|
الناسخ والمنسوخ للمقري سُورَة الْأَعْرَاف
نزلت بِمَكَّة إِلَّا آيَات وَهِي قَوْله تَعَالَى
{وَاِسأَلهُم عَنِ القُريَةِ الَّتي كانَت حاضِرَةَ البَحر}
إِلَى قَوْله {وَإِنّه لَغَفورٌ رَحيم} نزلت فِي الْيَهُود
بِالْمَدِينَةِ وَهِي تحتوي من الْمَنْسُوخ على آيَتَيْنِ
منسوختين
الْآيَة الأولى قَوْله تَعَالَى {وأملي لَهُم إِن كيدي متين}
مَوضِع النّسخ هَهُنَا {وأملي لَهُم} أَي خل عَنْهُم ودعهم
وَبَاقِي الْآيَة مُحكم نسخ الْمَنْسُوخ مِنْهَا بِآيَة
السَّيْف
الْآيَة الثَّانِيَة قَوْله تَعَالَى {خُذِ العَفوَ} هَذَا
مَنْسُوخ يَعْنِي الْفضل من اموالهم
(1/90)
نسخ بِآيَة الزَّكَاة وَهَذِه الْآيَة من
أعجب الْمَنْسُوخ لِأَن أَولهَا مَنْسُوخ وَآخِرهَا مَنْسُوخ
وأوسطها مُحكم وَآخِرهَا قَوْله {وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ}
نسخ بِآيَة السَّيْف ووسطها مُحكم وَهُوَ قَوْله {وَأمر
بِالْعرْفِ} وَالْعرْف الْمَعْرُوف هَذَا مُحكم وَقد رُوِيَ
عَن النَّبِي (صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) أَن جِبْرِيل عَلَيْهِ
السَّلَام أَتَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِنِّي جئْتُك بمكارم
الْأَخْلَاق من رَبك قَالَ وَمَا ذَلِك يَا جِبْرِيل قَالَ إِن
الله يَأْمُرك أَن تقْرَأ {خُذ الْعَفو وَأمر بِالْعرْفِ}
الْآيَة قَالَ وَمَا ذَلِك يَا جِبْرِيل قَالَ إِن الله يَقُول
لَك صل من قَطعك وَأعْطِ من حَرمك واعف عَمَّن ظلمك وَقد روى
عَن عبد الله بن الزبير أَنه قَالَ أَمر أَن نَأْخُذ الْعَفو
من أَخْلَاق النَّاس فَهَذَا مَا ورد فِيهَا وَالله أعلم
(1/91)
|
