|
غريب القرآن للسجستاني (بَاب الْجِيم)
( [فصل] الْجِيم الْمَفْتُوحَة)
جهرة: عَلَانيَة. جنفا: ميلًا وعدولا عَن الْحق. يُقَال: جنف
عَليّ أَي مَال عَليّ. [الْجَار] ذِي الْقُرْبَى: أَي ذِي
الْقَرَابَة. الْجَار الْجنب: أَي الْغَرِيب. والصاحب بالجنب:
أَي الرفيق فِي السّفر. وَابْن السَّبِيل: أَي الضَّيْف.
(1/173)
جوارح: كواسب، أَي صوائد. جرحتم: كسبتم.
جبارين: أقوياء، عِظَام الْأَجْسَام. والجبار والقهار:
الْمُسَلط كَقَوْلِه جلّ وَعز: {وَمَا أَنْت عَلَيْهِم بجبار}
أَي بمسلط. والجبار: المتكبر، كَقَوْلِه جلّ وَعز: {وَلم
يجلعني جبارا شقيا} . والجبار: الْقِتَال كَقَوْلِه جلّ وَعز:
{وَإِذا بطشتم بطشتم جبارين} . أَي قتالين. والجبار: الطَّوِيل
من النّخل. قَالَ النَّابِغَة:
(أَو الجَبَّارُ مِنْ نَخَلاتِ قَرْحٍ ... تُرَبِّبُهُنَّ
يَعْبُوبٌ مَعِينُ)
(1/174)
جن عَلَيْهِ اللَّيْل: غطى عَلَيْهِ،
وأظلم. جَاعل اللَّيْل سكنا: أَي يسكن فِيهِ النَّاس سُكُون
رَاحَة. ((وَالشَّمْس وَالْقَمَر حسبانا)) أَي جَعلهمَا يجريان
بِحِسَاب مَعْلُوم عِنْده. جاثمين: [واقعين] بَعضهم على بعض.
وجاثمين: باركين على الركب أَيْضا. والجثوم للنَّاس وَالطير
بِمَنْزِلَة البروك للبعير. جنخوا للسلم: مالوا للصلح. جهزهم
بجهازهم: كَانَ لكل وَاحِد مِنْهُم مَا يُصِيبهُ، والجهاز مَا
أصلح حَال الْإِنْسَان. جاسوا: عاثوا، وَقتلُوا. وَكَذَلِكَ
حاسوا، وهاسوا، وداسوا.
(1/175)
جنيا: غضا. وَيُقَال: جني أَي مجني طري.
جَان: / جنس من الْحَيَّات. وجان وَاحِد الْجِنّ أَيْضا.
جلابيب: ملاحف. وَاحِدهَا جِلْبَاب. جَوَاب: حِيَاض يجبى
فِيهَا المَاء، أَي يجمع، وَاحِدهَا جابية. جوَار فِي الْبَحْر
كالأعلام: سفن فِي الْبَحْر كالجبال. الْوَاحِدَة جَارِيَة
كَقَوْلِه جلّ ثَنَاؤُهُ: {إِنَّا لما طَغى المَاء
حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة} يَعْنِي سفينة نوح صلى الله
على مُحَمَّد وَعَلِيهِ.
(1/176)
جاثية: باركة على الركب، وَتلك جلْسَة
المخاصم والمجادل. وَمِنْه قَول عَليّ [رَضِي الله عَنهُ] :
((أَنا أول من يجثو للخصومة)) . الْجَوَارِي الْمُنْشَآت:
يَعْنِي السفن اللواتي أنشئن، أَي ابتدئ بِهن فِي الْبَحْر.
والمنشآت اللواتي ابتدأن. جنى الجنتين: مَا يجتنى مِنْهُمَا.
جد رَبنَا: عَظمَة رَبنَا جلّ وَتَعَالَى: يُقَال: جد فلَان
فِي النَّاس، إِذا عظم فِي عيونهم، وَجل فِي صُدُورهمْ.
وَمِنْه قَول أنس: (كَانَ الرجل إِذا قرا الْبَقَرَة وَآل
عمرَان جد فِينَا) أَي عظم [فِي أَعيننَا] . جابوا الصخر
بالواد: خرقوا الصخر، فاتخذوا فِيهِ بُيُوتًا.
(1/177)
وَيُقَال: جابوا: قطعُوا الصخر فابتنوه
بُيُوتًا. جما: مجتمعا كثيرا. وَمِنْه جمة المَاء [أَي]
اجتماعه.
( [فصل] الْجِيم المضمومة)
جنَاح: إِثْم. جنب: غَرِيب. وجنب: بعد. وجنب: الَّذِي
أَصَابَته جَنَابَة. يُقَال: جنب الرجل وأجنب، واجتنب وتجنب،
من الْجَنَابَة. جرف: مَا تجرفه السُّيُول من الْأَدْوِيَة.
جهد: وسع وطاقة وَجهد: مشقة ومبالغة. الجودي: اسْم جبل.
(1/178)
جب: ركية لم تطو، فَإِذا طويت، فَهِيَ
بِئْر. جفَاء: مَا رمى بِهِ الْوَادي إِلَى جنباته من الغثاء.
/ وَيُقَال: أجفأت الْقدر بزبدها إِذا أَلْقَت زبدها عَنْهَا.
جرز: وجرز وجرز وجرز: أَرض غَلِيظَة يابسة، لَا نبت فِيهَا.
وَيُقَال: الجزر: الأَرْض الَّتِي تحرق مَا فِيهَا من
النَّبَات، وتبطله. يُقَال جرزت الأَرْض إِذا ذهب نباتها،
فَكَأَنَّهَا قد أَكلته، كَمَا يُقَال: رجل جروز إِذا كَانَ
يَأْتِي على كل مَأْكُول، لَا يبقي شَيْئا، وَسيف جراز، يقطع
كل شَيْء يَقع عَلَيْهِ ويهلكه، وَكَذَلِكَ السّنة الجروز [أَي
الْقَحْط] . جثيا: أَي على الركب لَا يَسْتَطِيعُونَ الْقيام
مِمَّا هم فِيهِ. واحدهم جاث. جذاذا: فتاتا. وَمِنْه قيل
للسويق الجديذ، أَي مستأصلين مهلكين. وَهُوَ جمع لَا وَاحِد
لَهُ. و (جذاذا) جمع جذيذ. و (جذاذا) لَا وَاحِد لَهُ، مثل
الْحَصاد مصدره. يُقَال: جذ الله دابرهم: أَي
(1/179)
استأصلهم. وجذاذا مثل الحطام، وَهُوَ قَول
ابْن عَبَّاس. وَعَن قَتَادَة ((فجعلهم جذاذا)) أَي قطعا. وَمن
قَرَأَ: ((فجعلهم جذاذا)) بِالْكَسْرِ فَهُوَ جمع جذيذ، مثل
خَفِيف وخفاف وكريم وكرام. جدد: أَي خطوط وطرائق. وَاحِدهَا
جدة. جبلا: وجبلا، وجبلا، وجبلا، وجبلا، وجبلة أَي خلقا.
جُزْءا: نَصِيبا، وَقيل إِنَاثًا، وَقيل بَنَات. وَيُقَال
أَجْزَأت الْمَرْأَة، إِذا ولدت أُنْثَى. وَقَالَ الشَّاعِر:
(1/180)
(إِنْ أَجْزَأَتْ حُرَّةٌ يَوْماً فَلَا
عَجَبٌ ... قَدْ تُجْزِئُ الحُرَّةُ المِكْثَارُ أَحْيَانا)
وَجَاء فِي التَّفْسِير أَن مُشْركي الْعَرَب قَالُوا: إِن
الْمَلَائِكَة بَنَات الله، جلّ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُول
المبطلون علوا كَبِيرا. جنَّة: ترس وَمَا أشبهه مِمَّا يستر.
جمع الشَّمْس وَالْقَمَر: جمع بَينهمَا فِي ذهَاب الضَّوْء.
( [فصل] الْجِيم الْمَكْسُورَة)
جبت: كل معبود سوى الله تَعَالَى فَهُوَ جبت. قَالَ [أَبُو
عمر] : سَمِعت الْمبرد يَقُول: [الجبت] التَّاء مبدلة من
السِّين، وَهُوَ الْكَافِر المعاند. وَيُقَال: الجبت: السحر.
(1/181)
/ الْجِزْيَة: الْخراج المجعول على رَأس
الذِّمِّيّ، وَسميت جِزْيَة؛ لِأَنَّهَا قَضَاء مِنْهُم لما
عَلَيْهِم. وَمِنْه قَوْله جلّ وَعز: {يَوْم لَا تجزي نفس عَن
نفس شَيْئا} أَي لَا تقضي، وَلَا تغني. جدارا: يَعْنِي
حَائِطا، وَجمعه جدر. جبلة الْأَوَّلين خلق الْأَوَّلين. جذوة
وجذوة وجذوة من النَّار أَي قِطْعَة غَلِيظَة من الْحَطب،
فِيهَا نَار لَا لَهب لَهَا. جفان: قصاع كبار، وَاحِدهَا
جَفْنَة. جمالات صفر: إبل سود، جمع جمالة، وَوَاحِد الجمالة.
(1/182)
جمل. قَالَ: وجمالات بِضَم الْجِيم قلوس
سفن الْبَحْر. جيدها: أَي عُنُقهَا. جنَّة: جن، كَقَوْلِه جلّ
وَعز: {من الْجنَّة وَالنَّاس} . وجنة: جُنُون كَقَوْلِه
تَعَالَى: {مَا بصاحبكم من جنَّة} .
(1/183)
|
