|
السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد بَابُ: الْبَاءِ
37- بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ أَبُو
عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُشَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا
إِحْدَى وَتِسْعُونَ سَنَةً، تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ
الزُّهْرِيِّ3.
قَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ: "وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَاتَ
سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ"4.
قَالَ الْخَطِيبُ: وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ مَاتَ مَكِّيُّ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ وَقَدِ اتَّفَقَا فِي الْوَفَاةِ وَفِي
رِوَايَتِهِمَا عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ.
(وَحَدَّثَ عَنْ بَهْزٍ) 5: أَبُو الْمُعْتَمِرِ سُلَيْمَانُ
التَّيْمِيُّ6، وبين وفاته ووفاة
__________
1 وثقه أحمد وابن معين وإسحاق وابن المديني وغيرهم، قال ابن
حبان: كان يخطئ كثيراً، واحتج به أحمد وابن المديني وأنا
أستخير الله فيه. اهـ، مات قبل سنة 160 هـ.
انظر: المجروحين 1/194، الميزان 1/353، التهذيب 1/498.
2 أبو عبد الله القاضي البصري، وثقه ابن معين وابن حجر، وقال
أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، مات سنة 215 هـ.
انظر: الميزان 3/600، التهذيب 9/274.
3 في باب الألف من أيوب السختياني.
4 طبقات خليفة ص: 226.
5 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، والسياق يقتضي إثباته.
6 ابن طرخان البصري.
(1/162)
الأَنْصَارِيِّ اثْنَتَانِ أَوْ إِحْدَى
وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ سَنَةَ
ثَلاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.
38- بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمْصِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ
جُرَيْجٍ، وَأَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ
الْحِمْصِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَاثْنِتَانِ،
وَقِيلَ: وَإِحْدَى وَعِشْرُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: مِائَةٌ
وَعِشْرُونَ سَنَةً.
ذَكَرَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: "أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ مَاتَ
سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ".
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: "مَاتَ سَنَةَ خَمْسِينَ
وَمِائَةٍ"3.
وقال علي بن المديني: "مات سنة إحدى وخمسين وَمِائَةٍ"4.
وَحَدَّثَ عَنْ بَقِيَّةَ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ/،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عُتْبَةَ مِائَةٌ
وَإِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً.
أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ رَبِيعَةَ الزُّهْرِيُّ الخطيب5 –
بالدينور – أنا علي بن أحمد
__________
1 قال علماء الجرح والتعديل: إذا حدث عن الثقات وصرح بالتحديث
فهو ثقة، وروايته مقبولة، وإذا حدث عن غير الثقات فهو ضعيف،
وذلك لكثرة تدليسه عن الضعفاء.
انظر: الميزان 1/331، التهذيب 1/473.
2 يعرف بالحجازي المؤذن، قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال ابن
عدي: مع ضعفه يكتب حديثه، ولا يحتج به، مات سنة 271 هـ.
انظر: تهذيب تاريخ دمشق 1/436، الميزان 1/128، التهذيب 1/67.
3 الطبقات الكبرى 5/492.
4 انظر: علل الحديث ومعرفة الرجال ص: 26.
5 لم أقف على ترجمته.
(1/163)
ابن عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ1 أنا (أَحْمَدُ)
2 بْنُ يَحْيَى بْنِ الْجَارُودِ3.
قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: "شُعْبَةُ بْنُ
الْحَجَّاجِ أَبُو بِسْطَامٍ مَاتَ سَنَةَ سِتِّينَ
وَمِائَةٍ"4.
وَحَدَّثَ عَنْ بَقِيَّةَ: حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عُتْبَةَ اثْنِتَانِ وَتِسْعُونَ
سَنَةً.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: "سَنَةَ تِسْعٍ
وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ فِيهَا مَاتَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ"5.
وَحَدَّثَ عَنْ بَقِيَّةَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عُتْبَةَ تِسْعُونَ
سَنَةً، مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ سَنَةَ إِحْدَى
وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ بَقِيَّةَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عُتْبَةَ تِسْعُونَ
سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
وَحَدَّثَ عَنْ بَقِيَّةَ: رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ
الْمِصْرِيُّ6، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عُتْبَةَ
ثلاث وثمانون سنة.
__________
1 لم أقف على ترجمته.
2 في الأصل: "محمد"، والتصويب من موارد الخطيب ص: 551.
3 لم أقف على ترجمته.
4 انظر: العلل ومعرفة الرجال ص: 30.
5 انظر: المعرفة والتاريخ 1/170.
6 أبو الحجاج المصري، ضعفه أحمد وابن معين وأبو زرعة، قال أبو
حاتم: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، مات سنة 188
هـ.
انظر: المجروحين 1/303، الميزان 2/49، التهذيب 3/277.
(1/164)
أَخْبَرَنَا السِّمْسَارُ أنا الصَّفَّارُ
ثنا ابْنُ قَانِعٍ: أن رشدين بن سعد المصري مات سَنَةِ ثَمَانٍ
وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ بَقِيَّةَ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ
الدِّمَشْقِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي عُتْبَةَ
سَبْعٌ، وَقِيلَ: سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ حَسَنَوَيْهِ
الأَصْبَهَانِيُّ1 أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
جَعْفَرٍ2 ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الأَهْوَازِيُّ3 ثنا
خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ قَالَ: "الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ
يُكَنَّى أَبَا/ الْعَبَّاسِ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ مَاتَ سَنَةَ
أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: فِي سَنَةِ خَمْسٍ
وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ"4.
تُوُفِّيَ أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ فِي سَنَةِ
إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
39- أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ الأَسَدِيُّ الْقَارِئُ5:
رَوَى عَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَحَدَّثَ عَنْهُ:
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ6،
__________
1 هو الحسن بن محمد بن عبد الله الكاتب.
2 هو أبو الشيخ بن حيان.
3 ذكر الدكتور أكرم العمري في مقدمة طبقات خليفة ص: 65، أنه لم
يعثر له على ترجمة، وأنا حاولت أيضاً أن أعثر له على ترجمة فلم
أجد.
4 خليفة بن خياط، انظر: الطبقات ص: 317.
5 الراجح أن اسمه كنيته، وثقه ابن معين والبخاري وأحمد، وقال
أحمد: ربما غلط، وقال الحافظ في التقريب: ثقة ساء حفظه لما كبر
سنه، وضعفه القطان وابن نمير وغيرهما، مات سنة 193 هـ، وقيل:
غير ذلك.
انظر: الميزان 4/499، التهذيب 12/34.
6 أبو عمر الكوفي، قال الدارقطني: لا بأس به، وقال ابن عدي:
أجمعوا على ضعفه ولا يعرف له حديث منكر، والراجح أنه ضعيف
وسماعه في السيرة صحيح، كما قال الحافظ في التقريب، مات سنة
272 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 1/1/62، الميزان 1/112، التهذيب 1/51.
(1/165)
وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَإِحْدَى
عَشْرَةَ سَنَةً.
مَاتَ الثَّوْرِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ الْمُبَارَكِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ
الْعُطَارِدِيِّ إِحْدَى وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ
ذِكْرُ مَوْتِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: عَلِيُّ بْنُ
حَمْزَةَ الْكِسَائِيُّ الْمُقْرِئُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ
وَوَفَاةِ الْعُطَارِدِيِّ ثَلاثٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ الْحَذَّاءُ ثنا أَبُو بَكْرٍ
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُّلِيُّ أنا
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُسْتُمَ1 ثنا نُصَيْرُ بْنُ
يُوسُفَ2 عَنِ الْكِسَائِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
قَالَ: قلت لعاصم3: على من قرأت؟
__________
1 يكنى أبا علي، قال أبو نعيم: لم يحدث، وكان يسمع الحديث إلى
أن مات سنة 321 هـ.
انظر: أخبار أصبهان 1/133.
2 أبو المنذر النحوي، أخذ النحو والقراءة عن الكسائي، قال ابن
الجزري، أستاذ كامل ثقة.
انظر: الجرح والتعديل 4/1/492، غاية النهاية في طبقات القراء
2/340.
3 هو ابن بهدلة المشهور بابن أبي النجود، ستأتي ترجمته في باب
العين.
(1/166)
قَالَ: كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أَبِي عَبْدِ
الرَّحْمَنِ1 فَاجْعَلْ طَرِيقِي عَلَى زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ2،
وَقَرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَقَرَأَ زِرٌّ عَلَى عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَ: قُلْتُ لِعَاصِمٍ: لَقَدِ اسْتَوْثَقْتُ، وَتُوُفِّيَ
الْكِسَائِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: ابْنُ عُيَيْنَةَ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْعُطَارِدِيِّ أَرْبَعٌ
وَسَبْعُونَ سَنَةً.
أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ رَبِيعَةَ الدِّينَوَرِيُّ/ أنا
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أنا أَحْمَدُ
بْنُ يَحْيَى بْنِ الْجَارُودِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ
الْمَدِينِيِّ: "سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بْنِ مَيْمُونٍ
يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ
وَمِائَةٍ"3.
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُحْتَسِبُ قَالَ:
قَرَأْنَا عَلَى أحمد بن الفرج بن الحجاج
__________
1 هو عبد الله بن حبيب السلمي الكوفي القارئ المشهور، وثقه
العجلي والنسائي وابن سعد وغيرهم، مات ما بين سنة 70 – 80 هـ
أو بعدها.
انظر: الطبقات الكبرى 6/172، معرفة القراء الكبار 1/45،
التهذيب 5/183.
2 أبو مريم الأسدي الكوفي، مخضرم أدرك الجاهلية، كان عالما
بالقرآن، وثقه ابن معين والعجلي وابن سعد وغيرهم، مات سنة 83
هـ، أو بعدها.
انظر: الإصابة 4/89، التهذيب 3/321.
3 انظر: علل الحديث ومعرفة الرجال ص: 27- 28.
(1/167)
(الْوَرَّاقِ) 1 عَنْ أَحْمَدَ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: "تُوُفِّيَ أَحْمَدُ بْنُ
عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ
اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ"2.
40- بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ
نَزَلَ تِنِّيسَ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ،
وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ4، وَبَيْنَ
وَفَاتَيْهِمَا سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ وَهْبٍ5.
أَنْبَأَنَا أَبُو [سَعْدٍ] 6 الْمَالِينِيُّ ثنا عبد الواحد
بن محمد بن
__________
1 في الأصل: "الوزان" وهو تصحيف، والصواب ما أثبت كما في تاريخ
بغداد، قال عنه الخطيب: كان ثقة مديماً لقراءة القرآن ويذكر أن
له ميل إلى التشيع، مات سنة 392 هـ، انظر: تاريخ بغداد 4/342.
2 يحتمل أن ابن عقدة ذكر هذا النص في أحد كتابيه "التاريخ" أو
"الوفيات "، وكلاهما مفقود، انظر: موارد الخطيب ص: 367- 368.
3 وثقه أبو زرعة، وقال النسائي وأبو حاتم: لا بأس به، قال
الدارقطني: ليس بقوي، مات سنة 254 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 1/1/ 352، الميزان 1/313، التهذيب 1/242.
4 أبو محمد الكلبي المصري، كان ثقة، ولد سنة 185 هـ، ومات سنة
293 هـ.
انظر: اللباب 3/125.
5 في باب الألف من إسماعيل بن إبراهيم بن علية.
6 في الأصل: "سعيد".
وهو أحمد بن محمد بن أحمد الهروي، قال الخطيب: كان ثقة صدوقاً
متقناً صالحاً، مات سنة 412 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 4/371، تهذيب تاريخ دمشق 1/446.
(1/168)
[مَسْرُورٍ] 1 ثنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ
يُونُسَ2 قَالَ: "مَاتَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ
سُلَيْمٍ فِي كَيْسَانَ وَيُعْرَفُ بِالْكَيْسَانِيِّ فِي
صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ"3.
41- بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلانِيُّ
الْمِصْرِيُّ4:
حَدَّثَ عَنْهُ: يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ،
وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ5،
وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وستين
ومائتين.
__________
1 في الأصل: "مسور"، والتصويب من تذكرة الحفاظ 3/1005، شذرات
الذهب 3/92.
قال عنه الذهبي: الحافظ الجوال، أبو الفتح البجلي ... ، مات
سنة 378 هـ، قال ابن العماد: كان من الثقات.
2 هو عبد الرحمن بن أحمد الصدفي المصري صاحب "تاريخ مصر
المشهور"، قال الذهبي: الحافظ الإمام الثبت، متوفى سنة 347 هـ.
انظر تذكرة الحفاظ 3/898، البدايةوالنهاية 11/232
3 لعل ابن يونس ذكر ذلك في أحد كتابه "تاريخ مصر" أو
"الغرباء"، وكلاهما مفقود.
انظر: موارد الخطيب ص: 299 وما بعدها.
4 أبو عبد الله المصري، خرج له أبو داود في مسند مالك حديثاً
واحداً، كان ثقة فاضلاً، ولد سنة 180 هـ، ومات سنة 267 هـ.
انظر: طبقات الشافعية الكبرى 2/110، التهذيب 1/420.
5قال الذهبي: صدوق إن شاء الله، إلا أنه تفرد بحديث باطل،
وكذبه ابن المنذر، مات سنة 349 هـ، انظر: الميزان 1/152، لسان
الميزان 1/296.
(1/169)
كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ نَظِيفٍ1: أَنَّ
أَبَا الْغَوَارِسِ الصابورني مات في سنة تسع وأربعين
وثلاثمائة.
42- بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَلَفٍ أَبُو الْقَاسِمِ/
الْقَاضِي مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ،
وَعِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ3، وَبَيْنَ
وَفَاتَيْهِمَا سِتُّونَ سَنَةً.
مَاتَ محمد بن مخلد سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
"حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّوَّزِيُّ قَالَ:
تُوُفِّيَ عيسى بن علي سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة"4.
__________
1 أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري، مسند الديار
المصرية، كان شافعياً، عمر تسعين سنة مات سنة 431 هـ، انظر:
شذرات الذهب 3/249.
2 قال الخطيب: كان ثقة، وكان من المعمرين، وقال الدارقطني: كان
نبيلاً، مات سنة 316 هـ، انظر: تاريخ بغداد 7/108.
3 قال الخطيب: كان ثبت السماع، صحيح الكتاب، ولد سنة 302 هـ،
ومات سنة 391 هـ، انظر: تاريخ بغداد 11/179، لسان الميزان
4/402.
4 انظر: تاريخ بغداد 11/180.
(1/170)
|
