ص -268 - ...
باب ذكر الرواية عمن لم يجز إبدال كلمة بكلمة
أخبرنا أبو على أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان
قال أنا سليمان أحمد بن أيوب الطبراني قال ثنا إسحاق بن
إبراهيم الدبري قال أنا عبد الرزاق عن معمر عن عثمان
زادويه هكذا قال وإنما هو [عن] 1 عثمان بوذويه عن يعفر بن
زوذى قال سمعت عبيد بن عمير وهو يقص يقول: قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم مثل المنافق كمثل الشاة الرابضه
بين الغنمين فقال ابن عمر ويلكم لا تكذبوا على رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين".
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا السري بن يحيى بن أخي هناد
قال ثنا قبيصة قال ثنا هارون البربري عن عبد الله بن عبيد
بن عمير قال بينما عبد الله بن عمر جالس مع أبي وعندهم
مغيرة بن حكيم رجل من أهل صنعاء إذ قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم: "إنما مثل المنافق مثل الشاة بين
الربيضين من الغنم" فقال عبد الله بن عمر ليس هكذا قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال رجل لو [علمت] 2
علمه أنه لم يقل إلا حقا ولم يتعمد الكذب3 فقال أنه لثقة
ولكني شاهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 من صف.
2 من قط.
3 قط: كذبا.
ص -269- ... يوم قال هذا فقال فكيف قال يا
أبا عبد الرحمن فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: "مثل المنافق مثل الشاة بين الغنمين" فقال عبد الله
بن عبيد بن عمير هي واحدة إذا لم تجعل الحرام حلال والحلال
حراما فلا يضرك إن قدمت شيئا أو أخرته فهو واحد.
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي قال
ثنا محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا العباس بن محمد الدوري
قال ثنا أبو عاصم النبيل عن عمر بن أبي زائدة قال ثنا أبو
إسحاق عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم كان إذا قام من الليل فدخل إلى أهله فألم بهم ثم
اضطجع ولم تقل نام فإذا جاء المؤذن وثب ولم تقل قام ثم
أفاض على نفسه ولم تقل اغتسل.
أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنا محمد بن جعفر بن الهيثم
الأنباري قال ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام سنة خمس
وسبعين ومائتين قال ثنا قريش بن أنس قال ثنا سليمان التيمي
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: "من كذب على معتمدا فليتبوأ مقعده من جهنم أو
[مقعده]1 من النار".
أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد
الهاشمي قال ثنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش
المتوثي قال ثنا على بن مسلم الطوسي قال ثنا أبو داود قال
نا شعبة وهشام عن قتادة سمع أبا حسان الأعرج عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أتى ذا الحليفة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 من قط.
ص -270- ... وأشعر بدنته من جانب سنامها
الأيمن قال شعبة ثم سلت عنها الدم وقال هشام ثم أماط عنها
الدم قال شعبة ثم أهل بالحج قال هشام وأهل عند الظهر وذكر
بقية الحديث.
ومن الحجة في هذا الفصل خاصة لمن ذهب إلى هذا المذهب ما
أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أنا عثمان بن أحمد
الدقاق قال أنا حامد بن سهل الثغرى قال ثنا أبو نعيم الفضل
بن دكين قال ثنا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق وسعد بن عبيدة
عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"يا براء كيف تقول إذا أخذت مضجعك" قال: قلت: الله ورسوله
أعلم قال: "إذا أويت إلى فراشك طاهرا فتوسد يمينك ثم قل
اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك
رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منحى منك إلا إليك آمنت
بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت" فقلت كما علمني غير
أنى قلت ورسولك فقال: "بيده في صدري وبنبيك فمن قالها من
ليلته ثم مات مات على الفطرة".
ص -271 - ...
باب ذكر الرواية عمن لم يجز تقديم كلمة على كلمة
أخبرنا أبو بكر أحمد بن على بن محمد اليزدي الحافظ
بنيسابور قال أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان قال
حدثني عبد الله بن أحمد عبدان1 الجواليقي بعسكر مكرم وأنا
سألته قال ثنا سهل بن عثمان العسكري قال حدثني يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق وهو أبو مالك عن سعد بن
عبيدة عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"بني الإسلام على خمس على أن تعبد الله وتكفر بما دونه2
وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان".
أخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي قال ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا الربيع بن سليمان قال
ثنا أسد بن موسى قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال
حدثني سعد بن طارق قال حدثني سعد بن عبيدة السلمي عن ابن
عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بني
الإسلام على خمس على أن تعبد الله وتكفر بما دونه3 وإقام
الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان" فقال رجل
تعبد الله وتكفر بما دونه"3" وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة
وصيام رمضان قال: " [لا] 4 اجعل صيام رمضان آخرهن" كما
سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا على بن محمد بن عبد الله المعدل قال أنا على بن
محمد بن أحمد المصري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 صف: ابن عبدان، وهو خطأ، فإن عبدان لعبد الله بن أحمد
المذكور كما في الأنساب "ح".
2 قط: يعبد الله، ويكفر بما دونه.
3 قط: يعبد الله ويكفر بما دونه.
4 من قط.
ص -272- ... قال ثنا عبد الله بن محمد بن
أبي مريم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا شهاب بن خراش عن
الحجاج بن دينار عن منصور بن المعتمر عن يزيد بن بشر
السكسكي أن رجلا أتى عبد الله بن عمر فقال يا ابن عمر مالي
أراك قد أقبلت على الحج والعمرة ولا أراك تجاهد فقالها
ثلاث مرات قال فرفع [إليه]1 رأسه وقال ويحك أن الإسلام بني
على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء
الزكاة وحج البيت وصيام رمضان قال يزيد بن بشر فقلت له
وأنا مستفهم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله
وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت فقال ابن
عمر لا حج البيت ولكن وصيام رمضان هكذا قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
أخبرنا الحسن بن على بن محمد التميمي قال أنا أحمد بن جعفر
بن حمدان قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي
قال ثنا يحيى عن التيمي قال سمعت أنسا قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: "من كذب على فليتبوأ مقعده من
النار متعمدا متعمدا" قاله مرتين وقال مرة "من كذب على
متعمدا".
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني
وأبو نصر منصور بن الحسين بن محمد بن أحمد المفسر جميعا
بنيسابور قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا
الحسن بن على بن عفان قال ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان
عن عمرو بن قيس الملائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أهل بيتي
والأنصار عيبتى وكرشي أو كرشي وعيبتي فاقبلوا عن محسنهم
وتجاوزوا عن مسيئهم".
أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد قال ثنا إبراهيم بن
أحمد بن بشران الصيرفي قال أنا سعيد بن محمد أخو زبير
الحافظ قال ثنا عقبة بن مكرم قال ثنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 من قط.
ص -273 - ... عبد الوهاب الثقفي قال سمعت
يحيى بن سعيد يقول: أخبرني يعقوب بن خالد عن أبي صالح
السمان ولا أعلمه إلا أنه قال عن زيد بن خالد الجهني أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "قريش والأنصار
وأسلم وغفار أو غفار وأسلم ومن كان من أشجع وجهينة وأشجع1
حلفاء موالي ليس لهم دون الله ولا رسوله مولى".
أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري قال ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب الأصم قال ثنا الحسن بن على بن عفان العامري قال ثنا
يحيى بن فضيل قال ثنا حسن2 يعني ابن صالح عن عاصم عن محمد
بن سيرين عن أبي هريرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه
وآله وسلم أيصلى الرجل في ثوب واحد فقال: "أو كلكم يجد
ثوبين" قال وسأل رجل عمر نصلى في ثوب واحد فقال: "أوسعوا
على أنفسكم إذ أوسع الله عليكم أو إذ أوسع الله عليكم
فأوسعوا على أنفسكم" قال عاصم لا أدري بأيهما بدأ وذكر
بقية الحديث.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 كذا.
2 صف: حسين.
باب ذكر الرواية عمن لم يجز
زيادة حرف واحد ولا حذفه وإن كان لا يغير المعنى
أخبرنا محمد بن عبد الواحد أبو الحسن3 قال أنا إبراهيم بن
أحمد بن بشران الصيرفي قال ثنا عبد الله بن سليمان بن
الأشعث قال ثنا إبراهيم بن عباد قال ثنا يحيى بن أبي بكير
قال أنا أبو جعفر وهو الرازي قال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 هو المعروف بزوج الحرة، له ترجمة في تاريخ المؤلف وذكر
في ترجمة شيخه روايته عنه، ووقع في صف أبو الحسين "ح".
ص -274- ... ثنا عبد الله بن دينار عن ابن
عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا
تدخلوا على القوم المعذبين" يعنى حجر ثمود "إلا أن تكونوا
باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فيصيبكم" أو
قال "يصيبكم مثل ما أصابهم".
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنا محمد بن عبد الله بن
إبراهيم الشافعي قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال
ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع أنس بن مالك يقول: نهى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الدباء والمزفت أن
ينتبذ فيه فقيل لسفيان [أن ينبذ]1 فيه فقال: لا هكذا قاله
لنا الزهري ينتبذ فيه.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد
بن عطاء القباب قال ثنا على بن سعيد العسكري قال ثنا يعقوب
بن يوسف قال سمعت سهل بن زنجلة2 يقول: سمعت وكيعا يقول:
سمعت الأعمش يقول: كان هذا العلم عند أقوام كان أحدهم لأن
يخر من السماء أحب إليه من أن يزيد فيه واوا أو ألفا أو
دالا وإن أحدهم اليوم يحلف على السمكة إنها سمينة وإنها
لمهزولة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 من قط.
2 شيخ ابن ماجه، ووقع في صف: رنجويه، خطأ "ح".
ص -275 - ...
باب ذكر الرواية عمن لم يجز ابدال حرف بحرف وإن كانت
صورتهما واحدة
أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي قال ثنا على
بن إسحاق المادرائى قال ثنا أحمد بن محمد بن خالد قال
حدثني عبد الرحمن بن يعقوب القلزمي1 عن معن ابن عيسى قال:
كان مالك بن أنس يتقى في حديث رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ما بين التي والذي نحوهما.
أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنا عبد الله بن عمر بن علك2
المروزي قال ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال ثنا
الأنصاري إسحاق بن موسى قال سمعت معنا يقول: كان مالك
يتحفظ من الباء3 والتاء [والثاء] 4 في حديث رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري قال
أنا حاجب بن أحمد الطوسي قال ثنا محمد بن يحيى يعنى أبا
عبد الله الذهلي قال ثنا يزيد هو بن هارون قال أنا محمد بن
عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم: "نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 صف: القاري.
2 قال في باب العين من الأنساب "العلكي بفتح العين واللام
المشددة وقد تخفف، عمر بن أحمد المعروف بابن علك" وكأنه
والد صاحبنا، ووقع في قط: غلك "ح".
3 قط: الياء
4 من صف.
ص -276- ... وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
وبينا أنا نائم إذ أتيت بمفاتيح1 خزائن الأرض فثلت في يدي"
قال محمد بن يحيى هكذا قيدنا عن يزيد بن هارون وإنما هي
"فتلت في يدي"2.
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد الأنماطي قال
أنا محمد بن مظفر الحافظ قال أنا على بن أحمد بن سليمان
البزاز بمصر قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم
قال ثنا أبو الأسود قال ثنا نافع بن يزيد عن ابن الهاد أن
عبد الله بن دينار حدثه عن عبد الله بن عمر أن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه رأى حلة شيراء قال أبو الأسود هكذا
قال نافع شيراء وغيره يقول: سيراء قال أبو الأسود والسيراء
صنف من الحرير قد أدركت من المشايخ من يلبسه وهو مريس ليس
بمسلسل لعطارد بن حاجب تباع فقال يا رسول الله اتبع هذه
الحلة فتلبسها3 يوم الجمعة وإذا جاءك الوفد فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: "إنما يلبس هذه من لا خلاق له في
الآخرة" وذكر بقية الحديث.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 قط: بمفاتح.
2 من قط.
3 قط: فلتلبسها.
ص -277 - ...
باب ذكر الرواية عمن لم يجز تقديم حرف على حرف
أخبرنا أبو محمد يوسف بن رباح البصري قال أنا أبو بكر أحمد
بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر قال ثنا عبد الله بن محمد
بن جعفر قال ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال ثنا
شريح بن مسلمة قال ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن
عبد الجبار بن العباس الشبامي1 عن عمير بن عبد الله عن أبي
زرعة عن أبي هريرة قال إني لآخذ بخطام الناقة حتى استوى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليها وقال: "اللهم أنت
الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم أصحبنا بصحبة2
وأقبلنا بذمة اللهم ازو لنا الأرض وسيرنا فيها اللهم إني
أعوذ بك من عوثاء السفر وكآبة المنقلب" قال أبو زرعة وكان
أبو هريرة رجلا عربيا لو شاء أن يقول: وعثاء السفر لقال.
أخبرنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب قال
أنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال ثنا بشر بن
موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان الأعمش
عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود3 أن رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا تزجي صلاة لا يقيم الرجل
فيها صلبه في الركوع والسجود" قال سفيان هكذا قال الأعمش
لا تزجى يريد لا تجزى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ذكره في الأنساب، ووقع في صف: الشيباني، خطأ "ح".
2 قط: بصحة.
3 صف: ابن مسعود، خطأ، والحديث في السنن "ح".
ص -278 - ...
باب ذكر الرواية عمن كان لا يرى تخفيف حرف ثقيل ولا تثقيل
حرف خفيف وإن كان المعنى فيها واحد
أخبرنا الحسن بن على الجوهري قال أنا محمد بن أحمد بن يحيى
العطشى قال ثنا أبو بكر محمد بن خلف وكيع1 القاضي إملاء
قال ثنا سليمان بن توبة أبو داود النهرواني إملاء من كتابه
قال ثنا يونس بن محمد قال ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق
ومعمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم
بنت عقبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس
الكذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى2 خيرا" قال حماد
سمعت هذا الحديث من رجلين فقال أحدهما نمى خيرا خفيفة وقال
الآخر نمى خيرا مثقلة.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنا عبد الله بن إسحاق البغوي
قال أنا على بن عبد العزيز قال ثنا أبو عبيد القاسم بن
سلام قال ثنا أحمد بن عثمان بن المبارك عن ابن لهيعة قال
حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج أن سليمان بن يسار حدثه
سلمان بن أبي ربيعة أتى بصدقات قد سعى عليها فلما قدم خرج
إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرب إليهم تمرا فأكلوا
وأبى عمر أن يأكل فقال له ابن أبي ربيعة والله أصلحك الله
إنا لنشرب من ألبانها ونصيب منها فقال يا بن أبي ربيعة إني
لست كهيئتك انك تتبع أذنابها وتصيب منها فلست كهيئتي قال
أبو عبيد لا ادري خفيف تتبع أو شديد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 وكيع: لقب لمحمد بن خلف كما في تاريخ المؤلف وغيره "ح".
2 صف: خيرا ونمى.
ص -279 - ...
باب ذكر الرواية عمن كان لا يرى رفع حرف منصوب ولا نصب حرف
مرفوع أو مجرور وإن كان معناهما سواء
أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي قال ثنا
محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤى قال ثنا أبو داود سليمان بن
الأشعث قال ثنا محمد بن يحيى بن فارس ومجاهد بن موسى وهو
أتم قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح قال
ثنا نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن المسجد كان على عهد
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مبنيا باللبن والجريد
وعَمَده قال مجاهد وعُمُده خشب النخل فلم يزد فيه أبو بكر
شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بنائه في عهد رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم باللبن والجريد وأعاد عَمَده قال
[مجاهد عُمُده] 1 خشبا وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة
وساق بقية الحديث.
أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي قال أنا محمد بن عبد
الله بن إبراهيم الشافعي قال ثنا إسحاق بن الحسن الحربي
قال ثنا أبو نعيم قال ثنا مالك بن مغول عن أبي حنظلة قال
سألت ابن عمر كم صلاة السفر قال ركعتين قلت وأين قول الله
عز وجل: {فَإنْ خِفْتُمْ} ونحن آمنون فقال سنة رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم [أو سنه رسول الله صلى الله عليه
وسلم] 2.
أخبرنا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد النيسابوري وأبو
سعيد الحسين3 بن عثمان الشيرازي قالا أنا أبو الهيثم محمد
بن المكي الكشميهني قال ثنا محمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 من قط.
2 من قط.
3 صف: الحسن، خطأ، وله ترجمة في تاريخ المؤلف، وفيه أبو
سعد "ح".
ص -280 - ... ابن يوسف الفربري قال ثنا
محمد بن إسماعيل البخاري قال ثنا على بن عبد الله قال ثنا
سفيان عن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو1
قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال
له كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هو في
النار" فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها قال أبو
عبد الله البخاري قال ابن سلام كركرة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 صف: عمر، خطأ والحديث في البخاري "ح".
باب في اتباع المحدث على لفظه
وإن خالف اللغة الفصيحة
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنا محمد بن نعيم الضبي
قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت أبا العباس الأزهري
يقول: سمعت عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني يقول:
سمعت أبا عبيد يقول: لأهل الحديث لغة ولأهل العربية لغة
ولغة أهل العربية أقيس ولا تجد بدا من اتباع لغة أهل
الحديث من أجل السماع.
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب الأصم قال ثنا يحيى بن أبي طالب قال أنا عبد
الوهاب بن عطاء قال أنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود قال:
قلت: لابن عمر كيف أصنع بيدي إذا سجدت قال ارم بهما حوث
وقعتا قال أبو نصر يعنى عبد الوهاب حوث لغة تميم.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان قال أنا أحمد بن إسحاق
بن منجاب الطيبي قال ثنا أحمد بن محمد بن شاكر2 الزنجاني
قال ثنا الحسن بن على الحلواني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 قط: ساكن، وبهامشهما: شاكر.
ص -281- ... قال ثنا عبد الرزاق قال أنا
معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم
الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم يقول: ["ليس من أمبر أمصيام في
امسفر"]1. قلت: أراد ليس من البر الصيام في السفر وهذا لغة
الأشعريين يقلبون اللام ميما فيقولون رأينا أولئك أمرجال
يريدون الرجال ومررنا با مقوم أي بالقوم وهى لغة مستفيضة
إلى الآن باليمن وفى الحديث أن أبا هريرة قال يوم الدار
طاب امضرب يريد طاب الضرب.
أخبرنا بذلك حسن بن أبي بكر قال أنا عبد الله بن إسحاق بن
إبراهيم البغوي قال ثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا سليمان
بن حرب قال ثنا جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال: قلت: لعثمان وهو محصور في الدار طاب
امضرب يا أمير المؤمنين قال عزمت عليك لتخرجن فأطعت أمير
المؤمنين فخرجت.
أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أنا دعلج بن أحمد قال
أنا محمد بن على بن زيد الصائغ ان سعيد بن منصور حدثهم قال
ثنا سفيان عن أبي الزناد عن [الأعرج عن]2 أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا قلت لأخيك يوم
الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغيت" قال أبو الزناد وهذه
لغة أبي هريرة إنما هو لغوت.
أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه
الكاتب بأصبهان قال ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى
بن مزيد الخشاب قال حدثني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 في قط: أم برام صيام في أم سفر.
2 من قط.
ص -282- ... عبد العزيز بن معاوية القرشي
قال ثنا محرز بن وزر عن أباه وزرا حدثه عن أباه عمران حدثه
عن أباه شعيثا حدثه عن أباه عاصما حدثه عن أباه حصين بن
مشمت حدثه أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وبايعه على الإسلام وصدق إليه ماله وأقطعه النبي صلى الله
عليه وآله وسلم مياها عدة منها إسناد1 وجراد2 ومنها
السديرة3 ومنها العتيرة4 ومنها الأصيهب ومنها المروت5
ومنها الثمادة وشرط النبي صلى الله عليه وآله وسلم لحصين
بن مشمت فيما اقطعه إياه إلا يباع ماؤه ولا يعقر مرعاه ولا
يعضد شجره فقال زهير بن عاصم:
إن بلادي لم تكن املاسا ... بهن خط القلم إلا نقاسا
من النبي حين أعطى الناسا ... فلم يدع لبسا ولا التباسا
وقال أبو نخيلة:
أعوذ بالله وبالسرى ... وبالكتابين من النبي
من حادث حل على عادى
[قال الخطيب]6 رواه أحمد بن عبدة الضبي عن محرز بن وزر
فقال أن أن بدل عن في كل المواضع وعبد العزيز أبدل في
روايته من الهمزة عينا وهى التي يقال لها عنعنة قيس على
وجه الذم [لها]"6" وهم معرفون بها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 قط: اسفاد.
2 ضيطه ياقوت بضم الجيم، ثم قال: بعض المحدثين يقوله
بالذال المعجمة "ح".
3 ضيطه ياقوت بالتصغير، وفي صف- السدير.
4 ضبطه في قط بالتصغير.
5 هكذا في المعجم والقاموس وغيرهما، ووقع في قط المروث.
6 من قط.
ص -283- ... أخبرنا على بن أحمد1 بن عمر
المقري قال أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال
ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا محمد بن عباد قال ثنا سفيان عن
عمرو قال سمعت رجلا من أهل الأرض يقول: سمعت أبدا لله بن
إياس يقول: إن الله لما خلق إبليس نخر [قال الخطيب]2 أراد
هذا الراوي أن يقول: عبد الله فأبدل من العين همزة وهذا
خلاف لغة قيس في العنعنة.
ومن الناس من يقلب في كلامه الراء غينا والقاف همزة كما
فعل المذكور آنفا في العين وهكذا من في لسانه عجمة يقلب
القاف كافا والذال دالا.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنا عثمان بن أحمد الدقاق
قال ثنا حنبل بن إسحاق قال ثنا هارون بن معروف قال ثنا
ضمرة عن عثمان بن عطاء قال: كان مكحول رجلا أعجميا لا
يستطيع أن يقول: قل يقول: كل قال ومكحول فكل ما قال بالشام
قبل منه.
قلت3 أراد عثمان أن مكحولا كان عندهم مع عجمة لسانه بمحل
الأمانة وموضع الإمامة يقبلون منه4 ويعملون بخبره ولم يرد
أنهم كانوا يحكون لفظه والله أعلم.
أخبرنا الحسن بن على التميمي قال أنا أحمد بن جعفر بن
حمدان قال ثنا عبد الله بن أحمد قال ثنا أبي قال ثنا أبو
معاوية قال5 الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن
سلمان قال: "دخل رجل الجنة في ذباب ودخل رجل النار في ذباب
قالوا وكيف ذلك قال مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد
حتى يقرب له شيئا فقالوا لأحدهما:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 صف: محمد، خطأ وهو الحمامي، له ترجمة في تاريخ المؤلف
"ح".
2 من قط.
3 قط: قال الخطيب.
4 قط: قوله.
5 قط: أبو معاوية حدثنا.
ص -284 - ... قرب قال ليس عندي شيء قالوا قرب ولو ذبابا
فقرب ذبابا قال فخلوا سبيله قال فدخل النار وقالوا للآخر
قرب ولو ذبابا قال ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله قال
فضربوا عنقه قال فدخل الجنة" قال عبد الله قال أبي قال أبو
معاوية قال الأعمش: "دباب" يعنى إن سلمان كان في لسانه
عجمة.
