السبعة في القراءات

الْبَصْرَة
وَأما الْبَصْرَة فَقَامَ بِالْقِرَاءَةِ بهَا بعد التَّابِعين جمَاعَة مِنْهُم

أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء
ابْن عمار بن الْعُرْيَان بن عبد الله بن الْحصين بن الْحَارِث بن جلهمة بن خزاعي بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم وَقيل ابْن جلهمة بن حجر بن خزاعي
أَخْبرنِي بنسبه الْفضل بن الْحسن بن عبد الله قَالَ حَدثنَا روح بن عبد الْمُؤمن قَالَ حَدثنَا الْعُرْيَان بن أبي سُفْيَان ابْن أخي أبي عَمْرو بن الْعَلَاء بذلك
وَقَالَ أَيْضا اسْم أبي عَمْرو زبان
وَكَانَ أَبُو عَمْرو رَأْسا فِي حَيَاة الْحسن بن أبي الْحسن قَالَ ضَمرَة عَن ابْن

(1/79)


شَوْذَب توفّي الْحسن سنة عشر وَمِائَة
حَدثنِي مُحَمَّد بن الْفرج الخرابي المقرىء قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْفرج الرقيقي قَالَ حَدثنَا الْأَصْمَعِي قَالَ سَأَلت أَبَا عَمْرو مَا اسْمك فَقَالَ زبان
وَقَالَ عبد الْوَارِث اسْم أبي عَمْرو الْعُرْيَان
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَق قَالَ حَدثنَا نصر بن عَليّ عَن الْأَصْمَعِي قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو يَقُول كنت رَأْسا وَالْحسن حَيّ
حَدثنَا الْحسن بن سعيد الْموصِلِي قَالَ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفَتْح عَامر بن صَالح المقرىء عَن يحيى بن الْمُبَارك اليزيدي قَالَ اسْم أبي عَمْرو الْعُرْيَان بن الْعَلَاء
حَدثنِي عبد الله بن سُلَيْمَان عَن أبي زيد اسْم أبي عَمْرو بن الْعَلَاء أَبُو عَمْرو لَا اسْم لَهُ غَيره وَأَبُو سُفْيَان بن الْعَلَاء أَخُوهُ اسْمه كنيته لَا اسْم لَهُ وَكَانَ أَبُو عَمْرو أكبرهما
حَدثنَا مُحَمَّد بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا طَابع قَالَ حَدثنَا الْأَصْمَعِي قَالَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء اسْمه أَبُو عَمْرو لَا اسْم لَهُ غَيره

(1/80)


وحدثوني عَن مُحَمَّد بن سَلام قَالَ مر أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء بِمَجْلِس قوم وَهُوَ على بغلة لَهُ فَقَالَ رجل من الْقَوْم لَيْت شعري مِمَّن هَذَا أعربي الْيَوْم أم مولي فَقَالَ النّسَب فِي مَازِن وَالْوَلَاء لبلعنبر وَقَالَ عدس للبغلة وَمضى
حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس الْبَلْخِي قَالَ حَدثنَا سُرَيج بن يُونُس قَالَ حَدثنَا شُجَاع بن أبي نصر عَن أبي عَمْرو قَالَ رَآنِي سعيد بن جُبَير وَأَنا جَالس مَعَ الشَّبَاب فَقَالَ مَا يجلسك مَعَ الشَّبَاب عَلَيْك بالشيوخ
قَالَ أَبُو بكر وَكَانَ مقدما فِي عصره عَالما بِالْقِرَاءَةِ ووجوهها قدوة فِي الْعلم باللغة إِمَام النَّاس فِي الْعَرَبيَّة وَكَانَ مَعَ علمه باللغة وفقهه بِالْعَرَبِيَّةِ متمسكا بالآثار لَا يكَاد يُخَالف فِي اخْتِيَاره مَا جَاءَ عَن الْأَئِمَّة قبله متواضعا فِي علمه قَرَأَ على أهل الْحجاز وسلك فِي الْقِرَاءَة طريقهم وَلم تزل الْعلمَاء فِي زَمَانه تعرف لَهُ تقدمه وتقر لَهُ بفضله وتأتم فِي الْقِرَاءَة بمذاهبه
وَلَقَد حَدثنِي جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر قَالَ حَدثنَا ابْن عُيَيْنَة سُفْيَان قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَنَام فَقلت يَا رَسُول الله قد اخْتلفت على الْقرَاءَات فبقراءة من تَأْمُرنِي أَن أَقرَأ قَالَ اقْرَأ بِقِرَاءَة أبي عَمْرو بن الْعَلَاء
وَحدثنَا أَحْمد بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا أَبُو عبيد قَالَ حَدثنِي شُجَاع بن أبي نصر وَكَانَ صَدُوقًا مَأْمُونا قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَنَام فعرضت عَلَيْهِ أَشْيَاء

(1/81)


من قِرَاءَة أبي عَمْرو فَمَا رد عَليّ إِلَّا حرفين
قَالَ أَبُو بكر والحرفان {وأرنا مناسكنا} سَاكِنة الرَّاء وَقَوله تَعَالَى / أَو ننسأها / مَهْمُوزَة
وحدثونا عَن وهب بن جرير قَالَ قَالَ لي شُعْبَة تمسك بِقِرَاءَة أبي عَمْرو فَإِنَّهَا ستصير للنَّاس إِسْنَادًا
حَدثنِي مُحَمَّد بن عِيسَى بن حَيَّان قَالَ حَدثنَا نصر بن عَليّ قَالَ قَالَ لي أبي قَالَ لي شُعْبَة انْظُر مَا يقْرَأ بِهِ أَبُو عَمْرو مِمَّا يخْتَار لنَفسِهِ فاكتبه فَإِنَّهُ سيصير للنَّاس إِسْنَادًا
قَالَ نصر قلت لأبي كَيفَ تقْرَأ قَالَ على قِرَاءَة أبي عَمْرو وَقلت للأصمعي كَيفَ تقْرَأ فَقَالَ على قِرَاءَة أبي عَمْرو
حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن إِسْحَق قَالَ حَدثنَا نصر بن عَليّ قَالَ أخبرنَا الْأَصْمَعِي قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو يَقُول لَوْلَا أَنه لَيْسَ لي أَن أَقرَأ إِلَّا بِمَا قد قرىء بِهِ لقرأت حرف كَذَا كَذَا وحرف كَذَا كَذَا
حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن يحيى بن اليزيدي قَالَ حَدثنَا ابْن أخي

(1/82)


الْأَصْمَعِي عَن عَمه قَالَ كنت إِذا سَمِعت أَبَا عَمْرو يتَكَلَّم ظَنَنْت أَنه لَا يحسن شَيْئا وَلَا يلحن يتَكَلَّم كلَاما سهلا
حَدثنَا عبيد الله اليزيدي قَالَ حَدثنَا ابْن أخي الْأَصْمَعِي عَن عَمه قَالَ أَبُو عَمْرو نظرت فِي هَذَا الْعلم قبل أَن أختن وَهُوَ يَوْمئِذٍ ابْن أَربع وَثَمَانِينَ
وحدثونا عَن الْأَصْمَعِي قَالَ توفّي أَبُو عَمْرو وَهُوَ ابْن سِتّ وَثَمَانِينَ

أساتذته
قَرَأَ على مُجَاهِد وَسَعِيد بن جُبَير وَيحيى بن يعمر وَابْن كثير وَحميد بن قيس
حَدثنِي الْحسن بن مخلد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا ابْن الْمُبَارك قَالَ قَرَأت على أبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو على مُجَاهِد وَقَرَأَ مُجَاهِد على ابْن عَبَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا
وَقَرَأَ ابْن عَبَّاس على أبي رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَقَرَأَ أبي على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
حَدثنِي أَبُو بكر مُوسَى بن إِسْحَق قَالَ حَدثنَا هرون بن حَاتِم قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس ختن لَيْث قَالَ سَأَلت أَبَا عَمْرو على من قَرَأت فَقَالَ على مُجَاهِد وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهمَا
وحَدثني فضلان المقرىء قَالَ حَدثنِي أَبُو حمدون عَن يحيى بن مبارك اليزيدي عَن أبي عَمْرو قَالَ سمع سعيد بن جُبَير قراءتي
فَقَالَ الزم قراءتك هَذِه
حَدثنَا ابْن يُوسُف عَن أبي عبيد عَن حجاج عَن هرون عَن ابْن أبي إِسْحَق

(1/83)


قَالَ قَالَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء أَخذنَا عَن الْأَشْيَاخ نصر بن عَاصِم وَأَصْحَابه قَالَ هرون فَذكرت ذَلِك لأبي عَمْرو فَقَالَ لكني لَا آخذ قراءاتي عَن نصر بن عَاصِم وَلَا أَصْحَابه وَلَكِن عَن أهل الْحجاز
وَقَالَ أَبُو سُفْيَان بن الْعَلَاء أَخُو أبي عَمْرو بن الْعَلَاء كَانَ أَبُو عَمْرو إِذا لم يحجّ أَمرنِي فَسَأَلت عِكْرِمَة بن خَالِد المَخْزُومِي عَن الْحُرُوف
وَكَانَ أَبُو عَمْرو حسن الِاخْتِيَار سهل الْقِرَاءَة غير متكلف يُؤثر التَّخْفِيف مَا وجد إِلَيْهِ السَّبِيل
وَكَانَ فِي عصره بِالْبَصْرَةِ جمَاعَة من أهل الْعلم بِالْقِرَاءَةِ لم يبلغوه مِنْهُم عبد الله بن أبي إِسْحَق
وَعَاصِم بن أبي الصَّباح الجحدري وَعِيسَى بن عمر الثَّقَفِيّ النَّحْوِيّ
وَكَانَ هَؤُلَاءِ أهل فصاحة أَيْضا وَلم يحفظ عَنْهُم فِي الْقِرَاءَة مَا حفظ عَن أبي عَمْرو وَإِلَى قِرَاءَته صَار أهل الْبَصْرَة أَو أَكْثَرهم
ثمَّ دخل أَبُو عَمْرو الْكُوفَة فتوفى بهَا عِنْد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان حَدثنِي بعض أَصْحَابنَا عَن أبي بكر بن خَلاد عَن وَكِيع بن الْجراح قَالَ قَرَأت بِالْكُوفَةِ على قبر أبي عَمْرو بن الْعَلَاء هَذَا قبر أبي عَمْرو بن الْعَلَاء مولى بني حنيفَة

تلاميذه
روى عَنهُ الْقِرَاءَة عَليّ بن نصر وَحَمَّاد بن يزِيد وَعبد الْوَارِث بن سعيد وهرون بن مُوسَى الْأَعْوَر الْعَتكِي وَأَبُو زيد سعيد بن أَوْس الْأنْصَارِيّ وَيُونُس

(1/84)


ابْن حبيب وَعبيد بن عقيل وَيحيى بن الْمُبَارك اليزيدي وَعبد الْملك بن قريب الْأَصْمَعِي وشجاع بن أبي نصر أَبُو نعيم الْخُرَاسَانِي ومعاذ بن معَاذ الْعَنْبَري وَسَهل ابْن يُوسُف وحسين بن عَليّ الْجعْفِيّ وخارجة بن مُصعب وَدَاوُد بن يزِيد الأودي ومحبوب بن الْحسن وَعبد الرَّحِيم بن مُوسَى وَعبد الْوَهَّاب بن عَطاء الْخفاف وَأحمد بن مُوسَى اللؤلئي وَالْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْموصل
وَقد روى غير هَؤُلَاءِ عَنهُ حروفا لَيست على كَثْرَة مَا روى هَؤُلَاءِ فَأَمْسَكت عَن ذكرهم