تبصير المنتبه - حرف الياء الأخيرة
ياسر: والد عمار، وطائفة، وبموحدة ومعجمة: باشر بن حازم أبو حازم، شيخ لمحمد بن أبي بكر المقدمي.
وبنون: أبو ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر. وقيل ناشب، وفيه اختلاف.
وعبد الله بن ناشر الكناني، روى عنه يحيى عنه بن أبي عمرو الشّيباني.
إلياس: جماعة.
وبنون: الناس بن مضر بن نزار بن عدنان، أخو إلياس؛ وهو جماع قيس عيلان.
قلت: وابن ابي الناس: شاعر مجيد عسقلاني، ذكره الأمير ولم يسمه.انتهى.
يافث بن نوح عليه السلام أبو الترك.
وبنون وقاف وموحدة: محمد بن حم بن ناقب البخاري الصّفار، روى الصحيح عن الفر برين مات مع أبي زيد المروزي.
يانس: فاتك بن يانس الموفقي، عن ابن علي بن لؤلؤ الوراق.
ونصر بن يانس الجندي، عن أبي القاسم البغوي.
قلت: ومهناز بن يانس بن علي الرومي، عن أبي جعفر بن المسلمة. انتهى.
وبموحدة بدل النون: أبو محمد العثماني عبد الله بن عبد الرحمن الإسكندري، يعرف بابن أبي اليابس، مشهور؛ وآخرون.
قلت: وبتقديم الموحدة: قال الله تعالى: وأطيعوا البائس الفقير.
يثيع،بمثلثة، وآخره مهملة، مصغّر: بطون في الأزد، وفي الأشاعر، وفي عدّوان، وفي لخم.
وبفتح أوله وسكون الياء بعدها مثلثة مفتوحة: ييثع بن الهون، تقدم في تبيع في المثناة مع تتمة الترجمة.
يحمد، بالضم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم: جماعة.
وبفتح المثناة والخاء معجمة وضم الميم وراء: تخمر بنت عبد بن قصيّ، أم فاطمة بنت عمرو المخزومية، والدة عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم.
يحيى: تقدم في المثناة.
يدّاس، بتشديد الدال المهملة وآخره مهملة: كنية جدّ البرزالي.
وبالتخفيف ومعجمة: سليمان بن يداش بن عبد الجبار العسكري، عن عبد الخالق ابن أسد.

وأبنه إسماعيل بن سليمان، سمع منه زكي الدين محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي المذكور.
ويقال سليمان بن أيداش بزيادة ألف أوله. انتهى.
يرى: في النسب الشريف، تقدم في النسبة من الموحدة.
يرحم، بالفتح وسكون الراء وضم المهملة: حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي، مشهور.
وبمثناة وجيم مفتوحة: ترجم بن علي الحسيني، سمع من ابن نقطة.
والمعمر محمد بن إبراهيم بن ترجم، راوي الترمذي بالقاهرة عن ابن البناء.
قلت: وأبوه كان فقيهاً شافعياً 271 روي عن البوصيري.
والمرجّي بن ناجي بن ترجم. سمع من ابن رواحة.
وعبد الله بن ترجم بن رافع الشافعي؛ ذكره منصور.
وبموحدة: بنو برجم، طائفة من التركمان بأسداباذ. انتهى.
وبخاء معجمة بوزن الأول: ذو ترجم بن وائل بن الغوث - بطن من حمير، وإليه ينسب محمد بن سعيد الترخمي.
يرد، بسكون الراء: ابن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيت بن آدم.
وبزاي، ي: مدينة.
ويزد جرد من ملوك الفرس.
وبضم الموحدة وراء، برد: جماعة.
وبفتحها: ابن برد، أخباري، حكى عنه صاحب الأغاني.
يرعش، بالعين المهملة المكسورة والشين: في نسب حسّان بن كريب الرّعيني وفي نسب عاصم بن كليب القتباني.
وبغين معجمة مضمومة زاوله موحدة مضمومة أيضاً ثم زاي: بزغش،في الموالي؛ منهم: بزغش عتيق أحمد بن شافع عن أبي الوقت.
وبزغش الرومي، عن أبن الطلاية وطبقته؛ مات سنة615ه.
يَريم، بالفتح وكسر الراء ثم ياء ساكنة: هُبيرة بن يريم، تابعي وجماعة.
وبموحدة مضمومة وسكون ومثلثة مضمومة أيضاً: عبد الرحمن بن آدم مولى أم برثم، ويقال ام برثن.
قلت: وحليمة بنت برثم العنبرية، ويقال بنت برثن أيضاً، صحابية. انتهى يزداد: جماعة.
وبموحدة وراء: محمد بن برداد الفرغاني، حدّث عنه الحسن بن أحمد الكاتب.
قلت: الصواب خلف بن محمد بن برداد، كذا عند الأمير.
وإبراهيم بن برداد.
وغزقر بن برداد الحضرمي انتهى.
يزيد:خلق كثير.
وبمثناة من فوق: تزيد بن جشم، في نسب الأنصار.
وتزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
قلت: وقد قيل في بُريد بن أصرم مثل هذا، وهو تصحيف انتهى.
وبموحدة مضمومة وراء مفتوحة: بُريد بن أصرم، عن علي.
وبُريد بن أبي مريم، راوي حديث القنوت.
وبريد بن عبد الله بن أبي بردة.
وأبو بريد عمرو بن سلمة الجرمي، وبعضهم قال فيه كالأول.
وبريد بن عتاب، شيخ لعَون بن سلام.
وعلي بن بريد، أبو دعامة القيسي، أخباري، عن أبي نواس وغيره.
وأبو بريد عمرو بن بريد البصري.
وعبد الله بن زيدان بن بريد البجلي.
وإسحاق بن بريد الكوفي.
وابنه محمد كان بعد الثلاثمائة.
وسعيد بن بريد النباجي.
وعمران بن أيوب بن بريد، صنف في الزهد.
وعمرو بن منصور بن بريد عن أبي القاسم البغوي.
قلت: صوابه عُمر - بضم أوله.
ويحيى بن بريد بن أبي مريم، عن أبيه.
ويحيى بن بريد بن أبي بردة عن أبيه.
وبريد الكُناسي، من شيوخ الشيعة، عن أبي جعفر.
ومحمد بن إسحاق بن بريد الأنطاكي، عن الهيثم بن جميل، فرّق الأمير بينه وبين محمد بن إسحاق بن بريد الكوفي.
وأبو ميمون سالم بن بريد الرسعني نزل جرحان.
وعمار بن يزيد بن المصري، روى عنه أحمد بن الفضل النفر.
وبريد بن معاوية اعجلي، عن إسماعيل بن رجاء.
وبريد بن عبد الله، عن رجل، عن ابن مسعود قال وطيع: هو ابن أخت لنا.
وبريد بن عبد الواحد أبو المعالي، عن أبي بكر بن عاش القراءات.
وبريد بن سليمان الضبّي.
وبريد السقّاء الكوفي.
وبريد بن سويدي بن تحطان، شاعر، يقال له بريد الغواني.
وبريد بن ربيع الكلاب، شاعر.
والبطريق بن بريد الضبّي الكوفي، عن عبيد بن حميد، فرّق الأمير بينه وبين أبي دعامة.
ومحمد بن بريد الخزاعي الكوفي، سمع حمزة الزيات.
وأبو بريد إسماعيل ين مرزوق بن بريد الكعبي، مصري مرادي ثقة روى عنه ابن عبد الحكم.
وإبراهيم محمد بن إسحاق بن بريد، عن جدّه.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن بريد الكوفي، شيخ لتمام الرازي.انتهى.
وبفتح الموحدة: هشام بن البريد، وأبته علي.
وبكسرها ونون: عرعرة بن البرند السامي، وأبنه محمد، وحفيده إبراهيم بن محمد الحافظ، ونافلته إسحاق بن إبراهيم البر ندي.
قلت:

وبالضم وفتح الزاي وذال معجمة. محمد بن إسماعيل بن محمد الأصبهاني، يعرف بِكوس بُزَيد.انتهى.
يسرة، بالفتح وقتح المهملة: ابن صفوان، من شيخ البخاري.
قلت.
وحفيده يسرة بن صفوان، روى عن أبيه وكتاب جده، روى عنه عبد الله بن أحمد ابن زبر، وأبوه يروي عن إسماعيل بن عياش.انتهى.
وبضم الموحدة272 وسكون: بسْرة بنت صفوان، صحابية في مس الذكر.
وأبو بسرة،عن البراء؛ وآخرون.
قلت: وبكسر أوله وشين معجمة:بشرة، جارية كانت تقرأ لعون بن عبد الله في قصة.انتهى.
يسيرة، مصغر الذي قبله: صحابية لها حديث في التسبيح والعقد بالأنامل، وعنها بنت بنتها حميضة.
ويسيرة بنت عسيرة في نسب أبي مسعود البدري.
وبفتح الموحدة وشين معجمة: عبد الله بن الفضل بن أبي بشيرة، عن محمد بن عبد العزيز، روى الزبير بن بكار عن إبراهيم بن حمزة عنه.
اليسع، ويسع: واضح.
وبنون سليمان بن نسع الحضرمي الأندلسي الخطيب، معاصر للقاضي عياض.
قلت: وبتقديم السين ثم موحدة: أبو الغادية يسار بن سبع صحابي.
وعبد الله بن سبع، عن علي.
وقيس بن سَع، عن رجل من أهل الشام.
وسبع بن صعب، في نسب الحارث الأعور.
وابن السبع، متأخر، يلقّب علاء الدين، سمع منه أصحابنا.
يشكر: جدّ القبيلة.
وبمهملة ونون: درع بن يسكن اليافعي، له خبر.
يُعار، بالضم والإهمال: ثبيته بنت يعار الأنصارية التي اعتقت سالماً مولى أبي حذيفة.
وبنون ومعجمه: نغار بن كعب بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد.انتهى.
يعقوب: ظاهر.
وبزيادة ألف يعقوبا، رجل من كبار أمراء الأكراد في القاهرة بعد السبعمائة.
وبموحدة: بعقوبا. بلد من اعمال بغداد.
وبفاء وراء كالأول: بعفور بن المغيرة بن شعبة،حدّث عنه السدي.
ويعفور بن أبي يعفور العبدي، عن أبيه.
وأبوه تابعي، عن عبد الله بن أبي أوفي وغيره، روى عنه شعبة ويونس ابنه.
وأبو يعفور عروة بن مسعود الثقفي، صحابي.
وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس، عن أبي الضحى وعنه ابن المبارك.
وأبو يعفور عبد الكريم بن يعفور، شيخ لقبيلة بن سعيد: لا يعرف.
قلت: ويعفور الذهلي، شهد فتح المدائن.
وأبو يعفور عروة بن المغيرة بن شعبة، فرق الأمير بينه وبين اول مذكور في هذه الترجمة.
وعندي أنه هو.والصواب هذا.
وأبو يعفور عبد الكريم بن سعد، عن جابر الجعفي.
ومحمد بن يعفور بن أبي يعفور العبدي، عن أبيه.
وعبد الصمد بن يعفور الجعفي، عن عروة بن عبد الله كذا ذكره ابن نقطة عن عبد الله.
يعبوب: أفلح بن يعبوب في المتقدمين، وفي المتأخرين أيضاً ابن اليعبوب.
وبسين مهملة بدل الموحدة: يعسوب قريش: عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، وآخرون.انتهى.
يعلى: جماعة.
وبمثناة من فوق مكسورة: عبيد بن تعلي، تابعي فرد.
يعمر: جماعة، بوزن جعفر.
وبمثناة: تعمر بنت مسلمة السعدية، عن أمها سعيدة بنت مطر الوراق، عن مطر.
قلت: وتعمر بنت العتر بن معاذ بن عمرو بن الحارث البكرية، من بكر بن هَوَازن، وهي أم ربيعة البكاء بن عامر بن صعصعة. انتهى.
يعيش: بين.
وبموحدة أوله: سليم بم مجاهد بن يعيش الكرميني: عن المقري والقعني، وعنه ابنه مهيب بن سليم.
وحفيده يحيى بن معين بن سليم بن مجاهد بن بعيش، حدث عنه أحمد بن محمد بن عمر ابن محمد بن بحير البحيري.
قلت: وبمثناة من فوق أوله: محمد بن جعفر بن حسن الحسني المصري، لقبه تعيش من أولاده طاهر بن موسى بن جعفر بن محمد. هذا سمع الميمون بن حمزة الحسني وأباذر الهروي، وغيرهما.انتهى.
يعيع، بسشكون العين المهملة ثم ياء مفتوحة ثم مهملة أيضاً: عبد الواحد بن حمزة بن محمد بن يعيع الصريفيني، عن أحمد بن عثمان بن نفيس، كتب عنه السلفي.
وبموحدتين: محمد بن مرارة بن بعبع الحنفي، عن عبد الله المتوني، وعنه أبو غالب الماوردي.
وبنونين: القاضي عمر بن علي القرشي الحافظ، لقبه نعنع، مات كهلاً.
وأبنه أبو بكر عبد الله بن عمر، كان يتجر إلى الشام حدّث عن ابن البطي.
ونصر الله بن أبي بكر بن نصر الله بن النعنع الدمشقي، حدث عن ابن عبد الدائم.
وبمعجمتين: عبد المجيد بن نعنع، عن الفضل بن رواحة، سمع منه الواني.
وابنه كان ببلبيس.
يقظه، بقاف ومعجمة وفتحات: ابن مرة بن كعب، جدّ بني مخزوم.
ويقظة من أجداد دهر السلمي الصحابي.

ويقظة بن عصية، في نسب بني سليم.
وبنون مضمومة وسكون ومهملة: الحافظ ابو بكر محمد بن عبد الغني بن نقطة صاحب التصانيف.
ونقطة هي امرأة ربّت جده فاشتهر بها273، توفي سنة629ه.
قلت: وأبوه عبد الغني، مات سنة538ه.
وابنه عبد الغني، سمع وحدّث أيضاً.انتهى.
ومنصور بن محمد بن اميرجة النيسابوري، عرف بنقطة،عن عبد الغافر الفارسي، مات سنة505ه.
يلتكين، بالفتح وسكون اللام وكسر المثناة والكاف وآخره نون: التركي، عن عبد الله بن السمرقندي، وعنه سعد الله بن الوادي.
ويلتكين بن طايوق التركي، عن مالك البابياسي، وخلق.
ومحمد بن طرخان بن يلتكين بن بحكم التركي الفقيه، مات سنة513ه.
وبموحدة مضمومة وكاف والباقي كالأول: الملك مظفر الدين كوكيري بن الأمير علي بن بكتكين صاحب إربل.
يمن بن عبد الله المتنصري، من الأمراء.
وأبو اليمين: جماعة.
وبفتحتين: الفقيه يمين الحنبلي حمو المحدث محب الدين، قرأ صحيح البخاري على أصحاب ابن الزبيدي.
قلت: وجحاف بن الأندلسي، قاضي بلنسية وآل بيته، أصيب جحاف سنة227ه غازياً.
ويمن بن عبد الله بن الحنفي في نسب حمزة بن بيض الشاعر الحنفي انتهى. وأبو اليمن عبد الله بن أبي الشريف، ذكره عبد الغني بن سعيد.
ينار حمدان بن غارم بن يَنار البخاري، عن خلف بن هشام البزّار،فرد.
وبتقديم انون المكسورة مخففاً: نيار بن مكرم.
وأبو بر بن نيار؛ وآخرون.
قلت: وبالتشديد مفتوح الأول، نيار: جماعة.
وفي الأعلام: أبو حامد أحمد بن علي بن نيار.
وبمثناة أوله: تيار الفرات، لقب القعقاع بن معبد بن زُرارة الدرامي.انتهى.
ينال، بالفتح ونون خفبفة: إسماعيل بن ينال المحبوبي،راوي جامع الترمذي.
وأبو العباس أحمد بن أبي منصور أحمد محمد بن ينال الترك، عن أبي مطيعة والدوني ومنصور بن ينال الشاعر الأصبهاني، عن أبي عبد الله بن مَندة.
وبنون ثم موحدة خفيفة: عبد الله بن مبارك بن الحسن بن نبّال العكبري، سمع أبا نصر الزينبي مات سنة528ه.
قلت: والنبّال، بمثقلة: جماعة.
يَنيز، بفتح أوله وتشديد النون المكسورة بعدها تحنانبة ثم زاي: علي بن محمد بن ينير، من أهل وادي الحجارة، سمع أبا عيسى عبد الله وغيره.
يورا: ربيعة بن يورا الصدفي، شهد فتح مصر.
وبزاي يوزا التركي، له ذكر في دولة القلئم العباسي.انتهى.
يونس: كثير.
وبالتثقيل ومعجمة: العلاّمة علي بن قاسم يونش بن الزقاق الإشبيلي، قرأ على أبيه، وتصدّر لللإقراء بحلب، ومات بعد الستمائة.
قلت: وأبو يونش لقب لشجص إشبيلي يكنى أبا الحسن، مات سنة605ه ضيطه الصدفي في الجزء الحادي والأربعين من تذكرتة.
وبمثناة أوله وفتح الراء ياء ساكنة: ابو تُريس جَمَلة بن عامر، تابعي، روى عن عمر.
وبموحدة مفتوحة ثم واو ساكنة ثم معجمة: يحيى بت أيعد بن بوش أبو القاسم الخبّاز، مشهور.
يوه،بفتح أوله والواو وتخفيفها: الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن أحمد ابن موسى بن اللبّناني، راوي كتب ابن أبي الدنيا.
وبميم أوله: أبو المطهر عبد الكريم بن مكي بن يحيى بن موه الأديب الهمذاني، عن عبدوس بن عبد الله، وعنه ابو سعد بن السمعاني فقال: مات في رجب سنة549ه.انتهى.
يُويُو، بالضم مكرراً: لقب محمد بن يحيى بن كثير الحراني المحدث، قيّده ابن نقطة؛ وقال غيره لولو - بلامين، روى عن عثمان الطرائفي وطبقته.
وبموحدتين: الشيخ الصالح أبو العباس احمد العراقي، يلقب بُوبُو، نزل بيت المقدسن قال الذهبي: رأيته، وهو من أبناء الثمانين.
وبمثناتين: محمد بن محمد بن محمود بن تُوتُو الأصبهاني الخبّاز، عن حرّة نازبنت محمد الدواني، وعنه ابن النجار.
والشيخ احمد بن محمد بن يعقوب الوراق، عرف بابن توتو، كان بدمشق قبل الأربعمائة، روى عن جعفر الخلدي.
وبلامين: لولو، في الموالي: كثير.
وإسحاق بن إبراهيم البغوي المحدث شيخ البخاري، يقال له لولو.
؟؟مشتبه النسبة من هذا الحرف
اليابسي، بموحدة: أبو علي إدريس ين اليمان الشاعر المفلق في حدود الأربعين وأربعمائة، كان بالأندلس.
ويابسة: جزيرة من جزائر الأندلس.
وبموحدة أوله وبمعجمة إبراهيم بن محمد البابشي البخاري، عن أحمد بن 274 إسحاق السرماري؛ وكان ابن مسدي الحافظ يعرف بابن الباشي.
اليافعي: عبد الله بن موهب.

وعبد الله بن سعيد بن أبي الصّعبة اليافعي؛ وآخرون.
وبنون: الحسن بن مُغيث النّافعي، عن أمه.
وجيش بن محمد النافعي المُقرىء.
وأبو علي الحسن بن سليمان النافعي الأنطاكي، منسوب إلى قراءة نافع.
الياقوتي:أبو محمد رائى الحلاّج، حكى عنه جعفر بن أبي الكرام المصري.
وبفاء ونون، من أهل يافا: محمد بن عبد الله بن عمير اليافوتي، شيخ للطبراني.
قلت: وأحمد بن عبد الله اليافوني، حدّث عنه أبو عمرو الهمذاني؛ ذكره الماليني.انتهى.
اليامي: طلحة بن مصرّف؛ وطائفة.
وبالنون: أبو العباس بن محمد النامي المصيصي، أحد الشعراء. مات بحلب على رأس السبعين وثلاثمائة.
قلت: وبموحدة: شهاب الدين البامي، صاحبنا بالمدرسة الشيخونية. انتهى.
اليبرودي، بتقديم الموحدة: ما علمت.
اليثربي: ما علمته لأنها غيرت وسميت طيبة، وفي الحديث يقولون يثرب وهي المدينة فكره جماعة من العلماء أن تسمى يثرب.
قلت: وقع في بعض الأحاديث ذكر اليثربي في قول امرأة أمية بن خلف له، تعني سعد بن معاذ. وأما قول الشاعر: مواعد عُرقوب أخاه بيثرب فضبطه أبو زكريا التبريزي بفتح الراء.
وفي الأعلام بالكسر: رفاعة بن يثربي.
وعميرة بن يثربي - معروفان.انتهى.
وبنون ثم ياء وفتح الراء: عبد الهادي بن عبد الله النيربي الرومي، سمع أبا طاهر محمد بن الحُسين الحنائي، وحدّث؛ وهو منسوب إلى التيرب - من قرى الغوطة.
والنيرب: قرية بحلب، وأخرى من عمل صرمين.
اليحصبي: عبد الله بن عامر المقرىء، أحد السبعة؛وغيره.
وبكسر الصاد: سعيد بن مقرون بن عفّان اليحصبي من يحصب قلعة بالأندلس، له رحلة وسماع.
والنابغة إبراهيم بن عبد الواحد، من قلعة يحصب أيضاً، روى عن محمد بن وضاح وغيره، مات سنة313ه.
قلت: وبضاد معجمة مفتوحة: اليحضني، في حمبر؛ ذكره الرشاطي عن الهمذاني مع الذي بالمهملة.انتهى.
قلت: اليزدادي: عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن محمد بن يزداد اليزدادي، عن أبي محمد أبن صاعد.
وبراء: النضر بن رسول اليردادي، من يرداد - قرية بسمرقند.
وبذال معجمة أولى وزاي: الوزير أبو احمد بن اليزذازي، عن خلف الخيام؛ قيده الماليني.انتهى.
اليساري: مطرف بن عبد الله؛ وغيره وبموحدة ومعجنة ثقيلة: على بن الحسين بن بشار البشاري شيخ لأبي عمر بن حمدان.
وأبو الحسن بن علي البشّارى الرفاء، روى عن المخلصَّ.
اليشكرى، بضم الكاف: جماعة.
وبموحدة ثم مهملة وفتح الكاف: أبو القاسم يوسف بن علي الهذلي البسكري، مصنف الكامل في القراءات وبسكره بليدة بالمغرب.
قلت: وأبو العباس البسكري أحمد بن مكي بن أحمد بن قمود، قدم مصر سنة 516ه رأيته بخط ابن المنذري بكسر أوله.
وصاحبنا أبو جعفر محمد بن البسكرى ثم المدني، سمع الكثير، ورحل إلى عدة بلاد وحصل، ومات غريباً بالقاهرة سنة 804ه. انتهى.
وبمعجمة: بشكري، قال الذهبي: هو صاحب لنا جندي.
قلت: والبشكري: شيخ للمالني؛ ذكره الرشاطي، وما ذكر أسمه.
اليعقوبي: تقدم في الموحدة.
اليعمري: كثير؛ وهو بفتح أوله.
وبالمنشاة من فوق: أبو علي بن محمد النعمري، يسمى الحسين، وهو منسوب إلى تعمر قبيلة من البربر، نقلته من خط أبي حيان.
اليفاعي: زيد الفقيه اليمني، معروف.
وبضم الموحدة وقاف: جماعة.
اليفتلي: في النون.
اليمامي: في المثلثة.
اليمنى: كثير.
وبالضم والسكون: نظر بن عبد الله اليمني، مولى يمن، سمع مع مولاه من ابن البطر، ومات سنة 544ه.
الينبعي: جماعة ينسبون إلى ينبع بلدة شهيرة بين مكة والمدينة، ومنها حرملة المدلجي الينبعي، له صحبة.
وبالضم وفتح المثلثة بعدها ياء ساكنة، نسبة إلى يثيع بن سليم 175 بن تميم بن غنم بن دوس، ويقال أثيع بهمزة. أنتهى.
اليوانى، بالفتح والتخفيف ونون: أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن الحكم الأصبهاني، عن أحمد بن عصام.
ويوان: قرية على باب أصبهان: ومنها: محمد بن الحسن بن عبد الله بن مصعب الثقفي، عن سهل بن عثمان، وعنه محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، وقد ضبطه ابن طاهر البوّاني بالموحدة؛ وأخطأ.
وأما الذي بالموحدة فهو القاضي أبو بكر محمد بن الخسن بن محمد بن أحمد بن سليم الأصبهاني البواني، عن أبي عبد الللخ الجرجاني؛ مات سنة 484ه.

وشدّد ابن السمعاني واوه، وقيده ابن السمرقندى بضم الياء أخر الحروف.
وقال أبو موسى المديني: لا يعرف بأصبهان قرية بوان - بموحدة وتشديد، وإنما هي بياء مفتوحة آخر الحروف والتخفيف؛ وهذا من أوهام السمعاني.
قلت: وقال ابن نقطة: الضم أكثر: ومنهم: أبو بكر محمد بن محمد بن المغيرة البّواني، كان من الصالحين. انتهى.
وبمثلثة وموحدة: معاذ بن محمد بن عبد الغالب بن ثّوابة الصيَّاوي، حدث عنه أبو علي الأهوازي.
وبنون وهمزة: محمد بن عبادة النوائي من نوا على بريد سمر قند؛ ومنها: محمد بن مكي بن نضر السمر قندي النوائي، زكتب عنه أبو سعد الإدريسي.
ونوى: من قرى حوران، والنسبة إليها نواوى.
وشعب بوّان، بالموحدة: من نواحي شيراز، من نزه الدنيا.
قلت: اليوناني: كثير.
وبالنون وياء ومنشاة: أحمد بن حمدون بن عيسى بن عباد النوياتي.
وأبو رافع عرّاف بن علي بن الحسن النّوياتي، شيخ المستملى.
وبفتح المثلثة وموحدة ونون: أمية بن خالد الثّوباني القيسي.
وهدبة بن خالد أخوه.
اليهودي: كثير.
وعرف بها أبو محمد بن البيع صاحب المحاملى؛ لأنه كان يسكن درب اليهود ببغداد. وكذا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني اليهودي، من باب اليهود.
وبنون وذال معجمه: أبو المهاجر دينار بن عبد الله النهوذي الزابي، أحد أمراء المغرب لمعاوية، وقتل سنة 63 من الهجرة.
اليوذى، بضم ومعجمة: أبو بكر محمد بن أحمد بن أحيد النسفي، من قرية يوذة.
وبمثناة من فوق: محمد بن إبراهيم بن الخطاب السمر قندي التوذى؛ وآخرون.
اليوسفي: في البرسفي، في الموحدة.انتهى.
اليونسي: رجاء بن إبراهيم بن عمر بن الحسن بن يونس بن يحيى الأصبهاني، عن أبي طاهر بن عبد الرحيم، مات سنة517ه.
قلت: وأبوه وعماه: أحمد والحسن من أهل الحديث انتهى.
وقاضي بلخ إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن يونس السبيعي اليونسي، سمع عبد الرحمن بن مَغراء.
وشعبان اليونسي، قل الذهبي: سمع معي من ابن مشرف، كان من عقلاء الطائفة اليونسية، لابارك الله فيهم.
وبمثثناة، نسبة إلى مدينة تونس: طائفة من علماء المغرب؛ منهم: الشيخ مجد الدين أبو بكر بن محمد التونسي، شيخ القراء والأصولية والنّحاة بدمشق، امت سنة718ه،عن نيف وستين سنة.
وبموحدة، من قريق بونس من أعمال شريش: إبراهيم بن علي البُونسي الشريشي من العلماء، له تصانيف، مات سنة651ه.