السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد بَابُ: الثَّاءِ
43- ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبُنَانِيُّ
الْبَصْرِيُّ:
رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْهُ وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو
حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ1، وَبَيْنَ
وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقِيلَ:
تِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ
ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ سِيرِينَ2.
وَحَدَّثَ عَنْ ثَابِتٍ: عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي حَفْصٍ الْعَبْدِيِّ خَمْسٌ،
وَقِيلَ: ثَلاثٌ، وَقِيلَ: إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ
أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.
وَمَاتَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ
وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.
وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: "مَاتَ أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ
سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ".
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: "يقال: مات بعد المائتين"3.
__________
1 ضعفه أحمد وابن معين والبخاري والدارقطني وابن حبان وغيرهم،
وقال النسائي: متروك.
انظر: المجروحين 2/84، الميزان 3/189، اللسان 4/298.
2 في باب الألف من أيوب السختياني.
3 انظر: التاريخ الكبير 3/2/150، وقد وافقه على ذلك ابن حبان
في المجروحين.
(1/171)
بَابُ: الْجِيمِ
44- جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَبُو النَّضْرِ الأَزْدِيُّ
الْبَصْرِيُّ1:
"حَدَّثَ عَنْهُ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ
وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ الأُبُلِّيُّ2، وَبَيْنَ
وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَثَمَانِ سِنِينَ"3.
أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: "سَمِعْتُ بَعْضَ
عُلَمَاءِ مِصْرَ يَقُولُ: وُلِدَ يَزِيدُ/ سَنَةَ ثَلاثٍ
وَخَمْسِينَ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ
وَمِائَةٍ"4.
"وَحَدَّثَ عَنْ جَرِيرٍ، أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ
السَّخْتِيَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ ووفاة شيبان مائة وخمس،
وقيل: أربع سنين"5.
__________
1وثقه ابن معين والحافظ ابن حجر والذهبي، إلا أنهم قالوا: في
روايته من حفظه أو عن قتادة وهم، مات سنة 170 هـ، وقيل: بعدها.
انظر: تذكرة الحفاظ 1/199، الميزان 1/392، التهذيب 2/69.
2 أبو محمد بن أبي شيبة الحبطي مولاهم، والأبلي بضم الهمزة
الموحدة نسبة إلى بلدة قرب البصرة، وثقه أحمد وغيره، وقال أبو
زرعة: صدوق، رمي بالقدر، ولد سنة 140 هـ، ومات سنة 236 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 2/1/357، الميزان 2/285، التهذيب 4/374.
3 انظر: تهذيب الكمال 4/ 530.
4 انظر: المعرفة والتاريخ 3/350.
5 انظر: تهذيب الكمال 4/530.
(1/172)
وَمَاتَ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ
سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ
وَسِتِّينَ، وَقِيلَ: سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
وحدث عن جابر: هشام بن حسام الْقُرْدُوسِيُّ1، وَبَيْنَ
وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ شَيْبَانَ تِسْعُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ،
وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
مَاتَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ،
وَقِيلَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ وَهُوَ
مَوْلًى لِلْعَتِيكِ2
وَحَدَّثَ عن جابر: سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الأَعْمَشُ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ شَيْبَانَ تِسْعٌ، وَقِيلَ:
ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً
قَالَ أَبُو نُعَيْمِ بْنُ دُكَيْنٍ: "مَاتَ الأَعْمَشُ سَنَةَ
سَبْعٍ، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ
وَمِائَةٍ".
وَحَدَّثَ عَنْ جَرِيرٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنِ بْنِ
أَرْطُبَانَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ شَيْبَانَ سِتٌّ،
وَقِيلَ: خَمْسٌ، وَقِيلَ: أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
مَاتَ ابْنُ عَوْنٍ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ.
قَالَهُ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ3 وَقَالَ يَعْقُوبُ
وَأَبُو نُعَيْمٍ: "مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ
وَمِائَةٍ"4، وَقَالَ غَيْرُهُمَا: سَنَةَ اثنتين وخمسين
ومائة.
__________
1 القردوسي: بالقاف، ستأتي ترجمته في باب الهاء آخر الكتاب.
2 هو عتيك بن النضر، بطين من الأزد، انظر: اللباب 2/322.
3 أبو السكن الحنظلي.
4 المعرفة والتاريخ 1/137.
(1/173)
وَحَدَّثَ عَنْ جَرِيرٍ: شُعْبَةُ بْنُ
الْحَجَّاجِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ شَيْبَانَ سِتٌّ
وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَشُعْبَةُ أَزْدِيٌّ مَوْلًى لِبَنِي صُفْرَةَ1 مَاتَ
بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَيُكَنَّى أَبَا
بِسْطَامٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاتِهِ/2.
وَحَدَّثَ عَنْ جَرِيرٍ: سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ،
وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ شَيْبَانَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ
سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ فِي
بَابِ الْبَاءِ3.
أَخْبَرَنَا السِّمْسَارُ أنا الصَّفَّارُ ثنا ابْنُ قَانِعٍ:
أَنَّ شَيْبَانَ بْنَ فَرُّوخَ مَاتَ بِالأُبُلَّةِ فِي
شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
45- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَبُو
عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
اللَّيْثِيُّ، وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ
الشَّيْبَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَلاثٌ وَسَبْعُونَ
سَنَةً.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
الْهَادِ مَاتَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَبَانُ بْنُ
تَغْلِبَ الْكُوفِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ أَبِي
عَاصِمٍ اثْنَتَانِ، وَقِيلَ: إحدى وسبعون سنة، وقيل: دون ذلك.
__________
1 بنو صفرة: هم بطن من ولد العتيك بن الأزد.
انظر: جمهرة أنساب العرب ص: 367.
2 في باب الألف من ترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن علية.
3 في ترجمة أبي بكر بن عياش.
(1/174)
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي1 ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبْرِيُّ2 ثنا حَسَنُ بْنُ
حُسَيْنٍ3 ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى4 نا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ
السَّلامُ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّحَرِ وَهُوَ فِي مُصَلًّى
لَهُ فِي بَعْضِ حُجَرِهِ فَقَالَ: يَا عَلِيُّ بِتُّ
لَيْلَتِي هَذِهِ حَيْثُ تَرَى أُصَلِّي وَأُنَاجِي رَبِّي
تَعَالَى، فَمَا سَأَلْتُ لِنَفْسِي شَيْئًا إِلا سَأَلْتُ
لَكَ مِثْلَهُ، وَمَا سَأَلْتُ عَنْ شَيْءٍ إِلا أَعْطَانِي
إِلا أَنَّهُ قِيلَ لي: لا نبي
__________
1 في الأصل: "ابن عاني" وهو خطأ، التصويب من الإكمال وتاريخ
بغداد، ويكنى أبا الحسين الكاتب، قال الخطيب: كان ثقة، ولد سنة
249 هـ، ومات سنة 347 هـ، انظر: تاريخ بغداد 12/32، الإكمال
7/199.
2 في الأصل: "الجندي"، والتصويب من الإكمال 3/40 – 41،
والأنساب 4/ 45، وهو بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة
بعدها راء، قال السمعاني: أصبهاني الأصل، سكن بغداد، قال
الخطيب: كتبت عنه يسيراً، وكان سماعه صحيحاً، مات سنة 435 هـ.
3 العرني الكوفي، قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، وكان من
رؤساء الشيعة، وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الأثبات، وقال
ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات.
انظر: المجروحين 1/238 الميزان 1/483، لسان الميزان 2/199.
4هو الأسلمي القطواني – قطوان موضع بالكوفة – أبو زكريا
الكوفي، ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم، ورموه بالتشيع، قال
ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات فيجب ترك الاحتجاج به.
انظر: المجروحين 3/120، الميزان 4/ 4/415، التهذيب 11/304.
(1/175)
بَعْدِي"1.
قَالَ أَبُو نُعَيْمِ بْنُ دُكَيْنٍ: إِنَّ أَبَانَ بْنَ
تَغْلِبَ مَاتَ/ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، وَقَالَ ابْنُ
قَانِعٍ: فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلامُ: يَحْيَى بْنُ
سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ
وَوَفَاةِ أَبِي عَاصِمٍ تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسِتُّونَ
سَنَةً.
قَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ: "مَاتَ أَبُو عَاصِمٍ فِي ذِي
الْحِجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ"2.
46- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو بَكْرٍ
الْفِرْيَابِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ
الْكَرِيمِ الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَأَبُو الْفَضْلِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ
الْبَغْدَادِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَتِسْعٌ
وَعِشْرُونَ سَنَةً.
مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ
وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ.
"أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ العتيقي
قال: سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة تُوُفِّيَ أَبُو الْفَضْلِ
الزُّهْرِيُّ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ (تِسْعِينَ) 3 ومائتين"4.
__________
1 أخرج الطبراني في الأوسط نحوه، قال الهيثمي: وفيه من اختلف
فيهم.
انظر: مجمع الزوائد 9/110.
فلت: وفي رواية الخطي هنا العرني ويحيى بن يعلى ضعيفان ورميا
بالتشيع والرفض، والله أعلم.
2 انظر: طبقات خليفة بن خياط ص: 226.
3 في الأصل: "سبعين"، والتصويب من تاريخ بغداد.
4 انظر: تاريخ بغداد 10/369.
(1/176)
|