Uhud savaşından dört ay sonra, Hicretin dördüncü yılı Safer ayında, Ebu Berâ' Amir b. Malik b. Cafer, Medine'ye gelerek, Peygamberimiz aleyhisselamı ziyaret etmişti. 106

Kendisi Âmir b. Sa'saa oğulları kabilesinin seyyidi, lideri idi. 107

Ebu Berâ', getirdiği iki afla iki deveyi 108 hediye etmek istedi ise de, Peygamberimiz aleyhisselam onun hediyesini kabul etmedi109 ve:

" Ey Ebu Berâ'! 110 Ben müşrikten hediye kabul edemem 1111 Eğer hediyeni kabul etmemi istiyorsan, Müslüman ol! " buyurdu ve İslâmiyette neler olduğunu, Allah'ın mü'min kullarına vereceğini va'dettiği sevap ve mükâfatları haber verdi ve Kur'ân-ı Kerîm okudu. 112

Ebu Berâ' ne Müslüman oldu, ne de ondan uzak kaldı. 113

" Ey Muhammed! Ben senin işini pek güzel ve pek şerefli görüyorum! 114 Kavmim benim arkamdadır, ne dersem yaparlar. 115

Ashabından, Necid halkına birtakım adamlar göndersen ve onlar da onları senin işine davet etseler, 116 umarım ki onlar senin davetine icabet ederler, işine tâbi olurlar. 117 Tâbi olunca da, arbk davet ettiğin işin öyle parlar ve güçlenirsin ki, diyecek yok! 118

Sen istediğin kişileri Necid halkına gönder! " dedi. 119

Peygamberimiz aleyhisselam:

" Ben göndereceğim kişilere Necidlilerin fenalık etmelerinden korkarım! " buyurdu. 120

Ebu Berâ':

" Ben onları himayeme alır, korurum. 121 Korkma! Necid halkından hiç kimse onlara engel olamaz, dokunamaz! 122 Göndereceğin kişileri gönder! Halkı senin işine davet etsinler! " dedi. 123

Rı'l, Zekvan, Usayya ve Lihyan oğullarından da bazı kimseler, gelip Müslüman olduklarını söylemişler; 124

" Bize Kur'ân ve sünneti öğretecek;" 125 aynı zamanda kavimlerinden muhalefet edenlere karşı kendilerine yardım edecek adamlar göndermesini Peygamberimiz aleyhisselamdan istemişlerdi. 126

Ebu Berâ', Peygamberimiz aleyhisselama:

" Ben kavmimin yanına döner, göndereceğin kişileri görür gözetirim! " diyerek, 127 Medine'den ayrılıp Necid bölgesine doğru gitti.

Peygamberimiz aleyhisselamın ashabını himayeye aldığını bildirerek, onlara dokunmamalarını Necidlilere sıkı sıkı tenbih etti.

Necidliler de:

" Ebu Berâ'ın himaye taahhüdü bozulmayacak, onun taahhüdüne aykırı davranışlarda bulunulmayacaktır" dediler.

Fakat, Ebu Berâ'ın yeğeni Âmir b. Tufeyl amcasının isteklerini yerine getirmeye yanaşmadı, ona aykırı davrandı. 128

-------------------------------------

106. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 193, Taberî, Târih, c. 3, s. 33, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, s. 338, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 43, Zehebî, Megâzî, c. 1, s. 192, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 72, Heysemî, Mecmau’z-zevâid, c. 6, s. 128.

107. Taberî, Târîh, c. 3, s. 33, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 171.

108. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 346.

109. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 52, Taberî, Târîh, c. 3, s. 33.

110. Taberî, Târîh, c. 3, s. 33.

111. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 346, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 382, Taberî, c. 3, s. 33-34, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 512, Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 343, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 171, Heysemî, Mecmau’z-zevâid, c. 6, s. 127.

112. Taberî, Târih, c. 3, s. 33.

113. İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 193, Vâkıdî, c. 1, s. 346, Taberî, c. 3, s. 34, Beyhakî, c. 3, s. 338-339, İbn Esîr, c. 2, s. 171 , İbn Seyyid, c. 2, s. 44, Ebu'l-Fidâ, c. 4, s. 73, Heysemî, c. 6, s. 128.

114. Vâkıdî, c. 1, s. 346, Taberî, c. 3, s. 34, İbn Esîr, c. 2, s. 171.

115. Vâkıdî, c. 1, s. 346.

116. İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 193-194, Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 339, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 27.

117. Vâkıdî, c. 1, s. 346, İbn Sa'd, c. 2, s. 52, Beyhakî, c. 3, s. 339.

118. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 346.

119. Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 383.

120. İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 194, Vâkıdî, c. 1, s. 346, İbn Sa'd, c. 2, s. 52, Taberî, c. 3, s. 34, Beyhakî, c. 3, s. 329, İbn Esîr, c. 2, s. 171, İbn Seyyid, c. 2, s. 44, Zehebî, s. 192-193, Ebu'l-Fidâ, c. 4, s. 72, Heysemî, c. 6, s. 128, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 27.

121. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 194, Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 346, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 383, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 52, Taberî, Târîh, c. 3, s. 34, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, s. 339, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 171, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 2, s. 44, Zehebî, Megâzî, s. 192, Ebu’l -Fidâ, el -Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 73, Heysemî, Mecmau'z-zevâid, c. 6, s. 127, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 2, s. 27.

122. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 346-347, İbn Sa'd, Tabakât, c. 2, s. 52.

123. İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 194, Taberî, c. 3, s. 34, Beyhakî, c. 3, s. 339, İbn Esîr, c. 2, s. 171, İbn Seyyid, c. 2, s. 44.

124. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 109.

125. İbn Sa'd, Tabakât, c. 3, s. 514, Müslim, Sahih, c. 3, s. 1511, Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 343.

126. Ahmed b. Hanbel, c. 3, s. 109, Beyhakî, c. 3, s. 348, Ebu'l-Fidâ, c. 4, s. 71, Semhûdî, Vefâu'l-vefâ, c. 1, s. 296.

127. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 375.

128. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 347.