ج/ 7 ص -5-لسان الميزان -   باب الكنى.
حرف الألف.
وقد غيرت الرقم فكل من عليه ص فهو من الأصل ومن لا رقم عليه فهو من زيادة ورقم شيخنا على حاله.
من كنيته أبو إبراهيم.
1 - "أبو إبراهيم" شيخ مصري حدث عن نافع لا يدري من هو وعنه سعيد بن أبي أيوب.
2 - "أبو إبراهيم" بن زيد بن أبي عيسى اسمه ميمون.
3 - "أبو إبراهيم" اللخمي هو محمد بن حجاج.
4 - "أبو إبراهيم" الواسطي هو إسماعيل بن إبراهيم بن هود.

من كنيته أبو أحمد.
5 - "أبو أحمد" الحاكم صاحب الكتاب الشهير الكبير الشان في الكنى قال أبو الحسن القطان: لا يعرف وتعقب بأنه إمام كبير ومعروف بسعة الحفظ وهو محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي وهو الحاكم الكبير قال الحاكم في تاريخ نيسابور كان إمام عصره في الصنعة وكان من الصالحين على سنن السلف خرج على كتاب البخاري ومسلم والترمذي وصنف في الأسامي والكنى والعلل وخرج على كتاب المزني وصنف في الشروط وكان عارفا بها مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة انتهى وكلام شيخنا وقد سمع الحاكم أبو أحمد من عبد الله بن زيدان والباغندي والبغوي والسراج وأحمد بن محمد الماسرجسي وابن خزيمة وابن

 

ج/ 7 ص -6-  عروبة وجماعة تكثر عدتهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن فنجويه وعمر بن مسرور وأبو سعيد الكجرودي وأبو عثمان البخاري وآخرون وله رحلة إلى العراق والشام ولم يدخل مصر ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين فحكم بالساس مدة ثم اتى نيسابور سنة خمس وأربعين فلزم منزله ومسجده وتفرغ للعبادة والتصنيف قال الحاكم كنت أدخل إليه والمصنفات بين يديه فإذا فرغ من الحكم اقبل على الكتب قال ولما لزم مسجده أريد على القضاء غير مرة فاصر على الامتناع وكف بصره قبل موته بسنتين وتغير حفظه ولكن لم يختلط قال أبو عبد الرحمن السلمي سمعت أبا أحمد يقول: حضرت عند نوح بن نصير أمير خراسان مع الشيوخ فسألهم عن حديث أبي بكر رضى الله عنه في الصدقات فلم يكن فيهم من يحفظه وكنت في أخريات الناس وعلى خلقان فقلت: لوزيره أنا أحفظه فاستدعاني فسقت الحديث فقال الأمير مثل هذا لا يضيع فولاني قضاء الناس فكان ذلك أول ما اشتهرت.
6 - "أبو أحمد" مراد الله هو إسماعيل بن يزيد.
7 - "أبو أحمد" السكري هو بشر بن محمد.
8 - "أبو أحمد" الكندي هو زكريا بن دريد.
9 - "أبو أحمد" الدارمي هو سعيد بن صخر.
10 - "أبو أحمد" الجرجاني جماعة الأول محمد بن محمد راوي صحيح البخاري والثاني عبد الله بن إسحاق والثالث محمد بن يوسف والرابع.
11 - "أبو أحمد" الغطريفي هو محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف الجرجاني.

 

ج/ 7 ص -7-  12 - "أبو أحمد" بن خليفة الأحنف اسمه محمد بن عبد الله.
13 - "أبو أحمد" البصري بشر بن عبد الله نزيل نيسابور.
14 - "أبو أحمد" الجهازي اسمه حاتم بن عبد الله.
15 - "أبو أحمد" السامري القاري هو عبد الله بن الحسين.
16 - "أبو أحمد" الخراساني هو محمد بن حامد.
17 - "أبو أحمد" البغدادي هو إبراهيم بن أحمد.
18 - "أبو أحمد" الهاشمي هو إسحاق بن محمد بن خالد.

من كنيته أبو الأحوص وأبو إدريس.
19 – "أبو الأحوص" الإسفرائيني هو إسماعيل بن إبراهيم.
20 - "أبو إدريس" عن شيخ سماه وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث ضعفه يحيى بن معين.
21 - "أبو إدريس" بن صدر1 هو إبراهيم.
22 - "أبو إدريس" في موسى بن أبي بكير.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 لعله ابن أبي حديد الأودي والله أعلم محمد شريف الدين.

من كنيته أبو الأزهر
23 – "أبو الأزهر" الخراساني عن عبد الله بن عمير قال الأزدي متروك الحديث انتهى وهذا اسمه.
24 – "أبو الأزهر" الرعيني هو الحجاج بن سليمان مصري.
25 – "أبو الأزهر" عبد الوهاب بن عبد الرحمن.

 

ج/ 7 ص -8-  من كنيته أبو إسحاق.
28 - "أبو إسحاق" شيخ حجازي1 روى عنه موسى بن أبي عائشة مناكير قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بما روى قال أبو همام السكوني حدثنا بقية عن أبي إسحاق رجل من أهل الحجاز عن موسى بن أبي عائشة عن أبي سلمة عن ابن عباس وأبي هريرة رضى الله عنهم قالا خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخر خطبة خطبها فقال من صلى الخمس في جماعة حيث كان وأين كان جاز الصراط كالبرق اللامع وجاء وجهه كالقمر وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها كأجر ألف شهيد فذكر خبرا طويلا موضوعا.
29 - "أبو إسحاق" الكوفي شيخ لهشيم يقال: هو أبو ليلى قال الأزدي ليس بثقة انتهى وهذا الرجل اسمه عبد الله بن ميسرة قاله مسلم بن الحجاج وأبو أحمد الحاكم وقد تقدم في العبادلة.
30 - "أبو إسحاق" الشيباني هو إبراهيم بن هراسة كان مروان بن معاوية يدلسه لضعفه يرهم أنه الشيباني الصدوق كما تقدم في ترجمته وكذا روى عن علي بن الجعد أنه قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني فقال ابن عدي هذا هو ابن هراسة قال البخاري: كان مروان بن معاوية يقول: حدثنا أبو إسحاق يريد إبراهيم بن هراسة يكنيه لئلا يعرف.
31 - "أبو إسحاق" القنسريني عن فرات بن سليمان عن محمد بن علوان وعنه ابن حبان وقال الدارقطني مجهول.
32 - "أبو إسحاق" عن عطاء بن أبي رباح وعنه ضمرة بن ربيعة مجهول.
33 - "أبو إسحاق" الخوارزمي عن عاصم الأحول ضعفه الدارقطني انتهى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بخاري.

 

ج/ 7 ص -9-  وهذا هو إبراهيم بن شطار وهو ابن عبد الرحمن تقدم في موضعين.
34 - "أبو إسحاق" العطار هو عبيد بن إسحاق كناه علي بن مسلم.
35 - "أبو إسحاق" العجلي والضرير والمعلم والواسطي والعبدسي واحد هو إبراهيم بن زكريا وتقدم أن بعضهم فرق بين العجلي والواسطي.
36 - "أبو إسحاق" النظام هو إبراهيم بن سيار.
37 - "أبو إسحاق" المخرمي هو إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب.
38 - "أبو إسحاق" بن عصمة اسمه إبراهيم.
39 - "أبو إسحاق" الجلاب هو إبراهيم بن نافع.
40 - "أبو إسحاق" البلخي هو إسماعيل بن زياد.
41 - "أبو إسحاق" القطعي اسمه إسماعيل بن سيف.
42 - "أبو إسحاق" آخر مجهول هو إسماعيل بن سيف أيضا.
43 - "أبو إسحاق" الأحمري والنهاوندي هو إبراهيم بن إسحاق تقدم.
44 - "أبو إسحاق" بن إسحاق هو إبراهيم ويقال: له ابن الفضل أيضا.
45 - "أبو إسحاق" العباسي هو إبراهيم بن عبد الصمد صاحب أبي مصعب.
46 - "أبو إسحاق" بن سفيان هو محمد بن القاسم الفقيه المالكي.
47 - "أبو إسحاق" بن ياسين الهروي هو أحمد بن محمد.
48 - "أبو إسحاق" الحكمي هو إسماعيل بن محمد.
49 - "أبو إسحاق" الكاثغري هو إبراهيم بن عثمان.
50 - "أبو إسحاق" القشيري هو هبة الرحمن بن عبد الواحد.

من كنيته أبو أسلم وأبو إسماعيل.
51 – "أبو أسلم" الرعيني هو محمد بن مخلد.

 

 

ج/ 7 ص -10-           52 – "أبو إسماعيل" السكوني عن مالك بن ادي مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
53 - "أبو إسماعيل" العبدي عن أنس رضى الله عنه قال الدارقطني متروك.
54 - "أبو إسماعيل" المكي هو إبراهيم بن أبي حية.
55 - "أبو إسماعيل" الأبيض هو حماد بن عمرو.
56 - "أبو إسماعيل" بن أبي البلاد اسمه إبراهيم تقدم.
57 - "أبو إسماعيل" الكوفي اسمه اشرس.
58 - "أبو إسماعيل" الكوفي شيخ لعلي بن الجعد لا يعرف والخبر غريب.

من كنيته أبو الأشنان وأبو الأسود.
59 – "أبو الاشنان" هو الحسن بن علي.
60 – "أبو الأسود" الغفاري عن نعمان الغفاري عن أبي ذر لا يعرف وقال النسائي غير ثقة روى عنه أحمد بن يونس.
61 – "أبو الأسود" المالكي عن أبيه عن جده بحديث ما عدل وال اتجر في رعيته قال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم.
62 – "أبو الأسود" عن عباد بن تميم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ ومسح الماء على رجليه قال ابن عبد البر لا يقوم بإسناد هذا الحديث حجة وقال عبد الحق لا أدري من هو وتعقب بأن رجاله رجال الصحيح وأبو الأسود ثقة معروف وهو يتيم عروة واسمه محمد بن عبد الرحمن.

من كنيته أبو الأشرس وأبو الأشعث.
63 – "أبو الأشرس" الكوفي قال ابن حبان روى عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث بها شريك قط لا يحل ذكره في الكتب الأعلى سبيل الأنباء عنه

 

ج/ 7 ص -11-           عاصم بن عصام البيقي ثقة حدثنا أبو الأشرس ثنا شريك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على كسرة ملقاة فقال يا حميراء احسني جوار نعم الله عليك فبالخبز أنزل الله المطر وبالخبز انبت النبات وبالخبز صمنا وصلينا وحججنا وجاهدنا ولولا الخبز ما عبد الله في الأرض وذكر بالسند حديثا آخر كذبا.
64 – "أبو الأشعث" الحضرمي عن أبي أيوب بحديث في الاستجمار مجهول.

من كنيته أبو الاشمط وأبو الأشهب
65 – "أبو الاشمط" في قاسم بن أبي الاشمط.
66 – "أبو الأشهب" النخعي هو جعفر بن الحارث ضعفوه.

من كنيته أبو الأصفر وأبو الاعين
67 – "أبو الأصفر" عن صعصعة بن معاوية تكلم فيه بن حبان بلا حجة فقال لا يحتج به مبارك بن فضالة حدثني أبو الأصفر عن صعصعة قال كان أويس بن عامر رجلا من قرن وكان من أهل الكوفة الحديث بطوله.
68 – "أبو الأعين" عن أبي الأحوص عوف كوفي ضعفه يحيى بن معين وابن حبان وقال هو الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا من قتل حية فكأنما قتل مشركا رواه داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عنه وجاء عنه بهذا السند أحاديث أخر ما لكثير منها أصل يرجع إليه قال ابن حبان بن أبي خيثمة عن ابن معين أبو العين العبيدي عن أبي الحوص ضعيف وكذا وقع في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه.

من كنيته أبو الأغر وأبو الياس وأبو امين
69 – "أبو الأغر" هو أبيض بن الأغر.

 

ج/ 7 ص -12-           70 – "أبو الياس" شيخ للقاسم بن يزيد المخرمي لا يدري من هو.
71 – "أبو أمين" بالتصغير روى عن أبي هريرة رضى الله عنه قال انطلقت انا وعبد الله بن عمر وابن جندب فذكر حديثا طويلا آخره آخركم موتا في النار وعنه أبو الوازع جابر بن عمرو قال يحيى بن معين في رواية عباس الدوري عنه لم اسمع بابي امين إلا في هذا الحديث قلت: اخرج حديثه أحمد في مسنده من هذا الوجه وقال الحسيني في رجال السند مجهول وأقول بل هو شامي معروف روى عنه أيضا أرطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح وذكر الحاكم أبو أحمد في الكنى أن اسمه كثير بن الحارث الذي روى عن القاسم بن عبد الرحمن وفي ما قاله نظر لأنه متأخر الطبقة عن هذا نعم هو يكنى أبا أمين أيضا وهو في التهذيب.

من كنيته أبو أمية وأبو أنس
72 - "أبو أمية" بن يعلى هو إسماعيل ضعفه الدارقطني وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه إلا للخواص روى عن هشام بن عروة وأبي الزناد وعنه الصلت بن مسعود وغيره.
73 - "أبو أمية" قال عبد الرزاق أخبرنا أبو أمية حدثني حسين بن عبد الله هو ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي رضى الله عنه قال من احتجم يوم الأربعاء واطلى يوم السبت فلا يلومن إلا نفسه قال أبو حاتم: أبو أمية: لا أعرفه وحسين متروك الحديث.
74 - "أبو أمية" المختط هو أول من اختط دار ابطرسوس لما مصرت حدث عن مالك وغيره ليس بثقة ولا مأمون انتهى وقد تقدم ذكره في ترجمة قاسم بن إبراهيم الملطي وان اسمه المبارك بن عبد الله وأخرج الدارقطني في الغرائب

 

ج/ 7 ص -13-           من رواية القاسم بن إبراهيم الملطي عنه عن مالك عن الزهري عن أنس رضى الله عنه رفعه من خرج في طلب العلم حفته الملائكة بأجنحتها وصلت عليه الملائكة في السماء والحيتان في البحر ونزل من الله بمنازل سبعين من الشهداء قال الدارقطني هذا باطل موضوع.
75 - "أبو أمية" العلائي هو الأحوص بن الفضل الغلابي.
76 – "أبو أمية" الحبطي هو أيوب بن خوط.
77 – "أبو أنس" المكي عن ابن جريج وعنه هشام بن صبيح تقدم في هاشم.

من كنيته أبو أيوب.
78 - "أبو أيوب" عن ريطة عن أسامة بن زيد مجهول.
79 - "أبو أيوب" عن عبد الله بن عمرو وعنه الأعمش وحده بحديث في الفتن.
80 - "أبو أيوب" التمار عن ثابت البناني قال الدولابي حدثنا عبيد الله بن أحمد قال سألت أبي عنه فقال ليس بشيء كان يقلب الأحاديث حرقنا حديثه.
81 - "أبو أيوب" عن أبي هريرة رضى الله عنه وعنه الخزرج بن عثمان قال البرقاني عن الدارقطني مجهول.
82 - "أبو أيوب" هو المسعر بن سليمان ابن داود الشاذكوني.
83 - "أبو أيوب" الخبائري عن سليمان ابن سلمة عن بقية.
84 - "أبو أيوب" الخزاز اثنان إبراهيم بن زياد وإبراهيم بن عثمان.

حرف الباء الموحدة.
من كنيته أبو بحر وأبو البختري وأبو بدر وأبو البركات.
85 – "أبو بحر" عن البراء بن عازب رضى الله عنهما وعنه أبو الحكم زيد مجهول.
86 – "أبو البختري" شيخ كان يصيد لا يكاد يعرف كذبه دحيم.

 

ج/ 7 ص -14-           87 – "أبو البختري" القاضي هو وهب بن وهب قد ذكر.
88 – "أبو بدر" بن الحكم هو يسار يروي عن معلى بن أسد وثابت البناني.
89 – "أبو البركات" الواعظ هو عبد الرحمن بن داود.
90 – "أبو البركات" بن السقطي هو هبة الله بن المبارك.
91 – "أبو البركات" المصيصي اسمه مؤمل.
92 – "أبو البركات" بن الصفار المغربي اسمه أحمد بن محمد بن علي.

من كنيته أبو برهيم وأبو بريدة وأبو بشر.
93 – "أبو برهيم" الزبيدي الشامي اسمه عمران ابن عثمان له قراءة شاذة فيها أشياء تستنكر.
94 – "أبو بريدة" عن ابن عباس لا يعرف.
95 - "أبو بشر" المصيصي المروزي هو أحمد بن محمد كذاب قد ذكر.
96 - "أبو بشر" عن أبي الزاهرية لا شيء قاله يحيى بن معين حدث عنه اصبغ.
97 - "أبو بشر" صاحب الهروي هو إسماعيل بن إبراهيم.
98 - "أبو بشر" عن الأعمش اسمه روح بن مسافر.
99 - "أبو بشر" عن الحسن اسمه زياد.
100 - "أبو بشر" الحضرمي اسمه زيد.
101 - "أبو بشر" الدولابي هو محمد بن أحمد بن حماد.
102 - "أبو بشر" الطائي اسمه بيان.
103 - "أبو بشر" اسمه عتاب بن حرب.
104 - "أبو بشر" بن صقلان اسمه المغيرة.
105 - "أبو بشر" التستري هو الهيثم بن سهل.

 

 

ج/ 7 ص -15-           106 - "أبو بشر" هو البهلوان.
107 – "أبو البقاء" الرفاء اسمه إبراهيم بن الحسين.
108 – "أبو البقاء" بن طبرزد اسمه محمد بن محمد بن معمر.

من كنيته أبو بكر.
109 – "أبو بكر" المدني عن أبي هريرة مجهول انتهى قال الحاكم أبو أحمد يشبه أن يكون مولى خويط الذي روى عن ابن معمر وعائشة رضى الله عنهم قلت: وفي كلام أبي حاتم ما يقتضي أن الراوي عن ابن عمر غيره وسيأتي.
110 - "أبو بكر" عن أنس بصري لا يعرف.
111 - "أبو بكر" تابعي لا يدري من هو وقد أرسل هذا الخبر روى بشر بن المفضل عن لاحق عن أبيه عن أبي بكر هذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتكلم بكلام يوم الجمعة قد كاد الناس يعرفونه يسمى القصص قال فقال يوما شبيه المعتذر أنه لم يبعث نبي إلا مبلغا وان تشقيق الكلام من الشيطان.
112 - "أبو بكر" القطيعي هو محمد بن إسحاق بن محمد الناقد وهو أصغر من أبي بكر القطيعي المشهور أحمد بن جعفر بن حمدان.
113 - "أبو بكر" هو محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس.
114 - "أبو بكر" هو محمد بن بحر بن مطر قوله أبو معن.
115 - "أبو بكر" الشرابي هو محمد بن علي بن الحسن.
116 - "أبو بكر" المدني قال أبو حاتم: روى عن ابن عمر رضى الله عنهما حدث عنه إسحاق الأعور مجهول انتهى ووقع في الأصل هنا هو الأصل هنا هو الفضل صاحب جابر وليس كذلك قال الفضل معروف بالضعف عند أبي حاتم وغيره.
117 - "أبو بكر" الناصحي.

 

ج/ 7 ص -16-           118 – و"أبو بكر" نعماني كل منهما محمد بن عبد الله.
119 - "أبو بكر" بن البندنيجي هو محمد بن خلف لقبه خنبش.
120 - "أبو بكر" اللخمي هو محمد بن حميد بن محمد بن الحسين بغدادي.
121 - "أبو بكر" القتات المقري هو محمد بن حميد مصري.
122 - "أبو بكر" القتات الأصبهاني فاسمه عبد الله بن محمد ذكره للتمييز.
123 - "أبو بكر" بن حازم القرطبي هو حازم بن أبي بكر بن حازم.
124 - "أبو بكر" الصواف اسمه عتيق.
125 - "أبو بكر" العلوي عيسى بن عبد الله.
126 - "أبو بكر" الترمذي هو محمد بن أحمد بن سفيان.
127 - "أبو بكر" الداهري هو عبد الله بن حكيم ليس بثقة ولا مأمون.
128 - "أبو بكر" بن مقاتل الفقيه له عن مالك خبر وضعه هو وصاحبه شجاع بن اسلم انتهى وقد تقدم في شجاع.
129 - "أبو بكر" بن مقاتل صاحب محمد بن الحسن استدركه شيخنا في المحمد بن.
130 - "أبو بكر" بن عباس1 الحمصي روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وعنه عثمان ابن شباك لا يدري من هو.
131 - "أبو بكر" بن عباس السلمي فله مصنف في غريب الحديث روى عن جعفر بن برقاق وغيره ذكره الخطيب وما علمت فيه جرحا.
132 - "أبو بكر" بن شعيب عن مالك بن أنس قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به روى عن زهير بن عباد حدثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرفوعا من تختم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 لعله أبو بكر بن عياش مصحح.

 

ج/ 7 ص -17-           بالعقيق لم يزل يرى خيرا هذا كذب انتهى ذكره ابن حبان في الضعفاء وأورد له الحديث عن محمد بن جعفر البغدادي عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان عن زهير بن عباد عنه وقال أبو بكر هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يحل الاحتجاج به وأخرجه الطبراني في الأوسط عن أحمد بن يحيى هذا وقال لم يروه عن مالك إلا أبو بكر تفرد به زهير.
133 - "أبو بكر" بن الأزهر حدث عن أبي كريب قال الخطيب كان يضع الحديث انتهى وهذا هو محمد بن مرثد الذي تقدم.
134 - "أبو بكر" بن عوض البغدادي الفراء سمع بن شاتيك فسقه بن نقطة فقال شيخ سوء قليل الدين يستحل المال والعرض.
135 - "أبو بكر" العمري لا يدري من ذا وله خبر منكر في مسند البزار من رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن أبي بكر هذا عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي فرد عليه وقال خشيت أن يقول: لم يرد علي فهذا يخالفه ما روى الضحاك بن عثمان وهو صدوق عن نافع عن ابن عمر أنه ما رد عليه كما أخرجه مسلم انتهى وهذا الرجل معروف ثقة مشهور وهو أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر فقد جزم بذلك عبد الحق في الاحكام وتعقبه بن القطان ومنه أخذ الذهبي وما قاله عبد الحق هو الصواب فقد جاء مصرحا به في الحديث المذكور بعينه من الطريق التي أخرجها البزار أخرجه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج في مسنده عن أبي حاتم الرازي عن عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة حدثني أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر فذكره ولا معارضة بين الحديث المذكور وبين الحديث الذي في صحيح مسلم لاحتمال أن يكونا واقعتين ولو تعذر

 

ج/ 7 ص -18-           الجمع لكان تعليله بسعيد بن أبي الحسام أولى فان فيه مقالا وأبو بكر بن عمر المذكور اخرج له الشيخان وغيرهما وليس من شرط هذا الكتاب ولولا أن كلام الذهبي يوهم أنه غيره لم اذكره.
136 - "أبو بكر" بن عثمان ختن مهدي بن حفص روى عن أبي إسحاق الفزاري قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول: كذاب رأيت له أحاديث كذبا.
137 - "أبو بكر" بن قيس بن محمد بن قيس أو بن أبي قيس.
138 - "أبو بكر" بن محمد وليس هو بابن حزم مجهول قاله عبد الحق في الاحكام.
139 - "أبو بكر" بن معقل اسمه مطرف.
140 - "أبو بكر" بن سوس هو أحمد بن المظفر.
141 - "أبو بكر" السفياني هو أحمد بن يحيى بن الحجاج الشيباني كذا في الأسماء.
142 - "أبو بكر" البغدادي هو أحمد بن أبي يحيى الأنماطي.
143 - "أبو بكر" الأبيوردي هو أحمد بن يعقوب.
144 - "أبو بكر" بن أبي عاصم عن عبد الجبار بن العلاء العطار وعنه عبد الله بن محمد بن جعفر شيخ أبي نعيم قال ابن القطان لا أعرفه كذا قال وهو إمام ثقة حافظ مصنف لا يجهل مثله انتهى كلام شيخنا وهو أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل اسم أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني روى عن جده لامه أبي سلمة التبوذكي وابن أبي الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد وهشام بن عمار والأزرق بن علي وجمع كثير من البلدان وله الرحلة الواسعة والتصانيف الكثيرة في الأبواب روى عنه أبو محمد بن حسان وأبو أحمد الغساني وأحمد بن بندار الشمار وأحمد بن المفيد السمسار وآخرون قال أبو سعد بن الأعرابي في طبقات النساك سمعت

 

ج/ 7 ص -19-           أنه كان يذكر أنه يحفظ لشقيق البلخي ألف مسألة وكان من حفاظ الحديث والفقه وكان إلى القول يذهب بترك القياس قال أبو نعيم الحافظ كان ظاهري المذهب ولي القضاء بعد صالح بن أحمد وترجم له موسى ومات في ربيع الآخر سنة سبع وثمانين ومائتين.
145 - "أبو بكر" المقري وهو ابن إسحاق بن مهران.
146 - "أبو بكر" الخوارزمي وهو محمد بن جعفر بن علي التميمي.
147 - "أبو بكر" بن عيسى بن خلف بن زغبة اسمه أحمد.
148 - "أبو بكر" البزاز اسمه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري.
149 - "أبو بكر" البزاز بمنقوطين اسمه أحمد بن جعفر بن محمد.
150 - "أبو بكر" بن أبي خيثمة وهو أحمد بن زهير بن حرب.
151 - "أبو بكر" الباغندي هو محمد بن محمد بن سليمان وأبوه محمد بن سليمان.
152 - "أبو بكر" بن أبي داود هو عبد الله بن سليمان ابن الأشعث.
153 - "أبو بكر" بن المنذر هو محمد بن إبراهيم.
154 - "أبو بكر" الجعابي هو محمد بن عمر.
155 - "أبو بكر" النجاد هو أحمد بن سليمان.
156 - "أبو بكر" بن أبي دارم هو أحمد بن محمد بن السري.
157 - "أبو بكر" بن مروان الدينوري اسمه أحمد بن مروان.
158 - "أبو بكر" بن كامل اسمه أحمد.
159 - "أبو بكر" المفيد الجرجرائي اسمه محمد بن أحمد.
160 - "أبو بكر" بن بندار السمرقندي اسمه محمد بن هارون.
161 - "أبو بكر" العمي هو محمد بن يحيى.

 

ج/ 7 ص -20-           162 - "أبو بكر" الرازي الخطيب هو محمد بن حماد.
163 - "أبو بكر" الطرسوسي هو محمد بن حامد ويعرف بالسلماني وفي الأسماء هو الجسري.
164 - "أبو بكر" الطرسوسي آخر اسمه محمد بن عيسى وهو أصغر من المستملي.
165 - "أبو بكر" الجيري هو محمد بن خامر اما أبو بكر الجيري صاحب الأصم فذاك اسمه أحمد بن الحسن.
166 - "أبو بكر" بن حجر بن عبد الجبار اسمه محمد ويقال: كنيته أبو جعفر.
167 - "أبو بكر" الجوهري الواعظ اسمه محمد بن الحسن بن أحمد.
168 - "أبو بكر" بن مقسم المقري هو محمد بن الحسن.
169 - "أبو بكر" النقاش المفسر اسمه محمد بن الحسن بن محمد بن زياد.
170 - "أبو بكر" بن دريد اللغوي اسمه محمد بن الحسن.
171 - "أبو بكر" العطار البلخي اسمه محمد بن الحسين ت القطان كما في الأسماء.
172 - "أبو بكر" بن خزيمة القرشي شامي اسمه أحمد.
173 - "أبو بكر" الداهري عبد الله بن حكيم.
174 - "أبو بكر" الكلبي عباد بن صهيب ت الكليبي.
175 - "أبو بكر" القطيعي اسمه أحمد بن جعفر بن حمدان.
176 - "أبو بكر" الوراق اسمه محمد بن إسماعيل بن العباس.
177 - "أبو بكر" بن فرح اسمه محمد بن الحسن.
178 - "أبو بكر" الهاشمي اسمه أحمد بن العباس.
179 - "أبو بكر" المروزي هو أحمد بن علي بن سهل.
180 - "أبو بكر" المروزي هو أحمد بن علي بن عضد الحافظ له تصانيف في المسانيد الأبواب.

 

ج/ 7 ص -21-           181 - "أبو بكر" المطوعي اسمه أحمد بن الفضل.
182 - "أبو بكر" اللخمي اسمه أحمد بن محمد بن موسى.
183 - "أبو بكر" البلخي اسمه أحمد بن محمد بن الحسن.
184 - "أبو بكر" المنكدري اسمه أحمد بن محمد بن عمر.
185 - "أبو بكر" الكاغذي اسمه أحمد بن محمد بن يعقوب.
186 - "أبو بكر" الكسائي اسمه حران.
187 - "أبو بكر" الطرازي اسمه محمد بن محمد بن أحمد بن عمر.
188 - "أبو بكر" الأصم اسمه عبد الرحمن بن كيسان.
189 - "أبو بكر" بن السري التمار اسمه محمد.
190 - "أبو بكر" بن شاذان الرازي هو محمد بن عبد الله.
191 - "أبو بكر" بن شاذان الأصبهاني الرازي عن أبي بكر بن أبي عاصم فذكر الحديث عالي الإسناد.
192 - "أبو بكر" الأنصاري قاضي المرستان هو محمد بن عبد الباقي.
193 - "أبو بكر" الباقلاني المقري هو عبد الله بن منصور.
194 - "أبو بكر" الوراق هو محمد بن الحسين من شيوخ الخطيب.
195 - "أبو بكر" بن المرزبان الإخباري اسمه محمد بن خلف.
196 - "أبو بكر" الآدمي القاري هو محمد بن جعفر.
197 - "أبو بكر" الدينوري هو محمد بن أبي يعقوب.
198 - "أبو بكر" العلوي الواعظ هو أحمد بن عبد الرحمن.
199 - "أبو بكر" البقال هو أحمد بن عبد الصمد.
200 - "أبو بكر" الرقي هو محمد بن يوسف بن يعقوب.

 

ج/ 7 ص -22-           201 - "أبو بكر" بن مسدي التاجر هو محمد بن يوسف بن موسى.
202 - "أبو بكر" بن مالك بن وهب الخزاعي في عبد العزيز بن أبي بكر.
203 - "أبو بكر" بن عمر له ذكر في عبد الرحمن بن أبي نصر.

من كنيته أبو البلاد وأبو بلال.
204 – "أبو البلاد1" حدث عن محمد بن عبيد الطنافسي قال أبو حاتم: لا يحتج به.
205 – "أبو بلال" الخارجي هو مرداس بن أذية2.
206 – "أبو بلال" العجلي عن حذيفة مجهول وأتى بخبر منكر.
207 – "أبو بلال" الأشعري الكوفي عن أبي بكر النهشلي ومالك بن أنس وعنه أحمد بن أبي عزرة ومطين وجماعة يقال: اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري وقيل اسمه محمد وقيل عبد الله ضعفه الدارقطني ويقال: توفي في سنة اثنتين وعشرين ومائتين انتهى وذكره ابن حبان في الثقات فقال اسمه مرداس وقد ذكرت ترجمته في حرف الميم في مرداس.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ذكر أبو بشر الدولابي في كتاب قال وسمعت يحيى بن معين يقول أبو البلاد اسمه يحيى وفي موضع آخر أبو البلاد يحيى الغطفاني 12 محمد شريف الدين عفى عنه.
2 وقال الدولابي أبو بلال الخارجي روى عنه الأزرق بن قيس.

من كنيته أبو بهز وأبو البهلول وأبو البياع.
208 – "أبو بهز" هو الصفر بن عبد الرحمن.
209 – "أبو البهلول" اسمه هذيل بن بلال.
210 – "أبو البياع" عن أبي هريرة رضى الله عنه وعنه عكرمة بن عمار لا يكاد يعرف.

 

ج/ 7 ص -23-           حرف التاء المثناة
من كنيته أبو تراب وأبو تمام.
211 – "أبو تراب" هو يم أن ابن سعيد.
212 – "أبو تراب" الكرخي هو يحيى بن إبراهيم.
213 – "أبو تمام" بن يزداد هو علي بن محمد.

من كنيته أبو تميم وأبو توبة.
214 - "أبو تميم" حدث عن أبي نضرة هو منذر العبدي لا يعرف.
215 - "أبو توبة" عن أنس بن مالك رضى الله عنه اسمه صدقة الرهاوي لا يعرف روى عن رجل عن عبد الله بن عمر تفرد عنه معاوية بن صالح.
216 - "أبو توبة" القاص شيخ بصري ضعفه الدارقطني ولا اعرف من هو انتهى وقال الساجي بصري كذاب.
217 - "أبو توبة" الجزري عن أبي بذيمة قيل اسمه بشر لا يعرف.
218 - "أبو توبة" العسقلاني هو أحمد بن مسلم.
219 - "أبو توبة" النميري اسمه جرول.
220 - "أبو توبة" العتكي سعيد بن هاشم بن حمزة.
221 – "أبو توبة" البصري عن ابن عمر رضى الله عنهما روى عنه محمد بن أبي حميد قال ابن عساكر لم أجد له ذكرا في شيء من الكتب قلت: وفي حديثه عن ابن عمر رضى الله عنهما في لعن شارب الخمر زيادة منكرة قال فيه ولعن غارسها.

حرف الثاء المثلثة.
من كنيته أبو ثابت وأبو ثوابة.
222 – "أبو ثابت" الزهري عن عثمان ابن عبد العزيز.
223 – "أبو ثوابة" الزبيدي شيخ لبقية لا يعرف وخبره منكر رواه عبد الرحمن

 

ج/ 7 ص -24-           ابن هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال وقالت الصباء للشمال يوم الأحزاب تعالي ننصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت أن الحرائر لا يسرين بالليل فغضب الله عليها فجعلها عقيما سمعه منه بقية.
224 – "أبو ثوابة" هو فضالة بن مفضل بن فضالة.

حرف الجيم.
من كنيته أبو جابر وأبو الجابيه وأبو الجارود.
225 – "أبو جابر" عن أبيه عن علي رضى الله عنه لا يعرف.
226 – "أبو جابر" الأزدي هو محمد بن عبد الله.
227 – "أبو جابر1" البياضي هو محمد بن عبد الرحمن.
228 – "أبو الجابيه" يقال: اسمه مسلم حدث عن أبو زكريا الخواص2 مجهول.
229 – "أبو الجارود" عن أبي إسحاق هو البصري حميد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 قال في الكنى أبو جابر مديني ليس بثقة يروي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم وعنه يحيى بن معين.
2 زاد في الكنى عن جده هو أبو الجابية مسلم بن بسام.

من اسمه أبو جبلة وأبو جبيرة وأبو جحش.
230 – "أبو جبلة3" الدارمي اسمه حيان بالتحتانية الأخيرة الثقيلة.
231 – "أبو جبيرة" الأنصاري عن أبيه عن صحابي إسناد مجهول قال ابن المديني لم يرو عنه غير الليث بن سعد قال وأبوه مجهول انتهى ويحتمل أن يكون هو زيد بن جبيرة المذكور في التهذيب.
232 – "أبو جحش" المقري متهم أو لا وجود له روى جعفر بن محمد بن أبان الخراساني نزيل أصبهان ولا أدري من ذا قال كنت بحلوان والناس يغدون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 في الكنى أبو جبيلة حيان بن عبد الله روى عنه عمرو بن علي محمد شريف الدين.

 

ج/ 7 ص -25-           ويروحون فقلت: ما لهؤلاء يغدون فقالوا هاهنا رجل يقال: له أبو جحش المقري وقد رأى علي بن أبي طالب فذهبت معهم إلى أبي جحش المقري شيخ اسود مثل القير طويل فقلت: له أنت رأيت علي بن أبي طالب بن عم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم قال نعم قلت: وابن كم كنت قال ابن عشر سنين أقل أو أكثر فحسبنا عمره فإذا قد أتى عليه مائة وخمس وثمانون سنة قلت: وأي يوم رأيته قال رأيته حين طعن وهو عليل ووصف لنا خلقته قال كان رجل عظيم الهامة دقيق الساقين كبير البطن طويل اليدين والاصابع قال ووجه علي بن أبي طالب الرسالة إلى ابنه يقول: لهم لا تظلموا واضربوه ضربة في المكان الذي ضربني فان هذا وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي أوصاني به قبل هذا.

من اسمه أبو جرهم وأبو جزء وأبو الجعد.
233 - "أبو جرهم" عن أبي هريرة رضى الله عنه وعنه حماد بن سلمة قال ابن عبد البر حدث علي بن عاصم عن حماد عن أبي جرهم عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قلت: "يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهم حرام وقوتهم سحت وكلامهم ربا" قال ابن عبد البر أبو جرهم مجهول لا يعرف وهذا حديث لا أصل له قلت: بل هو معروف ولكنه تحرف وهو أبو مهزم المذكور في التهذيب.
234 – "أبو جزء" القصاب اسمه نصر بن طريف.
235 – "أبو جزء" آخر هو محمد بن أحمد بن المغيرة.
236 – "أبو الجعد" هو الحارث بن نوف.

من كنيته أبو جعفر.
237 – "أبو جعفر" هو الحارث الحنفي اليماني عن أبي هريرة رضى الله عنه وعنه عثمان ابن أبي عاتكة.

 

ج/ 7 ص -26-           238 - "أبو جعفر" الهاشمي المسوري هو عبد الله بن المسور هو أبو جعفر المدائني.
239 - "أبو جعفر" الإسترابادي هو محمد بن بكير.
240 - "أبو جعفر" بن حجر في من اسمه أبو بكر.
241 - "أبو جعفر" الطوسي شيخ الإمامية هو محمد بن الحسن بن علي.
242 - "أبو جعفر" الرعيني في من اسمه مهدي بن إسماعيل.
243 - "أبو جعفر" الجهني الصياد الهمداني هو محمد بن الحسين.
244 - "أبو جعفر" البردعي هو محمد بن خالد.
245 - "أبو جعفر" مولى بني هاشم هو محمد بن زيد.
246 - "أبو جعفر" الكليني الرافضي هو محمد بن يعقوب.
247 - "أبو جعفر" الأهوازي هو أحمد بن الحسين.
248 - "أبو جعفر" بن الحصين الغرناطي اسمه أحمد.
249 - "أبو جعفر" الهيثمي هو أحمد بن عبد الله بن يزيد.
250 - "أبو جعفر" الطحاوي هو أحمد بن محمد بن سلامة.
251 - "أبو جعفر" الترمذي هو محمد بن أحمد بن نصر.
252 - "أبو جعفر" الجسار تقدم في ترجمة الحسن بن مقداد أن المؤلف اتهمه بالحديث الذي ذكره هناك ولم يفرده بترجمة وقد اختلف في اسمه فقيل أحمد وقيل محمد بن عيسى بن هارون البغدادي الجسار بفتح الجيم وتشديد المهملة وآخره راء نسبة إلى عمل الجسر وحراسته ونحو ذلك قال ابن السمعاني في الأنساب وذكر الخطيب في المحمد بن محمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر الجسار حدث عن عبد الأعلى بن حماد روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن هرسال السلمي حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى بن هارون

 

ج/ 7 ص -27-           وساس الجسر ببغداد وكان ثقة قال ثنا عبد الأعلى بن حماد قلت: فذكر الحديث المتقدم ذكره في ترجمة حسن بن مقداد وفي آخره لم يكن عند الرشاش غير هذا الحديث قال الخطيب وقد روى أحمد بن جعفر بن محمد الخلال عن هذا الشيخ الرشاش إلا أنه سماه أحمد ثم قال الخطيب في الاحمد بن أحمد بن هارون الجسار حدث عن عبد الأعلى بن حماد روى عنه أبو جعفر أحمد بن جعفر الخلال ثم ساق من طريق الخلال حدثنا أحمد بن عيسى الجسار هو شيخ من جساري الجسر ولم يكن عنده غير هذا الحديث قلت: فذكر الحديث سقته في ترجمته في الأحمدين فتبين من هذا أن جسر بن مقداد لم ينفرد بالرواية عنه وانه هو عامي ليست فيه أهلية أن يضع إسنادا ولا حديثا وكان حفظ هذا الإسناد في صباه فصار به ما يسمعه من الحديث الحديث وانه حسن علمه وإلا فقد حدث عنه الخلال بحديث آخر لكنه بالإسناد الأول بعينه وبأول الحديث الأول أيضا وهو يؤيد ما ظننته والله اعلم.
253 - "أبو جعفر" الرازي هو أحمد بن عيسى.
254 - "أبو جعفر" بن الأعرابي هو محمد بن الحسين.
255 - "أبو جعفر" الواسطي هو أحمد بن إسحاق.
256 - "أبو جعفر" السكري هو أحمد بن إسحاق.
257 – "أبو جعفر" البلدي هو ابن هارون.

من كنيته أبو الجمل وأبو جناب وأبو جنادة.
258 – "أبو الجمل1" اليمامي يقال: اسمه أيوب قال يحيى بن معين لا شيء تقدم مطولا في أيوب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 لعله أبو الجمل أيوب بن واقد العجلي اليمامي روى عنه أبو رجاء الغداني.

 

ج/ 7 ص -28-           259 – "أبو الجمل" آخر هو سليمان ابن داود.
260 – "أبو الجمل" القدري مبتدع قديم ذكره جعفر الفريابي في كتاب القدر بسند لين أن أبا إدريس الخولاني قال في كلام ذكره إلا أن أبا جميل لا يرضى بالقدر فلا تجالسوه وذكرها أبو زرعة الدمشقي في تاريخه من وجه آخر عن أبي إدريس وزاد فتحول بن جميل من دمشق إلى حمص.
261 – "أبو جناب" القصاب اسمه عون بن ذكوان1.
262 – "أبو جنادة" عن الأعمش وهو حصين بن مخارق متهم بالكذب قد مر وقد ذكره ابن حبان في الكنى فقال لا تجوز الرواية عنه ثم ساق له من طريق عمر بن زرارة حدثنا أبو جنادة عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم مرفوعا يومر بناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها نودوا أن اصرفوهم عندها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة فيقولون يا ربنا هل لا ادخلتنا النار قبل أن ترينا الجنة فيقول: انكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين الحديث.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 قال الدولابي أبو جناب بصري ثقة روى عنه يحيى بن معين.

من كنيته أبو الجنيد وأبو الجهم.
263 – "أبو الجنيد" الضرير عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين ليس بثقة قلت: هو خالد بن حسين انتهى وقيل تقدم في حسين بن خالد فتحرر كان أحدهما مقلوب من الآخر.
264 – "أبو الجهم2" الأيادي عن الزهري عنه هشيم بحديث لواء الشعراء قال أبو زرعة واه وقال أحمد مجهول وقال ابن حبان يروي عن الزهري ما ليس

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 قال الدلابي وفيه قد روى هشيم عن صبيح وهو أبو الجهم الذي يروي عن حديث امرء القيس.

 

ج/ 7 ص -29-           من حديثه انتهى وقد تقدم في صبيح في الأسماء عن هشيم بن عدي فقال: شيخ مجهول لا يعرف له اسم أخرجه من طريق عن هشيم عنه عن الزهري به ثم أخرجه من طريق عمران ابن سوار عن هشيم عن الزهري لم يذكر أبا الجهم وقال: ما أدري اسقط أبو الجهم علي أو على شيخي وهكذا حدث به عمران وزاد مسدد والخضر بن محمد بن شجاع كلاهما عن هشيم لأنه أول من احتكم موافيها ثم قال: هو خبر منكر ولا أعرف لأبي الجهم غيره وقد تابعه عبد الرزاق بن عمر عن الزهري ثم ساق من طريقه بدون الزيادة وقال ابن عبد البر لا يصح حديثه.
265 – "أبو الجهم" آخر يقال: له جابر بن يزيد.

من كنيته أبو الجوائز وأبو الجويرية.
266 – "أبو الجوائز" الواسطي هو الحسن بن علي بن سعد.
267 – "أبو الجويرية" البصري تقدم في عبد العزيز بن زياد لم أجده في الأسماء.

حرف الحاء المهملة.
أبو حاتم وأبو حاجب وأبو الحارث.
268 - "أبو حاتم" الكشي هو أحمد بن حمدان.
269 - "أبو حاتم" النسفي هو محمد بن حبان ت البستي.
270 - "أبو حاتم" بن المنذر اسمه أرطاة.
271 – "أبو حاجب" عن مالك هو صخر بن عبد الله.
272 – "أبو الحارث" في ترجمة أبي محمد الفرغاني.
273 – "أبو الحارث" آخر اسمه شبيب.
274 – "أبو الحارث" الغفاري عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير في تفسير

 

ج/ 7 ص -30-           سورة البقرة غير معروف اخرج بن جرير حديثه في ذوق العسيلة من طريق شيبان عن يحيى انتهى وأخرج له الطحاوي حديثا آخر موقوفا على أبي هريرة من رواية حرب بن شداد عن يحيى وذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى من لا يعرف اسمه وساق حديث العسيلة من طريق البخاري في التاريخ عن سعيد بن حفص عن شيبان به ولم يذكر فيه جرحا.
275 – "أبو الحارث" هو روح بن صلاح.
276 – "أبو الحارث" السلمي هو عبد الوهاب بن عاصم.
277 – "أبو الحارث" الفهري هو مسلم بن عبد الله.

من كنيته أبو حازم وأبو حاضر.
278 – "أبو حازم" القرظي عن أبيه عن جده قضى في السيلان يحبس في كل حائط حتى يبلغ الكعبين رواه عبد الرزاق بن همام عنه قال ابن القطان لا يعرف هو ولا أبوه ولا جده.
279 – "أبو حازم" مولى الأنصار في ترجمة عمر بن راشد.
280 – "أبو حازم" الحضرمي في إبراهيم بن محمد.
281 – "أبو حاضر" عن الوضين بن عطاء مجهول.
282 – "أبو حاضر" آخر يقال: له النصيبي من المبتدعة ذكر بن حزم أنه كان يقول: أن الخلق لم يزالوا مع الخالق وهذه المقالة اشتهرت بين المتأخرين وسموها حوادث لا أول لها وتمسكوا بشبهة واهية تستلزم القول بقدم العالم نسأل الله العافية.

من كنيته أبو حامد.
283 - "أبو حامد" اللخمي الأشعري هو أحمد بن بسر.

 

 

ج/ 7 ص -31-           284 - "أبو حامد" الأعشى هو أحمد بن حمدون.
285 - "أبو حامد" البلوي هو أحمد بن محمد.
286 - "أبو حامد" بن الصابوني هو محمد بن علي بن محمود.
287 - "أبو حامد" بن حسنويه هو أحمد بن علي.
288 - "أبو حامد" بن الشرقي هو أحمد بن محمد.

من كنيته أبو حبيب وأبو حتروش.
289 – "أبو حبيب" القراطسيس عن يحيى بن بكير عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها رفعه استفهموا ولنعم ما استفهم الحديث وفيه فتحفظوا من الأرض فانها امكم أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق بن بكير محمد بن المنهال عنه وقال: هذا باطل وأبو حبيب القراطيسي هذا ضعيف جدا.
290 – "أبو حتروش" مر في شملة في الشين المعجمة.

من كنيته أبو الحجاج وأبو حجير.
291 – "أبو الحجاج" الطائي أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه نهى أن يتحدث الرجلان بينهما أحد يصلي رواه عنه جبر بن نعيم قال ابن القطان: لا يعرف ولم أجد له ذكرا إلا في هذا الخبر المرسل.
292 – "أبو الحجاج" عن دلهم هو النضر بن طاهر.
293 – "أبو الحجاج" عن أبي معمر روى عنه الحارث بن حجاج قال البرقاني عن الدارقطني: مجهول.
294 – "أبو الحجاج" عن علي اسمه مبارك.
295 – "أبو الحجاج" عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن طلحة في العين وعنه بشير بن زاذان قال الدارقطني في العلل لا يثبت وأبو الحجاج مجهول.

 

ج/ 7 ص -32-           296 – "أبو حجير" عن الضحاك وعنه وكيع قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما حدثني عنه إلا وكيع.

من كنيته أبو حذيفة.
297 – "أبو حذيفة" البصري عن داود بن أبي هند وعنه مروان بن معاوية لا يعرف.
298 – "أبو حذيفة" البخاري عن إسحاق بن بشر.
299 – "أبو حذيفة" الغزالي هو واصل بن عطاء المعتزلي.

من كنيته أبو حرب وأبو الحرير وأبو حريز.
300 – "أبو حرب" عن مولاه بن شهاب الزهري وهاه محمد بن طاهر المقدسي وسماه بن حبان أبا جرير فقال يروي عن مولاه المقلوبات والاوابد لا تحل الرواية عنه بحال إلا على سبيل الاعتبار روى عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعا "لقنوا موتاكم شهادة أن لا اله إلا الله فإنها خفيفة اللسان ثقيلة في الميزان".
301 – "أبو الحرير" اسمه عبيد شيخ لمحمد بن بكر البرساني لا يعرف.
302 – "أبو حريز" الموقفي المصري منسوب إلى موقف الدواب حدث عنه ابن وهب وغيره قال أبو حاتم: منكر الحديث.
303 – "أبو حريز" مولى المغيرة بن أبي غيث بن حميد ويقال: له مولى الزهري اسمه سهل تقدم.

 

ج/ 7 ص -33-           عنه كنيته.
306 – "أبو الحسن" الصوفي الصغير هو أحمد بن الحسين بضم الحاء.
307 – "أبو الحسن" بن الملاعب هو أحمد بن عبد الله الأنماطي.
308 – "أبو الحسن" بن المسور الجهني هو محمد بن الحسن.
309 – "أبو الحسن" الشريف الفرضي الشاعر الموسوي المشهور هو محمد بن الحسن بن موسى.
310 – "أبو الحسن" الأسدي حدث عنه أبو كريب مجهول انتهى ولم يتفرد عنه أبو كريب بل روى عنه أيضا محمد بن حمير الحوضي وقال في روايته مولى بني أسد عن مكحول اخرج حديثه الطبري وابن أبي حاتم وذكره أبو أحمد الحاكم في من لا يعرف اسمه ووقع في النسخة مولى أبي اسيد فالله اعلم.
311 – "أبو الحسن" البلدي وقع في إسناد حديث موضوع قال الخطيب: كان غير ثقة انتهى وأظنه علي بن إبراهيم البلدي المتقدم.
312 – "أبو الحسن" بن نوفل الراعي قال حملت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة انشق القمر قال علي بن غوث التنيسي لقيته بتركستان يعني بعد الست مائة فلعن الله الكاذب انتهى وهذا من بابة رتن الهندي وقد قال المصنف في تجريد الصحابة روى صدر الدين بن حمويه عن المؤيد محمد بن علي المحلى عنه ظلمات فهو بلاء كذاب.
313 - "أبو الحسن" الحداد بن المقري.
314 - "أبو الحسن" السلامي هو عبد الله بن موسى.
315 - "أبو الحسن" بن الصلت هو أحمد بن محمد.
316 - "أبو الحسن" البكري هو أحمد بن عبد الله.

 

ج/ 7 ص -34-           317 - "أبو الحسن" عن أبي الأشهب وعنه معتمر بن سليمان مجهول ذكره ابن عدي في ترجمة أبي الأشهب جعفر وجوز أن يكون زيد بن هارون دلس ولينه يزيد إنما هو أبو خالد.
318 - "أبو الحسن" بن الأشعث هو محمد بن محمد.
319 - "أبو الحسن" التميمي هو عبد الوهاب بن محمد والد رزق الله.
320 - "أبو الحسن" القطيعي هو محمد بن أحمد بن عمر.
321 - "أبو الحسن" بن الفضل اسمه يعلى.
322 - "أبو الحسن" بن بهزاد اسمه أحمد وجده مهران.
323 - "أبو الحسن" الكوفي اثنان أيوب بن محمد وثابت بن اسلم.
324 - "أبو الحسن" العبدري اسمه خليف بالخاء المعجمة مصغر.
325 - "أبو الحسن" الكرخي الفقيه هو عبد الله بن الحسين.
326 - "أبو الحسن" بن نجيب هو أحمد بن الحسين بن أبي بكر.
327 - "أبو الحسن" بن رستم اسمه أحمد.
328 - "أبو الحسن" بن منصور بن عمار اسمه سليم.
329 - "أبو الحسن" إمام مسجد حران اسمه عبد السلام بن عبد الحميد.
330 - "أبو الحسن" بن برقان هو عبد الرحمن بن عبد الرحمن القرطبي.
331 - "أبو الحسن" هو عبد الوهاب بن الحسن.
332 - "أبو الحسن" الصوري هو محمد بن إبراهيم بن كثير.
333 - "أبو الحسن" الحنظلي في ترجمة بكير بن شهاب في الميزان.
334 - "أبو الحسن" الهرواني هو أحمد بن عبد الله.

 

ج/ 7 ص -35-           335 - "أبو الحسين" النهرواني هو أحمد بن عمر.
336 - "أبو الحسين" السماك هو أحمد بن الحسين.
337 - "أبو الحسين" الحماني هو عبد الله بن محمد.
338 - "أبو الحسين" قاضي دمشق هو أحمد بن علي.
339 - "أبو الحسين" بن بادشاه هو أحمد بن محمد.
340 - "أبو الحسين" بن قانع هو عبد الباقي أبو الحسين.
341 - "أبو الحسين" الراوندي هو سعد بن هبة الله.
342 - "أبو الحسين" بن الطيوري والصيرفي هو المبارك بن عبد الجبار.
343 - "أبو الحسين" عن الحكم عن1 عبد الله في سجود السهو لا يعرف.
344 - "أبو الحسين" البصري المعتزلي الحناط هو عبد الرحيم بن محمد.
345 - "أبو الحسين" القنطري هو محمد بن أحمد بن تميم.
346 - "أبو الحسين" بن شمعون الواعظ هو محمد بن أحمد.
347 - "أبو الحسين" الرازي هو محمد بن إسماعيل بن موسى.
348 - "أبو الحسين" بن اليسار المقري هو يحيى بن إبراهيم.
349 - "أبو الحسين" الطرسوسي هو أحمد بن الحسن بفتحتين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ابن.

من كنيته أبو الحصين وأبو حفص.
350 – "أبو الحصين" عن ابن عمر وعنه عثمان ابن واقد مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
351 – "أبو الحصين" العبدي عن ثابت هو عمر بن حفص واهي.
352 – "أبو حفص" الموصلي الكوفي عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن مالك بأحاديث في الفضائل وعنه الحسين بن أحمد بن أبي بسر ضعفه الدارقطني في

 

ج/ 7 ص -36-           غرائب مالك ولم يذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى بل انتصر على عمر بن أيوب الموصلي وهو صدوق اخرج له مسلم.
353 – "أبو حفص" عن أبي العلاء بن الشخير اسمه سلام.
354 – "أبو حفص" الدمشقي عن أبي امامة وعنه إسحاق بن اسيد قال الدارقطني: مجهول وكذلك قال البيهقي.

من كنيته أبو الحكم وأبو الحكيم وأبو حلمان وأبو حماد.
355 - "أبو الحكم" مولى عثمان ابن أبي العاصي وعنه عبد الله بن عيسى لا يعرف انتهى وهذه عبارة أبي حاتم حكاها عنه ابنه فعزوها إليه أولى.
356 - "أبو الحكم" الأزدي عن عباد بن منصور بخبر باطل تكلموا فيه روى يزيد بن هارون حدثنا أبو الحكيم الأزدي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا أن الأرض لتضج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياءا تفرد به عبد الله بن أحمد الحداد عن يزيد.
357 – "أبو الحكيم" البارقي عن ابن عباس وعنه السدي مجهول.
358 – "أبو حكيم" غلام الأنصاري ذكره العقيلي في ترجمة محمد بن عبد الله الأنصاري ونقل عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال كان الأنصاري قد سمع ولكنه ذهب له كتب في الفتنة فكان يحدث من كتب غلامه أبي حكيم فكأنه قال هذا من ذاك يعني ما نفع في حديثه من الخلل.
359 – "أبو حلمان" بضم المهملة وسكون اللام الحلمي ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية فقال دخل الشام يحكي عنه في الأرواح والشواهد مناكير أن صح ذلك ما هو من القوم في شيء.
360 – "أبو حماد" الكوفي هو المفضل بن صدقة ضعيف تقدم.

 

ج/ 7 ص -37-           361 – "أبو حماد" عن السدي اسمه سالم.

من كنيته "أبو حمزة" وأبو حمة.
362 – "أبو حمزة" بن سناق هو إدريس بن يونس ت سنان.
363 – "أبو حمزة" الحميري عن جابر لا يعرف اسمه ولا حاله حديثه في الغيلانيات وفي المستجاد للدارقطني ذكره شيخنا في تخريج أحاديث الاخبار اغفله في الذيل.
364 – "أبو حمة" بضم أوله والتخفيف قال ابن القطان: لا أعرف حاله قلت: هو يماني مشهور اسمه محمد بن يوسف بن قال أبو أحمد الحاكم في الكنى وذكره ابن حبان في الثقات فقال الزبيدي: يعني بفتح أوله من أهل اليمن روى عن ابن عقبة وكان راويا لأبي قرة موسى بن طارق حدثنا عنه المفضل بن محمد الحميدي وغيره ربما أخطأ وأغرب كنيته أبو يوسف وأبو حمة لقب.

من كنيته أبو حميدة وأبو حنش وأبو حنيفة.
365 – "أبو حميدة" الطاعني عن أبي هريرة وعنه عبيدة بن أبي رائطة لا يكاد يعرف من هو ويقال: اسمه علي انتهى وأظنه قول أخرج له ابن ماجة فإنه روى عن أبي هريرة وروى عن الزهري وقد اخرج الحاكم حديثه في المستدرك من هذا الوجه وقال صحيح ولم يتعقبه الذهبي.
366 – "أبو حنش" نعيم بالمهملة والنون ثم شين معجمة اسمه أحمد بن الحسن.
367 – "أبو حنيفة" شهد جنازة جبير بن مطعم روى عنه مغيرة بن مقسم.
368 – "أبو حنيفة" أخو مسلم بن المغيرة تقدم.

 

ج/ 7 ص -38-           369 – "أبو حنيفة" بن ماهان الواسطي هو محمد أبو حنيفة1.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 قال في الكنى محمد بن ماهان الواسطي أبو حنيفة يروي عن نافع بن عمر الجمحي وعنه أبو جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقي محمد شريف الدين الحنفي.

من كنيته أبو الحواري وأبو حيان وأبو حيدة.
370 – "أبو الحواري" اسمه سريع أبو الحياة الواعظ هو محمد بن عبد الله بن عمر تقدم.
371 – "أبو حيان" التوحيدي صاحب التصانيف قيل اسمع علي بن محمد بن العباس نفاه الوزير المهلبي لسوء عقيدته وكان يتفلسف قال ابن مالي في كتاب الفريدة كان أبو حيان كذاب قليل الدين والورع مجاهرا بالبهت تعرض لأمور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل وقال ابن الجوزي كان زنديقا قلت: بقي إلى حدود الأربع مائة ببلاد فارس وكان صاحب زندقة وانحلال قال جعفر بن يحيى الحكاك قال لي أبو نصر السجزي2 أنه سمع أبا سعد الماليني يقول: قرأت الرسالة المنسوبة إلى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي على أبي حيان فقال هذه الرسالة عملتها ردا على الروافض وسببها أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء يعني بن العميد فكانوا يغلون في حال علي فعملت هذه الرسالة قلت: فقد اعترف بالوضع انتهى وقرأت بخط القاضي عز الدين بن جماعة أنه نقل من خط بن العلاج أنه وقف لبعض العلماء على كلام يتعلق بهذه الرسالة ملخصه لم أزل أرى أبا حيان علي بن محمد التوحيدي معدودا في زمرة أهل الفضل موصوفا بالسداد في الجد والهزل حتى صنع رسالة منسوبة إلى أبي بكر وعمر رضى الله عنهما اسلابها عليا رضى الله عنه وقصد بذلك الطعن على الصدر الأول فنسب فيها أبا بكر وعمر رضى الله عنهما إلى أمر لو ثبت لاستحقا فوق ما يعتقده

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 الشجري.

 

ج/ 7 ص -39-           الإمامية فيهما فأول ما يدل فيها على افتعاله في ذلك نسبته إلى أبي بكر أنشأ خطبة بليغة تملق فيها لأبي عبيدة ليحمل له رسالته إلى علي رضى الله عنه وغفل عن أن القوم كانوا بمعزل عن التملق ومنها قوله ولعمري انك أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرابة ولكنا أقرب إليه قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح وهذا يشبه كلام الفلاسفة وسخافة هذه الألفاظ تغني عن تكلف الرد وقال فيها أن عمر رضى الله عنه قال لعلي في ما خاطبه به انك اعتزلت تنتظر وحيا من جهة الله وتتواكف مناجاة الملك وهذا الكلام لا يجوز نسبته إلى عمر رضى الله عنه فإنه ظاهر الافتعال إلى غير ذلك مما تضمنته الرسالة من عدم الجزالة التي تعرف من طراز كلام السلف وقال ابن النجار في الذيل كان أبو حيان التوحيدي فاضلا لغويا نحويا شاعرا له مصنفات حسنة وكان فقيرا صابرا متدينا حسن العقيدة سمع أبا بكر الشافعي وأبا سعيد السيرافي والقاضي أبا الفرج المعافى وأبا الحسين بن شمعون وغيرهم ومن شعره.

قل لبدر الدجى وبحر السماحة                      والذي راحتاه للناس راحة

ما تركت الحضور سهوا ولكن                         أنت بحر ولست أدري السباحة

وقال أبو سعد المطرز سمعت فارس بن بكران الشيرازي يقول: وكان من أصحاب أبي حيان التوحيدي قال لما احتضر أبو حيان كان بين يديه جماعة فقالوا اذكروا الله فان هذا مقام خوف وكل يسعى لهذه الساعة وجعلوا يذكرونه ويعظونه فرفع رأسه إليهم وقال كأني اقدم على جندي أو شرطي إنما اقدم على رب غفور وقضى ورأيت في ترجمة نصر بن عبد العزيز الشيرازي أنه كان تفرد عن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة ولقد ذكر في الفقهاء الشافعية وحكى عنه الرافعي في مسألة الربا في الزعفران أنه حكى عن أبي حامد المروزي أنه

 

ج/ 7 ص -40-           لا يجري فيه الربا وهو كثير النقل في تحقيقاته عن أبي حامد للمسائل الفقهية وغيرها قلت: وقد وقف على مثال الوزيرين لأبي حيان التوحيدي والمراد بهما أبو الفضل بن العميد وأبو القاسم بن عباد وذكر أن سبب تصنيفها أنه وفد على بن عباد فاتخذه ناسخا وانه خيب امله بعد مدة مقامه عنده نحوا من أربع سنين ورحل عنه خائبا فما استنكرته من كلامه في هذا الكتاب أنه حكى عن المأمون أنه قال لأبي العتاهية إذا قال الله لعبده لما لم تطعني ما يجيب قال يقول: لو وفقتني لأطعتك قال فيقول: لو اطعتني وفقتك فيقول: العبد أيكون إليه العبد لسبه وما مطالب الرب معدا ووقفت له على رسالة في تقريظ الجاحظ افرط في مدحه فيها وقال في كتاب الوزيرين كان الجاحظ واحد الدنيا وقال في ابن العميد وابن عباد قد قلت: فيهما كانا بالسياسة عالمين ولأولياء نعمهما ناصحين إلى أن قال فأراهما تنبئا لنزل الوحي عليهما وتجدد بهما الشرع وسقط لمكانهما الاختلاف واستمر في هذا المعنى وهو ذاك على قلة برمته وعلى اقدامه على إطلاق ما لا يليق ورأيت له تصانيفه تحريفات منها أنه قال في الحديث المشهور: "حبب الي من دنياكم ثلاث جزم سر ماء ثلاث" لكن لم يتفرد بذلك وقال في حديث: "لي الواجد ظلمة يحل عرضه وعقوبته" وزاد لفظ "ظلمة" ولم ينفرد بها أيضا وذكر في كتاب الوزيرين أنه فارق بن عباد سنة سبعين وثلاث مائة راجعا إلى بغداد بغير زاد ولا راحلة ولم يعطني في مدة ثلاث سنين درهما واحدا ولا ما قيمته درهم واحد قال فلما وقع في هذا أخذت اتلافى ذلك بصدق القول في سوء الثناء والبادي أظلم وقرأت في كتاب فلك المعاني للشريف أبي يعلى ما نصه كان أبو حيان التوحيدي من شيراز وهو شيخ الصوفية واديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء وامام البلغاء وزاهدهم ومحسنهم ثم قال سيدي الشيخ الإمام

 

ج/ 7 ص -41-           أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف على الشيرازي أنشدنا أبو حيان التوحيدي بشيراز بعد عوده من بغداد فذكر شعر من انشاد ثعلب.
372 – "أبو حيدة" اسمه حرون بن عبد الله الواسطي.

حرف الخاء المعجمة.
من كنيته أبو خازم وأبو خالد.
373 – "أبو خازم" بن الفراء أخو أبي يعلى الجيلي هو محمد بن الحسين.
374 – "أبو خالد" عن ابن عباس رضى الله عنهما لا يعرف انتهى وذكر بن حبان في الثقات وقال روى عنه أبو خالد وقد قيل أنه الوالي المذكور في التهذيب.
375 – "أبو خالد" القرشي عن إسرائيل واه هو عبد العزيز بن أبان انتهى وقد قيل أن أبا داود اخرج له فذكرت له ترجمته في تهذيب التهذيب.
376 – "أبو خالد" النيسابوري اسمه إبراهيم بن سالم.
377 – "أبو خالد" السقاطير غريب قال لهم في سنة تسع ومائتين رأيت بن عمر وسمعت من أنس بن مالك كذا وكذا قال محمد بن عبد الوهاب الفراء كنا عند أبي نعيم فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم بن كم يزعم هذا قال ابن خمس وعشرين ومائة سنة قال فعلى زعمه ولد بعد موت بن عمر بخمس سنين.
378 – "أبو خالد" السكري هو يزيد بن صالح.
379 – "أبو خالد" الزبيري هو عروة بن هشام بن عروة بن الزبير.

من كنيته أبو خزيمة وأبو خشينة.
380 – "أبو خزيمة" بن ميمون اسمه يوسف مر.
381 – "أبو خزيمة" البخاري هو خازم بن خزيمة.
382 – "أبو خشينة" عن عبد الله بن الرومي رأيت بن عمر يبول قائما رواه علي ابن

 

ج/ 7 ص -42-           المديني عن يحيى القطان عن أبي خشينة آخر قالا حدثنا بن الرومي قال ابن المديني أبو خشينة الأخر لا اعرفه.
383 – "أبو الخطاب" عن نوح بن قيس وعنه سلمة بن عصام قال الخطابي مجهول مضطرب الحديث.
384 – "أبو الخطاب" الختلي هو محمد بن علي بن محمد.
385 – "أبو الخطاب" بن دحية هو عمر بن الحسن.
386 – "أبو الخطاب" هو سهيل بن إبراهيم الجارودي.
387 – "أبو الخطاب" هو سويد تقدم.
388 – "أبو الخطاب" السلمي محمد بن خلف.

من كنيته أبو خفاف وأبو خلف.
389 – "أبو خفاف" عن ابن عمر رضى الله عنهما مجهول.
390 – "أبو خلف" قال دخلت على عائشة رضى الله عنها مع عبيد بن عمير.
391 – "وأبو خلف" شيخ لعيسى بن يونس.
392 – "وأبو خلف" شيخ لشبل بن عباد.
393 – "وأبو خلف" هو تميم عن الشعبي لا يعرفون انتهى وتميم تقدم.
394 – "أبو خلف" البرا ميمون واسم أبيه جابر.

من كنيته أبو خليفة وأبو الخليل وأبو الخنافس.
395 – "أبو خليفة" هو الفضل بن الحباب الجمحي.
396 – "أبو خليل" هو بزيع تقدم.
397 – "أبو الخليل" آخر هو سالم بن بزيع.
398 – "أبو الخليل" اسمه أحمد بن إسماعيل.
399 – "أبو الخنافس" هو محمد بن حجر بن عبد الجبار.

 

ج/ 7 ص -43-           من كنيته أبو خنساء وأبو الخير وأبو خيرة.
400 – "أبو خنساء" عن أبي هريرة رضى الله عنه حدث عنه سوى عبد العزيز بن صالح.
401 – "أبو الخير" بن الجنيد ذكر أبو موسى في الأنساب المتفقة أنه مبتدع كان بأصبهان رخص في التيمم من غير عذروي أشياء سواه وله اتباع ينسبون إليه يقال: لكل منهم الجنيدي.
402 – "أبو الخير" عن أبي البختري هو وهب بن وهب كذاب عن كذاب.
403 – "أبو الخير" بن رفاعة اسمه زيد.
404 – "أبو الخير" بن موسى الأصبهاني اسمه عبد الرحيم بن محمد.
405 – "أبو الخير" بن الغسال بالغين المعجمة هو المبارك بن الحسين.
406 – "أبو خيرة" عن موسى بن وردان لا يعرف وقيل أنه محمد بن حدلة الصالح.

حرف الدال المهملة.
من كنيته أبو دارس وأبو داود.
407 – "أبو دارس" هو أبو دارس.
408 - "أبو داود" تابعي حدث عنه عكرمة بن عمار مجهول.
409 - "أبو داود" عن ابن عمر رضى الله عنهما.
410 - "وأبو داود" واسطي من شيوخ شعبة مجهولان انتهى والراوي عن ابن عمر مزي ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عبد الرحمن بن القاسم.
411 - "أبو داود" مولى أبي تكملة عن أبي هريرة رضى الله عنه قال البخاري: منكر

 

ج/ 7 ص -44-           الحديث ابن المبارك عن أسامة بن زيد عن أبي داود عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "فضلت النساء على الرجال بتسع وتسعين جزأ من الشهوة ولكن الله ألقى عليهن الحياء" رواه سعيد بن يعقوب الطالقاني عنه.
412 - "أبو داود" النخعي هو سليمان ابن عمرو ومن مناكيره ما رواه المسيب بن واضح عنه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضى الله عنه مرفوعا لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي ترى له.
413 - "أبو داود" الطفاوي هو سليمان ابن كريب.
414 – "أبو داود" العراقي هو أحمد بن إبراهيم.

من كنيته أبو دراس وأبو الدرداء وأبو دعامة.
415 – "أبو دراس" وأبو دارس حدث عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ضعفه يحيى بن معين.
416 – "أبو الدرداء" الرهاوي عن رجل له صحبة بحديث اتقوا الدنيا فلهى اسحر من هاروت وماروت لا يدري من ذا والخبر منكر لا أصل له انتهى وهذا الحديث أخرجه البيهقي في الشعب من روايته عن أبي الدرداء به وأخرجه أيضا من طريق أخرى عن أبي الدرداء مرسلا وهو عند بن الدنيا في ذم الدنيا من هذا الوجه.
417 – "أبو دعامة" هو إسماعيل بن علي.

من كنيته أبو دعبل وأبو الدلعلي.
418 – "أبو دعبل" الهجيمي قال سمعت معقل بن يسار يقول: سمعت أبا بكر الصديق رضى الله عنه يقول: عن علي بن أبي طالب عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

 

ج/ 7 ص -45-           ذكره العقيلي في ترجمة هاشم بن يحيى بن هاشم الجرمي من رواية إسماعيل الرقي عن عبد الله بن حرب الليثي عن هاشم بهذا وقال هاشم وأبو دعبل مجهولان ولا يتابع هاشما على حديثه.
419 – "أبو الدلعلي" اسمه أحمد بن سهيل تقدم وهو بفتح المهملة واللام بعدها مهملة ساكنة ثم لام مفتوحة مقصور كذا هو مخرج في كتب أبي أحمد الحاكم في الكنى.

من كنيته أبو الدنيا وأبو الدهماء.
420 – "أبو الدنيا" الأشج المغربي كذاب طرقي كان بعد الثلاث مائة وادعى السماع من علي بن أبي طالب رضى الله عنه مر واسمه عثمان ابن الخطاب أبو عمرو حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها سمعت عليا رضى الله عنه يقول: لما نزلت {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "سألت الله أن يجعلها لك يا علي" وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي وبعضهم سماه أبا الحسن علي بن عثمان البلوي وبكل حال فالأشج المعمر كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر بن مسطور الانماط وحواش وربيع بن محمود الماردني وما يعني برواية هذا الضرب إلا الجهلة ويفرح بعلوها انتهى وقد بسطت في ترجمة عثمان ابن خطاب.
421 – "أبو الدهماء" خادم أنس بن مالك روى عنه خلف بن عقبة قال الدارقطني مجهول.
422 – "أبو الدهماء" آخر اسمه محمد بن عبد الله يروي عن أنس بواسطة.

 

ج/ 7 ص -46-           حرف الذال المعجمة.
من كنيته أبو ذكوان وأبو الذئب.
423 – "أبو ذر" الصوفي اسمه محمد بن إسحاق.
424 – "أبو ذكوان" نكرة لا يعرف اتى بخبر باطل عن حارث بن بيان عن أحمد بن عمرو عن أحمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا أن الله خلق قضيبا من نور قبل أن يخلق الدنيا بأربعين ألف عام خلقني من نصفه وخلق عليا من نصفه رواه الحسين بن صفوان البردعي عن محمد بن سهل عنه.
425 – "أبو الذئب" ذكره ابن عدي في ترجمة داود بن علية واخرج من طريقه عن ابن جريج عن أبي الذئب عن موسى بن ذروان عن أبي هريرة رضى الله عنه رفعه من مات مريضا مات شهيدا قال ابن عدي هذا رواه داود بن علية عن ابن جريج وأخطأ فيه فقد رواه الحفاظ من أصحاب بن جريج عنه عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى وإبراهيم هذا هو ابن أبي يحيى الذي أكثر الشافعي في الرواية عنه دلسه بن جريج فغير كنية جده كما ذكر في ترجمته.

حرف الراء المهملة.
من كنيته أبو راشد وأبو رافع.
426 – "أبو راشد" صاحب المغازي لا أعرفه روى عن أبي إسحاق عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما محاورة عتبة بن ربيعة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وقراءته عليه حم السجدة رواه عنه داود بن عمرو الضبي وهذا غريب إنما رواها عن أبي إسحاق عن يزيد عن محمد بن كعب القرظي مرسلا.
427 – "أبو رافع" حدث عن حبان بن علي ضعفه أبو حاتم.
428 – "أبو رافع" الأصبهاني اسمه شعبة.

 

ج/ 7 ص -47-           من كنيته أبو الربيع وأبو ربيعة.
429 – "أبو الربيع" عن ابن عمر وعنه أبو شعبة الطحان قال الدارقطني: مجهول.
430 – "أبو الربيع" في ترجمة طلحة الحارثي.
431 – "أبو الربيع" آخر في ترجمة ظفر.
432 – "أبو ربيعة" الايادي هو عمر بن ربيعة.
433 – "أبو ربيعة" بن عوف اسمه زيد ولقبه فهد.
434 – "أبو ربيعة" شيبان أبو سيار.

من كنيته أبو رجاء وأبو رفاعة.
435 – "أبو رجاء" الحنفي عن ابن موسى بحديث المكاتب قال ابن المديني: مجهول انتهى ورأيت في نسخة الأصل عن ابن المديني الجعفي بدل الحنفي وقال روى عنه الرماح.
436 – "أبو رجاء" الخراساني هو عبد الله بن الفضل عن هشام بن حسان.
437 – "أبو رجاء" الحنظلي هو محمد بن عبد الله.
438 – "أبو رجاء" بن المسيب اسمه روح.
439 – "أبو رجاء" البغدادي اسمه محمد بن جامع.
440 – "أبو رجاء" هو الخليل بن بحر.
441 – "أبو رفاعة" العدوي هو عبد الله بن محمد.

من كنيته أبو الرماح وأبو رملة وأبو رهم.
442 – "أبو الرماح" هو عبد الواحد بن الرماح وقيل بن نافع.
443 – "أبو رملة" عن معاية قال الدارقطني: شامي متروك.
444 – "أبو رهم" اسمه عثمان.
445 – "أبو رهم" آخر اسمه علوان.

 

ج/ 7 ص -48-           من كنيته أبو روح وأبو روق وأبو الريان.
446 – "أبو روح" عن الزهري مجهول تفرد عنه علي بن مجاهد أحد الضعفاء لعله معاوية بن يحيى الطرابلسي انتهى وقد فرق بينهما أبو نعيم في جزء أفرده فيمن يكنى أبا ربيعة.
447 – "أبو روح" شيخ يزيد بن هارون وهو خالد بن مجدوح تالف.
448 – "أبو روح" اليمامي عنه ابن أبان.
449 – "أبو روق" الهراني هو أحمد بن محمد بن بكر.
450 – "أبو روق" الدمشقي ذكره ابن عساكر وقال: كان أحد المجاهيل روى عن محمد بن غالب روى عنه أبو أحمد البخاري.
451 – "أبو الريان" طيب بن زيد بن مهنأ.

حرف الزاي المنقوطة.
من كنيته أبو زبان وأبو زرعة وأبو الزعزعة.
452 – "أبو زبان" عن زيد بن اسلم: مجهول انتهى قال أحمد: لا أعرفه وقال ابن عدي لا يعرف.
453 – "أبو زرعة" الرازي الصغير اسمه أحمد بن الحسين.
454 – "أبو زرعة" بن راشد هو وهب الله بن راشد.
455 – "أبو الزعزعة" عن مكحول لا يكاد يعرف عداده في الشاميين انتهى وقد ذكر بن أبي حاتم عن أبيه أنه مجهول فعزوه إليه أولى.

من كنيته أبو زفر وأبو زكريا وأبو زهير.
456 – "أبو زفر" ذكره ابن النديم في مصنفي المعتزلة.
457 – "أبو زكريا" البخاري هو عبد الرحيم بن أحمد.

 

ج/ 7 ص -49-           458 – "أبو زهير" اسمه ثابت.
459 – "أبو زهير" آخر اسمه صاد بن عبد الله.
460 – "أبو زهير" اسمه محمد بن إسحاق المروزي.

من كنيته أبو زياد وأبو زيد.
461 – "أبو زياد" التيمي عن النعمان ابن بشير مجهول.
462 – "أبو زياد" مولى آل دراج عن أبي بكر لا يعرف وقال الدارقطني متروك.
463 – "أبو زياد" عن أبي سلام ممطور عن أبي الدرداء في فضل سورة البقرة وعنه محمد بن أبي الزعزعة قال أبو حاتم: لا أصل له وأبو زياد لا أعرفه.
464 – "أبو زياد" الطحان عن أبي هريرة رضى الله عنه وعنه شعبة لا يعرف وحديثه في غرائب شعبة للنسائي أورد له حديثين.
465 – "أبو زياد" عن عائشة اسمه مدركة.
466 – "أبو زيد" عن زريق مجهولان قاله أبو حاتم.
467 – "أبو زيد" البلخي هو أحمد بن سهل.
468 – "أبو زيد" القطان هو صلة بن سليمان.
469 – "أبو زيد" اسمه عبد الرحمن بن سالم الحراوي.
470 – "أبو زيد" الحوطي هو أحمد بن عبد الرحيم.
471 – "أبو زيد" الخليلي هو والد أبي الخليل.

حرف السين المهملة.
من كنيته أبو السابعة وأبو ساسان وأبو السائب.
472 – "أبو السابعة" تابعي اسمه سمر.
473 – "أبو ساسان" عن الضحاك ذهب هشيم إليه وشعبة فسمعا منه ذكره ابن

 

ج/ 7 ص -50-           عدي وساق له في تفسير {عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} قال لا ليلة له ولم يذكر شيئا يدل على تليينه أصلا انتهى ولفظ بن عدي نسبوه إلى هشيم قال جاء في شعبة فقال قدم شيخ يقال: له أبو ساسان فامض بنا إليه فذهبنا إليه فقال حدثنا الضحاك في قوله تعالى:  {عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} قال: لا ليلة له وفي قوله تعالى {رِيحٌ عَقِيمٌ} قال لا يلفح وفي قوله تعالى {عَجُوزٌ عَقِيمٌ} قال لا تلد فقال له عقمت عقما قال يا ساسان فلعل بن عدي فهم من هذا الكلام أن شعبة أنكر عليه ولكن ليس ذلك جرحا.
474 – "أبو السائب" المخزومي عن جدته وعن الحسين بن زيد بن علي مجهول انتهى واخرج له الحاكم في أوائل البيوع حديثا ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه وتعقب بن عبد الهادي في ما قرأت بخطه قول الذهبي مجهول فإن ابن أبي حاتم لم يذكره معنى والذهبي قال من قلت: فيه مجهول فهو قول أبي حاتم وقد اخرج له أحمد في مسنده حديثا نقله الحسيني في رجال أحمد الذهبي فنقل أبي حاتم أنه مجهول يرد عليه ما أورده بن عبد الهادي عن ابن عمر.

من كنيته أبو سباع وأبو سبر وأبو سبرة.
475 – "أبو سباع" عن واثلة وعنه يزيد بن أبي مالك مجهول.
476 – "أبو سبر" هو سماك بن قسمة تقدم.
477 – "أبو سبرة" لا يعرف قيل اسمه سالم بن سبرة.
478 – "أبو سبرة" بن محمد بن عبد الرحمن عن مطرف الميعى عنه محمد بن أحمد بن الوضاح النهشلي ومحمد بن محمد بن عقبة الساني قال الدارقطني في غرائب مالك يروي عن مطرف عن مالك أحاديث عدد يخطىء فيها عليه منها عن الزهري عن أنس قصة عبد الرحمن بن عوف في تزويجه وفيه أولم ولو بشاة قال وأبو سبرة كثير الوهم المحفوظ عن مالك عن حميد عن أنس وذكر له غير ذلك

 

ج/ 7 ص -51-           وقال في آخر ترجمة الزهري من الغرائب حدثنا يزيد بن الهيثم القاضي إملاء من حديثه قال: حدثنا أبو سبرة بن عبد الله عن مطرف فذكر حديثا وقال: تفرد به أبو سبرة وذكر بن عدي الحديث فقال: إسناده مظلم ثم عرفت اسمه من كنى الحاكم أبي أحمد وقد تقدم في عبد الرحمن بن محمد في الأصل مختصرا جدا وبسطته هناك بغير ما ذكرت له هنا.

من كنيته أبو سراج وأبو سعد.
479 – "أبو سراج" عن جرير بن عبد الله لا يعرف وعنه عمران ابن حدير.
480 – "أبو سعد" عن ابن عوف لا يعرف.
481 – "أبو سعد" عن ابن عمر في خدر الرجل لا يعرف ما حدث عنه سوى أبي إسحاق السبيعي.
482 – "أبو سعد" خادم الحسن البصري لا يدري من ذا خبره باطل روى الطبراني في المعجم الأوسط عن شيخ له عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن مهاجر عن أبي سعد خادم الحسن البصري عن الحسن عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من ابغض عمر فقد ابغضني أن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة وباهى بعمر خاصة".
483 - "أبو سعد" الغفاري عن أبي هريرة رضى الله عنه ما حدث عنه سوى أبي هانئ الخولاني انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
484 – "أبو سعد" الكوفي عن زيد بن أرقم وعنه ابن أبي رواد ذكره البخاري في الضعفاء له ثم قال: قال القطان قلت: لابن أبي رواد من أبو سعد الكوفي فقال ليس بذاك وكان كبيرا قال يحيى ولم يقل سمعت زيد بن أرقم يعني في الحديث الذي رواه.

 

ج/ 7 ص -52-           485 – "أبو سعد" السمان الحافظ المعتزلي هو إسماعيل بن علي.
486 – "أبو سعد" المدائني ذكره شيخنا في شرح الألفية في من كان يضع الحديث فليحرر ذلك.
487 – "أبو سعد" البستيغي1 هو شبيب.
488 – "أبو سعد" الأسدي هو محمد بن عبد الملك.
489 – "أبو سعد" الإسكاف هو محمد بن الحسين.
490 – "أبو سعد" بن محفوظ اسمه الهيثم.
491 – "أبو سعد" السليطي هو الحسن بن دينار كناه ونسبه هكذا سفيان الثوري حكاه عمرو بن علي الفلاس.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 نسبة إلى بستيغ قرية بنيسابور صرح به صاحب لب اللباب المصحح.

من كنيته أبو سعيد.
492 – "أبو سعيد" بن عون المكتب حدث عن بعض التابعين اسمه رجاء بن الحارث ضعيف روى أحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ليس به بأس وروى غيره عن ابن معين ضعيف مروان بن معاوية حدثنا أبو سعيد المكتب عن عثمان ابن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "من قرأ القرآن في المصحف يكتب له ألف ألف حسنة ومن قرأ في غير المصحف فألفي ألف حسنة" لفظ سليمان ابن عبد الرحمن عن مروان واما لفظ دحيم عنه فهو قراءة الرجل القرآن في المصحف ألف درجة وفي غير المصحف ألف ألف درجة قلت: دحيم أتقن من سليمان قال ابن عدي مقدار ما يرويه أبو سعيد بن عوذ غير محفوظ.
493 – "أبو سعيد" عقيصاء قال الجوزجاني غير ثقة وقد ذكر في العين انتهى وقد ذكره أيضا في الدال لابن عدي سماه في الكامل دينارا.

 

ج/ 7 ص -53-           494 – "أبو سعيد" بن جعفر كذبه بن حبان وقد مر أكثر عنه عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب الحارثي في مسند أبي حنيفة له.
495 - "أبو سعيد" الشامي هو عبد القدوس بن حبيب كناه ولم يسمه قلت: وقد تقدمت ترجمته وفيها هذا.
496 - "أبو سعيد" القزويني هو أحمد بن محمد ويقال: محمد بن أحمد قال عياض في المدرك لم يعرفه أبو الوليد الباجي يقال: أنه مجهول قال عياض بل هو معروف من فقهاء المالكية وقد سمع الحديث من القطيعي والدارقطني وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان وغيرهم وحدث وصنف المعتمد في الخلاف في نحو مائتي جزء مات بعد التسعين وثلاثمائة وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات قال عياض ولفظة مجهول إنما تطلق في صناعة الأمر على من لم يعرف أحد من أهل الصنعة حاله وأما أن تسمع أحد ممن لا علم له به فلا ينبغي أن يطلقها عليه ليحكم عليه بذلك وقد عرفه غيره قلت: وإذا كان هذا ينكر في المحتمل فينبغي أن يكون إنكاره في قول من قال لا يعرفه أحد أشد وقد وقعت هذه العبارة في كلام بن حزم وفي كلام بعض من منعه كابن القطان وليس بجيد منهم.
497 - "أبو سعيد" القدري هو الحسن بن علي أحد الكذابين.
498 - "أبو سعيد" الربعي هو عبد الله بن شبيب.
499 - "أبو سعيد" التميمي هو الحسن بن دينار.
500 - "أبو سعيد" بن بكروية البالسي هو أحمد بن بكر.
501 - "أبو سعيد" البردعي هو أحمد بن الحسين.
502 - "أبو سعيد" بن الأعرابي هو أحمد بن محمد بن زياد.
503 - "أبو سعيد" السيرافي هو الحسن بن.

 

ج/ 7 ص -54-           504 - "أبو سعيد" السمسار هو الحسن بن جعفر.
505 - "أبو سعيد" البجلي هو عمرو بن جرير.
506 - "أبو سعيد" الجناب1 هو محمد بن علي النيسابوري.
507 - "أبو سعيد" الشقري هو المسيب بن شريك.
508 - "أبو سعيد" بن محفوظ اسمه الهيثم.
509 - "أبو سعيد" الأبهري اسمه برد بن علي.
510 - "أبو سعيد" الرقاشي اسمه بي أن ابن جندب.
511 - "أبو سعيد" اسمه سابق يروي عن أبي خلف عن أنس.
512 - "أبو سعيد" الكلاعي هو عبد العزيز بن حبيب.
513 - "أبو سعيد" الوحاظي هو الذي قبله.
514 - "أبو سعيد" التميمي في ترجمة قتية التميمي.
515 - "أبو سعيد" الليثي هو كثير بن حبيب.
516 - "أم سعيد" بنت الأسود المحاربي عن أبيها وعنها ابنها عمار في ترجمة عمار بن غنيم هو ابن علثم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 تقدم في محمد بن علي هو أبو سعد الحساب والله أعلم.

من كنيته أبو السفايح وأبو سفيان.
517 – "أبو السفايح" اسمه إسحاق بن عبد العزيز نقلت: من خط بن أبي طي.
518 – "أبو سفيان" الصيرفي عن ابن عون قال الأزدي يكذب وكذا كذبه يحيى بن معين وقيل فيه الصراف وقيل أنهما اثنان فالصراف اسمه عبيد الله والصيرفي يقال: له ابن رواحة وهو صاحب بن عون الذي كذبه الأزدي انتهى وقد تقدم في عبد الله بن سفيان2.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 أبو السفائح.

 

ج/ 7 ص -55-           519 – "أبو سفيان" عن أبي هريرة وعنه واصل بن سيف مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات ونسبه خدريا.
520 – "أبو سفيان" عن سالم الخياط مجهول.
521 – "أبو سفيان" الأنماري عن حبيب بن أبي كبشة وعنه بقية مجهول وقال ابن حيان يروي الطامات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد علي بن حجر حدثنا بقية ثنا أبو سفيان عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه النظر إلى الاترج والحمام الأحمر انتهى وقع لنا بعلو في الثالث من حديث أبي عبد الله الأصم رواه عن ابن عتبة عن بقية قال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن حديث رواه بقية عن أبي سفيان الأنماري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عثمان رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضأ وخلل لحيته فقال: هذا حديث موضوع وأبو سفيان مجهول.
522 – "أبو سفيان" ابن المنهال اسمه قطب بن العلاء بن المنهال نسبه لجده.
523 – "أبو سفيان" الخزاعي هو معاوية بن عطاء.
من كنيته أبو السكن وأبو سكينة.
524 – "أبو السكن" الهجري عن جابر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الشعر حديثه منكر ذكره البخاري في الضعفاء رواه صدقة الدقيقي عنه.
525 – "أبو السكن" عن الشعبي ليس بمشهور قال يحيى بن معين: كذاب انتهى ذكره العقيلي في الضعفاء وقد تقدم في الأسماء وان اسمه زياد.
526 – "أبو سكينة" هو زياد بن مليك.

 

ج/ 7 ص -56-           527 – "أبو سلام" ذكر في من اسمه سلام.
528 – "أبو سلامة" هو عبد الله بن محمد.
529 – "أبو سلمان" مولى أم سلمة يأتي في أبي سليمان.
530 – "أبو سلمان" الرملي اسمه الحارث بن سلمان.

من كنيته أبو سلمة وأبو سليمان.
531 - "أبو سلمة" عن شهر بن حوشب ضعفه أبو حاتم.
532 - "أبو سلمة" الخواص عن أيوب قال أحمد بن حنبل حديثه ليس بالقائم انتهى وقد تقدم في عيسى بن ميمون.
533 - "أبو سلمة" الواسطي عن الشعبي وعنه شعبة بن الحجاج مجهول.
534 - "أبو سلمة" الجهني حدث عنه فضيل بن مرزوق لا يدري من هو انتهى وقد ذكره ابن حبان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه وأحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وتعقبه المؤلف بما ذكره هنا فقط وقرأت بخط بن عبد الهادي يحتمل أن يكون هو خالد بن سلمة وفيه نظر لأن خالد بن سلمة مخزومي وهذا جهني والحق أنه مجهول الحال وابن حبان يذكر أمثاله في الثقات ويحتج به في الصحيح إذا كان ما رواه ليس بمنكر.
535 - "أبو سلمة" الكندي عن عاصم بن أبي النجود وجابر الجعفي ويحيى بن أبي كثير ونحوهم وعنه شيبان ابن فروخ هو عثمان ابن مقسم البزي قال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه.
536 - "أبو سلمة" عن أنس رضى الله عنه وعنه أحمد بن يونس لا يعرف وجوز بن عدي أنه كثير بن سليمان.
537 - "أبو سلمة" بن عبد الرحمن شيخ الفلاس اسمه عبيد.

من كنيته أبو سلام وأبو سلامة وأبو سلمان.
527 – "أبو سلام" ذكر في من اسمه سلام.
528 – "أبو سلامة" هو عبد الله بن محمد.
529 – "أبو سلمان" مولى أم سلمة يأتي في أبي سليمان.
530 – "أبو سلمان" الرملي اسمه الحارث بن سلمان.

 

ج/ 7 ص -57-           538 - "أبو سلمة" السمرقندي هو أحمد بن حامد.
539 - "أبو سلمة" التجيبي هو أسامة بن أحمد.
540 – "أم سلمة" الازدية عن عائشة رضى الله عنها اورد لها البيهقي شيئا موقوفا قال النووي في شرح المهذب مجهولة.
541 - "أبو سليمان" القصاب هو جعفر بن حسن.
542 - "أبو سليمان" الفلسطيني عن القاسم بن محمد وعنه إسماعيل بن أبي زياد قال البخاري: له حديث طويل منكر في القصص قلت: رواه عنه الماضي بن محمد.
543 - "أبو سليمان" الهمداني عن أبيه عن علي لا يدري من هو كأبيه وأتى بخبر منكر.
544 - "أبو سليمان" عن أبي المحبر عن الأعمش بخبر باطل لا يدري من هو ذا.
545 - "أبو سليمان" التيمي عن أبيه عن عمير بن حبيب عن ابن عمر رضى الله عنهما في القدرية وعنه عبد الرحمن المحاري قال الدارقطني في العلل: مجهول.
546 - "أبو سليمان" الأصبهاني هو داود بن علي إمام أهل الظاهر.
547 - "أبو سليمان" الإفريقي اسمه داود وكذا أكثر من سمى داود.
548 - "أبو سليمان" الكوثري هو داود بن سليمان.
549 - "أبو سليمان" الرقي اسمه العلاء.
550 - "أبو سليمان" مولى أم سلمة عن أبي الرمل البلوي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنه عبد الله بن هبيرة لا يعرف حاله قال ابن القطان قلت: اخرج حديثه البغوي والدولابي وابن مندة من طريق بن لهيعة عن أبي سليمان عن أبي الرمداء ومنهم من قال عن أبي الربداء بالموحدة أن رجلا منهم سرق الحديث في قبله في الرابعة.

 

ج/ 7 ص -58-           551 - "أبو سليمان" الحنبلي اسمه بن حصين.
552 - "أبو سليمان" هو أيوب بن واصل.
553 - "أبو سليمان" الربيع بن سليمان إمام الجند بمصر.
554 - "أبو سليمان" الربعي اسمه هانئ.
555 - "أبو سليمان" الليثي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا اطعموا طعامكم الأتقياء واولوا معروفكم الأتقياء وأولو معروفكم المؤمنين أخرجه ابن المبارك في الزهد من رواية عبد الله بن الوليد بن قيس عنه وذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى في من لا يعرف اسمه وذكر بن حبان في الثقات وقال ابن طاهر في الكلام: الذي جمعه على أحاديث الشهاب هذا الحديث غريب لا يعرف ولا نذكر إلا في هذا الإسناد.

من كنيته أبو السماك وأبو سمرة.
556 – "أبو السماك" العدوي المقري البصري له حروف شاذة لا يعتمد على نقله ولا يوثق به اسمه معتب بن هلال.
557 – "أبو سمرة" هو أحمد بن سالم.

من كنيته أبو سمية وأبو سنان.
558 – "أبو سمية" عن جابر بن عبد الله مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
559 – "أبو سنان" العجلي عن أنس في السحور مجهول.
560 – "أبو سنان" الدمشقي عن معاذ بن جبل لا يدري من هو والإسناد إليه مظلم.
561 – "أبو سنان" البصري العابد اسمه مسمع بن عاصم.

 

ج/ 7 ص -59-           من كنيته أبو السري وأبو سهل.
562 – "أبو السندي" اسمه سهيل مر.
563 – "أبو سهل" الخراساني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها مرفوعا لا يزال المسروق في تهمة من هو بريء حتى يكون أعظم إثما من السارق هذا حديث منكر رواه عنه أبو النضر هاشم بن القاسم انتهى وهذا الرجل اسمه عبد الرحمن وذكره الأزدي في الأسماء من كتابه الضعفاء وأورد له هذا الحديث ومنه نقل الذهبي وكان ينبغي له أن ينسبه إليه وقد اغفله في الأسماء كما نبهت عليه هناك ولم أرى له في الكنى لأبي أحمد الحاكم ذكرا.
564 - "أبو سهل" الخراساني آخر اسمه نصر.
565 - "أبو سهل" الهنائي اسمه صدقة بن سهل.
566 - "أبو سهل" المصيصي اسمه بدر.
567 - "أبو سهل" العنبري هو الحر بن مالك.
568 - "أبو سهل" بن المعتمر اسمه بشر.
569 - "أبو سهل" هو تمام بن بزيع.
570 - "أبو سهل" هو حفص بن قيس.
571 - "أبو سهل" البصري هو الفضل بن المختار.
572 - "أبو سهل" الأزرق هو حسان ابن سيار.
573 - "أبو سهل" الفزاري عن جندب عن عبد الله هكذا ترجم الطبراني في الكبير وساق حديثين من طريق النضر بن منصور عن سهل الفزاري عن أبيه أبي سهل وقد تقدم في ترجمة سهل أن أبا حاتم قال سهل وأبوه مجهولان.
574 - "أبو سهل" السجزي هو أحمد بن محمد بن شعيب.
575 - "أبو سهل" اليمامي هو أحمد بن محمد بن عمر بن يونس.
576 – "أبو سهل" اليمامي آخر اسمه أيوب بن محمد.

 

ج/ 7 ص -60-           من كنيته أبو سهيل وأبو السوار.
577 – "أبو سهيل" بالتصغير اسمه حمد بغير ألف في أوله.
578 – "أبو السوار" اسمه عبد الحميد.

 

من كنيته أبو سويد وأبو سيف.
579 – "أبو سويد" هو عبد الرحمن بن إبراهيم.
580 – "أبو سيف" المخزومي عداده في التابعين لا يعرف انتهى وفي ثقات بن حبان أبو سيف مولى عبد الرحمن بن سمرة عن مولاه وعنه ثابت البناني فيحتمل أن يكون هو لكن بن سمرة عبشمي.

حرف الشين المعجمة.
من كنيته أبو شافع وأبو شبيب وأبو شجاع.
581 – "أبو شافع" هو معبد بن جمعة تقدم.
582 – "أبو شبيب" عن الحسن هو سيف بن عبد الله.
583 – "أبو شجاع" نكرة لا يعرف عن أبي طيبة عن ابن مسعود في قراءة سورة الواقعة وعنه السري بن يحيى وهو ثقة أخرجه ابن وهب في جامعه وأبو عبيد في فضائل القرآن واما أبو شجاع الإسكندراني فاسمه سعيد بن زيد انتهى وهذا الكلام جمعية كلام بن القطان في بيان أوهام الاحكام له إلا أنه قال يجوز أن يكون هو سعيد بن يزيد ولم يجزم به قلت: والذي يخطر بعد البحث الشديد أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد فان الحديث مداره علي السري بن يحيى وقد اختلف عليه فيه فرواه أبو يعلى والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما والبيهقي في الشعب كلهم من طريق السري بن يحيى أن شجاعا

 

ج/ 7 ص -61-           حدثه عن أبي طيبة وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده وابن مردويه في التفسير من طريق العباس بن الفضل والبيهقي في الشعب أيضا من طريق حجاج بن منهال كلاهما عن السري عن شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود لكن الحديث لما أخرجه عن العباس بن الفضل قال عن أبي طيبة وأخرجه أبو عمرو بن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع بن طارق عن السري عن أبي شجاع عن أبي فاطمة لكن أخرجه إبراهيم بن الحسين الهمداني المعروف بابن ديزيل الحافظ عن عمرو بن الربيع فقال عن أبي شجاع عن أبي طيبة وهو في الأربعين خرج من طريق إبراهيم بن ديزيل وكذا قال أبو عبيد في فضائل القرآن عن عمرو بن الربيع لكن قال عن شجاع عن أبي طيبة وتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل أن أبا عبيد قال في روايته عن أبي شجاع وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي وابن مردويه من طريق حجاج بن نصير كلاهما في التفسير فقالا جميعا عن السري عن أبي شجاع فاجتمع من الخلال فيه ثلاثة أشياء أحدهما هل شيخ السري شجاع أو أبو شجاع والراجح أنه أبو شجاع ثانيهما هل شيخه أبو طيبة أو أبو فاطمة والراجح أبو طيبة وثالثها أبو طيبة بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة أو بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية رجح الدارقطني الأول أنه بالمهملة وتقديم التحتانية وجزم بأنه أبو عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني ويؤيده أنه وقع في رواية الثعلبي عن أبي طيبة الجرجاني وكذا جزم بن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني وخالف في ذلك أبو نعيم بن الحداد في كلامه على أن يعلى الثفعي بأنه أبو طيبة الكلاعي وما أظنه إلا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروي عن المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم به بن القطان في شان الوهم احتمالا واختلف في طاهر الحمصي فقيل بالمهملة وهو الأكثر وقيل

 

ج/ 7 ص -62-           بالمعجمة ولا يعرف اسمه وله ذكر في التهذيب وكذلك أبو شجاع سعيد بن يزيد هو من رجال مسلم واما بن أبي حاتم فقال شجاع عن أبي ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان ابن دينار فتقدم ذكره في هذا الكتاب وقد استنكرت ما جزم به بن أبي حاتم في ما تقدم في ترجمة شجاع في الأسماء ثم ظهر لي أنه الارجح لما ذكرته هنا واما البيهقي فجزم بأنه أبو ظبية بظاء معجمة وتقديم الموحدة وانه مجهول لا يعرف اسمه فالله أعلم.

من كنيته أبو شداد وأبو شراعة.
584 – "أبو شداد" عن مجاهد ما روى عنه سوى بن جريج انتهى قلت: بل روى عنه أيضا يونس بن يزيد الأيلي وحديثه عنه في مسند الإمام أحمد وقد ذكره ابن أبي حاتم كذلك ولم يذكر فيه جرحا واخرج أبو يعلى من طريق عمر بن نبهان عن أبي شداد عن جابر حديث فما أدري أهو هذا أم لا ولم أقف على ترجمته عند الحاكم أبي أحمد.
585 – "أبو شراعة" عن ابن عباس وعنه داود بن عبد الجبار أحد الهلكى في الرايات السود لا يعرف انتهى وهذا ذكره ابن عدي في ترجمة داود المذكور فاخرج من طريق أبي الربيع الزهراني عن داود بن عبد الجبار عن سلمة بن المجنون سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول: دخل العباس بيتا فيه ناس من بني هاشم فقال: هل فيكم غيركم قالوا: لا وكنت متباعدا فلم يفطن بي فقال إذا أقبلت الرايات السود فالزموا الفرس فإن دولتنا معهم ثم اخرج من طريق سويد بن سعيد عن داود بن عبد الجبار عن أبي شراعة عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء" قال ابن عدي هذا يدل على أن أبا شراعة هو سلمة

 

ج/ 7 ص -63-           ابن المجنون لان هذا المتن يقرب من ذلك المتن قلت: لكن ذاك موقوف وهذا مرفوع فأمره يحتمل وسلمة تقدم له ذكر في ترجمة داود بن عبد الجبار واعرف في آخر دور له من أبيه شخصا يقال: له أبو شراعة لكنه كان من المجاذيب ذكره في الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني فما أدري أهو ذا أم غيره فان لم يكن هذا فهو لا شيء.

من كنيته أبو شعبة وأبو شمر وأبو شهاب وأبو شهر.
586 – "أبو شعبة" الطحان كان جار الأعمش قال الدارقطني متروك قلت: حدث عنه أبو أحمد الزبيري.
587 -.
588 – "أبو شعيب" الحراني اسمه عبد الله بن الحسن.
589 – "أبو شعيب" الصيرفي ذكره ابن النديم في مصنفي المعتزلة.
590 – "أبو شعيب" الكوزي اسمه عاصم الكوزي.
591 – "أبو شعيب" البلال ذكر بن حزم أنه كان مجسما وكان يقول: أن ربه في صورة انسان لحم ودم ويفرح ويحزن ويمرض ويفيق.
592 – "أبو شعيب" الدعاء هو صالح بن عمران.
593 – "أبو شمر" يأتي قريبا.
594 – "أبو شهاب" عن زيد بن اسلم مجهول قد ذكره ابن أبي حاتم مختصرا.
595 – "أبو شهاب" البلخي اسمه معمر بالتشديد.
596 – "أبو شهاب" الكناني هو محمد بن إبراهيم.
597 – "أبو شهر1" عن عمر في منكر ونكير وعنه ابن أبي خالد مر في مفضل بن صالح لا يعرف وقيل أبو شهم وقيل أبو شمر وقيل أبو سهل.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 أبو شهاب.

 

ج/ 7 ص -64-           من كنيته أبو شيبان وأبو شيبة وأبو شيخ
598 – "أبو شيبان" في خبر منكر عن أبي هريرة رضى الله عنه لا يعرف وعنه علي بن زيد بن جدعان.
599 – "أبو شيبة" القاضي عن آدم بن علي بخبر تقوم الساعة في اوار رواه عنه محمد بن سليمان الباغندي قال يحيى بن معين ليس بثقة انتهى ولست استبعد أن يكون هذا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العتبي أحد بني أبي شيبة فقد كان قاضيا بواسط وهو ضعيف جدا عندهم اخرج له ابن ماجة.
600 – "أبو شيبة" الخراساني عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار.
601 – "أبو شيبة" المهري في ترجمة بلج في حرف الباء الموحدة من الأسماء.
602 – "أبو شيبة" الكلاعي اسمه سعيد بن غنيم.
603 – "أبو شيخ" العبشمي اسمه حارثة بن هرمز.
604 – "أبو شيخ" الحراني هو عبد الله بن مروان.
605 – "أبو شيخ" البصري هو إسماعيل بن عبد الله.
606 – "أبو شيخ" البرجلاني هو محمد بن الحسين تقدم ولهم شيخ آخر يقال: له.
607 – "أبو شيخ" محمد بن الحسين وهو أصبهاني متأخر عن البرجلاني واما أبو الشيخ الأصبهاني فهو الحافظ الكبير أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان ثقة وغالب ما يرد بالألف واللام.

حرف الصاد المهملة.
من كنيته أبو صالح.
608 - "أبو صالح" عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما لا يعرف اتى بخبر باطل

 

ج/ 7 ص -65-           فيقال: هو إسحاق بن نجيح.
609 - "أبو صالح" الاخمسي عن بسر المودب عن عمر روى عنه النعمان ابن المنذر لا يعرفون.
610 - "أبو صالح" مولى حكيم بن حزام وعنه أبو الزبير لا يعرف يقع حديثه عاليا في نسخة أبي الجهم متنه ابدأ بمن تعول.
611 - "أبو صالح" بن دارم اسمه المسيب.
612 - "أبو صالح" بن ميسرة اسمه أحمد.
613 - "أبو صالح" بن حليف اسمه عمرو.
614 - "أبو صالح" الراسبي عن موسى بن مروان الرقي وعنه أبو بشر الدولابي واخرج في حرف الحاء المهملة من كتاب الكنى له من طريق هذا عن موسى بن مروان عن بقية عن خليل عن أبي دعلج عن معاوية بن قرة عن أبيه رفعه المؤمن إذا حضرته الوفاة وكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاة في حياته قال أبو بشر هذا معضل وكاد يكون باطلا.
615 - "أبو صالح" بن خداش هو بكير بالتصغير.
616 - "أبو صالح" الخيام اسمه خلف بن محمد.
617 – "أبو صالح" الخراساني هو أحمد بن إبراهيم.

من كنيته أبو الصباح وأبو صحار وأبو صخر.
618 – "أبو الصباح" النخعي عن همام بن الحارث يقال: اسمه سليمان ضعفه بن القطان.
619 – "أبو الصباح" السمرقندي من المبتدعة قال ابن حزم كان يقول: أن الخلق لم يزلوا مع الله وان ذبائح أهل الكتاب لا تحل وان أبا بكر أخطأ في قتال

 

ج/ 7 ص -66-           أهل الردة.
620 – "أبو الصباح" الواسطي هو عبد الغفور تقدم.
621 – "أبو الصباح" العبدي عن أبيه عن علي مجهول قلت: ولا يدري من أبوه والمتن منكر انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال أنه رجل من بني راسب روى عنه عبد الله بن مالك.
622 – "أبو صخر" هو عبد الواحد بن صخر.
من كنيته أبو صعصعة وأبو صفوان وأبو الصفر.
623 – "أبو صعصعة" هو يحيى بن قيس.
624 – "أبو صفوان" قال: قال ابن مسعود وعنه أشعث بن سوار مجهول.
625 – "أبو صفوان" عن عطاء بن أبي رباح ضعفه أبو حاتم.
626 – "أبو صفوان" عن محمد بن عبيد حدث عن العطاف بن خالد ضعفه أبو حاتم.
627 – "أبو الصفر" العقيلي هو هارون بن حيان الرقي.

من كنيته أبو الصلت وأبو صلة وأبو صهيب وأبو صيفي.
628 – "أبو الصلت" شيخ لأبي إسحاق قال ابن المديني مجهول.
629 – "أبو الصلت" شيخ حدث عنه أبو رجاء لا يدري من هو.
630 – "أبو صلة" اسمه سليمان.
631 – "أبو صهيب" اسمه النضر بن سعيد.
632 – "أبو صيفي" عن مجاهد بن جبير قال أحمد بن حنبل وأبو داود السجزي ليس بشيء ويقال: هو بشر.

 

ج/ 7 ص -67-           حرف الضاد المعجمة خال.
حرف الطاء المهملة.
من كنيته أبو طالب وأبو طالوت.
633 – "أبو طالب" شيخ لأبي نميلة اسمه يحيى بن يعقوب فيه لين غمزه أبو أحمد الحاكم انتهى وقد تقدم في يحيى أتم من هذا ولهم شيخ آخر يقال: له.
634 – "أبو طالب" الحجام روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي طالب الحجام وكان ثقة عن ابن عباس رضى الله عنهما فذكر حديثا.
635 – "أبو طالب" الكندلاني اسمه أحمد بن محمد بن محمد مر.
636 – "أبو طالب" غلام بن أبي عبد الله بن إسماعيل.
637 – "أبو طالب" المكي صاحب قوت القلوب اسمه محمد بن علي بن عطية تقدم.
638 – "أبو طالب" العشاري اسمه محمد بن علي بن الفتح.
639 – "أبو طالب" العلوي اسمه محمد بن محمد بن علي.
640 – "أبو طالب" القاضي هو يحيى بن يعقوب.
641 – "أبو طالوت" عن أبي المليح هو الحسن بن عمر قال البخاري: مجهول وخبره منكر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نسبة إلى كندلان بضم أوله قرية من قرى أصبهان 12 المصحح

من كنيته أبو طاهر وأبو طلابة وأبو طلحة.
642 - "أبو طاهر" الرماني اسمه إسماعيل بن محمد.
643 - "أبو طاهر" السواري هو هبة الله بن الحسين.
644 - "أبو طاهر" المقدسي له ذكر في ترجمة الوليد بن محمد المقري في التهذيب وان أبا زرعة الدمشقي ذكر أنه هو الذي افسد حديث الوليد قال أبو زرعة لا جزاه الله خيرا.
645 - "أبو طاهر" النبيل هو إبراهيم بن سفيان.
646 - "أبو طاهر" المديني البصري اسمه محمد بن أحمد بن عثمان.

 

ج/ 7 ص -68-           647 - "أبو طاهر" المؤدب هو عبد الغفار بن محمد.
648 - "أبو طاهر" البلقاوي اسمه موسى بن محمد بن عطاء.
649 - "أبو طاهر" السلفي اسمه أحمد بن محمد.
650 – "أبو طاهر" الأسنوي هو محمد بن عبد الرحمن.
651 – "أبو طلابة" بن عبد الجبار المناوي عن أبيه في ترجمة عبد الله بن عبد الكريم.
652 – "أبو طلحة" الفزاري الوشاء اسمه أحمد بن محمد بن عبد الكريم.
653 – "أبو طلحة" المروزي هو منصور بن محمد.
654 – "أبو طلحة" آخر هو ميمون.

من كنيته أبو الطيب وأبو طيبة.
655 – "أبو الطيب" الحربي عن أحمد بن عبد الله الشعيثي قال أبو أحمد الحاكم ليس حديثه بالقائم وقال ابن حبان يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد الاعاجيب لا يجوز الاحتجاج به آدم بن إياس حدثنا أبو الطيب عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا "من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتب له بكل حرف عشرين حسنة ومن قرأ فأعربه كله وكل به أربعة من الملائكة يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة" قال يحيى بن معين أبو الطيب الحربي سمع من معمر كذاب خبيث وروى عباس الدوري عن يحيى بن معين قال كان أبو الطيب من الأنبار وكان في الحديث كذابا.
656 - "أبو الطيب" البقال اسمه محمد بن إسماعيل بن جعفر.
657 - "أبو الطيب" المتنبي الشاعر المشهور هو أحمد بن الحسين.
658 - "أبو الطيب" الرسغني هو محمد بن أحمد بن حمدان.
659 - "أبو الطيب" بن العرحان اسمه محمد.

 

ج/ 7 ص -69-           660 - "أبو الطيب" الرقي هو بشير بن موسى.
661 - "أبو الطيب" الآملي هو طاهر بن خالد بن نزار.
662 - "أبو الطيب" السرخسي اسمه هارون بن محمد.
663 – "أبو الطيب" البغدادي هو محمد بن أحمد بن إبراهيم.
664 – "أبو طيبة" الدارمي الجرجاني اسمه عيسى بن سليمان مر.
665 – "أبو طيبة" آخر اسمه رجاء بن الحارث.
666 – "أبو طيبة" عن ابن مسعود رضى الله عنهما وعنه أبو شجاع سعيد مجهول انتهى قال ابن القطان لا يتحقق أنه الكلاعي وقد تقدم بيان ذلك في أبي شجاع.

حرف الظاء المعجمة.
من كنيته أبو ظبية وأبو ظهير.
667 – "أبو ظبية" تقدم في الذي قبله.
668 – "أبو ظهير" وهو عبد الله بن فارس تقدم.

حرف العين المهملة.
من كنيته أبو عاصم وأبو العالية.
669 – "أبو عاصم" الكاهلي قال ابن المديني شيخ مجهول اسمه رافع لم يرو عنه غير أبي حصين.
670 – "أبو عاصم" بن زياد اسمه معد تقدم.
671 – "أبو عاصم" بن سهل اسمه السري تقدم.
672 – "أبو عاصم" بن عباد بن عبد الصمد ينظر من ترجمة والده في الغرباء لابن يونس.
673 – "أبو عاصم" بن تمام هو عبيد الله بالتصغير تقدم.

 

ج/ 7 ص -70-           674 – "أبو عاصم" الضرير البصري عن موسى بن عمران الليثي وعنه البخاري ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى في من لا يعرف اسمه وقد تقدم كلام بن أبي حاتم فيه وفي شيخه موسى في ترجمة موسى.
675 – "أبو العالية1" عن الحسن البصري ما حدث عنه سوى شريك لا يعرف.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 اسمه قيراط كذا أفيد من كنى الدولابي محمدشريف الدين عفى عنه.

من كنيته أبو عامر وأبو عائذ وأبو عباد.
676 – "أبو عامر" عن ابن عباس وعنه إبراهيم بن زياد مجهولان.
677 – "أبو عامر" الصائغ عن ابن خلف2 عن أنس قال الأزدي كان يضع الحديث.
678 – "أبو عامر" عن الزهري مجهول قلت: لعله الذي قبله.
679 – "أبو عامر" بن عبد الرحمن اسمه يحيى.
680 – "أبو عائذ" أحمد محتسب.
681 – "أبو عباد" الزاهد عن مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أنس بحديث باطل متنه المرجئة والقدرية والخوارج والروافض يسلب منهم ريع التوحيد فيلقون الله تعالى كفارا مخلدين في النار فما أدري أهو وضعه أو الراوي عن محمد بن يحيى بن رزين أورده بن حبان في كتاب الضعفاء وقال: لا يحل الاحتجاج به.
682 – "أبو عباد" البصري هو عبد الله بن عباد.
683 – "أبو عباد" المدني هو عبيد بن مهران.
684 – "أبو عباد" الذارع اسمه إسماعيل بن أبي.
685 – "أبو عباد" اسمه عبد الله بن محمد السراج.
686 – "أبو عباد" المدني هو عبيد بن ميمون.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 أبي خلف.

 

ج/ 7 ص -71-           من كنيته أبو العباس.
687 - "أبو العباس" السندي1 قال يحيى بن معين يكذب هو الفضل بن سخيت.
688 - "أبو العباس" بن عقدة الحافظ اسمه أحمد بن محمد بن سعيد.
689 - "أبو العباس" بن اعين قال الدارقطني لين.
690 - "أبو العباس" السكري السمرقندي اسمه أحمد بن الحسن بن عبيد الله.
691 - "أبو العباس" النهاوندي هو أحمد بن الحسين.
692 - "أبو العباس" بن زرقويه الوزان اسمه أحمد.
693 - "أبو العباس" بن بدران المقري اسمه أحمد.
694 - "أبو العباس" المنصوري هو أحمد بن محمد بن صالح بن عبد ربه.
695 - "أبو العباس" بن مسروق اسمه أحمد بن محمد.
696 - "أبو العباس" الهاشمي هو عبد الله بن موسى.
697 - "أبو العباس" بن الخصيب اسمه الفضل2.
698 - "أبو العباس" عن سعيد بن المسيب عن علي رضى الله عنه في فضل الوضوء وعنه الحارث بن عبد الرحمن قال البراز أبو العباس مجهول كذا قال أبو حمزة وابن أبي الزياد عن الحارث وقال صفوان ابن عيسى عن الحارث عن سعيد لم يذكر أبا العباس قلت: كذا استدركه شيخنا قل من يكنى أبا عبد الله على أنه بالباء الموحدة والسين المهملة لكن الذهبي ذكره في آخر حروف العين قبل من كنيته أبو عيسى فهو عنده بالتحتانية المثناة وبالشين المعجمة وسيأتي.
699 – "أبو العباس" المبرد البصري اللغوي محمد بن يزيد بن عبد الأكبر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 السدي ميزان.
2 بن مسعدة وأبي مسعود مات سنة تسع عشرة وثلاث مائة شريف الدين.

 

ج/ 7 ص -72-           من كنيته أبو عبد الله.
700 - "أبو عبد الله" اسمه غلام حليل زاهد بغداد هو أحمد بن محمد بن غالب الباهلي قد مر.
701 - "أبو عبد الله" الشامي عن أبي مليكة الرمادي1 وهاه الأزدي ولعله محمد بن سعد المصلوب.
702 - "أبو عبد الله" الشامي آخر عن تميم الداري وعنه ضرار بن عمرو الملطي لا يعرف.
703 - "أبو عبد الله" الغساني2 عن أبي إسحاق لا يعرف وضعفه الأزدي.
704 - "أبو عبد الله" البكاء عن أبي خلف الأعمى قال الأزدي متروك الحديث.
705 - "أبو عبد الله" المنبجي هو الضحاك بن حجر عن مالك.
706 - "أبو عبد الله" الترمذي شيخ حدث بعد المائتين قال ابن الجوزي: لا يوثق به.
707 - "أبو عبد الله" بصري من جيران حماد بن زيد لا يعرف قال بشر بن معاذ حدثنا أبو عبد الله ثنا الجريري عن أبي بصرة عن أبي سعيد أنه كان إذا رأى الشباب قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نحفظكم الحديث ونوسع لكم في المجالس الحديث غريب جدا المحفوظ عن الجريري مختصرا وهو أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يوصينا بكم.
708 - "أبو عبد الله" البكري عن سعيد المقبري وعنه هشيم لا شيء غمزه بن حبان.
709 - "أبو عبد الله" شيخ مدني روى عن ليلى مولاة عائشة رضى الله عنها مجهول.
710 - "أبو عبد الله" المكي لا يعرف له حبر باطل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 الزماري.
2 القستاني.

 

ج/ 7 ص -73-           عباس حديث لا تأكل بأصبع فإنه أكل الملوك ولا بأصبعين فإنه أكل الشيطان1 تفرد به رشدين.
711 - "أبو عبد الله" العذري عن يونس بن يزيد بخبر منكر وعنه عبد الرحيم بن مطرف.
712 - "أبو عبد الله" القزاز عن سالم بن عبد الله وعنه الدراوردي مجهول.
713 - "أبو عبد الله" القرشي روى عن سالم بن عبد الله الكلاعي خبرا منكرا أورده بن أبي حاتم في ترجمة سالم بن عبد الله الكلاعي من رواية إسماعيل بن عياش عن سالم بن عبد الله الكلاعي عن أبي عبد الله القرشي عن ابن عمر رضى الله عنهما رفعه الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر وقال: أنه حديث منكر شبه الموضوع قال: وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم قلت: وقد اخرج الحديث المذكور الحاكم في المستدرك وهو من جملة خطابه ولفظه عن سالم بن عبد الله الكلاعي عن أبي عبد الله القرشي قال: دخل عبد الله بن عمر على عبد الله بن عمرو وقد سود لحيته فقال: السلام عليك أيها الشويب فقال: أما تعرفني يا أبا عبد الرحمن قال: بلى اعرفك شيخا وأنت اليوم شاب أني سمعته فذكر الحديث مرفوعا قال شيخنا وأبو عبد الله القرشي: هذا غير الذي روى عن أبي بردة يعني المذكور في التهذيب والميزان.
714 - "أبو عبد الله" القرشي آخر متأخر عن الذي قبله اسمه إسماعيل بن حصين.
715 - "أبو عبد الله" الأيلي اسمه الحكم بن عبد الله بن سعيد.
716 - "أبو عبد الله" الزاهد السمرقندي عن ابن لهيعة بخبر منكر رواه عنه عبد الرزاق بن محمد بن منصور قال ابن عدي أبو عبد الله الزاهد مجهول ذكر ذلك في ترجمة الحسن بن علي العدوي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 الشياطين.

 

ج/ 7 ص -74-           717 - "أبو عبد الله" بن بطة العكبري هو عبد الله بن محمد.
718 - "أبو عبد الله" الجصاص مجهول قاله الحافظ صلاح الدين العلائي في كتاب المراسيل له في الباب الرابع منه وقال في علوم الحديث مجهول روى عنه شعيب بن عبد الله التميمي وشيخه حماد لا يدري من هو قلت: وهو اقدم من أبي عبد الله بن الجصاص الجوهري التاجر الشهوة التغفيل وله أخبار كثيرة في ذلك أوردها الخطيب ثم بن الجوزي في كتاب المغفلين.
719 - "أبو عبد الله" الحمراني حكى عن أبي الحسن الأشعري روى عنه الحسن بن علي بن إبراهيم الفارسي قصة رجوع الأشعري عن الاعتزال أخرجها بن عساكر في أوائل كتاب تبيين المعتزلى وقال الحمراني: مجهول.
720 - "أبو عبد الله" بن النديم الأندلسي هو محمد بن أحمد بن محمد.
721 - "أبو عبد الله" بن إسحاق هو أحمد.
722 - "أبو عبد الله" الصالح اسمه عبد الصمد بن يزيد.
723 - "أبو عبد الله" الجعفي اسمه عمرو بن شمر.
724 - "أبو عبد الله" الشرقي عن الحارث الوراق عن ثور بن يزيد عن مورق العجلي عن عبادة بن الصامت بحديث بشر بن ساعدة وعنه عبد الله بن صالح أورده أبو نعيم في دلائل النبوة فقال: هذا الإسناد فيه نكارة اما من الحارث واما من المشرقي قلت: وما عرفت اسم المشرقي إلى الآن.
725 - "أبو عبد الله" المعاريضي صاحب يوسف بن الحسين الرازي اسمه داود بن يوسف الفارسي عن علي بن موسى الرضي عن آبائه بخبر موضوع أورده أبو موسى في الذيل في ترجمة قيس بن الربيع وزعم أنه صحابي روى محمد بن علان المذكر عن أبيه ما أدري من المتهم به من هؤلاء.

 

ج/ 7 ص -75-           726 - "أبو عبد الله" بن المعلم الشيخ المفيد رأس الإمامية من الرافضة هو محمد بن محمد بن النعمان.
727 - "أبو عبد الله" الأحمر اسمه أبان ابن عثمان.
728 - "أبو عبد الله" بن حمدون بن أحمد بن إسماعيل.
729 - "أبو عبد الله" المروزي اسمه إسرائيل بن عثمان.
730 - "أبو عبد الله" بن كرام اسمه محمد.
731 – "أبو عبد الله" الحاكم اسمه محمد بن عبد الله الضبي.

من كنيته أبو عبد الحميد وأبو عبد الرحمن.
732 - "أبو عبد الحميد" لا يدري من ذا قال البخاري: روى سلام بن مسكين عنه قال كتب سلمان1 إلى أبي الدرداء أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: المسجد بيت كل تقي نقله الحاكم أبو أحمد.
733 - "أبو عبد الرحمن" عن يزيد بن أسلم بخبر منكر وهو من شيوخ بقية الذين لا يعرفون.
734 - "أبو عبد الرحمن" الشامي عن عبادة بن نسي قال الأزدي: كذاب قلت: لعله المصلوب.
735 - "أبو عبد الرحمن" المسعودي اسمه عبد الله بن عبد الملك له حديث في الفتنة من حديث زيد بن وهب عن حذيفة تقدم في الأسماء.
736 - "أبو عبد الرحمن" عن الأعمش وعنه جيفل أبو ثوبة مجهول.
737 - "أبو عبد الرحمن" الشافعي المتكلم هو أحمد بن يحيى بن عبد العزيز روى عن الوليد بن مسلم وصحبه الشافعي وكان من كبار العلماء لكنه لحقه الادبار فصحب أحمد بن أبي داود وصار على رأيه روى عنه مطين وغيره وقال أبو ثور: كنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 سليمان.

 

ج/ 7 ص -76-           نختلف إلى الشافعي ومعنا أبو عبد الرحمن وكان يقول: لنا لا تدفعوا إلى أبي عبد الرحمن يعرض لكم فإنه يخطىء وكان ضعيف البصر انتهى وقال ابن عبد البر أبو عبد الرحمن المتكلم البصري اسمه أحمد بن محمد بن يحيى كان يعرف بالشافعي ليخفف به تورية عن مذهبه صحبه ببغداد وكان مناظرا على مذهب أبي داود وكان من جملة العلماء وحذاق المتكلمين والعارفين بالإجماع والاختلاف وكان رفيعا عند السلطان وذوي الاقدار عالما بالحديث والأثر متسعا في العلم مع بسط النظر والجدل والاقتدار على الكلام وهو أول من خلف الشافعي بالعراق في الذب عن أصوله ومذهبه والنصر لقوله حتى عرف به وكان أحد العشرين الذين اختارهم المأمون بمجلسه والكلام بحضرته وسماهم إخوته وله مصنفات كثيرة جدا توفي ببغداد قال زكريا الساجي قلت: لأبي داود من أصحاب الشافعي قال الحميدي وأحمد البويطي وعنه جماعة ثم قال: ورجل ليس بالمحمود أبو عبد الرحمن أحمد بن يحيى الذي يقال: له الشافعي: وكان مفردات أبي عبد الرحمن قوله أن الطلاق لا يقع على الصفات وقال الدارقطني: كان من أصحاب الشافعي الملازمين له ببغداد ثم صار من أصحاب ابن أبي داود.
738 - "أبو عبد الرحمن" المروزي اسمه أحمد بن مصعب.
739 - "أبو عبد الرحمن" المدني هو إسحاق بن أبي محمد.
740 - "أبو عبد الرحمن" العطار هو عبيد بن إسحاق.
741 - "أبو عبد الرحمن" بن مهران اسمه كنيته.
742 - "أبو عبد الرحمن" السلمي الصوفي هو محمد بن الحسين.
743 - "أبو عبد الرحمن" النحوي هو عبد الله بن هانئ.

 

ج/ 7 ص -77-           744 - "أبو عبد الرحمن" السمرقندي هو عن ابن لهيعة اسمه محمد بن عبد الله.
745 - "أبو عبد الرحمن" الاخباري هو الهيثم بن عدي المنبجي الطائي.
746 – "أبو عبد الرحمن" اسمه محمد تقدم في الأسماء.

من كنيته أبو عبد الرحيم وأبو عبد السلام وأبو عبد الصمد.
747 - "أبو عبد الرحيم" كوفي زنديق ذكره الحاكم في كتاب الإكليل في زمن التابعين انتهى وهو المعني بقول إبراهيم النخعي: إياكم وأبا عبد الرحيم والمغيرة بن سعيد فإنهما كذابان وأما من زعم أنه أراد بذلك سلم بن عبد الرحمن فما صنع شيئا وإن كان ابن أبي حاتم نقله عن ابن المديني فقد بين الدولابي في الكنى أن اسمه شقيق الضبي.
748 – "أبو عبد السلام" عن ابن عمر لا يعرف وقيل اسمه الزبير وقيل أيوب حديثه كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعتم ويرخي طرفها من خلفه وبين يديه ويغرزها خلفه رواه أبو معشر البراء قال: حدثنا خالد الحذاء حدثني أبو عبد السلام فذكره.
749 – "أبو عبد السلام" الوحاظي في مشيخة بقية العوام المجاهيل والخبر منكر انتهى وقد ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه فقال مجهول فعزوه إليه أولى.
750 - "أبو عبد السلام" هو أيوب بن عبد السلام.
751 – "أبو عبد السلام" بن سويد اسمه صالح.
752 – "أبو عبد الصمد" عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء إذا تحدث تبسم مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.

من كنيته أبو عبد الغفار وأبو عبد الغني وأبو عبد الكريم.
753 – "أبو عبد الغفار" الأزدي عن أنس رضى الله عنه وعنه يحيى بن أيوب

 

ج/ 7 ص -78-           المصري مجهول.
754 – "أبو عبد الغني" الأزدي هو الحسن بن علي بن عيسى.
755 – "أبو عبد الكريم" هو عبد الرحمن بن إسحاق.

من كنيته عبد الملك وأبو عبد المؤمن وأبو عبس.
756 – "أبو عبد الملك" هو محمد بن درام.
757 – "أبو عبد المؤمن" الرملي هو أحمد بن سنان.
758 – "أبو عبس" عن هارون التيمي قال أبو حاتم: الرازي لا يعرفان.
759 – "أبو عبس" السلمي شيخ للاسمعيلي روى عن أبي سعيد الأشج قال الإسماعيلي كان قد اختلط قلت: وذكر له حديثا صحف فيه أسماء فإنه روى عن أبي سعيد عن أبي خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أيوب عن أبي عمرو بن حزم عن عمرو عن عائشة في الوصية بالجار قال الإسماعيلي الصواب عن أبي بكر بن عمرو بن حزم ولكنه صحفه.

من كنيته أبو عبيد الله وأبو عبيد وأبو عبيدة.
760 - "أبو عبيد الله" الزهري اسمه أحمد بن محمد تقدم.
761 - "أبو عبيد الله" الفراسي اسمه أحمد بن محمد بن فراس.
762 - "أبو عبيد الله" المروزي اسمه حيان1 ابن عبد الله.
763 - "أبو عبيد الله" بن حرب هو محمد بن عبدة قاضي مصر.
764 - "أبو عبيد الله" السدوسي عن يونس بن عبيد هو خالد بن يحيى.
765 – "أبو عبيد" بن سالم اسمه بحير ويقال: بحر.
766 – "أبو عبيد" الكوفي اسمه بهلول بن عبيد.
767 – "أبو عبيد" عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال الأزدي شبه لا شيء.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حيان بالياء التحتانية.

 

ج/ 7 ص -79-           768 – "أبو عبيدة" الناجي هو بكر بن اسود واه قد مر.
769 – "أبو عبيدة" عن الحسن البصري وعنه محمد بن طلحة قال يحيى بن معين مجهول.
770 – "أبو عبيدة" عن سلمان الفارسي قال رخص في الجبن والفراء1.
771 – "أبو عبيدة" عن أبي حجرة2 وعنه عثمان ابن عبد الرحمن الطرائفي مجهول.
772 – "أبو عبيدة" بن الفضيل بن عياض فيه لين قال ابن الجوزي ضعيف انتهى وقد وثقه الدارقطني فلا يلتفت إلى تضعيف بن الجوزي بلا سبب وذكره ابن حبان في الثقات واخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ولم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء ثم رأيت سلف بن الجوزي فقرأت بخطه في كتاب الأباطيل للجوزقاني لما ذكر حديثا من طريق أبي عبيدة هذا عن مالك بن سعير عن ثور بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن أبي مسلم عن عطية بن قيس عن أبي بن كعب قال علمت رجلا سورة من القرآن الحديث وقال بعده: هذا حديث باطل وعبد الرحمن وأبو عبيدة ضعيفان كذا قال.
773 – "أبو عبيدة" هو خالد النمري.
774 – "أبو عبيدة" هو عبد الله بن القاسم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 الفراء على وزن سحاب حمار الوحش قاموس.
2 أبي صخر.

من كنيته أبو عتاب وأبو العتاهية وأبو عتبة.
775 – "أبو عتاب" يأتي بعد قليل في المعجمة.
776 – "أبو العتاهية" اسمه إسماعيل بن القاسم.
777 – "أبو عتبة" الحجازي اسمه أحمد بن الفرج.
778 – "أبو عتبة" الاعنق اسمه بكر.

 

ج/ 7 ص -80-           من كنيته أبو عثمان.
779 - "أبو عثمان" الأزدي عن سعيد بن أبي عروبة لا يعرف واتى بخبر باطل.
780 - "أبو عثمان" ابن مطر اسمه سالم.
781 - "أبو عثمان" المدائني اسمه هشام بن لاحق.
782 - "أبو عثمان" البلخي اسمه شداد بن حكيم.
783 - "أبو عثمان" الآدمي هو حاتم بن عثمان.
784 - "أبو عثمان" المصغر اسمه زياد.
785 - "أبو عثمان" العيار هو سعيد بن أحمد.
786 - "أبو عثمان" الصيرفي في طالوت بن عباد.
787 - "أبو عثمان" الإفريقي اسمه حاتم.
788 - "أبو عثمان" الضبي هو سعيد بن سليم.
789 - "أبو عثمان" الوراق هو سعيد بن عبيد الله بن فطيس1.
790 - "أبو عثمان" البكراوي هو عمرو بن خلف.
791 - "أبو عثمان" القيسي هو سعيد بن حمدان.
792 - "أبو عثمان" الخراز هو سعيد بن عثمان.
793 - "أبو عثمان" الحمصي هو سليم بن عثمان.
794 - "أبو عثمان" السلمي هو سليم أيضا.
795 – "أبو عثمان" ابن مطين هو عمار.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.

من كنيته أبو عذبة وأبو العذراء.
796 – "أبو عذبة" عن عمر قوله اللهم عجل عليهم بالغلام الثقفي مجهول.
797 – "أبو عذبة" بالحركات عن نافع في الغسل قال الدارقطني مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن شريح بن عبيد وأهل الشام وقول

 

ج/ 7 ص -81-           الذهبي بالحركات يوهم أن الذي قبله بالسكون وليس كذلك فان الأمير ذكرهما معا في ترجمة واحدة من الإكمال.
798 – "أبو العذراء" عن أم الدرداء وعنه عمير بن هانئ مجهول.

من كنيته أبو العرب وأبو عروة وأبو العربان وأبو العز.
799 – "أبو العرب" القوصي اسمه إسماعيل بن حامد.
800 – "أبو عروة" عن زياد بن فلان مجهول قلت: وكذا شيخه.
801 – "أبو العربان" هو مروان بن أبي مروان.
802 – "أبو العز" بن كادش البغدادي هو أحمد بن عبيد الله من شيوخ بن عساكر وقد مر.

من كنيته أبو عسرة وأبو عصمة.
803 – "أبو عسرة" الأنصاري اسمه إبراهيم بن عبيد.
804 – "أبو عسرة" آخر هو الحكم بن طهمان.
805 – "أبو عصمة" الفرغاني هو نوح بن نصر.

من كنيته أبو عفان وأبو عقبة وأبو عقيل.
810 – "أبو عفان" الأموي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال البخاري: منكر الحديث.

من كنيته أبو عطاء وأبو العطاف وأبو العطوف.
806 – "أبو عطاء" بن دينار اسمه نجم انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
807 – "أبو العطاف" قال ابن المديني: لا أعلم أحد روى عنه غير الجريري.
808 – "أبو العطاف" عن سعدة اسمه سهل.
809 – "أبو العطوف" هو الجراح بن منهال.

 

ج/ 7 ص -82-           811 – "أبو عفان" آخر هو عقبة بن خالد.
812 – "أبو عفان" هو عثمان ابن خالد.
813 – "أبو عقبة" الأنصاري اسمه أحمد بن محمد.
814 – "أبو عقيل" الحمال عن جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها زر غبا تزدد حبا أورده بن الجوزي في العلل وقال أبو عقيل: مجهول كذا قال: وأخطأ في ذلك فإنه معروف واسمه يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي ذكره أبو أحمد في الكنى باسمه هذا ونسبه وقال: كناه أبو محمد بن أبي حاتم وسماه لنا أبو القاسم قلت: وهو مذكور باسمه في التهذيب اخرج عنه البخاري في الأدب المفرد وإنما ذكرته لأنه ذكر في التهذيب في الأسماء وأوهم كلام ابن الجوزي أن أبا عقيل غير يحيى بن حبيب.

من كنيته أبو علقمة وأبو العلاء.
815 – "أبو علقمة" شيخ كان يكون بالرصافة قال يحيى بن معين ليس بشيء.
816 – "أبو علقمة" الفروي هو عبد الله بن عيسى.
817 – "أبو العلاء" بن خليفة اسمه الحارث.
818 – "أبو العلاء" العنبري في ترجمة عبد الرحمن بن سليمان ابن أبي الحربي من أصل الميزان.
819 – "أبو العلاء" مولى الشعبي اسمه صاعد.
820 – "أبو العلاء" الواسطي هو محمد بن علي.
821 – "أبو العلاء" عن عكرمة بن عمار هو عبد الله بن زياد.
822 – "أبو العلاء" عن عمر بن عبد العزيز قوله هو عيسى بن.

 

ج/ 7 ص -83-           823 – "أبو العلاء" عن أنس هو يزيد بن درهم.
824 – "أبو العلاء" المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان وقد ينسب إلى جده فمن شعره هو يخاطب نفسه.

أبا العلاء بن سليمانا                                 أن العمى اولاك إحسانا

لو أبصرت عيناك هذا الورى                          لم ير إنسانك انسانا

825 – "أبو العلاء" اللغوي نزيل الأندلسي هو صاعد بن مخلد.
826 – "أبو العلاء" عن نافع غمزه بن حبان فقال روى عن نافع ما ليس من حديثه من ذلك الصلت بن الحجاج عن أبي العلاء عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا من كفن ميتا فإن له بكل شعرة تصيب كفنه عشر حسنات قال ابن حبان لا يجوز الرواية عنه قلت: الظاهر أن هذا حديث موضوع.
827 – "أبو العلاء" بن خليفة اسمه الحارث.
828 – "أبو علامة" هو محمد بن أحمد بن عياض.

من كنيته أبو علي.
829 - "أبو علي" الصيقل مولى بني أسد عن جعفر بن تمام عن أبيه عن العباس في الأمر بالسواك وعنه منصور وقيل أن الثوري روى عنه قال أبو علي بن السكن وغيره هو مجهول انتهى ورواية الثوري عنه في مسند الإمام أحمد وكان منصور اسقط من السند فإن الحديث مشهور عن منصور رواه عنه فضيل بن عياض وبحر وعبد الحميد وزائدة وسنان ابن عبد الرحمن وقيس بن الربيع وهؤلاء الثلاثة من أقران سفيان ثم أن من سمينا رووه عن منصور فلم يذكروا العباس في السند بل تفرد بذكر العباس فيه عمر بن عبد الرحمن الأبار وقد تقدم سياق حديثه في ترجمة سليمان ابن كران.

 

ج/ 7 ص -84-           830 - "أبو علي" الكوفي عن الأعمش وعنه مسلمة بن علي الحسني لا يدري من هو قاله بن علي في ترجمة مسلمة.
831 - "أبو علي" الروذباري الزاهد هو أحمد بن عطاء.
832 - "أبو علي" العامري النيسابوري هو الجارود بن يزيد.
833 - "أبو علي" الفارسي النحوي هو الحسن بن أحمد.
834 - "أبو علي" الفارسي آخر اسمه محمد بن أحمد بن علي.
835 - "أبو علي" بن البناء الحنبلي هو الحسن بن زريق.
836 - "أبو علي" الطوسي الحافظ هو الحسن بن محمد بن الحسن بن علي.
837 - "أبو علي" النخعي هو الحسن بن علي أيضا.
838 - "أبو علي" بن المذهب هو الحسن بن علي أيضا.
839 - "أبو علي" السمتي هو زيد بن واقد.
840 - "أبو علي" القطان اسمه شريك بن زياد.
841 - "أبو علي" بن سينا هو الحسين بن عبد الله.
842 - "أبو علي" الزعفراني هو الحسن بن الفضل.
843 - "أبو علي" الكرماني هو الحسن بن علي بن الفرات.
844 - "أبو علي" غلام الهراس المقري هو الحسن بن القاسم.
845 - "أبو علي" الوشا هو الحسن بن محمد بن عنبر بغدادي.
846 - "أبو علي" البلخي هو الحسين بن داود.
847 - "أبو علي" العلوي هو شرف بن عبد المطلب.
848 - "أبو علي" الجرجاني هو عبد الله بن مروان وهو الخراساني وهو الدمشقي.
849 - "أبو علي" العجلي هو الحسين بن عبد الله.

 

ج/ 7 ص -85-           850 - "أبو علي" العجلي آخر اسمه فصيح.
851 - "أبو علي" الكرابيسي صاحب الشافعي هو الحسين بن علي.
852 - "أبو علي" الجبائي المعتزلي اسمه محمد بن عبد الوهاب بن سلام.
853 - "أبو علي" بن معروف الدمشقي هو محمد بن علي بن القاسم.
854 - "أبو علي" بن نشيط العامري اسمه إسماعيل.
855 - "أبو علي" وسيحان.
856 - "أبو علي" الخزاعي هو الفضل بن غانم.
857 - "أبو علي" الأزدي هو حديد بن حكيم.
858 - "أبو علي" الشافعي هو الحسن بن سليمان.
859 - "أبو علي" النخعي اسمه الحسن بن محمد.
860 - "أبو علي" الموصلي هو سليمان ابن محمد.
861 - "أبو علي" الطوماري هو عيسى بن محمد.
862 - "أبو علي" بن هارون هو محمد بن هارون بن شعيب.
863 - "أبو علي" الفزاوي النيسابوري هو محمد بن علي بن معمر بن الجبر بن بر ثملا.
864 - "أبو علي" الفزاري اسمه منصور بن الجبر.
865 - "أبو علي" القمي هو أحمد بن إدريس.
866 - "أبو علي" العمى آخر اسمه إسماعيل بن علي.
867 - "أبو علي" الجويباري هو أحمد بن عبد الله بن خالد.
868 - "أبو علي" الكندي هو أحمد بن محمد بن عبد الله.
869 - "أبو علي" بن نبهان هو محمد بن سعيد.

 

ج/ 7 ص -86-           870 - "أبو علي" المالكي اسمه محمد بن سليمان.
871 - "أبو علي" البصير الشاعر هو الفضل بن جعفر النخعي1.
872 – "أبو علي" الرقي هو الحسن بن شهريار.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 المتوفي في خلافة المعتمد بالله 12.

من كنيته أبو عمار وأبو عمارة.
873 – "أبو عمار" عن أنس وعنه رافع بن يزيد مجهول انتهى وفي ثقات بن حبان أبو عمار صاحب الرواة ركب سفينة فيها أنس روى عنه الفضل بن فضالة فهو هو ولهم شيخ آخر يقال: له.
874 – "أبو عمار" يروى عن أنس اسمه زياد بن ميمون تقدم.
875 – "أبو عمار" الثقفي عن أنس بن مالك هو زياد بن ميمون الأبرص وعنه حجاج بن فروخ.
876 – "أبو عمار" الأسدي عن ابن مسعود وعنه عثمان ابن زافر مجهول.
877 – "أبو عمارة" اسمه محمد بن أحمد قد ذكر.

من كنيته أبو عمر.
878 - "أبو عمر" الشامي عن مكحول قال الأزدي متروك.
879 - "أبو عمر" الكردي اسمه ناصح عن صدقة بن مهلهل.
880 - "أبو عمر" الزاهد اللغوي غلام ثعلب اسمه محمد بن عبد الواحد.
881 - "أبو عمر" الجدلي عن أبي هريرة وعنه داود بن أبي هند لا يدري من هو.
882 - "أبو عمر" الصفار روى عباس عن يحيى بن معين ضعيف قال الجوزجاني.
883 - "أبو عمر" اسمه حفص بن سليمان قد فرغ منه منذ دهر.
884 - "أبو عمر" عن الزهري مجهول.
885 - "أبو عمر" الدمشقي هو محمد بن موسى بن فضالة.

 

ج/ 7 ص -87-           886 - "أبو عمر" بن فضالة هو الذي قبله.
887 - "أبو عمر" بن خلف المصري اسمه زيد بن محمد.
888 - "أبو عمر" القتات بقاف ومثناتين اسمه محمد بن جعفر.
889 - "أبو عمر" الفرغاني هو محمد بن يعقوب.
890 – "أم عمر" بنت حسان ابن زيد كتب عنها أحمد بن حنبل واثنى عليها واما يحيى بن معين فقال ليست بشيء.

من كنيته أبو عمران.
891 - "أبو عمران" الحراني هو يوسف بن يعقوب ذكر.
892 - "أبو عمران" اسمه سعيد بن ميسرة البكري.
893 – "أبو عمران" الشطوي اسمه موسى بن محمد عن أبي بكر بن عياش.

من كنيته أبو عمرو.
894 - "أبو عمرو" حدث عنه المسعودي وقال الدارقطني متروك.
895 - "أبو عمرو" المقري هو إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل.
896 - "أبو عمرو" البجلي يقال: اسمه عبيدة بن عبد الرحمن بن عمر البجلي حدث عنه حرمي بن حفص قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به.
897 - "أبو عمرو" الجملي عن زاذان.
898 - "أبو عمرو" الداري عن ابن عجلان مجهولان.
899 - "أبو عمرو" القيسي هو بكر بن بكار.
900 - "أبو عمرو" بن هانئ هو عبد الله بن هانئ بن أبي عبلة.
901 - "أبو عمرو" بن أبي عبلة هو الذي قبله.
902 - "أبو عمرو" الهجيمي اسمه أحمد بن عطاء.

 

ج/ 7 ص -88-           903 - "أبو عمرو" عن الليث بن سعد وعنه عبد الوهاب بن نجدة قال ابن مندة مجهول ذكره في ترجمة تميم من معرفة الصحابة.
904 - "أبو عمرو" البجلي هو عبيدة بن عبد الرحمن.
905 - "أبو عمرو" المذكر هو أحمد بن محمد.
906 - "أبو عمرو" عن أنس رضى الله عنه وعنه عبد السلام بن عبد الله في ترجمة عبد السلام.
907 - "أبو عمرو" بن حميد عن عبد الحميد بن أنس في ترجمة عبد الحميد.
908 - "أبو عمرو" العلوم اسمه يسار.
909 - "أبو عمرو" الرعيني اسمه مقدام بن داود.
910 - "أبو عمرو" بن حمدان النيسابوري هو محمد بن أحمد بن حمدان.
911 - "أبو عمرو" بن السماك اسمه عثمان ابن أحمد الزاهد رحمه الله.
912 - "أبو عمرو" الدقاق هو الذي قبله.
913 – "أبو عمرو" بن دحية اسمه عثمان ابن حسن أخو أبي الخطاب.

من كنيته أبو عمير وأبو عميرة.
914 - "أبو عمير" بن محمد اسمه عبد الكبير1.
915 – "أبو عمير" الأندلسي حدثنا دينار عن أنس رضى الله عنه أنه طرح منديلا في النار فأبيض فسألناه فقال أن النار لا تمس شيئا مسته يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رواه أبو علي بن شاذان عن عبد الرحمن بن نصر الشاعر عن هذا.
916 – "أبو عميرة" الإسكاف اسمه حبيب الكوفي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 من أولاد أنس بن مالك بسبعة درجة محمد شريف الدين عفى عنه.

 

ج/ 7 ص -89-           من كنيته أبو العوام وأبو عوانة.
917 – "أبو العوام" الدوسي حدث عنه نوح بن قيس مجهول له شيء عن أبي ذر رضى الله عنه انتهى ذكره ابن حبان في الثقات.
918 – "أبو العوام" الحذاء اسمه أحمد بن يعقوب.
919 – "أبو عوانة" الباهلي هو محمد بن حسن.

من كنيته أبو عون وأبو العياش.
920 – "أبو عون" بن أبي ركبة عن غيلان ابن جرير مجهول.
921 – "أبو عون" الأنصاري اسمه عمرو بن عمرو.
922 – "أبو العياش" عن سعيد بن المسيب وعنه الحارث بن أبي ذباب مجهول.

من كنيته أبو عياض وأبو العيال وأبو عيسى وأبو العيناء.
923 – "أبو عياض" هو زيد بن عياض.
924 – "أبو العيال" حدث عنه عمرو بن الحارث مجهول.
925 – "أبو عيسى" عن ابن مسعود مجهول.
926 – "أبو عيسى" الوراق هو محمد بن هارون.
927 – "أبو العيناء" اسمه محمد بن القاسم تقدم.

 

حرف الغين المعجمة.
من كنيته أبو غالب وأبو غانم.
928 – "أبو غالب" عن رباح بن عبد الرحمن وعنه عبد الرحمن بن حرملة هكذا وقع في مسند الهيثم بن كليب من طريق وهيب بن خالد عن عبد الرحمن ورواه بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة فقال عن أبي ثفال بالمثلثة المكسورة بعدها فاء خفيفة وهو الصواب أخرجه الضياء المقدسي في كتاب الأحاديث

 

ج/ 7 ص -90-           المختارة وذكر أنه تحريف فقال المعروف أبو ثفال بدل أبي غالب قلت: وأبو ثفال اسمه يمامة بن حصين وهو من رجال التهذيب.
929 – "أبو غانم" الكاتب عن سليمان ابن عمرو عن العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي ذر قال ابن القطان لا يعرف قال شيخنا: آفة الحديث العلاء بن كثير وفي ترجمته أورده بن عدي.
930 – "أبو غانم" عن أبي غالب صاحب أبي إمامة وعنه زيد بن أبي موسى قال أبو حاتم: لا أعرفه.

من كنيته أبو غسان وأبو الغصن وأبو غطفان وأبو غياث.
931 – "أبو غزية" محمد بن موسى ومحمد بن يحيى تقدما.
932 – "أبو غسان" هو أحمد بن عياض.
933 – "أبو الغصن" هو دحين تقدم.
934 – "أبو غطفان" عن أبي هريرة لا يدري من هو قال الدارقطني: مجهول والظاهر أنه أبو غطفان ابن طريف المزي فما هو بمجهول قد وثقه غير واحد انتهى وهو في التهذيب ويبعد هذا الظاهر أن مثل الدارقطني لا يخفى عليه حال المزي وقد جزم بان هذا مجهول.
935 – "أبو غياث" مجهول وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى عن البخاري أنه حدثه بالوجهين بفتح المهملة وتشديد المثناة الفوقانية آخره موحدة أو بالمعجمة المكسورة والتحتانية الخفيفة آخره مثلثة وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة مغفل بن سيار من معجم الصحابة في رواية أبي غياث من روايته عن سلام بن مسكين عن الحسن عن مغفل أبو غياث مجهول.

 

ج/ 7 ص -91-           حرف الفاء
من كنيته أبو فارة وأبو فاطمة.
936 – "أبو فارة" الخزاعي روى عن أبيه عن جده عن مسعود بن خالد في ورك الشاة التي بعث بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرد إليه شطرها فأكل عياله منه وبقي كما هو روى عنه ولده أبو مالك أخرجه الطبراني وابن مندة في ترجمة مسعود في الصحابة ورواته ما بين متهم ومجهول.
937 – "أبو فاطمة" عن أنس رضى الله عنه.
938 – "وأبو فاطمة" عن أنس بن سيرين مجهولان انتهى والظاهر أنهما واحد وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال روى عنه أبو نعيم.
939 – "أبو فاطمة" النخعي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل يرفعه لا طلاق إلا بعد ملك وعنه عمرو أبو حفص الطحان أحد المتروكين أورده بن عدي في ترجمة عمر بن عمير وقال أبو فاطمة لا يعرف.
940 – "أبو فاطمة" عن معاذة تقدم في سليم.

من كنيته أبو الفتح وأبو الفرج.
941 – "أبو الفتح" الأزدي الحافظ الموصلي هو محمد بن الحسين.
942 - "أبو الفتح" بن بريدة هو الذي قبله.
943 - "أبو الفتح" الأزدي آخر ذكره1.
944 - "أبو الفتح القرشي اسمه هبة الله بن علي.
945 – "أبو الفتح" بن جمهور اسمه إبراهيم بن الحسن.
946 – "أبو الفتح" بن بابشاذ الجوهري اسمه أحمد.
947 – "أبو الفرج" بن الحارث اسمه نصر بن علي.
948 – "أبو الفرج" النسائي اسمه أحمد بن جعفر عن جعفر الفرياني.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بياض في الأصل 12.

 

ج/ 7 ص -92-           949 – "أبو الفرج" صاحب الاغاني اسمه علي بن الحسين.
950 – "أبو الفرج" مولى لعمر بن عبد العزيز حدث بالري قال أبو زرعة كان يكذب.
951 – "أبو الفرج" العكبري اسمه أحمد بن محمد بن إسحاق1.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 وذكر في هذا الكتاب في باب أحمد هكذا أحمد بن محمد بن خوزي العكبري محمد شريف الدين المصحح عفى عنه.

من كنيته أبو فزارة وأبو الفضائل وأبو الفضل.
952 – "أبو فزارة" العنبري عن علي وعنه عاصم الأحول لينه البخاري.
953 – "أبو الفضائل" العثماني اسمه عبد الله بن يحيى بن إسماعيل.
954 - "أبو الفضل" عن أبي الجوزاء قال أبو الفتح الأزدي متروك.
955 - "أبو الفضل" المدني عن العنبري وعنه يزيد بن هارون لا أعرفه وخبره منكر.
956 - "أبو الفضل" عن أنس رضى الله عنه.
957 - "أبو الفضل" عن ابن مسعود رضى الله عنه.
958 - "وأبو الفضل" عن عنبسة بن سعيد.
959 - "وأبو الفضل" عن سنان ابن أبي منصور.
960 - "وأبو الفضل" عن راشد بن سعد.
961 - "وأبو الفضل" شيخ لخالد بن أبي يزيد الحراني.
962 - "وأبو الفضل" عن نافع الصحابي.
963 - "وأبو الفضل" عن مكحول الشامي مجهولون قلت: حدث بقية عن أبي الفضل عن مكحول عن ابن عباس بحديث من سعادة المرء خفة لحيته قال

 

ج/ 7 ص -93-           أبو حاتم: هذا موضوع.
964 - "أبو الفضل" الخزاعي هو محمد بن جعفر.
965 - "أبو الفضل" بن أبي الرضاء الدمشقي اسمه محمد بن الحسين.
966 - "أبو الفضل" اسمه عبد الله بن محمد بن حجر.
967 - "أبو الفضل" اسمه عبد الصمد بن جابر.
968 - "أبو الفضل" اسمه عيسى بن هبة الله بن وردان.
969 - "أبو الفضل" الكشي اسمه هبة الله بن أبي بكر.
970 - "أبو الفضل" البوشنجي هو أحمد بن إبراهيم بن مهران.
971 - "أبو الفضل" بن خيرون اسمه أحمد بن الحسن.
972 - "أبو الفضل" بن عصمة اسمه أحمد.
973 - "أبو الفضل" بن أبي روح اسمه اسعد.
974 - "أبو الفضل" بن الموفق الواعظ اسمه اسفنديار.
975 – "أبو الفضل" بن يسار اسمه كثير.

من كنيته أبو الفضة وأبو فهر.
976 – "أبو الفضة" عن أنس رضى الله عنه وعنه أبو سعيد مولى بني هاشم مجهول.
977 – "أبو فهر" عن الزهري ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه ذكر عن البخاري أنه قال حدثنا جرير بن حازم عن أبي فهر صليت خلف الزهري سحرا وكان يقرأ تبارك وقل هو الله أحد واخرج الخطيب في كتابه من طريق بن غسان عن جرير عن أبي فهر قال: صليت خلف الزهري مثله وزاد في صلاة الفجر وزاد قيل لجرير من أبو فهر قال لعن كان يسكن الري فقيل له يروي عن اللصوص قال نعم كان مع بعض السلاطين وجرير هذا هو ابن عبد الحميد فكأن كلا من الجريرين رويا عن أبي فهر ولم ار له ذكرا إلا في هذا الأثر.

 

ج/ 7 ص -94-           من كنيته أبو الفوارس وأبو الفياض وأبو الفيض.
978 – "أبو الفوارس" بن الصابوني هو أحمد بن محمد بن السندي.
979 – "أبو الفوارس" هو أحمد بن عبد الله بن عسال.
980 – "أبو الفياض" في أحمد بن أبي طالب الكاتب.
981 – "أبو الفيض" عن نافع قال يحيى بن معين ليس بشيء واسمه سالم بن عبد الأعلى وقد تقدم في الأسماء.
982 – "أبو الفيض" آخر هو يوسف بن السفر تقدم.

حرف القاف.
من كنيته أبو القاسم.
983 - "أبو القاسم" عن عبد الرحمن بن الأسود ما حدث عنه سوى بن غياث1 الدلال.
984 - "أبو القاسم" الضرير عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون قال أبو زرعة منكر الحديث.
985 - "أبو القاسم" المغربي الردادي روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا "لما خلق الله الجنة حفها بالريحان وحف الريحان بالحناء وما خلق الله شجرة أحب إليه من الحناء وان الخاضب بالحناء لتصلي عليه الملائكة إذا راح" قلت: وهذا حديث باطل ما حدث به مالك قط ذكر أبو العرب حافظ القيروان أن أبا القاسم هذا تفرد به عن مالك فقبح الله من يكذب انتهى وقد تقدم في سعيد بن معن أنه يكنى أبا القاسم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 لعله عتاب.

 

ج/ 7 ص -95-           986 - "أبو القاسم" المروزي الفقيه الشافعي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد صاحب أبي بكر القفال.
987 - "أبو القاسم" البغوي الحافظ هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز.
988 - "أبو القاسم" بن بنت منيع هو الذي قبله.
989 - "أبو القاسم" الجعفي في ترجمة ولده القاسم.
990 - "أبو القاسم" السلمي اسمه جعفر بن محمد.
991 - "أبو القاسم" بن غالب اسمه حسان.
992 - "أبو القاسم" بن سعيد بن عفير هو عبيد الله بالتصغير.
993 - "أبو القاسم" المصري هو عزيز بن أحمد بن محمد.
994 - "أبو القاسم" البلخي عن ابن أحمد بن طاهر.
995 - "أبو القاسم" الربعي هو علي بن الحسين.
996 - "أبو القاسم" المرتضي هو علي بن الحسين بن موسى.
997 - "أبو القاسم" العطاف هو هارون بن أحمد.
998 - "أبو القاسم" الحلي هو عبد الله بن تمام.
999 - "أبو القاسم" بن الثلاج هو عبد الله بن محمد بن إبراهيم صاحب أبي القاسم البغوي تقدم.
1000 - "أبو القاسم" بن الثلاج آخر هو عمر بن محمد بن أحمد بن مقبلي حدث ببخارا.
1001 - "أبو القاسم" بن رواحة هو عبد الله بن الحسين.
1002 - "أبو القاسم" الترمذي الحراني المقري هو علي بن محمد بن علي.
1003 - "أبو القاسم" الشحامي المستملي هو زاهر بن طاهر.
1004 - "أبو القاسم" بن قسي الصوفي هو أحمد بن الحسين المقري.

 

ج/ 7 ص -96-           1005 - "أبو القاسم" بن خودادبة1 اسمه عبيد الله بالتصغير.
1006 - "أبو القاسم" الجهضمي اسمه ظليم2 بن حطيط يروي عن محمد بن يوسف الفريابي.
1007 - "أبو القاسم" البغدادي هو إسماعيل بن سعيد بن سويد.
1008 - "أبو القاسم" البغدادي آخر اقدم عنه اسمه عبيد الله بالتصغير بن عمر الفقيه نزيل قرطبة.
1009 - "أبو القاسم" التاجر هو الفضل بن محمد.
1010 - "أبو القاسم" الهذلي هو يوسف بن علي.
1011 - "أبو القاسم" الخزاعي هو إسماعيل بن علي.
1012 - "أبو القاسم" السكري هو جامع بن إبراهيم.
1013 - "أبو القاسم" اسمه عبد الله بن محمد بن العباس البزار.
1014 - "أبو القاسم" بن ازهر اسمه عيسى.
1015 - "أبو القاسم" الفاطمي هو منصور بن محمد.
1016 - "أبو القاسم" السكري هو محمد بن إبراهيم.
1017 - "أبو القاسم" الكعبي هو عبد الله بن محمد بن محمود.
1018 - "أبو القاسم" القزويني هو عبد الله بن محمد.
1019 - "أبو القاسم" الطبراني هو سليمان ابن أحمد بن أيوب.
1020 - "أبو القاسم" اللخمي هو الذي قبله.
1021 - "أبو القاسم" اللخمي آخر هو عبد الرحمن بن عبد الملك المؤدب.
1022 - "أبو القاسم" الصامت اسمه نصر بن جرير.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بضم المعجمة وسكون الواو أخوه موحدة مضمومة ثم هاء ليست للتأنيث 12.
2 ظليم بالضم 12 مشتبه.

 

ج/ 7 ص -97-           1023 - "أبو القاسم" الذكواني هو عبد الرحمن بن أبي بكر.
1024 - "أبو القاسم" بن القطاع اسمه علي بن جعفر.
1025 - "أبو القاسم" التنوخي هو علي بن محمد بن أبي الفهم.
1026 - "أبو القاسم" التنوخي علي بن المحسن بن علي الذي قبله.
1027 - "أبو القاسم" بن الجراح هو عيسى بن علي بن عيسى.
1028 - "أبو القاسم" بن المواز الإسكندراني هو بكر بن محمد.
1029 - "أبو القاسم" الهجيمي اسمه الهجيم بن محمد بن صالح.
1030 - "أبو القاسم" بن أبي شريك هو هبة الله بن الحسين الكاتب.
1031 - "أبو القاسم" الهروي هو عبد الله بن.
1032 - "أبو القاسم" بن عباد هو إسماعيل الصاحب.
1033 – "أبو القاسم" الجهني القاضي مذكور بالكذب في حديث الناس واختراع العجائب الخارقة للعادات ذكره ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة أبي الفرج صاحب الاغاني.

من كنيته أبو قتادة وأبو قحذم.
1034 – "أبو قتادة" الشامي عن الأوزاعي قال يحيى بن معين ليس بشيء كتبنا عنه ثم تركناه وله عن عبد الله بن جرادة انتهى قال أحمد بن الحارث الغياثي: مات أبو قتادة الشامي ليس الحداني سنة أربع وستين ومائة وسأل بن عدي عنه ابن معين فقال: كنا نختلف إليه فكان يقول: حدثنا أبو عمرو الأوزاعي فقعدنا يوما في الشمس فنظرنا فإذا في أعلى الصفحة ثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه عن الأوزاعي فطرحنا صحيفته وليس هو الحراني هذا آخر قدم عليهم ببغداد ونزل في دار سفيان ابن معاوية.

 

ج/ 7 ص -98-           1035 – "أبو قحذم" قال ابن معين ليس بشيء وقال الدولابي ليس بثقة.
1036 – "أبو قحذم" آخر بصري اسمه النضر بن معبد.

من كنيته أبو قدامة وأبو قضاعة وأبو القماطر.
1037 – "أبو قدامة" الرملي عن عبد العزيز بن توبة مجهول بخبر منكر.
1038 – "أبو قضاعة" الطائي اسمه ربيعة.
1039 – "أبو القماطر" صاحب التاريخ كنيته أبو بكر وأبو القماطر لقبه قال الحاكم في التاريخ سمعت أبا العباس السياري يقول: سمعت محمد بن عمير يقول: كنا نلقب أبا بكر صاحب التاريخ أبا القماطر وذلك أن الناس يسرقون حديثا أو حديثين وهذا كان يسرق قمطرا قمطرا.
1040 – "أبو قيس" عن مجاهد وعنه ايمن بن نابل مجهول.
1041 – "أبو قيس" الدمشقي عن عبادة بن نسي أظنه المصلوب هالك.

حرف الكاف.
من كنيته أبو كرامة وأبو كبير وأبو كرز.
1042 – "أبو كبير" عن أبي الشعثاء اسمه ميمون.
1043 – "أبو كرامة" اسمه حسين.
1044 – "أبو كرز" هو عبد الله بن كرز القرشي مر.

 

ج/ 7 ص -99-           حرف اللام.
من كنيته أبو لاس.
1049 – "أبو لاس" النهدي عن الحسين لا يعرف.

من كنيته أبو لبيد وأبو لقمان.
1050 – "أبو لبيد" السرخسي في محمد بن الليث.
1051 – "أبو لقمان" الحضرمي شامي حدث عنه معاوية بن صالح مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال: من أهل الشام روى عنه أهل الشام مات سنة ثلاثين ومائة.

 

ج/ 7 ص -100-         حرف الميم.
من كنيته أبو ماجد وأبو مالك وأبو المأموم.
1056 – "أبو ماجد" هو حبال بن رفيدة.
1057 – "أبو مالك" بن أبي مالك الخزاعي تقدم في أول حرف الفاء.
1058 – "أبو مالك" الدمشقي عداده في التابعين أرسل حديثا وعنه عبد الله بن أبي دينار مجهول.
1059 – "أبو مالك" بن عصام اسمه إسماعيل بن محمد.
1060 – "أبو مالك" عن سلمة بن كهيل في ترجمة يزيد بن عبد الله البيسري.
1061 – "أبو مالك" بن عبد الرحمن عن أبيه وله صحبة تقدم في عبد الرحمن بن أبي مالك.
1062 – "أبو مالك" القطان اسمه عاصم.
1063 – "أبو مالك" الرحال اسمه القاسم بن يزيد.
1064 – "أبو المأموم" عن أبي هريرة رضى الله عنه لا يعرف.

من كنيته أبو المثنى وأبو مجاشع وأبو مجالد.
1065 – "أبو المثنى" شيخ قال ابن حبان لا تجوز الرواية عنه إلا للاعتبار روى عبد الله بن نافع الصائغ حدثنا أبو المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما عمل بن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله من هراقة دم الحديث انتهى وأبو المثنى هذا ذكر الدارقطني في حواشي كتاب الضعفاء لابن حبان أن اسمه سليمان ابن يزيد الليثي وكذلك وقفت في كتاب القبور لابن أبي الدنيا على تسميته وان كنيته أبو المثنى قد اخرج له الترمذي وابن ماجة وذكر في التهذيب فكرره المؤلف فأحببت التنبيه عليه.

 

 

ج/ 7 ص -101-         1066 – "أبو مجاشع" حدث عنه أبو بكر بن أبي مريم لا يعرف.
1067 – "أبو مجالد" الضرير هو أحمد بن الحسين.

من كنيته أبو مجاهد وأبو المجيب وأبو محسر وأبو محلم.
1068 – "أبو مجاهد" اسمه عبد الله بن كيسان مر.
1069 – "أبو المجاهد" اسمه حماد بن إبراهيم.
1070 – "أبو المجيب" شامي عن أبي هريرة رضى الله عنه وعنه عبد الواحد الثقفي وعبد الله شيخ لشعبة أن نعل سيف أبي هريرة رضى الله عنه كان فضة فقال أبو ذر سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "ما من أحد يدع صفراء أو بيضاء إلا كوي به" فطرحه.
1071 – "أبو محسر" الجحدري اسمه محمد بن أبي عاصم.
1072 – "أبو محسر" اسمه عيسى بن صدقة.
1073 – "أبو محلم" اللغوي اسمه محمد بن هشام انتمى إلى بني سعد.

من كنيته أبو محمد.
1074 - "أبو محمد" القرشي عن إسرائيل وعنه محمد بن جهيم بخبر باطل فلا يدري من هو.
1075 - "أبو محمد" الكوفي عن ابن المنكدر وعنه زيد بن الحباب بخبر باطل.
1076 - "أبو محمد" بن قتيبة اسمه عبد الله بن مسلم.
1077 - "أبو محمد" القيسي هو الذي قبله.
1078 - "أبو محمد" الفرغاني عن جابر بن عبد الله وعنه أبو الحارث مجهول قلت: ومن أبو الحارث أيضا.
1079 - "أبو محمد" مولى قريش عن عبادة بن الربيع وعنه هشيم مجهول.

 

ج/ 7 ص -102-         1080 - "أبو محمد" العطار هو إدريس بن جعفر.
1081 - "أبو محمد" القلانسي هو آدم بن محمد.
1082 - "أبو محمد" الدوري الدقاق اسمه جعفر بن علي بن سهل.
1083 - "أبو محمد" عن أبي ركانة مجهول.
1084 - "أبو محمد" شيخ بصري عن محمد بن علي مجهول.
1085 - "أبو محمد" البصري عن نعيم بن أبي هند مجهول.
1086 - "أبو محمد" وراق بن مجاهد هو طلحة بن محمد.
1087 - "أبو محمد" المراغي له ذكر في ترجمة العباس بن امجور.
1088 - "أبو محمد" عن الحسن البصري وعنه جرير مجهول.
1089 - "أبو محمد" الثقفي عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه انتهى أخشى أن يكونوا هؤلاء الأربعة واحدا أو بعضهم.
1090 - "أبو محمد" الخراساني حدث عنه أبو عبد الرحمن مجهول.
1091 - "أبو محمد" المعشري هو الحسين بن محمد بن أبي معشر صاحب وكيع قلت: وهو أبو معشر السندي.
1092 - "أبو محمد" عن عائشة رضى الله عنها كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له السراج رواه إبراهيم بن شماس عن يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن جابر الجعفي عنه قال ابن حبان وجابر قد تبرأنا من عهدته وأبو محمد هذا لا يجوز الاحتجاج به.
1093 - "أبو محمد" الشامي روى حديثا عن بعض التابعين منكرا قال الأزدي كذاب.
1094 - "أبو محمد" شيخ مجهول حدث عن أبي هريرة حجوا قبل أن تحجوا رواه

 

ج/ 7 ص -103-         عبد الرازق عن عبد الله بن سنان عن محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعا قال ابن حبان هذا باطل وأبو محمد لا يدري من هو.
1095 - "أبو محمد" الأزدي اسمه إسماعيل بن يوسف.
1096 - "أبو محمد" الطوسي هو صاحب بن أحمد.
1097 - "أبو محمد" المدائني هو الحكم بن فضيل.
1098 - "أبو محمد" المقري اسمه إسماعيل بن عباد.
1099 - "أبو محمد" النساج اسمه جرثومة بن عبد الله أوله جيم.
1100 - "أبو محمد" اسمه سلامة بن سلام.
1101 - "أبو محمد" التلعكبري هو هارون بن موسى.
1102 - "أبو محمد" الهذلي حدث عن علي لا يعرف.
1103 - "أبو محمد" القافلاني هو سليمان ابن أبي سليمان بصري.
1104 - "أبو محمد" بياع الاقفال هو الذي قبله.
1105 - "أبو محمد" بن شرقي اسمه عبد الله بن محمد أخو الحافظ أبي حامد.
1106 - "أبو محمد" بن صاعد اسمه يحيى بن محمد.
1107 - "أبو محمد" مولى هاشم هو الذي قبله.
1108 - "أبو محمد" مولى هاشم آخر هو اسيد بن زيد الحماني وهو من رجال التهذيب نبهت عليه للتمييز.
1109 - "أبو محمد" المفسر هو موسى بن عبد الغني.
1110 - "أبو محمد" بن الأكفاني اسمه عبد الله بن محمد الأسدي.
1111 - "أبو محمد" المرعشي هو الحكم بن يعلى قد مر.
1112 - "أبو محمد" السانحي عن سويد بن عبد الله وعنه حفيده عبد الله بن محمد تقدم

 

ج/ 7 ص -104-         ذكره في ترجمة عبد الله.
1113 - "أبو محمد" الحارثي هو عبد الله بن محمد بن يعقوب الحافظ الحنفي وهو الأستاذ وهو البخاري.
1114 – "أبو محمد" الاصطخري هو عبد الله بن محمد بن محارب.
من كنيته أبو مخلد وأبو مخنف وأبو مخيس.
1115 – "أبو مخلد" بن الشعشاع هو عبد الملك.
1116 – "أبو مخنف" اسمه لوط بن يحيى هالك قد ذكر.
1117 – "أبو مخيس" عن أنس بن مالك لا يدري من هو.

من كنيته أبو مدرك وأبو مرجأ وأبو مرحوم.
1118 – "أبو مدرك" قال الدارقطني متروك.
1119 – "أبو مدرك" آخر تقدم في ترجمة مسلم بن حرب ويحتمل أن يكون الذي ذكره الدارقطني.
1120 – "أبو مرجأ" القاضي اسمه ضرار بن علي.
1121 – "أبو مرحوم" الحجام ذكره الكرابيسي فقال بغدادي كان يقص فذكر له أشياء مضحكة منها أنه كان يقص فقال مرة سلوني عن التفسير فقال له رجل من وراء المقصورة ما تقول في كذا فقال العنه فلامه على ذلك فقال الم تسمعوا قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ} فقال ما تقول في الزانية والمحاملة..... والزانية أن سمي أخاك زبون قال الكرابيسي فلقيت يوما على باب داره حتى مر شيخ محلوق الرأس واللحية ومعه زنبيل فقال فيه خيار اصفر فقلت: يا شيخ لم حلقت لحيتك قال بالكتاب والسنة قال لنا أبو مرحوم يا إخواني أن هذا الشعر نبت على المعصية فاحلقوه حتى ينبت على الطاعة قال فحمل الناس على حلق لحائهم.

 

ج/ 7 ص -105-         من كنيته أبو مروان وأبو مرداد وأبو مريم وأبو مانع.
1122 – "أبو مروان" في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت.
1123 – "أبو مرداد" عبد الملك بن حبيب القرطبي.
1124 – "أبو مريم" الأنصاري قال الجوزجاني ساقط هو عبد الغفار الذي تقدم.
1125 – "أبو مانع" شيخ تفرد عنه أبو إسحاق قال علي بن المديني مجهول.

من كنيته أبو مسعر وأبو مسعود.
1126 – "أبو مسعر" عن محمد بن جحادة لا يعرف.
1127 – "أبو مسعر" شيخ لسالم بن غيلان شامي لا يعرف.
1128 – "أبو مسعود" الموصلي هو عبد الرحمن بن الحسن.
1129 – "أبو مسعود" شيخ لإبراهيم الكندي اسمه عبد الله بن عيسى.
1130 – "أبو مسعود" اسمه محمد بن إبراهيم بن عيسى.
1131 – "أبو مسعود" السلمي اسمه هانئ بن يحيى.

من كنيته أبو مسكين وأبو مسلم وأبو مسمع.
1132 – "أبو مسكين" عن إسماعيل بن نشيط مجهول انتهى قال أبو حاتم: والخبر الذي رواه كأنه موضوع وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد وابن مغيرة وأبو خيثمة على حديثه واسقطوه.
1133 – "أبو مسلم" الأصبهاني صاحب التفسير اسمه محمد بن بحر.
1134 – "أبو مسلم" الأصبهاني آخر اسمه محمد بن علي بن مهر يزد الأديب.
1135 – "أبو مسلم" الكاتب نزيل مصر هو محمد بن أحمد بن علي.
1136 – "أبو مسلم" الضراب اسمه عبد الرحمن بن الذهبي.

 

ج/ 7 ص -106-         1137 – "أبو مسلم" الخراساني صاحب الدعوة العباسية اسمه عبد الرحمن بن مسلم.
1138 – "أبو مسمع" الحجي في مسمع.

من كنيته أبو مسور وأبو مشرس وأبو مشهور.
1139 – "أبو مسور" اسمه عمر بن مسافر.
1140 – "أبو مشرس" تقدم في مشرس.
1141 – "أبو مشهور" اسمه معروف بن محمد.

من كنيته أبو مصعب وأبو المصفى وأبو مصفا.
1142 – "أبو مصعب" المكي عن زيد بن أرقم والمغيرة وأنس بحديث الغار وعنه عون بن عمرو القيسي قال العقيلي مجهول ذكره في ترجمة عون قد تقدم ذلك فيها أيضا.
1143 – "أبو مصعب" الأنصاري مجهول لا يعرف اسمه أرسل هذا الخبر المنكر قال مسدد في مسنده أخبرنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا أبو مصعب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "اطلبوا الخير إلى حسان الوجوه" قال أبو نعيم في معرفة الصحابة وأبو مصعب مختلف في صحبته قلت: لو كان صحابيا لكان هذا الخبر صحيحا لصحة إسناده إليه وقد حكم أئمة الحديث بان هذا المتن باطل فوجب الحكم بأنه غير صحابي وهو غير معروف في التابعين أيضا.
1144 – "أبو مصعب" الأنصاري آخر اسمه إسماعيل بن قيس.
1145 – "أبو مصعب" قيل انها كنية أحمد بن مصعب.
1146 – "أبو المصفى" شيخ مدني روى عن عبد الرحمن بن امرئ القيس عن رجل من الصحابة روى عنه محمد بن عجلان قال ابن حبان: لا أدري من هو.
1147 – "أبو مصفا" اسمه رجاء.

 

ج/ 7 ص -107-         من كنيته أبو مضر وأبو مطر وأبو مطرف.
1148 – "أبو مضر" اسمه علي بن أحمد بن الإسكندر العلوي.
1149 – "أبو مطر" صاحب حديث الحكمة اسمه منيع.
1150 – "أبو مطر" الجهني عن علي وعنه مختار مجهول انتهى ومختار الراوي عنه هو ابن نافع ولم ينفرد عنه فقد اخرج الطبراني في الدعاء من رواية معمر بن زياد عنه وقال الحسن في رجال المسند تركه حفص بن غياث.
1151 – "أبو مطر" العسقلاني اسمه أحمد بن عبد الله.
1152 – "أبو المطرف" بن عميرة الأديب الأندلسي اسمه أحمد بن عبد الله.

من كنيته أبو المطيع وأبو المضفر.
1153 – "أبو مطيع" البلخي اسمه الحكم بن عبد الله.
1154 – "أبو المظفر" المرغيناني اسمه بهرام بن حمزة بن المبارك.
1155 – "أبو المظفر" العراقي اسمه محمد بن اسعد.
1156 – "أبو المظفر" النسفي اسمه هناد.
1157 – "أبو المظفر" بن السمعاني الصغير هو عبد الرحيم بن أبي سعد الحافظ عبد الكريم.

من كنيته أبو معاذ وأبو المعالي وأبو معانق.
1158 – "أبو معاذ" البجلي روى عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ضعيف انتهى وأبو معاذ هذا اسمه خالد بن سليمان وقد تقدم في الأسماء.
1159 – "أبو معاذ" يأتي في ترجمة أبي هشام.
1160 – "أبو معاذ" الجرجاني اسمه أحمد بن إبراهيم.

 

ج/ 7 ص -108-         1161 – "أبو معاذ" آخر اسمه معروف بن حسان.
1162 – "أبو معاذ" عن أبي كامل له ذكر في الفضل بن عطارد.
1163 – "أبو المعالي" بن السمين اسمه أحمد بن علي.
1164 – "أبو معانق" أو بن معانق عن أبي مالك الأشعري قال الدارقطني لا شيء.

من كنيته أبو المعتمر وأبو المفضل وأبو المعلى.
1165 – "أبو المعتمر" بن زربي اسمه عمار بصري.
1166 – "أبو المعتمر" آخر اسمه حامد بن عمير.
1167 – "أبو المعدل" هو بسطام بن سويد قيل روى عنه عبد الرحمن بن مهدي.
1168 – "أبو المعطل" عن أبي مريم وعنه محمد بن شعيب بن شابور لا يعرف قلت: وحديثه المذكور أخرجه تمام في فوائده من طريق دحيم عن محمد بن شعيب أخي بن أبي المعطل مولى بني كلاب وقد أدرك معاوية قال: مر بنا معاوية ونحن بالمكتب فقال معاوية: اللهم بارك في دار أهل الإسلام وروايته عن أبي مريم أخرجها الطبراني وقال فيها: كان أبو المعطل من الثقات.
1169 – "أبو المعلى" بن مهاجر في محمد بن يزيد الطرسوسي.
1170 – "أبو المعلى" الجزري اسمه فرات بن السائب وقد ذكر.
1171 – "أبو المعلى" الأحمري اسمه هلال بن سويد.

من كنيته أبو معمر وأبو معن وأبو معين.
1172 – "أبو معمر" اسمه عباد بن عبد الصمد تقدم.
1173 – "أبو معمر" عن أنس قال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا للقدح فيه لعله عباد بن عبد الصمد وروى محمد بن هانئ ثنا أبو معمر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أحب الله فليحبني ومن احبني فليحب أصحابي ومن أحب أصحابي

 

ج/ 7 ص -109-         فليحب القرآن ومن أحب القرآن فليحب المساجد".
1174 – "أبو معمر" تقدم في ترجمة الحارث بن الحجاج أن الدارقطني قال فيه وفي شيخ أبي معشر الراوي عن سالم مجهولان فيحتمل أن يكون هو الراوي عن أنس رضى الله عنه والذي يظهر لي أنه غيره.
1175 – "أبو معمر" شيخ لأبي داود الطيالسي اسمه حبان بكسر المهملة بعدها موحدة بن زهير.
1176 – "أبو معمر" التميمي اسمه حفص.
1177 – "أبو معن" الأيلي عن وبيض لا يدري من هو انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن جابر بن يزيد.
1178 – "أبو معين" هو ثمامة بن اشرس المعتزلي.
1179 – "أبو المغيث" الحموي اسمه محمد بن عبد الله.

من كنيته أبو المغيرة وأبو المفاخر وأبو المفضل.
1180 – "أبو المغيرة" القواس عن عبد الله بن عمر وذكره سليمان التيمي ولينه وقال ابن المديني لا اعلم أحدا روى عنه غير عوف انتهى وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
1181 – "أبو المفاخر" النيسابوري هو الحسن بن ذي النون.
1182 – "أبو المفضل" شيباني اسمه محمد بن عبد الله.
1183 – "أبو المفضل" بن العلاء بن عبد الرحمن اسمه شبل بكسر الشين المعجمة وسكون الموحدة تقدم.

من كنيته أبو مقاتل وأبو المقدام وأبو مكيس.
1184 – "أبو مقاتل" السمرقندي أحد التلفى اسمه حفص بن سلم1 قد ذكره.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
1 سليم.

 

ج/ 7 ص -110-         1185 – "أبو المقدام" بن عمرو اسمه إسماعيل.
1186 – "أبو المقدام" بن شروس اسمه إسماعيل الصغاني يروي عن عكرمة وقد مر.
1187 – "أبو مكيس" اسمه دينار تقدم.

من كنيته أبو المليح وأبو مليح وأبو المناقب.
1188 – "أبو المليح" الهذلي عن أبي صالح السمان المدني وعنه مروان بن معاوية الفزاري اخرج له الحاكم في المستدرك في كتاب الدعاء واعترف بأنه في عدد المجهولين انتهى ووقع عنده أبو الفتح الفارسي.
1189 – "أبو مليح" كالأول لكن مصغر هو الحسن بن يوسف الطرائفي المصري.
1190 – "أبو المناقب" العلوي اسمه محمد بن حمزة بن إسماعيل.
1191 - "أبو المناقب" القزويني اسمه محمد بن أحمد بن إسماعيل.

من كنيته أبو المنذر.
1192 - "أبو المنذر" بن أبي الصهباء اسمه سلام البصري الفزاري.
1193 - "أبو المنذر" هو أسد بن عمرو الفقيه.
1194 - "أبو المنذر" اسمه هشام بن محمد بن السائب بن الكلبي.
1195 - "أبو المنذر" تابعي أرسل حديثا لا يدري من هو.
1196 - "أبو المنذر" شيخ لمعتمر اسمه حسين.

من كنيته "أبو منصور.
1197 - "أبو منصور" بن سكرويه اسمه محمد بن أحمد القاضي الأصبهاني.
1198 - "أبو منصور" العباداني وهاه أبو الفتح الأزدي.
1199 - "أبو منصور" النهرواني اسمه سليمان ابن محمد1.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 سلمة.

 

ج/ 7 ص -111-         1200 - "أبو منصور" اللغوي اسمه محمد بن علي بن عمر.
1201 - "أبو منصور" الرازي اسمه إبراهيم بن علي بن محمد.
1202 - "أبو منصور" الحربي هو أحمد بن الحسين بن علي بن عمر.
1203 - "أبو منصور" الكرخي اسمه محمد بن طاهر.
1204 - "أبو منصور" البندنيجي هو ناشب بنون ومعجمة ثم موحدة بن هلال بن نصر الحراني.
1205 - "أبو منصور" الرومي اسمه برغش بن عبد الله.
1206 - "أبو منصور" له ذكر في الفضل بن عطارد.

من كنيته أبو المنيب وأبو المفاخر.
1207 - "أبو المنيب" أرسل حديثا لا يعرف روى بقية عن مسلم بن زياد عنه انتهى قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه وقال أبو زرعة شيخ مجهول.
1208 - "أبو المنيب" الأحدب الشامي روى عن معاذ بن جبل وغيره من الصحابة وعنه عاصم وأبو عطاء فرق البخاري وتبعه بن أبي حاتم وابن صاعد بينه وبين بن المنيب الجرشي وقال الحاكم أبو أحمد: ما أراهما إلا واحد وقال غيره الصواب مع البخاري أن الجرشي بصري والأحدب شامي وقد نقل ابن خفيف الصوفي عن العقيلي أن البخاري قال: في هذا ليس بشيء ووهم ابن خفيف فان البخاري: إنما قال ذلك في ابن منيب المروزي واسمه عبيد الله وهو من رجال التهذيب.
1209 - "أبو المنيب" آخر فرق الحاكم بينه وبين الجرشي فاورد له من طريق عبيد الله بن زحر عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله عنه رفعه في الأمر بالتستر عند الخلاء وبه عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن مثله مرسلا قال أبو أحمد: هذا حديث منكر وعبيد الله بن زحر منكر الحديث وأبو المنيب

 

ج/ 7 ص -112-         رجل مجهول قلت: أقر شيخنا هذا وما أظنه إلا الجرشي لأنه شامي ويحيى بن أبي كثير أبو النضر يمامي.
1210 - "أبو المهاجر" هو سابق بن عبد الله الرقي.

من كنيته أبو مهدي وأبو مهرية وأبو المهلب وأبو المهند.
1211 - "أبو مهدي" الأعرابي شيخ للاصمعي ذكر أبو جعفر القاري راوي كتاب البحار لأبي عبيدة عنه أن الأصمعي ذكر عن أبي مهدي عن أبي هريرة حديثا قال أبو جعفر: كان أبو مهدي من فصحاء الناس وقال الأصمعي: أنه خولط في عقله في آخر دهره وقال: فمررت به يوما يماري بنسوة قيام فسمعته يقول: رأيت الشعراء في النار ولهم كصيص قال أبو جعفر: الكصيص بالمهملة الصوت الخفي وذكر بقية القصة.
1212 - "أبو مهرية" عن أبي امامة لا يعرف.
1213 - "أبو المهلب" محمود بن غيلان اسقطه أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة.
1214 - "أبو المهند" الغداني اسمه فضال بن جبير صاحب أبي امامة.

من كنيته أبو الموال وأبو المورع وأبو موسى وأبو موهوبة.
1215 - "أبو الموال".
1216 - "أبو المورع" عن علي لا يعرفان.
1217 - "أبو موسى" المصيصي هو هارون بن زياد.
1218 - "أبو موسى" الطائي اسمه عبد الله بن الفضل الأنباري.
1219 - "أبو موسى" الهمداني عن الوليد بن عقبة بن معيط وعنه ثابت بن الحجاج قال البخاري: في التاريخ الأوسط اسمه عبد الله لا يعرف ولا يتابع عليه.
1220 - "أبو موسى" الصيرفي اسمه عمران.

 

ج/ 7 ص -113-         1221 - "أبو موسى" الصفار عن ابن عباس وعنه موسى بن المغيرة مجهول.
1222 - "أبو موسى" عن علي وعنه رميح مجهول.
1223 - "أبو موسى" في ترجمة طريف بن زيد.
1224 - "أبو موسى" الهروي اسمه إسحاق بن إبراهيم.
1225 - "أبو موسى" بن الهيثم اسمه عيسى.
1226 - "أبو موهوبة" اسمه رشيد.

من كنيته أبو ميسرة وأبو ميمون.
1227 - "أبو ميسرة" النهاوندي اسمه أحمد بن عبد الله.
1228 - "أبو ميمون" الصوري اسمه أيوب بن محمد.
1229 - "أبو ميمون" الربيعي اسمه سالم.
1230 - "أبو ميمون" عن أبي هريرة وعنه قتادة قال الدارقطني: مجهول يترك.

حرف النون.
من كنيته أبو ناشرة وأبو نصر.
1231 - "أبو ناشرة" لا يعرف.
1232 - "أبو نصر" شيخ لحماد بن سلمة قال يحيى بن معين اسمه زيد قلت: ولا يعرف.
1233 - "أبو نصر" الأنماطي اسمه معمر بن محمد.
1234 - "أبو نصر" البار اسمه إبراهيم بن الفضل.
1235 - "أبو نصر" بن الوبار اسمه أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون السلمي الغزال.
1236 - "أبو نصر" الخباز اسمه أحمد بن مسرور.
1237 - "أبو نصر" بن عساكر1 اسمه عبد الرحيم بن محمود بن الحسن.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 نسب إلى جده الأعلى وإلا فوالده محمود بن الحسن 12 المصحح.

 

ج/ 7 ص -114-         1238 - "أبو نصر" بن ودعان اسمه محمد بن علي الموصلي.
1239 - "أبو نصر" السكري التاجر اسمه محمد بن الحسن بن جعفر.
1240 - "أبو نصر" بن الباوردي اسمه منصور بن عبد الحميد.
1241 - "أبو نصر" الوزيري اسمه محمد بن طاهر.
1242 - "أبو نصر" بن حمدويه البغدادي اسمه أحمد بن عبد الله بن محمد.
1243 - "أبو نصر" البجلي اسمه الفضل بن الحسن.
1244 - "أبو نصر" عن علي في القارن يسعى سعيين لا يدري من هو روى له الدارقطني انتهى وقد تقدم في ترجمة ولده عبد الرحمن قال ابن حبان في ترجمة عبد الرحمن روى عن أبيه مناكير وأبوه مجهول لا يدري من هو ولا يعلم له سماع من علي قلت: وخبط فيه الأزدي كما تقدم في عبد الرحمن.
1245 - "أبو نصر" الهمداني الصوفي اسمه عبد الرحمن بن محمد.
1246 - "أبو نصر" الأنصاري اسمه أحمد بن عبد الله.
1247 - "أبو نصر" عن هانئ بن المتوكل هو مكدوح بن محمد بن ساكن.

من كنيته أبو نعامة وأبو النعمان.
1248 - "أبو نعامة" الأسدي شيخ للحسن بن صالح لا يعرف.
1249 - "أبو نعامة" شيخ لأبي جهضم لا يعرف.
1250 - "أبو النعمان" الأنصاري يروي عن هشام بن عروة بمناكير قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال محمد بن أبي السري حدثنا رواد بن الجراح ثنا أبو النعمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا "من رابط ثلاث ليال سود فقد أدرك رباط سنة".
1251 - "أبو النعم" أن ابن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال العلائي في الوشي: لا أعرفه وليس هو عبد الرحمن ذاك يكنى أبا الخطاب.

 

ج/ 7 ص -115-         من كنيته "أبو نعيم".
1252 - "أبو نعيم" الحافظ الأصبهاني اسمه أحمد بن عبد الله بن إسحاق.
1253 - "أبو نعيم" البلخي قال محمود بن غيلان ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه واسقطوه.
1254 - "أبو نعيم" بن قيراط اسمه.
1255 - "أبو نعيم" عن محمد بن زياد وعنه مندل بن علي مجهول.
1256 - "أبو نعيم" هو اسمه عمر بن صبيح.

من كنيته أبو نهشل وأبو نواس وأبو نوح وأبو النيل.
1257 - "أبو نهشل" عن أبي وائل وعنه المسعودي لا يعرف.
1258 - "أبو نواس" الشاعر المفلق اسمه الحسن بن هانئ شعره في الذروة ولكن فسقه ظاهر وتهتكه واضح فليس بأهل أن يروي عنه له رواية عن حماد بن سلمة وغيره توفي سنة نيف وتسعين ومائة انتهى وأرخه بن الجوزي سنة خمس وتسعين وقيل عاش إلى رأس المأتين وقيل: قبلها بسنة أو سنتين وهو الحسن بن هانئ بن جناح بن عبد الله بن الجراح يكنى أبا علي الحكمي ولد بالأهواز ونشأ بالبصرة وتأدب بابي زيد وأبي عبيدة وتلمذ لوالبة بن الحباب قال الجاحظ ما رأيت أفصح لهجة منه وحدث عن حماد وعبد الواحد بن زياد ومعتمر بن سليمان وغيرهم روى عنه محمد بن إبراهيم بن كثير وناس قليل وكان شيخه أبو عبيدة يقول: هو للمستحدثين كامرء القيس للمتقدمين واشتهر بالتقدم في وصف الخمر حتى كان لا يوجد لاحد من أهل عصره شيء في وصف الخمر إلا نسب لأبي نواس وأكثر من النظم في المجون ولا سيما في الغلمان ويصرح

 

ج/ 7 ص -116-         كثيرا بالفاحشة وزعم بن المعتمر أنه كان لا يتمكن من فعل شيء من ذلك مع اشتهاره بالفسق وقال ابن الجوزي: غلب عليه اللهو فلا أحب أن اذكر شيئا من أفعاله المذمومة لأنه ذكر عنه التوبة في آخر عمره ويقال: أنه عاش ستين سنة إلا سنة.
1259 - "أبو نوح" اسمه قاسم.
1260 - "أبو النيل" روى عن عمر بن عبد العزيز لا يدري من هو.

حرف الهاء.
من كنيته أبو هارون".
1261 - "أبو هارون" الخريبي عن عبد الله بن يوسف القيسي بخبر باطل انتهى وقد تقدم في إسماعيل بن محمد بن يوسف.
1262 - "أبو هارون" عن أبي وهب الكلاعي وعنه الوليد بن مسلم لا يعرف.
1263 - "أبو هارون" عن الحكم بن عيينة واه تكلم فيه وهو شامي قال الجوزجاني ساقط انتهى وذكره ابن عدي.
1264 - "أبو هارون" النميري هو عمرو بن عبد الله.
1265 - "أبو هارون" بن المطلب اسمه عيسى.
1266 - "أبو هارون" الغنوي اسمه إبراهيم بن العلاء.

من كنيته أبو هاشم وأبو هانئ.
1267 - "أبو هاشم" الجبائي شيخ المعتزلة وابن شيخهم أبي علي هو عبد السلام.
1268 - "أبو هاشم" بن محمد الحميري الشاعر اسمه إسماعيل بن محمد.
1269 - "أبو هاشم" بن بنت داود بن أبي هند اسمه إسحاق بن عيسى.
1270 - "أبو هاشم" اسمه زياد صوابه أبو هاشم.

 

ج/ 7 ص -117-         1271 - "أبو هاشم" هو الذي قبله.
1272 - "أبو هاشم" المالكي اسمه هانئ.
1273 - "أبو هاشم" النخعي اسمه خضر بن مسلم.
1274 - "أبو هاشم" الواسطي هو رحمة بن مصعب.
1275 - "أبو هاشم" الإسكندراني هو هانئ بن المتوكل.
1276 - "أبو هانئ" ذكره يحيى بن معين هكذا وقال ضعيف.
1277 - "أبو هانئ" الأصبهاني بن خليفة.
1278 - "أبو هانئ" بن بسر اسمه عمير.

من كنيته أبو هدبة وأبو الهذيل وأبو هرمز.
1279 - "أبو هدبة" اسمه إبراهيم بن هدبة.
1280 - "أبو الهذيل" البصري اسمه مخلد بن عبد الواحد.
1281 - "أبو الهذيل" العلاف شيخ المعتزلة هو محمد بن الهذيل.
1282 - "أبو الهذيل" آخر هو الحكيم بن سليمان.
1283 - "أبو هرمز" نافع مر.

من كنيته أبو هريرة وأبو هزان وأبو هشام.
1284 - "أبو هريرة" عن مكحول وعنه أبو المليح الرقي لا يعرف.
1285 - "أبو هريرة" بن أبي خلف أو مولى بن أبي خلف قيل اسمه ايمن عن محمد بن المبارك الصوري وعنه أحمد بن يحيى بن خالد الرقي غريب أورده الدارقطني في الغرائب وقال: أنه باطل قلت: ورواته ثقات إلا هذا.
1286 - "أبو هزان" اسمه يزيد بن سمرة.
1287 - "أبو هشام" القناد كان يتبع الحسين حدث عنه كامل بن طلحة لا يعرف

 

ج/ 7 ص -118-         وخبره منكر أخبرنا أحمد بن هبة الله قال أنا عبد العزيز بن محمد إجازة قال أنا تميم انا الكنجرودي أنا أبو عمرو البختري انا أبو يعلى الموصلي ثنا كامل بن طلحة الجحدري قال ثنا أبو هشام القناد عن الحسين بن علي رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "المغبون لا مأجور ولا محمود".
1288 - "أبو هشام" عن أبي حرة اسمه سلمة بن سليمان الضبي تقدم.
1289 - "أبو هشام" عن أبي معاذ مجهول كشيخه حدث عنه سهل بن عثمان العسكري.
1290 - "أبو هشام" والدابي المقدام اسمه زياد مر ذكره قريبا في أبي هاشم.

من كنيته أبو هفان وأبو هلال وأبو همام.
1291 - "أبو هفان" الشاعر الخرنوبي حدث عن الأصمعي بخبر منكر قال ابن الجوزي: لا يعول عليه انتهى وقد تقدم في الأسماء في عبد الله بن أحمد بن حرب.
1292 - "أبو هلال" الثعلبي1 عن ابن عباس وعنه أبو إسحاق لا يعرف وذكره البخاري في الضعفاء وسماه عميرا وقال لا يتابع عليه.
1293 - "أبو همام" البصري حكى عنه الأوزاعي قال أبو زرعة: لا يعرف.
1294 - "أبو همام" آخر اسمه سعيد بن محمد البكرواي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 قال الدولابي في الكنى أبو هلال عمر بن تميم ويقال التغلبي.

من كنيته أبو همدان وأبو هند.
1295 - "أبو همدان" هو قاسم بن مهران قاضي هيت قال ابن عدي كذاب انتهى وقد تقدم في الأسماء مطولا2.
1296 - "أبو هند" الصديق عن نافع مولى بن عمر رضى الله عنهما لا يعرف وعنه أبو خالد الدالاني ذكره ابن عدي في ترجمة الدالاني وذكر أن بعض الرواة صحفه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 عند قاسم بن بهرام محمد شريف الدين عفى عنه.

 

ج/ 7 ص -119-         وإنما الحديث لإبراهيم الصائغ عن نافع.
1297 - "أبو هند" عن أنس بن مالك رضى الله عنه بحديث الطير وعنه أبو عاصم لا يعرف.
1298 - "أبو هند" عن أبي طالوت وعنه معتمر بن سليمان لا يعرف وكأنه الأول.

من كنيته "أبو هنيدة وأبو الهيثم.
1299 - "أبو هنيدة" عن أبي معاوية وعنه داود بن أبي هند لا يعرف انتهى وذكره ابن حبان في الثقات1.
1300 - "أبو الهيثم" البصري عن سعيد بن أبي عمرو عبد الحكم بن محمد لا يعرف.
1301 - "أبو الهيثم" عن الزهري وعنه بقية لا يعرف.
1302 - "أبو الهيثم" عن ابن أبي عروبة لا يعرف.
1303 - "أبو الهيثم" العبدي عن أبي مجلز قال ابن حبان: منكر الحديث قلت: لعل النكارة من غيره روى حديثه جبارة بن المغلس عن شريك عن أبي الهيثم العبدي عن أبي مجلز عن معاوية مرفوعا من ركب على النمار لم يصحب الملائكة قلت: واتى عن مالك بخبر منكر رواه عنه إسحاق بن الفرات انتهى والخبر المذكور في كتاب قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا في باب شكر الصنعة وإسناده صحيح ومتنه منكر كما قال المصنف وأخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق إسحاق بن الفرات عنه عن مالك عن الزهري عن ابن أبي حدرد الأسلمي قال الحديث في خلافة عمر فذكر أنه لقي محمد بن مسلمة فقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لحسان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ذكر الدولابي في كتاب الكنى روى داود بن أبي هند وهو إياس بن جويرية والله أعلم محمد شريف الدين المصحح عفى عنه.

 

ج/ 7 ص -120-         ابن ثابت: "أنشدني من شعر الجاهلية" فأنشده قصيدة للاعشى فذكر القصة قال الدارقطني أبو الهيثم العبدي مجهول وهذا غير محفوظ عن مالك ولا عن الزهري.
1304 - "أبو الهيثم" الفرضي عن موسى بن عقبة قال الأزدي: كذاب.
1305 - "أبو الهيثم" العمري اسمه خالد بن يزيد المكي الحذاء كما تقدم في حرف الخاء المعجمة.

حرف الواو.
من كنيته أبو الوازع وأبو واقد وأبو الورد.
1306 - "أبو الوازع" اسمه زهير بن مالك يروي عن ابن عمر رضى الله عنهما.
1307 - "أبو واقد" السلاب عن مالك بن أبي الرحال مجهول.
1308 - "أبو واقد" عن ابن عون لا يعرف.
1309 - "أبو الورد" العتكي اسمه هلال.

من كنيته أبو الورقاء وأبو الوضاح وأبو الوفاء.
1310 - "أبو الورقاء" الكوفي اسمه الزبرق أن ابن عبد الله العبدي الكوفي.
1311 - "أبو الوضاح" عن علي وعنه يونس بن أبي إسحاق قال ابن المديني: مجهول.
1312 - "أبو الوضاح" عن أنس قال ابن عدي في ترجمة محمد بن سعيد الأزرق الطبري حدثني أحمد بن موسى سعدويه الأزرق قال ثنا هدبة قال ثنا أبو عوانة عن أبيه عن أنس رضى الله عنه رفعه لا شغار في الإسلام قال ابن عدي هذا وضع بارد وأبو عوانة اسمه الوضاح وهو عبد سبي من جرجان إلى البصرة فمن أين يروي عن أبيه وهو عبد وأبوه كافر.
1313 - "أبو الوفاء" النسوي اسمه سعد بن علي القاضي1.
1314 - "أبو الوفاء" بن عقيل الحنبلي الظفري اسمه علي بن عقيل بن محمد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 عن مالك عن أبي الرجال ميزان.

 

ج/ 7 ص -121-         من كنيته أبو الوليد وأبو وهب.
1315 - "أبو الوليد" المخزومي عن عبد الله بن عمر هو خالد بن إسماعيل الكذاب.
1316 - "أبو الوليد" عن بلال بن أبي بردة لا يعرف.
1317 - "أبو الوليد" بن عمرو1 بن حماس ضعفه بن المديني.
1318 - "أبو الوليد" الرقي اسمه سليمان ابن عبيد الله.
1319 - "أبو الوليد" بن برد الأنطاكي قال ابن القطان: لا يعرف انتهى وقد ذكر النسائي في الكنى وقال صالح.
1320 - "أبو الوليد" الموصلي اسمه طريف.
1321 - "أبو الوليد" اسمه محمد بن الحارث بن الحصين.
1322 - "أبو الوليد" اسمه عبد الله بن محمد الكاملي.
1323 - "أبو الوليد" بن نهشل اسمه أبان.
1324 - "أبو الوليد" حكى عنه حفص بن غياث: لا يعرف.
1325 - "أبو وهب" الطائي أو الكلاعي اسمه الحارث حمصي.
1326 - "أبو وهب" الكوفي هو الوليد بن عيسى.
1327 - "أبو وهب" الأسدي هو محمد بن حمزة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 عمر.

حرف الياء آخر الحروف.
من كنيته أبو يحيى وأبو يزيد.
1328 - "أبو يحيى" التيمي هو إسماعيل بن يحيى مر.
1329 - "أبو يحيى" الوقار اسمه زكريا بن يحيى مر.
1330 - "أبو يحيى" المدني عن بسر بن مطعم مجهول.

 

ج/ 7 ص -122-         1331 - "أبو يحيى" عن شمر بن عطية لا يعرف.
1332 - "أبو يحيى" عن خالد بن يزيد حدث عنه حميد الطويل لا يعرف.
1333 - "أبو يحيى" النيسابوري صاحب المصنفات ذكره أحمد بن علي السليماني في عداد من يضع الحديث.
1334 - "أبو يحيى" الزعفراني هو جعفر بن محمد قد ذكر.
1335 - "أبو يحيى" الارسوفي اسمه زكريا بن قانع أو بن نافع كما في الأسماء.
1336 - "أبو يحيى" الساجي اسمه زكريا بن يحيى.
1337 - "أبو يحيى" الكتاني اسمه زكريا بن يحيى أيضا.
1338 - "أبو يحيى" بن عبد الله اسمه الزبير.
1339 - "أبو يحيى" الخراساني بن عبد الصمد بن حسان.
1340 - "أبو يحيى" السلمي اسمه عبد الصمد بن الفضل البلخي.
1341 - "أبو يحيى" القعقاع بن الوليد.
1342 - "أبو يحيى" النهشلي اسمه الوضاح بن محمد.
1343 - "أبو يزيد" الملائي عن ابن عمر مجهول.
1344 - "أبو يزيد" الطحان لا يدري من هو تفرد عنه أحمد بن يونس اليربوعي قال ابن عدي: نقل عثمان ابن سعيد الدارمي أن يحيى بن معين سئل عنه فقال: لا أعرفه.
1345 - "أبو يزيد" البسطامي اسمه ظفر طيفور.
1346 - "أبو يزيد" الأيلي خالد بن نزار.
1347 - "أبو يزيد" الأعور عن عمر بن مرة في المهدي وعنه يوسف بن حوشب لا يعرف ذكره ابن عدي وقال يقال: أنه عمرو بن قيس.

 

ج/ 7 ص -123-         من كنيته أبو يسر وأبو اليسع وأبو يعقوب.
1348 - "أبو يسر" القاضي حدث عن الأوزاعي قال الحاكم ذاهب الحديث بمرة.
1349 - "أبو اليسع" عن أبي هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قرأ آخر القيامة ووالتين قال: بلى وأبو اليسع لا يدري من هو والسند بذلك مضطرب.
1350 - "أبو اليسع" اسمه طلحة.
1351 - "أبو يعقوب" شيخ حدث عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين: كذاب انتهى ولعله إسحاق بن إدريس الإسواري الماضي ذكره.
1352 - "أبو يعقوب" النخعي هو إسحاق بن محمد الأحمر.
1353 - "أبو يعقوب" مولى بني هاشم هو إسحاق بن محمد.
1354 - "أبو يعقوب" الإسواري هو إسحاق بن إدريس.
1355 - "أبو يعقوب" الكاهلي اسمه إسحاق بن بسر بن مقاتل.
1356 - "أبو يعقوب" بن كامل اسمه إسحاق.
1357 - "أبو يعقوب" اسمه أحمد بن محمد بن عمران.
1358 - "أبو يعقوب" الإسرائيلي هو إسحاق بن إبراهيم الجرجاني.
1359 - "أبو يعقوب" بن نطاس هو إسحاق بن إبراهيم بن عثمان.
1360 - "أبو يعقوب" بن وزير اسمه إسحاق.

من كنيته أبو يعلى وأبو يوسف وأبو يونس.
1361 - "أبو يعلى" الطبري اسمه حمزة.
1362 - "أبو يعلى" الجعفري اسمه حمزة بن محمد.
1363 - "أبو يعلى" بن مهدي اسمه يعلى.

 

ج/ 7 ص -124-         1364 - "أبو يوسف" القزويني هو عبد السلام بن بندار.
1365 - "أبو يوسف" الإمام صاحب الإمام أبي حنيفة رحمهما الله تعالى اسمه يعقوب بن إبراهيم.
1366 - "أبو يوسف" المروزي نزيل بغداد اسمه أحمد بن جميل.
1367 - "أبو يوسف" المديني عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين ليس بثقة وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه واسقطوه.
1368 - "أبو يوسف" عداده في التابعين حدث عن ابن حسان ابن أبي جابر مجهول.
1369 - "أبو يوسف" المستملي اسمه مجاشع.
1370 - "أبو يونس" الأعشى اسمه يعقوب.
1371 - "أبو يونس" شيخ لحماد بن سلمة مجهول.
1372 - "أبو يونس" الخصاف في ترجمة قرة بن العلاء.
1373 - "أبو يونس" القافلاني هو بكار آخر الكنى ولله الحمد.