|
تفسير الإمام
الشافعي سورة العنكبوت
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قال الله عزَّ وجلَّ: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ
بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا)
أحكام القرآن: ما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - في التفسير في آيات
متفرقة سوى ما مضى:
قال البيهقي رحمه اللَّه: وقرأت في كتاب السنن رواية حرملة عن
الشَّافِعِي:
قال الشَّافِعِي رحمه الله: قال اللَّه تعالى: (وَوَصَّيْنَا
الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا)
الآية، فأخبر جل ثناؤه أن كل آدمي مخلوق من ذكر وأنثى، وسمى
الذَّكَر أباً، والأنثى: أمًّا.
* * *
قال الله عزَّ وجلَّ: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى
قَوْمِهِ)
الرسالة: الحجة في تثبيت خبر الواحد:
انظر تفسير الآية / 25 من سورة هود عليه السلام، والآية / 23
من سورة
المؤمنون، فهما مرتبطتان بهذه الآية في التفسير، فلا حاجة
للتكرار.
(3/1170)
قال الله عزَّ وجلَّ: (وَإِلَى مَدْيَنَ
أَخَاهُمْ شُعَيْبًا)
الرسالة: الحجة في تثبيت خبر الواحد
انظر تفسير الآية / 85 من سورة الأعراف، والآية / 84 من سورة
هود عليه السلام، فهما مرتبطتان بهذه الآية في التفسير، فلا
حاجة للتكرار.
* * *
قال الله عزَّ وجلَّ: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا
حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ)
الأم: باب (دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة)
قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقال اللَّه عز وجل: (أَوَلَمْ
يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ
النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) الآية.
يعني: - والله أعلم - آمناً من صار إليه لا يتخطف اختطاف من
حولهم.
(3/1171)
|
