|
موضح أوهام الجمع والتفريق 7 - أَوْهَام مُسلم بن الْحجَّاج
الْوَهم الأول
ذكر وهم لأبي الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم العبدوي قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن
عبد الله الجوزقي يَقُول قرىء على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا
أسمع قيل لَهُ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج فِي كتاب الْأَسْمَاء
والكنى يَقُول أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد سمع أَبَا سعيد
وَأَبا هُرَيْرَة روى عَنهُ أَبُو الْأسود وَبُكَيْر بن
الْأَشَج
وَذكر مُسلم بعده أَبَا عبد الله نَافِعًا مولى ابْن عمر ثمَّ
قَالَ أَبُو عبد الله سَالم مولى سبلان
سمع عَائِشَة روى عَنهُ عبد الْملك بن مَرْوَان والْحَارث بن
أبي ذُبَاب
وَسَالم مولى شَدَّاد هُوَ سَالم مولى سبلان وَلَيْسَ
بِغَيْرِهِ وَيُقَال لَهُ أَيْضا
(1/281)
سَالم مولى دوس وَسَالم مولى النصريين
وَهُوَ من أهل الْمَدِينَة سمع سعد بن أبي وَقاص وَأَبا سعيد
الْخُدْرِيّ وَأَبا هُرَيْرَة وَعبد الله بن عَبَّاس وَعبد
الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ روى
عَنهُ سعيد المَقْبُري ونعيم بن عبد الله المجمر وَعمْرَان بن
بشير الْمَدِينِيّ وَيحيى بن أبي كثير وَبُكَيْر بن عبد الله
بن الْأَشَج والْحَارث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب وَعبد
الْملك بن مَرْوَان وَأَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد
الرَّحْمَن يَتِيم عُرْوَة بن الزبير ومُحَمَّد بن عَمْرو
اللَّيْثِيّ وَعبد الله بن يزِيد الْهُذلِيّ
أَنبأَنَا أبوبكر أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اليزدي
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاق الْحَافِظ أَخْبرنِي أَبُو جَعْفَر
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ قَالَ قَرَأت على
أَحْمَد يَعْنِي ابْن مُحَمَّد بن الْحجَّاج قَالَ سَأَلت
أَحْمَد بن صَالح سَالم سبلان وَسَالم مولى النصريين وَأَبُو
عبد الله مولى شَدَّاد فَقَالَ كُله وَاحِد
فَمن أَحَادِيث من روى عَنهُ فنسبه إِلَى وَلَاء شَدَّاد مَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رِزْقَوَيْهِ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الأَدَمِيُّ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ
بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو عَن سَالم
أبي
(1/282)
عبد الله مَوْلَى شَدَّادٍ أَنَّهُ سَأَلَ
سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ تُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ قَالَ
نَعَمْ وَآخُذُ بِهِ يعيني بِمَتَاعِهَا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْنَا
عَلَى أَبِي حَفْصِ ابْن الزَّيَّاتِ حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ
مِنَ الْمُمْتَنِعِ الرَّمْلِيّ حَدثنَا أَبُو الطَّاهِر
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو [ح] وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ
الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ أَخْبَرَنَا مُوسَى بن عِيسَى بن
عبد الله السَّرَّاجِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بن السَّرْح
حَدثنَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى شَدَّادٍ قَالَ دَخَلْتُ
عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَوْمَ تُوُفِّيَ سَعْدُ بن أبي وَقاص فَدخل عبد
الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَتَوَضَّأَ عِنْدَهَا فَقَالَت
يَا عبد الرَّحْمَن أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الأَصْبَهَانِيُّ بنيسابور أخبرنَا أَبُو
بكر ابْن المقرىء أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ
قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا
ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن عبد
الرَّحْمَن أَن أَبَا عبد الله موَلْى شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ
حَدَّثَهُ إِذْ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدهَا عبد الرَّحْمَن
فَتَوَضَّأ عبد الرَّحْمَن ثُمَّ قَامَ فَأَدْبَرَ فَنَادَتْهُ
عَائِشَةُ فَقَالَت يَا عبد الرَّحْمَن فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا
فَقَالَتْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
وَمن أَحَادِيث من روى عَنهُ فَقَالَ عَن سَالم سبلان مَا
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ
جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ
عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَالِمٍ سَبْلانَ سَمِعْتُ
عَائِشَةَ
(1/283)
تَقول لأَخِيهَا يَا عبد الرَّحْمَن
أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ
النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ النَّرْسِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي
حَدَّثَنَا جَعْفَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ
بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَر بن حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ
أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ هُوَ ابْنُ
مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُّوذِيُّ قَالَ عَاصِمٌ حَدَّثَنَا
وَقَالَ حُسَيْنٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ
عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَالِمٍ سَبْلانَ قَالَ خَرَجْنَا
مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ قَالَ وَكَانَتْ تَخْرُجُ
بِأَبِي يَحْيَى التَّمِيمِيِّ يُصَلِّي بِهَا قَالَ
فَأَدْرَكنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
فَأَسَاءَ عبد الرَّحْمَن الْوضُوء فَقَالَت عَائِشَة يَا عبد
الرَّحْمَن أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ
لِلأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ من النَّار وَقَالَ عبد الله
حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا هَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ
عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ
سَالِمٍ سَبْلانَ نَحْوَهُ وروى هَذَا الحَدِيث عَنهُ يحيى بن
أبي كثير وَنسبه إِلَى وَلَاء دوس أَخْبَرَنَاهُ عَليّ بن
أَحْمَد الزراد أَخْبَرَنَا حبيب بن الْحسن الْقَزاز ومُحَمَّد
بن أَحْمَد بن عَليّ بن قُرَيْش الْبَزَّاز [ح] وأَخْبَرَنَاهُ
أَحْمَد بن عمر بن روح النهرواني وَعلي بن المحسن التنوخي
قَالَا أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبيد العسكري
قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى الْمروزِي حَدَّثَنَا
أَبُو عبيد حَدَّثَنَا أَبُو النَّضر عَن شَيبَان عَن يحيى بن
أبي كثير عَن سَالم مولى دوس عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت
ذَلِك لعبد الرَّحْمَن عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَا ابْنَا بِشْرَانَ عَلِيٌّ وَعبد الْملك ابْنا
مُحَمَّد بن عبد الله قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ
حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ
حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي
كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلًى
لِلْمَهْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا أَنا وَعبد الرَّحْمَن بْنُ
أَبِي بَكْرٍ فِي جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
فَمَرَّ عبد الرَّحْمَن عَلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ
فَاسْتَوْهَبَ وُضُوءًا
(1/284)
فَأَمَرَتْ لَهُ بِوُضُوءٍ ثُمّ قَالَتْ
يَا عبد الرَّحْمَن أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
كَذَا رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار عَن يحيى بن أبي كثير وَهُوَ
وهم وَالصَّوَاب عَن يحيى عَن سَالم نَفسه وَلَا وَجه لإدخال
أبي سَلمَة فِي الْإِسْنَاد وَقَول عِكْرِمَة أَيْضا عَن مولى
الْمهرِي خطأ إِنَّمَا هُوَ سَالم الدوسي كَمَا ذَكرْنَاهُ عَن
شَيبَان عَن يحيى بن أبي كثير وَوَافَقَ شَيبَان على رِوَايَته
أَبُو عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ وَعلي بن الْمُبَارك وحسين
الْمعلم فَرَوَوْه جَمِيعًا عَن يحيى عَن سَالم الدوسي وَقد
ذكرنَا أَحَادِيثهم بذلك فِي كتاب تَمْيِيز الْمَزِيد فِي
مُتَّصِل الْأَسَانِيد
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عُثْمَان
بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق حَدَّثَنَا
عَليّ بن عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ سَالم الدوسي يعرف بسالم
أبي عبد الله مولى شَدَّاد
وَمن أَحَادِيث من روى عَنهُ فنسبه إِلَى وَلَاء النصريين مَا
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ لَفْظًا وَقِرَاءَةً
عَلَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ [ح] قَالَ
الإِسْمَاعِيلِيُّ وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى يَعْنِي
الْمَوْصِلِيَّ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا
يُونُسُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ قَالا حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ
سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَعِيدٍ
الْمَقْبُرِيَّ عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا مُحَمَّدٌ بَشَرٌ
يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ وَإِنِّي قَدِ اتَّخَذْتُ
عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ
آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ
كَفَّارَةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ لَفْظُ أَبِي خَيْثَمَةَ
(1/285)
الْوَهم الثَّانِي
قَالَ مُسلم فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى (أَيْضا) الَّذِي
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو حَازِم العبدوي بِالْإِسْنَادِ الَّذِي
ذَكرْنَاهُ فِي بَاب الْحَاء أَبُو حَازِم عبد الرَّحْمَن بن
حَازِم سمع مُجَاهدًا روى عَنهُ الفضيل بن غَزوَان ثمَّ قَالَ
فِي بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة أَبُو خازم عبد الرَّحْمَن بن
خازم سمع مُجَاهدًا قَوْله روى عَنهُ الضَّحَّاك بن مُزَاحم
فَوَهم فِي القَوْل الأول وصحف وصوباه مَا ذكره أخيرًا
بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فِي كنيته وَفِي اسْم أَبِيه وَهُوَ
رجل وَاحِد وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فَقَالَ عبد
الرَّحْمَن بن خازم أَبُو خازم سمع مُجَاهدًا روى عَنهُ
فُضَيْل بن غَزوَان الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا بشرى بن عبد الله الرُّومِيُّ أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ الْقطيعِي حَدثنَا عبد الله بْنُ
أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيع حَدَّثَنَا
فُضَيْل بن غَزوَان عَن عبد الرَّحْمَن بن خازم قَالَ كنت
عِنْد مُجَاهِد فَسَأَلَهُ رجل فَقَالَ إِنَّا بخراسان نعصر
الْعِنَب ثمَّ نجْعَل فِيهِ الدردي فَإِذا سكن شربناه فَقَالَ
مُجَاهِد ذَلِك الْخمر أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد
الله الْكَاتِب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي
حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب
أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا أَبُو خازم عبد
الرَّحْمَن بن خازم حدث عَنهُ فُضَيْل بن غَزوَان عَن مُجَاهِد
فِي نَبِيذ البختج حَدَّثَنَا وَكِيع عَنهُ قلت لأبي
زَكَرِيَّا إِن قبيصَة حدّثنَاهُ عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن
جَابر عَن أبي خازم عَن مُجَاهِد فَأنكرهُ أَبُو زَكَرِيَّا
وَقَالَ حَدَّثَنَاه إِسْحَاق الرَّازِيّ عَن عبد الله بن
جَابر عَن مُجَاهِد لَيْسَ بَينهمَا أحد قَالَ أَبُو
زَكَرِيَّا وَأرى قبيصَة سمع من سُفْيَان حَدِيث عبد الله بن
جَابر عَن مُجَاهِد وَحَدِيث فُضَيْل عَن أبي خازم فَأدْخل
حَدِيث هَذَا فِي هَذَا
(1/286)
الْوَهم الثَّالِث
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزقويه
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيم
الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زُهَيْر
الطوسي قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي تَسْمِيَة
من روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة بن الْحجَّاج
جَمِيعًا مِمَّن اسْمه إِبْرَاهِيم إِبْرَاهِيم بن مهَاجر
كُوفِي وَيُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة البَجلِيّ
فَوَهم مُسلم فِي قَوْله إِن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر هُوَ
إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة لِأَنَّهُمَا رجلَانِ كل وَاحِد
مِنْهُمَا غير صَاحبه ذكر ذَلِك مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فَقَالَ فِي بَاب الْحَاء من آبَاء
من يُسمى إِبْرَاهِيم إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة بياع السابري
الْكُوفِي وَيُقَال إِنَّه أَخُو سَالم
وسَاق لِسُفْيَان الثَّوْريّ حَدِيثا عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير
ثمَّ قَالَ فِي بَاب الْمِيم إِبْرَاهِيم بن مهَاجر البَجلِيّ
الْكُوفِي سمع طَارق بن شهَاب ومجاهدًا سمع مِنْهُ الثَّوْريّ
وَشعْبَة
وَقد أصَاب البُخَارِيّ فِي تفريقه بَينهمَا وَشعْبَة لم يرو
عَن إِبْرَاهِيم بن أبي
(1/287)
حَفْصَة شَيْئا وَإِنَّمَا يروي عَن
إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وَأما سُفْيَان الثَّوْريّ فَإِنَّهُ
يروي عَنْهُمَا جَمِيعًا
وَمن حَدِيث شُعْبَة عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر مَا
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ
بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ
يَعْقُوبَ هُوَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ
أَخْبَرَنَا شُعْبَة عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَنْ طَارِقِ
بْنِ شِهَابٍ عَنْ عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مَنْ
يَغْرِقُ فِي الْبُحُورِ وَيَأْكَلُهُ السَّبُعُ وَيَتَرَدَّى
مِنَ الْجِبَالِ مِنَ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى
يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَكَذَا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ عَامَّةُ
أَصْحَابِهِ مَوْقُوفًا وَرُوِيَ عَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ
عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ عَنْ شُعْبَةَ
مَرْفُوعًا وَلِشُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
عِدَّةُ أَحَادِيثَ
وَمن حَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ عَنهُ مَا أخبرنَا أَبُو عمر
عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي أخبرنَا أَبُو
عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ
الْفَارِسِي حَدثنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي
مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ
رِبْعِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ لَمْ يُكَذِّبْنِي يَعْنِي
حُذَيْفَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَقِيَهُ عِنْدَ أَحْجَارِ الْمِرَاءِ فَقَالَ إِنَّ
مِنْ أُمَّتِكَ الضَّعِيفَ فَمَنْ قَرَأَ عَلَى حَرْفٍ فَلا
يَتَحَوَّلَنَّ إِلَى غَيْرِهِ رَغْبَةً عَنْهُ
وَمن حَدِيث الثَّوْريّ عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة مَا
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ وَأَبُو سعيد
الصَّيْرَفِي قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ
بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَم حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد
الدوري حَدَّثَنَا قبيصَة حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن
إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة عَن مُسلم البطين عَن أبي عبد
الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ ذكر عبد الله حَدِيثا عَن النَّبِي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثمَّ تغير وَجهه ثمَّ قَالَ
نَحوا من هَذَا أَو دون هَذَا أَو أَو
(1/288)
وروى هَذَا الحَدِيث أَبُو دَاوُد
الْحَفرِي عَن الثَّوْريّ عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن مُسلم
البطين كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن
جَعْفَر إِمَام مَسْجِد الْجَامِع بأصبهان حَدَّثَنَا
سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عبد الله بْنُ
أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أبي حَدَّثَنَا أَبُو
دَاوُد الْحَفرِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
مهَاجر عَن مُسلم البطين عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ
قَالَ ذكر عبد الله بن مَسْعُود حَدِيثا عَن النَّبِي صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتغير وَجهه فَقَالَ نَحْو هَذَا
أَو دون هَذَا أَو أَو
وأحسب أَن مُسلما رأى هَذَا الحَدِيث وَظن أَن إِبْرَاهِيم بن
مهَاجر هُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة وَأَن كنية مهَاجر
أبوحفصة لِاتِّفَاق قبيصَة وَأبي دَاوُد على رِوَايَته عَن
الثَّوْريّ وَذهب إِلَى أَن الثَّوْريّ سمى أَبَا إِبْرَاهِيم
لأبي دَاوُد وكناه لقبيصة والحفاظ من أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ
يَقُولُونَ حَدِيث أبي دَاوُد وهم وَحَدِيث قبيصَة صَحِيح
وَأَن الحَدِيث عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة لَا عَن
إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وإِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة هُوَ أَخُو
سَالم بِغَيْر شكّ وَلَا يعرف أحد من الْعلمَاء بِالنَّقْلِ
اسْم أبي حَفْصَة وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه قَالَ أَخْبَرَنَا
مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن
الْحُسَيْن صَاحب النَّرْسِي حَدَّثَنَا عَليّ ابْن
الْمَدِينِيّ قَالَ كنية سَالم بن أبي حَفْصَة أَبُو قيس وَلم
يعرف لنا أحد اسْم أبي حَفْصَة
الْوَهم الرَّابِع
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه حَدَّثَنَا عَليّ بن
إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد
زُهَيْر قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي تَسْمِيَة
من روى عَنهُ الثَّوْريّ مِمَّن اسْمه صَالح صَالح بن صَالح بن
حَيَّان الْأَسدي كُوفِي صَالح الْمعلم كُوفِي صَالح
الثَّوْريّ كُوفِي
وَقد وهم فِي تفريقه بَين صَالح بن صَالح بن حَيّ وَبَين صَالح
الثَّوْريّ لِأَنَّهُ
(1/289)
وَاحِد وَهُوَ صَالح بن صَالح بن حَيَّان
ولقب حَيَّان حَيّ وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَوْهَام البُخَارِيّ
وسمينا شُيُوخه الَّذين روى عَنْهُم وَأَصْحَابه الَّذين
أخذُوا عَنهُ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عبد الله
مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ
بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُس اللؤْلُؤِي
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ
صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ
قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّا
نَقُولُ إِنَّ الَّذِي يَعْتِقُ جَارِيَتَهُ كَالرَّاكِبِ
بَدَنَتَهُ فَقَالَ عَامِرٌ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ
أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صى ل اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ
أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ
إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ
كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا
وَعَلَّمَهَا 2 فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا
فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ
(1/290)
ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ أَعْطَيْتُكَهَا
بِغَيْرِ شَيْءٍ وَقَدْ كَانَ مِثْلُهَا وَمَا هُوَ دُونَهَا
يَرْكَبُ فِيهَا إِلَى الْمَدِينَة أخبرنَا أَبُو الْفرج عبد
الْوَاحِد بن عبد الله الْبَزَّانِيُّ بِأَصْبَهَانَ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عبد الله بْنُ الْحَسَنِ بْنِ
بُنْدَارٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ
صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ
لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا
وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا وَأَعْتَقَهَا
فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ
أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ
وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ
ثُمَّ أَسْلَمَ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَلَهُ أَجْرَانِ
وَوهم مُسلم أَيْضا فِي نسب صَالح بن صَالح بن حَيّ إِلَى بني
أَسد لِأَنَّهُ من ثَوْر هَمدَان وأحسب الْوَهم دخل عَلَيْهِ
لِأَن فِي رُوَاة الْعلم صَالح بن صَالح الْأَسدي من أهل
الْكُوفَة لم يحفظ لنا أحد مَا فَوق أَبِيه من النّسَب وَقد
ذكرنَا لَهُ حَدِيثا فِي كتاب الْمُتَّفق والمفترق
الْوَهم الْخَامِس
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه أَخْبَرَنَا عَليّ بن
إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن
زُهَيْر سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي تَسْمِيَة من
روى عَنهُ مَالك بن أنس يُونُس بن يُوسُف مدنِي
(1/291)
ثمَّ قَالَ بعده يُوسُف بن يُونُس بن حماس
مدنِي
وَقد وهم فِي هَذَا القَوْل لِأَنَّهُ رجل وَاحِد يخْتَلف على
مَالك فِيهِ فَيُقَال يُونُس بن يُوسُف بن حماس وَيُقَال
يُوسُف بن يُونُس بن حماس
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو
الْحَسَنِ مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
عَبْدَةَ السَّلِيطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ
بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِجَعْفَرِ
التُّرْكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ
عَلَى مَالِكٍ
[ح] وَأَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
بْنُ عِيسَى بْنِ الْهَيْثَمِ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا مُوسَى
بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ
حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حَمَاسٍ
عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُتْرَكَنَّ
الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ حَتَّى يَدْخُلَ
الْكَلْبُ أَوِ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي
الْمَسْجِدِ أَوْ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالُوا يَا رَسُول اله
فَلِمَنْ تَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ قَالَ
لِلْعَوَافِي الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ
هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو مُصعب وتابعهما
يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّ وَزَيْدُ بْنُ
الْحُبَابِ الْكُوفِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ
يُوسُفَ وَقَالَ غَيْرُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ
يُونُسَ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ أَيْضًا
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ
بْنِ بُرْهَانَ الدِّينَوَرِيِّ قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمْ
عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ حَدَّثَنَا مطرف بن عبد الله
الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يُوسُفَ
بْنِ يُونُسَ بْنِ حَمَاسٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ
(1/292)
حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ وَالذِّئْبُ
فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ أَوْ
الْمِنْبَرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَنْ تَكُونُ
ثِمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ لِعَوَافِي الطَّيْرِ
وَالسِّبَاعِ
وأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
سَعِيدٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن عريب بن عبد الله
الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
بن الْجَعْد الوشاء حَدَّثَنَا سُوَيْد بن سعيد [ح]
وأَخْبَرَنَا القَاضِي أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي دارة
الضَّبِّيّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا الْحسن بن الطّيب الشجاعي
حَدَّثَنَا سُوَيْد عَنْ مَالِكٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ يُونُس
قَالَ الشجاعي كَذَا قَالَ سُوَيْد عَن عَمه عَن أبي هُرَيْرَة
بِنَحْوِ حَدِيث مطرف تَابع من بني عِيسَى مطرفا وسويدا على
هَذَا القَوْل عَن مَالك
وَلَعَلَّ اعتذار الشجاعي من قَول سُوَيْد عَن يُوسُف بن
يُونُس يُوهم بعض النَّاس أَن الصَّوَاب يُونُس بن يُوسُف
وَرُبمَا قوى هَذِه الشُّبْهَة فِي ذَلِك تدوين البُخَارِيّ
ذكر يُونُس بن يُوسُف فِي كِتَابه وصدوفه عَن القَوْل الآخر
وَهَذَا الحَدِيث مَحْفُوظ عَن مَالك على مَا ذكرنَا من
الِاخْتِلَاف فِي اسْم هَذَا الرجل وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَن ابْن
وهب عَن مَالك على الِاخْتِلَاف فِيهِ وَلِمَالِكٍ عَنْ
يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسَار
أخبرناه عبد الرَّحْمَن بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيِّ
وَعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلافِ قَالا أَخْبَرَنَا
مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ
الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ
أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمد بن مُحَمَّد بن
عبد الله الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
القَاضِي قَالَا حَدثنَا عبد الله بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ
مَالِكٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
2 عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ وَجَدَ
غِلْمَانًا قَدْ أَلْجَئُوا ثَعْلَبًا إِلَى زَاوِيَةٍ
فَطَرَدَهُمْ عَنْهُ قَالَ مَالِكٌ لَا أَعْلَمُ إِلا أَنَّهُ
قَالَ فِي حَرَمِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يُصْنَعُ هَذَا أَخْبَرَنَا القَاضِي أَبُو
الْعَلَاء الوَاسِطِيّ أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي
دارة حَدَّثَنَا الْحسن بن الطّيب الشجاعي حَدَّثَنَا
قُتَيْبَة عَن مَالك عَن يُونُس بن يُوسُف بِإِسْنَادِهِ مثله
سَوَاء غير أَنه قَالَ أَفِي حرم بِزِيَادَة ألف قَالَ الشجاعي
كَذَا
(1/293)
قَالَ قُتَيْبَة وَخَالفهُ سُوَيْد قَالَ
عَن يُوسُف بن يُونُس قَالَ الْخَطِيب وَاخْتلف على يحيى بن
بكير فِيهِ وَاتفقَ كَافَّة أَصْحَاب مَالك على رِوَايَته
عَنهُ عَن يُونُس بن يُوسُف ولمالك عَنهُ عَن سعيد بن الْمسيب
حَدِيث ثَالِث مَوْقُوف على عمر بن الْخطاب لَا أعلم أَن
أَصْحَاب مَالك اخْتلفُوا عَلَيْهِ فِي أَنه يُونُس بن يُوسُف
وَالله أعلم
الْوَهم السَّادِس
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم العبدوي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن
عبد الله الجوزقي يَقُول قرىء على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا
أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول أَبُو بكر حصن بن
ريَاح عَن يحيى بن عَتيق روى عَنهُ أَبُو هِشَام المَخْزُومِي
ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل هَكَذَا قَالَ فِي بَاب من يكنى أَبَا
بكر ثمَّ قَالَ فِي بَاب من يكنى أَبَا ريَاح أَبُو ريَاح حصن
بن أبي بكر سمع يحيى بن عَتيق روى [عَنهُ] أَبُو هِشَام
المَخْزُومِي وَأَبُو سَلمَة وَالْمَذْكُور فِي الْبَابَيْنِ
رجل وَاحِد ذكر على الِاخْتِلَاف فِي كنيته وَفِي نسبه
وَالْقَوْل الأول قَالَه عَمْرو بن عَليّ وَالْقَوْل الثَّانِي
قَالَه أَبُو عبد الله البُخَارِيّ وَقد كَانَ يلْزم مُسلما
أَن يبين فِي كَلَامه أَن هَذَا الْخلاف وَقع فِي رجل وَاحِد
وَالصَّوَاب عندنَا القَوْل الأول وَالثَّانِي خطأ وَقد ذكرنَا
الْحجَّة فِيهِ فِي كتاب المؤتنف تكميلة المؤتلف والمختلف
(1/294)
|
