تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب ط ابن حزم

الفصل الثاني: دراسة حياة المؤلف الأصل "الإمام ابن الحاجب"
المبحث الأول: حياته العامة
...
الفصل الثاني: دراسة حياة مؤلف الأصل "الإمام ابن الحاجب"
المبحث الأول: حياته العامة
ويتضمن ما يلي:
- أولا: اسمه ونسبه.
- ثانيا: مولده.
- ثالثا: أسرته.
أولا: اسمه ونسبه
هو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الدّويني الإسنائي المالكي, جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب1.
الإمام العالم العلامة المحقق الأصولي النحوي ... النظار.
ثانيا: مولده
ولد ابن الحاجب في مدينة إسنا -بكسر الهمزة وسكون السين- بالصعيد الأعلى في مصر2, في أواخر سنة سبعين وخمسمائة.
ثالثا: أسرته
ينتمي ابن الحاجب إلى أسرة كردية, تنتسب إلى "دَوِين" وهي بلدة في
__________
1 البداية والنهاية 13/ 176, وبغية الوعاة 2/ 134, والديباج المذهب 2/ 86, وشذرات الذهب 5/ 234, والطالع السعيد 352, وغاية النهاية في طبقات القراء 1/ 508.
2 معجم البلدان 2/ 491.

(1/37)

نواحي "أران" في آخر حدود "أذربيجان" بقرب "تفليس" ومنها ملوك الشام بنو أيوب1.
وكان أبوه حاجبا لعز الدين موسك الصلاحي، ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبي، وقيل: إن أباه لم يكن حاجبا, وإنما كان يصحب بعض الأمراء, فلما مات أبوه كان أبو عمرو صبيا فرباه فعرف به, والأول أشهر2.
__________
1 معجم البلدان 2/ 491.
2 الطالع السعيد 356.

(1/38)

المبحث الثاني: حياته العلمية
ويتضمن ما يلي:
- أولا: طلبه للعلم.
- ثانيا: شيوخه.
- ثالثا: تلاميذه.
- رابعا: آثاره.
- خامسا: ثناء العلماء عليه.
- سادسا: وفاته.
أولا: طلبه للعلم:
رحل والده إلى إسنا, من الصعيد إلى القاهرة, وكان أبو عمرو آنذاك لا يزال صغيرا. فلما نشأ اهتم بتعليمه فأرسله إلى الشيوخ لطلب العلم, فاشتغل بالقرآن الكريم، وقرأ على الإمام الشاطبي بعض القراءات, وسمع الحديث منه، ومن أبي القاسم البوصيري، وإسماعيل بن ياسين, وغيرهم، وأخذ الفقه على أبي منصور الأبياري وغيره، كما أنه درس النحو والتصريف وعلوم العربية، وغيرها من العلوم على يد شيوخ أجلاء كالشاطبي، وأبي الجود اللخمي، وأبي الفضل الغزنوي، وأبي الحسن الأبياري, وغيرهم. وما زال على هذا الدأب حتى صار أبرز فقهاء زمانه في الفقه، كما أنه كان مبرزا في علوم كثيرة؛ فتوجهت إليه الأنظار، وأصبح محط إعجاب الحضار، وشهد له أهل العلم في كثير من الأمصار. فجاءه طلاب العلم من كل مكان للتلقي عنه، والحفظ منه،

(1/39)

والتفقه به. وصنف المصنفات التي تشهد له بطول الباع في العلم، والقدرة على جمع أشتات العلوم. وكان صحيح الذهن، قوي الفهم، حادّ القريحة1.
ثانيا: شيوخه
تلقى ابن الحاجب عن شيوخ كثيرين, منهم:
- أبو محمد القاسم بن فيرة2 بن أبي القاسم خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي, الضرير المقرئ, المتوفى سنة "590هـ"3.
- وأبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود الأنصاري, مسند الديار المصرية, المتوفى سنة "598هـ"4.
- وغياث الدين بن فارس بن مكي المنذري أبو الجود اللخمي, الفقيه الفرضي, النحوي المتوفى سنة "605هـ"5.
- وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن علي الصنهاجي الأبياري, نزيل الإسكندرية, المتوفى سنة "616هـ"6. عليهم رحمة الله جميعا.
ثالثا: تلاميذه
لقد أخذ عن ابن الحاجب طلاب كثيرون, منهم:
- الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي بن سلامة المنذري, المتوفى سنة "656هـ"7.
__________
1 الطالع السعيد ص352.
2 فيرة: بكسر الفاء وتشديد الراء وضمها.
3 ترجمته في البداية والنهاية 13/ 10, وغاية النهاية للجزري 2/ 220.
4 ترجمته في حسن المحاضرة 1/ 375, وشذرات الذهب 4/ 338.
5 ترجمته في حسن المحاضرة 1/ 137, وشذرات الذهب 5/ 17, وغاية النهاية 2/ 4.
6 ترجمته في تاريخ الإسلام للذهبي خ 228, والتقييد لابن نقطة خ ل 131, والتكملة لوفيات النقلة 2/ 477.
7 ترجمته في البداية والنهاية 13/ 212, وتذكرة الحفاظ 4/ 1436.

(1/40)

- والحافظ منصور بن سليم الإسكندري, المتوفى سنة "677هـ"1.
- والحافظ شرف الدين عبد المؤمن الدمياطي, أبو محمد المتوفى سنة "705هـ"2.
- وزين الدين أبو محمد عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي, قاضي القضاة المالكية بدمشق, المتوفى سنة "681هـ"3.
- وجمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك, أبو عبد الله الطائي الجياني النحوي, المتوفى سنة "672هـ"4 عليهم رحمة الله جميعا.
رابعا: آثاره:
صنف الإمام ابن الحاجب في الفقه والأصول والنحو والتصريف وغيرها, وكانت مؤلفاته ذات حظوة وقبول لدى العلماء والدارسين. وكان مختصره في أصول الفقه أحد مصنفاته، ولقد قام عليه أكثر من خمسين عالما بين شارح ومعلق، وكتابه الشافية في الصرف شرحه أكثر من ثلاثين عالما. فلو لم تكن كتبه محط إعجاب العلماء وطلاب العلم لما تظافرت جهودهم على شرحها, ولما كان لهم بها هذا الاهتمام, على أن كتبه لا يزال أغلبها مخطوطا لم ينشر بعد.
فالمطبوع من كتبه 5:
1- الشافية في الصرف.
2- شرح الكافية في النحو.
3- القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة السماعية.
__________
1 ترجمته في تذكرة الحفاظ 4/ 1467, وشذرات الذهب 5/ 341.
2 ترجمته في تذكرة الحفاظ 4/ 1477, وشذرات الذهب 6/ 12.
3 ترجمته في شذرات الذهب 5/ 374, والعبر 5/ 335.
4 ترجمته في بغية الوعاة 1/ 130, وشذرات الذهب 5/ 339, والنجوم الزاهرة.
5 وانظر في مؤلفاته كتاب "ابن الحاجب النحوي: آثاره ومذهبه" ص50 وما بعدها, وفي الجامي, وتحقيق كتابه "الفوائد الضيائية" رسالة ماجستير مقدمة إلى جامعة الأزهر, والمحفوظة فيها تحت رقم 1/ 8 د-1/ 15 د.

(1/41)

4- الكافية في النحو.
5- مختصر منتهى السُّول والأمل في علمي الأصول والجدل1.
6- منتهى السُّول والأمل في علمي الأصول والجدل2.
7- منظومة المقصد الجليل إلى علم الخليل.
ومن المخطوط من كتبه:
1- إعراب آيات من القرآن العظيم3.
2- الأمالي النحوية4.
3- الإيضاح, وهو شرح المفصل للزمخشري5.
4- جامع الأمهات في الفقه المالكي6.
5- جمال العرب في علم الأدب7.
6- شرح الجزولية8.
7- شرح كتاب سيبويه9.
8- شرح الوافية10.
9- معجم شيوخ11.
__________
1 وهذا هو الكتاب الذي قام الحافظ ابن كثير بتخريج أحاديثه, وقد طبع في القاهرة عام 1326هـ بمطبعة كردستان العلمية. ولم يطبع بعد ذلك فيما أعلم على أهمية الكتاب ونفاد نسخه من الأسواق، وتوجد نسخة خطية للكتاب في مكتبة فيض الله أفندي "ملّت" بإسلام بول، تحت رقم "638" بخط نسخ ممتاز وعليها تعليقات كثيرة, ويقع في 124 ورقة بمعدل 13 سطرا في كل سطر 10 كلمات, وقد وقَفْتُ عليها.
2 وقد طبع بمطبعة السعادة بالقاهرة عام 1326هـ باسم "منتهى الوصول والأمل ... إلخ".
3 انظر بروكلمان الذيل 1/ 541.
4 توجد منه نسخة بدار الكتب المصرية, تحت رقم 26 نحو.
5 حقق في جامعة القاهرة دار العلوم رسالة دكتوراه.
6 توجد منه نسخة بدار الكتب المصرية, تحت رقم "20" فقه مالك.
7 انظر هدية العارفين 1/ 655.
8 انظر بروكلمان الذيل 1/ 541.
9 انظر كشف الظنون 2/ 1427.
10 حقق في جامعة الأزهر, رسالة ماجستير.
11 انظر كشف الظنون 2/ 1735.

(1/42)

10- المفضل1.
11- المقصد الجليل في علم الخليل2.
12- المكتفي للمبتدي شرح الإيضاح لأبي على الفارسي3.
خامسا: ثناء العلماء عليه
قال الإمام ابن كثير عنه: "الشيخ الإمام العالم العلامة، المحقق المتقن وحيد عصره, جمال الدين أبو عمرو ... ابن الحاجب"4.
وقال ابن مهدي في معجمه:
"كان ابن الحاجب علامة زمانه، رئيس أقرانه، استخرج ما كمن من درر الفهم، ومزج الألفاظ بنحو المعاني. استوطن مصر ثم استوطن الشام، ثم رجع إلى مصر فاستوطنها, وهو في كل ذلك على حاله, عدالة، وفي منصب جلالة"5.
وقال الإمام ابن دقيق العيد "ت 702هـ":
"وهذا الرجل تيسرت له البلاغة فتفيأ ظلها الظليل، وتفجرت ينابيع الحكمة فكان خاطره ببطن المسيل، وقرب المرمى فخفّف الحمل الثقيل، وقام بوظيفة الإيجاز, فناداه لسان الإنصاف: ما على المحسنين سبيل"6.
سادسا: وفاته
وبعد كل ما قدم من عمل صالح، وعلم نافع، وثناء حسن، حيث كان مثالا بالخلق والورع والتقوى والعبادة, ومثالا بالوفاء ونصرة الحق, فقد ناوأ
__________
1 بروكلمان 1/ 541.
2 له نسخ في دار الكتب المصرية تحت رقم 19، 68، 343.
3 كشف الظنون 1/ 212, وهدية العارفين 1/ 655.
4 مقدمة تحفة الطالب ص79 و80.
5 الديباج المذهب 2/ 87.
6 البدر الطالع ص353.

(1/43)

السلطان ووقف مع العز بن عبد السلام ينصر ما ذهب إليه1. وهكذا يكون العلماء أبدا يحملون هموم الناس ويرعون مصالحهم لا يهابون سلطانا جائرا، أو حاكما متسلطا؛ لأنهم يحملون رسالة الإسلام العظيمة السامقة البناء، وهم أول المسئولين عن حمايتها بالقول والعمل.
وبعد هذا كله، لا بد أن تُسلم الروح لبارئها، فكان يوم الخميس السادس عشر من شوال سنة ست وأربعين وستمائة آخر منزل له من منازل الدنيا2, وأول منازله الكريمة -إن شاء الله- في الآخرة. عليه رحمة الله تعالى وعلى جميع مشايخنا, وكل العلماء العاملين والمسلمين أجمعين.
__________
1 البدر الطالع ص353.
2 المصدر السابق ص354.

(1/44)