخْرة الصنعاني، روى عنه أبو عيسى الرملي.
قلت: سمَّى الدارقطني ومَنْ تبعه أباه، ووقع فِي الضعفاء لابن حيان إبراهيم بن إسحاق بن نُخْرة، وأورد لَهُ من روايته عن إسحاق بن إبراهيم الطبري، عن عبد الله بن نافع، عن مالك - حديثاً موضوعاً، وكذلك أورده الدارقُطْني فِي غرائب مالك.
ويستفاد من كلام الخطيب أن نُخْرَة لقب، واسمُه يوسف، انتهى.
وبموحّدة مفتوحة ومهملة ساكنة: صفية بنت بَحْرَة، عن أبي مَحْذُورة.
قلت: بَجْراة، بالفتح وسكون الجيم: ابن عامر، لَهُ صحبة، كذا ذكره ابنُ عبد البر فِي حرف الباء الموحدة.
وأخرجه ابن مندة فِي شخبرة، وقال: ويقال بجرة.
وبالمثناة المكسورة: حبيبة بنت أبي تِجْرَاة، وغيرها. انتهى.
بُجْبُج، بموحدتين مضمومتين وجيمين الأولى ساكنة: هو بُجْبُج بن خِداش المغربي، روى عن محمد بن سُحنُون. مات قبل الثلاثمائة.
وبمهملتين وفتحتين: بَحْبَح القصَّاب شيخ لقُرّة بن خالد.
وبفتح النون وكسر الجيم بعدها ياء ثُمَّ حاء مهملة: نَجِيح، جماعة.
وبخاءين معجمتين الأولى مفتوحة وأوله موحّدة مضمومة: سعد الدين بن بُخَيخ، حدّث عن إبراهيم بن خليل.
وله أولاد بدمشق حدّثونا عنهم.
وعَلَى وزْنِه لكن أوله نون وإهمال الحاءَين: نُحَيح بن عبد الله الدرامي، جاهلي.
بَحْر الجادّة.
وبضمتين: بُحْر بن ضُبُع، مِصْري.
وبفتحتين: القاضي أبو بكر عمر بن محمود بن بَحَر، وابن عمه محمد، سمعا من ابن - رِيْذَة بإصبهان.
قلت: ومثله المفضّل بن المطهر بن المفضل بن عُبيد الله بن بَحَر الكاتب الأصبهاني، سمع منه ابنُ السمعاني وابن عساكر.
وذَكْوان بن محمد بن أحمد بن بَحَر الإصبهاني، ويُدْعى الليث، سمع منه أبو بكر بن كامل. ذكرهما ابن نقطة.
بُحَيْنَة والدة عبد الله بن مالك الأزدي الصحابي، ولها صحبة أيضاً، وإليها يُنسب، فيقال عبد الله ابن بُحَينة، حديثه فِي الصحيحين وغيرهما.
وابنه علي. روى عن أبيه، روى عنه المسوّر بن خالد.
وجُبَير مفتوحة وجيم مكسورة وقبل الهاء باء موحدة: نَجِيبة بنت الحسين بن صَدَقة، روى عنها عبد الخالق بن عبد الوهاب الصابوني. انتهى.
بُخْت، بالضم وسكون الخاء المعجمة ثُمَّ مثناة: جماعة.
منهم بُخْتُنَصَّر الَّذِي سَبَى بني إسرائيل.
وبالفتح ومهملة: محمد بن علي بن بَحْت السمرقندي، كتب أبو سعد الإدريسي عن رَجُل، عنه.
بُخَيْت - تصغير الأول: جماعة.
منهم: أبو بكر محمد بن عَبْد الله بن بُخَيت الدقاق، مشهور.
قلت: وبنون فِي أوله: الوليد بن نُخَيت، شهد الجمَاجِم. انتهى.
وبنون مفتوحتين وجيم مكسورة موحّدة: نَجِيب بن ميمون الواسطي محدَّث هَرَاة.
قلت: ونَجِيب بن السرى، روى عنه محمد بن حمير.
وأحمد بن نَجِيب بن فائز العطار، عن ابن المعطوش.
ومحمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن نَجِيب الحلي، عن ابن كليب.
ونجيب بن أبي الحسن المقري، ذكره ابن سُليم.
ونَجِيب بن عمار أحمد الأمير أبو السرايا الغنَوي، روى عن ابن أبي نصر. انتهى.
وأبو النجِيب السُّهْروردي.
قلت: وأبو النجيب عبد الغفار الأرْمَوي.
وأبو النجيب ظَليم تابعي، روى عن أبي سعيد.
وأبو النجيب المراغي شاعرٌ.
ذكرهم ابن ماكولا، وطائفة ممن يلقّب بذلك، لكن لا يُلْبس لملازمته الألف واللام. انتهى.
وبمثناة: تُجيب أبو القبيلة. واختلف فِي أوله؛ هل هو مضموم أَوْ مفتوح.
قلت: وسيأتي فِي النسبة.
وذكر الأمير هنا:

محمد بن أحمد بن تُجيب من شيوخ ابن عدي، وتعقّبه ابن نقطة بأنّ الصواب بأن أوله باءَ موحدة ثُمَّ خاء معجمة وأخره تاء مثناة كالأول، وأن الأمير ذكره عَلَى الصوابُ قبل. وأنه نقله من خطّ المؤتمن الساجي وأبي عامر العَبْدَري فِي معجم ابن عديّ عَلَى الصواب.
بخيل جماعة.
وبجيم: بَجِيل بن إبراهيم بن القاسم الأَزْدِي شيخ لأبي سعد الماليني.
وبَجيل بن بُرْمة.
وبفتح الجيم بعدها نون ساكنة ثُمَّ كاف: أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل بن عمر الإصبهاني، لقبه بجَنْك.
قال أبو سعد بن السمعاني: كَانَ حافظاً ورعاً استفدت منه، ومات سنة 543. انتهى.
بَدْر واضح.
وبياء وتشديد الدال: شهاب الدين محمد بن محمد بن بَدْر السِّبتي، سمع من عبد الحميد سِبْط أبي العلاء العطار وغيره.
وبنون مضمومة مثقلاً: عُتْبَة بن النُّدَّر صحابي، صحفه الطبري فقال: بموحدة وذال معجمة.
البَدَن جماعة.
وبسكون الدال: بَدْن بن دِثار عن عليّ، وعنه سماك بن حرب.
قلت: بَدَل جماعة.
وبسكون الذال المعجمة: امرأة لَهَا ذِكْرٌ فِي الأغاني وأمالي الصولي، ذكره ابن نقطة.
وندل، بالنون: لقب عبد الله بن بكر بن سابق الكَلاَعي النحوي الأندلسي، ذكره أبو مروان بن حيَّان فِي تاريخه. انتهى.
بُدَيْل جماعة.
وبالفتح وكسر الدال: بَدِيل بن أبي القاسم، شيخ لابن عساكر.
وصالح بن بَدِيل، عن أبي الغنائم بن المأمون.
وبَدِيل بن علي، عن يوسف بن عبد الله الأردبيلي.
وبَدِيل بن أحمد الهروي الحافظ، عن أبي العباس الأصم.
قلت: بَدِيل بن علي هو والد صالح بن بديل.
وبوَزْن الأول لكن الذال معجمة: عدي بن أبي الزَّغْبَاء بن سُبيع بن ربيعة بن زهرة.
ابن بُذَيل بن سَعْد بن عدي الجُهَني، لَهُ صحبة، ويقال اسم أبيه سنان.
وبمثناة مفتوحة بعدها دال مهملة: تَدِيل بن جذام، ذكره ابن حبيب.
وبفتح الياء وسكون الذال المعجمة وضم الباء الموحدة: يَذْبُل جبل شهير. انتهى.
بَذِيمة: والد علي، عن عكرمة.
قلت: والراوي عن عكرمة عليٌّ لا أبوه، وأبوه ذكره ابن مندة فِي الصحابة، وهو وهمٌ. انتهى.
وبنون وإهمال الذال: محمد بن الحَسَن بن أبي بكر بن نَدِيمة أبو بكر الصَّيْدَلاني، روى عن أبي الخير بن أبي عمران، ابن السمعاني. وهو فَرْد.
قلت: بُذَيّة - بوزن الَّذِي قبله - هو ابن عياض بن السكون وأولاده: سبرة، وصُفي. وقادح النار.
ومن أولاده عاصم بن أبي برذعة، وَلِيَ شرط الري فِي زمن أبي جعفر.
وبضم النون وسكون الدال وفتح الموحدة: جماعة.
واختلف فِي نَدْبة مولاة ميمونة فالأكثر قالوه هكذا. وقاله معمر بفتح النون وضمها، وقاله يونس عن ابن شهاب: بُدَيّة - بضم الموحدة وفتح الدال وتشديد المثناة من تَحْتَ، حكاهُ أبو داود فِي السنن. انتهى.
البَرَاء بن عازب وجماعة.
وبالتشديد، من بَرْي النّشّاب، وغيره: أبو العالية البرّاء.
وأبو معشر البرّاء.
قلت: وحماد بن سعيد البَرّاء المازني. روى عنه الأعمش.
وأُذَيْنة البرّاء، ذكره ابن نقطة. انتهى.
البَرُّ جماعة.
وبالكسر: أبو بكر محمد بن علي بن البِرّ اللغوي شيخ ابن القطّاع.
قلت: وأبو البِرّ صَدَقَة جُرْوَان البواب، المعروف بابن البَيِّغ، حدّث عن أبي الوقْت، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبالضم والزاي: لقب أبي علي الصوفي راوي التنبيه عن الشيخ أبي إسحاق، كَانَ يقال لَهُ البُزّ.
قلت: اسمه الحسن بن أحمد بن محمد، سمع منه ابنُ الخشاب سَنَدَ التنبيه.
ولقّب بِهِ أيضاً عمر بن محمد بن الحسين بن غزوان البخاري شيخ لمحمد بن جعفر بن جابر. مات سنة 268ه .
وكان إبراهيم بن عبد الله السَّعْدِي النيسابوري يقال لَهُ بُزّ، وَكَانَ عالي الإسناد من شيوخ ابن الأخرم وغيره. انتهى.
وبالكسر: لقَب المجد محمد بن عُمر بن محمد الكاتب، حدّثونا عنه.
قلت: الصواب أنه بالفتح، إنما الكسر مِنْ لَحْنِ العوام.
بَرَدان - بفتحات - لقب محدّث مشهور.
وبالضم وسكون الراء: بُرْدَان مُغَنّ مشهور من أهل المدينة، ضبطه محمد بن سلاّم الجمحي. انتهى.
بَرْزة جماعة.
وبالضم: عبد الجبار بن عبد الله بن بُرزة مشهور. حدَّث بدمشق، كتب عنه ابن ماكولا.
قلت: وعبد الله بن محمد بن بُرْزة. سمع ابن أبي حاتم وغيره.

قال ابن نقطة: نقلْتُه من خط يحيى بن مندة مجوّداً. انتهى.
بَرّة جماعة، ومنهم: إبراهيم بن محمد بن بَرَّة الصنعاني.
وبالضم: بُرّة؛ وهو جَحش والد زَيْنب بنت جَحش أُم المؤمنين.
قلت: وبُرّة بن عَمْرو بن كعب بن سَعْد بن تميم بن مرة. من أولادِهِ: أُميمة، وهي دَلاق بنت عُبيد بن الناقِدِ بن بُرّة.
وبالتخفيف: ذو البُرَة كعب بن زهير بن أبي سلمى الشاعر. انتهى.
وبفتح أوله والزاي المشددة: القاسم بن أبي بَزّة، تابعي.
وبالضم: أبو جعفر محمد بن علي بن بُزّة الثَّمَالي، من شيوخ العلوي.
روى عن ابن عُقْدة.
ونَسِيبُه محمد بن أحمد بن عُبيد الله بن عليّ بن بُزّة، روى عن أبي الطيب التَّيْمُلي.
قلت: وأبو طالب علي بن محمد بن زيد بن بُزّة الثُّمَالي، معاصر للذي قبله.
ومحمد بن زيد بن أحمد بن بُزَّة، مات سنة 398.
وقد يشتَبِهُ هَذَا الفصل بإصبهاني؛ وهو الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن يَوَه راوي كتب ابن أبي الدنيا؛ وهو بفتح الياء والواو الخفيفة ثُمَّ هاء.
البَرَاح، بتخفيف الراء آخره حاء مهملة: امرأة يقال لَهَا أيضاً فأرة الجبل، وهي أم عِتْوَارة بن عامر.
والبرّاج، بتشديد الراء آخره جيم: جماعة. انتهى.
بَرّاد جماعة.
ويقال لبعضهم البَرّاد.
وبمثلثة: أبو ثَراد عوذ بن غالب الحَجْري المصري الرجل الصالح.
روى عن حَيْوة بن شريح.
قلت: ذكر ابنُ نقطة فِي هَذَا الفصل مُرَاد، بالميم وتخفيف الراء، وَقَدْ لا يلتبس. انتهى.
بُرْد: يأتي فِي الياء الأخيرة.
بَرْبَر أُمَّة بالمغرب.
وبَرْبَر المُغَنّى، عن مالك، وعنه يحيى بن مَعين.
وبالضم وفتح الراء وياء ساكنة: بُرَبْر بن جُنادة، أبو ذَرّ، فِي قولٍ، وآخرون.
بُرْدَة كثير.
وبفتحتين: بَرَدة بنت موسى، عن أمها بُهَيّة.
وبمثلثة كالأول عَلَى: بن ثُرْدة الواعظ الواسطي. وعظ بدمشق وسمع من الذهبي.
وبياء مفتوحة وزاي: يَزْدة جد محمد بن مسعود بن أبي الفتح، واسمه يَزْدة وابن عمه ابن أبو منصور محمد بن مسعود بن أبي الفتح، حدَّثا عن أبي روح محمد بن معمر اللُّنْباني.
وابن عمهما أبو الفتح ظفر بن محمد بن أبي الفتح يَزْدة الأصبهاني، روى عن أبي الربيع محمد محمد بن معمر أخي أبي روح.
وقريبهم أبو المكارم أسعد بن محمد بن مسعود بن أبي الفتح يَزْدة، سمع من أبي إسحاق الأَبَرْقوهي.
وأحمد بن محمد بن الحسين بن يَزْدة المِلَنْجِي، عن أبي الشيخ.
وأحمد بن محمد بن أحمد بن يَزْدة الإصبهاني يُعْرف بالفتح، روى عن أصحاب البغوي.
فرّق الذهبي هَذِهِ الترجمة هنا وَفِي الياء الأخيرة، فجمعتها بزيادة، ولله الحمد.
بِرْت، بالكسر وسكون الراء ثُمَّ مثناة: عبد الله بن عيسى بن بِرْت البعلبكي، عن أحمد بن أبي الحَوَارِي.
وبياء: عوف بن عيسى بن يَنْفَرْن بن يَرْت الفَرْغاني الفقيه الشافعي، حدّث عنه أبو محمد بن النحاس.
بَرْزَويْه: موسى بن الحسن بن بَرْزَوَيْه الأنماطي، عن عبد الأعلى بن حماد، وعنه مخلد بن جعفر البَاقَرْحِي.
وبتقديم الزاي: أبو جعفر أحمد بن يعقوب الإصبهاني، لَقَبُه بَزْرَويْه. عن أبي خليفة، وعنه أبو علي بن شاذان.
وجد البخاري، فرد، هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدَزْبَة، بفتح الموحدة وإسكان الراء وفتح الدال وسكون الزاي وفتح الموحدة بعدها هاء، وهو بالعربي الزرّاع.
قلت: وعتمان بن يَزْدُوَية، بفتح الياء التحتانية وسكون الزاي وضم الدال وسكون الواو ثُمَّ ياء تحتانية أيضاً ثُمَّ هاء: تابعي روى عن أَنَس، ذكره البخاري فِي تاريخه ترجمتين، وشكّ فِيهِ؛ وجزم حاتم بأنه واحد. انتهى.
بَرَكة جماعة.
وبضم المثناة وسكون الراء: عبد الله بن جعفر بن تُرْكة، عن محمد بن حُميد الرازي.
وهُبيرة بن الحسن بن تُرْكة، عن الحسن بن سَوَّار البَغوي.
ومُعلّى بن تُركة عن المسعودي.
وأحمد بن عُبيد الله بن أحمد بن محمد بن سلمة بن تُرْكة البغدادي، كتب عنه عبد الغني بن سعيد.
وقابوس بن تُرْكَة من علماء سجستان فِي أبناء المائة الرابعة.
وبموحّدة مضمومة أيضاً: بُرْكة الأُرْدُنّي، عن مكحول.
بَرْك، بالفتح، ابن وَبَرة، جاهلي.
وبالضم: البُرْك بن عبد الله، ضربَ معاوية ففَلق أَلْيَتَه ليلَةَ مقتل عليّ.
قلت:

راؤه مفتوحة. ومثله البُرك بن مالك بن قَيْس بن ثعلبة، اسمه عوف. انتهى.
وبمثناة مضمومة كالأول: تُرْك الحذّاء من القراء، اسمُه محمد بن حَرْب، قرأ عَلَى سُليم.
قلت: ومحمد بن تُرْك العطار، وأخته زهرة حدّثا بالإجازة عن أبي شجاع الورَّاق وغيرهما ممن يقال لَهُ الترك جماعة.
بُرَيْق تصغير برْق: أبو الفضل جعفر بن عمار بن بُرَيق البزاز، ضبطه الخطيب.
قال: ووهم الطبراني: فقال، ابن بُوَيق - بالواو.
وبفتح الياء آخر الحروف وسكون الراء وفتح التاء المثناة يَرْتَقْ بن سليمان. مات سنة 563، ذكره ابن نقطة. انتهى.
بَرهان، بالفتح، جماعة.
وبالضم: بُرهان بن سُليمان السمرقندي ثُمَّ الدَّبُوسي، عن محمد بن سماعة الرَّمْلي.
وعمر بن مسعود بن بُرهان البخاري النحوي، كَانَ يُقْرِئُ كتبَ الزمخشري بعد الستمائة.
واللقب بالبُرْهان كثير.
بَرِيرة لَهَا صحبة وشهرة.
وبالزاي المكررة: ابن بَزِيرة، من علماء المغاربة فِي المائة السابعة.
ذكره لي تاج الدين الفاكهاني.
قلت: شَرح الأحكام لعهد الحق، واسمه عبد العزيز بن إبراهيم بن بَزِيزة.
بَرّي يأتي فِي النسب.
بُرَيْه، بالتصغير، جماعة.
ومثله لكن بمثلثة مُثقَل: أبو ثُرَيّة سَبْرة من مَعْبَد الجهني الصحابي.
وقيل بوزن عَطِيّه.
بَزُرْج، بالفتح وضم الزاي وسكون الراء آخره جيم، جماعة من الرواة وغيرهم.
وبضم أوله وتقديم الراء عَلَى الزاي: بُرُزْج بن أَبَان بن الحكم التميمي، ذكره الأمير انتهى.
بَزِيع جماعة.
وبغين معجمة: بَزِيغ بن خالد، صَالِحٌ قُتِلَ فِي فِتْنة ابن الأشعث، روى عنه مغيرة.
وبنون وعين مهملة: نَزِيع بن سليمان الحنفي شاعر.
وبَدِيع، بِدَالٍ: صُبْح بن بديع الخُرْاساني، روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
قلت: هذا يوهم أن أوله نون، وَلَيْسَ كذلك، فقد ضبطه الأمير بالموحّدة، وَعَلَى هَذَا فما أدري لَمْ أقتصر عَلَى هَذَا؟ مع أنّ من يُسَمَّى بِهِ جماعة، ولولا أنه لا يلبس لاستقصيتُه أَوْ الأول. انتهى.
بُزُرْك، بضمتين وإسكان الراء، ومعناهُ العظيم، يُعْرف بِهِ نظام الملك. وقيَّده الأمير بفتح أوله.
وبتقديم الراء وسكونها: بُرْزك بن النعمان، من ولد سامَة بن لؤي.
بُزَيل مولى العاص بن وائل صاحب الجام، مات فِي السفر، وأوصى إِلَى تميم الداري.
قلت: اختلف فِي ضبطه، كما بينته فِي كتاب الصحابة.
وبراء: بُرَيل الشّهابي ذكره ابن مندة فِي الصحابة. وقيل بالنون والزاي. انتهى.
وبهما: نُزَيل بن مسعود الكلبي، عن بقية وابن شَابور، وعنه ابنه مُضارب.
قلت: ومضارب بن نُزَيل المذكور يَرْوي عن سليمان ابن بنت شرحبيل.
وبضم الموحدة وفتح الراء وآخره كاف بدل اللام: بُرَيْك جماعة.
وبالمثناة بدل الموحدة: أبو التُّرَيْك محمد بن الحسين الطرابلسي شيخ لابن جميع.
وأبو التريك حسن بن علي بن داود المطرز.
وعبد المحسن بن تُريْك الأزَجي، سمع من أُبَي النّرسي، وعنه الشيخ البهاء المقدسي. انتهى.
بُزَين، بضم أوله وفتح الزاي: أميّة بن عَمْرو بن هشام بنم بُزَين الحمراني، عن عتّاب بن بشير.
وبمثلثة مضمومة قبلها راء ساكنة: عبد الرحمن ابن أم بُرْثُن.
قلت: صوابه أبو أمية عمرو بن هشام وهو من شيوخ النسائي.
وذكر ابن نقطة هنا بريق آخره قاف، ولا يلبس.
بُسَّة، بالضم وإهمال السين: جماعة نسوة.
وبالفتح: بَسَّة بنت سليمان زوج يونس بن أبي صالح.
وبالشين المعجمة: بَشَّة بنت سفيان بن مجاشع.
وبنو بَشّة: بطن من بني العنبر، قاله ابن الكلبي، وابن دريد، وابن سيده.
وعطاء ابن بَشَّة الشيباني شاعر.
بُسْرة كثير.
وبمعجمة: امرأة يقول فِيهَا إسحاق بن إبراهيم الموصلي:
أيا بيت بِشْرَة مَا عاقني ... عن العهد بعدك من عائق
قال مغلطاي: رأيتُه مضبوطاً بخط أبي الربيع بن سالم انتهى.
البَسْل، قال الزبير فِي نسَب قريش: كانت قريش يدين؛ فبنو عامر بن لؤي وندية يُدْعَوْن اليَسْل؛ والباقون مثله، لكن بموحدة.
بشّار عدة. وهو نادر فِي التابعين معدوم فِي الصحابة.
قلت: ينبغي استيفاؤه؛ لأنه أقلُّ من يسار، وَقَدْ استوفى الأمير الثاني، وَلَمْ يذكر من الأول أحداً؛ ولم يستوفِ الذهبي لا هَذَا ولا هَذَا؛ فمن التابعين فمن بعدهم:

بشّار بن أبي سيف الجرمي، بَصْري، روى عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي.
وبَشَّار بن الحكم، أبو بدر الضبي، روى عن ثابت البناني.
وبَشّار بن كِدَام السلمي شيخ لأبي معاوية، ووهّم العسكري مَنْ زعم أنه أخو مِسْعَر بن كِدَام، وكذا قال الدارقُطْني، والذي زعم ذَلِكَ أولاً هو البخارِيّ.
وبشّار بن موسى الخَفّاف من طبقة أحمد بن حنبل.
وبشار بن سليمان، أبو بلال، عن صالح الدهان، روى عنه علي بن المديني.
وبشار الناقط، روى القراءات، أخذ عنه يعقوب الحضرمي، وابنه محمد، روى عنه عمر بن شَبَّة.
وبشار بن محمد بن ثابت البُنانِي، روى عن أبيه، وفيه خلاف.
وبشَّار بن ذِرَاع العتكي، روى عن جابر الجُعْفِيّ.
وبشار بن سعيد الحضرمي، روى عن سفيان الثورِي.
وبشّار بن سعيد شيخ لابن المبارك.
وبَشَّار بن بُرْد الشاعر مشهور، مات فِي زمن المهديّ.
وبَشَّار بن إبراهيم، أبو عون النميري، عن غَيْلان بن جَرِير.
وبشار بن بشير الخارجي.
وبَشّار بن عبد الملك البصري الخيّاط، روى عنه أبو عاصم النبيل، وأبو سَلَمة.
وبَشّار بن عيسى الأزرق من آل جُوَيرية بن أسماء، عن ابن المبارك.
وبَشّار بن الوليد، أبو بشّار القاري، بصري، أخذ عنه الأصمعي.
وبَشّار بن قيراط النيسابوري.
وسليمان بن بشار، أبو أيوب، كَانَ بمصر يَرْوِي عن ابن المبارك، وعنه أحمد بن إبراهيم بن كوثر.
وإدريس بن بشار، عن حازم بن جبلة.
ومحمد بن أحمد بن بشار البغدادي.
وبشار بن بكر، عن عبد العزيز بن أبي رَوّاد، وعنه مسلم بن حاتم الأنصاري.
ومحمد بن بشار بن عثمان بُنْدَار شيخ الأئمة الستة.
وضابئ بن بشار، روى عنه أبو الأشهب.
ويزيد بن بشار، عن فِطْر بن خليفة.
وإبراهيم بن بشار الرمادي حافظ مشهور.
وإبراهيم بن بشار خادم إبراهيم بن أدهم معروف.
وإبراهيم بن بشار الصوفي أيضاً متأخر تلمذ لأحمد بن أبي الخير الصياد، من زهّاد اليمن، كان بعد الستمائة. ومات شيخه أحمد سنة 579ه .
وأحمد بن بشار الأنباري، روى عنه ابن أخيه قاسم بن محمد بن بشار، والد أبي بكر بن الأنباري النحوي.
وأحمد بن بشار الصيرفي، روى عن ابن عُلية وغيره.
ومن المتأخرين: بشار بن أحمد القصار، عن أبي تصر الزَّيْنَبي، وعنه السلفي فِي معجمه للإصبهانيين.
وبشار بن عبد الله الخادم، عن أبي معاوية الضرير، وعنه محمد بن طلاب.
وبشار بن علي بن المقدسي، سمع من السلفي.
وابنه عبد الجبار، سمع من ابن موقّى، ومات سنة 645 ه ومن الفقهاء: أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي شيخ ابن سريج، أخذ الفِقْه عن المزني، مات سنة 288، قال أبو الحسن بن المنادي: كَانَ للناس بِهِ منفعة.
ومن المتقدمين: بشار بن الحسن الأنصاري شيخ للعلائيين.
وذكر الذهبي هنا سيَّار - بتقديم السين وتشديد الياء - ولا يلتبس مع يسار، لأن رأس الياء يكتب أطول مما بعده، وإنما ذكره الأمير مع سنان فرأيت أن أذكره هناك فِي السين مع مَا يشتبه بِهِ. انتهى.
بِشْر خلق.
قلت: وبفتحتين مكّيّ بن أبي الحسن بن بَشَر، سمع مع ابن نقطة، روى عنه الدمياطي وضبطه.
وبكسر الشين المعجمة: بَشِر بن منقذ السُّني، قال الرضى الشاطبي: رأيتُه بخط الوزير المغربي مجوّداً بالكسر؛ وغيره يقوله كالجادة. انتهى.
وبالمهملة وضم أوله: بُسْر بن أبي أرْطاة.
وبُسْر المازني.
وابنه عبد الله بن بُسْر.
وبُسْر بن جحّاش وفيه خُلْف.
وبُسْر بن راعي العَيْر الأشجعي.
وبُسْر بن سُفيان شهيد الحُدَيْبية.
وهؤلاء صحابة.
وبُسْر بن محجن الدئلي عن أبيه.
وعبد الله بن بُسر الحُبْرَاني.
وسليمان بن بُسْر الخُزَاعي.
وبُسْر بن سعيد المدَني.
وبُسْر بن عبد الله الحضرمي.
وبُسْر بن حُميد وهؤلاء تابعيون.
قلت: وبُسْر بن عِصْمة المُزَني يقال: له صحبة.
وبُسْر بن عطية يقال، عن نصر بن عاصم، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
بُسْر بن أبي رُهْم الجهَنيِّ، شهد اليمامة، وهو صاحب جَبّانة بسر الكوفة.
وبُسْر بن أبي غَيْلان مولى بني شيبان، من شيوخ الشيعة.
وبسر بن بجير بن ربيعة شاعر.
وبسر بن سليمان بن عامر بن حَزْن القُشَيري شاعر.
وبُسر بن المغيرة بن أبي صُفْرة ابنُ أخي المهلب.

وبُسْر بن أبي حفصة مولى مَرْوان بن الحكم.
وبُسْر بن صبيح النهشلي.
وبُسْر بن قَطَن ولاّه عبد الرحمن بن الحكم قضاء كورة جَيّان.
ذكره ابن الأبّار فيما نقل.
وأبو بُسْر عبد الله ابن الديلمي.
وأبو بُسْر عبد الله بن الحزّور.
وعطية والصمّاء ابنا بُسْر المازني أخَوَا عبد الله، لهما صحبة.
وعبد الله بن بُسْر النصري، له صحبة أيضاً، وهو غير المازني.
ومحمد بن بُسْر بن عبد الله بن هشام بن زهرة التيمي، عن مالك.
وقيس بن بُسْر بن السندي بن عبد الله بن سعيد بن بسر بن عبد الواحد بن عبد الله النصري وجدّه الأعلى عبد الواحد المذكور.
وأحمد بن إبراهيم بن بسر، أبو عبد الملك القرشي، من شيوخ النسائي، ولفيه الطبراني. ومحمد بن بسر الجرجاني شيخ لأبي حامد بن الحضرمي.
وجعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد بن عمرو بن بسر مولى عقبة بن نافع الفهري، حدث منه موله برد عن ابن عبد الحكم وغيره، وكان ثقة.
وفي هذا الأخير خلف. ذكر هؤلاء الأمير إلا ابن قطن. انتهى.
وبياء يسر بن الحارث. له صحبة. وهو فرد في الصابة.
ويسر بن عبدالله طير غريب، اختلف في اسمه، وأحاديثه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم.
ويسر بن أنس في حدود الثلاثمائة.
ويسر بن إبراهيم الأندلسي قلت: هو الأندلسي. مات سنة 302.
ويسر خادم لابن عيسى بن الرشيد، وفيه يقول الحسين بن الضحاك الخليع:
ولو شئت تيسرت ... كما سميت يا يسر
ويسر الخادم مولى المقتدر، روى عن علي بن عبدالحميد الغضائري، ذكره ابن عساكر في حرف الياء الأخيرة من تاريخه، وضبطه بالضم ثم السكون. انتهى.
وبنون مفتوحة باسم الطائر: سفيان بن نسر، بدري.
وقيل ابن نسير.
وتميم بن نَسْر أَحُديّ.
ويحيى بن أبي بُكير بن نَسْر - أو بِشْر - قاضي كرمان، وهو ثقةٌ، وهو اكبر من يحيى بن بُكير صاحب مالك.
قلت: اختلف في والد سفيان؛ فقيل بشر، وقيل بشير، واستصوب الأمير الأول، وزاد كليب بن تميم بن نَسْر، قال: أظنه ولد المذكور، استُشْهِدَ باليمامة.
وعمرو بن نَسْر، روى عن قتادة.
ومالك بن نَسْر من ذرّيته أسماء بنت عُمَيس الخثعمية. وجماعة من آل بيتهم.
وعمرو بن جوتْعَة بن نَسْر الجرشي، شهد قتالَ الفرس مع سعد.
وحَوْشَب بن نَسْر بن زياد الجعفري.
وبفتح الياء والسين: فراس بن يَسَر، حديثه عند مكرك بن محرز. انتهى.
وبمعجمة والسكون: محمد بن نَشْر، يروي عنه ليث بن أبي سُليم.
قلت: هو هَمْدَاني، روى عن بن الحنفية.
وعبد الرحمن بن نَشْر بن الصارم الغافقي، روى عنه بُكَير بن الأشج.
ومحمد بن أبس نَشْر، قال: أتيْتُ أحمد بن حنبل.
وأبو أيوب عتاب بن هارون بن عَتّاب بن نَشْر الغافقي، سمع بمكة من أبي جعفر الجمحي. قال ابن الفرضي: قرأت عليه، ومات سنة 381ه. انتهى.
وبتقديم الشين المعجمة المفتوحة وسكون الموحّدة: شَبْر بن شَبْر من أصحاب عمر بن الخطاب نزل المدائن، ورد بإسناد مظلم، وترجم له الخطيب في تاريخه.
قلت: أعاد المؤلف هذه المادة في الشين المعجمة. وهي بها أليق، فاستوعبت باقيها هناك. انتهى.
البَشَر: آدم أبو البشر.
وعبد الآخر الراوي عن عبد الجليل بن أبي سعْد جُزْء بِيْبَي، كنيته أبو البشَر.
وكذا بَهْلَوان بن شهرمزن اليَزْدِي، رجل كذَّاب، زعم أنه سمع من رجل لا يعرف بعد السبعين وخمسمائة صحيحَ البخاري.
قال: أخبرنا الداوُدي؛ فانظر إلى هذه الوقاحة وبفتح الباء والسين المهملة: أبو اليَسَر كعب بن عَمْرو بَدْرِيّ جليل.
قلت: ينظر في محمد بن أحمد بن الحسين بن أبي اليَسَر شيخ لأبي طاهر بن الخفاف. انتهى.
وبالضم والإسكان جماعة.
وبتقديم السين، وسكون الياء: عمر بن شبل السير، عن الربيع المرادي.
بشْرُوَيه جماعة.
وشِيرُويه عبد الله بن محمد بن شيرُويه، عن إسحاق بن رَاهَويه.
قلت: مقتضى هذا أنَّ كلَّ من وجدناه بهذه الصورة فهو بِشْرُويه؛ وليس كذلك، بل الذي سُموا شِيرُويه كثير.
وأما بِشرُويه فهم قليلٌ فنذكرهم: فذكر الأمير منهم: أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن محمد بن بِشْرُويه. يكنى أبا حامد.
وعلي بن الحسن بن بشْرُويه الخُحَنْدي شيخ لغُنجار صاحب تاريخ بُخَارا فقط.

وذكر ابن نقطة إبراهيم بن محمد بن بِشْرُويه بخاري، روى عن عبيد الله بن واصل.
وبشرويه بن محمد بن إبراهيم المعقلي، يكنى أبو نعيم.
كان رئيس نَيسابور، روى عن بشر بن أحمد الإسفرايني.
ومحمد بن عبد الله بن الحسَن بن بِشْرُويه الإصبهاني، روى عن علي بن عبد كويه.
وابنه أحمد بن بشرويه الحافظ، روى عن أبيه وأبي نعيم، روى عنه السلفي.
وأخته ذاكرة بنت محمد بن بِشْرُويه، سمع منها السلفي أيضاً.
وأحمد بن بِشْرُويه الإمام قديم حدَّث عن أبي مسعود الرازي.
وذكر ابن نقطة في هذه الترجمة: سَندوية، بفتح المهملة ونون ودال: جدّ أحمد بن نصر سَندوية شيخ لابْنِ شاهين. انتهى.
بِشْران واضح.
وبضم الياء الأخيرة وإهمال الشين: محمد بن أحمد بن يُسْران الكاشَغْري الخطيب، سمع قبل الخمسمائة.
بَشِير كثير جداً.
وبالضم: بُشَيْر بن كَعْب العَدَوي.
وابنه أيوب بن بُشَير.
وبُشير بن يَسَار.
وحفيده بُشير بن عبد الله بن بُشير.
وبُشير بن مُسْلم حمصي، لقبه ابن أبي حاتم.
وعبد العزيز بن بُشير، شيخ لأبي عاصم.
واختلف في بُشير السلمي الصحابي والد رافع، فقيل هكذا، وقيل كالجادة، وقيل بشر - بلا ياء، وقيل بالمهملة.
قلت: ومُقَاتل بن بُشير العجلي شيخ لمالك بن مِغْول، وجدْتُه مضبوطاً بخط ورّاق محمد بن نصر المروزي.
وبُشير بن طلحة.
وبُشير مولى الربيع بن خُثَيم.
وبُشير بن أُبَيرِق شاعر منافق.
وبُشير بن النَّكث اليربوعي راجز، ويقال بشر - بلا ياء.
وأبو بُشير محمد بن الحسن بن زكريا الحضرمي، روى عن ابن يحيى التميمي.
وحبّان بن بُشَير بن سَبْرة بن مِحْجن، كان يقال له حبَّان المِرْقال، وهو شاعر فارس.
ذكرهم الأمير.
وبالسين، المهملة: بُسَير بن أبيّ، من شعراء الحماسة، ضبطه المَرْزٌبَاني، ولا نَظيرَ له، ولكن ذكر الأمير في جده لأمه ما سيأتي. انتهى.
وبالنون ومهملة: نُسير بن ذُعْلوق، تابعي.
وقَطَن بن نُسَير شيخ مسلم.
وعائذ بن نُسير، سمع علقمة بن مَرْثد.
وسَفْر بن نُسير تابعي.
وعبد الملك بن محمد بن نُسير.
قلت: ونُسير بن ثَوْر، كان في أصحاب سَعْد بن أبي وقاص.
ونُسير بن دَيْسَم بن ثور بن عرفجة.
ونُسير بن يحيى مولى عثمان بن حُنَيف.
ونُسير بن عَمْرو العجلي، كان عَلَى مقدمةُ سُهيل بن عدي حين غزا كِرْمان، ذكره سيف أوردهم الأمير. انتهى.
وبياء: يُسير بن عَمْرو مخضرم.
قلت: ويقال فيه أُسَير - بألف. انتهى.
ويُسَيْر له صحبة، روى عنه حميد بن عبد الرحمن.
ويُسير بن عُمَيلة.
وسُليمان بن يُسيْر، أبو الصّبَّاح الكوفي، تابعي.
قلت: ويُسير بن الربيع بن عُمَيلة شيخ لشعبة.
واختلف في يُسَير بن عبيس الصحابي؛ فقيل هكذا، وقيل كأصل الباب. انتهى.
وبفتح الياء: أبو اليَسير محمد بن عبد الله بن عُلاَثة.
قلت: هذا لا يلبس لملازمته الألف واللام، لكن ذكر الأمير: يَسير بن حكيم.
ويَسير بن موسى، عن عيسى بن يونس.
ومحمد بن يَسير البصري، وأخوه علي: شاعران.
وعبد الله بن محمد بن يَسير شاعر أيضاً.
وبالموحّدة مصغراً: بُسَير بن جهير بن سلمة القشيري، من أجداد ظَلامة بنت قرة، جدة عكرمة بن خالد بن العاص ويقال فيه. بُسْرَة ذكره الأمير. انتهى.
وبفتح النون وسكون السين وفتح المثناة: نسْتَر المجوسي زاهد في دولة كِسْرى.
قلت: بَشامَة كثير.
وبمهملة مشددة: ابن بسّامة بوّاب بالإسكندرية، له مع عمرو بن العاص قصّة، ذكره ابن يونس. انتهى.
بَصْرة الغفاري، صحابي.
أبو نَصْرَة الغفاري صحابي أيضاً.
وبالنون والضاد المعجمة: أبو نَضْرَة العبدي وجماعة.
وبالضم والصاد المهملة: نُصرة الدين بن السلطان صلاح الدين، له سماع، وحدّث.
بصيرة في النون.
بُطّة، بالضم، في الإصبهانيين: أبو عبد الله بن بُطّة: عن عبد الله بن محمد بن زكريا الإصبهاني، وعنه الحاكم.
وعبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بُطّة، وغيرهما.
وبالفتح: أبو عبد الله بن بَطّة العُكْبري الحنبلي، سمع البغَوي وطبقته، ومات مع ابن شاهين.
قلت: وأبو القاسم نصر بن أبي السعود بن بَطَّة الضرير الفقيه، سمع منه ابن نقطة.
وأحمد بن علي بن محمد بن بَطَّة، أبو بكر البغدادي، روى عن أبي بكر بن دُريد. ذكره ابنُ عساكر.

وفي الإكمال: سعيد بن بَطة، عن رجاء بن أبي الضحاك.
والحسن بن الحسين بن بَطَّة شيخ لابْن عُقْدة. انتهى.
بِطّيخ: محمد بن أبي بكر بن بِطّيخ الدلاّل، حدَّث عن الناصح الحنبلي.
وبالفتح وإسكان الطاء بعدها نون مفتوحة ثم جيم: أحمد بن محمد بن بَطْنَج، حدّث عن جعفر الخُلدي، وكان أشعرياً.
قلت: البَطين، بفتح الموحدة: جماعة.
وبضمها: أسامة بن زيد الصحابي، يلقّب ذا البُطَيْن، وهو مذكور بذلك في كتاب الإيمان من صحيح مسلم.
بَعْجَة جماعة.
وبالنون: أبو نَعْجَة صالح بن شرحبيل بن أبي رُمَاح النمري.
والأَخْنَس بن نَعْجة بن عديّ بن كعب بن عُليم الكَلْبِي.
وأبو الشكر حامد بن محمد بن علي الحربي، يعرف بنَعْجَة، روى عن أب منور بن عبد السلام وغيره.
وأبو بكر بن قاسم بن نَعْجَة، سمع من ظافر بن معاوية الحربي.
وتَرْجَم بن علي النعجة، قال ابن نُقطة: رافقنا في السماع.
وبضم الموحدة: بُعجة بن قيس الكلبي، ولي صدقات كلّب للمنصور. ذكره ابن ماكولا.
البَعِيث، بفتح الموحدة وكَسْر العين المهملة، آخره ثاء مثلثة: اسمه خِدَاش بن بِشْر المجاشعي، وهو الذي هجاه جرير.
ومثله جماعة.
وبالنون وآخره مثنّاة: النَّعيت بن سعيد السامي.
والنَّعيت الخزاعي.
والنَّعيت بن عمرو بن مرّة اليشكري.
وبضم الموحدة وبفتح الغين المعجمة: البُغَيت الجهني، ذكرهُ ابن ماكولا. انتهى.
بُغَيْل: والد حفص الراوي، عن زهير بن معاوية وغيره، وهو فَرْد.
وبنون: مالك بن نَغيل، حكى عنه الحِرمازي.
وبفتح النون وسكون العينم وفتح المثلَّثة: علي بن نَعْثَل الإخميمي، شيخ ليحيى بن علي الطحان.
ونَعْثَل يهودي كان بالمدينة يشبَّه به عثمان رضي الله عنه.
قلت: بُغْرَى، بضم الموحدة وسكون الغين وفتح الراء: هو الخضر بن بدوان بن بُغْرَى بن حِطّان بن كمشتكين التركي الأديب، كتب عنه المنذري، وضبطه وقال: مات سنة 631ه.
وبفتح المثلثة وكسر الراء - في لسان الترك أيضاً: ثغرِي بَرمش، وثغري بردي.
وبضمها: عبد الجليل بن عبد الله بن ثُغْرِي الطحاوي، أخذ عنه منصور بن سليم.
وبالياء التحتانية وإهمال العين المفتوحة، وتشديد الزاي: عبد العزيز بن يَعَزّي المالكي أحد الفقهاء بالمستنصرية ببغداد. انتهى.
بَعِير ما علمته.
قلت: هو بِلال بن البَعير المحاربي، وفيه يقول الشاعر يهجوه:
يقولون هذا ابنُ البَعِير وما لهُ ... سَنامٌ ولا في ذرْوةِ المجدِ غَارِب
ذكره المبرد في الكامل. انتهى.
وبضم النون وفتح العين: نُعَير بن بَدْر العنبري، عن عَمْرو بن العلاء العنبري.
وعنه علي بن الجبار الأنصاري.
وعطية بن نُعَيْر.
قلت: وغيرهما. انتهى.
وبغين معجمة: أبو زُهَيْر النُّميري يحيى بن نُغَير، روى عنه شُريح بن عُبيد الأنصاري.
وبموحدة وسكون الغين ثم مثلثة مضمومة: بُغْثُر الكلبي، ذكره سيف.
وبفتحتين: بَغْثَر بن لَقِيط شاعر جاهلي.
ومثله - لكن عَيْنُه مهملة: صِلة وحَمَلة ابنا بَعْثَر، من بني كلب بن وبرة.
بَقاءٌ وأبو البقاء جماعة.
وبمثناة مضمومة: أبو التُّقَا محمد بن الحسَن المصري، روى عن بَحْر بن نصر الخولاني.
وعبد الرحمن بن عيسى بن تُقَا المدني ثم المصري الخراط الشافعي المُفْتِي، روى عن سبط السلفي، وكان معيداً بمدرسة الشافعي.
قلت: وأبو التُّقَا صالح: ثلاثة من شيوخ المنذري.
وعبد الرحمن بن صالح بن أبي التُّقَا.
وعبد الدائم بن تُقَا بن إبراهيم - كلاهما من شيوخ المنذري أيضاً.
بَكْرَة مشهور.
وبضم النون - قال ابنُ الكلبي: كلّ ما في بني أسد من الأسماء نُكرة - بالنون.
وذكر ابنُ ماكولا جماعةً منهم في الجاهلية، ومن غير بني أسد: نُكرة بن لُكَيز بن أفصى بن عبد القيس.
وأُهْبان بن نُكْرة التيمي من تيم الرباب.
بُكير واضح.
وبالفتح وكسر الكاف: أبو العباس أحمد بن أبي بَكِير البَنْدَنِيجي، يقال له ابن بَكير، سمع ابن الزاغُوني وأبا الوقت.
وأخوه تميم بن بَكِير، كان مفيداً ببغداد.
وابنه أبو بكر، سمع من ابن كُليب وغيره.
وبفتح الياء الأخيرة وسكون اللام وفتح الموحدة اسم منفرد، هو يَلْبَر بن خطلج التركي حدّث عن أبي علي بن شاذان.
بَكْر كثير.

وبتثقيل الكاف: أبو الخير بن بكر النضري، حدّث عن أبي القاسم العُكبري وأبي بكر بن الزاغوني، وكان ثقة، ذكره ابن نقطة.
وذكر ابن ماكولا في هذا الفصل: مَكْر، بالميم، وهو اسمٌ فرد سُمِّيت بن امرأة.
بَلَبَان، بموحدتين بينهما لام مفتوحات: من أسماء الأتراك، في المتأخرين.
وفيهم من المحدثين: عثمان بن بَلَبان وغيره.
وبضم الياء التحتانية وسكون اللام ثم ياء تحتانية أيضاً: يُلْيان متولي سَبْتَة في صدر الإسلام. انتهى.
بَلْج جماعة وبمثلثة: مطَر بن ثَلْج التّميمي.
وأخوه ربيع بن ثَلْج شاعر.
ومحمد بن عبد الله بن أبي الثَلْج شيخ للبخاري.
قلت: وابن ابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثَّلْج.
بَلْدِجي، بكسر الدال: عبد الرحمن بن محمود بن مودود بن بَلْدِجي، سمع ابن طبرزذ، وله إخوة.
وبفتح الدال بعدها حاء مهملة بدل الجيم: محمد بن عبد السلام المكي البّلْدَحي الفقيه، ذكره ابن سليم. انتهى.
بُلَيْل، بالتصغير: جماعة.
وبموحّدتين مضمومتين وسكون اللام: إبراهيم بن بُلْبُل، عن معاذ بن هشام، وعنه حفيده بُلبل بن إسحاق وغيره.
ووزير المعتمد إسماعيل بن بُلْبل، من الكرماء.
وبُلْبُل الواسطي لقبُ عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية الحداد شيخ لِبَحْشَل الواسطي.
قلت: وبُلْبُل بن حرب السرخسي، ويقال البصري، كان رفيقَ علي بن المديني في الأخذ عن سفيان بن عُيينة، وكنيته أبو بكر، وزعم مسلمة بن قاسم أنّ اسمه أحمد بن عبد الله بن معاوية، واستغرب ذَلِكَ ابن الفرضي.
وبُلْبُل بن هارون، بصري.
ومحمد بن بُلْبُل، قاضي الرقة، شيخ لأبي بكر بن المقبري.
وأحمد بن القاسم أبو بكر الأنماطي، لقبه بُلْبُل أيضاً.
وأحمد بن محمد بن أيوب الواسطي، لقبه بُلْبُل أيضاً، روى عن شاذ بن يحيى.
وسعيد بن محمد بن بلبل، شيخ ليحيى بن علي الطحان، حدث عنه المؤتلف والمختلف.
وأحمد بن محمد بن بلبل بن صبيح التستري، روى عنه أبو الشيخ وابن عدي.
وسهل بن إسماعيل بن بُلبل أبو غانم الواسطي، روى عنه أبو علي بن حمكان، قال خميس: كان صدوقاً.
وبمثناة والباقي كالأول: عبد الله بن خليل بن أبي الهيجاءُ، أَديب ذكره ابن سليم. انتهى.
بَلِّيزَة، بالفتح وتثقيل اللام المكسورة وآخره زاي: لقب أبي القاسم عبد الله بن أحمد الإصبهاني الخرقي المقرئ، روى عن محمد بن عبد الله بن شَمَة، وعنه السلفي.
وابنه أبو الفتح محمد بن عبد الله بن أحمد، سمع ابن ريْذَة، ومات سنة 512ه، لكن ضبطه ابن السمعاني بمثناة بدل الموحدة تَلِّيزَة فالله أعلم.
قلت: رَجّح ابنُ نقطة ما قاله السمعاني، وعَزَا الأولَ للسلفي مع أنه ذكر عن بعض الإصبهانيين أن تَلِّيزَة يلقب به من كان كبير البطن؛ فلا يبعد عندي أن يكون أبو الفتح لُقِّب بذلك، وكان أبوه يلقّب بالأول فيحصل الجمع.
وأما أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن تَلّيزة فهو مثل أبي الفتح. انتهى.
وبفتح الموحدة وإسكان الكاف وفتح الموحدة أيضاً بعده راء: بَكْبَرة، لقب عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل الهروي، معروف، روى عنه حماد الحراني.
قلت: وأبو رَوْح الهروي وغيره.
بِلال، كثير.
وبتثقيل اللام: رهط من أزد الشراة، قال أبو خراش الهذلي:
لعن الإلهُ ولا أُحاشي معشراً ... غدَرُوا بعُرْوَة من بني بلاَّل
ذكره الأمير.
وقال الرُّشاطي: وفي مذحج: بلالُ بن أَنَس بن سعد العشيرة.
ومن ولده عبد الله بن ذياب بن الحارث. شهد صِفّين مع علي.
وبضم أوله وتخفيف اللام: أحمد بن محمد بن بُلال المرسي النحوي، كان يقرئ العربية قريباً من سنة ستين وأربعمائة، وشرح غريب المصنف لأبي عبيد، ذكره ابن الأبار، وقيده ابن عبد الملك بن زيد. انتهى.
بَلِيّ، قبيلة.
وبالضم وفتح اللام: أبو بُلَيّ بن ثعلبة جَدّ عمرو بن شاس الصحابي.
بُنَان، بالضم ونونين: بُنان الحمال زاهد مصر.
قلت: و بُنان بن محمد بن حمدان أبو الحسن الزاهد البغدادي.
وقيل أصله من واسط. انتهى.
وحفيده مكي بن علي بن بُنَان، أَخَذ عنه سَعْد بن علي الزنجاني.
وأبو المثنى دارم بن محمد بن بُنان، لَقِيَه أُبيّ النَّرسي.
وبُنان بن أحمد الواسطي، عن أبي نعيم الملائي.
وبُنان بن أبي الهيثم، عن يزيد بن هارون.

وبُنان النسائي، واسمه أحمد بن الحسين، شيخ لابن صاعد.
وبُنان بن أحمد بن علوية القَطّان، عن داود بن رُشَيد، مات بعد الثلاثمائة.
وبُنان بن يحيى المغازلي، عن عاصم بن علي وغيره.
وبُنان بن محمد بن بُنان الخطيب، عن أبي حفص بن شاهين.
ومحمد بن بُنان الخراساني، شيخٌ لمحمد بن المسيّب الأرغياني.
والوليد بن بُنان، عن محمد زُنبور، وعنه ابن السقاء الواسطي.
ومحمد بن بُنان بن مَعْن الخلال، مات بعد الثلاثمائة، روى عنه أبو الفضل الزهري وعلي بن بُنان العَاقُولي، عن أبي الأشعث العجلي.
وأحمد بن بُنان الواسطي شيخ لابْنِ السقاء.
وإسحاق بن بُنان بن مَعن الأَنماطي، عن سجّادة.
وإسحاق بن بُنان الجوهري الدمشقي، عن أبي أمية الطرسوسي.
وبُنَان الطُّفَيْلي مشهور.
وعمر بن بُنان الأنماطي، عن عباس الدوري وطبقته.
أمّا عُمر بن بُنان المقرئ فمن الزهاد في زمان الدارقُطْني.
قلت: ربما يوهم هذا السياق أن الأخير بالتحتانية لا بالنون، وليس كذلك، بل هو كالجادة التي هو فيها. والذي يلتبس به: عمر بن بيان التغلبي وهو بالتحتانية، وأظن أن من أُبْهم في هذه الترجمة أقل ممن ذكر، فكان ينبغي استيعابُ الأقل، ثم بعد أن اقتصر المؤلف عَلَى ذكر بُنَان وإبهام بَيَان فينبغي استقصاء بُنان؛ فلنذكر مَنْ أهمله، وهم: بُنان، واسمه محمد بن عبد الرحيم البغدادي.
وبُنَان، واسمه داود بن سليمان أبو سهل الدقاق شيخ للخرائطي.
وبُنا بن عبد الله المصري، حدّث عن ذي النون المصري.
وبُنان، واسمه غنائم بن أحمد الخياط الدمشقي، روى عن أبي نصر.
ومحمد بن بُنان، قال يحيى ين علي الطحان: حدّثنا عنه غُنْدُر.
وأحمد بن بُنان بن عيسى الأنطاكي.
والحسين بن بُنان. ذكر هؤلاء ابن ماكولا.
والمطهر بن محمد بن بُنان أخو درام المذكور أولاً.
وعبد الكريم بن علي بن عيسى بن بُنان الجوهري.
وابنه محمد بن عبد الكريم، روى عنهما ابنُ عساكر.
وأبو الفضل محمد بن محمد بن بُنان الأنباري ثم المصري، حدَّث عن الحبال في كتاب السيرة، وابنه طاهر حَدَّث عن أبي البركات بن العَوْفي، بصحَاح اللغة.
وبكر بن عبد الله بن بُنان.
ومحمد بن عبد العزيز بن زيد بن بُنان.
ذكر هؤلاء ابن نقطة. انتهى.
وبفتح الموحدة وتثقيل النون: محفوظ بن حُسَين بن بَنَّان، سمع من أب السُّعود المجلي.
وبَنَّان بن يَعقوب الكندي شيخ لابن عقدة، وقيل بمثناة وموحّدة.
وحرب بن بَنَّان شيخ لأبي يعقوب المنجنيقي.
ودينار بن بَنّان حدّث بالرّملة، وقيل بياء ثقيلة.
وقال ابنُ ماكولا في مستمر الأوهام: داود بن بَيّان - بياء ثقيلة.
وذكره عبد الغني بن سعيد وغيره بنون ثقيلة، عن جعفر النوفلي.
قلت: ومحمد بن بُنّان سمع من حمزة بن المعتز أخي عبد الله بن المعتز، روى عنه أبو صالح الحراني، ذكره ابن الطحان.
وأحمد بن بَنَّان بن عيسى الموصلي، روى عن خطيبها أبي الفضل الطوسي.
وأبان بن عبد الله بن أبان بن عبد الملك بن أبان بن يحيى بن سعيد بن العاص لقبُه بَنَّان.
وأبو داود علوان بن داود بن أبي القاسم بن بَنّان التاجر الواسطي، حدّث بالإسكندرية عن أبي المظفر بن السمعاني، وذكره أنه سمع منه بمَرْو سنة 614ه. انتهى.
وبمثناة مضمومة، ثم موحّدة ثقيلة: أبو الوفاء محمد بن تُبّان، سمع من ابن مَلّة المحتسب، وهو قديمُ الموت، ذكره ابن نقطة.
وبتخفيف الموحّدة: اسمه تُبَان هو تبّع الحميري؛ أول مَنْ كَسَا البيت.
وبموحّدة ثم ياء مثقّلة: أبو علي بن بَيّان الزاهد العافولي، له كرامات، وقبره يُزار، قاله ابن ماكولا.
وبالتخفيف بَيَان جماعة كثيرون.
وبمثلثة مثقلة بعد الموحدة، يوسف بن بُثّان المصري، عن عثيل بن خالد، وعنه هارون بن سعيد الأيلي.
وسعيد بن بُثّان، روى عنه هارون بن سعيد الأبلي.
قلت: كذا رأيت بخط الذهبي، وليس في كتاب ابن ماكولا إِلاَّ سعيد فقط، ولم يذكر يوسف؛ فيحتمل أن يكون يوسف أخاً لسعيد، والله أعلم. انتهى.
بَنِين، بالفتح وكسر النون: عيد الغني بن بَنين، مشهور، حدّثونا عن أصحابه.
بالضم مصغراً: بُنَيْن بن إبراهيم القرشي، عن سليمان بن بلال، وعنه الحسن بن القاسم البجَلي.

والتِّنِّين، بمثناة وتثقيل النون المكسورتين: لقَبُ إبراهيم بن المهدي لسَوَاده وسمنه.
قلت: ذكر الأمير ثُبير، وقد أوردتْهُ في المثلثة. انتهى.
البُنّ جماعة.
وبنونين الأولى مفتوحة: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن النَّن. روى عنه عبد العزيز بن مَنِينا وغيره.
قلت: وبمثنّاة مضمومة: محمد بن أحمد بن أبي الحسين بن التُنّ. مات سنة 590ه. ذكره ابن نقطة.
وقد ذكره المؤلف في النون فكرر.
بُنْدار جماعة.
وبفتح الياء وآخره نون: يَنْدَان جَدّ محفوظ بن عبيدة. روى عن بَحِير بن النضر، روى عنه المنذر بن محمد البخاري، ذكره الأمير. وقد لا يلبس.
وقد ذكر المؤكف في النون: محمد بن أحمد بن النُّن - بنونين أيضاً. وقال: مات قبل الأربعمائة.
بَهْمَان: قال البخاري في تاريخه في ترجمة حسّان بن ثابت: عبد الرحمن بن بَهْمَان، عن عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت، قال البخاري: وقال بعضُهم: عبد الرحمن بن يَهْمان - ولا يصحّ يهمان. وعبد الرحمن مجهول.
رأيت بخط مغلطاي أنه رأى بخط الحافظ ابن الأبار: يهمان الأول بياء موحّدة. والثاني الذي قال البخاري لا يصح بياء أخيرة. انتهى.
بُهَيْس، مصغّر: قِرْفَة بن بُهَيْس، عن سَمُرة وغيره.
وبمعجمة: علي بن بُهَيش الكوفي، عن مُصْعَب بن سلاّم، وعنه يحيى بن زكريا ين شَيْبان.
وذو الرُّمَّة غَيْلان بن عُقبة بن بُهَيْش العدوي الشاعر.
وبالفتح وسكون الهاء ثم نون ثم مهملة: محمد بن بَهْنَس المروزي كان مستملي النضر بِمَرْو، روى عن مطهّر بن الحكم وغيره.
قلت: واختلف في جَدٍّ لدعْبل الشاعر فقيل هكذا وقيل نهشل. انتهى.
وبنون مضمومة، وفتح الهاء، ثم ياء ساكنة: نُعَيم بن راشد بن نُهَيْس.
بُهيّة، بالضم، عن عائشة، وعنها أبو عَقِيل.
وبنون: نُهيَّة أُم ولد أَسَد بن عبد العُزَّى.
ونُهَيّة أم ولد عمر بن الخطاب.
قلت: وقيل هي لهية - باللام.
ونُهَيّة بنت الفِزْع بن المُجَشّر، ذكرها الأمير. انتهى.
وبمثناة: نُهَيّة بنت الجَون، عن أُمِّها هُنَيدة بنت ياسر.
وبموحّدة مفتوحة، ثم هاء ساكنة، ثم مثناة: عُمر بن حُميد بن بَهْتَة، عن أبي مسلم الكَجّي، وابنه أبو الحسن محمد بن عمر، عن المحاملي، هكذا قيَّده الأمير، وهو في تاريخ الخطيب مفتوح الهاء مجود الضَّبْط.
وبالضم والسكون ثم المثلثة: بُهْتَة بن سُليم، يُنْسَب إِلَيْهِ بنو سُليم، وفي العرب بهذا الاسم جماعة.
قلت: وبفتح الموحدة وكسر الهاء وتثقيل الهاء وتثقيل الياء: بَهِيّة بنت أب الفتح ابن بَدْران، سمعَتْ من الكندي. ضبطها الشريف عز الدين في وفياته.
بهَزْ جماعة.
وبفتح الهاء وآخره راء: أبو الحسن محمد بن عمر بن أحمد بن علي بن الحسن بن بَهَر البقال الإصبهاني، ذكره ابن نقطة.
بَهْد بن سعد بن الحارث جدّ سالم بن وابصة بن عتبة الأسدي.
وعُتْبة بن مَرْثد بن دبير بن عبيد بن عبد الله بن كعب بن بهد الشاعر.
وأُم بَهْد بنت ربيعة بن سَعْد بن عجل.
وبالنون: نَهْد بن منصور المعافري أبو المفرّج شيخ لابن وهب، ذكره ابن يونس.
ونَهْد بن زيد بن ليث القُضاعي، ينْسَب إِلَيْهِ النهديون.
وفي همْدان نَهْد بن مرهِبة بن دُعام.
وَفِي عبد القيس صُباح بن نهد. انتهى.
بُومَة: محمد بن سليمان الحراني، لقبُه بُومَة، عن حفص بن غيلان، مات سنة 231ه.
وبمثناة مفتوحة، وبعد الواو همزة: صالح مَولى التوءَمة، تابعي.
وبالمثلثة عَلَى وَزْن الأول: الحكم بن زهرة من بني ثومَة.
قلت: وناهض بن ثُومَة بن نصيح الكلابي شاعر فِي الدولة العباسية، أخذ عنه الرياشي وغيره. وهو القائل فِي آخر قصيدة لَهُ:
فهذي لابْنِ ثُومَة فانْسُبوها ... إِلَيْهِ لا اختفاء ولا اكتتاما
انتهى.
وبُرْيَه: جماعة، ولا يلبس.
قلت: قَدْ أفردته بكلمة. انتهى.
بَوْلا، أبو عقال، عن أنس بن مالك، اسمُه هلال بن زيد بن يسار بن بَوْلا.
وبمثناة: عبد الله بن تَوْلا، عن عثمان بن عفان، وعنه أبو حازم، ويقال فِيهِ بموحّدة فالله أعلم.
قلت: رجَّح أنه بالموحّدة الأمير. انتهى.
وبمثلثة: نعيم بن ثَوْلا وليَ شرطة البصرة لسليمان بن علي.
بُويْه: والد ملوك العجم.
وإبراهيم بن بُوَبَة الأصبهاني بموحّدتين الثانية مفتوحة والواو ساكنة.

وعبد الله بن أحمد بن بُوبَةَ العطار شيخ العُقيلي.
وأبي علي الحسين بن محمد بن الحسين، ولقب الحسين بُوبَة الإصبهاني شيخ لأحمد بن سلم الخُتَّلي.
وولده محمد بن الحسين. روى عن محمد بن عيسى الأصبهاني، وعنه ابنه الحسن.
قلت: وبُوبَة جارية شكلة وهبتها للمهدي، لَهَا ذِكْرٌ فِي خبر. انتهى.
وبنون بدلَ الموحَّدة الثانية: الوليد بن أبان بن بُونَة الأصبهاني، روَى عن يونس بن حبيب وطبقته.
وبضمّ النون: عبد الملك بن بُونة شيخ أندلسيّ، يَرْوِي عنه أبو الخطاب بن دحية.
وبياء مفتوحة: عمرو بن بُويَة أبو الأسود العَبْدِي.
ومحمد بن الحسين بن بُويَة شيخ لابن المقرئ.
والحُسين بن الحسن بن علي بن بُويَة الأنماطي، عن ابن ماسي.
قلت: هو مثل الأول جدّ ملوك العجم، إِلاَّ أن المحدثين يكرهون قول وَيه؛ فقالوا - بدل بُوَيه: بُوَية، كما قالوا فِي راهَوايه راهُوية، وهذا الاسم إنما يوجد فِي المتأخرين بعد الثلاثمائة. انتهى.
وأما تَوْبة، بفتح المثناة وسكون الواو وفتح الموحّدة، فهو فِي المتقدمين: توبة العَنْبَري وجماعة.
وبضم النون: نُوبة فِي حديث عائشة: مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم... الحديث، وَفِي آخره: فخرج بَيْنَ بَرِيرةَ ونُوبَة.
وبنون بدل الموحّدة: نُوبَة بنت أُميّة بن عبد شمس عمه أبي سفيان بن حرب بن أمية.
بُوَيْب، تصغير باب: عيسى بن خَلاَّد بن بُوَيْب العِجْلي، عن بقية، وعنه أبو إسماعيل الترمذي.
وبمثناتين: الحَوْلاَ بنت تُوَيب صحابية. وأبوها ابن عم خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
وبالمثلثة ثُمَّ الموحّدة، تصغير ثوب: ثُويب، عن زيد بن ثابت، وعنه أبو سلمة.
وثُويب الكلاّعي أبو حامد، روى عن خالد بن معْدان.
وآخرون.
وبياء مفتوحة وواو ساكنة وموحّدتين الأولى مفتوحة: يَوْبَب بن عَيْفا بن مَدْين، وهو والد شُعَيب نبيّ الله.
قلت: ضبطه الصغاني فِي العُبَاب بضم أوله.
بُوَيّ، بالضم وفتح الواو وتشديد الياء: بُوَيّ بن مَلكان الصَّدَفي، شهد فَتْحَ مصر، وهو من ولد سيف بن بُوَيّ بن الأجذوم بن الصَّدِف، ذكره ابن يونس.
وبفتح النون والواو وسكون الياء، ففي الأزد بنو نَوَيْ.
بُورَان جماعة.
وبمثناة: توران شاه وأخو السلطان صلاح الدين بن أيوب وتوران شاه بن صلاح الدين، سمع من يحي الثقفي، وخرجَتْ لَهُ مشيخة.
قال الدمياطي: كتبنا عنه فِي حال استقامته، ومات سنة 658ه .
وبموحّدة وزاي: بُوزَان بن سُنْقر الرومي، سمع بالموصل وبغداد، ومات سنة 622ه ، ذكره ابن نقطة.
بُوري بن السلطان صلاح الدين كَانَ فاضلاً لَهُ ديوان شعر.
وبنُونٍ: عبد اللطيف بن نوري قاضي تبريز، سمع كتاب شرح السنة للبغوي من حفَدَةِ العطاردي، ذكره ابنُ نقطة.
البلاَغ - بتخفيف اللام وآخره غَيْنٌ معجمة: أبو البلاغ جبريل؛ ذكره ابنُ نقطة.
وبتثقيل اللام وآخره عين مهملة: عبد الملك بن أبي الفتح بن محاسن بن البلاّع. روى عن أبي المظفر بن الشبلي وغيره، ذكره ابْنُ نقطة أيضاً. انتهى.
بِيْري: أبو بكر أحمد بن عُبيد بن الفضل بن سَهْل بنِ بِيري الواسطي، عن علي بن عبد الله بن مُبَشّر وغيره.
وبمثنّاة: عمر بن تِيْري، شيخ لابن المبارك؟ وبموحّدة مضمومة ثُمَّ مثناة ساكنة: أبو مهدي عبد الله بن أحمد بن بُتْرِي الأندلسي، عن ابن قاسم القَلْعي، وعنه هشام بن سعيد الخير الكاتب.
وبياء مفتوحة ومثلّثة ساكنة، وبعد الراء موحدة، ثُمَّ ياء مثقلة: عمرو بن يَبْرِبيّ، لَهُ صحبة.
وعميرة بن يَثْربي، عن أبيّ بن كعب.
وقيل اسم أبي رِمْثة البلوي، فقيل: رفاعة بن يثربي.
قلت: البابَسيري نسبة إِلَى بَابَسير بموحّدتين وسين مهملة وراء: أبو بكر محمد بن الفضل بن أحمد بن موسى البابَسيري.
وعلي بن بَحْر بن بري البابَسِيري شيخ أبي داود، وغيرهما.
وبالمعجمة: إبراهيم بن أحمد بن علي البابْشِيري نسبة إِلَى قرية بمَرْو. ومات سنة 306. انتهى.
البير: حسن بن أحمد بن حسَن بن السماك، أبو علي السقلاطوني المعروف بابن أبي البير، عن أبي محمد الجوهري. مات سنة أربع وخمسمائة، وغيره.
وبزاي: أبو البيز علي الحربي، كَانَ ضرير البصرة فأمَرّ النبي صلى الله عليه وسلم يدَه علي عينيه فِي المنام، فأصبح مبصراً، ذكره ابن نقطة.

بَيْض، بالفتح: حمزة بن بَيْض شاعر مشهور.
وبالكسر: فِي الأمثال سَدّ ابن بِيض الطريق، ضبطه الزمخشري. انتهى.
مشتبه النسبة من حرف الباء الموحدة
الْبَابِي: زهير بن نعيم الزاهد، وغيره.
وبمثلثة ثُمَّ مثناة: إبراهيم بن زيد الثاني قاضي مصر، روى عن يزيد بن أبي حبيب.
وبمثنّاة ثُمَّ نون: محمد بن عبد الله بن ريذة.
وأبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذْشَاه صاحبا الطبراني.
ومحمد بن عمر بن تانة التاني الأصبهاني.
ومنصور بن الحسين التاني صاحب ابن المقرئ.
وبموحّدة: محمد بن إسحاق الباني، سمع قالون.
قلت: وموسى بن عبد الملك الباني، عن إسحاق بن بَحِيح الملطي، وعنه أحمد بن عيسى الكوفي.
وعلي بن عبد الرحمن الباني القاضي، عن أبي مسلم الكاتب؛ قال الأمير: سمعْتُ منه بمصر، وَكَانَ ثِقَةً.
وسهل بن أحمد بن علي الباني الأرغياني.
وابنه أبو بكر أحمد بن سهل.
وبياء بدل الموحّدة: أبو بكر عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة المؤذِّن الياني النسفي الزاهد، عن أحمد بن سيّار وغيره، وعنه عبد المؤمن بن خلف النسفي، مات سنة 326ه .
الباباني، بموحّدتين ثُمَّ نون: أبو سعيد عَبْدة بن عبد الرحيم المروزي الباباني، من شيوخ النسائي، مشهور.
وبياء بَيْنَ الألفين - نسبة إِلَى بابان - موضع بنسَف: أبو يعلى محمد بن أبي الطيب أحمد بن نصر الباباني، كَانَ إماماً فِي الأدب. مات سنة سبع وستين وثلاثمائة.
البابَسِيْري - نسبة إِلَى بابَسِير، بموحّدتين وسين مهملة وراء: أبو بكر محمد بن الفضل بن أحمد بن موسى الْبَابَسِيْري.
وعلي بن بحر بن بري الْبابَسِيْري شيخ أبي داود، وغيرهما.
وبالمعجمة: إبراهيم بن أحمد بن علي الْبَابَشِيري، نسبة إِلَى قرية بمَرْو، ومات سنة 306ه . انتهى.
البابلي مَا علمته.
وبنون ومثنّاة: أبو جعفر محمد بن أحمد الناتلي الحاجيّ، عم عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعنه أبو حاتم القزويني.
قلت: وعلي بن إبراهيم بن عمر النَّاتلي الحلبي، كتب عنه أبو الفضل بن ناصر. انتهى.
وموسى بن عبد الله بن عبد الرحمن الناتلي المصري، من فقهاء الشافعية. وولده حَرَمي، سمع من سعيد بن الحسين المأموني، ومات سنة إحدى وأربعين وستمائة.
وبموحّدة مضمومة قبل اللام: أحمد بن علي بن عمار المغربي النابُلي. علّق عنهُ السلفي.
ونابُل من أعمال إفريقية.
قلت: وممن يُنْسَب إليها من أهل الحديث: محمد بن عبد الحميد النابُلي، وأبوه؛ وعبد المنعم بن عبد القادر النابُلي، وأبوه. انتهى.
الباجي: جماعة من المغاربة، ومن أشهرهم أبو الوليد سليمان بن خلف وبنون: جماعة من التابعين وأتباعهم من أهل البصرة من بني ناجية؛ منهم أبو الصديق بكر بن عمرو الناجي.
وأبو المتوكل علي بن داود - تابعيان.
وأبو عبيدة الناجي، عن الحسن.
ورَيحان بن سَعِيد الناجي، عن عباد بن منصور.
قلت: في استيعابه عسر، بل ضابطه مَا ذكرتُه: إن من كَانَ من المغاربة فهو بالباء، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي أحدٍ من المتقدمين فِي القرون الثلاثة، ومَنْ كان من أهل البصرة من المتقدمين فهو بالنون.
وَفِي المتأخرين ممن يخشى لبسه: عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الغني الناجي البغدادي، سمع ابن كارة؛ وَكَانَ بعد الثلاثين والستمائة. انتهى.
وبمثناة: التاجي أمير مصر بعد السبعمائة.
قلت: ومن القدماء: المكيد بن لبيد الخارجي التاجي، من ذرية ذي التاج بن عمرو وبطن من ذُهْل. ذكره محمد بن سعد الحراني النسابة فِي كتاب النسب لَهُ.
ومسعود بن عبد الله التاجي الصوفي مولى تاج الدين المسعودي. كتب عنه المنذري فِي معجمه.
وجوهر بن عبد الله التاجي العميدي شيخ للحافظ: ابن عساكر. ذكره هكذا: ابن نقطة.
وأبو الفضل محمد بن علي بن عبد الله بن أبي السهل الواسطي الشافعي التاجي، نسب لسكْنَاهُ المدرسة التاجية ببغداد، حدث عن ابن شاتيل وغيره.
الباجُدَّائي، بضم الجيم وتشديد الدال: أبو الحسين سلامة بن سليمان بن أيوب السُّلَميّ، عن أبي يعلى، وغيره؟ وبفتح الجيد وراء خفيفة: أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجَرَائي.
وبزيادة سين مهملة قبل الراء: عبد الغني بن محمد الباجِسْرَائي وغيره. انتهى.

الباذَرَائي: كامل بن أحمد الشافعي، سمع إسماعيل بن مسعدة، وعنه هبة الله السقَطي.
وقاضي القضاة سفير الخلافة نجم الدين عبد الله بن الحسن الباذَرَائي الشافعي، مات سنة 655ه .
قلت: وغير هذين. انتهى.
وبدال مهملة ونون: إبراهيم بن محمد بن عبد الله البادَرَاني الإصبهاني، عن سعيد العيار، مات سنة ست عشرة وخمسمائة.
قلت: البارَني، براء ونون: حاتم بن محمد بن حاتم البارَاني، نسبة إِلَى باران: قرية من قرى مَرْو.
وبمثناة: تاران من قرى طرابلس، وجبل بطريق الحجاز.
وبموحدتين: يحيى بن أحمد الأديب البارَابي، أحد أئمة اللغة. ويقال الفارابي، والحقّ أنها حرفٌ بَيْنَ الحرفين. انتهى.
الباري: أبو علي الحسين بن نصر النيسابوري. وبار: قرية. حدَّث عن الفضل بن أحمد الرازي، وعنه أبو بكر الحيري.
قلت: وبلا تشديد ويهمز: الخالِقُ البارئ عزّ وجلّ من الأسماء الحسنى.
وَقَدْ تسمى جماعة: عبد الباري. انتهى.
وبزاي الحسين بن عمر بن نصر البازي الموصلي، نُسِب إِلَى جده الأعلى باز، حدّث عن شُهدة.
قلت: وكل مَنْ كَانَ بهذه الصورة فهو بالزاي، فطريق الاختصار يقتضي الاختصار عَلَى واحدٍ من الأكثر، والله الموفق. انتهى.
الباشِري، نسبة إِلَى تل باشر: يومان من حلب، ولها قَلْعة، منها: محمد بن عبد الرحمن بن مُرْهَف البَشِري. لا أعرفه.
وبنون: عبد الرحمن بن مُرْهف النَّاشري والد المتقدم.
قلت: في هَذَا نظر، ويحتمل أن تكون النسبتان اجتمعتا لَهُ؛ فبالنون نسبة إِلَى ناشر: حَتَّى من المَعافر؛ وبالموحدة إِلَى البلد المذكورة.
وقد حدّث محمد بن عبد الرحمن عن الفخر الفارسي.
وبالنون بلا شبهة: مالك بن زيد الناشري المعافري، سمع أبا أيوب، وعنه أبو قبيل، وعباس بن الفَضل الناشري، عن أبي داود النخعي.
وضِمَام بن إسماعيل الناشري المعافَري معروف.
ومحمد بن عُبَيس الناشري، عن إسحاق بن يزيد وغيره، وعنه محمد بن محمود الكِنْدي الكوفي.
قلت: ومن المتأخرين الفقيه أحمد الناشري مفتي زبيد فِي عَصْرِنا؛ وأخوه عليّ قاضيها.
والموفّق علي الناشري شاعر الأشرف. انتهى.
وبالمهملة: أبو الفضل محمد بن محمد الجرجاني الفقيه الناسري الحنفي، عن إسحاق بن أحمد الخُزَاعي وابن صاعد، وعنه أهل جرجان.
وحسن بن أحمد الجرجاني الناسري، فِي تاريخ حمزة السهمي.
وبياء: عثمان بن شعبان الْيَاسِرِي، من ولد عمّار بن ياسر، مصري يعرف بالقُرظي، روى عنه أبو محمد بن النحاس، وهو عم الفقيه محمد بن القاسم بن شعبان المالكي.
ونصر بن الحكم الْيَاسِري، عن هشيم، وخَلَف بن خليفة؛ وعنه أحمد بن علي الأبّار.
والحسن بن علوية القطان، نسبة إِلَى الياسريّة، من قرى بغداد.
وعثمان بن مقبل بن القاسم الياسري، روى عن شُهدة، وأخوه محمد سمع من القزاز، وعبد المحسن بن محمد المذكور، كان واعظاً.
الباقي: عبد الباقي كثير.
وبالفاء: عبد الله بن محمد البخاري، أبو محمد البافي، شيخ الشافعية ببغداد قَبْلَ سنة أربعمائة.
الْبَالِسي: أحمد بن بكر، وجماعة.
وتَالِش، بمثناة ومعجمة: كورة بطرف كيلان، مَا علمت منها أحداً.
الْبَانَبِي: يأتي فِي الثابتي فِي المثلثة.
قلت: البالي: يأتي فِي حرف الفاء.
وبنون: أبو يعقوب يوسف بن موسى بن أبي المحسّاني النَّالي أحد شيوخ أبي جعفر بن الزبير. ضبطه ابن عبد الملك فِي التكملة فِي ترجمة أبي جعفر، وقال: إنّ بني نال فخذ من بني محسان وهم بطن من عمارة. انتهى.
البَتّي، بفتح الموحّدة، وتثقيل المثناة: عثمان بن مسلم فقيه البصرة زمن أبي حنيفة، وآخرون.
وبنون بدل التاء المثناة وضمّ أوله - نسبة إِلَى البُنّ: موسى بنم زياد، أبو هارون البُنِّي.
قلت: وأبو البركات الجماري يعرف بالبُنِّي.
وابنه أبو نعيم محمد حدّث بمسند مسدّد، عن أحمد بن المظفر العطار، سمعناه من طريقه.
ومحمد بن المبارك أبو الفضل البُنّي الواسطي، سمع منه الدُّبَيْثي.
وناصر بن علي بن الحسين البُنِّي. سمع ابن النَّقُور وغيره، ومات سنة 481ه .
وعبد الواحد بن محمد بن الحسن أبو السعود بن البُنِّي، من شيوخ ابن عساكر. انتهى.
وبتقديم النون وفتحها: النبي علبه السلام.
وبضم الموحّدة، وفتح وتثقيل الياء الأخيرة. لقَبٌ إنسانٍ مؤذِّن.
قلت:

لو يذكرهُ ابن ماكولا، ولا ابن نقطة، وسيأتي في المثلثة.
وبكسر أوله: أبو جعفر بن البِنِّي اليعمري ذكره الفتح في القلائد، وأنشد له شعراً؛ وضبطه ابنُ عبد الملك في التكملة وأشار إلى أنه يلتبس بأبي جعفر البَنِّي - بفتح ثم مثناة كالأول. انتهى.
البُجَيري: عمر بن محمد بن بُجير البخاري الحافظ صاحب المسند. مات سنة 311.
وحفيده أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر، عن جدّه. وعنه عبد الصمد بن نصر العاصمي ومنصور بن محمد البيَّاع. وأبوه محمد له رحلة، روى عن بشر بن موسى وخلق، وحدَّث عنه أبوه بحديثين في مسنده، مات سنة 345ه .
والمطهر بن يزار البُجَيري الإصبهاني، عن أبيه وابن المقرئ، وعنه معمر اللَّنْباني.
وابنه أبو سعد أحمد يَرْوِي عن جده، وعنه يحيى بن مندة.
قلت: ووالد المطهر محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بجير البُجَيري، روى عن أبي علي العسكري، وعنه ابنه أبو عمر المطهر؛ ذكره ابن نقطة.
وعبد الرزاق بن سلهب بن عُمر البُجَيْري، روى عن أبي عبد الله بن مندة، وكذا أخوه عمر بن سلهب.
وبنون: زُرعة بن النمر النُّجيري. انتهى.
والبُحْتُري، بضم الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم المثناة: أبو عبادة الوليد الشاعر المشهور.
قلت: وعبد الرحمن بن جابر البُحْتري الطائيّ، حمصي من شيوخ الطبراني، وجماعة نُسبوا إلى بُحْتُر بن عَتُود الطائي.
وضابطُ هذا مع الذي قبله أنَّ الذي بالجيم من المتأخرين بعد الثلاثمائة بخلاف المنسوبين إلى القبيلة. انتهى.
والبَحِيري، بفتح الموحّدة وكسر الحاء المهملة ثم ياء أخيرة: الحافظ أبو عمرو أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحير بن نوح النيسابوري.
وابنه محمد صاحب الأربعين.
وحفيده أبو عثمان سعيد بن محمد البَحيري شيخ زاهر.
وأخوه سعد بن محمد البَحيري.
وأبو حامد بَحير بن محمد البَحيري سمع من جدّه أبي الحسين.
وأبو القاسم المُطَهَّر بن بَحِير بن البَحِيري؛ حدّث عن الحاكم، وعنه ابن طاهر.
وإسماعيل بن عَمْرو بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البَحِيري النيسابوري، من كبار الشافعية، تفقَّه عَلَى ناصر العُمَري، وسمع من أب حسّان محمد بن أحمد المُزَكِّي، وطائفة، وأملى مدة. مات سنة 501.
قلت: وابن عمه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد، روى عن أبي نعيم الإسْفَرايني.
وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن حدّث عن عمه.
وابنه أبو بكر روى عن البَيْهَقي، أخذ عنه ابن السمعاني.
وعلي بن محمد بن عبد الحميد ذكره ابن السمعاني في معجمه.
وعمر بن علي بن أحمد البَحيري المعروف بفاضِلين، عن إسماعيل بن الحسين الفرائضي، وغيره.
وأحمد بن يوسف أبو جعفر البَحِيري الجرجاني، قديمٌ جليل مصنّف من طبقة البخاري، رَوى عن قبيصة.
ومحمد بن محمد بن سعيد بن بَالوُية، أبو العباس البَحِيري، روى عن عثمان بن سعيد الدارمي، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
ومحمد بن أحمد أبو عَمْرو البَحِيري، عن أبي حامد الحسنوي وغيره.
وأبو حامد بحير بن محمد بن أحمد بن جعفر البَحِيري، حدّث عن جدّه أبي الحسين أحمد. وعنه ابنه المُطَهّر.
وعمر بن سعيد بن محمد بن أحمد البَحِيري تقدم ذِكْرُ والده. انتهى.
وبإسكان الخاء المعجمة وفتح المثناة البَخْتَري: جد أبي جعفر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَري المحدّث المشهور. وآخرون.
قلت: قد استوفيتُ البَحِيري - بالحاء المهملة، والبُجيري - بالجيم: وتركت البَخْتَري بالخاء المعجمة والمثناة، والبُحْتري بالحاء المهملة والمثناة أيضاً؛ لأنّ الأوّل لا يأتي إِلاَّ اسماً أو كنية، والذي المهملة إنما يأتي نسباً كما بيّنا ذَلِكَ والله الموفق. انتهى.
البِجائي: طائفة من علماء بِجاية.
وبالتثقيل وفتح أوله وبعد الألف نون - نسبة إلى بَجّانة: بلدة بالأندلس، منها مسعود بن علي البجّاني، حمل عن النسائي كتاب السنن.
وبحاء مهملة ومثلثة: أبو الحسَن علي بن محمد البَحَّاثي راوي الأنواع لابن حِبّان، عن أبي الحسن الزّوزَني عنه، وعنه زاهر، وتميم الجرجاني.
قلت: ومثله: أبو أحمد محمد بن السن البَحّاثي، روى عن خلف أمير سجستان، وعنه أبو نصر الحَفْصَوي.

ومثل مسعود صاحب النسائي علي بن الحسين بن عبد الله بن يعقوب البَجاني، روى عن أبي القاسم أحمد بن جابر بن عبيدة، عن عبيد الله بن يحيى الموطّأ، وروى عنه أبو العباس الدَّلائي، وهو بضم المثناة، وكلامُ الأصل يوهم أنه بالموحدة، فتنبّه له.
ومثله الأديب الفاضل أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي القاسم البجّاني - لقيه ابن رشيد.
وقريبه عمر بن إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم شاعر مُفْلق.
وبفتح النون والخاء المعجمة، نسبة إلى نَخَان - قرية عَلَى باب إصبهان: عمر بن محمد بن عبد الرحمن الصوفي. مات سنة 619، ذكره ابن نقطة. انتهى.
البَجَلي: رهط جرير بن عبد الله، كثير.
وبالسكون: رهطُ سُليم، منهم عمرو بن عَبَسة السلمي البَجْلي، له صحبةٌ.
وعيسى بن عبد الرحمن البَجْلي، عن طلحة بن مُصَرِّف، وعنه يحيى بن آدم، وأبو أحمد الزبيري.
وبنون مكسورة ومهملة: عامر بن سَيَّار النَّحْلي، عن فُرَات بن السائب، وعنه عمرو بن الحسن الحلبي.
وبالفتح، نسبة إلى نحل العسل: أبو الوليد النَّحْلي أحد الأدباء، ذكر ابنُ بسام في الذخيرة، له حكاية مع المعتمد بن عباد.
وبخاء معجمة: عمران بن سعيد النَّخْلي، من تابعي الكوفة، عن سَفِينة، وعنه شريك، وأبو نعيم، وابنه حماد.
وإبراهيم بن محمد النَّخْلي له تاريخ.
قلت: فرَّق ابن ماكولا بين عمران بن سعيد النَّخْلي وبين عمران النخلي الذي روى عن سفينة، ونقل عن يحيى بن معين أن الراوي عن سفينة هو عمران بن عبد الله بن كيسان، وهذا تحقيق بالغ.
وحماد هو ولد عمران بن عبد الله، وفي قول المصنف أنه روى عنه شريك وأبو نعيم نظر؛ فإن أبا نعيم إنما روى عن حماد بن عمران لا عن أبيه.
وإلى نخِل، بكسر المعجمة: محمد بن زكريا النَّخْلي، سمع من الفخر علي، ألحقه بعضُ المتأخرين، وقال: نُسب إلى قريةٍ من قرى دمشق.
وذكر ابن ماكولا النَّحْلي، بفتح النون وسكون الحاء المهملة: مَنِيح بن سيف البخاري النَّحْلي من قرية النحل، من سواد بخارى، حدث عن ابن المسيّب بن إسحاق، وعنه ابنه عبد الله، وروى عن ابنِه عبد الله الليث بن علي الأديب، ومات عبد الله في المحرم سنة 317ه .
البحّاث في النون. انتهى.
البَحْراني: محمد بن مَعْمر شيخ للبخاري.
والعباس بن يزيد البَحْراني. وغيرهما.
وبنون جيم: بشر بن رافع واهٍ، روى عنه عبد الرزاق.
وجميل النَّجْراني شيخ لأبي إسحاق.
قلت: النَّجْراني شيخ أبي إسحاق، لم يسمّ.
وأما جميل النَّجْراني فآخر.
وينبغي استيعابُ أحدهما، فالذي بالنون والجيم كثير، وأم الذي بالموحدة والمهملة فبقي منهم: زكريا بن عطية البَحْراني، سمع سلاّماً أبا المنذر.
ويعقوب بن يوسف بن أبي عيسى البَحْراني شيخ لابن أبي داود.
وهارون بن أحمد بن داود البَحْراني لابن شاهين.
وعلي بن مقرب بن منصور البَحْراني أديب، سمع منه ابنُ نقطة.
وداود بن غسان بن عيسى البَحْراني.
وجعفر بن العباس البَحْراني.
ذكرهما أبو الوليد بن الفرضي فيما نقل.
وموفق الدين البَحْراني أديب بإربل مشهور بعد الستمائة. انتهى.
البُخَاري كثير.
والنجّاري من الأنصار من الصحابة وأولادهم التابعين، وما في الصحابة ولا التابعين بخاري.
قلت: فينبغي استيعابُ مَنْ كان يُنْسَب إلى بني النجّار من أتباع التابعين فمن بعدهم ليحصل التمييز بينه وبين المنسوبين إلى بخارى؛ فمنهم: أبو الحسن أحمد بن موسى بن أبي عمران الجرجاني النّجّاري الوكيل، روى عن أحمد بن عبد الكريم الوزان، وعنه حمزة السهمي. ومات سنة 268.
ومن المتأخرين: أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن علي الكوفي النّجّاري، عن طرّاد، وعنه مسعود بن النادر. انتهى.
فأما أبو المعالي البخاري أحمدُ بن محمد بن علي البغدادي فنُسب إلى بخار البخور بالعود وغيره، لأنه كان يبخِّر في الخانات.
وأخوه هبة الله، سَمِعا من ابن غيلان، والجَوْهَري، وحدّث عن الثاني يحيى بن بَوش وغيره.
وفي قول المصنف: ما في الصحابة ولا التابعين بخاري نظر؛ لأن ابنَ مندة ذكرَه في الصحابة الأسود بن حازم بن صفوان نزل بخارى. انتهى.
وبمثناة: أبو عيسى محمد بن علي بن الحُسين التُّخاري البزّاز، عن أحمد بن مُلاعب، وابن حيان المدائني، وعنه أحمد بن الفرج، والدارقُطْني.
قلت:

وبواو بدل الراء مفتوح الأول: الحسن بن أبي طاهر السعدي التَّخاوي؛ ذكره ابن ماكولا. انتهى.
البَرَائي، بالفتح وبعد الألف ثاء مثلثة، نسبة إلى بَراثا - محلة عتيقة بالجانب الغربي: أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البغدادي، سمع علي بن الجعْد وطبقته، وعنه أبو حفص الزيات.
وجعفر بن محمد بن عَبْدويه البَرائي، عن حفص الرَّبَالي، وعنه ابن شاهين.
وأبو شعيب البَرَائي أحد العابدين قد حكى عنه حكيم بن جعفر، قال: مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُه عليه رغب بها عن الدنيا.
ومحمد بن خالد البَرائي والد أحمد، يَرْوِي عن هُشيم، وكان بشر الحافي صديقه.
وبنون وتشديد الراء - نسبة إلى البرَّانية: من قُرَى بخارى، أبو المعالي سهل بن محمود البخاري البرّاني الفقيه الشافعي، سمع المظفر بن إسماعيل الجرجاني، وعنه ولده. مات سنة 514.
وأبو بكر محمد بن محمد بن أبي القاسم المعروف بالنجيب البرَّاني سمع أباه، وعنه أبو سعد ابن السمعاني. مات سنة 542ه .
وبزاي خفيفة وضمّ أوله: المطهر بن عبد الواحد البُزَاني شيخ الرُّسْتمي والباغبان. رَوَى جُزْء لُوَيْن.
وبُزَان: من قُرى أصبهان، وأبوه من شيوخ الخطيب.
وبمثناة ثم راء ثم موحدة: نصر بن يوسف المجاهدي التُّرَابي. وآخرون.
قلت: ومثل صديق بِشْر الحافي أحمد بن المبارك أبو بكر البَرائي، يُعرف بأبي الرجال، سمع منه الخطيب.
ومثل المطهّر ولده عبد الواحد بن المطهر، قدم بغداد، وحدَّث عن أصحاب الطبراني.
وعبد الوهَّاب بن محمد بن عبد الله الإصبهاني البُزَاني، حدّث عن عبد الله بن الحسن بن بُنْدار المديني، كذا قال الأمير؛ وتعقَّبه ابنُ نقطة بأنَّ الصواب أنه عبد الواحد؛ قال: وهو والد المطهر.
وعين الشمس بنت المفضل بن المطهر المذكور، كتب عنها ابن عساكر في معجمه.
وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الفضل الكاتب البُزَاني، بُكنى أبا بكر، حدّث عن القباب.
وأبو بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد بن يعقوب البُزَاني، كتب عنه أبو علي اللباد. انتهى.
البِرْتي بالكسر: القاضي أبو العباس أحمد بن محمد، وقع لنا مسند أبي هريرة له، لقي مسلم بن إبراهيم وطبقته.
وابنه أبو خبيب العباس، سمع عبد الأعلى بن حماد وأقرانه، مات سنة ثمان وثلاثمائة.
وأحمد بن القاسم البِرْتي.
وقاسم بن محمد؛ شيخان لأبي القاسم الطبراني.
قلت: وعلي بن محمد بن عبد الله البِرْتي الواسطي، عن البغَوي، وابن صاعد.
وزيدان بن محمد بن زيدان البِرْتي، عن زياد بن أيوب، وعنه الدارقُطْني، وابن شاهين.
وأبو جعفر محمد بن إبراهيم البِرْتِي الأُطروش، عن عمر بن شَبَّة.
وأحمد بن محمد بن مكرم بن خالد البرتي، عن علي بن المديني، وعنه أبو الشيخ. انتهى.
واليَزَني نسبة إلى يَزَن - بفتح الياء والزاي ثم نون: بطن من حِمْيَر، منهم: أبو الخير مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنِي التابعي. وآخرون.
وبفتح الموحّدة وراء ساكنة: علي بن عبد الرحمن بن الأشقر بن البَرْني، عن نصر بن الحْسن الشاشي.
قلت: صوابُه عبد الرحمن بن علي. انتهى.
وأبو إسحاق إبراهيم بن المظفر بن البَرْني نزيل الموصل، روى عن ابن البطي وخلْق.
وعمه أبو الفرج ذاكر الله بن إبراهيم، عن جدّه لأمه عبد الرحمن بن علي بن الأشقر، وعنه ابن النجار. مات سنة إحدى وستمائة.
وسد الأدب بنت المظفر أخت إبراهيم المذكور حدَّثَتْ.
قلت: وأخوهما أبو بكر حدّث أيضاً.
وابن الأشقر المذكور يقال لَهُ ابن البَرْني، وابن أبو طاهر سمع من ابن الحصين.
وأبو منصور أحمد أخو ذاكر الله حدّث عن القاضي أبي الحسن بن أبي يعلى الفراء، وهو آخر من حدّث عنه. ومات سنة سبع وستمائة.
ومحمد بن إبراهيم بن المظفر المذكور سمع منه الدمياطي.
وبمثناة: قال الماليني: الترني جماعة من شيوخي. انتهى.
والتُرَبي، بضم أوله وفتح الراء ثُمَّ بموحدة، أحسبه كان يقرأ عَلَى التُّرَب: الحسين بن مُقْبل ابن أحمد الأزَجي كَانَ مقيماً بترْبة الأمير قَيْزَان ببغداد؛ فعُرِف بذلك، سمع ابنَ الخَيّر. وعنه الفَرضي.
البُرْجي: غانم بن محمد صاحب أبي نعيم، وجماعة.
وبفتح أوله: أبو الحسن علي بن محمد الجذامي البَرْجي المقرئ.
وترْجَة: من أعمال المرية، قرأ عَلَى أبي عَمْرو الداني.
قلت:

كذا قرأتُ بخط الذهبي، وهو وهم، وإنما قرأ عَلَى أصحاب أبي عمرو، وكذا ذكره أبو الوليد بن الدباغ، وأبو بكر بن نقطة، وقالا: مات سنة ست وخمسمائة.
وأحمد بن محمد القصَبي البَرْجي، قرأ على أبي داود وغيره، عن أبي عمرو الداني، ذكره اليسع بن حزم. انتهى.
وبحاء مهملة كالأول: سوادة بن زياد البُرْجي، حمصي حدّث عن خالد بن سعدان، وعنه إسماعيل بن عيَّاش.
وبفتحتين: القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التُّجِيبي، ثُمَّ البَرَحي.
وبَريح: بطنٌ من كندة، سمع عبد الله بن عمرو؛ وعنه جعفر بن ربيعة، وسلمة بن أَكْسُوم.
البَرْبَري خلق، منهم: سابق البَرْبَري من أهل الرقّة مشهور، من أتباع التابعين. وخَلْق كثير، نُسبوا إِلَى البربر؛ وهم أمةٌ مشهورة بالمغرب، ولقِّب بهذه النسبة: هارون ابن أبي إبراهيم البربري شيخ روى عن ميمون بن مهران.
ومحمد بن موسى بن حماد مَشهور أخباري.
وعبد الله بن محمد بن ناجية الحافظ يعرف بابن البربري.
وبنون وراء مكسورة وبعد الياء زاي: أحمد بن عثمان النَّريزي الحافظ، منسوب إِلَى نَرِيز: من أعمال أذربيجان. روى عنه أبو الفضل الشيباني، ذكره أبو العلاء الفرضي، ثُمَّ تردّد فذكره بفتح الموحّدة وزاي مكررة، وقال: ليحرر.
قلت: ونظيره: عبد الباقي بن يوسف بن علي النّريزي، أبو تراب المراغي، نزيل نيسابور. مات سنة 492. ذكره ابن نقطة.
وذكر الأمير النَّرِيزي المنجم وَلَمْ يُسَمِّه مع أحمد بن عثمان المذكور.
وبالموحدة ثُمَّ زاي ساكنة وفتح النون وكسر الراء: هانئ بن عبد الرحمن الغرناطي البَزْنَزِي، علّق عنه السلفي، وقال: هو منسوب إِلَى ضَيْعَةٍ لهم من غرناطة يقال لَهَا بَزْنَر.
وبضم النون، وفتح الواو، وسكون الياء بعدها زاي: أبو سَعْد محمد بن أحمد بن أبي الحارث النُّوَيْزِي. ذكره ابن نقطة، وهو لا يلبس، ومحلُّه أن يذكر فِي النون مع النويري - بالراء. انتهى.
البُرجمي، بالضم عند المحققين، وبعضهم يفتحه؛ وهم طائفة من البراجم: بطن من بني تميم فبهم كَثْرَة.
وبفتح التاء المثناة وبعد الراء خاء معجمة: سعيد بن محمد الترخُمي، وابنه محمد - حمصيّان حدَّثا.
وعَمْرو بن أَيْهَن بن عمير الترخمي، بطن من يحصُب، شهد فتح مصر؛ ذكره ابن يونس، وله أخ يقال لَهُ عُمير.
البَرَداني، بفتحتين: أبو علي الحافظ أحمد بن محمد من شيوخ السلفي، نسب إِلَى البَرَدان من سَوَاد العراق.
وبالسكون: محمد بن مهلهل البَرْداني الحنبلي، روى عن أبي غالب الباقلاني وغيره، وهو منسوبٌ إِلَى بَرْدانية: قرية بنواحي إسكاف.
البَزْري: أبو الحسن علي بن فضلان الجرجاني نزيل سمرقند، سمع ابن الأعرابي، وعنه حمزة السَّهْمي.
وأبو القاسم عُمر بن محمد بن أحمد بن عِكْرمة الجزري ابن البَزْري، إمام جزيرة ابن عمر وعالمها، مات سنة ستين وخمسمائة.
وبتقديم الراء: محمد بن عبد الله بن بَرْزَة البَرْزي الرًُّوذَرَاوَري، عن الحارث بن أسامة وعنه ابن شُبانة، نُسب إِلَى جَدّه.
وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد البَرْزي، نسبة إِلَى دمشق، روى عن أبي نصر، وعنه أبو الفِتْيَان الرّوَّاسي، مات سنة 462ه .
قلت: ذكر ابن نقطة أنه أدرك جماعةً من أصحاب أبي القاسم بن عساكر يُنْسَبُون هَذِهِ النسبة؛ وذكر بعدها البَرْزَني، قرأ قراءات عَلَى أبي الحسن بن عساكر البطائحي، وسمع هو وابناه: الياس وإبراهيم كم جماعة. انتهى.
وحمزة بن الحسين البيهقي، نسب إِلَى بَرْزَة من قرى بَيْهَق، لكن يقال فِيهِ البَرْزَهي - بزيادة هاء.
وبضم الموحدة: رضيّ الدين إبراهيم بن عمر بن البرهان الواسطي التاجر، راوي صحيح مسلم عن الفراوي؛ نسب إلى بُرْزَة من معاملة واسط.
وسليمان بن عامر الكندي المروزي البُرْزي، شيخ لإسحاق بن راهويه، روى عن الربيع ابن أنس؛ نُسب إلى بُرز - بلا هاء: قرية بمَرْو.
وبفتح الياء الأخيرة وكسر الزاي والراء - نسبة إلى بَزِر؛ وهو رستاق من خُراسان من ناحية خوارزم لم يخرج منها أحد.
وأمّا أبو البَزَري: يزيد بن عطارد الراوي عن ابن عمر، فإنه بفتح الموحدة والزاي وياؤه خفيفة.
والبدري، بالدال، عَلَى وزن الأول - كثير. وقد لا يلبس.
قلت: البِرْزالي جماعة.

وبضم أوله وبالنون بدل اللام: محمد بن الحسين بن إسماعيل البُرْزاني أبو جعفر الطبرستاني، عن طَرّاد الزِّيْنَبي وغيره، مات سنة 506. انتهى.
البَزِّي، بالزاي: احب القراءة، هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بَزَّة المكّي مشهور.
وبالراء: علي بن بحر بن برّي القطّان من طبقة علي بن المديني.
وحفيده محمد بن الحسن بن علي البَرّي شيخ لابن المقرئ.
وابن أخيه حسن بن محمد بن بحر بن برّي.
وشيخ العربية بمصر أبو محمد عبد الله بن بَرّي مشهور.
وبالضم: الحسن بن علي بن عبد الواحد السلمي البُرّي، روى عن ابن أبي نصر وعنه الدماشقة.
قلت: المشهور فيه بالفتح. انتهى.
وفي القدماء عثمان بن مِقْسم البُرّي، عن سعيد المقبَري، وغيره.
وبياء مفتوحة وتخفيف الراء المفتوحة: يَرَى في نسب النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: وبالمثلثة: إبراهيم بن أبي النجم بن ثَرَى بن علي بن ثَرى الموصلي، ذكره ابن سُليم. انتهى.
البُرْدِي، بضم أوله: محمد بن أحمد بن سعيد الأندلسي الجيّاني نزيل بغداد، سمع محمد بن طرخان التركي.
قلت: في القدماء بهذه النسبة موسى بن هارون البُرْدِي من رجال البخاري.
وعبد الله بن محمد بن مسلم المصري، يُعرف بالبُرْدي، حدَّث عن إسماعيل بن أبي أُويس وغيره. انتهى.
وبفتح الراء: أيوب بن عبد الرحيم بن البُرْدي، من أهل بعلبك، روى عن أبي سليمان ابن الحافظ عبد الغني.
وبفتحتين - نسبة إلى وادي بَرَدى لم أجده.
قلت: قد وجده غيرُ المصنف، وهو يحيى بن سلمة الدمشقي، حدثنا أبو هاشم رجاء بن فتيان البَرَدَى من قرية تسمى بيت شيت من وادي بَرَدى، حدثنا عن أبي الحسين بن الموازيني، وسمعنا منه في عدة أماكن بوادي بَرَدَى.
وعبد الله بن جميل بن أحمد البَرَدى، عن عبد الرحيم بن عبد الخالق، وعنه أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي، وكان يقال له أيضاً البَرَدَاني. انتهى.
وبسكون الراء: عزيز بن سُليم بن منصور البَرْدي، نسبة إلى بَرْدة من أعمال نَسَف.
قلت: هكذا نقلناه من خط الذهبي، وهو وهْم؛ وإنما هو بالزاي كما يأتي بعدُ، وكذا ضبطه الأمير. انتهى.
وبنون: عباس النَّرْدي، روَى حديثاً عن هارون الرشيد.
وبزاي بعد موحّدة - نسبة إلى بَزَدة، من أعمال نَسف أيضاً عَلَى يومين من بخاري، ويقال في النسبة إليها بَزْدَوي. منها المعمَّر أبو طلحة منصور بن محمد بن قُرَيْنة. وقيل مزينة، دِهْقان بَزْدَة، آخر مَنْ حدَّث بالجامع عن البخاري. مات سنة 329.
وبالياء الأخيرة في أوله، نسبة إلى يَزْد - بلدة من كرمان: جماعة كثيرون.
البَرْدَعي، بمهملة، نسبة إلى بَرْدعة: مدينة بأذربيجان، منها: أبو بكر محمد بن يحيى بن هلال البَرْدَعي الشاعر نزيل بغداد، روى عنه أبو سَعْد الإدريسي.
ومكي بن أحمد بن سعدويه البرْدَعي، عن البغوي، وعنه الحاكم.
وبمعجمة، نسبة إلى برْذَعة الدابة: جماعة.
البُرْسُفي - بفاء، نسبة إلى بُرْسُف - بضم الموحدة: قرية من السواد، منها: أحمد بن الحسين البُرْسُفي المقرئ الضرير، عن أبي طالب بن يوسف.
وأبو الحُسين محمد بن بَقاء البُرْسُفي المقرئ، سمع أبا الوقت، وعنه ابن النجار، مات سنة خمسين وستمائة.
وبقاف، نسبة إلى بُرْسُق: الأمير البُرْسُقي صاحب الموصل. كان في أوائل المائة السادسة.
وبواو قبلها ياء: عبد الحق اليُوسُفِي.
وأبو طالب بن يوسف اليوسُفي، وأقاربهما.
قلت: البَرْسَخي، بفتح السين المهملة والخاء المعجمة، نسبة إلى بَرسخان: قرية عَلَى فرسخين من بخارى: أبو بكر منصور البَرسَخي، كان فاضلاً صنَّف تاريخ بخارى.
وابنه أبو رافع العلاء بن منصور كان فقيهاً شافعيّ المذهب، ذكرهما ابن السمعاني.
وبالمثناة المضمومة - نسبة إلى تُرْسَخ من عمل البَنْدَنِيجين: عثمان بن مذلل بن خلف التُّرْسَخِي حدّث عن أحمد بن علي الطُّرَيْثيني وغيره.
والبوشنجي سيأتي. انتهى.
البَرْقَاني، نسبة إلى بَرْقان: مِنْ قُرَى خوارزم، منها: الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، صاحب التصانيف. مات سنة 425ه .
وبالضم نسبة إلى والد جعفر بن بُرْقان، ما علمته.
وبنون مفتوحة، وقبل القاف واو بدل الراء، نسبة إلى تَوْقَان: قَصَبة طوس، منها:

الحاكم أبو شجاع ناصر بن محمد النَّوْفَاني، روى عن الحسن بن أحمد السمرقندي، وعنه ابن منور السمعاني.
وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد النّوْقاني، حدّث عن الدارقُطْني بالسُّنَن، رواه عنه الفضل بن محمد الأبيوري، مات سنة 448. وغيرهما.
وبضم أوله ومثناة قبل ياء النسب، نسبة إلى نُوقات: قرية من سجستان، منها: الحافظ أبو عمر محمد بن أحمد بن عمر بن سليمان السِّجْزِي النُّوقَاتِي، روى عن عبد المؤمن بن خلف النسفي وطبقته، وله تصانيف.
وابنه أبو عثمان بن محمد، رَوَى عن أبيه، وعنه مسعود بن ناصر السِّجْزي، وغيره.
وبمثناة أيضاً في أوله، نسبة إلى تَوْقَات: مدينة من أرض الروم؛ قال الذهبي: إنسان صوفيّ أمّ بالسميساطية مدّة كنت أراه.
البَرْقي، نسبة إلى بَرْقة، من أول بلاد المغرب: جماعة كثيرون.
ومسبة إلى بَرْقة من قُرى قُمّ، منها عالم الشيعة، أبو جعفر أحمد بن محمد خالد البَرْقي، له تصانيف في الرفض.
وبفتح الراء: القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد البَرَقي البخاري. روى عن غُنْجار الحافظ، وغيره. روى عنه شمس الأئمة الزَّرَنْجَرِي.
وبرهان الأئمة عبد العزيز بن عمر بن مازَة، وكان عالماً رئيساً ببخارى، ويلقب شرف الرؤساء: وكان والده زاهداً؛ له تصانيف وديوان شعر؛ روى عن أبي بكر محمد بن الفضل الكُمَارِي.
قلت: في الإكمال - بعد ترجمة أبي عبد الله وابنه أبو بكر محمد: لد ديوانُ شعر وكلام عَلَى مذهب الصوفية. انتهى.
وبضم أوله وسكون الراء، نسبة إلى بُرْقة، وهي مائة موضع ونيف، وقد سرد أبو العلاء الفرضي تسعة وتسعين موضعاً في ورقتين، ما نسب إليها معروف.
قلت: ولا غير معروف. انتهى.
البِرّكي، بكسر أوله وفتح الراء: عيسى بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، وعنه محمد بن يوسف التُّرْكي، والكُدَيمي.
وبسكون الراء، نسبة إلى بِرْك، وهي سبعة مواضع منها: بِرْك الغُماد: موضع وراء مكة بخمس ليالٍ، وقيل بفتح الباء.
وبمثناة مضمومة: محمد بن يوسف التُّركي المذكور في الرواة، عن عيسى بن إبراهيم، وهو من شيوخ الطبراني. وخلق كثير نُسِبوا إلى الترك.
قلت: وبوزن الأول: أبو القاسم الحسن بن محمد بن إبراهيم الأنباري التِّرَكي كان يتولّى المواريث الحشريّة، حدث عن أحمد بن الحسن بن عُتْبَة الرازي، وعنه أبو نصر الوائلي، وهو الذي نَسَبَه.
وسعد بن علي الزَّنْجَاني؛ وغيرهما.
وبضمّ الموحدة: أبو الضّيّاح النعمان بن ثابت بن النعمان بن البُرك البُركي، شهد بدراً، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
وبزاي ساكنة ولام: أحمد بن محمد البُزْلي، روى عنه حمزة بن القاسم الهاشمي.
وبفتح أوله ثم راء، نسبة إلى قبيلةٍ من الترك، منهم: سنجر بن عبد الله الداوداري البَرْلي أمير مصنف، شرح مسند الشافعي، أخذ عنه بعضُ شيوخنا.
البَرْمَكي جماعة.
ومن قرية البرمكية: أبو إسحاق إبراهيم بن عُمر البرمكي صاحب ابن ماسي.
وبنون ساكنة وكَسْر أوله وثانيه، نسبة إلى بُليدة بِرِنْك، منها: تاج الدين محمد بن أبي الفضل البِرِنْكي الحنفي المفتي؛ كان بخراسان في حدود سنة سبعين وستمائة، اشتغل مع أبي العلاء الفرضي ببخارى.
وبمثناة مضمومة وفتح الراء بعدها ياء: عِزّ الشرف أبو المظفر محمد بن أحمد التُّريْكي، روى عن أبي نصر الزيني والكبار، مات سنة 555ه .
البَريدي، نسبة إلى سكة البَريد بجرجان: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البَريدي، عن الفضل بن محمد البَيْهقي. وجماعة.
قلت: أبو إسحاق هذا بالتحتانية والزاي، ضبطه الأمير، وقال: مات سنة 333ه .
والبَريدي وأخوه لهما ذِكْرٌ في الحوادث في أوائل المائة الرابعة.
وأبو القاسم منصور بن محمد بن علي البَريدي الكاتب، عن عبد العزيز بن الحسن بن الضراب، وعنه السلفي وقال: ولد في سنة 435ه .
وبالضم ثم الفتح: أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الحُصَيْب البُرَيْدِي.
وسُرخاب البُريدي لا أعرفه.
قلت: هو معروف له ترجمة في تاريخ الخطيب، وباؤه مفتوحة، كذا هو في الإكمال.
وبالضم ذكره ابن نقطة فوهم، فقد ضبطه بالفتح أيضاً الخطيب وابن الجوزي، وغير واحد؛ وهو فقيع شافعي المذهب مشهور.
وبالضم: أبو طاهر البُرَيدي، عن الحسن بن عَنْبَسة الوراق. انتهى.

وبفتح الياء ثم زاي مكسورة: يحيى اليزِيدي المقرئ، وأولاده، وجماعة.
وبمثناة: عَمْرو بن محمد التّزيدي شاعر.
قلت: اسم أبيه مالك لا محمد.
البُرَيهي، بالضم وفتح الراء بعدها ياء: مج بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور، نُسِب إلى جدته بُرَيْهة بنت إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، روى عن أحمد بن منصور الرمادي.
وبالفتح وسكون الراء بعدها موحّدة مفتوحة أيضاً: سيف السنة أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله السكسكي البَرْبَهي الفقيه الشافعي أَجلّ أصحاب الشيخ يحيى بن أبي الخير العمراني صاحب البيان، له تصانيف وكرامات؛ ومات سنة 586ه .
وآخرون مثله مِنْ أهل اليمن. انتهى.
البزاز جماعة.
وفي الأعلام عيسى بن أب عيسى بن بَزَاز.
وبراء في آخره: دينار أبو عُمَر البزّاز.
وبِشْر بن ثابت البزّار.
وخلف بن هشام المقرئ البزّار.
والحسن بن الصباح البزار.
وإبراهيم بن مرزوق البَزّار.
ويحيى بن محمد بن السكن البزار.
وأحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البزار، أبو بكر الحافظ.
وابنه أبو العباس محمد، سمع منه الدارقُطْني.
وجعفر بن محمد بن سلم البزَار، يكنى أبا الفضل مات سنة 288.
وعُبيد بن عبد الواحد البزار، عن سعيد بن أبي مريم.
وأبو جعفر أحمد بن عَوْن الله بن حُدَير القرطبي البزّار، أكثر عنه أبو عمر الطَّلَمْنكي.
قلت: ومحمد بن خلف بن هشام.
ورَوح بن أحمد بن عمر أبو علي البزار، عن أبي عمرو بن حمدان.
وممد بن إبراهيم بن الصباح البزار البغدادي، عن الغَلاَبِي.
ومحمد بن عبد الملك بن محمد البزّار إصبهاني، روى عن أبي عبد الله بن مندة. وقال يحيى بن مندة: كان صالحاً. مات سنة 458ه .
وإبراهيم بن موسى البزّار، روى عن سوار بن عبد الله، روى عنه محمد بن جعفر الحريري شيخ لأبي علي بن شاذان.
ومحمد بن أحمد بن عبيد الله البزّار أبو بكر، عن الطبراني.
وسلمان بن يوسف بن سلمان النُّعيمي البزّار، عن أبي القاسم بن الحصين؛ وعنه أبو المعالي بن شافع، وضبطَه.
ومحمد بن محمد بن هارون البزار الحلي المعروف بابن الكمال، قرأ عَلَى أبي الكرم الشَّهْرُزُوري وغيره، وأقرأ ببغداد.
ويحيى بن معالي بن صدَقة البزار، مات سنة 597ه .
وأبو البركات محمد بن صدَقة بن أبي البركات بن قِرْبة البزّار، عن شُهْدَة.
ذكرهم ابن نقطة، فأجاد وأفاد، رحمه الله.
والعلاء بن عبد الملك بن منصور بن أحمد بن قيس البزّار، يكنى أبا عمْرو، أخذ عنه السلفي وضبطه، وأرّخ مولده سنة 426.
البَزْدَري، بفتح الدال: جماعة.
وبضمها: عُمر بن أبي بكر بن عثمان السِّنْجي البزدُمي، نسبة إلى بزدُويه، حدّث عن أبي بكر محمد بن عبد العزيز الشيباني وغيره. سمع منه أبو سعد بن السمعاني وأثنى عليه، وأسمع منه ابنه عبد الرحيم. انتهى.
البُستي، نسبة إلى بُست، وهي بلد كبير من بلاد الغُور بطرف خراسان، منها: أبو حاتم محمد بن حِبَّان البُسْتي صاحب التصانيف.
وأبو سليمان الخطابي.
وأبو الفتح البُسْتي الشاعر. وآخرون.
قلت: وبفتح أوله: أحمد بن محمد بن زياد الدهقان السمرقندي البَسْتي من شيوخ الإدريسي. قال السمعاني: لعله كان قصيراً فقيل له بالعجمية بَسْت.
وبموحدة بدل المثناة: أحمد بن محمد بن أبي نصر البَسْتي مِنْ بَسْبَة: قرية من بخارى، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
وبمعجمة وضم أوله، نسبة إلى بُشْت: قرية بنيسابور، منها: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري البُشْتي الحافظ صاحب المسند، سمع قتيبة، وإسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار. حدّث سنة 300.
ولم يذكر الحاكم ولا ابن عساكر له وفاة، وقد اشترك مع إسحاق بن إبراهيم بن عبد الجبار القاضي البُسْتي شيخ ابن حِبّان الذي مات سنة سبع وثلاثمائة في الرواية عن قتيبة وفي السماع من هشام بن عمار، وامتاز القاضي بالرواية عن علي بن حُجْر وبأنه بالمهملة.
وقيل: إن صاحب المسند هو شيخ ابن حبّان.
قلت: بل هما جميعاً شيخاه، ولكلٍّ منهما مسند، وكلاهما حافظ.
وعُبيد الله بن محمد بن نافع البُشْتي الزاهد.
وأحمد بن محمد بن الخليل البُشْتي، روى عن الليث بن محمد، وعنه يحيى العَنْبَري.

وسعيد بن أبي سعيد شاذان بن محمد النيسابوري البُشْتي، عن محمد بن رافع. وغيره.
وموسى بن عبد الرحمن البُشْتي، عن الحسن بن علي الحلواني، وعنه بشر بن أحمد الإِسفَرايني.
وأبو سعيد أحمد بن شاذان المهند البُشْتي، عن الحسن بن سفيان؛ وعنه الإدريسي.
ومحمد بن يحيى بن سعدان البُشْتي شيخ للحاكم.
ومحمد بن إبراهيم أبو سعيد البُشْتي، عن محمد بن عبد الله الصفّار، وعنه أبو القاسم القُشَيْري، والخطيب.
وأحمد بن صاحبِ البُشْتي بُشْت باذَغِيس، روى عن المحاملي.
وأخوه محمد بن صاحب، ذكره ابن طاهر. انتهى.
والحسن بن علي بن العلاء البُشْتي، روى عن أبي طاهر بن مَحْمِش وطبقته. مات سنة ثمانين وأربعمائة.
وأبو صالح محمد بن مؤمّل العابد البُشتي. سمع أبا عبد الرحمن السلمي وطائفة. مات سنة 483.
وأحمد بن محمد اللغوي الخارْزَنْجي البشتي النيسابوري، ذكره الفَرضي.
وبنون ثم شين معجمة ثم موحدة، نسبة إلى نُشْبَة: بَطْن من قيس، منهم: المحدث أبو الحسن علي بن المظفر بن القاسم النُّشْبي، سمع الخشوعي وطبقته، وأسمع أولاده: أبا بكر محمداً، وأبا العز مظفراً، وعبد الله وحدّثوا، كتبَ عنهم الدمياطي.
وبموحدة ثم نون مفتوحة مثقلة ثم شين معجمة: عبد المنعم البُنَّشِي، كتب عنه الذهبي.
وبفتح المثناة والنون المخففة ثم سين مهملة: كمال الدين محمد بن محمد الإسكندري سبط التَّنَسي، شاب ارتحل.
قلت: ومن آلهِ جماعةٌ فُضلاء، آخرهم قاضي المالكية بمصر، ناضر الدين أحمد التّنَسي.
ومن أسلافهم: أبو عَبْد الله محمد بن المعز التّنَسي، كان فقيهاً، ذكره منصور في الذَّيْل.
وتَنَس: بساحل إفريقية، ذَكرها الرُّشاطي، وذكر منها: إبراهيم بن عبد الرحمن التّنَسي، سمع من وهْب بن مسرَّة، وكان يُفْتى. مات سنة 387ه .
وبكسر أوله وفتح الموحدة وتشديد السين: السديد عُمر بن عبد الله القفصي التِّبَسِّي، من قرية يقال لها تِبْسّة، كتب عنه ابن العديم وضبطه، نقلتُه من خط ابن المنذري مضبوطاً. انتهى.
وسيأتي السبتي وما يشتبه به في السين إن شاء الله تعالى قلت: البستاني، يأتي في الشين المعجمة.
البُسري: جماعة من ولد بُسر بن أرطأة، منهم: أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البُسْرِي، من شيوخ الترمذي.
وابن عمه محمد بن عبد الله بن بكار.
وحفيده أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك البُسْري.
ومحمد بن الوليد البُسْري، بصري حافظ روى عنه الشيخان.
وأما الزاهد أبو عبيد البُسْري فهو من قرية بُسر، واسمه محمد بن حسان، حكى عنه ابنُه. بُخَيْت.
وأما أبو القاسم بن البُسْري صاحب المخلص فهو منسوبٌ إلى بيع البُسري؛ وابنه الحسين سمع منه السلفي.
وقال ابنُ نقطة: الصحيح في هذه النسبة أنها إلى البُسْرِيَّة: قرية عَلَى فرسخين من بغداد، نُسِب إليها جماعة.
وبكسر أوله وعَجْم الشين: أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد البِشْرِي الهَرَوي، عن حامد الرفاء، وعنه شيخ الإسلام الهروي.
وأبو الحسين البِشْري صاحب سهل التُّسْتري.
وأبو عَمْرو أحمد بن محمد البِشْري الإستراباذي، عن إبراهيم الصفّار، ذكره حمزة السهمي.
قلت: ومحمد بن يزيد البِشْري الأموي. قال الأمير: أظنُّه من ولَدِ بشر بن مروان، كان شاعراً مدح بعضَ الوزراء كالحسن بن وهب وغيره.
وأبو القاسم البِشْري من شيوخ ابن عبد البر، قال ابن الدباغ: لم أقف عَلَى اسمه، ووجَدْتُه مضبوطاً بخطّ طاهر بن مُفَوّز.
وبنون ثم مهملة: النسريون بين أبْيَن ولَحْج، قاله الهمداني. انتهى.
وبياء وفتحتين مع إهمال السين: موفق الدين الحنبلي اليَسَري، رآه الذَّهبي.
وفي الأسماء بُشرى، بضم الموحّدة وسكون المعجمة وفَتْح الراء يكتب بالياء؛ فقد يلبس؛ وهم جماعة.
البَسْطامي، بالفتح: العارف ابن يزيد، وعِدّةٌ.
وبالكسر، نسبة إلى الجد: علي بن أحمد بن بِسْطام البِسْطامي، روى عن عمه إبراهيم، عن أبي داود الطيالسي؛ وعنه أبو بكر بن السني؛ وكان ثقة.
قلت: وعلي بن هارون بن عبد الرحمن بن بِسْطام البِسْطامي المعروف بابن كردي النهرواني، كتب عنه الخطيب، وقال: مات في شعبان سنة 417ه .
ومحمد بن عَبْد الله بن محمد بن عبدوس الدقّاق البِسْطامي، من شيوخ ابن جُميع في معجمه، نُسب إلى جَدٍّ له اسمه بِسْطام.

وأبو بكر أحمد بن محمد بن عُمر بن بِسْطام البِسْطامي، توفي عَلَى رَأْسِ الثلاثمائة.
البُسْطي، بالضم، نسبة إلى بيع البُسط: جماعة.
وبالفتح: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن السَّعْدي البَسطي، كتب عنه محمد بن الزكي المُنْذري من شعره وهو ضَبْطه. انتهى.
البَشْتَكي - بفتح وشين معجمة ساكنة بعدها مثناة مفتوحة ثم كاف: شيخنا بَدْر الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الأديب المشهور. مات سنة ثمان وعشرين.
البَشِيري: أحمد بن محمد بن عَبْد الله، عن علي بن خَشْرم، وعنه عبد الله بن جعفر الوَرْد.
وعبد الله بن الحكم البَشِيري شيخ لأبي أميّة الطرسوسي.
والمطلب بن بَدْر البَشِيري، عن أبي الفَتْح بن البَطِّي.
قلت: وأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن بَشير البَشِيري شيخ للماليني.
وابنه علي بن أحمد، ذكره الماليني أيضاً.
ومن المتأخرين: إبراهيم البَشِيري الوزير في عصرنا وآل بَيْتِه. انتهى.
وبضمّ المثناة وسكون المهملة وفتح المثناة، نسبة إلى تُسْتَر: سهل بن عبد الله التُّسْتَرِي. وخلق كثير من العلماء، ويقال لها الآن شُشْتَر.
وبموحدتين مفتوحتين بينهما سينٌ مهملة ساكنة: صائن الدين عبد الملك بن محمد الهَمَذَاني البَسْبَري، عن البديع أحمد بن سعد العِجْلي.
قلت: وبفتح الياء وكسر المهملة ثم ياء ساكنة: محمد بن يَسير اليَسِيري الشاعر، وهو القائل يرثي نفسه من أبيات:
كأنه قد قيل في مجلس ... قد كنْتُ آتِيه وأغشاه
صار اليَسيريُّ إلى ربّه ... يَرْحَمُنا الله وإياه
وابنه عبد الله بن محمد شاعر أيضاً. انتهى.
وبفتح الموحّدة وسكون الياء آخر الحروف بعدها سين مهملة مفتوحة: يزيد بن عَبْد الله البَيْسَري عن ابن جريج وطبقته.
والبَيْسَري أمير كان بمصر اسمه أَتَش.
وبالقاف وفتح الشين المعجمة بعدها ياء النسبة، نسبة إلى بني قُشَير: مسلم بن الحجاج القُشيْري، وخلق كثير، وهو غَيْرُ ملبس.
البُصْرَوي، بضم الموحدة: طائفة.
وبالنون المفتوحة والضاد المعجمة: العباس بن الفضل بن زكريا النَّضْرَوي الهَرَوي، عن أحمد بن نَجْدة، وعنه البَرْقَاني.
قلت: وحفيداه: الحسن، والحسين، ابنا علي بن العباس بن الفَضل بن زكريا بن يحيى بن النضر النَّضْرَوي، ذكرهما أبو النضر القلعي في تاريخ هرَاة؛ وقال في الأول: مات سنة عشرين وأربعمائة وفي الآخر مات سنة اثنتين وأربعمائة. ووصفهما الحِفْظِ. انتهى.
وبإهمال الصاد: عبد الرحمن بن حمدان أبو سعيد النَّصْرَوي النيسابوري، من طبقة البَرْقَاني، مشهور، سمع منه عبد الغفار الشِّيروي.
ومحمد بن علي بن محمد بن محمد بن نَصْرَوَيْه النيسابوري النَّصْروي المؤدب، عن ابن خزيمة. مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
البَصْري واسع.
وبالنون: مالك بن عَوْف النَّصْري قائد هوَازن يوم حُنَين، ثم أسلم وصحب.
ومالك بن أَوس بن الحَدَثَان، له رُؤية.
وسالم مولى النَّصْرِيين تابعي.
وطلحة بن عَمْرو النّصري من أهل الصُّفّة.
ومعاوية بن سلَمة.
والربيع بن النعمان.
والسَّري بن حماد.
وعبد الرحمن بن الضحاك شيخ لبقيَّة.
وأبز زُرْعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي النصري. وآخرون.
قلت: ينبغي استيعابه، لأنه شديد الاشتباه بالبَصري - بالباء الموحدة.
والذي صدّر المؤلف كلامه بأنه واسع، أي كثير؛ فيتعين استيعابه.
وإذا لم يُستوعب أحَدُ القسمين لم يرتفع اللبس كما تقدم في الخطبة؛ فالذي بالنون منسوبٌ إلى بني نَصْر بن معاوية بن هوازن.
ومنهم مَنْ يُنسب إِلَى مَنْ اسمهُ نصر فِي الجملة؛ ففي الإكمال منهم زيادة عَلَى من ذكره المؤلف: عبدة بن حَزْن النصري، ويقال بشر بن حزن، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأوْس بن الحَدَثَان والد مالك. لَهُ صحبة؛ ولحفيده زفر بن وثِيمَة بن مالك روايةٌ أيضاً.
وعبد الواحد بن عبد الله النصري، يَرْوي عن واثلة بن الأسقع.
وحكيم النصريّ، عن ابن مسعود.
وعمر بن يزيد النَّصْري، عن الزهري.
والحارث بن بَدَل النصري، يقال لَهُ صحبة؛ وَلَمْ يثبت.
وعَمْرو بن سعد بن أبي الضيزم النصري الكوفي شيخ لإسماعيل ابن بنت السّدى.
والحكَم بن عبد الله النّصري، عن أبي إسحاق.

ومحمد بن سليمان أبو ضمرة النصري الحمصي، عن عبد الله بن أبي قيس: وعنه يحيى بن صالح الوُحَاظي.
وعبد الرحمن بن قتادة النصري، عن أبيه.
وعبد الله بن أبي عبد الله النصري، عن عكرمة، وعنه أبو أُوَيْس.
وأبو الحسن النصري شيخ لابن أبي الدنيا، روى عن الهَيْثَم بن جميل.
وإسحاق بن عَبْد الله بن إسحاق النّصْرِي الجرجاني الحنفي، كَانَ رئيس مذهبه بجرجان، وحدّث عن دَعْلَج وطبقته. ومات سنة 396.
وحسان بن نوح النصري، تابعي صغير.
وحجاج بن عبد الله النَّصْري شيخ لشَهْر بن حَوْشب.
وكهيل بن حَرْمَلة شامي ذكره مسلم.
وعبد الصمد بن عبد الوهاب حمصي؛ عن أبي اليمان ذكرهم أبو الوليد بن الفرضي فيما نقل.
وذكر أبو العلاء الفرضي من هؤلاء: عبد الصمد بن عبد الوهاب النصري.
ومحمد بن عبد الله بن مهاجر النَّصري الشعيثي، مشهور.
وإبراهيم بن يزيد النَّصري شيخ للأوزاعي.
وابن وَثيمة النَّصري، سمع أبا هريرة، وعنه ابن عجلان وَلَمْ يُسَمِّه. انتهى.
ونسبة إِلَى محلة النَّصرية ببغداد: عبد الرحمن بن علوان الشيباني النصْري، سمع ابن عِتْرَة الموصلي، ومات بعد السبعين وأربعمائة.
وأخوه عبد الواحد شيخ شُهْدَة.
وعبد الباقي بن محمد الأنصاري النَّصري والد قاضي المارستان، روى عن ابن الصَّلْت المجبّر.
وأحمد بن الحسين بن قريش النَّصري؛ مات سنة عشر وخمسمائة.
وعبد المحسن بن علي الشِّيحيّ النصري أحد الرحالة.
وعبد الملك بن مواهب النَّصري عن قاضي المارستان، وآخرون.
قلت: ينبغي استيعابُهم أيضاً لِشدَّة التباس هَذِهِ النسبة بالبَصري المنسوب إِلَى البَصْرة، ولا سيما فِي هؤلاء المتأخرين؛ فلقد أقمْت دهْراً أظنُّ عبد المحسن الشيحي إِلاَّ مِنْ أهل البصرة؛ فكيف بمن ليست لَهُ يَدٌ فِي هَذَا الفن ففي كتاب ابن نقطة منهم: قاضي المارستان أبو بكر محمد بن عبد الباقي المذكور، وهو مشهور.
وابنه أبو طاهر عبد الباقي. سمع منه ابن طبرزذ.
وأحمد بن علي بن داود النصري، عن المبارك بن كامل.
وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عيسى شيخ لمكيّ الرُّمَيْلي. مات سنة 467.
والإمام تقي الدين عثمان بن الصلاح عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر النَّصْري الشَّهْرُزُوري. مشهور. وأبوه كَانَ أحد الفقهاء.
وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف بن نَصْر النَّصْري المؤذّن الجرجاني.
وعبد الرزاق بن أبي القاسم بن علي بن دادا، كتب عنه ابن النجار، وقال: مات سنة 640 ذكرهم أبو العلاء الفرضي. انتهى.
وأما صَبيح النَّصري فمنسوبٌ إِلَى مولاه نصر بن العطار الحرّاني، لَهُ روايةٌ، ووقف كتبه.
قلت: ولؤلؤ بن عبد الله الحارثي النَّصْري مولى نصر بن محمد النحوي، كتب عنه المنذري. انتهى.
وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد يوسف بن نَصْر النَّصْري الإصبهاني السمسار، شيخ السلفي، نُسِب إِلَى جده، ومات سنة تسعين وأربعمائة.
وبضاد معجمة: الحُسَين بن الحسن بن النّضْر بن حكيم النَّضْرِي المروزي، عن عباس الدًّورِي، وغيره.
وابنه عبد الله بن الحسين القاضي النَّضْري، روى عن الحارث بن أبي أسامة وعُمِّر، وعنه الحاكم.
وابنه أبو القاسم عُبيد الله، كَانَ قاضي نَسَف.
وشيخ الإسلام يونس بن طاهر النَّضْري، عن زَيْد بن رفاعة الهاشمي، وعنه أبو علي الوَخْشى.
وأبو عبد الله البُوزْجَاني.
قلت: وعبد الملك بن الحسين أخو عبد الله، ذكره ابنُ نقطة، وقال: روى عن أبي مسلم الكَجّي وغيره، وعنه أبو غانم الكُرَاعي. وآخرون.
والعباس بن الفضل النَّضْري المذكور فِي النَّضْرَوِي قَبْل؛ هكذا حكى فِيهِ ابنُ ماكولا النسبتَيْن. انتهى.
وبحركة: بَكر بن عبد الله النَّضَري من بني النضير، شيخ الدراوري.
قلت: وأبو سَعْد بن وهب النَّضَري لَهُ صحبة. روى عنه ابنه أسامة.
وحسين بن عبد النَّضَري، روَى عن أسامة بن أبي سعد المذكور.
وربيع بن أبي الحُقيق اليهودي النَّضَري الشاعر مذكور فِي السيرة؛ كلُّ هؤلاء من بني النَّضِير.
البَصَلاني، بفتحتين: محمد بن إسماعيل. معروف، روى عن بُنْدار، وغيره.
وبنون مضمومة وبعد الصاد ياء آخرة ساكنة: علي بن عبد الله بن سليمان النُّصَيْلاَني القاضي، كَانَ عَلَى رأس الستمائة. انتهى.

البَطّي، نسبةً إِلَى قرية بَطّ: عَلَى طريق دَقُوقا: أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، نَسِيب إنسان مِنْ أهل القرية عُرِف بِهِ.
قلت: هذا رجلٌ مشهور من كبار المسندين. قال ابنُ نقطة: كان سماعُه صحيحاً، وهو آخر مَنْ حدّث عن الحميدي وغيره من شيوخه.
وأخوه أحمد حدّث عن أبي القاسم الربَعي، ومات بعد أخيه بسَنَة. انتهى.
وبتخفيف الطاء ومَدِّها وبعد الياء همزة: أحمد بن الحسين بن أبي البقاء العاقولي، روى عن أبي منصور القزّاز وطبقته؛ وَكَانَ يلقب بالبطيء.
قلت: والبُطَي، بالضم وتثقيل الطاء: محمد بن أحمد بن بُطّة بن إسحاق الإصبهاني تقدّم فِي الأسماء؛ وأورده ابن السمعاني فِي الأنساب انتهى.
البَعْقُوبي عدة.
قلت: ينبغي استيعابُهم؛ فإن فِي الآخرين كثرة، وَلَيْسَ فِي كتاب ابن ماكولا بالباء الموحدة سوى محمد بن الحسين بن حمدون قاضي بَعْقُوبا، وهي قريةٌ عَلَى مسيرة يوم من بغداد، كثيرة النخل.
وذكر ابنُ نقطة علي بن محمد بن إبراهيم بن نجا البَعْقُوبي القاضي. حدّث عن هَنّاد النَّسَفي.
وعبد الملك بن محمد بن أبي الفتح بن دويل البَعْقُوبي، عن أبي عثمان بن ملة وغيره.
وعلي بن أبي بكر بن إدريس البَعْقُوبي صاحب الشيخ عبد القادر، كَانَ شيخ وقته. مات سنة 619.
ومحمد بن أبي المكارم بن بُختيار المعروف بالحجّة البَعْقُوبي. سكن دَقُوقَا، وَكَانَ يتردّد إِلَى إرْبِل، ادّعى السماع من أبي الوقت فكذبوه، ومات سنة 617.
هذا جميعُ مَنْ في الأصلين ممن يُنسب إلى بَعْقُوبا.
وفي كتاب أبي العلاء الفرضي جماعة منهم: عبد الحق بن محمود البَعْقُوبي، سمع أبا الفتح بن شاتيل.
وأبو القاسم عبيد الله بن مكي، سمع ابن طبرزذ.
وأبو القاسم علي بن الفرج، سمع من مسمار بن العويس.
والحسن بن محمود بن أحمد بن علّون، سمع أبا المعالي بن اللحاس.
وصدَفَة بن أبي الكرم، عن ابن شهد، فقيه شافعي، تفقّه ببغداد، وقدِمَ مصر فولّى القضاء في بعض عملها ثم رجع ومات سنة 628ه .
وأبو المظفر علي بن محمد النيّار الفقيه قتل في واقعة بغداد وعبد المحسن بن أحمد الفقيه الموصلي.
وعلي بن محمد بن حامد بن النجار الحنبليّ.
ومحمد بن الحسين قاضي بعقوبا، مات سنة 430، كتب عنه الخطيب وقال: كان صدوقاً.
وأما من يُنسب إلى يعقوب فذكر منهم ابن نقطة جماعة أكثر من هؤلاء.
البَغْرَسي: سعيد بن حرب، عن عثمان بن خُرزاذ، قال أبو المفضل الشيباني: سمعْتُ منه، وكان حافظاً.
وبالعين المهملة وبعد الألف نون بدل السين: محمد بن هارون الحضرمي أبو حامد يُعرف بالبَغْراني، ذكره الأمير.
والبَعْدَاني، بالدال والنون: إبراهيم بن أبي عمران.
ويعقوب بن أحمد.
ومحمد بن سالم.
فقهاء من أهل اليمن، ترجم لهم الجَنَدي في تاريخه.
وتَشْتَبه نسبتهم بالبَغْدَاني - بالغين المعجمة، نسبة إلى بَغْدَان: أَحد ما قيل في أسماء بغداد فينظر فيمن يُنسب كذلك. انتهى.
البَغَوي: من بَغْشُور، بين هَرَاة وسَرْخَس، منها: علي بن عبد العزيز. آخرون.
وبمثلثة وإسكان الغين وراء بدل الواو: حامد بن سهل الثَّغْري، عن مسلم بن إبراهيم، وطبقته. مات سنة ثمانين ومائتين.
قلت: هذا قد لا يلبس، ولم يذكره ابن نقطة مع البَغَوي، بل ذكر معه ما التباسُه أشدّ، وهو النَّغُوي - بفتح النون وضم الغين وبعد الواو موحدة - منهم: أبو السعادات المبارك بن الحسين بن نَغُوبا الواسطي، روَى عن أبي القاسم بن البسري وغيره.
قال أبو سعد بن السمعاني: سألته عن نَغُوبا، فقال: اسم ضيعة لجدّي كان يعبر إليها كثيراً فسمّى بها.
وأولاده: علي، وأحمد، ومحمد، والحسين - حدّثوا، وكانوا من الثقات. حدّث عليّ عن أبي نعيم الجمازي بمسند مسدّد سمعناه من طريقه.
وقال ابن الدُّبَيْثي: سمعْتُ من أحمد والحسين. وأماد عليّ فحدّث عن أولاده عبد الله، وعبيد الله، وعليّ، حدث عليّ بن علي عن جده أبي السعادات المذكور، وأبي بكر بن الزَّاغُوني. ومات سنة 611. انتهى.
البَقّال: عدّة وبالنون: الحارث بن شريح النقال.
وبَسَّام بن يزيد النَّقّال.
وأحمد بن محمد النقال، عن أبي طاهر بن أبي دَرَاة.
والحسين بن أبي بكر النقّال الحَرْبي، عن هِبَة الله بن أبي الأصابع، مات قبل الستمائة.

والنَّفِيس بن كرم المُكَاري النقّال، عن أبي الوَقْتِ، وعنه أحمد الأَبَرْقُوهي.
قلت: وعلي بن عيسى النقّال.
وعلي بن محفوظ النقال المعروف بابن القِنْيَة، سمع سعد الله بن الدَّجَاجي.
وصالح بن قاسم كُوز بن النقال، سَمِع سعيد بن البناء. انتهى.
والنعّال: جماعة، ولا يلبس.
البَقَّالِيّ، والعجم يزيدون ياءً: هو زين المشايخ أبو الفضل محمد بن أبي القاسم بن بايجُوك الخُوارزمي البَقّال، المعروف بالأَدَمي أخذ عن الزمخشري، وخلّفه في حَلْقَته، وصنَّفَ عدةَ تصانيف، وحدّث عن أبي طاهر السِّنْجِي، وعمر بن محمد الفَرْغُولِي، ومات سنة 562ه .
وبكسر النون وفتح العين المهملة وتخفيفها: إسحاق بن محمد النِّعَالي، عن جعفر الفِرْيَابِي، وعنه البَرْقَاني.
وأبو علي بن دُومَا النِّعَالِي، روَى عنه ابن نَبْهان.
والحُسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النِّعَالي مسند بغداد. وآخرون، وقد لا يلبس.
البقَقي.
قلت: أخّرتُه إلى حرف الثاء المثلثة.
والبَقَري ذكره الأميرُ هنا، والمؤلّف ذكره في النون، فسيأتي. انتهى.
البَكْري: عِدّة؛ وهم من ذريّة أبي بكر الصديق، ومن بني بَكْر بن وائل، فيهم خَلْقٌ من القدماء، من الصحابة وغيرهم.
ومن بني بكر بن عبد مَنَاة بن كنانة.
ومن بكر النخَع، منهم علقمة صاحب ابن مسعود.
وبنون مضمومة: عَمْرو بن مالك النُّكْري.
وابنه يحيى؛ وحفيده مالك بن يحيى، روى عن أبيه.
وخِداش بن النُّكري، حدّث عنه جَهِير بن يزيد.
ويعقوب بن إبراهيم الدورقي النُّكْري الحافظ.
وأخوه أحمد بن إبراهيم، أبو عبد الله الحافظ.
وابنه عبد الله بن أحمد، سمِعَ عَمْرو بن مرزوق وطبقته.
وأبو سعيد النُّكري، سمع ابن جُريج.
قلت: وأَبَان النُّكري حدّث عن ابن جُريج، روى عنه عمر بن يونس اليَمامي؛ ذكره الأمير.
ومكّي بن عبدان بن محمد بن بكر بن مسلم الحافظ النيسابوري النُّكري.
قال ابن نقطة: كنْتُ أظُنُّه منسوباً إلى جده بكر بن مسلم، ثم رأيتُه مضبوطاً بخطّ أبي عامر العَبْدَرِي بالنون، وقد صحّح عليها ثلاث مرات.
وقال لي رفيقنا ابن هلالة: إنه منسوب إلى نكر - بالنون: قرية بنيسابور.
وذكر ابن نقطة هنا البَكّائي والبَكالي: الأول بفتح الموحدة وتشديد الكاف، وبعد الألف همزة، نسبة إلى البَكّاء، وهو ربيعة ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، منهم: زياد بن عبد الله البكّائي، راوي المغازي عن ابن إسحاق. وآخرون.
والثاني بالكسر وتخفيف الكاف، وبعد الألف لام: نَوْف بن فضالة البِكّالي.
وجَبْر بن نَوْف أبو الودّاك البِكالي، عن أبي سعيد.
وأبو رشيد البِكالي حمصي.
وعمر بن سفيان البِكَالي، قيل له صحبة.
البِلاَلِي واضح.
وبتثقيل اللام: أبو البسام البِلاَّلي، حَكى عنه أبو علي القالي شعراً. انتهى.
البَلْخي عدّة.
وبالتحريك ومهملة: أحمد بن طاهر بن بَكْران المقرئ ابن البَلَحي الزاهد، عن أحمد بن الحُسين بن قريش، وعنه أحمد بن طارق الكَرْكي، وعُمر بن علي القرشي، مات سنة 555.
وبالمثلثة والجيم ساكن اللام: محمد بن شجاع الثَّلْجِيّ الفقيه، صاحب التصانيف، مشهور مبتدع.
قلت: ومحمد بن عَبْد الله بن أبي الثّلْج الثلجي، تَقَدّم.
وأبو نصر محمد بن أحمد الثّلْجي، نُسب إلى بيع الثلج؛ ذكرَهُ الرُّشاطي.
وبموحّدة: عثمان بن عبد الله بن بَلْج البصري البلجي الصائغ، روى عن أبي الوليد الطيالسي، وعنه أبو طالب بن نصر الحافظ؛ ذكره السمعاني.
ومحمد بن عبد الواحد بن عمر بن بَلْج البلجي الطرابلسي، كتب عنه السلفي.
قال ابن نقطة: ونقلته من خطّه مضبوطاً. انتهى.
البَلَدي جماعة.
وبالسكون: سَعيد بن محمد البَلْدي، من شيوخ المعتزلة، منسوبٌ إلى بَلْدة، من أعمال الأندلس، سَمِع من الآجُري بمكة، ومات سنة 397ه .
قلت: البَلَنْسي، بفتحتين وسكون النون بعدها سينٌ مهملة، نسبة إلى بلنسية بالمغرب، خرج منها خَلْقٌ من الفُضلاء.
وبضمتين وسكون السين بعدها تاء مثناة: رضوان بن مخلوف الإسكندراني البُلُسْتي، حدّث بكفاية المتحفظ، عن علي بن الحسين بن معبد، وعنه حسين بن علي الشاطبي.
والبُلْبَيْسي، من بلبيس - شرقيّ مصر: جماعة. ولا يلبس إن شاء الله.
البُلْقَيني واضح.

وبالفتح وتثقيل اللام وكسر الفاء وبالقاف بدل النون: إبراهيم بن محمد بن خلف البَلِّفِيقي الزاهد، ذكره ابن مسدي في معجمه.
وأبو البركات البَلِّفِيقي، من مشايخ شيخنا أبي زيد بن خلدون.
وبمثنّاة وسكون وكسر الفاء ومثنّاة أيضاً بدل القاف: التّلْفِقي طالب علم شامي. انتهى.
البُنَاني: ثابت، وابنه محمد، وعلي بن الحكم، وخَلْق.
وبفتح أوله - نسبة إلى جبل بَنَان في أرض بني أسد، لا اعرف مَنْ نُسب إِلَيْهِ.
وبمثناة بدل النون الأولى: أبو الفضل البُتَاني الفقيه الشافعي - نسبة إلى بُتان: من قُرى طُريثيث، وكان زاهداً.
قلت: وذكر الأمير ممن نُسب إليها أيضاً علي بن إبراهيم البُتَاني، من أصحاب ابن المبارك، والراوي عنه محمد بن عبد الرحمن البُتاني، من آل يحيى بن أَكْثَم، روى عنه عبد الله بن محمود. انتهى.
وبالكسر، وقيل بالفتح والتشديد: محمد بن جابر بن سنان الحراني البِتَّاني الصابئ صاحب الزيج، هلك بعد الثلاثمائة.
وبِتّان من قُرَى حَرَّان.
وبالفتح وياء ثقيلة: قاسم بن أصبغ البَيَّاني الحافظ مسند الأندلس، سمع بَقِيّ بن مَخْلد، وفي الرحلة من ابن أبي الدنيا، والكبار؛ ومات سنة أربعين وثلاثمائة، وله ثلاث وتسعون سنة؛ وهو من قرية بَيّانة.
وحفيده قاسم بن محمد بن قاسم الأندلسي البيّاني، روى عنه ابنه أبو عمرو أحمد، وأحمد من شيوخ ابن حزم.
قلت: وقاسم بن محمد بن قاسم بن سيّار يُعْرَف بالبيّاني وبصاحب الوثائق، أندلسي له تصانيف، صحب المزني وغيره، وكان يكيل إلى مذهب الشافعي. مات سنة 378ه .
وابنه محمد، روى عن محمد بن وضاح وغيره. ومات سنة 328ه .
وابنه أحمد بن محمد بن قاسم روى عن أبيه. انتهى.
وبتخفيف الياء: الشيخ محمد بن عبد الخالق البَيَاني؛ نسبة إلى الشيخ القدوة أبي البَيَان نبا.
وإبراهيم بن محمد البَيَاني.
والشيخ غنائم التدمُري البَيَاني، وخَلْق.
قلت: هؤلاء من المتأخرين بعد الستمائة، وهلمّ جراً؛ فلا تشتبه نسبتهم مع البناني الذين صدَّرْنا بهم الباب، لأن أولئك إنما توجد نسبتُهم في القرون الثلاثة؛ فلهذا لم أستوعب المتأخرين. انتهى.
وبمثناة بدل النون وتثقيل الياء: محمد بن سليمان بن أحمد المراكشي الصنهاجي البَيّاتي المقرئ، من شيوخ الإسكندرية، سمع من ابن رواج، ومظفر العوني، وسمع منه الوَانِي، والجماعة.
وسليمان بن أحمد الصوفي البَيّاتي صحب السهروردي، وحدث عنه.
وبتخفيف الياء: عز الدين حسن بن أبي العشائر بن محمود البَيّاتي الواسطي، عن الكمال الدُّخْمَيْسي، وعنه أبو العلاء الفَرَضي.
وبمثناة بدل الموحدة وتثقيل ونون: غالب بن عمر التيّاني، صاحب أبي لي القالي.
وأبو غالب تمّام بن غالب المرسي التَّيَّاني اللغوي، له تصانيف.
والنَّبَاتي، بفتح النون وتخفيف الموحدة، وبعد الألف مثناة: محمد بن سعيد بن نبات التَّبّاتي، نُسب إلى جده، رَوى عن أبي عبد الله بن مُفرج، وعنه أبو محمد بن حزم.
وأبو العباس أحمد بن محمد بن مُفرج الأندلسي النَّبَاتي؛ نسبة إلى حشائش الطب، سمع ابن زَرْقون ورحل، فلَقِيه ابن نُقطة وغيره، وكان مجموعَ الفضائل، وكان يقال له النباتي، والعشّاب، وابن الرومية، وكان غاية في معرفة النبات.
قلت: وشاعر الوقت أبو بكر جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن نباتة النَّباتي، نُسب إلى جدّه، وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم.
وأبو محمد بن البيطار صاحب المفردات في النباتات وغيرها؛ واسمُه عبد الله بن أحمد المالقي النَّبَاتي. مات سنة ست وأربعين وستمائة. انتهى.
وبضم النون: الحسين بن عبد الرحمن النُّباتي تلميذ أبي نصر عبد العزيز بن عمر بن نُباتة الشاعر نُسب إِلَيْهِ، وكانت وفاةُ أبي نصر سنة خمس وأربعمائة، وله ثمان وسبعون سنة.
وبمثناة مضمومة ثم موحّدة خفيفة وبعد الألف نون: الحسين بن أحمد بن علي بن تُبَان التُّبَاني الواسطي، له مجلس يَرْويه الكندي، وقد غلب عليه بين أصحابنا مجلس النباتي.
قلت: وهو تصحيف. انتهى.
وبثقيل الموحَّدة، نسبة إلى بيع التُّبَّان: لا أعرفه.
قلت: وبفتح أوله: الشيخ جلال التَّباني، نُسب إلى حارة من ظواهر القاهرة، كان فاضلاً.
وابنه يعقوب صاحبنا كثير الفوائد. انتهى.

وبكسر المثلثة ثم ياء، بعد الألف موحدة: أبو بكر محمد بن عمر الثِّيابي البخاري، نُسب إلى حِفْظِ ثياب الحمّام، حدّث عنه محمد وعمر ابنا أبي بكر بن عثمان السَّبَخِي البخاري.
البَهْزْي كثير.
وبالنون والراء: أبو البركات عبد الله بن علي النَّهْري، عن عاصم بن السحن، وعنه ابن طبرزذ.
قلت: وأبوه علي بن محمد، كان فقيهاً حَنْبلياً من أقرانِ أبي الوفاء علي بن عقيل.
وأزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة النَّهْري، من أهل نهر القلاّئين وأولاده.
وأبو البركات بن الأنْمَاطي يقال له النَّهْري أيضاً. انتهى.
وأبو غالب أحمد بن عُبيد الله النَّهْري، عن محمد بن الحُسين الحراني، وعنه أبو العلاء العطار الهمداني.
وعلي بن حسن بن ميمون النَّهْري شاعر يُعرف بالسَّمْسِمي.
قلت: وبياء وفتح الهاء وراء نسبة إلى ذي بَهَر الأكبر الحميري حفيص بن يعفر اليَهَري، من أجداد عَريب بز زيد الصحابي، ذكره الرُّشاطي عن الهمْداني. انتهى.
والنَّهْدِي جماعة، ولا يلبس.
قلت: وذكر ابن نقطة هنا: البَهْوني، وهو فتح وضمّ الهاء، وبعد الواو نون، هو أبو نصر أحمد بن عَبْد الله بن عبد الرحمن بن شمر البَهْوَني من أهل بَهْوَنة كان فاضلاً، سمع هبة الله الشيرازي وغيرَه، ذكره ابنُ السمعاني في شيوخه وقال: إنه اختّلَّ في آخر عمره واختلط ومات سنة 544.
وفاتَه البَهُوتي مثل هذا إِلاَّ أن قبل ياء النسب مثنّاة: جماعة من أهل العصر بمصر شهود.
البهْنَساوي، نسبة إلى البَهْنَسا، بفتح الباء والسين المهملة بينهما هاء ساكنة: جماعة من المصريين.
وبفتح الهاء وسكون السين وتأخير النون عنها: معالي بن عَبد الله البَهْنَساوي، نسبة إلى بَهَسْنا، وهي قلعة من جُنْد قنّسرين. سمع الكثير من الحافظ يوسف بن خليل بحلب.
البَهْنَسِي، نسبة إلى البهنسا أيضاً، واضح.
وبالضم وفتح الهاء بعدها ياء ثم شين معجمة: علي بن بُهَيْش الكوفي البُهَيْشِي، روى عن مصعب بن سلاّم.
واختلف في ذي الرُّمَّة الشاعر؛ فقيل مثل هذا، وقيل بالنون والمهملة. انتهى.
البوازيجي، بالزاي والجيم: منصور بن الحسن بن عاذل البَجلي الجريري، تفقّه عَلَى الشيخ أبي إسحاق، وسمع من عبد الصمد بن المأمون، روى عنه السلفي، وهو منسوب إلى بوازيج الملك مدينة بين تكريت وإرْبل.
وعبد الكريم بن أحمد القرشي الضرير أبو الفضل البوازيجي ثم الموصلي، يعرف بابن حَرَميّة قرأ بالسبع علي يحيى بن سَعْدُون. ومات سنة 611.
وابنه عزّ الدين محمد أدركه الشيخ محمد بن محمد الكنجي في حدود سنة 650، وسمع منه عن منصور بن علي الطبري، وغيره.
وبالمثناة والراء والخاء المعجمة، نسبة إلى جمع التواريخ جماعة.
قلت: ومن الأول: طاهر بن ثابت القاضي أبو الطيب البوازيجي، مات بالموصل سنة 622.
البُوتِيجِي طاهر.
وبفتح الياء وسكون النون: أبو عبد الرحمن الحُصين بن المثنى بن عبد الكريم البُويَنْجي المروزي، روى عن جرير ووكيع؛ ذكره ابن السمعاني. انتهى.
البُوْري، من بُورَة: قرية من عَمَل دِمْيَاط، وإليها ينسب السمك.
وأبو القاسم هبة الله بن مَعَدّ القرشي الدمياطي بن البُورِي المدرس، سمع من أبي الفرج بن الجَوْزِيّ، وحدث، كان في حدود الستمائة.
وابن أخيه أبو الكَرَم محمد بن عبد العزيز، رئيس. وغيرهما.
قلت: ممَّنْ تأخّر عصره.
ومن القدماء: محمد بن عمر بن محمد بن حفص البُوري، قال عبد الغني: كان بمصر، وحدَّثونا عنه. انتهى.
ومن قرية بُور، بقرب عُكْبَرَا: أبو البركات محمد بن أبي المعالي ابن البُوري، سمع أبا الحُسين بن يوسف، وعنه الرشيد بن محمد بن أبي القاسم.
وبنون، نسبة إلى قرية اسمها النُّورية من السَّواد، منها: الحسين بن عبد الله النُّوري، قرأ عَلَى أبي العز القَلاَنسي، ومات سنة 562ه .
وإبراهيم بن منصور النُّوري، عن أبي المليح الرّقّي، وعنه مُطَيّن.
وأحمد بن محمد بن مخلد النُّوري، عن يوسف بن موسى القطان.
وعنه حفيده أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد النُّوري، وروى عبيد الله أيضاً عن البغَوي، ومات سنة 380.
ومن قرية نور: من عمل بخارى: الحافظ أبو موسى عمران بن عَبد الله النُّوري، حدّث عن أحمد بن حفص، ومحمد بن سَلاَم البيْكندي، وعنه أحمد بن رُفَيْد.

والقاضي أبو عليّ الحسن بن علي الداودي النُّوري، عن عبد الصمد بن علي الحنظلي، وعنه الحافظ عمر بن محمد النسفي، مات سنة 518.
وأبو الحسين أحمد بن محمد النُّوري الواعظ، نُسب إلى نور الوعظِ، مشهور. مات سنة 295.
قلت: وأبو الحُسين النُّوري أحمد بن محمد بن إدريس، عن أبَّي بن جعفر، وعنه أبو الحسن النعيمي، كره الأمير، وهو غير الواعظ.
وإسماعيل بن سودكين له شِعْرٌ وكلام في تصرّف الفلاسفة تلمذ لابن العربي، وهو منسوبٌ إلى نور الدين الشهيد، ونسب هذه النسبة بعض المتأخرين أيضاً.
والحسين بن هبة النُّوري، نسبة إلى النُّورية أيضاً، ذكره ابن نقطة، وقال: مات سنة 562ه انتهى.
وبالمثلثة المفتوحة: سفيان الثَّوْرِي، وأهله.
والربيع بن خُثَيْم، نُسبوا إلى ثور بن عبد مناة بن أُدّن طابخة بن الياس بن مُضر.
وإلى ثور همْدان: الحسن بن صالح بن حيّ وأهله.
قلت: لا تلتبس هذه النسبة بمن تقدّم ذكرُه الآن لافتراق العصر، ولله الحمد؛ ولهذا لم أستوعبهم. انتهى.
وبفتح المثنّاة وتشديد الواو ثم زاي، نسبة إلى تَوَّز - موضع بفارس: أبو يعلى محمد بن الصَّلْت التَّوّزي. مشهور.
وإبراهيم بن موسى الجوزي التَّوَّزي، عن بشر بن الوليد وطبقته، وعنه أبو بكر الآجُرّي.
وأبو الحسين أحمد بن علي التَّوَّزي، روى عنه جعفر السرّاج. وآخرون.
قلت: يتعين استيعابُ هؤلاء ليُؤْمَن اللَّبْس.
ففي الإكمال وذيله منهم: عمر بن موسى أبو حفص البغدادي التوَّزي، عن عفَّان، وعنه أبو بكر الشافعي وغيره.
ومحمد بن يَزْدَاد التَّوَّزي. حدّث عن لُوين، وحدث عنه الطبراني.
وموسى بن هارون التوّزي، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعنه أبو الحسن بن لؤلؤ.
وأبو يعقوب إسحاق بن دَيْمُهر التّوزي، عن إبراهيم بن عبد الله الهروي، وعنه ابن المقرئ في معجمه.
وابن أخيه بن داود بن دَبْمُهر التّوزي، روى عن عباس الدوري وطبقته.
وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن مخلد التّوزي، عن أبي بكر محمد بن علي السرّاج، روى عنه أبو القاسم علي بن الحسين الشابَرْ خُواستى، ضبطه طاهر النيسابوري. انتهى.
وبسكون الواو وضم أوله: الفقيه محمد بن مسعود الحلبي بن التَّوْزِي، نزيل حمص، أخذ عنه الذهبي.
البُوشَنْجِي، نسبة إلى بُوشَنج، من أعمال هَرَاة: كثير.
وبمهملة، نسبة إلى قرية من قرى تِرْمِذ، منها: أبو حامد أحمد بن محمد بن حسين. روى عن محمد بن جَيْهان الترمذي، وعنه أبو عُمر محمد بن أحمد النُّوقاني.
البَوْسي، بفتح أوله: الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني شيخ الطبراني.
وحفيده قاضي صنعاء أبو محمد عبد الأعلى بن محمد بن الحسن، عن جده والدَّبَري، وعنه محمد بن مُفْرِج القرطبي.
قلت: وحفيد هذا القاضي أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الأعلى بن محمد، حدّث عن جدّ عبد الأعلى، روى عنه أبو تمام إسحاق بن الحسن شيخ لأبي طاهر بن أبي الصقر. انتهى.
وبمعجمة: أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بَوش البَوْشي.
وبالضم - بُوش: من قُرى مصر، تُنْسب إليها البَوَاشي.
وعلي بن إبراهيم البُوشي، عن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وعنه ابن نُقْطة.
قلت: وعوض بن محمود البُوشي، ذكره ابن نقطة.
وحمود بن وَشْوَاش شمع منه المنذري، ونُسب إليها أيضاً جماعةٌ تأخَّروا من أهل مصر. انتهى.
وبنون مفتوحة: محمد بن أحمد الحَصِيري النَّوْشي، من أهل مَرْو، عن أبي الخير محمد بن أبي عمران، وعنه ابنُ السمعاني.
وبضمها والإهمال: أبو الفتح محمد بن أبي أحمد محمد بن أبي سعيد الحصِيري النُّوسي سمع أبا الخير، وعنه السمعاني، مات سنة 547ه .
هكذا ضبطه ابنُ نقطة، والذي قبله ضبطه الفرضي. فالله أعلم وأظنهما واحداً.
وقال الفرضي أيضاً: ومن هذه النسبة - يعني بالفتح والمعجمة - علي بن محمد النَّوشي، مات سنة 430ه . انتهى.
قلت: البُوراني، نسبة إلى بوران، لم أجده.
هكذا وجدنا في بعض نسخ الذهبي، وهو مما يُستنكر؛ فإنّ الحسن بن أبي الربيع البُوراني من رجال السُّنَّة، وقد عقد ابن نقطة الترجمة في المثناة، وذكر من البُوراني بالموحدة جماعة.
وبالزاي: عبد الله بن الحارث بن حفص الصنعاني البُوزاني، من بُوزَانَة، قرية من قرى إسْفَرايِن، عن أحمد وإسحاق؛ وكان متهماً بوضع الحديث. انتهى.

وبالمثناة وراء: محمد بن أحمد القزّاز بن التُّورَاني.
وتُور من قرى حرّان ومات سنة 705ه روى عن ابن الجُمَّيْزِي وابن المكي، أخذ عنه الذهبي.
قلت: وسَعْد بن الحسن أبو محمد التُّوراني العروضي الحرّاني، له شعر حسن رائق سمه منه أبو سَعْد بن السمعاني، وعاش بعده إلى سنة ثمانين وخمسمائة. ذكره ابن نقطة.
وبنونين: محمد بن محمود النّوراني البخاري، ذكره أبو سَعْد الماليني. انتهى.
البُوني - وبُونَة: بلد بإفريقية، منها: أبو عبد الملك مروان بن محمد الأسَدي البُوني، مؤلف شرح الموطأ، كان فقيهاً محدّثاً، أصلُه من الأندلس، مات قبل الأربعين وأربعمائة.
وأبو الفرج إبراهيم بن يوسف البُوني إمام محراب الحنفية بدمشق، مُقرئ محدّث، روى عن أبي القاسم بن عساكر، ومات سنة 612ه .
قلت: والحسَن بن محمد بن الحسين بن بُونة الأشعري البُوني؛ نُسِب إلى جده، كره ابن السمعاني. انتهى.
وبَوْن - بالفتح: قرية بَهرَاة، منها: أبو نصر أسعد بن الموفّق القايني اليعقوبي الحنفي البَوْني؛ سمع أبا الفضل الطبَسي، سمع منه أبو القاسم بن عساكر ببَوْن قرية بَهرَاة.
قلت: ومحمد بن طريف البَوْني أبو جعفر، روى عنه محمد بن بشر بن بكر البَوْني، وروى ابن بشر أيضاً عن الأصم. انتهى.
وبمثناة مضمومة، نسبة إلى تُونة: قرية من تِنِّيس، منها الحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي التُّوني.
وعُمر بن أحمد التُّوني، عن ابن مندة الحافظ.
قلت: صوابه شيخ لابن مندة. انتهى.
وسالم بن عبد الله التُّوني، عن ابن لهيعة.
قلت: الصواب أنّ هذا بالموحدة بعد النون، نسبة إلى بلاد النوبة، ضبطه ابن ماكولا، ولكن الذهبي تَبِع الفرضي. انتهى.
وعمر بن علي التُّوني، عن أحمد بن عيسى التنِّيسي، وعنه ابن مندة.
وتَون أيضاً مدينة قريبة من قاين، منها: أبو طاهر إسماعيل بن أبي سَعْد التوني الصوفي، عهن نصر الله الخُشْنامي، وعنه عمر العُلَيْمي.
وأحمد بن محمد بن أحمد التُّوني السِّجْزي الأديب، عن علي بن بُشرى الليثي، وعنه حَنْبل بن علي السِّجْزي.
وبمثلثة بدل النون، نسبة إلى تُوثَة: محلة بالشُّونِبْزِية، منها: أبو طاهر محمد بن أحمد بن قَيْداس التُّوثي، عن أبي علي بن شاذان، وعنه السلفي.
ومسعود بن علي بن النادر التُّوثي. وآخرون.
وتوث أيضاً: من قرى مَرْو، منها: أبو الفَيْض بحر بن عبد الله بن بحر المروزي التُّوثي الأديب صاحب سليمان بن معبد السِّنْجِي.
وتوث أيضاً قرية من إسْفَراين، وأخرى من بُوشنج.
قلت: لو يستوعب المؤلف البُوني الذي صدَّر به، ولا التُّوثي هذا، والفَرْق بينهما من حيث المشرق والمغرب واضح، وحيث لا يتميز فالأول أقل.
ومنهم أبو العباس البُوني صاحب اللمعة. انتهى.
والنُّوبَة بلادٌ واسعة للسودان في جَنوب الصعيد، قيل منها بلال رضي الله عنه.
قلت: وقيل منها لقمان الحكيم.
زممن نُسِب إليها من حَمَلة العلم. سالم المتقدم ذكره.
وصافي بن عَبد الله النُوبي فتى إسماعيل الأنماطي.
قال الدمياطي: سمعت منه، عن ابن الحَرَسْتاني. انتهى.
وأبو نصر عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن النُّوبِي، سمع أبا الفرج بن كُليب، ومات سنة خمس وعشرين وستمائة كهلاً.
وسُمّي بهذه النسبة جدُّ هِبَةِ الله بن محمد بن نُوبي الأنباري، روى عن أبي الحسن بن العلاّف.
ويضم المثنّاة وفتح الواو بعدها ياءان، نسبة إلى تُوَيّ من عمل هَمَذان، منها: أبو حامد بن الحُسين التُّوَبيّ، سمع منه أبو بكر هبة الله ابن أخت الطويل.
وأبو بكر عبد الله بن الحسين بن أحمد بن جعفر التُّوَيّي، روى عن أبيه وغيره، وعنه السلفي، وقال: كان من أعيان شيوخ هَمذان، وكانت عنده أصولٌ جيدة.
قلت: وأخوهما أبو الفضل محمد، روى عن أبي القاسم القُشَيْري.
وأبو المنيع أسعد بن عبد الكريم بن أحمد التُّوَبيّ، روى عن الحافظ أبي العلاء أحمد بن محمد بن نصر الهَمذاني، وعنه أبو القاسم عبد السلام بن شعيب.
وسَعْد بن جعفر التُّوَيِّي الفقيه الشافعي، كان يحفظُ المهذّب، روى عن أبي الوقْت، وكان فاضلاً. انتهى.
ومثله بياءات، قال السلفي: أنشدنا نصر بن أحمد اليُوَيّي، هو من بيتٍ ببلدة ساوة يقال لهم اليُويِّيُّون.

البُونَتِي: نسبة إلى بُونَت، بضم أوله وفتح النون ثم مثناة: بليدة بالمغرب، منها: أبو طاهر إسماعيل بن عمر البُوْنَتِي، علّق عنه السلفي.
وبمثناتين مصغر، نسبة إلى تُوَيت: بطن من بني أَسد.
قلت: وقع ذكْرُهم في صحيح البخاري في حديث ابن عبّاس، قال: فآثر عليّ التّوَيتات. انتهى.
وبفتح المثناة وسكون الواو وفتح الموحدة ثم نون من تَوْبَن: من قُرَى نسَف، منها: الفخر أبو بكر بن محمد بن أحمد التَّوْبني النّسفي نزيل بُخارى، كان عالماً بالنحو واللغة والحديث، أخذ الفِقْه عن العماد محمد بن علي بن عبد الملك السُّمْني البخاري، وسمع من سيف الدين الباخَرزي، ومات سنة 668ه . أخذ عنه أبو العلاء الفرضي.
ومن القدماء: لقمان بن عيسى التَّوْبَني، ذكره المستغفري.
وجعفر بن محمد بن حمدان التَّوْبَني الفقيه، روى عن ليث بن نصر وطائفة. وعنه المستغفري.
قلت: وعلي بن سمعان التَّوْبَني الفقيه، ذكره المستغفري أيضاً.
البَيارِي، بكسر الموحدة بعدها ياء خفيفة: إدريس بن علي بن إدريس الفقيه، حدّث عن أبي الحسن المدائني، وعنه أبو القاسم بن عساكر، وغير هذا.
وبنون بدل الياء التي قبل الألف: أبو إسحاق إبراهيم من مَدَر البِنَاري، نُسِب إلى بِنَار: قرية من قُرَى بغداد مما يلي طريق خراسان، سمع أبا الوقت وغيره، أخذ عنه ابن نقطة.
وسيأتي البَيّار في حرف النون إن شاء الله تعالى.
البَيَاضي، نسبة إلى بياضة: بَطْن من الأنصار، منهم سلمة بن صخر البَيَاضي، له صُحْبَة؛ وغيره.
ومن هذه النسبة جماعة نُسبوا إلى لبس الثياب البيض ببغداد، والمشهور بذلك: أبو علي محمد بن عيسى البَيَاضي، روى عنه أبو بكر بن الأنباري.
ومنها إلى بَيْع الثياب البيض، وهم جماعة.
البيّاع ظاهر، ومنهم: عُرْوَة بن شِيَيْم بن البيّاع الكناني أحد رؤساء المصريين الذين ساروا إلى عثمان، ويقوله شيخ الإسلام الهروي إذا روى عن الحاكم، لأن الحاكم يقال له ابن البيّع.
وكذا قاله عبد الغني بن سعيد في روايته عنه بالإجازة.
وبمعجمة: البيّاغُ بن قيس بن عبد بن مالك بن مخزوم التغلبي، أحد الفرسان، أدرك زمن علي بن أبي طالب، ذكره الأمير في الإكمال. انتهى.
البيّاعي: أبو الفرج علي بن محمد الخوارزمي، روى عن أبي سَعْد بن السمعاني.
ومجد الدين علي بن الحُسين البيّاعي الخوارزمي، حدّث بشَرْح السنة في 606 عن أبي المعالي الزاهدي بسماعه من لفظ محيي السنة البغوي، قرأه عليه عاصم بن صالح.
وبتقديم الياء ثم نون خفيفة: سعيد بن وهب اليَنَاعي الهمْداني، عن علي وسَلْمان، خرّج له مسلم.
قلت: وابنه عبد الرحمن حدّث عن أبيه.
البَيْرُوتي ظاهر.
وبنون قبل ياء النسب: أبو الريحان المنجم البَيْرُوني؛ ذكَرَهُ ابن السمعاني مختصراً، واسمه أحمد بن محمد مؤلف كتاب الجماهر في الجواهر، والتفهيم في التنجيم، وغير ذَلِكَ.
البَيْروذِي، بوزن الذي قبله والذال المعجمة: الحُسين بن بحر بن يزيد شيخ لأبي عروبة الحراني، مات سنة 261ه .
وبالمهملة: جماعة من أهل الشام من أهل بَيْرُود، ذكر ذَلِكَ الحازمي؛ نقلْتُه من خطّ مغلطاي.
وبتقديم الياء قبل الموحّدة: الشيخ شمس الدين بن خطيب يَبْرُود، وهي بليدة بين حمص وبعلبك؛ وأظن أنها التي ذكرها الحازمي. انتهى.
البَيْري، بالكسر، والبِيْرَة خمسة مواضع: بلدة وقلعة بقرب سُمْيسَاط.
وقرية بين القدس ونابُلس.
وأخرى من أعمال حلب، نُسب إليها جماعة، وأخرى من قُرَى كفر طاب، وقلعة كانت بجزيرة ابن عُمر.
وأَمَّا التي بالأندلس فيقال لها الإِلْبِيرة، وربما سهَّلُوا الهمزة فقالوا اللّبِيرة؛ منها: مكِّي بن صفوان اللّبِيري، وقد يقال له الْبِيري المحدّث مولى بني أُمية. مات سنة 308ه .
وبنون: أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد النِّيري البغدادي.
والنِّير: من قُرَى بغداد، روى عن أبي سعيد الأشج، وعنه ابن شاهين وابن المظفر.
وبنون ثم موحدة مفتوحة: أبو نصر منصور بن محمد الواسطي الخباز الشاعر المُفْلِق المعروف بالنِّبَّرِي، وكان أمياً بديعَ القول، روى عنه الخطيب من شعره.
وبموحدة مضمومة وبمثناة ساكنة: مَسْلَمة بن محمد بن البُتْري من شيوخ ابن عبد البر، ويقال بلا لام، وقد تقدّم نظيرُه في الأسماء.
قلت:

وبالفتح: البَتْرِي جماعة من الزَّيْدِيّة.
وبكسر المثناة ثم موحّدة: أحمد بن محمد بن الحسن التِّبري، عن أبي موسى محمد بن المثنى، ذكره أبو سَعْد الماليني. انتهى.
البيّع.
وابن البَيْغ، بموحّدتين الثانية ساكنة والغين معجمة: صدَقة بن جُرْوان المقرئ، سمع أبا الوقت. توفي سنة 616ه .
البِيليّ: عبد الله بن الحُسين - وقيل ابن الحسن - الزاهد، سمع بالري سهل بن رَنْجلة، وعنه إسماعيل بن نُجَيد. وبِيل من عمل الري.
وعصام بن الوَضّاح الزُّبَيْري السرخَسِي البِيليّ من بِيل سرخس، سمع مالكاً وفُضيل ابن عِيَاض.
ومحمد بن أحمد بن عمرويه البِيلي النيسابوري، سمع علي بن الحسن الدَّارابِجْرِدي وغيره.
وأبو بكر بن أبي حاتم محمد بن حَمْدُون بن خالد السرخسي البِيليّ الحافظ، سمع محمد بن إسماعيل الصغاني، ومات سنة عشرين وثلاثمائة. وقيل هو نيسابوري.
قلت: وعَبْد الله بن الحسين بن أيوب بن خالد البِيلي، حدث عنه أبو منصور الباوردي.
وعصمة بن إبراهيم الزاهد البِيلي معروف من بيل الري.
وابنه إبراهيم بن عِصْمة النيسابوري. انتهى.
وبالنون - نسبة إلى النِّيل: مدينة بقُرْب واسط، منها: خالد بن دينار الشيباني النِّيلي شيخ الثوري. وآخرون.
ومنهم من ينسب إلى بيع النيل، ومنهم من يُنسب إلى نيل مصر.
وبفتح النون ثم موحّدة، نسبة إلى بَرْي النَّبْل: يوسف النَّبْلي شيخ للكُديمي.
وبمثناة مضمومة ثم موحّدة ثقيلة: أحمد بن إسماعيل التُّبَّلي تأخَّر بحلَب، وحدّث عن بن رَوَاحة.