|
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن باب في أن القرآن
غير مخلوق
أخبرنا عبد اللَّه بن علي المقري، قال: حدثنا عبد الملك بن
أحمد السيوري، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال.
قال: حدثنا أبو بكر بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو الطيب
محمد بن الحسين بن حميد، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سلام
الأدمي، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد ربه الخواص، قال: حدثنا
(1/149)
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن حسان بن
عطية، عن
أبي الدرداء قال: سألتُ رسول الله صلى اللَّهُ عليه وسلم عن
القرآن.
فقال: "كلام اللَّه غير مخلوق ".
(1/150)
وروى جابر بن عبد اللَّه أن رسول الله صلى
اللَّه عليه وسلم كان
يعرض نفسه بالموقف ويقول: "ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشاً
قد
منعوني أن أُبلِّغ كلام ربي ".
ورُوي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه خرج إلى قريش
بقوله تعالى: (الم غلبت الروم) ، فقالوا هذا من كلام صاحبك
قال: (لا واللَّه! ولكنه كلام اللَّه تعالى) .
(1/151)
وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه،:
القرآن كلام الله
تعالى فضعوه في مواضعه.
وقال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه: لو طهرتم قلوبكم
ما شبعتم من كلام ربكم.
وقال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه،:
ما حكَمتُ مخلوقاً إنما حكمت القرآن.
(1/152)
وقال ابن، عباس في قوله تعالى: (قرآناً
عربياً غير ذي عوج) ، قال: غير مخلوق.
وقال علي بن الحسين: هو كلام اللَّه ليس بخالق، ولا مخلوق.
وروى سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال: أدركتُ
الناس، وكان قد أدرك أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فَمَنْ
(1/153)
دونهم؛ منذ سبعين، سنة، كلهم يقولون:
اللَّهُ جل اسمُهُ الخالق.
وما سواه مخلوق إلا القرآن فإنه كلام الله تعالى.
وقال يحيى بن خلف: كنت عند مالك بن أنس.
فجاءه رجل فقال: ما تقولُ فيمن يقول القرآن مخلوق، فقال: زنديق
كافر، اقتلوه.
وقال الحسن بن ثواب: سألت أحمد بن حنبل: ما تقول في
(1/154)
القرآن، فقال: كلام اللَّه غير مخلوق.
قلتُ: فما تقول فيمن قال مخلوق، قال: كافر
وسأله عباس العنبري فقال: قوم حدثوا، يقولون: لا نقول
مخلوق، ولا غير مخلوق، فقال: هؤلاء قوم سوء
(1/155)
وقرأتُ على أبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ،
عن
أبي القسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده عن أبيه، قال:
إن الصحابة والتابعين وأئمة الأمصار، قرناً بعد قرن إلى عصرنا
هذا.
أجمعوا، على أن القران كلام الله غير مخلوق، ومن قال غير ذلك
كفر.
(1/156)
قال المصنف،: ونحن نقتصر على ذكر ما ثبت من
طريق
السند.
(1/158)
ذكر ما انتهى إلينا
من قول الصحابة في ذلك
أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي
طالب، عبد الله بن مسعود، خَبّاب بن الْأَرَت.
عبد اللَّه بن عباس، عبد الله بن عمرو، عبد الله بن عمر،
(1/159)
عمران بن حُصَين، أبو سعيد الخدري، عبادة
بن الصامت.
أبو هريرة، عكرمة بن أبي جهل، عائشة
(1/160)
وأسماء ابنتا أبي بكر، والنجاشي أصحمة،
وأُويس القرني،
(1/161)
قالوا ذلك، ثم لا أعرف لهم من الصحابة
مخالفا في أن القرآن
كلام الله عز وجل غير مخلوق.
(1/162)
ذكر ما انتهى إلينا
من أقاويل أهل البلدان
من التابعين فمن بعدهم قرناً بعد قرن إلى عصرنا هذا
أهل المدينة دار الهجرة:
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، جعفر بن
محمد بن علي بن الحسين، عبد الله بن موسى بن عبد الله بن
الحسن.
علي بن موسى الرِضى، محمد بن مسلم
(1/163)
الزهري، محمد بن المنكدر، مالك بن أنس، عبد
العزيز
الماجِشون، حاتم بن إسماعيل، إسماعيل، بن أبي أويس،
(1/164)
عبد الله بن نافع، مطرف بن عبد الله أبو
مصعب الزهري.
مصعب بن عبد اللَّه الزبيري، أبو مروان العثماني، إسحاق
الحُنَيني، هارون بن موسى الفروي، محمد بن أبي بكر.
الزبيري، إبراهيم بن حمزة الزبيري، إبراهيم بن المنذر
(1/165)
الحزامي، أبو بكر بن شيبة الحِزَامي،
وغيرهم.
أجمعوا على أن القرآن كلام الله غير مخلوق. ثم لا أعرف لهم
من أهل المدينة مخالفاً من أهل الأثر والجماعة.
أهل مكة:
مجاهد بن جبر، عطاء بن أبي رباح، عمرو بن دينار،
(1/166)
سفيان بن عيينة، فضيل بن عياض،، محمد بن
إدريس الشافعي.
عبد الله بن يزيد المقرىء، عبد الله بن الزبير الحميدي، محمد
بن
أبي عمر، بكر بن خلف،
(1/167)
يعقوب بن أحميد، بن كاسب، وغيرهم، ولا
يُعرف لهم مخالف
، من أهل مكة من أهل الجماعة والأثر.
أهل الكوفة:
الربيع بن خَيْثَم،، أبو عبد الرحمن السلمي، عامر الشعبي،
(1/168)
إبراهيم النخعي، سليمان الأعمش، منصور بن
المعتمر.
عبد الله بن شُبْرُمة، حماد بن أبي سليمان، محمد بن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، حجاج بن أرطأة، ليث بن
(1/169)
أبي سليم، عمر بن ذر، رَقَبة بن مَصْقَلة،
زكريا بن
أبي زائدة، سفيان بن سعيد، شريك بن عبد الله، عمار بن
رُزَيق، أبو بكر بن عياش، عبد السلام بن حرب، الجراح بن
(1/170)
مليح، عمرو بن ثابت، حفص بن غياث، عبد الله
بن
إدريس، عبدة بن سليمان، عيسى بن يونس، وكيع بن
الجراح، أبو بدر شجاع بن الوليد، جعفر بن عون، أبو نعَيم
(1/171)
الفضل بن دُكَيْن، عبد العزيز بن أبان،
يحيى بن آدم.
أبو أسامة، علي بن قادم، أحمد بن يونس، أبو بكر بن
أبي شيبة، عثمان بن أبي شيبة، محمد بن عبد الله بن
(1/172)
نمير، سفيان بن وكيع، الحسين بن علي بن
الأسود، أبو كريب.
هَنَاد بن السرِيّ، أبو سعيد الأشج، هارون بن إسحاق، وغيرهم.
ولا يُعرف لهم مخالف من أهل الكوفة ممن، يُنْسَبُ إلى أهل
الأثر والجماعة
(1/173)
أهل البصرة- (رحمهم الله أجمعين) :
الحسن البصري، قتادة، مالك بن دينار، عبد الله بن
عون، حماد بن سلمة، شعبة، حماد بن زيد، سلام بن
(1/174)
أبي مطيع، هُشَيم، خالد بن عبد اللَّه،
يحيى بن سعيد
القطان، عبد الرحمن بن مهدي، خالد بن الحارث، يزيد بن
هارون، يزيد بن زُريع، معتمر بن سليمان، بِشْر بن
(1/175)
المُفضَّل، بشر بن منصور، معاذ بن معاذ
العنبرىِ، محمد بن
يزيد، وهب بن جرير، أبو عاصم النبيل، مؤمَّل بن إسماعيل.
، رَوْح بن عبادة، أبو داود الطيالسي، حجاج بن مِنْهال، عفان
بن
(1/176)
مسلم، سليمان بن حرب، عبد الله بن مَسْلَمة
القَعْنَبِى،.
عاصم بن علي، سعيد بن سليمان، أبو موسى محمد بن المثنى.
محمد بن بشار، زكريا بن يحيى بن
(1/177)
حمويه، شيبان بن فروخ، يحيى بن كثير، ثم لا
أعرف لهم
من أهل البصرة من أهل الجماعة والأثر مخالفاً، وعلي بن
المديني.
أجاب في المحنة، ثم رجع إلى قول أهل السنة.
أهل اليمن:
ْطاووس، ومن بعده عبد الرزاق، ويزيد بن أبي حكيم
(1/178)
العدني، ثم لا يعرف لهم مخالف باليمن من
أهل الأثر والجماعة.
أهل الشام والجزيرة:
سليمان بن عمرو القاضي، أرطاة بن المنذر، سالم
الأفطس، خُصَيف، مروان بن محمد، محمد بن يوسف
الفريابي، ضمرة بن سعيد، بقية بن الوليد،
(1/179)
أبو سهر، محمد بن سلمة الحراني، أبو
اليمان، مبشر بن إسماعيل.
أبو توبة الربيع بن نافع، آدم بن أبي إياس، حَيْوَة بن شُرَيح.
يزيد بن عبد ربه، مُعَافَى بن عمران، زيد بن أبي الزرقاء،
(1/180)
القاسم، بن يزيد الجَرْمي، سعيد بن المغيرة
الصياد، هشام بن
عمار، دُحَيم بن إبراهيم، سليمان بن شرحبيل، صفوان بن
صالح، مُؤمَّل بن إهاب، أحمد بن عبد الرحمن بن مفضل.
عبد الله النُفَيلي،
(1/181)
سعيد بن حفص النفيلي، أبو الأصبع الحراني،
حمد بن أبي
شعيب الحراني، الوليد بن مُسَرَّح، وغيرهم، ثم لا أعرف لهم
مخالفاً من أهل الجزيرة والشام ممن ينسب إلى الجماعة
والأثر، (رحمة الله عليهم أجمعين) .
أهل الثغر (رحمهم اللَّه أجمعين) :
أبو إسحاق الفزاري، يوسف بن أسباط، يحيى بن خلف
(1/182)
الطرسوسي، علي بن مَضَاء، أبو يوسف
القُلُوسي، عبد اللَّه بن
محمد الضعيف، عبد الرحمن بن سلام، ثم لا أعرف فيهم خلافاً.
أهل مصرة
الليث بن سعد، عبد اللَّه بن لَهِيعة، عبد الله بن
(1/183)
وهب، أبو الأسود النضر بن عبد الجبار، عمرو
بن الربيع بن
طارق، أبو يعقوب أيوسف بن يحيى، البويطي، أَصْبغ بن الفرج.
وغيرهم، ثم لا يُعرف لهم من أهل مصر مخالف من أهل الأثر
والجماعة
(1/184)
أهل خراسان (رحمهم اللَّه) :
إبراهيم بن طَهْمان، خارجة بن مصعب، عبد الله بن
المبارك، النضر بن محمد المروزي، مقاتل بن سليمان.
يحيى بن معروف، النضر بن شُميل، محمد بن ميسرة، إبراهيم بن
رستم، سلم بن سالم، علي بن الحسن بن
(1/185)
شقيق، عَبْدَان بن عثمان، سعيد بن هبيرة،
يعمر بن بشر، محمد بن
سلام البخاري، علي بن حُجْر، إسحاق بن راهويه، أحمد بن
شبويه، حبان بن موسى، يحيى بن يحيى النيسابوري،
(1/186)
محمد بن نصر، محمد بن معاوية، محمد بن
منصور الطوسي.
محمد بن كثير النيسابوري، محمد بن إسحاق بن خزيمة.
محمد بن إسحاق السراج، الحسين بن حريث، أحمد بن سلمة
وغيرهم، ثم لا يعرف لهم مخالف من أهل الجماعة والأثر، والله
أعلم.
(1/187)
أهل بغداد:
حسن بن موسى الأشْيَب، حجاج بن محمد، شعيب بن
حرب، أبو النضر هاشم بن القاسم، معاوية بن عمرو.
مشبلة، شبابة بن سَوَّار،، أحمد بن حنبل، يحيى بن معين،
(1/188)
أبو عبيد القاسم بن سلَّام، منصور بن عمار،
عصمة بن سليمان.
أبو نصر التمار،، أبو إبراهيم التَرْجُمَاني، أبو خيثمة، زهير
بن
حرب، داود بن رُشَيد،
(1/189)
يحيى بن أيوب، سويد بن سعيد، إسحاق بن أبي
إسرائيل.
الحسن الحلواني، عباس العنبري، سعيد بن يحيى الأموي.
عبد الوهاب بن الحكم الوراق، إبراهيم بن عرعرة، زهير بن
(1/190)
نعيم البابي، الهيثم بن خارجة، الحكم بن
موسى، جابر بن
كُرْدي، يحيى بن عثمان الحربي، الحسن بن عرفة، بنو
إشكاب،، يحيى بن أبي طالب، عبد الله بن أحمد بن حنبل،
(1/191)
موسى بن هارون الحمال، وغيرهم. ولا يعرف
لهم مخالف
من أهل الجماعة والأثر، (رحمهم اللَّه أجمعين) .
أهل الري والجبل. (رحمهم الله تعالى) :
جرير بن عبد الحميد، عثمان بن زائدة،، إسحاق بن سليمان
الرازي، يحيى بن الضريس، الحكم بن بِشْر، حَكَّام بن
(1/192)
سَلْم، عبد العزيز بن أبي عثمان، الفرات بن
خالد، أشعث بن
عَطَّاف، هشام بن عبيد اللًه، الحارث بن مسلم، محمد بن
سعيد بن سابق، محمد بن مسلم بن وارة، أبوزرعة،
(1/193)
وأبو حاتم، وغيرهم. ولا يعرف لهم مخالف من
أهل الأثر
والجماعة
أهل أصبهان:
عصام بن يوسف جَبر، محمد بن النعمان بن عبد السلام.
عبد الله بن عمر بن يزيد، أحمد بن الفرات، عبد اللَّه بن محمد
بن
النعمان، ولا يعرف لهم في البلد مخالف ممن تقدم وتأخر.
(1/194)
ولا يعرف لمن ذكرنا من أئمة البلدان مخالف
من أهل الجماعة
والأثر، جعلنا اللَّه ممن تمسك بكتاب اللَّه وسنة رسوله، إنه
على
ذلك قدير.
(1/195)
|
