|
الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام محققا دليل الفهارس
1 - فهرس الآيات القرآنية:
أ- فهرس عام للآيات.
ب- جدول بياني بالآيات الناسخة والمنسوخة عند المؤلف.
2 - فهرس الأحاديث 3 - فهرس الآثار.
4 - فهرس الأعلام.
5 - فهرس القبائل والأماكن والبلدان.
6 - فهرس أبيات الشعر.
7 - فهرس المصادر والمراجع.
8 - فهرس الموضوعات ويشمل:
أ- موضوعات الدراسة.
ب- موضوعات التحقيق.
(1/295)
1 - فهرس الآيات
القرآنية
أ- فهرس عام للآيات مصنف حسب ترتيب سور القرآن وآياته
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر البقرة/ 45/- واستعينوا
بالصبر والصلاة/ 21 106/- ما ننسخ من آية أو ننسها/ 4، 5، 6،
7، 9، 11، 12، 13، 14، 15، 16 115/- ولله المشرق والمغرب
فأينما تولوا فثم وجه الله/ 21 142/- سيقول السفهاء من الناس/
22 143/- إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب/ 21 على عقبيه
144/- قد نرى تقلب وجهك في السماء/ 22، 23 177/- وآتى المال
على حبه ذوى القربى/ 48، 50 واليتامى والمساكين.
178/- كتب عليكم القصاص في القتلى/ 251، 252 180/- كتب عليكم
إذا حضر أحدكم الموت إن/ 421، 422، 423، ترك خيرا الوصية/ 426
183/- كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين/ 51 من قبلكم 184/-
فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه/ 58، 59، 61، 64، 65، 66،
67، 68، 69، 70، 71، 88، 89، 105، 108، 113 185/- فمن شهد منكم
الشهر فليصمه/ 59، 61، 62، 63، 71
(1/296)
السورة/ رقم الآية/ رقم الأثر (تابع)
البقرة/ 187/- أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى/ نسائكم/ 51، 52،
53، 55، 56، 57 188/- ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل/ 443،
448 196/- وأتموا الحج والعمرة لله/ 314، 331، 341، 343 197/-
الحج أشهر معلومات/ 343، 349 216/- كتب عليكم القتال وهو كره
لكم/ 373 217/- يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه/ 387 219/-
يسألونك عن الخمر والميسر/ 450، 451، 452، 454 220/- ويسألونك
عن اليتامى قل إصلاح لهم خير/ 437، 440، 449 221/- ولا تنكحوا
المشركات حتى يؤمن/ 141، 142، 154، 168، 169 229/- ولا يحل لكم
أن تأخذوا مما آتيتموهن/ شيئا/ 195، 196، 204 234/- والذين
يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن/ 232 238/- وقوموا
لله قانتين/ 27 240/- والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية
لأزواجهم/ 232 256/- لا إكراه في الدين/ 515، 516، 517 269/-
ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا/ 3 282/- يا أيها الذين
آمنوا إذا تداينتم بدين/ 262، 304 283/- يا أيها الذين آمنوا
إذا تداينتم بدين/ 262، 304 383/- فإن آمن بعضكم بعضا/ 265،
266، 268 284/- وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به
الله/ 501، 512
(1/297)
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر
(تابع) البقرة/ 285/- آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه/ 505،
509، 510 286/- لا يكلف الله نفسا إلا وسعها/ 506، 507، 511
آل/ 7/- هو الذى أنزل عليك الكتاب منه آيات عمران/ محكمات/ 3،
4 102/- يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته/ 474 104/-
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير/ 534 110/- كنتم خير أمة أخرجت
للناس/ 535 النساء/ 6/- ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا
فليأكل بالمعروف/ 437، 438، 449 7/- للرجال نصيب مما ترك
الوالدان والأقربون/ 423 8/- وإذا حضر القسمة/ 29، 30، 33، 35
10/- إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما/ 437، 438 15/-
واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم/ 238، 239 16/- واللذان
يأتيانها منكم فآذوهما/ 239 18/- وليست التوبة للذين يعملون
السيئات/ 478، 479، 480 19/- ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما
آتيتموهن/ 205 20/- وآتيتم إحداهن قنطارا/ 196 24/- فما
استمتعتم به منهن/ 135، 140 33/- والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم
نصيبهم/ 412، 414، 416 43/- يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا
الصلاة وأنتم سكارى/ 287، 450، 451، 452، 454 48/- إن الله لا
يغفر أن يشرك به/ 479، 490
(1/298)
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر
(تابع) النساء/ 71 - فانفروا ثبات أو انفروا جميعا/ 385 75/-
وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله/ 373 90/- إلا الذين يصلون
إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق/ 366 93/- ومن يقتل مؤمنا متعمدا/
485، 486، 488، 491، 494، 498، 500 123/- من يعمل سوءا يجز به/
513 المائدة/ 2/- يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا
الشهر الحرام/ 247، 248، 353 3/- وما ذبح على النصب/ 450 5/-
والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم/ 141، 142، 156، 186
6/- أو لامستم النساء/ 191 13/- فاعف عنهم واصفح إن الله يحب
المحسنين/ 355 32/- من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرائيل أنه من
قتل نفسا/ 497 33/- إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله/ 257،
258، 287 34/- إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم/ 287
42/- فاحكم بينهم أو أعرض عنهم/ 242، 243، 244، 245، 247، 441،
442 45/- وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس/ 252 49/- وأن
احكم بينهم بما أنزل الله/ 243، 244، 245، 246، 247، 441، 442
50/- أفحكم الجاهلية يبغون/ 442
(1/299)
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر
(تابع) المائدة/ 90/- يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر/
450، 451، 452، 454، 458 91/- إنما يريد الشيطان أن يوقع
بينكم/ 450، 452، 453، العداوة والبغضاء فى الخمر/ 458 105/-
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم/ 524، 525، 526، 528 106/-
يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم/ 288، 293، 294، إذا حضر
أحدكم الموت/ 295، 296، 297، 298، 305، 306، 307 107/- فإن عثر
على أنهما استحقا إثما/ 288، 298، 307 108/- ذلك أدنى أن يأتوا
بالشهادة على وجهها/ 307 الأنعام/ 7/- ولو نزلنا عليك كتابا في
قرطاس/ 5 141/- وآتوا حقه يوم حصاده/ 38، 41 الأنفال/ 1/-
يسألونك عن الأنفال قل الأنفال/ 399، 400 41/- واعلموا أنما
غنمتم
من شيء فأن لله خمسه/ 399، 400 61/- وإن جنحوا للسلم فاجنح
لها/ 361 65/- إن يكن منكم عشرون صابرون/ 358 66/- الآن خفف
الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا/ 358، 359، 536 67/- ما كان لنبي
أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض/ 392
(1/300)
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر
(تابع) الأنفال/ 72/- إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا/ 410
73/- إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض/ 420 75/- وأولو الأرحام
بعضهم أولى ببعض في كتاب الله/ 410 التوبة/ 1/- براءة من الله
ورسوله/ 366 2/- فسيحوا في الأرض أربعة أشهر/ 362 5/- فاقتلوا
المشركين حيث وجدتموهم/ 247، 355، 362، 391، 393 7/- إلا الذين
عاهدتم عند المسجد الحرام/ 362 11/- ونفصل الآيات لقوم يعلمون/
366 28/- إنما المشركون نجس/ 353 29/- قاتلوا الذين لا يؤمنون
بالله/ 159، 355، 361 36/- إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر
شهرا/ 387 37/- إنما النسيء زيادة في الكفر/ 10 41/- انفروا
خفافا وثقالا/ 368، 369، 370، 371، 372، 385 45/- إنما يستأذنك
الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر/ 356، 357 60/- إنما
الصدقات للفقراء والمساكين/ 449 67/- نسوا الله فنسيهم/ 16
80/- استغفر لهم أو لا تستغفر لهم/ 521، 522 84/- ولا تصل على
أحد منهم مات أبدا/ 522 113/- ما كان للنبي والذين آمنوا أن
يستغفروا للمشركين/ 518
(1/301)
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر
(تابع) التوبة/ 114/- وما كان استغفار إبراهيم لأبيه/ 518، 519
117/- ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله/ 353 122/- وما
كان المؤمنون لينفروا كافة/ 384، 385، 386 الرعد/ 39/- يمحو
الله ما يشاء ويثبت/ 4 النحل/ 67/- تتخذون منه سكرا/ 456، 457،
458 الاسراء/ 23/- وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه/ 518 24/- كما
ربياني صغيرا/ 518 26/- وآت ذا القربى حقه والمسكين/ 449
الكهف/ 24/- واذكر ربك إذا نسيت/ 15 88/- فله جزاء الحسنى/ 500
طه/ 126/- كذلك أتتك آياتنا فنسيتها/ 19 الأنبياء/ 105/- ولقد
كتبنا في الزبور من بعد الذكر/ 20 الحج/ 33/- ثم محلها إلى
البيت العتيق/ 324 39/- أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا/ 354
40/- ولينصرن الله من ينصره/ 354 النور/ 2/- الزانية والزاني
فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة/ 238، 239
(1/302)
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر
(تابع) النور/ 3/- الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة/ 170،
171، 172، 186، 192، 194 4/- والذين يرمون المحصنات ثم لم
يأتوا بأربعة شهداء/ 269، 275 5/- إلا الذين تابوا/ 269، 275،
287 32/- وأنكحوا الأيامى منكم/ 171 58/- يا أيها الذين آمنوا
ليستأذنكم/ 401، 402، 403، 404، 406، 408، 409 61/- ليس على
الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج/ 443، 444، 447، 449 62/- وإذا
كانوا معه على أمر جامع/ 356، 357 الفرقان/ 68/- والذين لا
يدعون مع الله إلها آخر/ 484، 487، 488 70/- إلا من تاب وآمن
وعمل عملا صالحا/ 485، 486، 487، 488 السجدة/ 17/- جزاء بما
كانوا يعملون/ 500 الأحزاب/ 5/- ادعوهم لآبائهم/ 417، 418 6/-
وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله/ 413، 414، 415،
436 الزمر/ 53/- يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم/ 484
(1/303)
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر
الجاثية/ 14/- قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام
الله/ 355 29/- إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون/ 19 محمد/ 4/-
حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق/ 392، 393، 395 35/- فلا تهنوا
وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون/ 373 الحجرات/ 13/- يا أيها
الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى/ 403 ق/ 45/- وما أنت عليهم
بجبار/ 355 المجادلة/ 12/- يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
الرسول/ 470، 471 13/- أأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم
صدقات/ 47، 471، 472 الممتحنة/ 8/- ولا ينهاكم الله عن الذين
لم يقاتلوكم في الدين/ 36 المنافقون/ 6/- لن يغفر الله لهم/
521 التغابن/ 16/- فاتقوا الله ما استطعتم/ 477 الطلاق/ 1/- يا
أيها النبي إذا طلقتم النساء/ 140 2/- وأشهدوا ذوا عدل منكم/
304 التحريم/ 9/- جاهد الكفار والمنافقين/ 515
(1/304)
السورة/ رقم الآية/ الآية/ رقم الأثر
المعارج/ 29، 30/- والذين هم لفروجهم حافظون/ 131، 132 31
المزمل/ 1، 2، 3، 4،/- يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا/ 467
20/- إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه/ 467
الإنسان/ 12/- وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا/ 500 الأعلى/ 6/-
سنقرئك فلا تنسى/ 15 الغاشية/ 22/- لست عليهم بمسيطر/ 355
(1/305)
ب- فهرس الآيات الناسخة والمنسوخة عند أبي
عبيد والمراد بالنسخ
الناسخ/ السورة/ الآية/ المنسوخ/ السورة/ الآية/ معنى النسخ/
رقم الأثر- (قد نرى تقلب/ البقرة/ 144/ التوجه إلى بيت
المقدس//// وجهك في السماء) /// في الصلاة/ الإزالة والرفع/ 23
- (وقوموا لله قانتين) / «/ 238/ الكلام في الصلاة/// ««/ 27 -
(أحل لكم ليلة الصيام/ «/ 187/ ترك الأكل والشرب/// ««/ 51 -
52 الرفث إلى نسائكم) /// والجماع في ليالي الصيام/////// بعد
العشاء وبعد النوم في////// الليل////- (من الفجر) في آية/ «/
187/ المفهوم الباطل للخيطين/// ««/ 55 وكلوا واشربوا)
///////- (فمن شهد منكم/ «/ 185/ (وعلى الذين يطيقونه) /
البقرة/ 184/ ««/ 58 - 63 الشهر فليصمه) - (والمحصنات من
الذين/ المائدة/ 5/ (ولا تنكحوا المشركات) / البقرة/ 221/
بمعنى التخصيص/ 141 - أوتوا الكتاب) /////// 142 - (فان خفتم
ألا يقيما/ البقرة/ 229/ ولا يحل لكم أن تأخذوا/ البقرة/ 229//
195 حدود الله فلا جناح/// مما آتيتموهن شيئا) //// 196 عليهما
فيما افتدت به) /// وآية (وآتيتم إحداهن قنطارا/ النساء/ 20/
بمعنى الاستثناء/// فلا تأخذوا منه شيئا/// والتخصيص/- (والذين
يتوفون منكم/ البقرة/ 234/ (والذين يتوفون منكم/ البقرة/ 240/
بمعنى الإزالة والرفع/ 232 ويذرون أزواجا يتربصن/// ويذرون
أزواجا وصية//// بأنفسهن أربعة أشهر/// لأزواجهم متاعا إلى
الحول) //// وعشرا) / (*) ملاحظة: إذا كان بين الرقعين شرطه
فما بينهما من الإعداد مقصود.
(1/306)
الناسخ/ السورة/ الآية المنسوخ/ السورة/
الآية/ معنى النسخ/ رقم الأثر- (الزانية والزاني/ النور/ 2
(فأمسكوهن في البيوت/ النساء/ 15/ بمعنى الإزالة والرفع/ 238 -
فاجلدوا كل واحد منهما// حتى يتوفاهن الموت أو//// 239 مائة
جلدة) // يجعل الله لهن سبيلا) ////- (فإن أمن بعضكم/ البقرة/
283 (وأشهدوا إذا تبايعتم) / البقرة/ 282/ بمعنى رفع وجوب/ 265
- بعضا) ///// الإشهاد إلى الاستحباب والندب/ 268 - (إلا الذين
تابوا من بعد/ النور/ 5 (ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا/ النور/ 4/
بمعنى الاستثناء/ 269 ذلك وأصلحوا) // وأولئك هم الفاسقون)
////- (إنما المشركون نجس/ التوبة/ 28 حج المشركين مع/// بمعنى
الإزالة والرفع/ 353 فلا يقربوا المسجد الحرام// المسلمين قبل
حجة//// بعد عامهم هذا) // النبي صلّى الله عليه وسلم////-
(أذن للذين يقاتلون/ الحج/ 39 المنع من قتال المشركين/// بمعنى
الإزالة والرفع/ 354 بأنهم ظلموا ... ) /
- (فإن يكن منكم/ الأنفال/ 66 (إن يكن منكم/ الأنفال/ 65/
بمعنى الإزالة والرفع/ 358 - مائة صابرة يغلبوا// عشرون صابرون
يغلبوا// 359// مائتين ... ) الآية// مائتين) ////- (براءة من
الله ورسوله) / التوبة/ 1 - 11 الهدنة والعهود بين/// بمعنى
الإزالة والرفع/ 362 - // المسلمين والمشركين//// 366 - (وما
كان المؤمنون/ «/ 122 (انفروا خفافا وثقالا) / التوبة/ 41/
التخصيص/ 385 لينفروا كافة) /- (وأولو الأرحام بعضهم/ الأنفال/
75 (إن الذين آمنوا وهاجروا/ الأنفال/ 72/ الإزالة والرفع/ 410
أولى ببعض في// وجاهدوا بأموالهم/ كتاب الله) // وأنفسهم فى
سبيل الله/// والذين آووا ونصروا/// أولئك بعضهم أولياء///
بعض) /- (وأولو الأرحام/ الأنفال/ 75 (والذين عاقدت/ النساء/
33/ الإزالة والرفع/ 414 - بعضهم أولى ببعض في// أيمانكم
فآتوهم نصيبهم) //// 415 - (أدعوهم لآبائهم) / الأحزاب/ 5
التبني والارث بسببه/// الإزالة والرفع/ 416 - ////// 418
(1/307)
الناسخ/ السورة/ الآية/ المنسوخ/ السورة/
الآية/ معنى النسخ/ رقم الأثر- قوله صلّى الله عليه وسلم: إن
الله أعطى/// (كتب عليكم إذا حضر/ البقرة/ 180/ الإزالة
والرفع/ 421 - كل ذي حق حقه فلا/// أحدكم الموت إن ترك خيرا///
425/ وصية لوارث/// الوصية للوالدين//// والأقربين) /- (وإن
تخالطوهم/ البقرة/ 220/ (إن الذين يأكلون أموال/ النساء/ 10/
إزالة الحرج الذي وقع/ 437 - فإخوانكم) /// اليتامى ظلما ... )
/// للصحابة بسبب/ 438////// فهمهم للآية/ 438 - (وأن احكم
بينهم/ المائدة/ 49/ (فاحكم بينهم أو أعرض/ المائدة/ 42/
الإزالة والرفع/ 441 - بما أنزل الله) /// عنهم) //// 442 -
(ولا على أنفسكم/ النور/ 61/ (ولا تأكلوا أموالكم/ البقرة/
188/ الإزالة ما وقع من حرج/ 443 أن تأكلوا من بيوتكم أو///
بينكم بالباطل) /// بسبب المفهوم غير المراد/ بيوت آبائكم أو
بيوت/// بينكم بالباطل) /// من آية: (ولا تأكلوا ... ) /
أمهاتكم ... ) الآية/- (إنما الخمر والميسر/ المائدة/ 90 - /
(تتخذون منه سكرا ورزقا/ النحل/ 67/ الإزالة والرفع/ 450،
والأنصاب والأزلام رجس// 91/ حسنا) //// 456، من عمل الشيطان)
إلى://///// 457، (منتهون) /////// 458 ««(1) /// (إثمهما أكبر
من/ البقرة/ 219/ الإزالة والرفع/ ««/// نفعهما) //// (لا
تقربوا الصلاة وأنتم/ النساء/ 43/ الإزالة والرفع//// سكارى/-
(إن ربك يعلم أنك/ المزمل/ 20/ (يا أيها المزمل قم الليل إلا/
المزمل/ 1، 2/ الإزالة والرفع/ 467 تقوم أدنى من ثلثي الليل///
قليلا) // 3، 4// 469 ونصفه ... ) /
- (أأشفقتم أن تقدموا/ المجادلة/ 13/ (يا أيها الذين آمنوا
إذا/ المجادلة/ 12/ الإزالة والرفع/ 470 - بين يدي نجواكم
صدقات/// ناجيتم الرسول فقدموا//// 473 فإذ لم تفعلوا وتاب
الله/// بين يدى نجواكم صدقة) / عليكم) /- (ومن يقتل مؤمنا/
النساء/ 93/ (ولا يقتلون النفس التى/ الفرقان/ 68 - / التخصيص/
485 - متعمدا فجزاؤه جهنم) /// حرم الله إلا بالحق) إلى// 70//
489/// قوله: (إلا من تاب) /
__________
(1) هذه الأقواس للدلالة على أن الآية نسخت عدة آيات.
(1/308)
2 - فهرس الأحاديث
مرتبة على حروف المعجم
الحديث الرقم- ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا
رأيت ... 524
(جوابا لسؤال أبي ثعلبة الخشني عن آية (عليكم أنفسكم) - أتردين
عليه حديقته. 208
- أتردين عليه ما أخذت منه. 206
(في قصة المرأة التي اختلعت من زوجها).
(في قصة المرأة التي اختلعت من زوجها) - اجعلوا حجكم عمرة 308
(لمن أحرم بالحج من أصحابه) - إذا أردت أن تصلي عليه فآذني 522
(في موت عبد الله بن أبي) - إذا جاء أحدكم الإمام وهو في شيء
قد سبقه من الصلاة 24 (في حديث معاذ الطويل أحيلت الصلاة) -
إذا زنت أمة أحدكم ... 190
- أردف النبي صلّى الله عليه وسلم عليا وأمره أن يؤذن ... 364
- استمتعوا من هذه النساء 122 (لما شكوا إليه العزبة) - أمر
النبي صلّى الله عليه وسلم إياه بالاستمتاع منها 189 (عند ما
قال له: إن امرأتي لا تمنع يد لامس) - إمضاء رسول الله صلّى
الله عليه وسلم فى عتق اثنين ممن أعتق مماليكه الستة 433 - إن
الله عز وجل وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة 114 - إن الله
عز وجل وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة 114 - إن الله يحدث
من أمره ما شاء وإنه قد أحدث ألا تكلموا في الصلاة 25 - إن
الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر بنفسه 481 - أن النبي صلّى
الله عليه وسلم أمّر أبا بكر على تلك الحجة وأمره أن يؤذن
ببراءة 364
(1/309)
الحديث الرقم (في قصة الرجل الذى دخل على
ابن مسعود وهو يتعدى) - إن رسول الله صلّى الله عليه وسلم جمع
بين حج وعمرة 333 - إن رسول الله صلّى الله عليه وسلم جمع بين
الحج والعمرة ثم لم ينه عنه 332 - إن شئت فصم وإن شئت فأفطر 72
(للذى كان يسرد الصوم) - إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة
253، 254، (في قصة العرنيين) 255 - إن في الصلاة لشغلا 26 - إن
للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق 532 - إنما كان رسول الله
صلّى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل رمضان 115 (في قصة
الرجل الذى دخل على ابن مسعود وهو يتعدى) - إن الناس إذا عمل
فيهم بالمعاصي فلم يغيروا 528 - إنها لا تحصنك (لكعب بن مالك
لما سأله عن الزواج من أهل الكتاب) 157 - إن وسادك لعريضا 53،
54 (في قصة صيام عدى بن حاتم) - إني لبدت رأسي وقلدت هديي 315
(لما سألته حفصة لم لم تحل) - بل هي للأبد 328، 329، (في سؤال
سراقة عن العمرة لعامنا أم للأبد) 330 - بم أهللت قلت: بإهلال
النبي صلّى الله عليه وسلم 314 (في قدوم أبي موسى علي النبي) -
بني الإسلام على خمس 379، 380 - تخرج زكاة مالك فإنها طهرة
تطهرك 46 - تمتعوا منهن واجعلوا الأجل ... 124
(1/310)
الحديث الرقم- ثم نهانا رسول الله صلّى
الله عليه وسلم عنها 123 (في قصة استمتاع سبرة الجهني من
امرأة) - الجهاد ماض إلى يوم القيامة 375 - حتى يقاتل آخر
عصابة من أمتي الدجال 376 - خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا
240 - خذوهن اقبلوهن قد جعل الله لهن سبيلا 241 - خرج رسول
الله صلّى الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ
الكديد 76، 77، 78 - خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلم مسافرا
في رمضان فنودى في الناس 80 - خرجنا مع رسول الله صلّى الله
عليه وسلم فمنا من أهل بالحج 322، 323 - خرجنا مع رسول الله
صلّى الله عليه وسلم لثمان عشرة ليلة 81 خلت من شهر رمضان فصام
طوائف من الناس- خرجنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم لخمس
بقين من ذي القعدة 312، 313 - خرجنا مع رسول الله صلّى الله
عليه وسلم نصرخ بالحج 310 - الخيل معقود بنواصيها الخير إلى
يوم القيامة 377 - سأزيد على سبعين استغفارة 521 (في سبب نزول
آية: لن يغفر الله لهم) - سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم
يلبي بالحج والعمرة 334 - صام رسول الله صلّى الله عليه وسلم
حتى بلغ الكديد أفطر 79 - صامه رسوله الله صلّى الله عليه وسلم
وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك 119 - صام وكان أحقهم بذلك 80
(قاله أبو عياض عند ما سئل كيف صنع رسول الله) - صلّى رسول
الله صلّى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس 22 - فأرسل رسول الله
صلّى الله عليه وسلم أبا بكر وعليا فطافا 363 في الناس بذى
المجاز- قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول 235 (في
قصة المرأة التي أرادت أن تكحل ابنتها)
(1/311)
الحديث الرقم- كان أهل الجاهلية يصومون
عاشوراء وكان رسول الله يصومه 116، 117، 118 - كان رسول الله
صلّى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء 120 - كل ذنب عسى
الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا 495
- كنا نتكلم خلف رسول الله صلّى الله عليه وسلم في الصلاة 27
(في سبب نزول (وقوموا لله قانتين) - كنا نسافر مع رسول الله
صلّى الله عليه وسلم فيصوم الصائم ويفطر المفطر 82، 83 - كنا
نغدوا إلى السوق في عهد رسول الله فنمر على المسجد 23 فنصلي
فيه فمررنا يوما ورسول الله قاعد- لا بل لنا خاصة 318 (لمن
سأله عن فسخ الحج) - لا هجرة بعد الفتح 374 - لا وصية لوارث
431، 432، 434 - لبى بالحج وحده 334 (قاله ابن عمر يعني النبي
صلّى الله عليه وسلم) - لبيك عمرة وحجا 335 - لتأمرن بالمعروف
ولتنهون عن المنكر أو ليعمنكم الله بعقاب 530 - لم يكن رسول
الله صلّى الله عليه وسلم يغزو في الشهر 389، 390 الحرام إلا
أن يغزى- ليس البر أن تصوموا في السفر 87 - ليس من البر الصيام
في السفر 85، 86 - المائدة من آخر القرآن نزولا 301 - ما من
قوم يكون بين ظهريهم من يعمل بالمعاصي 531 هم أعز منه وأمنع
(1/312)
الحديث الرقم- متعة النساء حرام 126 - من
سره النسيء في الأجل والمد في الرزق 11 - من قتل مؤمنا ثم
اغتبط بقتله 496 - من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعله عمرة 309
- نسخت البارحة 17 (في قصة الذين قاموا الليل فلم يقدروا على
قراءة سورة) - نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن جداد
الليل 45 - نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن المتعة وعن
125 لحوم الحمر الأهلية- هذا متابعة الله العبد فيما يصاب من
مصيبة 513
(1/313)
3 - فهرس الآثار
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- أتدريان ما عليكما؟ عليكما إن
رأيتما أن تفرقا ... / علي/ 213 - أحلقتم الشعر وقضيتم التفث/
أبو ذر/ 352 - إذا اجتمعا جاز حكمهما .. (حكمي الشقاق) /
الشعبي/ 221 - إذا اشتريت مجوسية فلا تطئها/ أبو سلمة بن// عبد
الرحمن/ 166 - إذا أكذب نفسه فهي توبته/ الزهري/ 278 - إذا
أكذب نفسه وتاب مما قال فشهادته// جائزة/ يحيى بن بكير/ 283 -
إذا تاب القاذف تجوز شهادته/ عطاء وطاوس ومجاهد/ 284 - إذا تاب
قبلت شهادته (يعني القاذف) / الشعبي/ 281 - إذا جاءكم الحديث
عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم فظنوا// به الذي هو أهدى ...
/ علي وابن مسعود/ 191 - إذا حصد زرعه ألقى لهم السنبل ..
(تفسير// آية «وآتوا حقه يوم حصاده») / مجاهد/ 40 - إذا حضرت
الرجل الوفاة وهو في سفر// فليشهد رجلين/ النخعي، وابن// جبير،
والثوري/ 298، 299،// 300 - إذا حكم أحدهما ولم يحكم الآخر
(حكمي// الشقاق) / علي/ 220 - إذا خافتا على أنفسهما أفطرتا/
الحسن البصري/ 112 - إذا خرج الرجل محاربا فأخاف السبيل/ ابن
عباس/ 260 - 261 - إذا ذكر غير الأقارب ردت وصيته على الأقارب/
طاوس/ 429 - إذا رأى الرجل من امرأته فاحشة/ أبو قلابة/ 205 -
إذا سبيت المجوسية وعبدة الأوثان/ النخعي/ 164 - إذا فجرت لا
تنتزع/ الشعبي/ 182
(1/314)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- أن الآية منسوخة
نسخها (فاتقوا الله ما// استطعتم) // 477 - إن استطاع الصوم
صام (الشيخ الكبير) / ربيعة وخالد بن الدريك/ 104 - إن أشهدت
فحزم آية (فان أمن بعضكم) / الشعبى/ 266 - إن امرأة صامت حاملا
فاستعطشت/ عبد الله بن عمر بن// عثمان/ 106 - إن امرأة قالت
لزوجها أترك لك ما عليك من// صداقى/ الشعبى/ 231 - إن امرأة
نشرت على زوجها فاختصموا إلى// شريح/ الشعبى/ 216 - أن أبا
أيوب شهد بدرا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم لم// يتخلف عن
غزاه/ ابن سيرين/ 369 - أن أبا بكر وعمر كانا يقدمان ملبيين
فلا// يحلان/ عروة بن الزبير/ 316 - إن بيتكما لشرا أنت تأمر
بها وعثمان ينهى// عنها/ جرى بن كليب/ 339 - أن تحرم من حيث
أبدأت من دويرة أهلك/ على/ 351 - إن تفصلوا بين الحج والعمرة
فتجعلوا العمرة// فى غير أشهر الحج/ عمر/ 342 - أنت من الذين
يطوقونه أفطرى/ ابن عباس/ 109 - أن أبا حذيفة تزوج يهودية/-/
151 - أن أبا حذيفة بن عتبة وكان ممن شهد بدرا// تبنى سالما/
عائشة/ 417 - أن الرّبيّع اختلفت من زوجها/ نافع/ 228 - أن
رجلا ضاف رج فافتض أخته/ صفية وابن عمر/ 173 - 174 - أن رجلا
من الأنصار يقال له صرمة بن مالك/ عبد الرحمن بن أبى// ليلى/
56 - إن الرجل يطعم عنه في رمضان لكل يوم// نصف صاع/ قيس بن
السائب/ 93
(1/315)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- أن زيد بن حارثة
ما كانوا يدعونه إلّا زيد بن محمد/ ابن عمر/ 418 - إن شاء أشهد
وإن شاء لم يشهد. أية// (وأشهدوا إذا تبايعتم) / الحسن/ 268 -
أن شريحا أجاز خلصا دونه/ قيس بن وهب/ 230 - أن الصيام خير من
الفدية/ الزهرى/ 66 - أن طلحة تزوج يهودية/ على وسعيد/ 149 -
150 - أن عثمان أمرها أن تنتقل (المختلعة) / ابن عمر/ 229 - أن
عثمان تزوج نائلة ابنة القرافصة/ عبد الله بن على// ابن
السائب/ 146 - أن عمر استتاب أبا بكرة فيما قفا به فلانا/
الزهرى/ 277 - أن عمر استتاب الذين شهدوا على فلان/ ابن
المسيب/ 276 - أن الغزو واجب/ مكحول/ 382 - أن غلاما فجر
بجارية/ يزيد/ 175 - الأنفال الغنائم التى كانت لرسول الله
صلّى الله عليه وسلم/ ابن عباس/ 400 - إن فى كتاب الله لآية ما
عمل بها أحد قبلى/ على/ 473 - أن قوما اختصموا إلى على فى رجل
تزوج امرأة// فزنى/ حنس بن المعتمر/ 183 - إن كان الدرء من
قبله لم يحل أن يأخذ منها// شيئا/ الشعبى/ 201 - إن كان الميت
أوصى لهم بشيء أنفذ لهم// وصيتهم/ سعيد بن جبير/ 29 - إن الله
عز وجل حرم المشركات على المسلمين/ ابن عمر/ 144 - إن الله عز
وجل رفيق رحيم بالمؤمنين (لمن// سأله عن ابن عباس آية:
«ليستأذنكم الذين// ملكت أيمانكم») / ابن عباس/ 406 - إن الله
عز وجل كان يحل لرسوله ما شاء بما// شاء (فى تحريم المتعة) /
عمر/ 127 - إن الله عز وجل يقبل التوبة من عبده قبل موته//
بسنة/ عثمان الثقفى/ 483
(1/316)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- إن الله قد
نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل// 443 - أن المجوسية لا
تحل بنكاح/ الأوزاعى، الثورى/ 168 - إن المسلمين أكثروا
المسائل على رسول الله// حتى شقوا عليه. (نزول آية النجوى) /
ابن عباس/ 471 - أن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم فى//
بيوتهم/ عبد الله بن عتبة/ 445 - 446 - إنما أنزل الله عز وجل
ذلك فى الذين كانوا// يتبنون (آية: «وَالَّذِينَ عَقَدَتْ») /
سعيد بن المسيب/ 416 - إنما كانت المتعة بالحج لأصحاب محمد
صلّى الله عليه وسلم/ أبو ذر/ 320 - 321 - إنما كره عن العمرة
فى أشهر الحج/ عروة/ 344 - إنما مثل ذلك رجل أتى حائطا فرق
منه/ ابن عباس/ 178 - إنما نهى عمر عن المتعة/ يوسف بن ماهك/
345 - إنما هى فى الشهادة. (آية: «وَإِنْ تُبْدُوا// ما فِي
أَنْفُسِكُمْ») / عكرمة/ 503 - 504 - أن من أدركه الكبر فلم
يستطع صيام رمضان/ أبو هريرة/ 97 - أن أبا موسى الأشعرى أجاز
شهادة أهل// الذمة على الوصية/ الشعبى/ 291 - أن نساء أهل
الكتاب يحرم نكاحهن فى// بلادهن/ أبو عياض/ 160 - أنه أجاز
شهادة المفترى/ عبد الله بن عتبة/ 282، 285،// 286 - إنها ليست
منسوخة. قراءة (يطوقونه) / عكرمة/ 67 - أنه أمر به فى الحج.
(فى الذين أوصى بما له// فى سبيل الله) / ابن عمر/ 436 - أنه
ضعف عن صيام رمضان وكبر/ أنس بن مالك/ 92 - أنه قسم ميراث
أيتام فأمر بشاة/ عبيدة السلمانى/ 30 - أنه كان إذا باع أشهد/
ابن عمر/ 264 - أنه كان لا يرى بأسا أن يجمع الرجل أربعا من//
أهل الكتاب/ الحسن البصرى/ 153
(1/317)
الأثر/ صاحب الأثر الرقم- أنه كان لا يرى
بأسا فى طعام أهل الكتاب// وكره نكاح نسائهم/ ابن عمر/ 143 -
أنه كان يرى شهادة القاذف جائزة/ مالك بن أنس/ 287 - أنه لا
بأس أن تدخل بغير إذن/ الحسن البصرى/ 407 أنه لما كبر وضعف كان
يفطر فى رمضان/ أبو العالية/ 94 - أنهم كانوا لا يرون بأسا
بالنكاح فى أهل/ الحسن، والنخعى/ الكتاب/ والشعبى/ 152 - أنه
يضع ماله حيث شاء. (من ليس له رحم// ولا عصبة) / ابن مسعود/
434 - إنى لأكره أن أرى مال اليتيم عرّه/ عائشة والنخعى/ 439 -
440 - أوص لقرابتك من لا يرثه/ مسروق/ 427 - أوصى لى إبراهيم
ببرد/ الحسن بن عمرو// الفقيمى/ 430 - أول آية نزلت فى القتال/
الزهرى/ 354 - أول ما نسخ من القرآن شأن القبلة/ ابن عباس/ 21
- أول مختلعة كانت فى الاسلام/ عصر/ 206 - أوله حرام وآخره
حلال/ جابر/ 177 - أو ننسأها ... (قراءة) / عبيد بن عمر/ 10 -
أو ننسها ... (قراءة) / الضحكا، وأبو جعفر// القارئ وشيبة بن//
نصاح ونافع/ 14 - 16 - أو ننسها أو ننسها (قراءة) / سعيد بن
المسيب/ 15 - أيما رجل فر من ثلاثة لم يفر/ ابن عباس/ 360 - إى
والذى لا إله إلا هو وما جعل وماء بنى// إسرائيل آية: (من أجل
ذلك كتبنا على بنى// إسرائيل) / الحسن البصرى/ 497
(1/318)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- تراني أنهى
الناس وتفعله/ عثمان/ 338 - تزوج أحد الستة يهودية/ الشعبي/
147 - تزوج حذيفة يهودية بالمدائن فكتب إليه عمر/ شقيق بن
سلمة/ 156 - تزوج طلحة بن عبيد الله يهودية/ عبد الله بن
السائب/ 148 - تشهد ولو على دستجة بقل/ النخعي/ 263 - تطعم
ثلاثين مسكينا مدا مدا. (في المرأة// التي عطشت) / سالم
وعكرمة/ 103 - تفطر وتطعم. (المرأة الحامل) / ابن عمر/ 107 -
تفطر وتطعم كل يوم مسكينا. (في النفساء/ مجاهد/ 108 التى شق
عليها الصوم) //- تنزه عنها وانكح امرأة مسلمة/ عمر/ 155 -
التوبة مبسوطة ما لم يؤخذ بكظمه/ النخعي/ 482 - ثلاث آيات
تركهن الناس/ ابن عباس/ 403 - ثم استثنى أهل الكتاب فقال:
(والمحصنات) / ابن عباس/ 141 - ثم استثنى فقال: (إلا أن يخافا)
/ ابن عباس/ 195 - ثم استثنى فقال: (إلا الذين تابوا) / ابن
عباس/ 269 - ثم استثنى فقال: (ما كان للنبي والذين
آمنوا// أن يستغفروا للمشركين/ ابن عباس/ 518 - ثم أنزل بعد
ذلك: (إن الله لا يغفر أن يشرك به) / ابن عباس/ 479 - ثم نزلت:
(إنما جزاء الذين يحاربون الله) ... (في/ سعيد بن جبير/ 257
قصة العرنيين).//
- ثم نسخت هذه الآيات: (براءة من الله ورسوله) / ابن عباس/ 366
- ثم نسختها هذه الآية (إنما الخمر والميسر) / ابن عباس/ 450 -
ثم نسخها: (واعلموا أنما غنمتم) / مجاهد/ 399
(1/319)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- جاءتك بالحديث
على وجهه/ القاسم بن محمد/ 313 - حد الله عز وجل للذين عاهدوا
رسول الله// صلّى الله عليه وسلم أربعة أشهر./ ابن عباس/ 362 -
حرم الله نكاح المشركات جميعا ثم أحل نساء// أهل الكتاب./
الأوزاعي/ 142 - الحضور السوق فالتوبة مبسوطه. تفسير قوله//
(حتى إذا حضر) / ابن عمر/ 480 - حق تقاته: أن يطاع فلا يعصى/
ابن مسعود/ 475 - 476 - خرج رجل من خثعم فتوفي بدقوقاء فلم
يجد/ الشعبي/ 290 من يشهد على وصيته//- خرج قوم في سفر فمات
رجل منهم فاتهم// البقية/ أبو موسى الأشعري/ 305 - خرج من
المسلمين فمر بقرية فمرض/ ابن مسعود/ 289 - ذاك أن المسلمين في
شهر رمضان كانوا إذا/ ابن عباس/ 52 صلوا العشاء حرم عليهم
الطعام. تفسير (كتب// عليكم الصيام) //- ذلك أن الله لما أنزل
(إن الذين يأكلون أموال/ ابن عباس/ 437 اليتامى ظلما) كره
المسلمون ... //
- ذلك السفاح. (يعني المتعة) / ابن عمر/ 129 - الرجم. في قوله:
(وأن احكم بينهم بما أنزل/ إبراهيم التيمي/ 246 الله) //- رحم
الله أبا عبد الرحمن فعل كما فعل أصحابه/ ابن عباس/ 507 - 508
- الزبور والتوراة والإنجيل والقرآن. في قوله:/ سعيد بن جبير/
20 (ولقد كتبنا في الزبور) //- زكاته المفروضة. في قوله (وآتوا
حقه يوم حصاده) / ابن عباس/ 39 - زوجها ولا تخبر. (للرجل الذي
أحدثت ابنته) / عمر/ 188 - سألت مرة الهمداني عن المجوسية
يتخذها الرجل/ موسى بن أبي/ 165 سرية/ عائشة/
(1/320)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- سبب نزول (يا
أيها الذين آمنوا شهادة بينكم) /-/ 288 - السكر الحرام والرزق
الحسن الحلال/ سعيد بن جبير/ 461 - السكر خمر/ الحسن البصري/
463، 464/ وابن مسعود/ 466 - السكر ما حرم منه/ الحسن البصري/
460 - السكر النبيذ والرزق الحسن الزبيب/ ابن عباس/ 458 - سمعت
عليا يلبي بالحج والعمرة جميعا/ حريث بن/ 340/ سليم العذري/-
الشاب والشيخ. في قوله: (انفروا خفافا وثقالا) / أبو صالح
السمان/ 372 - شربت الخمر بعد الآية التي في البقرة/ أبو رزين/
453 - شق ذلك على المؤمنين فخفف الله عنهم/ ابن عباس/ 468 في
نزول: (علم أن سيكون منكم مرضى .. ) /
- الشيخ الكبير. قراءة: (يطوقونه) / ابن عباس/ 71 - عبيدكم
المملوكون في آية: (يا أيها الذين آمنوا/ ليستأذنكم) / مجاهد/
401 - على هذا الشرط على أن تأمروا بالمعروف. في/ آية: (كنتم
خير أمة أخرجت للناس) / مجاهد/ 535 - عليهما مد مد. (في الشيخ
والعجوز) / عطاء/ 98 - فالميسر القمار كان الرجل في الجاهلية/
ابن عباس/ 451 - فحرم الله السكر مع تحريم الخمر/ ابن عباس/
459 - فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة لعمرته ثم عاد/ فطاف/
علي/ 317 - فنسخها قوله: (الآن خفف الله عنكم) آية:/ ابن عباس/
358 (إن يكن منكم عشرون صابرون)./
- قالوا فينا الثقيل وذو الحاجة والضعيف. نزول/ مجاهد/ 371
(انفروا خفافا وثقالا) /
(1/321)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- قد نسخ هذا. في
آية (كتب عليكم إذا/ حضر أحدكم الموت) / ابن عباس/ 421 - قسم
لي أبو موسى بهذه الآية: (وإذا حضر/ القسمة) / حطان بن عبد
الله/ 33 - قسم ميراث أبيه فأمر بشاة/ عبد الله بن عبد
الرحمن// ابن أبي بكر/ 31 - قولوها ما قبلت منكم/ ابن مسعود/
527 - كان أمر العرنيين قبل أن تنزل الحدود/ ابن سيرين/ 256 -
كان الأنصار في أنفسها قزازة فكانت لا تأكل/ عكرمة/ 447 - كان
أهلنا يأمرونا إذا جاء أحدنا ليدخل/ ابن سيرين/ 409 - كان
بغايا متعالمات في الجاهلية/ ابن عباس/ 194 - كان بين حيين من
أحياء العرب قتال. سبب/ نزول (كتب عليكم القصاص) / الشعبي/ 251
- كانت الإطاقة أن الرجل والمرأة ... (آية:/ (وعلى الذين
يطيقونه) / ابن عباس/ 60 - كانت رخصة فمن شاء افتدى ومن شاء
صام/ فنسخها .. / ابن شهاب/ 63 - كانت المرأة إذا زنت حبست في
البيت حتى/ تموت. في آية: (واللذان يأتيانها منكم) / ابن عباس/
239 - كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها/ ولد. (آية (لا
إكراه في الدين) / الشعبي/ 516 - كانت الوصية للوالدين
والأقربين/ الحسن البصرى/ 425 - كان حلف في الجاهلية فأمروا أن
يعطوهم نصيبهم/ مجاهد/ 412 - كان ذلك عندهم من أفجر الفجور/
(العمرة في أشهر الحج) / طاوس/ 331 - كان رجال زمنى وعميان
وعرجان/ مجاهد/ 444 - كان رجال يريدون الزنا بنساء زوان بغايا/
معلنات. نزول آية: (الزَّانِي لا يَنْكِحُ) / مجاهد/ 172 - كان
الرجل إذا مات وترك امرأته اعتدت سنة/ ابن عباس/ 232
(1/322)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- كان الرجل قبل
الإسلام يعاقد الرجل (في/ آية: (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ
أَيْمانُكُمْ) / ابن عباس/ 414 - 415 - كان كتابه على أصحاب
محمد صلّى الله عليه وسلم أن المرأة/ أو الرجل ... (في آية:
(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ) / ابن عباس/ 51 - كان المال
للولد وكانت الوصية للوالدين/ مجاهد/ 424 - كان للمتوفى عنها
نفقتها وسكناها سنة/ ابن عباس/ 233 - كان المسلمون والمشركون
يحجون البيت جميعا/ فنهى الله المؤمنين/ ابن عباس/ 353 - كان
من أراد منا أن يفطر ويفتدى فعل ... /
(آية: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) / سلمة بن الأكوع/ 61
- كان من شاء أفطر وأطعم مسكينا ... /
(آية: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) / علقمة بن قيس/ 62 -
كان المهاجري لا يتولى الأعرابي ولا يرثه/ ابن عباس/ 410 - 411
- كان الناس إذا صام الرجل فنام حرم عليه/ الطعام والشراب/ كعب
بن مالك/ 57 - كان يفتي بالمتعة ويغمض بذلك أهل العلم/ ابن
عباس/ 138 - كان يكره أن يطأ أمته المشركة/ الربيع بن خثيم/
163 - كان يكره أن يطأ
الرجل أمته إذا فجرت/ ابن مسعود/ 162 - كانوا لا يقتلون الرجل
بالمرأة .. ) آية:/ (كتب عليكم القصاص) / ابن عباس/ 252 - كتب
الله الجهاد على الناس غزوا أو قعدوا/ الزهرى/ 383 - كتب الله
عز وجل الصيام علينا فكان من/ شاء افتدى/ الزهرى/ 64 - كنا
نصوم عاشوراء ونعطي زكاة الفطر ما لم/ قيس بن سعد ينزل علينا
صوم رمضان/ ابن عبادة/ 121 - كنا نوجهها إلى القبلة ونأمرها أن
تسلم. (لمن/ سأله: كيف كنتم تصنعون إذا سبيتموهن) / الحسن
البصرى/ 170 - كنت مملوكا لعمر فقال لي: يا وشق أسلم/ وشق
الرومي/ 517 - كيف يجترئون على الفتيا بالمتعة/ القاسم بن
محمد/ 132
(1/323)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- لا أرى ذلك
واجبا عليه. (يعني الإطعام/ للشيخ الكبير) / أنس بن مالك/ 105
- لا أعلم للقاتل توبة إلا أن يستغفر الله ... / ابن عباس/ 493
- لا بأس. (في الرجل يتزوج من فجر بها) / ابن عباس/ 177 - لا
بأس بذلك. (في الرجل يفجر بالمرأة ثم/ يريد زواجها) / ابن
مسعود/ 176 - لا بأس به. (لمن سأله عن نكاح اليهودية/
والنصرانية) / سعيد بن جبير/ 154 - لا بأس في ذلك. (في وطء
الأمة المجوسية) / عطاء وعمرو بن دينار/ 169 - لا تجوز شهادة
أهل الذمة على المسلمين في/- شيء إلا في السفر/ شريح/ 292 - لا
تحل له الفدية حتى يكون الفساد من قبلها/ عروة بن الزبير/ 203
- لا تحل نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربا/ ابن عباس/ 159 - لا
تعب على من صام ولا على من أفطر/ ابن عباس/ 84 - لا تقبل شهادة
القاذف أبدا/ شريح، والحسن،// والنخعي، وابن/ 271، 272،/
المسيب، وابن جبير/ 273، 274 - لا توبة له-. (في قوله: (ومن
يقتل مؤمنا متعمدا) / ابن عباس/ 486 - لا سفاح هي ولا نكاح
(لمن سأله عن المتعة) / ابن عباس/ 136 - لأن أعتمر في شوال أو
في ذي القعدة أو في/ ذي الحجة/ ابن عمر/ 348 - لا يتزوج إلا
محدودة مثله/ الحسن بن على/ 186 - لا يحصن أهل الشرك/ ابن عمر/
158 - لا يحل الخلع إلا أن تقول المرأة لزوجها: إنى/ أكرهك/
عطاء بن أبي رباح/ 198 - لا يحل لأحد أن يأكل عند أحد. (عند
ما/ نزلت: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) / ابن عباس/ 448
- لا يحل له أن يطأها حتى تسلم. (لمن سأله/ عن الجارية
المجوسية) / ابن شهاب/ 167
(1/324)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- لا يصلح الخلع
إلا من الناشز المبغض/ عطاء، وعمرو بن// شعيب/ 199 - لا يصلح
الخلع حتى يكون من قبل المرأة/ جابر بن زيد/ 200 - لا يصلح
للرجل الفدية حتى تعصيه امرأته/ النخعي/ 197 - لا يصنع ذلك إلا
من جهل أمر الله. (يعني/ سعد بن أبي وقاص، التمتع) / والضحاك
بن قيس/ 326 - لا يطوف أحد بالبيت إلا حل/ ابن عباس/ 324 - لا
يكون الخلع إلا عند السلطان/ الحسن، وابن/ 223، 224،/ سيرين،
والضحاك/ 225 - الذين لم يحتلموا من أحراركم. (في آية:/
(والذين لم يبلغوا الحلم) / مجاهد/ 408 - لقد رأيت اليوم أمرا
إن كان لحقا على من رآه/ أن يغيره (في آية: (يا أيها الذين
آمنوا عليكم/ أنفسكم) / أبو الدرداء، وكعب/ 525 - لقد طمست
سهمين من سهام الإسلام/ عمر/ 533 - لقد فعلناها وهذا يومئذ
كافر بالعرش./
(يعني متعة الحج) / سعد بن أبي وقاص/ 327 - لما أنزل أول
المزمل كانوا يقومون مثل قيامكم/ ابن عباس/ 469 - لما قدم
النبي صلّى الله عليه وسلم المدينة نسختها (إن ربك/ يعلم) /
ابن عباس/ 467 - لما كانت عشية التروية وتوجهنا إلى منى/ جابر/
311 - لما مات أمسك عن الاستغفار له. (آية:/ (وما كان استغفار
إبراهيم) / ابن عباس/ 520 - لما مات. في قوله: (فلما تبين له
أنه عدو/ لله) / مجاهد/ 510 - لما نزلت هذه الآية التي في
الفرقان: (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) / زيد بن ثابت/
488 - لما نزلت هذه الآية شق على المسلمين فأنزل/ الله (آمن
الرسول) / مجاهد/ 509
(1/325)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- لم أكن لأدع سنة
رسول الله صلّى الله عليه وسلم لقول أحد من/ الناس/ علي/ 338 -
لم تنسخ ولكن الله إذا جمع الخلائق بقول إني/ أخبركم. (آية:
(وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ) / ابن عباس/ 512 - لم
تنسخ ولكن (حق تقاته) أن يجاهدوا في الله حق جهاده/ ابن عباس/
474 - لم لا تقبل شهادته؟ قال: لأني لا أدري/ النخعي، والشعبي/
280 - لم يجئ تأويل هذه بعد. (آية: (يا أَيُّهَا/ الَّذِينَ
آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) / ابن مسعود/ 526 - لم يكن
لأحد أن يهل بحج ثم يفسخه بعمرته/ إلا للركب .. / أبو ذر/ 319
- لم ينسخ من المائدة إلا آيتين/ مجاهد/ 247 - لم ينسخ من
المائدة إلا قوله: (ولا تحلوا شعائر الله) / الشعبي/ 248 -
لهذا أضل من بعيره/ زيد بن صوحان// وسلمان بن ربيعة/ 336 -
اللهم لا نعلمها إلا السفاح/ ابن عمر/ 128 - لو اعتمرت ثم
اعتمرت ثم حججت لتمتعت/ عمر/ 346 - 347 - لو رأى معها عشرة لم
تحرم عليه/ مجاهد/ 180 - ليردها على الزنى. (لمن سأله عن رجل
أراد/ أن ينكح امرأة قد زنى بها) / ابن عباس/ 187 - ليس بفرض
ولكن لا يسع الناس أن يجمعوا/ على تركه/ سفيان الثورى/ 384 -
ما أراها إلا أشهر الحج. (في آية: (الْحَجُّ/ أَشْهُرٌ
مَعْلُوماتٌ) / ابن مسعود/ 349 - ما أرى إلا يستنفرنا شبابا
وشيوخا/ أبو طلحة/ 370 - ما تعدوننا إلا صبيانا/ أنس بن مالك/
334 - ما حكم الحكمان من شيء فهو جائز/ الشعبي، والنخعي/ 218 -
ما علمناه. (لمن سأل أواجب الغزو) / عطاء، وعمرو// ابن دينار/
381
(1/326)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- ما كان الله
لينقر عن قاتل المؤمن/ ابن عباس/ 494 - ما لهم إذ ذاك لم يكن
يحل لهم أن يغزوا في الشهر الحرام/ ابن جريج/ 388 - ما من كتاب
الله عز وجل من شيء إلا قد/ جاء على إدلاله إلا هذه الآية/ ابن
مسعود/ 289 - ما نزل من القرآن. (تفسير: (ما ننسخ) / عطاء بن
أبي رباح/ 6، 11 - ما نسخها شيء. (آية: (وَمَنْ يَقْتُلْ
مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً) / ابن عباس/ 491 - ما ننسخ من آية أو
ننسها (قراءة) / سعد بن أبي وقاص/ 15 - ما ننسخ من آية أو ننسك
(قراءة) / أبي بن كعب/ 12 - ما ننسك من آية أو ننسخها (قراءة)
/ ابن مسعود/ 13 - ما هذه الفتيا التي قد شغبت الناس/ رجل من
بلجهيم/ 325 - المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصداق والعدة/ ابن
مسعود/ 134 - المحكمات ناسخة وحلاله وحرامه/ ابن عباس/ 4 -
المسكر خمر إلا أنه ألمّ من الخمر/ أبو زرعة بن عمرو// ابن
جرير/ 465 - مشاغيل وغير مشاغيل. (في آية: (انْفِرُوا/ خِفافاً
وَثِقالًا) / النخعي/ 373 - المعرفة بالقرآن ناسخة ومنسوخة
(يعني الحكمة) / ابن عباس/ 3 - ممن كان معه، كلهم مسلمون.
(آية:/ (اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ
غَيْرِكُمْ)
/ أبو موسى الأشعري/ 305 - من أهل الكتاب. (في قوله: (أو
آخران/ ابن المسيب،/ 295، 296، من غيركم) / وابن جبير،/ 207/
والشعبي/- من أهل الملة، من غير أهل الملة. (في/ قوله: (اثنان
ذوا عدل منكم أو آخران من/ غيركم) / مجاهد/ 293 - من سائر
الملل. (في قوله: (أو آخران من غيركم) / عبيدة السلماني/ 294 -
من سمّى جعلناها حيث سمى. (يعني الوصية) / عبيد الله بن عبيد
الله// ابن معمر/ 428
(1/327)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- من الشك
واليقين. (في قوله: (وإن تبدوا/ ما في أنفسكم) / مجاهد/ 501 -
من شهر السلاح وأخاف السبيل. (تفسير:/ (إنما جزاء الذين
يحاربون الله ورسوله) / ابن عباس/ 258 - منّ عليه أو فاده
(يعني الأسير) / الحسن وعطاء/ 396، 397،// 398 - من فر من
اثنين فقد فرّ ومن فر من ثلاثة لم/ يفر/ ابن عباس/ 536 - من
قبيلتكم. (في آية: (اثنان ذوا عدل منكم) / الحسن البصري/ 306 -
من اليهود والنصارى ومن ضل من غيرهم./
(آية: (لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) /
مجاهد/ 529 - نثبت خطها ونبدل حكمها. (آية: (ما نَنْسَخْ مِنْ/
آيَةٍ) / مجاهد/ 5 - نزلت بالمدينة حين نزلت الفرائض. (آية:/
(وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ) / ابن عباس/ 50 - نزلت في زيد
بن حارثة كان تنباه محمد/ صلّى الله عليه وسلم. (آية:
(ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ) / مجاهد/ 419 - نزلت في كتمان
الشهادة وإقامتها. (آية:/ (وَإِنْ تُبْدُوا ... ) / ابن عباس/
502 - نزلت هذه الآية الغليظة بعد اللينة بستة/ أشهر .. (آية:
(وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً/ آخَرَ) (وآية:
(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً) / زيد بن ثابت/ 489
- نزلت هذه الآية في العصبات كان الرجل/ يعاقد الرجل. (آية:
(وَأُولُوا الْأَرْحامِ) / عبد الله بن الزبير/ 413 - نزلت هذه
الآية في الفرقان بمكة .. آية:/ (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ
مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ) / ابن عباس/ 485 - نزلت هذه الآية
في النساء بعد قوله (ويغفر/ ما دون ذلك لمن يشاء) / زيد بن
ثابت/ 490
(1/328)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- نسخت الزكاة كل
صدقة/ أبو جعفر القاري/ 42 - نسخت الزكاة كل نفقة في القرآن/
ابن عباس/ 43 - نسخت ما قبلها. (فاحكم بينهم أو أعرض عنهم) /
مجاهد/ 244 - نسخت ما قبلها. (يعني آية: (وَأَنِ احْكُمْ
بَيْنَهُمْ بِما/ أَنْزَلَ اللَّهُ) / مجاهد وعكرمة/ 441 - 442
- نسخت هذه الآية آية الشهادة. (يعني/ آية: (فَإِنْ أَمِنَ
بَعْضُكُمْ بَعْضاً) / الحكم بن عتيبة/ 265 - نسختها
(أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا) / ابن عباس/ 470 - نسختها
(آمَنَ الرَّسُولُ) / الحسن البصري/ 510 - نسختها الآية التي
بعدها. (آية: (الزَّانِي/ لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً) / سعيد
بن المسيب/ 171 - نسختها الآية التي بعدها (لا يُكَلِّفُ
اللَّهُ/ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) / ابن مسعود/ 506 - نسختها
الفرائض. (آية: (إِنْ تَرَكَ خَيْراً) / عكرمة/ 422 - نسختها
الفرائض. (آية: (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ) / عكرمة/ 36 -
نسختها: (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ... ) /
ابن عباس/ 361 - نسختها هذه الآية (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا
تَرَكَ الْوالِدانِ) / ابن عباس/ 423 - نسختها: (وَإِذا كانُوا
مَعَهُ عَلى أَمْرٍ جامِعٍ ... ) / ابن عباس/ 357 - نسختها:
(وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ) / عكرمة/
245 - نسختها: (وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا
كَافَّةً) / ابن عباس/ 385 قال: تنفر طائفة وتمكث طائفة مع
النبي صلّى الله عليه وسلم .. /
- نسختها: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ
النِّساءَ) / ابن عباس/ 140 - نسختها تحريم الخمر. آية:
(تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً) / النخعي/ 457 - نسخها (جاهد
الكفار والمنافقين) / سليمان بن موسى/ 515 - نسخها قوله:
(وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ) / ابن
عباس/ 243 - نسخها: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا
وُسْعَها) / النخعي/ 511 - نسخها الميراث. (آية: (وَإِذا
حَضَرَ/ الْقِسْمَةَ) / سعيد بن المسيب/ 37 - نسخ هذا كله
قوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ/ ابن عباس/ 355
(1/329)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- نعم إن الله عز
وجل جعل ذلك رخصة (لمن/ سأله عن امرأت صرورة لم تحج أتعتمر) /
ابن عمر/ 341 - نعم (قالها عند ما سئل هل يصلح للمسلمين/ أن
يقاتلوا في الشهر الحرام) / سليمان بن يسار/ 391 - نعم هو
تأويل قوله (وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ. (وذلك/ عند ما
سئل: أيشهد الرجل إذا بايع) .. / عطاء بن أبي رباح/ 262 - نكاح
المتعة بمنزلة الزنا/ عروة بن الزبير/ 130 - نكره شهادته ما لم
تر منه توبة ... (يعني/ القاسم بن محمد القاذف) / وسالم ابن
عبد الله/ 279 - نهوا عن مناجاة النبي صلّى الله عليه وسلم حتى
يتصدقوا/ ابن جريج/ 472 - نؤخرها. (معنى: (ما نَنْسَخْ مِنْ
آيَةٍ أَوْ نُنْسِها) / عطاء بن أبى رباح/ 7 - نؤخرها. (معنى:
ننسأها) / مجاهد/ 8 - هؤلاء الآيات قبل أن تنزل سورة النور./
يعني: آية (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ) وآية:/ (لا
تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ) / ابن عباس/ 238 - هديت
لسنة نبيك/ عمر/ 336 - هذا تغيير للمنافقين حين استأذنوه/ ابن
عباس/ 356 - هذه امرأة ابتاعت نفسها من زوجها/ عمر/ 226 - هل
تعرف الناسخ والمنسوخ/ علي، وابن عباس/ 1 - 2 - هل تعلم شيئا
من نساء أهل الكتاب يحرم ... / الحكم بن عتيبة/ 160/ والنخعي/-
هل لمن قتل مؤمنا توبة قال: لا./ سعيد بن جبير/ 487 - هل نسخ
من المائدة شيء فقال: لا/ عبد الله بن عون// والحسن البصري/
249، 304 - هل يصلح للمسلمين أن يقاتلوا الكفار في الشهر/
الحرام/ سعيد بن المسيب/ 391 - هم أهل الشرك. (في آية:
(وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ/ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ
السَّيِّئاتِ) / ابن عباس/ 478
(1/330)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- هو جزاؤه إن شاء
تجاوز عنه/ أبو مجلز/ 499، 500 - هو الجماع ... (في آية:
(الزَّانِي لا يَنْكِحُ/ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً) /
ابن عباس/ 192، 193 - هو الرجل يوكل الرجل بضيعته ... (في
آية:/ (أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ) / مجاهد/ 449 - هو
الشيخ الكبير والعجوزة الكبيرة. (في/ عطاء بن أبي رباح،/ آية:
(وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) / وسعيد بن جبير/ 89 - هو
الصدقة من الحب والثمار. (في آية:/ (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ
حَصادِهِ) / الحسن البصري/ 38 - هو ما حرم من ثمرتيهما وما أحل
من ثمرتيهما/ ابن عباس/
462 - هي جزاؤه فإن شاء غفر له وإن شاء عذبه/ ابن عباس/ 498 -
هي خاصة للنساء لا للرجال. (آية:/ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ) / أبو عبد الرحمن// السلمي/ 402 -
هي في الرجل يموت في السفر ... آية (اثْنانِ/ ذَوا عَدْلٍ
مِنْكُمْ) / الزهري/ 307 - هي كالمضطر إلى الميتة والدم ...
(يعني/ المتعة) / ابن عباس/ 139 - هي للقرابة. (يعني آية:
(الوصية للوالدين/ مسلم بن يسار/ والأقربين) / والعلاء ابن
يزيد/ 426 - هي مبهمة لا نعلم له توبة. (في آية: (وَمَنْ/
يَقْتُلْ مُؤْمِناً) ابن عباس/ 492 - هي منسوخة قد قتل رسول
الله صلّى الله عليه وسلم عقبة/ ابن أبي معيط ... (يعني آية:
(فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ/ وَإِمَّا فِداءً) / ابن جريج/ 394 -
هي منسوخة نسختها: (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ) / السدي/ 393
(1/331)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- هي منسوخة.
(يعنى آية: (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ/ سَكَراً) / أبو رزين/ 456 -
هي منسوخة. (آية: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) / سعيد بن
جبير/ 41 - هي منسوخة. (آية: (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ) /
الحسن البصري/ 35 - هي منسوخة. (آية: (وَعَلَى الَّذِينَ
يُطِيقُونَهُ) / عبد الرحمن بن/ 58/ أبي ليلى/- هي واجبة على
أهل الميراث. (آية: (وَإِذا حَضَرَ/ الْقِسْمَةَ) / مجاهد/ 34
- هي يعمل بها. (آية: (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ) / عبد
الرحمن بن أبي بكر/ 32 - وبقيت الفدية للكبير الذين لا يطيق
الصيام/ الزهري/ 101 - وتركها إقامة حدود الله استخفافا بحق
زوجها/ ابن عباس/ 196 - والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين/
ابن عباس/ 137 - والله ما نجد في كتاب الله إلا النكاح
والاستسرار/ عائشة/ 131 - يا أبا الأسود قد أعذر الله إليك
فقال: أبت/ علينا سورة براءة/ أبو راشد الحبراني// والمقداد بن
الأسود/ 368 - يا جبير هل تقرأ المائدة/ عائشة/ 32 - يا رسول
الله والله ما نزلت آية أشد علينا من/ هذه/ جماعة من الصحابة/
505 - يا فلان قم فقد عرفناك. (للرجل الذي جاء/ يشهد وقد كان
جلد في قذف) / شريح/ 270 - يتصدق كل يوم على مسكين غداءه
وعشاءه/ ابن عباس/ 96 - يجوز تفريق الحكمين/ النخعي/ 219 - يحل
له الفداء، ما قال الله عز وجل (إلا أن يخافا ألا يقيما حدود
الله) / طاوس/ 204
(1/332)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- يحملونه. (في
آية: (وعلى الذين يطوقونه) / مجاهد/ 70 - يرحم الله عمر ما
كانت المتعة إلا رحمة .. / ابن عباس/ 135 - يطعم عنه كل يوم
مسكين. (آية: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) / عكرمة/ 91 -
يطعم عنه نصف صاع. (الشيخ الكبير) / ابن عباس/ 95 - (يطوقونه)
(قراءة) / سعيد بن جبير/ 68 - يعرضان الصلح عليهما ويدعوان
إليه/ الزهري/ 222 - يعنى أن يجعل الحج عمرة/ أبو معاوية/ 320
- يعني السرايا كانت ترجع وقد نزل بعدهم قرآن تعلمه القاعدون)
/ ابن عباس ومجاهد/ 386 - 387 - يفرق بينهما ولا صداق لها. (في
التي فجرت قبل أن يدخل بها) / النخعي/ 185 - يفطران ويطعمان.
(في الحامل والمرضع) / ابن عباس/ 110 - يفطران ويقضيان صوما.
(الحامل والمرضع) / الحسن والنخعي وعطاء/ 113 - يفطرون في
رمضان. (الشيخ الكبير والمرأة اللهثى وصاحب العطاش) / سعيد بن
جبير/ 102 - يفطر ويطعم كل يوم مدا من حنطة./ يحيى بن سعيد
(الشيخ الكبير) / الأنصاري والليث،/ ومحمد بن عمرو بن حزم/ 99
- يفطر ويطعم. (في قوله: (وعلى الدين يطيقونه) / سعيد بن جبير/
90 - يقبلان على الذي جاء التداري من عنده (يعني الحكمين) /
سعيد بن جبير/ 217 - يقتل أسرى المشركين ولا يفادون/ سعيد بن
جبير/ 395 - يقضيان الصوم. (الحامل والمرضع إذا أفطرتا) /
الضحاك/ 111
(1/333)
الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- يقولون هي
منسوخة لا والله. (آية:
(لِيَسْتَأْذِنْكُمُ) / سعيد بن جبير/ 405 - يكلفونه. (تفسير
قراءة: (وعلى الذين/ يطوقونه) / عكرمة/ 69 - يمسكها إن شاء فإن
ذلك لا يحرمها عليه.
(من رأى امرأته تزنى) / مجاهد وعطاء/ 179
(1/334)
4 - فهرس الإعلام
(1)
العلم/ رقم الأثر إبراهيم بن سعد الزهري 508 إبراهيم بن سليمان
المؤدب أبو إسماعيل 82 إبراهيم بن مهاجر البجلي 176، 361، 482،
511 إبراهيم بن ميسرة الطائفي 93، 276 إبراهيم بن يزيد التيمي
246، 320، 321 إبراهيم بن يزيد النخعي 26، 62، 110، 113، 152،
159، 160، 164، 176، 185، 197، 218، 219، 225، 242، 259، 263،
272، 280، 292، 298، 351، 367، 373، 430، 439، 440، 456، 457،
463، 464، 482، 511.
أبي بن كعب الأنصاري 11، 12 أحمد بن خالد الوهبي 74 أسامة بن
زيد الليثي 31 إسحاق بن سليمان الرازي 379 إسحاق بن عبد الله
بن أبي فروة 126 اسحاق بن عيسى 236 إسحاق بن يوسف الأزرق 89،
98، 249، 304 إسرائيل بن يونس السبيعي 22، 250، 303 أسعد بن
سهل بن حنيف/ أبو أمامة 17، 431 إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة
38، 69، 114، 119، 178، 203، 204، 209، 210، 266،
__________
(1) الأرقام المكتوبة بالخط الكبير للدلالة على الموضع الذي
ترجم فيه للعلم.
(1/335)
العلم/ رقم الأثر 284، 341، 360، 369، 428،
499، 501 إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير 16، 83، 92، 254، 530
إسماعيل بن جعفر بن محمد (الصادق) / 309 إسماعيل بن أبي خالد
الأحمسي 27، 218، 231، 281، 291، 372، 380، 528 إسماعيل بن
سالم الأسدي 48، 201 إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي 29، 245،
393، 398، 442 إسماعيل بن عمر
الواسطي/ أبو المنذر 18، 340 إسماعيل بن عياش العنسي 431
إسماعيل 490 الأسود بن قيس العبدي 462 الأسود بن يزيد النخعي
352 أشعث بن سوّار الكندي 221، 297 أشعث بن أبي الشعثاء 120
أشعث بن عبد الله الحداني 113 أشعث بن عبد الله الحمراني 153،
398 أشعث بن قيس الكندي 115، 398 أنس بن عياض الليثي 106 أنس
بن مالك 11، 46، 83، 92، 114، 253، 254، 255، 334، 335، 340،
370 إياس بن عبد الله بن عبد ياليل (الفجاءة) 398 أيوب بن أبي
تميمة السختياني 69، 109، 114، 119، 178، 205، 210، 228، 369،
428
(1/336)
العلم/ رقم الأثر البراء بن عازب 22، 308
بشير بن عبد الله بن عمر 122 بقية بن الوليد الكلاعي 515 بكر
بن عبد الله المزني 334 بكر بن ماعز 163 بكر بن مضر 61، 88
بكير بن عبد الله بن الأشج 61، 96، 136، 391 بكير بن عطاء
الليثي 340 بلابل بن الحارث المزني 318، 325 بلال بن رباح 24
بيان بن بشر 248 تميم الداري 288 تميم بن سلمه 270 ثابت بن قيس
بن شماس 206، 208، 211، 225، 398 ثابت مولى محمد بن عبد الرحمن
79 ثابت بن هرمز الحداد 102 ثمامة بن أثال 398 ثور بن يزيد 532
جابر بن زيد 200 جابر بن سمرة 120 جابر بن عبد الله 82، 87،
88، 127، 177، 309، 311، 328، 329، 330، 389، 390 جبير بن نفير
302 جرير بن حازم 8، 179، 182، 185، 208
(1/337)
العلم/ رقم الأثر جرير بن الخطفي 191 جرير
بن عبد الحميد الضبي 270، 463 جرير بن عبد الله البجلي 531 جري
بن كليب 339 جعفر بن إياس/ أبو بشر 90، 345، 405 جعفر بن أبي
ثور 120 جعفر بن حيان السعدي/ أبو الأشهب 497 جعفر بن ربيعة
103 جعفر بن محمد (الصادق) 45، 106، 330 جندب بن جنادة/ أبو ذر
الغفاري 287، 319، 320، 321، 325، 351، 352 جهم ابن أبي جهم
488 جويبر ابن سعيد الأزدي 111، 225، 259، 534 حاتم بن أبي
صغيره 47 الحارث بن بلال المزني 318 الحارث بن شبيل 27 الحارث
بن عبد الله الأعور 220 الحارث بن غزيّة 126 الحارث بن نفيع/
أبو سعيد بن المعلّى 23 حبيب بن أبي ثابت 19، 282 حجاج بن أبي
عثمان 211 حجاج بن أرطاة 32، 42، 43، 134، 139، 220، 260، 328،
333 حجاج بن محمد المصيصي 5، 9، 10، 12، 21، 28، 50، 51، 58،
59، 60، 76، 80، 85،
(1/338)
العلم/ رقم الأثر 87، 121، 127، 135، 140،
160، 172، 194، 195، 212، 233، 238، 243، 257، 262، 269، 288،
325، 332، 339، 350، 357، 358، 361، 363، 366، 368، 371، 381،
382، 385، 387، 388، 389، 393، 394، 395، 396، 397، 399، 401،
408، 410، 414، 418، 423، 424، 438، 444، 449، 450، 458، 467،
470، 472، 484، 487، 489، 490، 500، 505، 510، 513، 514، 518،
521، 529، 533، 535 حجاج بن المنهال الأنماطي 49، 426، 503
حجاج 497، 526 حدير بن كريب/ أبو الزاهرية 302 حذيفة بن اليمان
151، 156، 157، 170، 530 حر بن مسكين الأودي/ أبو مسكين 440
حريث بن سليم العذري 340 حريز بن عثمان 368، 483 الحسن بن أبي
الحسن البصري 35، 38، 40، 110، 112، 113، 124، 152، 153، 169،
170، 202، 223، 225، 240، 241، 249، 259، 268، 272، 273،
(1/339)
العلم/ رقم الأثر 304، 306، 307، 396، 398،
406، 407، 425، 428، 460، 466، 481، 497، 510، 527 الحسن بن
سعد 333 الحسن بن على بن أبي طالب 186 الحسن بن عمرو الرّقي/
أبو المليح 145، 378 الحسن بن عمرو الفقيمي 430 الحسن بن محمد
بن الحنفية 125، 161 الحسن بن يحيى البصري 181 حصين بن عبد
الرحمن السلمي 53، 56، 192، 193، 216 حطان بن عبد الله
الرقّاشي 33، 240، 241 حفص بن غياث 221 الحكم بن عبد الله
الأعرج 43 الحكم بن عتيبة الكندي 121، 134، 151، 159، 160،
226، 227، 244، 247، 265، 338، 441، 519 الحكم بن نافع
البهراني/ أبو اليمان 117، 157، 301، 364، 368، 483 حماد بن
زيد 224، 293 حماد بن سلمه 49، 109، 116، 273، 316، 370، 426،
503، 510، 513 حماد بن أبي سليمان 154، 439 حمزة الزيات 533
حمزة بن عمر الأسلمي 72، 73، 74، 75 حميد بن أبي حميد الطويل
83، 92، 253، 254، 334، 335، 503، 510
(1/340)
العلم/ رقم الأثر حميد بن عبد الرحمن
الزهري 364 حميد بن قيس الأعرج 8 حميد بن نافع 235، 236، 237
حميد بن هلال 332 حنش بن المعتمر 183 حنظلة بن أبي سفيان 379
حنظلة بن علي الأسلمي 74 خارجة بن زيد بن ثابت 488، 490 خالد
بن الدريك 104 خالد بن دهقان 495، 496 خالد بن زيد/ أبو أيوب
الأنصاري 369 خالد بن عبد الله بن قارظ 155 خالد بن أبي عمران
279 خالد بن عمرو الأموي 22، 41، 166، 219، 373 خالد بن معدان
532 خالد بن المهاجر بن خالد سيف الله 137 خالد بن مهران
الحذاء 67، 91، 209، 305 خالد بن الوليد 398 خالد بن يزيد
الجمحي 23، 46، 488 خصيف بن عبد الرحمن الجزري/ أبو عون 329،
509 خيثمة بن عبد الرحمن 226، 227 داود بن أبي هند 184، 251،
266، 310، 516 ذر بن عبد الله المرهبي 18 ذكوان السمان/ أبو
صالح 372 الربيع بن أنس 94، 526
(1/341)
العلم/ رقم الأثر الربيع بن خثيم 163، 476
الربيع بن سبرة الجهني 122، 123 ربيعة بن أبي عبد الرحمن 104،
318 رفيع بن مهران الرياحي/ أبو العالية 94، 526 رياح بن عبيده
الباهلي 47 زائده بن قدامة الثقفي 62، 115 زبيد الأيامي 475،
476 الزبير بن باطا 398 الزبير بن العوام 127، 147 زكريا بن
أبي زائده 134، 260، 290 زهير بن معاوية 255 زياد بن كليب
الحنظلي/ أبو معشر 113 زياد بن لبيد الأنصاري 398 زيد بن أرقم
27 زيد بن أبي أنيسه 24 زيد بن ثابت 488، 489، 490 زيد بن
حارثة 417، 418، 419 زيد بن سهل الأنصاري/ أبو طلحة 333، 340،
370 سالم بن عبد الله بن عمر 103، 131، 233، 379، 343، 417،
418، 507، 508 سالم بن عجلان الأفطس 41، 274، 395 سبرة بن معبد
الجهني 122، 123 سراقه بن مالك 328، 329، 330، 331 سعد بن اياس
الشيباني/ أبو عمرو 27 سعد بن زياد 95
(1/342)
العلم/ رقم الأثر سعد بن مالك الخدري/ أبو
سعيد 81، 310 سعد بن معاذ 398 سعد بن أبي وقاص 11، 15، 326،
327 سعيد بن جبير 19، 20، 29، 41، 68، 89، 90، 102، 109، 110،
113، 139، 150، 154، 165، 172، 192، 193، 217، 225، 257، 274،
296، 299، 395، 398، 405، 461، 484، 485، 486، 487، 491، 493،
528، 529 سعيد بن الحكم بن أبي مريم 25، 55، 57، 100، 103،
104، 105، 106، 130، 131، 146، 148، 168، 326، 489 سعيد بن عبد
الرحمن بن أبزى 485 سعيد بن عبد الرحمن الجمحي 73 سعيد بن عبد
الرحمن أخو أبي حرة 294 سعيد بن عبد الله بن مرجانه 508 سعيد
بن أبي عروبة 81، 110، 113، 228، 432 سعيد بن المرزبان العبسي/
أبو سعد 321 سعيد بن المسيب 1، 17، 37، 171، 206، 273، 276،
295، 364، 391، 416 سعيد بن أبي هلال 23، 46، 488 سفيان بن جبر
بن عتيك 103 سفيان بن حسين 159، 247، 507 سفيان بن سعيد الثوري
1، 18، 29، 96، 102، 105،
(1/343)
العلم/ رقم الأثر 113، 142، 149، 150، 154،
161، 168، 188، 245، 264، 300، 304، 307، 314، 321، 340، 346،
349، 373، 384، 393، 430، 442، 475، 480، 491، 504، 511 سفيان
بن عيينة 25، 34، 65، 84، 165، 175، 180، 200، 207، 404، 462،
536 أحد السفيانين 40، 71، 158، 248، 280، 291، 292، 402، 412،
440، 452، 461، 493 سلمان بن ربيعة 336 سلمة بن الأكوع 61، 71،
398 سلمة بن دينار/ أبو حازم 55 سلمة بن أبي سلمة 289 سلمة بن
كهيل 18، 346، 347 سلمة بن نبيط الأشجعي 2 سليمان التيمي 268،
327، 499، 500 سليمان بن أبي سليمان الشيباني 182، 271، 504
سليمان بن علي الربعي 497 سليمان بن مهران الأعمش 19، 20، 26،
115، 292، 320، 321، 337، 367، 427 سليمان بن موسى 97، 515
سليمان بن يسار 74، 75، 323، 391 سماك بن حرب 166، 183، 184،
255
(1/344)
العلم/ رقم الأثر سماك بن الوليد الحنفي
469 سيار بن أبي سيار العنزي 336، 500 شرحبيل بن مسلم الخولاني
431 شريح بن الحارث النخعي 216، 225، 230، 231، 270، 271، 292
شريك بن عبد الله النخعي 41، 163، 166، 176، 219، 230، 274،
351، 395، 517، 531 شعبة بن الحجاج 33، 58، 87، 121، 127، 149،
150، 151، 183، 217، 227، 237، 240، 295، 314، 325، 332، 338،
339، 347، 350، 365، 456، 476، 486، 500، 519 شعيب بن أبي حمزة
117، 364 شقيق بن سلمه/ أبو وائل 25، 156، 336، 337 شهر بن
حوشب 432 شيبان بن عبد الرحمن التميمي 120، 485، 492 شيبة بن
ربيعة 212 شيبة بن نصاح 16 الصبي بن معبد 336، 337، 340 صدقة
بن خالد 495، 496، 524 صرمة بن مالك 56 صفوان بن عبد الله بن
صفوان 85، 86 الصلت بن بهزام 156
(1/345)
العلم/ رقم الأثر الضحاك بن قيس 336 الضحاك
بن مزاحم 2، 11، 13، 14، 110، 111، 113، 181، 225، 259، 534
ضمرة بن حبيب 301 طارق بن شهاب 188، 314، 349 طاوس بن كيسان
اليماني 65، 84، 204، 284، 331، 346، 347، 429 طريف بن شهاب
السعدي/ أبو سفيان 533 طلحة بن عبيد الله 147، 148، 149، 150
عاصم بن بهدلة بن أبي النجود 25، 492، 498، 500 عاصم بن سليمان
82 عامر بن شراحيل الشعبي 48، 49، 53، 54، 147، 152، 182، 201،
216، 218، 221، 225، 231، 242، 248، 251، 266، 271، 280، 281،
290، 291، 297، 307، 365، 404، 456، 464، 516 عامر بن شفي 68
عبادة بن الصامت 240، 241، 496 عباد بن عباد الخواص 525 عباد
بن عباد المهلبي 11، 215 عباد بن العوام 32، 159، 297، 507 عبد
الأعلى بن مسهر الغساني/ أبو مسهر 525
(1/346)
العلم/ رقم الأثر عبد الرحمن بن أبزى 18،
486 عبد الرحمن الأسود 352 عبد الرحمن بن أبي بكر 32 عبد
الرحمن بن أبي الزناد 130، 489، 490 عبد الرحمن بن سعد 128 عبد
الرحمن بن صخر/ أبو هريرة 97، 364، 365، 532 عبد الرحمن بن
عمرو الأوزاعي 113، 142، 168، 177، 199، 321، 383، 430، 454،
455 عبد الرحمن بن أبي عوف 483، 505 عبد الرحمن بن عوف 505 عبد
الرحمن بن غزوان الضبي/ أبو نوح 208 عبد الرحمن بن غنم 432 عبد
الرحمن بن أبي ليلى 24، 56، 58، 71، 226 عبد الرحمن المسعودى
80، 160، 352 عبد الرحمن بن مهدي 1، 29، 34، 36، 40، 65، 71،
84، 93، 95، 102، 149، 150، 154، 161، 163، 165، 180، 188،
230، 245، 248، 250، 256، 280، 291، 292، 293، 294، 295، 296،
300، 303، 314، 316، 322، 323، 346، 349، 393، 402، 404، 405،
412، 422، 430، 440، 442، 445، 447، 452، 456، 461، 462، 475،
476، 482، 491، 493، 511، 517
(1/347)
العلم/ رقم الأثر عبد الرحمن بن ميسرة 368
عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو 317 عبد الرحمن بن يزيد النخعي
115، 367 عبد العزيز بن صهيب 253، 335 عبد العزيز بن عمر بن
عبد العزيز 122 عبد العزيز بن محمد الداروردي 318، 406 عبد
الغفار بن داود 206 عبد الكريم الجزري 65 68، 70، 84، 190، 257
عبد الله بن أبي بكر 236 عبد الله بن أبي بلال 368 عبد الله بن
حبيب السلمي أبو عبد الرحمن 1، 402 عبد الله بن ذكوان/ أبو
الزناد 488، 489 عبد الله بن ربيعة 79 عبد الله بن الزبير 413
عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي 495 عبد الله بن زيد بن عبد ربه
الأنصاري 24 عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي/ أبو قلابة 114،
205، 305 عبد الله بن شبرمة 336، 465، 535، 536 عبد الله بن
شهاب الخولاني 226، 227 عبد الله بن صالح الجهني 3، 4، 17، 23،
39، 52، 60، 63، 64، 66، 77، 86، 97، 99، 129، 132، 137، 138،
139، 141، 144، 155، 167، 169،
(1/348)
187، 196، 222، 232، 252، 258، 275، 277،
302، 307، 313، 343، 353، 355، 356، 359، 362، 371، 383، 386،
390، 392، 400، 411، 415، 416، 417، 420، 437، 443، 446، 448،
451، 459، 468، 474، 479، 488، 512، 520، 523 عبد الله بن عباس
2، 4، 11، 16، 19، 21، 39، 40، 50، 51، 52، 59، 60، 71، 76،
77، 78، 84، 95، 96، 108، 109، 110،
113، 125، 127، 134، 135، 136، 137، 138، 139، 140، 141، 142،
159، 177، 178، 186، 187، 191، 192، 193، 194، 195، 196، 208،
209، 212، 225، 232، 233، 238، 239، 243، 252، 258، 260، 261،
269، 275، 323، 324، 325، 331، 333، 346، 347، 353، 355، 356،
357، 358، 359، 360، 361، 362، 366، 385، 386، 392، 398، 400،
403، 405،
(1/349)
العلم/ رقم الأثر 406، 410، 411، 414، 415،
420، 421، 423، 437، 438، 443، 448، 449، 450، 451، 458، 459،
462، 467، 468، 469، 470، 471، 474، 478، 479، 484، 485، 486،
487، 491، 492، 493، 494، 498، 500، 502، 505، 507، 508، 512،
518، 520، 523، 536 عبد الله بن عبد الرحمن الأشهل 530 عبد
الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر 31 عبد الله بن عبد الرحمن بن
أبي حسين 212 عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة 212، 316 عبد
الله بن عتبة بن مسعود الهذلي 190، 282، 285، 286 عبد الله بن
على بن السائب 146، 148 عبد الله بن عمر 47، 105، 106، 107،
119، 128، 129، 142، 144، 145، 157، 158، 173، 174، 229، 264،
282، 315، 334، 340، 341، 342، 343، 345، 348، 378، 379، 380،
418، 436، 480، 507، 508، 522 عبد الله بن عمر بن عثمان 106
عبد الله بن عمرو بن العاص 378 عبد الله بن عون بن أرطبان/ أبو
عون 214، 249، 304، 409، 413
(1/350)
العلم/ رقم الأثر عبد الله بن قارظ 155 عبد
الله بن أبي قحافة/ أبو بكر الصديق 173، 174، 314، 316، 363،
364، 398، 505، 528، 529 عبد الله بن قيس الأشعري/ أبو موسى
33، 290، 291، 304، 305، 307، 314، 336، 337 عبد الله بن كثير
المكي 10، 12، 454 عبد الله بن كعب بن مالك 57 عبد الله بن
لهيعة 57، 79، 96، 103، 133، 198، 206، 279، 289، 391، 508 عبد
الله بن المبارك 36، 181، 205، 296، 422، 445، 447 عبد الله بن
محمد بن علي بن الحنفية 125 عبد الله بن مسعود 11، 13، 25، 26،
115، 134، 162، 176، 191، 289، 349، 434، 463، 475، 476، 506،
526، 527 عبد الله بن أبي نجيح 34، 179، 180، 284، 293، 360،
501 عبد الملك بن جريج 5، 9، 10، 12، 21، 28، 50، 51، 59، 76،
85، 113، 135، 140، 169، 172، 194، 195، 203، 204، 212، 233،
238، 243، 257، 262، 269، 288، 311، 324، 357، 358، 361، 363،
366، 371، 381، 382، 385، 387، 388، 394، 397،
(1/351)
العلم/ رقم الأثر 398، 399، 401، 408، 410،
414، 418، 419، 423، 424، 438، 444، 449، 450، 458، 467، 470،
472، 484، 487، 490، 505، 514، 518، 521، 529، 535 عبد الملك
بن أبي سليمان 7، 89، 98، 311، 403 عبد الملك بن المغيرة بن
نوفل 129 عبد المؤمن الأزدي 341 عبد الوهاب بن عبد المجيد
الثقفي 67، 91 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف 75، 81 عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة 76، 77، 78، 138، 445، 523 عبيد الله بن عبد
الله بن أبي فروة 198 عبيد الله بن عبيد الله بن معمر 428 عبيد
الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب 70، 107، 143،
173، 229، 315، 342، 348، 522 عبيد الله بن عمرو الرقي 68 عبيد
الله بن أبي يزيد 175 عبيد بن حنين 23 عبيد بن عمير الليثي 10
عبيدة بن عمرو السلماني 30، 213، 214، 215، 218، 294 عبيده بن
معتب الضبي 152، 259 عتبة بن أبي حكيم 515، 524
(1/352)
العلم/ رقم الأثر عتبة بن ربيعة 212 عثمان
بن الأسود 108 عثمان بن صالح السهمي 61، 88 عثمان بن عاصم بن
حصين/ أبو حصين 1، 402، 461، 493 عثمان بن عثمان الثقفي 483
عثمان بن عطاء الخراساني 21، 51، 59، 140، 195، 233، 238، 243،
269، 357، 358، 361، 366، 385، 410، 414، 423، 438، 450، 458،
467، 470، 505، 514، 518 عثمان بن عفان 28، 146، 212، 225،
228، 229، 231، 289، 317، 338، 339، 340 عدي بن حاتم 54 عدي بن
حاتم 53 عروة بن الزبير 28، 72، 73، 96، 116، 117، 118، 130،
203، 316، 322، 344، 417 عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي 110 عطاء
بن أبي رباح 6، 7، 8، 9، 10، 11، 20، 32، 89، 97، 98، 110،
113، 135، 169، 179، 194، 198، 199، 259، 262، 284، 311، 328،
329، 360، 381، 388، 397، 398، 403، 406
(1/353)
العلم/ رقم الأثر عطاء بن أبي مسلم
الخراساني 21، 51، 59، 140، 195، 233، 238، 243، 269، 324،
357، 358، 361، 366، 385، 410، 414، 423، 438، 450، 458، 467،
470، 505، 506، 514، 518 عطاء بن أبي ميمونة 426 عطية العوفي
260 عطية بن قيس 301 عقبة بن أبي معيط 394، 398 عقيل بن خالد
الأيلي 17، 63، 118، 123، 129، 132، 133، 307، 343، 416، 417،
446، 523 عقيل بن أبي طالب 212 عكرمة بن خالد 379 عكرمة مولى
ابن عباس 36، 67، 69، 91، 103، 113، 178، 208، 209، 210، 245،
288، 406، 422، 442، 447، 478، 503، 504 العلاء بن الحارث 383
العلاء بن زياد 426 العلاء بن المسيب 265، 498 علقمة بن قيس
62، 71 علي بن الحسين زين العابدين 45، 338 على بن زيد بن
جدعان 370، 513
(1/354)
العلم/ رقم الأثر علي بن أبي طالب 1، 125،
149، 183، 184، 191، 213، 214، 215، 220، 225، 317، 338، 339،
340، 351، 352، 363، 364، 472، 473 علي بن أبي طلحة 3، 4، 39،
52، 60، 141، 157، 196، 232، 239، 252، 258، 275، 353، 355،
356، 359، 362، 386، 392، 400، 411، 415، 420، 437، 443، 448،
451، 459، 468، 471، 474، 479، 512، 520 علي بن عاصم 193، 305
علي بن عبد الله الأزدي 10 علي بن معبد الرقي 68، 70، 145، 378
عمار مولى الشريد 136 عمار بن ياسر 287 عمارة بن عبد الرحمن
الإسكندراني أبو عبد الرحمن 36، 115، 422، 447 عماره بن غزية
88 عمران بن أبي انس 74 عمران بن حدير 261 عمران بن حصين 332،
340 عمران بن عمير 285 286 عمر بن الحارث 61
(1/355)
العلم/ رقم الأثر عمر بن حمزة العمري 128
عمر بن الخطاب 52، 56، 57، 127، 135، 154، 155، 156، 158، 175،
186، 188، 206، 226، 227، 231، 276، 277، 287، 314، 316، 326،
336، 337، 340، 341، 342، 343، 344، 345، 346، 347، 351، 452،
505، 517، 522، 523، 533 عمر بن طارق 289، 508 عمر بن عبد
العزيز 454، 455 عمر مولى غفرة 146 148 عمرو بن الأسود العنسي/
أبو عياض 80، 160 عمرو بن جارية 524 عمرو بن خارجة 432 عمرو بن
دينار 169، 200، 381 عمرو بن سفيان الثقفي 462 عمرو بن شرحبيل
الكوفي/ أبو ميسرة 121، 250، 303، 452 عمرو بن شعيب 199، 206
عمرو بن عبد الله الهمذاني/ أبو اسحاق السبيعي 22، 149، 163،
220، 250، 303، 308، 452، 531 عمرو بن عبيد الله/ أبو عزة
الجمحي 398 عمرو بن أبي عمرو 406، 530 عمرو بن مرة بن عبد الله
الكوفي 24، 58، 217
(1/356)
العلم/ رقم الأثر العوام بن حوشب 246، 282
عوف بن أبي جميلة 481 عوف بن مجالد الحضرمي 489 عويمر بن زيد/
أبو الدرداء 435، 495، 525 عيسى بن الحارث 413 عيسى بن سليم
الحمصي/ أبو حمزة 97 عيسى بن أبي عيسى/ أبو جعفر الرازي 94،
526 عيسى بن يونس 532 عيينة بن حصن الفزاري 398 غنيم بن قيس
327 الفرج بن فضالة 278 فليج بن سليمان 24 القاسم بن أبي بزة
487 القاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي 15 القاسم بن عبد الرحمن
الشامي 80 القاسم بن محمد 131، 132، 133، 279، 313 القاسم بن
مخيمرة 121، 455 القاسم بن مسلم الليثي/ أبو النضر 77 قبيصة بن
عقبة السوائي 480 قتادة بن دعامة السدوسي 33، 37، 75، 81، 109،
110، 127، 240، 256، 273، 295، 325، 339، 432، 506 قرة بن خالد
13 قرة بن هبيرة القشيري 398 قزعة بن يحيى 47
(1/357)
العلم/ رقم الأثر قيس بن أبي حازم 528 قيس
بن السائب 93 قيس بن سعد بن عبادة 121 قيس بن سعد المكي 179
قيس العبدي 462 قيس بن مسلم الجدلي 161، 188، 314، 349 قيس بن
وهب 230 كعب بن عاصم الأشعري 85، 86 كعب بن مالك 57، 157 كعب
بن مانع الحميري 525 لاحق بن حميد/ أبو مجلز السدوسي 261، 499،
500 الليث بن سعد 17، 23، 46، 63، 64، 66، 77، 86، 99، 118،
123، 129، 132، 136، 137، 138، 144، 155، 167، 187، 222، 264،
277، 307، 313، 343، 389، 390، 416، 417، 430، 446.
488، 523 ليث بن أبي سليم 65، 259، 399، 473 مالك بن إسماعيل
255 مالك بن أنس 100، 105، 113، 142، 168، 236، 252، 287، 304،
321، 322، 323، 326، 430 المبارك بن فضالة 396 مجالد بن سعيد
بن عمير الهمداني 54
(1/358)
العلم/ رقم الأثر مجاهد بن جبر المكي 5، 9،
10، 12، 16، 34، 40، 65، 70، 71، 93، 95، 105، 108، 113، 159،
172، 179، 180، 244، 247، 259، 264، 284، 293، 363، 371، 387،
399، 401، 408، 412، 419، 424، 441، 444، 449، 473، 501، 509،
519، 521، 528، 529، 534، 535 محارب بن دثار 281 المحرر بن أبي
هريرة 365 محمد بن إبراهيم بن أبي عدي 310، 516 محمد بن اسحاق
74، 78، 174 محمد بن أبي إسماعيل بن راشد السلمي المدني 317
محمد بن جعفر المدني (غندر) 217، 227، 338، 347، 519 محمد بن
خازم/ أبو معاوية 19، 20، 26، 42، 94، 126، 220، 260، 286،
317، 319، 320، 337، 344، 367 محمد بن ربيعة الرؤاسي 2، 478
محمد بن سيرين 30، 211، 213، 214، 215، 224، 225، 256، 294،
369، 409، 421، 428 محمد بن سيف الأزدي/ أبو رجاء 38 محمد بن
شهاب الزهري 17، 28، 63، 64، 66، 71، 76
(1/359)
العلم/ رقم الأثر 77، 78، 85، 86، 88، 100،
117، 118، 123، 125، 129، 132، 133، 137، 138، 155، 167، 199،
222، 225، 277، 278، 304، 307، 326، 343، 354، 364، 383، 416،
417، 445، 446، 507، 508، 523 محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن
زرارة 31، 87، 88 محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة 106، 107 محمد
بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود/ أبو الأسود 322، 323 محمد بن
عبد الله الأنصاري 494 محمد بن عبد الله التيمي 320، 321 محمد
بن عبد الله بن الحارث بن نوفل 326 محمد بن عبد الله بن
الزبير/ أبو أحمد الزبيري 264، 504 محمد بن عبيد الطنافسي 427
محمد بن أبي عدي 365 محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب/ أبو جعفر الباقر 45، 309، 330 محمد بن علي بن الحنفية
125 محمد بن عمرو بن الحسن بن علي 87 محمد بن عمرو بن علقمة
494 محمد بن كثير 62، 109، 115، 116، 177، 199، 273، 354
(1/360)
العلم/ رقم الأثر محمد بن مسلم/ أبو الزبير
190، 311، 389، 390 محمد بن مسلم الطائفي 93، 276 محمد بن
مطرف/ أبو غسان 55 محمد بن الوليد الزبيدى 278 محمد بن يزيد
الكلاعي الواسطي 282، 528، 534 محمد بن يزيد 156 محمود بن
ربيعة 496 المرقع الأسدي 319 مخرمة بن بكير 391 مرّة بن شراحيل
الهمداني 165، 475، 476 مروان بن الحكم 338 مروان بن شجاع
الجزري 329، 509 مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى 23
مروان بن معاوية الفزاري 7، 44، 45، 128، 211، 327، 341، 481،
498 مساور الثقفي 177 مسروق بن الأجدع 427 مسعر بن كدام 285،
286، 469 مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين 453، 456، 464، 492
مسلم بن صبيح 427 مسلم بن عبد الله البصري/ أبو حسان الأعرج
325 مسلم بن يسار 426 مطرف بن طريف 152 مطرف بن عبد الله
العامري 332
(1/361)
العلم/ رقم الأثر معاذ بن جبل 24، 505 معاذ
بن معاذ العنبري 47، 409، 413 معاذ بن هشام الدستوائي 153
معاوية بن أبي سفيان 212 معاوية بن صالح الحضرمي 3، 4، 39، 52،
60، 97، 141، 196، 225، 232، 239، 252، 258، 275، 302، 326،
353، 355، 356، 359، 362، 383، 386، 392، 400، 411، 415، 420،
437، 443، 448، 451، 459، 468، 471، 474، 479، 512، 520 معاوية
بن قرّة 162 معمر بن راشد الأزدي 205، 354، 382، 445، 508
مغيرة بن مقسم الضبي 147، 164، 197، 242، 263، 272، 298، 299،
365، 453، 456، 457، 463، 464 المغيرة بن النعمان 150، 491
المقداد بن الأسود 368 مقسم مولى عبد الله بن الحارث 502 مقيس
بن صبابة 398 مكحول 382 المنذر بن جرير 531 المنذر بن مالك بن
قطعة/ أبو نضرة 81، 82، 127، 310، 533
(1/362)
العلم/ رقم الأثر منصور بن زاذان 162، 213،
223، 244، 441 منصور بن المعتمر 40، 62، 71، 95، 124، 185،
219، 270، 373، 412، 460، 485، 486 المنهال بن عمرو الأسدي 139
المهاجر بن أبي أمية 398 موسى بن جبير 57 موسى بن أبي عائشة
165، 404 موسى بن عقبة 158، 418 ميمون المرائي 241 ميمون بن
مهران مولى 145، 378 نافع بن عمر 107، 119، 143، 144، 158،
173، 174، 228، 229، 315، 342، 348، 522 نافع بن أبي نعيم 16
نافع بن يزيد الكلاعي 146 نصر بن عمران الضبعي/ أبو جمرة 49
النضر بن أنس بن مالك 92 النضر بن الحارث 398 النضر بن عبد
الجبار أبو الأسود 79، 133، 198، 391 النضر أبو عمر الخزاز 478
نعيم بن حماد 318، 406، 515 نفيع بن الحارث/ أبو بكرة 276، 277
هارون بن رئاب 190 هاشم بن القاسم الليثي/ أبو النضر 46، 120،
151، 183، 237،
(1/363)
العلم/ رقم الأثر 240، 314، 352، 485، 486،
492 هانئ بن كلثوم 496 هبيرة بن يريم الشيباني 149 هشام بن
حسان 30، 35، 112، 213، 214، 215 هشام بن أبي عبد الله
الدستوائي 37، 75، 81، 439 هشام بن عروة 72، 73، 116، 130،
203، 344 هشام بن عمار 495، 496، 524 هشيم بن بشير 7، 15، 27،
48، 53، 54، 56، 90، 124، 125، 147، 152، 162، 164، 170، 184،
192، 197، 201، 202، 207، 213، 216، 218، 223، 225، 226، 231،
242، 244، 246، 251، 253، 259، 263، 268، 271، 272، 298، 299،
321، 328، 334، 335، 336، 345، 398، 407، 421، 425، 441، 453،
457، 460، 464، 465، 466، 502، 527 هلال بن خطل 398 همام بن
الحارث 176 همام بن يحيى العوذي 256 الهيثم بن جميل 224، 274
واصل بن عبد الرحمن البصري/ أبو حرّة 259
(1/364)
العلم/ رقم الأثر وشق الرومي 517 وضاح بن
عبد الله اليشكري/ أبو عوانة 405 وقاء بن إياس 296 الوليد بن
عبد الملك 525 يحمد الشعباني/ أبو أمية 524 يحيى بن أبي اسحاق
الحضرمي 335 يحيى بن أيوب الغافقي 131، 146، 148، 169 يحيى بن
بكير 86، 96، 100، 105، 113، 118، 123، 136، 168، 283، 285،
287، 523 يحيى بن حيان الطائي/ أبو هلال 517 يحيى بن أبي زائدة
265، 333 يحيى بن سعيد بن فروخ القطان 33، 37، 45، 72، 107،
108، 110، 113، 125، 143، 171، 173، 229، 261، 290، 311، 315،
317، 324، 330، 342، 348، 403، 469، 522، 532 يحيى بن سعيد بن
قيس الأنصاري 99، 131، 171، 207، 235، 312، 313، 319 يحيى بن
صالح الحمصي 24 يحيى بن عتيق 224 يحيى بن أبي عمرو السيباني
525 يحيى بن أبي كثير 177 يحيى بن يحيى الغساني 496 يزيد بن
أبي حبيب 8، 79، 179، 187، 289، 508
(1/365)
العلم/ رقم الأثر يزيد بن حطان الرقاشي 11
يزيد بن زريع 228 يزيد بن أبي زناد الهاشمي 502 يزيد بن صوحان
336 يزيد بن القعقاع/ أبو جعفر القاري 16، 42 يزيد بن أبي مريم
217 يزيد مولى سلمه بن الأكوع 61 يزيد بن هارون 30، 35، 43،
78، 112، 139، 171، 174، 176، 214، 227، 235، 241، 247، 281،
312، 319، 370، 372، 380، 432، 439، 531 يعلى بن عطاء 15 يعلى
بن مسلم 484 يعلى بن النعمان الأسدي 480 يوسف بن ماهك 345 يونس
بن جبير 33 يونس بن عبيد 152، 170، 202، 272، 407، 421، 425،
466، 527 يونس بن يزيد الأيلي 17، 64، 66، 129، 137، 138، 155،
167، 222
(1/366)
الكنى
العلم/ رقم الأثر أبو أحمد الزبيري/ محمد بن عبد الله بن
الزبير أبو الأسود/ النضر بن عبد الجبار أبو بشر/ جعفر بن إياس
بن أبي وحشية أبو بكر/ عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر/ بن عبد
الله بن أبي مريم 157، 276، 279، 301 أبو بكر/ بن عمرو بن حزم
99 أبو بكر/ بن عيّاش 308 أبو ثعلبة الخشني 524 أبو حذيفة بن
عتبة 417 أبو حرة/ واصل بن عبد الرحمن البصري أبو حسان الأعرج
مسلم بن عبد الله البصري أبو الدرداء عويمر بن زيد أبو راشد
الحبراني 368 أبو رجاء محمد بن سيف الأزدي أبو الزبير محمد بن
مسلم المكي أبو زرعه بن عمرو بن جرير 465 أبو سعيد الأرحبى 29
أبو سلمه بن عبد الرحمن 166، 494 أبو صالح/ عبد الله بن صالح
الجهني، أو ذكوان السمان 500 أبو عائذ الله بن ربيعة 417 أبو
عبد الرحمن/ عمارة بن عبد الرحمن الإسكندراني
(1/367)
العلم/ رقم الأثر أبو عزة الجمحي/ عمرو بن
عبيد الله أبو عمرو الشيباني/ سعد بن إياس أبو عمرو بن العلاء
10 أبو عياض/ عمرو بن الأسود العنسي أبو غسان/ محمد بن مطرف
أبو مجلز/ لاحق بن حميد أبو مسهر/ عبد الأعلى بن مسهر الغساني
أبو مطيع الخراساني 158 أبو معاوية/ محمد بن خازم أبو المنذر/
إسماعيل بن عمر الواسطي أبو موسى الأشعري/ عبد الله بن قيس أبو
نصر بن عمرو 317 أبو نضره/ المنذر بن مالك أبو هريرة/ عبد
الرحمن بن صخر أبو الهيثم المرادي 280 أبو يزيد المكي 175
(1/368)
الأبناء
العلم/ رقم الأثر ابن أذينة 351 ابن أبي حسين/ عبد الله بن عبد
الرحمن بن نوفل المكي ابن أبي عمرة الأنصارى 137 ابن أبي مارية
288 ابن أبي مليكة/ عبد الله بن عبيد الله
(1/369)
النساء
العلم/ رقم الأثر ابنة أم قرفة/ المرأة الفزارية 398 أم حبيبة
235، 236 أم الدرداء/ هجيمة أو جهيمة 85، 86، 495 أم سلمة 235،
236، 237 أمية بنت عبد الله 513 جميلة ابنة أبي 211 جويريه بنت
الحارث 398 حبيبة ابنة سهل 206، 207، 208 حفصة أم المؤمنين 315
حفصة بنت مبشر الأنصارية 103 الرّبيّع 228 زينب بنت جحش 236
زينب بنت أبي
سلمة 235، 236، 237 صفيه بنت حيى بن أخطب 173، 174 عائشة بنت
أبي بكر 28، 72، 73، 116، 117، 118، 131، 302، 312، 313، 322،
340، 417، 439، 513، 514 عمره بنت عبد الرحمن 31، 207، 312،
313، 337 فاطمة ابنة عتبة بن ربيعة 212 نائلة ابنة القرافصة
الكلبية 146 هند بنت الوليد بن عتبة 417
(1/370)
5 - فهرس القبائل
والأماكن والبلدان (1)
العلم/ رقم الأثر أريحا 148 أوطاس 169 بنو حنيفة 398 البيت
العتيق 21 بيت المقدس 21، 22 تهامة 430 الجابية 525 الحبشة 25
الحجاز 71، 96، 113، 139، 252، 268، 287، 304، 321، 391، 430،
442 حمص 74، 368 خرسان 170 خيبر 125، 398 دقوقاء 290 دمشق 525
ذو الحجاز 363 سجستان 170 الشام 71، 113، 139، 148، 288، 321،
391، 430 العراق 71، 96، 105، 113، 139، 252، 268، العلم/ رقم
الأثر 287، 304، 321، 391، 406، 430، 442 عرينه 253 فدك 173
كابل 170 الكديد 76 كندة 398 الكوفة 290 لخم 288 المدائن 156
المدينة 50، 252، 253، 288، 338، 398، 467 المريسيع 398 مصر
430 مكة 28، 96، 97، 124، 125، 288، 308، 323، 327، 338، 341،
362، 398، 485 منى 28 هجر 161 اليمامة 173
__________
(1) الرقم المكتوب بخط عريض علامة على موضع التعريف بالقبيلة
أو المكان أو البلد.
(1/371)
6 - فهرس الأبيات
الشعرية
رقم الأثر ألستم لئاما إذ ترومون جاركم 191 يا صاح هل لك في
فتيا ابن عباس 138
(1/372)
7 - فهرس المصادر
والمراجع
- القرآن الكريم.
- اتجاهات التفسير في العصر الراهن:
للدكتور عبد المجيد عبد السلام المحتسب نشر مكتبة النهضة
الإسلامية، الطبعة الثانية 1400 هـ- الإتقان في علوم القرآن:
لجلال الدين السيوطي، المتوفي 911 هـ.
ط. رابعه 1398 هـ مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
- أخبار القضاة:
لوكيع محمد بن خلف بن حيان، المتوفى 306 هـ ط. عالم الكتب،
بيروت.
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل:
لمحمد ناصر الدين الألباني ط. أولى 1399 هـ- المكتب الإسلامي-
الاستيعاب في معرفة الأصحاب:
لأبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي، المتوفى 463 هـ مطبوع
بهامش الإصابة، مطبعة السعادة ط. أولى 1328 هـ نشر دار إحياء
التراث العربي- الإصابة في تمييز الصحابة:
لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، المتوفى 852 هـ مطبعة السعادة-
بجوار محافظة مصر. ط. أولى 1328 هـ نشر دار إحياء التراث
العربي
(1/373)
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار:
لأبي بكر محمد بن موسى الحازمي تحقيق محمد أحمد عبد العزيز ط.
مكتبة عاطف- بجوار إدارة الأزهر- الأعلام:
لخير الدين الزركلي ط. خامسة 1980 م، دار العلم للملايين-
بيروت- لبنان.
- أعلام الموقعين عن رب العالمين:
لشمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن القيم الجوزية راجعه
وعلق عليه طه عبد الرءوف سعد ط 1388 هـ- مكتبة الكليات
الأزهرية- الأم:
لمحمد بن إدريس الشافعي، المتوفى 204 هـ تصحيح وإشراف محمد
زهرى النجار ط. ثانية 1393 هـ- دار المعرفة بيروت- لبنان-
الإنباء في تاريخ الخلفاء:
لمحمد بن علي بن العمراني تحقيق ودراسة الدكتور قاسم السامرائي
ط. ثانية 1402 هـ- دار العلوم.
- إنباه الرواة:
لجمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف القفطي تحقيق محمد أبو
الفضل إبراهيم ط. أولى 1374 هـ- دار الكتب المصرية القاهرة
(1/374)
- الإيجاز في ناسخ القرآن ومنسوخه:
لأبي عبد الله محمد بن هلال السعيدى، المتوفى 520 هـ مخطوط-
جامعة أم القرى- مركز البحث العلمي- رقم 228/ 2 مجاميع.
- الإيضاح في ناسخ القرآن ومنسوخه:
لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي، المتوفي 437 هـ تحقيق أحمد
حسن فرحات ط. أولى 1396 هـ- جامعة الإمام محمد بن سعود- إيضاح
المكنون في الذيل على كشف الظنون:
لإسماعيل باشا الباباني البغدادي ط. مكتبة المثنى- البداية
والنهاية:
لأبي الفداء إسماعيل بن كثير، المتوفى 774 هـ ط. ثانية 1977 م-
مكتبة المعارف- بيروت.
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة:
لجلال الدين السيوطي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ط. أولى
1384 هـ- عيسى البابي الحلبي وشركاؤه- تاج العروس من جواهر
القاموس:
لمحمد مرتضى الزبيدى ط. أولى- 1306 هـ- دار مكتبة الحياة-
تاريخ الأدب العربي:
لكارل بروكلمان نقله إلى العربية د. عبد الحليم النجار ط.
ثالثة- دار المعارف بمصر
(1/375)
- تاريخ الأمم والملوك:
لأبى جعفر محمد بن جرير الطبرى، المتوفى 310 هـ تحقيق محمد أبو
الفضل إبراهيم ط. ثانية 1387 هـ- دار السويدان بيروت- لبنان-
تاريخ بغداد:
لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادى، المتوفى 463 هـ ط. دار
الكتاب العربي- تاريخ الخلفاء:
لجلال الدين السيوطي تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد ط.
أولى- 1371 هـ- السعادة بمصر- تاريخ العلماء النحويين من
البصريين والكوفيين وغيرهم:
للقاضي أبي المحاسن المفضل بن محمد التنوخي المعرى/ المتوفى
442 هـ.
تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو ط. جامعة الإمام- 1401 هـ-
التاريخ الكبير:
للحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري ط.
المكتبة الإسلامية- تحفة الأحوذى شرح سنن جامع الترمذى:
لمحمد بن عبد الرحمن المباركفوري، المتوفي 1353 هـ إشراف
وتصحيح عبد الوهاب عبد اللطيف ط. ثالثة- 1399 هـ- دار الفكر
(1/376)
- تدريب الراوى في شرح تقريب النواوي:
لجلال الدين السيوطي تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ط. ثانية
1399 هـ- دار إحياء السنة النبوية- تذكرة الحفاظ:
لأبي عبد الله الحافظ الذهبي، المتوفى 748 هـ ط. دار إحياء
التراث العربي- تعجيل المنفعة:
لابن حجر العسقلاني ط. دار الكتاب العربي- تفسير القرآن
العظيم:
لابن كثير ط. دار الفكر.
- التفسير القرآني للقرآن:
لعبد الكريم الخطيب ط. دار الفكر العربي- تقريب التهذيب:
لابن حجر العسقلاني تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ط. ثانية 1395
هـ- دار المعرفة- بيروت- لبنان نشر دار الباز- التلخيص:
للحافظ الذهبي مطبوع بذيل المستدرك- دار الكتاب العربي، بيروت-
لبنان
(1/377)
- تهذيب الأسماء واللغات:
لأبي زكريا بن شرف الدين النووى، المتوفى 676 هـ ط. دار الكتب
العلمية- بيروت- لبنان- تهذيب تاريخ دمشق:
للحافظ أبي القاسم بن عساكر، المتوفى 571 هـ ط. ثانية 1399 هـ-
دار السيرة- تهذيب التهذيب:
لابن حجر العسقلاني ط. أولى، مطبعة مجلس دائرة المعارف
النظامية، الهند 1325 هـ- الثقات:
للحافظ محمد بن حبان التميمي البستى، المتوفى سنة 354 هـ ط.
أولى، مجلس دائرة المعارف العثمانية حيدرآباد الدكن- الهند-
جامع البيان عن تأويل آى القرآن:
لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري تحقيق أحمد ومحمود محمد شاكر ط.
ثانية- دار المعارف بمصر- جامع البيان عن تأويل آى القرآن:
لأبي جعفر الطبرى ط. دار المعرفة- بيروت لبنان- نشر دار الباز-
الجرح والتعديل:
للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازى، المتوفى 327 هـ ط. أولى
مجلس دائرة المعارف العثمانية- الدكن- الهند سنة 1371 هـ
(1/378)
- حاشية السندى على سنن النسائي:
ط. أولى 1348 هـ- دار الكتاب العربي بيروت، لبنان- حلية
الأولياء وطبقات الأصفياء:
لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، المتوفى 430 هـ ط.
ثالثة 1400 هـ دار الكتاب العربي بيروت لبنان- خطبة الحاجة:
لمحمد ناصر الدين الألباني ط. المكتب الإسلامي- خلاصة تذهيب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال:
للحافظ صفي الدين أحمد بن عبد الله الخزرجي تحقيق محمود عبد
الوهاب فائد ط. مكتبة القاهرة- دراسات الإحكام والنسخ في
القرآن الكريم:
لمحمد حمزة ط. أولى- دار قتيبة- الدر المنثور في التفسير
بالمأثور:
للحافظ جلال الدين السيوطي ط. أولى 1403 هـ دار الفكر بيروت
لبنان- دليل الرسائل الجامعية:
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى من عام 1391
إلى 1401 هـ إعداد: د. محمد حسن الشلبي ط. أولى 1403 هـ- دار
البصائر دمشق
(1/379)
- دول الإسلام:
للحافظ الذهبي تحقيق فهيم محمد شلتوت ومحمد مصطفى إبراهيم ط.
الهيئة المصرية العامة للكتاب 1974 م- ديوان جرير بن عطية
الخطفى: طبعة دار بيروت.
- ذوق الحلاوة ببيان امتناع نسخ التلاوة:
لأبي الفضل عبد الله بن محمد الصديق الغمارى ط. أولى 1402 هـ
دار الانصار- القاهرة- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب
السنة المشرفة:
لمحمد بن جعفر الكتاني ط. ثانية 1400 هـ- دار الكتب العلمية
بيروت لبنان- الرسالة:
للإمام محمد بن إدريس الشافعي/ المتوفي 204 هـ تحقيق أحمد محمد
شاكر ط. ثانية 1399 هـ المختار الإسلامي- الناشر مكتبة دار
التراث- القاهرة- زاد المسير في علم التفسير:
لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، المتوفي 596 هـ ط. أولى 1384
هـ- المكتب الإسلامي- سنن أبي داود:
للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي/ المتوفى
275 هـ مراجعة وتعليق محمد محيي الدين عبد الحميد ط. دار الفكر
(1/380)
- سنن الترمذي:
لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة/ المتوفي 279 هـ تحقيق أحمد
محمد شاكر ط. دار إحياء التراث العربي- بيروت لبنان- سنن
الدارقطني:
للإمام علي بن عمر الدارقطني، المتوفي 385 هـ تحقيق عبد الله
هاشم المدني ط. دار المحاسن القاهرة- سنن الدارمي:
لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، المتوفي 255 هـ ط.
دار الفكر القاهرة- سنن سعيد بن منصور:
تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ط. أولى 1403 هـ- الدار السلفية-
السنن الكبرى:
لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفى 458 هـ ط. أولى 1344
هـ مجلس دائرة المعارف النظامية الهند- سنن ابن ماجة:
للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني، المتوفى 275 هـ ط.
دار إحياء التراث العربي 1395 هـ- بيروت لبنان.
- سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي:
للحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ط. أولى 1348 هـ
دار الكتاب العربي، بيروت لبنان
(1/381)
- سير أعلام النبلاء:
للحافظ الذهبي تحقيق شعيب الأرناءوط وحسين الأسد ط. أولى 1401
هـ، مؤسسة الرسالة- سيرة ابن هشام:
تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي ط.
مصطفى البابي الحلبي وأولاده 1355 هـ- شذرات الذهب في أخبار من
ذهب:
لأبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي/ المتوفى 189 هـ ط.
ثانية 1399 هـ دار المسيرة بيروت لبنان- شرح السنة:
للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي، المتوفي 516
هـ ط. أولى 1390 هـ- المكتب الإسلامي- شرح معاني الآثار:
لأبي جعفر الطحاوي تحقيق وتعليق محمد زهري النجار ط. أولى 1399
هـ دار الكتب العلمية بيروت لبنان- صحيح البخارى:
لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخارى ط. المكتبة الإسلامية
استانبول- تركيا 1979 م- صحيح مسلم:
للحافظ أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري المتوفي
261 هـ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي نشر وتوزيع رئاسة إدارات
البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة 1400 هـ
(1/382)
- طبقات الحفاظ:
للحافظ جلال الدين السيوطي/ تحقيق/ على محمد عمر ط. أولى 1393
هـ- مكتبة وهبة القاهرة- طبقات الحنابلة:
للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى ط. دار المعرفة بيروت
لبنان- طبقات الشافعية الكبرى:
لتاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي ط. ثانيه-
دار المعرفة بيروت لبنان- الطبقات الكبرى:
لمحمد بن سعد البصرى الزهرى ط. دار صادر بيروت- طبقات
المفسرين:
لشمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداودي تحقيق/ علي محمد عمر
ط. مكتبة وهبة مصر- طبقات النحويين واللغويين:
لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي/ المتوفي 379 هـ تحقيق محمد
أبو الفضل إبراهيم ط. أولى 1373 هـ
(1/383)
- الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد
بن حنبل الشيباني:
لأحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي ط. دار الحديث- القاهرة- فتح
القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير:
لمحمد بن علي الشوكاني، المتوفى 1250 هـ ط. دار المعرفة بيروت-
لبنان- فتح المنان في نسخ القرآن:
للشيخ على حسن العريض ط. أولى 1973 م مطبعة السنة المحمدية-
عابدين.
الناشر مكتبة الخانجي بمصر- فضائل القرآن:
لأبي عبيد القاسم بن سلّام تحقيق محمد تجاني جوهرى إشراف: محمد
مصطفى الأعظمي رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير من جامعة الملك
عبد العزيز 1393 هـ- الفهرست:
لابن النديم ط. دار المعرفة- فهرست ما رواه عن شيوخه من
الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف:
لأبي بكر محمد بن خير الأموي الإشبيلي/ المتوفي 575 هـ ط.
المكتب التجاري. مكتبة المثنى
(1/384)
- القاموس المحيط:
لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ط. دار الفكر بيروت-
لبنان- قبصة البيان في ناسخ ومنسوخ القرآن:
لأبي القاسم جمال الدين بن عبد الرحمن البذورى تحقيق زهير
الشاويش ومحمد كنعان ط. أولى 1404 هـ المكتب الإسلامي- قلائد
المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن:
لمرعي الكرمي المقدسي المتوفي 1033 هـ دراسة وتحقيق عبد الله
علي الحجي إشراف الدكتور عبد الله إبراهيم الوهيبي رسالة
ماجستير في القرآن وعلومه- جامعة الإمام- 1403 - 1404 هـ-
الكامل في التاريخ:
لأبي الحسن علي بن أبي الكرم الشيباني المعروف بابن الأثير
المتوفي 630 هـ ط. ثالثة 1400 هـ- دار الكتاب العربي بيروت-
لبنان- كتاب الآثار:
لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري/ المتوفي 182 هـ تصحيح
وتعليق أبي الوفاء ط. دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان، نشر
لجنة إحياء المعارف النعمانية- حيدرآباد- الدكن- الهند
(1/385)
- كتاب الأموال:
لأبي عبيد القاسم بن سلّام تحقيق محمد خليل هراس ط. دار الفكر-
القاهرة- كتاب العلم:
للحافظ أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي، المتوفى 234 هـ تحقيق
محمد ناصر الدين الألباني ط. دار الأرقم- الكويت- كتاب فى
الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته:
لأبي عبيد القاسم بن سلّام تحقيق محمد ناصر الدين الألباني نشر
وتوزيع دار الأرقم- الكويت- كتاب المجروحين من المحدثين
والضعفاء والمتروكين:
لمحمد بن حبّان التميمي البستي، المتوفى 354 هـ تحقيق محمود
إبراهيم زائد ط. دار المعرفة بيروت لبنان- الكتاب المصنف في
الأحاديث والآثار:
للحافظ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي العبسي، المتوفى
235 هـ تحقيق عبد الخالق الأفغاني- عامر العمري الأعظمي- مختار
أحمد الندوى ط. الدار السلفية- الهند- الطبعة الأولى والثانية-
كشف الأستار عن زوائد البزار:
للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي تحقيق حبيب الرحمن
الأعظمي ط. أولى 1399 هـ- مؤسسة الرسالة
(1/386)
- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون:
لمصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة ط. مكتبة المثنى-
بيروت- لا نسخ في القرآن لماذا؟
عبد المتعال محمد الجبري ط. أولى 1400 هـ مكتبة وهبه- عابدين
القاهرة- لسان العرب:
لأبي الفضل محمد بن مكرم بن منظور الإفريقي المصري المتوفي 711
هـ ط. أولى 1300 هـ- دار صادر- بيروت- مجموعة فتاوى شيخ
الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحرّاني
المتوفى 728 هـ:
جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وابنه محمد ط. ثالثة
1398 هـ- دار العربية للطباعة والنشر- بيروت لبنان- محاضرات
تاريخ الأمم الإسلامية «الدولة العباسية»:
للشيخ محمد الخضري بك ط. المكتبة التجارية الكبرى 1970 م-
مختار الصحاح:
لمحمد بن أبي بكر الرازي ط. دار القلم 1979 م.
- مختصر العلو:
لشمس الدين أبي عبد الله الذهبي تحقيق محمد ناصر الدين
الألباني ط. أولى 1401 هـ- المكتب الإسلامي
(1/387)
- المختصر في أخبار البشر:
لأبي الفداء إسماعيل بن كثير ط. أولى- المطبعة الحسينية في
مصر- مرآة الجنان وعبرة اليقظان:
لأبي محمد عبد الله بن أسعد اليافعي اليمين المكي المتوفى 768
هـ ط. أولى 1337 هـ- دائرة المعارف النظامية- حيدرآباد الدكن-
الهند- المزهر في علوم اللغة وأنواعها:
للسيوطي شرح وتعليق محمد جاد أحمد المولى بك- علي محمد
البجاوي- محمد أبو الفضل إبراهيم ط. ثانية- دار إحياء الكتب
العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاؤه.
- المستدرك على الصحيحين:
لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري ط. دار الكتاب العربي- بيروت-
لبنان- المسند:
للإمام أحمد بن حنبل الشيباني، المتوفي 241 هـ ط. ثانية 1398
هـ- دار الفكر تصوير المكتب الإسلامي- بيروت- المسند:
للإمام أحمد بن حنبل الشيباني تحقيق أحمد شاكر ط. دار المعارف
بمصر 1391 هـ
(1/388)
- مشاهير علماء الأمصار:
لمحمد بن حبان البستي تصحيح م. فلايشهمر ط. دار الكتب العلمية-
مشكل الآثار:
للإمام أبي جعفر الطحاوي، المتوفي 321 هـ ط. أولى 1333 هـ-
مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند.
- المصنّف:
للحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن همّام الصنعاني، المتوفى 211 هـ
تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ط. أولى 1392 هـ- المجلس العلمي
ويطلب من المكتب الإسلامي بيروت.
- معارج القبول:
لمحافظ أحمد حكمي، المتوفي 1377 هـ ط. الرئاسة العامة لإدارات
البحث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد- المعارف:
لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة/ المتوفي 276 هـ تحقيق د.
ثروت عكاشة ط. ثانية- دار المعارف بمصر- معجم الأدباء:
لشهاب الدين ياقوت الحموى البغدادى، المتوفى 626 هـ ط. دار
إحياء التراث العربي، بيروت- لبنان
(1/389)
- معجم البلدان:
لشهاب الدين ياقوت الحموى البغدادى ط. دار صادر بيروت 1397 هـ-
معجم المطبوعات العربية المعرّبة:
جمع وترتيب يوسف إليان سركيس ط. مطبعة سركيس بمصر 1346 هـ
ويطلب من مكتبة يوسف إليان سركيس وأولاده الفجالة- مصر- معجم
المؤلفين:
لعمر رضا كحالة ط. الترقي بدمشق 1378 هـ- معرفة القراء الكبار:
للحافظ بي عبد الله الذهبي تحقيق محمد سيد جاد الحق ط. أولى-
دار التأليف، الناشر دار الكتب الحديثة- معرفة الناسخ
والمنسوخ:
لأبي عبد الله محمد بن حزم مطبوع بهامش تنوير المقباس من تفسير
ابن عباس لأبي طاهر الفيروزآبادي.
ط. المكتبة النجارية الكبرى بمصر 1380 هـ- المفردات في غريب
القرآن:
لأبي القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الاصفهاني،
المتوفى سنة 502 هـ تحقيق محمد سيد كيلاني ط. دار المعرفة
للطباعة والنشر- بيروت- لبنان
(1/390)
- منتقى الأخبار:
لمجد الدين ابي البركات بن تيمية تحقيق محمد حامد الفقي ط.
ثانية 1398 هـ، دار المعرفة بيروت لبنان.
- الموافقات في أصول الشريعة:
لابراهيم بن موسى الغرناطي المعروف بالشاطبي، المتوفى 790 هـ
شرح وتعليق عبد الله درّاز ط. دار المعرفة- بيروت لبنان-
الموجز في الناسخ والمنسوخ:
للحسين بن زيد بن خزيمة الفارسي مطبوع بحاشية الناسخ والمنسوخ
للنحاس ط. أولى 1323 هـ السعادة بجوار محافظة مصر- الموطأ:
للإمام مالك بن أنس ترتيب محمد فؤاد عبد الباقي ط. دار احياء
التراث العربي- ميزان الاعتدال:
لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي تحقيق على محمد بن أحمد
الذهبي تحقيق على محمد البجاوى ط. أولى 1382 هـ دار المعرفة
بيروت- لبنان- ناسخ القرآن ومنسوخه:
هبة الله عبد الرحيم بن البارزى، المتوفى 738 هـ تحقيق د. حاتم
صالح الضامن.
ط. ثانية 1403 هـ مؤسسة الرسالة.
(1/391)
- الناسخ والمنسوخ:
لأبى بكر بن العربي مخطوط جامعة الإمام رقم 6247 ف.
- الناسخ والمنسوخ:
للقاضي أبي عبد الله بن محمد الأسفرائني مخطوط جامعة الإمام
تحت رقم 5246 ف ورقم 7833 ف- الناسخ والمنسوخ:
لأبي منصور عبد القاهر البغدادي مخطوط جامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية رقم 895/ ف- الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم:
لأبي جعفر محمد بن إسماعيل النحاس، المتوفى 338 هـ مخطوط جامعة
الإمام تحت رقم 6023 ف- الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم:
لأبي جعفر محمد بن إسماعيل النحاس عني بتصحيحه محمد أمين
الخانجي ط. أولى 1323 هـ، مطبعة السعادة بمصر- الناسخ
والمنسوخ:
لمحمد بن مسلم الزهري مخطوط جامعة أم القرى- مركز البحث
العلمي- رقم 228/ 2 مجاميع- الناسخ والمنسوخ من القرآن العظيم:
نظم عيسى المغربي مخطوط جامعة الإمام تحت رقم (1156)
(1/392)
- الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عز وجل:
لهبة الله بن سلامة المقري، المتوفي 410 هـ تحقيق زهير الشاويش
ومحمد كنعان.
ط. أولى 1404 هـ- المكتب الإسلامي- النجوم الزاهرة في ملوك مصر
والقاهرة:
لجمال الدين أبي المحاسن يوسف الأتابكي ط. أولى 1349 هـ- دار
الكتب المصرية بالقاهرة- نزهة الألبّاء في طبقات الأدباء:
لأبي البركات كمال الدين عبد الرحمن الأنبارى، المتوفى 577 هـ
تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ط. دار نهضة مصر- الفجالة-
القاهرة. مطبعة المدني- النسخ بين نفاته ومثبتيه:
لعبد الله توفيق الصباغ مطبعة الدباغ بحماة- نشر وتوزيع دار
الغزالي- النسخ في الشريعة الإسلامية كما أفهمه:
لعبد المتعال محمد الجبرى ط. أولى- دار الجهاد، الناشر مكتبة
دار العروبة القاهرة- النسخ في القرآن الكريم:
لمصطفى زيد ط. أولى 1383 هـ- دار الفكر العربي- نصب الراية في
تخريج أحاديث الهداية:
لجمال الدين أبي محمد بن عبد الله الزيلعى، المتوفى 762 هـ ط.
ثانية 1393 هـ، المجلس العلمي- توزيع المكتب الاسلامي
(1/393)
- نظرات في القرآن:
لمحمد الغزالي ط. خامسة- مطبعة حسان- نشر دار الكتب الحديثة،
عابدين.
- نظرية النسخ في الشرائع السماوية:
للدكتور شعبان محمد اسماعيل مطابع الدجوي، القاهرة، عابدين-
النهاية في غريب الحديث والأثر:
لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن الأثير الجزري المتوفى 606
هـ تحقيق طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحي الناشر المكتبة
الاسلامية- نواسخ القرآن:
لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزى المتوفى 597 هـ دراسة وتحقيق
محمد أشرف الملباري- اشراف الدكتور أحمد إبراهيم مهنا.
مطبوع بالآلة.
- نواسخ القرآن:
لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي دراسة وتحقيق محمد أشرف
الملباري اشراف د. أحمد إبراهيم مهنا.
ط. الجامعة الاسلامية 1404 هـ- نور القبس، المختصر على
المقتبس:
لأبي المحاسن يوسف بن أحمد اليغموري تحقيق رودلف زلهايم ط. دار
النشر فرانتس شتاينز بنيسبادن 1384 هـ
(1/394)
- هدية العارفين في أسماء المؤلفين:
لاسماعيل باشا البغدادي ط. ثالثة 1387 هـ- المكتبة الإسلامية
طهران.
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان:
لأبي العباس أحمد بن محمد بن خلّكان، المتوفى 534 هـ تحقيق د.
إحسان عباس ط. دار صادر
(1/395)
8 - فهرس الموضوعات
أ- قسم الدراسة الموضوع الصفحة المقدمة 5 - 9 الفصل الأول
ترجمة المؤلف (13 - 42) - نسبه وشهرته 13 - مولده 14 - العصر
الذى عاش فيه 14 - الحالة السياسية 15 - الحالة العلمية 20 -
مكانته وثناء العلماء عليه 22 - ذكر من أخذ عنهم العلم 25 -
ذكر الذين أخذوا عنه العلم 33 - عقيدته 34 - أقوال أثرت عنه 37
- مصنفاته 38 - وفاته 41
الفصل الثانى دراسة مفصلة للكتاب (43 - 58) - اسم الكتاب 44 -
نسبته إلى المؤلف 45 - منهج المؤلف في تصنيفه للكتاب 47 -
المميزات التي انفرد بها الكتاب 47 - المآخذ التى لاحظتها على
الكتاب 50 - مفهوم أبى عبيد لمصطلح الناسخ والمنسوخ 53 الفصل
الثالث- ذكر لمن صنف في الناسخ والمنسوخ 59 - ذكر لمن أنكر
ثبوت النسخ 73
(1/396)
الموضوع الصفحة ب- قسم التحقيق أولا:
المدخل إلى الكتاب 77 - 123 1 - وصف المخطوطة 79 2 - المنهج
الذى اعتمدته في التحقيق ويشمل: (85 - 89) - تحقيق نص المخطوط
85 - التخريج 86 - ترجمة الأعلام 87 - التعليق، والتعريف
بالأماكن والبلدان 87 - التعريف بالغريب، والمصطلحات والرموز
88 - صنع الفهارس 88
(1/397)
ثانيا: موضوعات كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي
عبيد مرتب حسب أرقام الآثار والأحاديث الموضوع رقم الأثر باب
فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار:
- معنى النسخ والنسأ والنسيء 10 - ترجيح أبي عبيد لقراءة: (ما
ننسخ من آية أو ننسها) وبيان المعنى المراد 11 - إضافة النسيان
إلى الله أو إلى رسوله 16 - تفسير النسيان في قوله: (كذلك أتتك
آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى) وفي قوله: (نسوا الله
فنسيهم) 16 - أقسام النسخ في الكتاب والسنة عند أبي عبيد
والدلالة على ذلك 16 - الدليل على أن النسخ يأتي بمعنى رفع
السورة والآية 17، 18 باب ذكر الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ
والمنسوخ:
- ما في القرآن من نسخ الصلاة 21، 22، 23 - ما في السنة من نسخ
الصلاة 24، 25، 26، 27، 28 - إتمام عثمان وعائشة الصلاة بمنى
وتأول ذلك 28 باب الزكاة:
- مجمل الخلاف في نسخ آيات من الصدقة (مقدمة الباب) - الدلالة
على إحكام آية النساء (وإذا حضر القسمة) الآية 29، 30، 31، 32،
33، 34 - الدلالة على نسخ آية: (وإذا حضر القسمة) 35، 36، 37
(1/398)
الموضوع رقم الأثر- ذكر من قال بإحكام آية
الأنعام (كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده) 38، 39،
40 - ذكر من قال بنسخ آية الأنعام (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ
حَصادِهِ) 41، 42، 43، 44 - ترجيح أبي عبيد لإحكام: (وإذا حضر
القسمة) 44، 45، 46 (وآتوا حقه يوم حصاده) ودلالته في ذلك 47،
48، 49، 50 - قول الطبري بنسخ آية: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ
حَصادِهِ) والرد عليه 50 (الهامش) - بيان المراد من حديث: نهى
رسول الله صلّى الله عليه وسلم عن حصاد الليل وجداد الليل 45
باب ذكر الصيام وما نسخ منه:
- نسخ الطعام والشراب والنكاح في الصوم 51، 57 - ذكر من قال
بنسخ آية: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ
مِسْكِينٍ) 58، 59، 60، 61، 62، 63، 64، 65، 66 - ذكر من قال
بإحكام قراءة (وعلى الذين يطوقونه) وبيان معناها 67، 71 -
ترجيح أبي عبيد قراءة: (وعلى الذين يطيقونه) والحكم بنسخها 71
- ذكر الخلاف في آية: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) من حيث
الصيام والإفطار والقضاء والإطعام 71 - بيان الذين فرض الله
عليهم الصيام ولم يقبل منهم غيره 71 - ذكر من لهم الخيار بين
الصوم والإفطار والأدلة في ذلك 71، 84 - تأويل حديث ليس من
البر الصيام في السفر 86، 88 - إباحة الصيام والفطر للمسافر
إذا انتفت المشقة 88 - إيجاب القضاء على المريض والمسافر إن
أفطرا دون غيره 88 - حكم الشيوخ والعجز عند عجزهم عن الصيام
وبيان مقدار الإطعام عنهم 88، 99
(1/399)
الموضوع رقم الأثر- حكم إفطار أهل العطاش
الذين يخاف عليهم الموت 101، 102، 103 - من يرى سقوط الصيام عن
الكبير إذا لم يستطع وليس عليه إطعام 104، 105 - سبب اختلاف كل
من القائلين بوجوب الفدية وإسقاطها 105 - حكم الحوامل والمراضع
إذا ضعفن عن الصيام وخافت إحداهن على نفسها أو ولدها 105، 113
- سبب الاختلاف في الحامل والمرضع 113 - مذهب أبي عبيد في
الحامل والمرضع واستدلاله في ذلك 114 - ذكر من قال بأن رمضان
ناسخ لما كان قبله 115، 121 باب النكاح وما جاء فيه من النسخ:
- ذكر المنسوخ من النكاح إجمالا (مقدمة الباب) - الأدلة على
نسخ إباحة نكاح المتعة 122، 134 - إيضاح حديث نهى رسول الله عن
المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر 125 - قياس ابن عباس نكاح
المتعة على الاضطرار إلى الميتة والرد عليه 139 (الهامش) -
الآثار الدالة على إباحة ابن عباس نكاح المتعة ورجوعه عن ذلك
135، 140 - الآثار في إباحة نكاح نساء أهل الكتاب 141، 142،
146، 147، 148، 149، 150، 151، 152، 153، 154 - كراهة ابن عمر
لنكاح نساء أهل الكتاب والآثار المروية عنه في ذلك 143، 144،
145 - إيضاح مراد ابن عمر في النهي عن نكاح نساء أهل الكتاب
144 (الهامش) - ذكر نهي عمر عن نكاح نساء أهل الكتاب 155، 156
- بيان قوله صلّى الله عليه وسلم: إنها لا تحصنك (لكعب بن مالك
عند ما أراد الزوج من كتابيه) 157، 158 - المنع من نكاح نساء
أهل الكتاب إذا كانوا حربا 159، 160
(1/400)
الموضوع رقم الأثر- حجية الحديث المرسل 161
(الهامش) - تحريم نكاح المجوسيات والوثنيات وأدلة ذلك 161،
162، 163، 164، 165، 166، 167، 168 - من رخص في وطء الجواري
دون الأزواج من المشركات والمجوسيات وتفنيد أدلتهم في ذلك 169،
170 - آية (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ
مُشْرِكَةً) من حيث الخصوصية أو النسخ 171، 172 - بيان معنى
الحديث الشاذ 170 (الهامش) - الرد على من زعم أن حذيفة تزوج
مجوسية 170 - نكاح البغايا والإمساك بالمرأة بعد فجورها ودليل
ذلك 173، 174، 175، 176، 177، 178، 179، 180، 181، 182 - إحكام
آية: (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً) وبطلان النكاح
بوقوع الزنا من أحد الزوجين 183، 184، 185، 186 - ذكر المحرم
في الملاعنة: اللعان أم القذف والنفي 186 - تقييد الرخصة في
نكاح البغي وإمساكها فيما إذا ظهرت منها توبه 187، 188 - بيان
معنى حديث: إن عندي امرأة لا تمنع يد لامس 189 (الهامش) -
التأويل الكلمة لامس 189، 190، 191 - تفسير ابن عباس النكاح
(الزاني لا ينكح) بالجماع والرد عليه 192، 193، 194
(1/401)
الموضوع رقم الأثر باب الطلاق وما جاء فيه:
- أدلة أخذ الزوج الفدية من المرأة ومخالعتها 195، 196، 197،
198، 199، 200، 201، 202، 203، 204 - ترك المرأة إقامة حدود
الله الذي به تصح مخالعتها 196، 197، 198، 199، 205 - لمن يكون
الخلع للسلطان أم للأزواج 205 - بيان معنى الخلع 205 - الآثار
الدالة على أن الخلع يكون للسلطان ووجه الدلالة 206، 207، 208،
209، 210، 211، 212، 213، 214، 215، 216، 217، 218، 219، 220،
221، 222، 223، 224، 225 - بيان مهمة الحكمين في الخلع أو
الصلح 212، 213، 214، 215، 216، 217، 218، 219، 220، 221، 222
- الآثار في جواز الخلع دون السلطان وبيان وجه الدلالة 226،
227،
(1/402)
الموضوع رقم الأثر 228، 229، 230، 231 -
الآثار الواردة في نسخ عدة الوفاة 232، 233، 234، 235، 236،
237 باب الحدود وما نسخ منها:
- ما نسخ من حدود المسلمين في الزنا 238، 239، 240 241 -
الآثار الدالة على ما نسخ من حدود أهل الذمة 242، 243، 244،
245، 246، 247 - الآثار الدالة على إحكام سورة المائدة 248،
249، 250 - مذهب الطبرى إحكام آية (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ
أَعْرِضْ عَنْهُمْ) 250 (الهامش) - سبب نزول آية: (كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى ... ) 251، 252
- نسخ آية المائدة: (وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ
النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) لآية البقرة (كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى) والخلاف مع الترجيح والاستدلال. 252
- قصة العرنيين ونزول آية المحاربة 257 - تفسير آية المحاربة
258، 259، 260، 261 - جواز المثلة أول الإسلام ثم نسخها 253،
254، 255، 256، 257 باب الشهادات وما جاء فيها:
- الآثار في إحكام آية (وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ) 262،
263، 264 - ترجيح الطبرى لإحكام آية (وَأَشْهِدُوا إِذا
تَبايَعْتُمْ) 264 (الهامش) - رفع الإيجاب في قوله (وأشهدوا)
بآية (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) 265، 266، 267، 268
(1/403)
الموضوع رقم الأثر- ذكر من قال إن
الاستثناء في قوله (إلا الذين تابوا) عائد على الفسق دون
الشهادة 269 - ذكر من قال برد شهادة القاذف وإن تاب 270، 271،
272، 273، 274 - ذكر من قال بقبول شهادة القاذف إذا تاب 275،
276، 277، 278، 279، 280، 281، 282، 283، 284، 285، 286، 287 -
وجه استدلال من قال بقبول شهادة القاذف ومن قال بردها 287 -
الترجيح لمذهب القائلين بقبول شهادة القاذف إذا تاب 287 باب
شهادة أهل الكتاب:
- أقوال العلماء في آية الوصية في السفر (مقدمة الباب) - بيان
سبب نزول آية الوصية: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ
بَيْنِكُمْ) الآية 288 - أدلة إحكام آى: الوصية في السفر 288،
289، 290، 291، 292 - تأويل آية: (اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ
مِنْكُمْ) (أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ) 293، 294، 295، 296،
297، 298، 299، 300 - تأول آية (فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا
اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ
الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ) 298، 299، 300
(1/404)
الموضوع رقم الأثر- ترجيح القول بإحكام
آية: الوصية في السفر وبيان وجه ذلك 300، 307 - الآثار الدالة
على إحكام سورة المائدة وقلة المنسوخ منها 301، 302، 303، 304
- ذكر من قال بنسخ آية: الوصية في السفر والحجة في ذلك 304 -
ذكر الذين تأولوها في أهل الإسلام 304، 305، 306، 307 باب
المناسك وما جاء فيها من النسخ:
- الأحاديث الدالة على فسخ الإحرام بالحج إلى عمرة 308، 309،
310، 311، 312، 313، 314، 315 - الآثار الدالة على أن الخلفاء
كانوا يقيمون على إحرامهم إلى يوم النحر 316، 317 - جواب
العلماء على حديث علي أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما
طوافين وسعى لهما سعيين 317 (الهامش) - الأدلة على أن فسخ الحج
إلى عمرة خاص بأصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم 318، 319،
320، 321 - قول ابن عباس أنه لا يطوف أحد بالبيت إلا حل 324،
325 - إيضاح المراد من كلمة (العرش) في قوله: (وهذا يومئذ كافر
بالعرش) 327 - أدلة ثبوت متعة الحج 326، 327، 328، 329، 330،
331 - أدلة ثبوت القرآن في الحج وأن النبي صلّى الله عليه وسلم
كان قارنا 332، 333، 334، 335، 336، 337، 338، 339، 340 - قول
عمر إن القرآن خاص بمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام.
وترجيح ذلك مع التوجيه 341
(1/405)
الموضوع رقم الأثر- الخلال التي أرادها عمر بنهيه عن متعة الحج
والاستدلال لكل منها 341 - الأدلة على تخصيص العمرة بسفر
وإفرادها به 349، 350، 351، 352 - بيان معنى قول علي: أن تحرم
من حيث أبدأت من دويرة أهلك 351، 352 - منع المشركين من الحج
ونزول (إنما المشركون نجس ... ) 353 |
