الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

حرف الزاي المعجمة
3917 - زَاجِر [2] بن الصَّلْت البصري.
أصله يماني، يروي عن ابن عباس. روى عنه أهل البصرة (1).
قلت: فيه وفي خط الهيثمي بالمهملة وصوابه بالجيم (2). روى عن الحارث بن مالك، وأبيه، وبِسْطَام بن عباد الطائي، وعبد الله بن حفص الطائي.
وروى عنه محمد بن مرزوق الباهلي البصري ابن بنت مهدي بن ميمون، وعمرو بن علي الصَّيرفي، ومحمد بن مهران أبو جعفر الجمال، وعثمان بن أبي شيبة (3).
قال أبو زرعة (4): لا بأس به.
قلت: أظن روايته عن ابن عباس مرسلة (5).

3918 - زَاذَان [2] والد مَنْصُور بن زَاذَان، مولى عبد الله بن أبي عَقِيل الثقفي، كنيته أبو المغيرة.
يروي عن الحسن بن علي. روى عنه هشيم (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 269).
(2) وكذا وقع في مطبوعة الثقات.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 620).
(4) المصدر السابق.
(5) لعله أخذ ذلك من قول البخاري في ترجمة زاجر (3/ 446): عنده مراسيل.
(6) «الثقات»: (4/ 266).

(4/284)


وقال البخاري (1): زاذان [بن] (2) فروخ.
وبيض ابن أبي حاتم (3): لزاذان بن فروخ بعد والد منصور، والله أعلم.

3919 - زَامِل [2] بن أَوْس الطَّائي.

يروي عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عصمة بن زامل بن أوس الطائي (4).
وقال الدارقطني (5): إسناد بدوي (6) يُخَرَّجُ اعتباراً.
قلت: روى عن أبي هريرة أنه رآه يتوضأ من مِطْهَرَة المسجد (7).

3920 - زَامِل [3] بن عمرو السَّكْسَكي، من أهل الشام.
يروي عن عريب الحبراني. روى عنه الزبيدي، وسعيد بن أبي هلال (8).

3921 - زَاهِر [4] بن خالد أبو الأزهر الوَرَّاق، من أهل سَمَرْقَنْد.
يروي عن الأنصاري. روى عنه أهل بلده، مات يوم السبت، ودُفن يوم
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 614).
(4) «الثقات»: (4/ 270).
(5) «سؤالات البرقاني»: (رقم 72).
(6) في الأصل تحتمل: بدري، وما أثبتناه من المصدر.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 443).
(8) «الثقات»: (6/ 345).

(4/285)


الأحد لخمس بقين من شعبان سنة [ست] (1) وخمسين ومائتين (2).

3922 - زاهر بن رُسْتُم، أبو شجاع الأصبهاني، الصُّوفي.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان ثقة حسن الطريقة متديناً فاضلاً. وذكر من فضله (3).

3923 - زاهر بن طاهر أبو القاسم الشَّحَّامي.
سمع وحدث بالكثير، وانتشرت عنه الرواية.
قال ابن السمعاني: شيخ متيقظ مكثر، وأملى، وجَمَعَ وكتب الكثير، وكان صبوراً لا يضجر من القراءة عليه، وكان يُكْرِمُ الغرباء الواردين عليه، ويداويهم إذا مرضوا، ويعيرهم الأجزاء، لكنه كان يُخِلُّ بالصلوات إخلالاً ظاهراً. وترك أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ الرواية عنه لذلك، وقيل له في ذلك فقال: لي عُذْر، وأنا أجمع بين الصلوات [211 - أ] كلها. ولعله تاب، ورجع عن ذلك في آخر عمره، وكان صحيح السماع كثيره (4).
_________
(1) بياض في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (8/ 259).
(3) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 295)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 74) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 213) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 17) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (14/ 166) والسبكي في «طبقاته»: (8/ 146) وقد ترجمه جم غفير.
(4) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 591 - 593) وقد نقل هناك كلام ابن السمعاني بطوله.

(4/286)


3924 - زاهر بن عمر بن خَلَف (1)، أبو نصر القارئ.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

3925 - زائدة [3] بن أَوْس الكِنْدي.
يروي عن ابن (3) عبد الرحمن بن أبزى. روى عنه أبو فروة (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن عبد الرحمن (6) بن أبزى، وهو زائدة بن خراش، ويُقال: بن أوس، وأبو فروة هو الهمداني.

3926 - زائدة [4] بن سليم.
يروي عن عمران بن عمير. روى عنه الكوفيون (7).
بيض له ابن أبي حاتم (8)، وقال: قال أبي: هو مجهول.

وقال البخاري (9): حدثنا عمر بن محمد بن حسن: ثنا أبي: ثنا زائدة بن سليم،
_________
(1) كذا، وفي مطبوعة ذيل ابن الدبيثي: خُلَيْف.
(2) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 295).
(3) في مطبوعة الثقات: «أبي» وما في الأصل موافق لما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 339).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 612).
(6) وفي نسخة للجرح والتعديل: [ابن] عبد الرحمن.
(7) «الثقات»: (8/ 258).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 614).
(9) «التاريخ الكبير»: (3/ 433).

(4/287)


عن عمران بن عمير، عن أبيه قال: عاد عثمان عبد الله بن مسعود في مرضه الذي مات فيه.

3927 - زائدة [3] بن عِمْران الجُعْفي، من أهل الكوفة.
يروي عن سُويد بن غَفْلة. روى عنه أهل الكوفة (1).
وروى عنه إبراهيم بن محمد الفَزَاري (2).

3928 - زائدة [2] بن عُمَيْر الطائي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شعبة، ويونس بن أبي إسحاق (3).
وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي (4).
قال ابن معين (5): ثقة.
وقال أبو حاتم (6): محله الصدق.
وقال العجلي (7): كوفي تابعي ثقة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 339).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 613).
(3) «الثقات»: (4/ 265).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 612).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «ترتيب ثقاته»: (1/ 366).

(4/288)


3929 - زائدة [4] بن قُدامة بن زائدة الكَاهِلي.
يروي عن أبيه والكوفيين. روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الحنين (1) الكوفي (2).
وفي خط الهيثمي تضبيب على اسم جده، وهذا هو الصواب.

3930 - زائدة [4] بن موسى الهَمْداني.
يروي عن بشار بن أبي كرب عن شريح. روى عنه ابن المبارك (3).
وروى عنه: وكيع، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري (4).
قال ابن معين (5): صالح.
وقال ابن أبي حاتم (6): كنيته أبو قتيبة.

3931 - زائدة [2] مولى عثمان.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الزناد (7).
_________
(1) لم ينقط في الأصل إلا آخر حرفين، والذي في مطبوعة الثقات: الخير. ووجدت في الثقات: (9/ 136) في الطبقة التي تلي طبقة زائدة: محمد بن الحسين بن أبي الحسين. والله أعلم.
(2) «الثقات»: (8/ 258).
(3) المصدر السابق.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 612 - 613).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (4/ 265).

(4/289)


قال أبو حاتم (1): حديثه منكر.
وقال البخاري (2): حديثه منكر.
وقال العقيلي (3) عن البخاري: مدني مجهول سمع سعداً، له حديث منكر، وقال العقيلي (4): لا يُتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
وقال ابن الجارود والدولابي: لم يُتابع على حديثه وهو مُنكر.
وذكره أبو العرب في «الضعفاء».
وغفل ابن حبان فذكره أيضاً في «المجروحين» (5)، وقال: منكر الحديث جداً لا يُحتج به [211 - ب].

3932 - زائدة [3] بَيَّاع الثِّيَاب.
يروي عن الحسن. روى عنه شعبة بن الحجاج (6).

3933 - زَبَّان [3] بن عبد الله بن زيد بن مِرْبَع الأنصاري، من بني الحارث، أخو علاقة بن عبد الله، عداده في أهل المدينة.
يروي عن سهل بن سعد. روى عنه كثير بن جعفر.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 611).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 432).
(3) «الضعفاء» له: (2/ 82).
(4) المصدر السابق.
(5) (1/ 307).
(6) «الثقات»: (6/ 340).

(4/290)


كذا فيه، وفي خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه زيادة (1). ذكره البخاري (2) وابن أبي حاتم (3).

3934 - زَبَّان [3] بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أخو عمر بن عبد العزيز.
يروي المراسيل، روى عنه الليث بن سعد، وأسامة بن زيد (4).
وروى عنه الأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وزكير بن قيس مولى بني أمية.
قال ابن يونس (5): كان سيد بني عبد العزيز وقارئهم. توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

3935 - زَبَّان بن محمد، أبو جُوَين البَهْنَسي.
يروي عن سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، وله بالبهنساء حَبْس (6) ومصحف إلى اليوم.
_________
(1) وكذا أثبته محققو الثقات في مطبوعتهم: (4/ 270).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 446).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 619).
(4) «الثقات»: (6/ 347).
(5) انظر: «تاريخه»: (2/ 83).
(6) الحبس: الوقف، «اللسان» مادة: (حبس).

(4/291)


3936 - زَبَّان [3] بن نزار.
يروي عن خالد بن يزيد الجمحي. روى عنه خالد بن حيان (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن خالد بن يزيد الحمصي، مرسل، روى بقية وكاتب الليث عن خالد بن حميد عنه.
وفي «تاريخ البخاري» (3): عن خالد بن يزيد الجمحي، وعنه خالد بن حميد.
وفي «تاريخ ابن يونس»: روى عن خالد بن يزيد، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه خالد بن حميد، ورشدين. وأحاديثه مستقيمة.

3937 - زَبَّان [3] بن يحيى بن الجَزَّار.
يروي عن أبيه عن ابن مسعود. روى عنه محمد بن سيرين.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، والمعروف أنه أبان، لقبٌ ليحيى بن الجزار ويحيى في «التهذيب» (5).

3938 - الزِّبْرِقان [3] بن بشير بن عمرو الشيباني، كنيته أبو قيس.
يروي عن زيد بن وهب. روى عنه العَوَّام بن حَوْشَب وقد قيل: يسير
_________
(1) «الثقات»: (6/ 347).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 617).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 444).
(4) «الثقات»: (6/ 347).
(5) «تهذيب الكمال»: (31/ 251).

(4/292)


بن عمرو (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن زيد بن وهب عن أبي ذر قوله.

3939 - الزِّبْرِقان [3] بن الحارث النُّمَيْري.
يروي عن الأحنف بن قيس. روى عنه شريك بن الخطاب (4).
وكذا في «تاريخ البخاري» (5)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (6) في نسبته: التميمي، روى عنه شريك بن الخطاب العنبري.

3940 - الزِّبْرِقان [2] بن عبد الله بن مازن.
يروي عن أبي هريرة. [212 - أ] روى عنه محمد بن الربيع بن كعب (7).

3941 - الزِّبْرِقان [2] بن عبد الله الليثي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن أبي الموال (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 341).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 436).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 611) ووقع فيه وفي التاريخ الكبير: «بن يسير» وهو الصواب، وراجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمته من التاريخ الكبير.
(4) «الثقات»: (6/ 341).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 611).
(7) «الثقات»: (4/ 265).
(8) المصدر السابق.

(4/293)


3942 - الزِّبْرِقان [3] بن عبد الله العبدي، من أهل الكوفة، كنيته أبو الزَّرْقاء.
يروي عن كعب بن عبد الله. روى عنه الثوري، وإسرائيل (1).
وروى عن الضحاك، وروى عنه شعبة (2).
وقال البخاري (3): عن عبد الله بن كعب (4). وهم فيه.
وقال الذهبي (5): وهم في حديث فذكره العقيلي في كتابه (6).
قلت: لا يُضَعَّف بهذا، والله أعلم.

3943 - الزِّبْرِقان [3] بن عبد الله الأَسَدي السَّرَّاج، من أهل الكوفة، كنيته أبو بكر.
يروي عن أبي وائل، وأبي رزين. روى عنه يحيى القطان، وهو الذي قال: نهاني أبو وائل أن أجالس أصحاب أرأيت أرأيت (7).
وروى عن: عبد الله بن المغفل. وروى عنه عباد بن العوام، وعمر بن علي
_________
(1) «الثقات»: (6/ 340).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 435).
(4) في مطبوعة التاريخ الكبير: كعب بن عبد الله.
(5) «الميزان»: (3/ 96).
(6) «الضعفاء» له: (2/ 82).
(7) «الثقات»: (6/ 341).

(4/294)


بن مقدم، وأبو أسامة (1).

قال ابن المديني (2): سمعت يحيى القطان يقول: كان الزبرقان -يعني السراج- ثقة. قلت ليحيى: كان ثبتاً؟ قال: كان صاحب حديث قلت ليحيى: إن سفيان كان لا يحدث عن الزبرقان. قال: لم يره. قال يحيى: ليت كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة. يعني مثل الزبرقان.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3): سألت أبي عن أبي بكر فقال: اسمه الزبرقان السراج، ثقة.
وقال ابن معين (4): الزبرقان أبو بكر السراج، ثقة.
وقال أبو حاتم (5): ليس به بأس.

3944 - الزِّبْرِقان [2].
شيخ، يروي عن النَّوَّاس بن سمعان. روى داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عنه، لا أدري من هو ولا ابن من هو (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 610).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 265).

(4/295)


وقال ابن أبي حاتم (1): الزبرقان شامي، روى عن عمرو بن عنبسة، روى عنه شهر بن حوشب ولم يذكر جرحاً.
وقال البخاري (2): حديثه عن النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الحرب خدعة» بطوله.

3945 - الزُّبير بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المُنذر بن الزبير بن العَوَّام.
قال مسلمة: بصري، روى عنه بعض أصحابنا. ووَثَّقَهُ.

3946 - الزبير [3] بن خُبَيْب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
يروي عن نافع، ومحمد بن عباد بن جعفر. روى عنه معن بن عيسى (3).
وروى عن عاصم بن عبيد الله، وهشام بن عروة، وروى عنه يعقوب بن حميد، وعتيق بن يعقوب (4).
وقال الذهبي (5): مدني فيه لين، ذكره ابن عدي (6) [212 - ب].
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 609).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 436).
(3) «الثقات»: (6/ 331).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 98).
(6) «الكامل»: (3/ 226).

(4/296)


3947 - الزبير [3] بن خزيمة.
يروي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود. روى عنه محمد بن قيس الأسدي (1).

3948 - الزبير بن خُزَيمة الخَثْعَمي، قوله (2).
روى عنه الوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع، وهو الذي يقال له: ابن خزيمة (3).
قلت: جعلهما أبو حاتم واحداً (4).

3949 - الزبير [3] بن السائب الثقفي.
يروي عن عبيد بن عمير. روى عنه عكرمة بن عمار (5).

3950 - الزبير [3] بن الشَّعْشَاع.
يروي عن أبيه عن علي. روى عنه طلحة بن حسين الليثي (6).
قلت: روايته عن أبيه عن علي في إباحة أكل لحوم الحُمُر الأهلية، وقال البخاري: لا يصح؛ لأن علياً روى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وهذا
_________
(1) «الثقات»: (6/ 334).
(2) انظر: قوله في «التاريخ الكبير»: (3/ 415).
(3) «الثقات»: (6/ 334).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 583).
(5) «الثقات»: (6/ 332).
(6) «الثقات»: (6/ 334).

(4/297)


باطل (1).

3951 - الزبير [3] بن عباد بن حمزة بن الزبير بن العوام.
يروي عن المدنيين. روى عنه ابنه يحيى بن الزبير (2).
وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): روى عن الزبير. فتأمل هل تَصَحَّف؟.

3952 - الزبير [2] بن عبد الله العبسي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الرحمن بن جبير بن نفير.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وقال أبو حاتم (6): الزبير بن عبيد (7) الله العنسي شامي، قال: بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن فضالة عنه.
وفي «تاريخ البخاري» (8): الزبير بن عبد الله العنسي.
والصواب ما قال ابن أبي حاتم (9)، فالشاميون بالنون، والله أعلم.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 417).
(2) «الثقات»: (6/ 331 - 332).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 414).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(5) صححه محققو الثقات في مطبوعتهم (4/ 263).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 584).
(7) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: عبد.
(8) (3/ 414).
(9) هذه تخطئة لما في الثقات، وليس لما في تاريخ البخاري فهو موافق لما في الجرح والتعديل.

(4/298)


3953 - الزبير [2] بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
يروي عن أبيه. روى عن أهل المدينة، قُتِلَ يوم الحرة سنة ثلاث وستين (1).

3954 - الزبير [2] بن عدي، كنيته أبو سلمة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه حماد بن زيد.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه ابن عربي بالراء (2) بعدها موحدة ثم ياء النسب، وهو في «التهذيب» (3) ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

3955 - الزبير [3] بن عيسى، والد الحُمَيْدي.
يروي عن هشام بن عروة. روى سلمة بن شَبيب عن الخليل بن يزيد عنه (4).
وقال العقيلي (5): حديثه غير محفوظ.

3956 - الزبير [2] بن لُوط بن عَازِب.
يروي عن عمه البراء بن عازب. روى عنه منصور بن عبد الله (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 261).
(2) وكذا أثبته محققو الثقات: (4/ 261).
(3) «تهذيب الكمال»: (9/ 318).
(4) «الثقات»: (6/ 331).
(5) «الضعفاء» له: (2/ 91).
(6) «الثقات»: (4/ 262).

(4/299)


3957 - الزبير [4] بن محمد الرَّهَاوي.
يروي عن قتادة بن [213 - أ] الفضل (1)، عن إبراهيم بن أبي عبلة. روى عنه أهل الشام، والغرباء (2).

3958 - الزبير [3] بن نَجِيح بن المُغَلِّس، أبو المُغَلِّس.
يروي عن عمر بن عبد العزيز، وأهل الشام. روى عنه الحسين بن علي الجُعْفي (3).

3959 - الزبير [3] بن هشام بن عروة بن الزبير، أخو محمد بن هشام.
يروي عن أبيه، وأبوه رأى ابن عمر، ويروي عن أهل المدينة. روى عنه نافع بن يزيد، ومن قال: الزبير بن عروة فقد نسبه إلى جده (4).
قلت: بَيَّضَ له ابن أبي حاتم في ابن هشام (5) وفي ابن عروة (6)، وقال في ابن عروة: قال أبي: مجهول.

3960 - الزبير [2] الصَّرَّاف، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الله بن مغفل. روى عنه عمرو بن الزبير (7).
_________
(1) في مطبوعة الثقات: الفضيل. وهو وجه آخر في اسمه. انظر: «الثقات»: (7/ 341).
(2) «الثقات»: (8/ 257).
(3) «الثقات»: (6/ 334).
(4) «الثقات»: (6/ 331).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 585).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 582).
(7) «الثقات»: (4/ 261).

(4/300)


وروى عنه جبير بن حية (1).
وعمرو بن الزبير هو ابن الصراف المذكور (2).
حديثه: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف» (3).

3961 - الزبير [3]، أبو خالد.
شيخ، يروي عن أبان بن عثمان. روى عنه حماد بن سلمة (4).

3962 - الزبير [3]، أبو عبد السلام.
يروي عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وَابِصة بن مَعْبَد. روى عنه حماد بن سلمة (5).

3963 - زَحْر [3] بن الحسن الحضرمي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد العزيز بن حكيم. روى عنه ابن المبارك، ووكيع (6)

3964 - زَحْر [2] بن قَيْس.
خرج حين أُصيب علي إلى المدائن. روى عنه الشعبي (7)
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 580).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 411).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 333).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (6/ 345).
(7) «الثقات»: (4/ 270).

(4/301)


3965 - زَحْر [2] بن الهَيْثم.
يروي عن ابن مسعود، روى عنه يحيى بن عبد الله بن قزعة.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وإنما هو زاجر بعد الزاي ألف ثم جيم (1).
ذكره ابن أبي حاتم (2) في باب زاجر، وقال: يروي عن عبد الله بن عمر، روى عنه يحيى بن عبيد الله بن قزعة الحرشي.
وقال ابن نقطة (3): زاجر بن الهيثم بن عبد الله قال: الماعون الماء.

3966 - زحلة [3].
قال: حججت مع عبد الله بن أبي زكريا. روى عنه صدقة بن خالد الدمشقي.
كذا فيه وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره البخاري وابن أبي حاتم بالجيم (4).
فقال: ابن أبي حاتم (5): زجلة، روت عن سالم بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن أبي زكريا، وأم الدرداء. روى عنها صدقة، والوليد بن مسلم، وخالد بن يزيد المزني، سمعت أبي يقول ذلك.
_________
(1) أثبته محققو الثقات على الصواب: (4/ 271).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 620).
(3) «إكمال الإكمال»: (2/ 630).
(4) وكذا أثبته محققو الثقات: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 624).

(4/302)


وقال البخاري (1): زجلة، قال: حججت إلى آخره [213 - ب].

3967 - زَحْم بن حِصْن الطَّائي، كنيته أبو الفَرَج (2).
يروي عن عمه وأبيه، روى عنه زكريا بن يحيى القطان، مات سنة أربع ومائتين.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وذكره ابن أبي حاتم في زحر آخره راء، قال (4):

3968 - زَحْر (5) بن حِصْن.
روى عن جده حميد بن منهب. روى عنه أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي (6).

وقال الحافظ الذهبي في «الميزان» (7): زحر بن حصن عن جده وعنه أبو السكين الطائي لا يُعْرَف.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 452).
(2) لم يرقم له في الأصل. وهو وهم، فقد ترجم ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(3) أثبته محققو الثقات: (8/ 258): زحر.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 619).
(5) كذا أورده هنا، وهو مخالف لمقتضى الترتيب.
(6) «الثقات»: (3/ 619).
(7) (3/ 102).

(4/303)


3969 - زُرَارة [2] بن جَزِي، وقيل: بن نحبي.
يروي عن المغيرة بن شعبة. روى عنه مكحول (1).
وكذا في «تاريخ البخاري» (2) وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): زرارة بن جزي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها، فيما روى محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة عنه، وروى عنه مكحول أيضاً، فيكون صحابياً وقال البخاري: وقال سعدان: سمع النبي صلى الله عليه وسلم.

3970 - زُرَارة [3] بن رَبيعة العَتَكِي الأَزَدي، كنيته أبو ربيعة، من أهل البصرة، وهو الذي يُقَال له زرارة بن أبي الحَلَال العتكي، أخو الحَلَال بن أبي الحَلَال واسم أبي الحَلَال ربيعة.
يروي عن أبيه ومجاهد. روى عنه أهل البصرة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5) في ربيعة: ربيعة بن أبي الحلال العتكي، روى عن أنس بن مالك، روى عنه روح بن عبادة.
وقد تقدم الاختلاف في اسم أبي الحلال.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 267).
(2) (3/ 438).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 603).
(4) «الثقات»: (6/ 343).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 474).

(4/304)


3971 - زُرَارة [3] بن عبد الله بن أُسَيْد.
يروي عن سعيد بن المسيب، روى عنه الحكم بن أبي نعم.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2) والبخاري (3): زرارة بن عبد الله بن أبي أسيد، روى عن سعيد بن المسيب، روى عنه الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم.

3972 - زُرَارة [3] بن مُصْعَب الشَّنِّي.
يروي عن الحارث بن خالد بن العاص عن عائشة: «لولا حداثة قومك بالكفر» الحديث روى عنه ابنه عبد الله بن زرارة (4).
قلت: هو ابن مصعب بن شيبة الذي ذكره في الثانية (5) والصواب في نسبته الشيبي وهو في «التهذيب» (6) ذكرته لهذا ولدفع الاستدراك.

3973 - زُرْبي [2].

يروي عن البراء. روى عنه ابنه إسماعيل بن زربي (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 342).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 604).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 439).
(4) «الثقات»: (6/ 342).
(5) «الثقات»: (4/ 267).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 344) تمييزاً.
(7) «الثقات»: (4/ 270).

(4/305)


قلت: روايته نزل تحريم الخمر، وفي أسقيتنا زبيب وتمر (1) [214 - أ].

3974 - زَرْد [3] البصري، العَمِّي.
يروي عن عمر بن قدامة. روى عنه موسى بن إسماعيل.
كذا فيه (2) وصوابه عمران بن قدامة، وروى عنه أيضاً: يونس بن محمد المؤدب.
قال ابن أبي حاتم (3): سألت أبي عنه فقال: شيخ، روى حديثين مسندين. قلت: ما حاله؟ قال: يكتب حديثه.

3975 - زُرْزُر بن صُهَيْب، مولى آل جُبَير بن مطعم، من أهل الحجاز.
كان يسكُن شرجة، يروي عن عطاء. روى عنه ابن عيينة (4).
قال ابن معين (5): زرزر ثقة.

3976 - زُرْعَة [3] بن إبراهيم الدِّمَشْقي الزبيدي.
يروي عن عطاء، وخالد بن اللَّجْلَاج. روى عنه سعيد بن أبي هِلال، ومحمد بن شعيب بن شَابور، وهو الذي يروي عنه بقية ويقول: حدثني الزبيدي في أشياء يرويها يوهم أنه محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، يجب أن يُعتبر حديثه
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 445).
(2) «الثقات»: (6/ 348).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).
(4) «الثقات»: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).

(4/306)


من غير رواية بقية عنه (1).
وروى عنه محمد بن إسحاق (2).
وقال البخاري (3): سمع منه ابن عَلَّاق.
قال أبو حاتم (4): ليس بالقوي يُكتب حديثه.
قلت: إذا كان الرجل يُعتبر حديثه في حَدِّ ذاته فلأيِّ شيءٍ إذا روى عنه بقية لا يُعتبر، والحق أن لا يُحتج بحديث بقية عن الزبيدي ما لم يسمه مصرحاً أو يُعلم من هو، فإنَّ بقيةَ يروي عن زرعة بن عبد الله الزبيدي (5)، وهو ضعيف، وفي النفس من كلام المُصنف شيء؛ فإن المشهور من مشايخ بقية زرعة بن عبد الله الضعيف لا هذا، والله أعلم.

3977 - زُرْعة [2] بن ثَوْب، والد ضَمْضَم (6) بن زُرْعة من أهل الشام.
وليَ القضاء بدمشق زمن الوليد بن عبد الملك، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا. ً يروي عن ابن عمر. روى عنه عامر بن جشيب (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 343).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 623).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 441).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(5) مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 606).
(6) في الأصل: ضمرة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(7) «الثقات»: (4/ 268).

(4/307)


وروى عنه سعيد بن عبد العزيز أيضاً (1).

3978 - زُرْعة [2] بن حُصَيْن بن سياه، أخو محمد وسليمان.
يروي عن جدته سُنْبُلة أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بهدية. روى عنه عمرو بن قَيْظِي بن عمرو بن شَدَّاد.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (3): روى عن جدته أم سنبلة. روى عنه عمرو بن قَيْظِي بن عامر بن شَدَّاد.
قلت: وكان في الأصل: روى عن جدتهم بتوحيد الفعل وجمع الضمير.

3979 - زُرْعة بن زياد بن حماد بن صَدَقة، أبو الحارث التُّجَيْبي.
يروي عن أحمد بن موسى، وأَشْهَب بن عبد العزيز، وعبد الله بن يوسف.
قال ابن يونس: كانت القُضاة تقبله. توفي سنة أربع [214 - ب] وخمسين ومائتين.

3980 - زُرْعة [2] بن ضَمْرة.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حيان بن عُمير (4).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (5/ 605).
(2) «الثقات»: (4/ 268).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 605).
(4) «الثقات»: (3/ 605).

(4/308)


3981 - زُرعة [3] بن عمرو.
يروي المراسيل، وكان أبوه عمر أحد الأربعة الذين حملوا عثمان بن عفان يوم أُصيب. روى عنه خالد بن يزيد القرشي (1).

3982 - زرعة [3] بن مَعْبَد بن عبد الله بن لَيْث بن بَكْر.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل فلسطين (2).

3983 - زُرَيق بن حَكيم.
كذا في خط الهيثمي وفي ترتيبه (3)، وقد قدمه في رزيق بتقديم الراء وهو الصواب، وهو في «التهذيب» (4).

3984 - زريق بن حيان.
قدمه في رزيق (5) أيضاً، وهو في «التهذيب» يُقال فيه رزيق وزريق، ذكرتُه لدفع وهم التكرار.

3985 - زُرَيق [4] بن السَّخْت، أبو عبد الله البصري.
يروي عن: أبي عاصم، وجعفر بن عون، وأهل العراق. حدثنا عنه شيوخنا
_________
(1) «الثقات»: (6/ 344).
(2) «الثقات»: (6/ 343).
(3) «الثقات»: (6/ 347).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 179).
(5) «الثقات»: (4/ 239).

(4/309)


أبو عمر القزاز (1) وغيره، مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات (2).
قلت: والسَّخْت بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وبعدها التاء المنقوطة باثنتين، عن أبي علي الغَسَّاني، والراوي عنه أحمد بن عمرو البزار، هكذا ذكره ابن سعيد (3) وغيره، والله أعلم.

3986 - زُريك [3] بن أبي زُريك، بصري، كنيته أبو نَضْر، أو أبو نضرة.
يروي عن: عطاء، والحسن، وابن سيرين. روى عنه أهل البصرة (4).
وروى عن خالد الرَّبَعِي، وأبي السَّليل، ومعاوية بن قُرَّة، وروى عنه عفان، وشيبان بن فَرُّوْخ (5).
قال ابن معين (6): زريك أبو النضر العُطَارِدي ثقة.
وقال علي بن الحسين بن الجُنيد (7): زريك بن أبي زريك ثقة.
قلت: هو بضم الزاي فيهما، وبفتح الراء، وسكون التحتانية، وآخره كاف.
_________
(1) لم تنقط في الأصل، وأثبتها محققو الثقات: الفرار. والذي يظهر أنه أبو عمرو القزاز بكر بن محمد بن الوهاب وهو من شيوخ ابن حبان في صحيحه.
(2) «الثقات»: (8/ 259).
(3) في «المؤتلف والمختلف»: (1/ 368 - 369).
(4) «الثقات»: (6/ 348).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 624).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

(4/310)


3987 - زُغْب [2] بن عبد الله.
يروي عن عبد الله بن حَوَالة. روى عنه حمزة بن حبيب. يُغرب (1).

3988 - زُفَر [2] بن الحَارِث الكِلَابي، من أهل الشام، والد مُزَاحِم بن زُفَر.
يروي عن عائشة، ومعاوية. روى عنه ثابت بن الحجاج (2). وروى عنه جَحْشَنَة (3).

3989 - زُفَر بن خالد، أبو خالد الصَّدَفي.
يروي عن سعيد بن كثير بن عُفير.
قال ابن يونس: كان موثقاً، توفي سنة أربع ومائتين [215 - أ].

3990 - زُفَر [3] بن عاصم.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه مالك (4).
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): روى عن عمر بن عبد العزيز، منقطع.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 271).
(2) «الثقات»: (4/ 264).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(4) «الثقات»: (6/ 338).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 437).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 608).

(4/311)


3991 - زُفَر [4] بن عبد الرحمن بن أَرْدَك، من أهل المدينة.
يروي عن محمد بن سليمان بن وَالِبَة. روى عنه ابن أبي أُوَيس (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): مُستقيم الحديث.

3992 - زُفَر [3] بن عقيل.
يروي عن سُعدى بنت الحارث امرأة طلحة بن عبيد الله. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأَشَج.
كذا فيه (4) وفي خط الحافظ الهيثمي، وقال أبو حاتم (5): روى عن سعيد بن ابنة الحارث.
وفي «تاريخ البخاري» (6) روى عن سعدى (7) بنت الحارث.

3993 - زُفَر [3] بن أبي كَثير السُّحَيمي، من أهل اليَمَامة.
يروي عن أبيه، واسم أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن.
روى عنه مُلازِم بن عمرو (8).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 258).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 431).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 608).
(4) «الثقات»: (6/ 338).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 607).
(6) (3/ 430).
(7) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(8) «الثقات»: (6/ 338).

(4/312)


3994 - زُفَر بن محمد الفِهْرِي المدني.
روى عن عقيل بن زُفَر، وداود بن خالد. روى عنه عثمان بن عبد الرحمن الحَرَّاني.
قال أبو حاتم (1): يُكتب حديثه.
وقال الذهبي (2) من قبل نفسه: فيه جهالة (3).

3995 - زُفَر [3] بن الهُذَيْل بن قَيْس، من بلعَنْبَر، كنيته أبو الهذيل الكوفي، من أصحاب أبي حنيفة.
يروي عن أبي سعيد (4) الأنصاري. روى عنه شداد بن حكيم البَلْخي، وأهل الكوفة، وكان زُفَر متقناً حافظاً قليلَ الخطأ لم يسلك مسلك صاحبه من قلة التيقظ في الروايات، وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعاً إلى الحق إذا لاح له، مات بالبصرة، وكان أبوه من أصبهان، وكان موته في ولاية أبي جعفر (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن حجاج بن أَرْطَأة. روى عنه أبو نعيم، وحسان بن إبراهيم، وأكثم بن محمد.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 609).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 105).
(3) في الأصل: جلالة، خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) في مطبوعة «الثقات»: يحيى بن سعيد.
(5) «الثقات»: (6/ 339).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 608 - 609).

(4/313)


قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سمعت أبا نعيم الفضل بن دُكَيْن وذكر زُفَر فقال: كان ثقة مأموناً وقع إلى البصرة في ميراث أخيه فتشبث به أهل البصرة فلم يدعوه يخرج من عندهم.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: زُفَر صاحب الرأي، ثقة مأمون.
وقال أبو نعيم الأصبهاني في «تاريخ أصبهان» (1): زُفَر بن الهُذَيل بن قيس بن مسلم بن مُكمل بن ذُهْل بن ذُؤَيب بن عمرو بن خِنْدِف بن العَنْبَر بن عمرو بن تميم يكنى أبا الهُذيل، روى عنه الحكم بن أيوب، والنعمان بن عبد السلام، رجع عن الرأي، وأقبل على العبادة.
قلت: معنى هذا أنه ترك الإفتاء والتفريع وأقبل على العبادة لا أن الرأي شيءٌ يُتاب منه؛ فإنه [215 - ب] ليس إلا الاجتهاد، وقد اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم كما بُيِّنَ في موضعه، واجتهد خلفاؤه من بعده، وأكابر أصحابه سواهم، والتابعون لهم بإحسان، وهؤلاء الجهابذة من أصحاب الحديث، وكلُّ ما يقال في أبي حنيفة وأصحابه من جهة الرأي فكلام ساقط.
ونقل العقيلي في كتاب «الضعفاء» (2): قال محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئاً قط.
قلت: وهذا لا يَضُرُّه.
_________
(1) (1/ 317).
(2) (2/ 97).

(4/314)


ونقل عن معاذ بن معاذ (1) أنه قال: كنت عند سَوَّار القاضي فجاء الغلام فقال: زُفَر بالباب. فقال: زفر الرأي، لا تأذن له فإنه مبتدع.
قلت: لم يصح هذا في نفس الأمر.
وقد روى الطَّحَاوي (2) عقائدَهم، وكلام أبي حنيفة مع أصحابه في العقائد معروف عند أهله.
وأورد العقيلي (3) أيضاً عن بشر بن السَّرِي قال: ترحمتُ يوماً على زُفَر وأنا مع سفيان الثوري فأعرض بوجهه عني.
قلت: لعله أعرض لحاجةٍ ما، وإلا فلم يَنْقُل أحدٌ عن أصحاب أبي حنيفة ما يمنع الترحم، وإن كان إعراضه لذلك فلا حُجة له فيه، إلا أن يكون أمراً يتعلق بالنفوس.
وقال أبو الفتح الأزدي (4): زفر غير مرضي المذهب والرأي.
قلت: هذا طعام لا يقرضه سن أبي الفتح.
ونقل الذهبي (5) عن ابن سعد (6) أنه قال: لم يكن في الحديث بشيء.
_________
(1) (2/ 98).
(2) في متنه العقدي الشهير، المعروف بالعقيدة الطحاوية.
(3) «الضعفاء» له: (2/ 98).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 502).
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 105).
(6) «الطبقات الكبرى»: (6/ 3878).

(4/315)


قلت: الطعن المبهم لا يُقبل فيمن عُرِفَ بالحفظ والإتقان، والله أعلم. مات زُفَر سنة ثمان وخمسين ومائة، عن ثمان وأربعين سنة.

3996 - زُغْلي (1) بن طنطاش، أبو عبد الله العَوْني.
قال ابن النجار: علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان صالحاً حسن الطريقة، فقيراً صبوراً (2).

3997 - زكريا بن أيوب، أبو يحيى، من أهل أَنْطَاكية.
قال ابن يونس (3): قدم إلى مصر، وحدث بها، وكان ثقة. توفي بمصر سنة ثمان ومائتين، في يوم الخميس، أول رمضان.

3998 - زكريا [3] بن جَرَاد.
يروي عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي. روى عنه موسى بن قيس الكوفي.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وأظنه بن جواد بالواو.

3999 - زكريا [4] بن الحَكَم الأَسَدي الرَّسْعَني، من رَأْس العَين، كنيته أبو يحيى.
يروي عن يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السَّهْمي، وأهل العراق. حدثنا
_________
(1) كذا أورده هنا، وهو خلاف مقتضى الترتيب.
(2) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (4/ 438).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 84).
(4) «الثقات»: (6/ 336).

(4/316)


عنه أبو عَرُوبة، وأهل الجزيرة (1).
وروى عنه أحمد بن حماد بن عبد الله الرَّقِّي (2).
قال حافظ العصر (3): قال ابن القطان: مجهول.
قلت: وليس بمجهول فقد روى عنه هؤلاء ووثقه ابن حبان، انتهى [216 - أ].

4000 - زكريا [3] بن حَكيم.
يروي عن الحسن. روى عنه عَنْبَسَة بن عبد الواحد (4).

وقال ابن أبي حاتم (5): زكريا بن حكيم الحَبَطِي، روى عن الشعبي، والحسن، وأبي رجاء العُطَارِدِي. روى عنه عنبسة بن عبد الواحد، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد: زكريا بن حكيم الذي يروي عن الشعبي ليس بشيء، تَرَكَ الناسُ حديثه.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سُئل يحيى بن معين عن زكريا بن حكيم، فقال: ليس بشيء. سمعت أبي وقلت له: ما حال زكريا بن حكيم؟
_________
(1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 504).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 596).

(4/317)


فقال: ضعيف الحديث، ليس بقوي.
ونقل ابن عدي (1) عن يحيى أنه قال: ليس بثقة. ونقل أنه ابن يحيى بن حكيم الحَبَطي ويقال له: البدي، قال علي بن المديني: هالك.
قلت: قال ابن أبي حاتم (2) في ترجمة زكريا بن يحيى: البدي، كوفي، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، روى عنه يونس بن بُكير.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري عن يحيى بن معين قال: زكريا بن يحيى البدي كوفي ليس بثقة.
وقال النسائي (3): ليس بثقة.
وقال الدارقطني (4): ضعيف.
وقال ابن الجارود (5): ليس بثقة.
وذكره الساجي (6)، والعقيلي (7) في «الضعفاء».
قلت: وقال المصنف في «المجروحين» (8) زكريا بن حكيم الحبطي البدي،
_________
(1) «الكامل»: (3/ 213).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(3) «الضعفاء» له: (ص179).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 106).
(5) «لسان الميزان»: (3/ 506).
(6) المصدر السابق.
(7) «الضعفاء» له: (2/ 88).
(8) (1/ 314).

(4/318)


ويُقال: البدن، يروي عن الأثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المُتعمد.

4001 - زكريا بن خالد بن زكريا الضِنِّي -بالنون- أبو يحيى، ابن صَاحب الصلاة.
روى عن سعيد بن فَحْلون، وقاسم بن أصْبَغ. حدث عنه أبو عمر الطلمنكي، وغيره.
قال أبو عمر بن الحذَّاء: هو صحيح الرواية عن ابن فَحْلُون، توفي سنة خمس وأربعمائة (1).

4002 - زكريا [3] بن خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري.
يروي عن المراسيل، روى عنه مُجَمَّع بن يعقوب.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3) وأبو حاتم (4): ابن جارية (5).

4003 - زكريا بن داود بن بكر، أبو يحيى الخَفَّاف النيسابوري.
روى عن يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن الجراح، وإسحاق بن راهويه.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 435).
(2) «الثقات»: (6/ 336).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 422).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 592).
(5) أبي بدل: بن جارية.

(4/319)


قال ابن أبي حاتم (1): سمع منه أبي قديماً، وسمع منه بالري، وهو ثقة.

4004 - زكريا [4] بن زياد أبو يحيى، صاحب الأَمْشَاط، من أهل البصرة.
يروي عن أبي هلال الرَّاسِبي، والبصريين. روى عنه يعقوب بن سفيان (2) [216 - ب].

4005 - زكريا بن سهل بن بَسَّام المَرْوَزي.
يروي عن ابن المبارك، والنضر بن شُميل، وعلي بن الحسن بن شَقيق، وعبدان، ومعن بن عيسى.
روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق (3).

4006 - زكريا [4] بن سلام، أبو يحيى.
يروي عن سعيد بن مَسروق، وعبيدة بن حسان. روى عنه هارون بن المثنى، وحكام بن سلم (4).
وهو العنبري (5) الأصم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(2) «الثقات»: (8/ 253).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 602).
(4) «الثقات»: (8/ 252).
(5) كذا رسمت في الأصل، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: العتبي. وفي بعض نسخه العنزي. والله أعلم.

(4/320)


قال ابن أبي حاتم (1): كوفي سكن الري، روى عن العلاء بن بدر، ومنصور، والسُّدِّي، وليث، ومجالد، وسفيان الثوري، وأبيه.
روى عنه جرير، وزافر، وحكَّام، وإسحاق بن سليمان، وعبد الرحمن الدَّشْتَكي، والحكم بن بشير، وسَلَمة بن الفَضْل، ويزيد بن هَارون، وعبد الله بن الجهم، وعيسى بن أبي فاطمة.

4007 - زكريا [3] بن سِيَاه، أبو يحيى، من أهل الكوفة.
يروي عن عِمْران بن مسلم روى عنه أبو أسامة (2).
قال ابن معين (3): زكريا بن سياه الثقفي ثقة.

4008 - زكريا [3] بن صُهَيب.
يروي عن أبي صالح. روى عنه الثوري (4).
قال أبو حاتم (5): هو المُؤذن.
وقال الذهبي في «الميزان» (6): مجهول. ولم أدرِ من أين له هذا، والله أعلم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 598).
(2) «الثقات»: (6/ 336).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(6) (3/ 108).

(4/321)


4009 - زكريا [4] بن عبد الله (1) بن أبي سعيد الحرار (2) المقرئ الرَّقَاشي، أبو عبد الله.
يروي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ومعاذ بن معاذ، والعراقيين. حدثنا عنه أبو يعلى بالموصل وغيره من شيوخنا، وليس هذا بزحمويه (3) يُغرب ويُخطئ (4).

4010 - زكريا بن عبد الله بن يزيد النَّخَعي، من أهل الكوفة، كنيته أبو يحيى.
يروي عن أبيه. روى عنه قتيبة بن سعيد (5).
قال البخاري (6) وابن أبي حاتم (7): هو الصهباني، روى عنه فروة بن أبي المغراء، وإبراهيم بن مهدي، وداود بن رشيد، وسويد بن سعيد.
وقال الأزدي (8): زكريا بن عبد الله الصهباني، حدث عن يحيى الحِمَّاني،
_________
(1) في مطبوعة الثقات: زكريا بن يحيى بن عبد الله.
(2) لم تنقط في الأصل، فهي محتملة، وجاء في المطبوع: الحزار.
(3) في مطبوعة الثقات: وليس هذا ابن حمويه. وهو خطأ، والصواب ما في الأصل، وإنما نبه على هذا لأن زحمويه اسمه زكريا بن يحيى كذلك، فنبه عليه خشية الالتباس.
(4) «الثقات»: (8/ 254).
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 424).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 598).
(8) «لسان الميزان»: (3/ 509 - 510).

(4/322)


مُنكر الحديث، وأورد له عن زِر بن حُبيش عن ابن مسعود: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُثني على النَّخَع حتى تمنيت أني رجل منهم.

4011 - زكريا [3] بن أبي العَتِيك، وهو الذي يُقال له: زكريا بن حَكِيم.
يروي عن أبي جعفر، والشعبي. روى عنه المغيرة بن سليمان، وهشيم (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): اسم أبي العتيك حكيم البَدِّي (3)، روى عن الشعبي، وحماد بن أبي سليمان، وأبي معشر. روى عنه هشيم، ومعتمر، وحسان بن حسان [217 - أ].

4012 - زكريا (4) بن عَطِيَّة البَحْرَاني، سكن البصرة.
يروي عن سلام أبي المنذر. روى عنه أهل البصرة (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن سعد بن محمد بن سعد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عطاء الخراساني. روى عنه الحسن بن علي الخلَّال الحُلْوَاني، وأبو أمية الطَّرَسوسي محمد بن إبراهيم،
_________
(1) «الثقات»: (6/ 335).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 595).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: الذي.
(4) لم يرقم له في الأصل وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 599).

(4/323)


ووهب بن إبراهيم الفامي الرازي، سألتُ أبي عنه فقال: منكر الحديث.

4013 - زكريا بن عمر.
يروي عن عطاء. روى عنه ابن جريج، وأحسبه الذي روى عنه منصور بن المُعْتَمِر (1).
قلت: قال أبو حاتم (2): في الذي روى عنه منصور إنه مجهول.

4014 - زكريا بن غالب الفِهْري، أبو يحيى، قاضي تملاك.
روى عن ابن ذنين، وأبي ذر الهروي.
روى عنه أبو الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الله المعدَّل، وأثنى عليه، وأثنى عليه ابن بشكوال.
قال ابن مُطاهر: توفي سنة ست وستين (3) وأربعمائة (4).

4015 - زكريا [3] بن مازن الهُذَلي.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 335).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 596).
(3) في الأصل: سبعين. وما أثبتناه من المصدر.
(4) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 436).
(5) «الثقات»: (6/ 336).

(4/324)


4016 - زكريا [2] بن أبي مريم الخُزَاعي.
يروي عن أبي أُمامة. روى عنه هشيم إن لم يكن دلس عنه (1).
وقال ابن أبي حاتم: شامي، ذُكِرَ لشعبة فصاح صيحة، قال ابن أبي حاتم: وفي صيحة شعبة أنه لم يرضَ زكريا.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (2).
وقال النسائي (3): ليس بالقوي.

4017 - زكريا [4] بن نافع الأُرْسُوفي، أبو يحيى.
يروي عن ابن عيينة، وعباد بن عباد. روى عنه يعقوب بن سفيان والناس. يُغرب (4).
وروى عن: السري بن يحيى، ومصعب بن ماهان، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومالك بن أنس. وروى عنه علي بن الحسن الهسنجاني، ومعاذ بن محمد بن مخلد المعروف بخشنام النسائي (5).

4018 - زكريا بن يحيى بن أَبَان، أبو يحيى البَلْخي.
قال مسلمة: كان ينزل نسلهم في أرض مصر، وبها توفي في ذي القعدة سنة
_________
(1) «الثقات»: (4/ 263).
(2) (2/ 88).
(3) «الضعفاء» له: (ص179).
(4) «الثقات»: (8/ 252).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 594).

(4/325)


ستين ومائتين، وله إحدى وثمانون سنة، وكان حافظاً، أخبرنا عنه عَلَّان.
وقال ابن يونس: كان حسن الحديث، يكنى أبا علي، توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من شعبان سنة ستين ومائتين يروي عن سعد بن عيسى بن تليد وغيره.

4019 - زكريا [4] بن يحيى بن أَسَد المَرْوَزي، أبو يحيى.
شيخ، كان ببغداد [217 - ب]، سمع من سفيان بن عيينة، مستقيم الحديث، كتب عنه أصحابنا (1).
وقال الدارقطني (2): لا بأس به.
وأورده الأزدي في كتاب «الضعفاء» (3) ولم يتكلم فيه بشيء، قال: لقبه جُوْذَابَة زعم أنه سمع ابن عيينة.
وقال أبو الحسين بن المُنادي (4): توفي أبو يحيى زكرويه صاحب الجزء الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين.

4020 - زكريا بن يحيى بن أَفْلَح التَّمِيْمِي، أبو يحيى بن العَنَّان.
روى عن ابن مُفَرِّج. روى عنه قاسم بن إبراهيم الخَزْرَجي. أثنى عليه الخولاني. توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «سؤالات الحاكم» له: (رقم 103).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 516).
(4) المصدر السابق.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 436).

(4/326)


4021 - زكريا [4] بن يحيى بن جَنَاح، من أهل بَلْخ (1).
يروي عن مكي بن إبراهيم. روى عنه أهل بلده (2).

4022 - زكريا [4] بن يحيى بن خَلَّاد المِنْقَري، أبو يعلى، من أهل البصرة.
يروي عن أبي عاصم، حدثنا عنه أحمد بن حمدان التُّسْتَري بِعَبَّادَان، وكان من جلساء الأصمعي (3).

4023 - زكريا (4) بن يحيى بن أبي الحَوَاجِب، من أهل الكوفة.
يروي عن الأعمش والكوفيين. روى عنه أبو حاتم السجستاني. ربما أخطأ (5).

4024 - زكريا بن يحيى بن داود، أبو يحيى الساجي البصري، الحافظ المشهور.
قال [ابن أبي حاتم] (6): سمع محمد بن بشار بُنْدَار، ومحمد بن المُثنى
_________
(1) في مطبوعة الثقات: من أهل البصرة.
(2) «الثقات»: (8/ 255).
(3) المصدر السابق.
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (6/ 336).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي سقطت من الأصل، تعرف بمراجعة المصادر.

(4/327)


أبا موسى، ومحمد بن موسى الحَرَشي، وكان ثقة يعرف الحديث والفقه، وله مؤلفات حسان في الرجال، واختلاف العلماء، وأحكام القرآن.
وقال مسلمة (1): بصري ثقة، روى عنه العقيلي يكنى أبا يحيى روى عن أبي غزية.
وقال الخليلي في «الإرشاد» (2): هو فقيه حافظ، سمع الحسن بن المثنى وأقرانه بالبصرة، وسمع بالشام ومصر أصحاب ابن وهب والشافعي، وله تصانيف في هذا الشأن، أخذ عنه عبد الله بن عدي الجُرْجَاني، وإبراهيم بن محمد بن مَنْدَه الأصبهاني، وأقرانهما، وهو متفقٌ عليه، مجروحٌ من جَرَّحَه، موثق من وثقه.
وقال أبو الحسن القطان (3): وثقه قوم وضعفه آخرون.
قال حافظ العصر (4): لا يَغتر أَحَد بقول ابن القطان فقد جازف في هذه المقالة، وما ضعف الساجي أحدٌ قط.

4025 - زكريا [4] بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
يروي عن أبي نعيم، وأبيه، ووكيع. حدثنا عنه محمد بن عمر (5) بن يوسف
_________
(1) «لسان الميزان»: (3/ 522).
(2) (2/ 527).
(3) «بيان الوهم والإيهام»: (5/ 640).
(4) «لسان الميزان»: (3/ 521).
(5) في مطبوعة الثقات: محمد بن محمد. وقد وجدت شيخاً لابن حبان اسمه محمد بن عمر بن محمد بن يوسف النسائي، مترجم في «ري الظمآن»: (2/ 963 - 964) وآخر اسمه محمد بن محمد بن يوسف النسائي مترجم في «ري الظمآن»: (2/ 987 - 988)، فالله أعلم.

(4/328)


بنسأ (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو أبو زائدة الهمداني، روى عن ابن إدريس، وابن فضيل، والمحاربي، وأزهر السمان، روى عنه أبي وهو صدوق [218 - أ].

4026 - زكريا [4] بن يحيى بن صَبِيْح، من أهل واسط، زَحْمُويه.
يروي عن هشيم، وخالد. حدثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره، وكان من المتقنين في الروايات. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن صالح بن عمر، وفرج بن فضالة، وزياد البَكَّائي، روى عنه أبو زرعة.

4027 - زكريا بن يحيى بن علي، أبو يحيى، ... (5) الذوائب.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان شيخاً صالحاً.

4028 - زكريا [4] بن يحيى بن القاسم البَصْري، سكن مصر.
يروي عن أهل البصرة، حدثنا محمد بن أيوب بن مُشْكَان: ثنا زكريا بن يحيى بن القاسم: ثنا يوسف بن عطية الصفار، قال: رأيت الحسن البصري
_________
(1) «الثقات»: (8/ 255).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 601 - 602).
(3) «الثقات»: (8/ 253).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 601).
(5) كلمة لم تظهر لي من الأصل، رسمت هكذا: نجاز. ولم ينقط إلا الحرف الأخير منها.

(4/329)


قاعداً في الشمس يَفُتُّ لُبَاب الخبز للنمل (1).

4029 - زكريا بن يحيى بن مروان، أبو يحيى النَّاقد.
قال الحاكم عن الدارقطني (2): ثقةٌ فاضل.

4030 - زكريا بن يحيى بن يعقوب المَقْدِسي (3).
قال مسلمة: ثقة، كُتِبَ عنه، كتبتُ عنه، وهو حسن الكتاب، وكان يأخذ البِرْطِيل (4) على الحديث، وكان عنده أحاديث غريبة، كان يأخذ على ستة منها درهماً (5).

4031 - زكريا [3] بن يحيى الكِنْدي، الأعمى.
يروي عن عكرمة، والشعبي، عداده في أهل الكوفة. روى عنه أبو أسامة، وجعفر بن عون (6).
وقال البخاري (7) وابن أبي حاتم (8): هو الحميري، روى عن الشعبي، وأبيه،
_________
(1) «الثقات»: (8/ 254).
(2) «سؤالات الحاكم»: رقم (104).
(3) في الأصل: القدسي، وما أثبتناه من المصادر.
(4) البرطيل بمعنى الرشوة. «تاج العروس»: (28/ 75) مادة (برطل).
(5) له ذكر في التراجم، خاصة في ترجمة ابنه أحمد بن زكريا كما في تاريخ الإسلام: (7/ 901).
(6) «الثقات»: (6/ 335).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 418).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 600).

(4/330)


وحبيب بن يسار، وعبد الله بن يزيد، وعكرمة.
روى عنه جرير بن عبد الحميد، وحاتم بن إسماعيل، وأبو أسامة، وجعفر بن عون.
قال ابن أبي حاتم (1): أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: قلت ليحيى بن معين: زكريا أبو يحيى الكوفي روى عن الشعبي، مَنْ زكريا هذا؟ قال ليس بشيء.
قلت: ابن من هو؟ قال ابن يحيى.

4032 - زكريا [4] بن يحيى، أبو يحيى الوَقَار، من أهل مصر.
يروي عن سفيان بن عيينة. حدثنا عنه إسماعيل بن داود بن وَرْدَان المصري وغيره من شيوخنا، يُخطئ ويُخالف، أخطأ في حديث موسى حيث قال عن مجالد عن أبي الوَدَّاك عن أبي سعيد عن عمر إنما هو الثوري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قال موسى رب أرني الذي كنت أريتني في السفينة» فذكر الحديث بطوله (2) [218 - ب].
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عن ابن وهب، وسعيد بن زكريا الأدم، والقاسم بن كثير، سمع منه أبي بمصر في الرحلة الثانية، وروى عنه.
_________
(1) المصدر السابق.
(2) «الثقات»: (8/ 254).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 601).

(4/331)


وقال العُقيلي (1): حدث عن ابن وهب وبشر بن بكر حديثاً باطلاً حدثناه زكريا بن يحيى الحُلْواني: ثنا أبو يحيى الوَقَار: ثنا شريك، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً: «إذا أسررت بقراءتي فاقرأوا معي وإذا جهرت فلا يقرأنَّ معي أحد» فلما بلغ أبا طاهر بن السَّرْح اغتاظ، وأخرج كتاب بشر بن بكر فإذا هو عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو عن الأوزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، شَكَّ الحلواني.
وحدثنا الحُلْواني: ثنا أبو يحيى الوَقَار: ثنا ابن وهب قال: قال الثوري: قال مجالد: قال أبو الوَدَّاك: قال أبو سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث التقى آدم وموسى، قال الحُلْواني: فنظرت إليه في أصل ابن وهب قال سفيان الثوري: بَلَغَنِي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «التقى آدم وموسى».
هكذا قال الذهبي في «الميزان» (2)، وتقدم ما ذكره ابن حبان فالله أعلم.
وقال ابن يونس (3): كان فقيهاً صاحب حلقة، وقيل: كان من الصُّلَحاء الفقهاء، نزح عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس المغرب، وكان يُحَدِّثُ بمناكير، وكان ضعيفاً في الحديث، وُلِدَ سنة أربع وسبعين ومائة، ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 87).
(2) (3/ 113 - 114).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 187).

(4/332)


وقال الذهبي (1): قال ابن عدي (2): يضع الحديث، كَذَّبَه صالح جَزَرَة، قال صالح: ثنا زكريا الوَقَار، وكان من الكذَّابين الكبار.
وقال في آخر الترجمة: قال ابن عدي: رأيت مشايخ مصر يثنون على أبي يحيى في العبادة والاجتهاد والفضل وله أحاديث كثيرة بعضها مستقيمة.
قال حافظ العصر (3): وتمامه: وبعضها موضوعات، وكان هو يُتَّهَم بوضعها لأنه يروي عن قوم ثقات أحاديث موضوعة.

4033 - زكريا [3].
شيخ، كان بالري يروي عن أبي وائل. روى عنه الثوري (4).
وقال أبو حاتم (5): زكريا الرازي ويُقال العبدي، فذكره.

4034 - زكريا [3].
شيخ، يروي عن القاسم. روى عنه المسعودي (6).
قال البخاري (7): مرسل.
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 113).
(2) «الكامل»: (3/ 215 - 216).
(3) «لسان الميزان»: (3/ 549).
(4) «الثقات»: (6/ 335).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 597).
(6) «الثقات»: (6/ 335).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 418).

(4/333)


4035 - الزَّكي بن منصور، أبو منصور الغَزَّال.
قال ابن [219 - أ] النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن الأخلاق، متديناً (1).

4036 - زنجويه بن محمد اللَّبَّاد النَّيْسَابوري.
قال الخليلي (2): ثقة، أدرك عبد الله بن محمد الرُّومي.

4037 - زَنْجِي [3] بن خالد بن الحُوَيرث القرشي.
يروي عن أبيه. روى عنه أبو عبيدة الحَدَّاد، واسم أبي عبيدة عبد الواحد بن وَاصِل (3).

4038 - زَنْكَل [3] بن علي بن مِحْجَن، أبو فَزَارة.
يروي عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل الجزيرة (4).

4039 - زَنْكَل [3].
شيخ، يروي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه. روى عنه الأعمش (5).
_________
(1) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 301) واختاره الذهبي في المختصر المحتاج: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 11).
(2) «الإرشاد»: (3/ 858).
(3) «الثقات»: (6/ 347).
(4) «الثقات»: (6/ 342).
(5) «الثقات»: (6/ 341).

(4/334)


4040 - زَهْدَم [2] بن الحارث الغِفَاري.
يروي عن ابن عمر، عداده في أهل البصرة. روى عنه ابنه يحيى بن زَهْدَم (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن أَهْبَان بن صَيْفي. ولم يذكر ابن عمر.

4041 - زَهْرَة [2] بن جُويَّه (3) السعدي.
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه أهل الكوفة (4).

4042 - زَهْرَة [3] بن عمرو بن مُنْقِذ التَّيْمي، من أهل الحجاز.
يروي عن أبي حازم، والوليد بن عمرو. روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسي، والناس (5).
وروى عنه محمد بن إبراهيم بن المُطَلِّب السَّهْمي، وشعيب بن طَلْحَة (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 269).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 617).
(3) كذا ضبطها في الأصل نقطاً وشكلاً، وفي مطبوعة الثقات: حويه، وما في الثقات هو الموافق لضبط ابن ماكولا في «الإكمال»: (2/ 171) والحافظ في تبصير المنتبه: (1/ 273).
(4) «الثقات»: (4/ 269).
(5) «الثقات»: (6/ 344).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 615).

(4/335)


4043 - زُهَير بن إبراهيم بن أبي الأَزْهر، أبو الأَزْهر الحباس (1).
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).

4044 - زهير [4] بن إسحاق السُّلَمي، كنيته أبو إسحاق، من أهل الكوفة.
يروي عن داود بن أبي هند والكوفيين، عداده في أهل البصرة. روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي (3).
قال البخاري (4): قال محمد بن أبي بكر: كان ثقة.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): السَّلولي بدل السُّلَمي، قال ابن أبي حاتم: روى عن يونس بن عبيد، وابن أبي هند. روى عنه مُعْتَمِر بن سليمان، والمقدمي.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: قلت ليحيى بن معين: زهير بن إسحاق الذي يروي عن يونس بن عبيد؟ فضعفه، وقال ليس هو بشيء. وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
_________
(1) كذا، وهو في المصادر: الحمامي.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 299) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 161).
(3) «الثقات»: (8/ 256).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 428).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 590).

(4/336)


وقال ابن عدي (1): أرجو أنه لا بأس به.
وقال الدارقطني (2): يعتبر به.
وقال أبو أحمد الحاكم (3): ليس بالمتين عندهم.
وذكره العقيلي (4) والساجي (5) وابن الجارود (6) في «الضعفاء».

4045 - زهير [2] بن الأَصْبغ العامري.
يروي عن عبد الله بن عمرو (7) [219 - ب]. روى عنه ابنه عطاء (8).

4046 - زهير (9) بن أبي ثابت وهو ابن حبيب العَبْسي، ويُقال الأسدي أبو الأزهر الأعمى.
روى عن الشعبي، وسعيد بن جبير، ومغيرة بن حذف، وذُهْل بن أَوْس،
_________
(1) «الكامل»: (3/ 223).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 527).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 91).
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: عمر. وما أثبتناه من المصادر.
(8) «الثقات»: (4/ 264).
(9) لم يرقم له، وهو وهم، ويظهر أن الوهم من المصنف نفسه حيث لم ينقل عن ابن حبان كما هي عادته فدل على أنه لم يفطن لذلك.

(4/337)


وسلمى بنت كَعْب. روى عنه الثوري، وشريك، وأبو عَوَانة، وعنبسة بن سعيد.
قال ابن معين (1): ثقة.
وقال أبو حاتم (2): من الثقات: ليس به بأس.
وقال أبو زرعة (3): لا بأس به.

4047 - زهير بن جعفر بن أبي بكر، أبو علي، المعروف جده بالجليس.
قال ابن النجار: علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان لا بأس به.

4048 - زهير [2] بن حيان.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حميد بن هلال (4).

4049 - زهير [4] بن عَبَّاد الرُّؤَاسي، ابن عم وكيع بن الجراح، كنيته أبو محمد، من أهل الكوفة، سكن مصر.
يروي عن مالك، وابن عيينة. حدثنا عنه الحسن بن سفيان. يُخطئ ويُخالف (5).
وروى عن عبد العزيز الدَّرَاوردي، وعَتَّاب بن بشير، ويزيد بن عطاء
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 587).
(2) المصدر السابق.
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (4/ 263).
(5) «الثقات»: (8/ 256).

(4/338)


اليَشْكُري، وفُضيل بن عياض، وابن وهب. وروى عنه أبو حاتم، وقال: كوفي ثقة (1).
وقال ابن عبد البر (2): بعد روايته لحديث عن محمد بن وَضَّاح عن زهير: هذا الحديث وإن كان ضعيفاً لضعف زهير بن عَبَّاد، فإن فيه ما تسكُن النفس إليه من جهة اشتهاره عند جماعة.
وقال الذهبي (3): قال الدارقطني: مجهول.

4050 - زُهير [2] بن عَلْقَمة.
يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أسلم المنقري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه إياد بن لَقِيْط، وأَسْلَم.
قلت: حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لامرأة مات لها ابنان: «اضطرب في النار» (6) وقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 591).
(2) «لسان الميزان»: (3/ 528).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 121).
(4) «الثقات»: (4/ 263).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(6) كذا، والذي في مطبوعة التاريخ الكبير: احتظرت من النار. وهو الظاهر.

(4/339)


يرى أثره على عبده». قال البخاري: ولا أراه إلا مرسل (1).

4051 - زُهير [2] بن عمرو (2).
هو الهِلَالي الصحابي، مذكور في «التهذيب» (3).

4052 - زُهير [4] بن العلاء العَبْدي (4)، من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن أبي عَروبة. روى عنه أبو الأشعث أحمد بن الِمقْدَام، وأهل البصرة (5).
وقال الذهبي (6): رُوِيَ عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديثه موضوعة.

4053 - زُهير [2] بن مالك، أبو الوازع الرَّاسبي.
يروي عن ابن عمر [220 - أ] روى عنه إسرائيل (7).
ثم قال في الثالثة (8): يروي عن عاصم بن ضَمْرَة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إسرائيل.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 426). دون قوله: ولا أراه ..
(2) «الثقات»: (4/ 263).
(3) «تهذيب الكمال»: (9/ 410).
(4) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 256).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 122).
(7) «الثقات»: (4/ 264).
(8) «الثقات»: (6/ 338).

(4/340)


وروى عن وَبْرَة. وروى عنه شريك، والثوري، وأبو حمزة السُّكَّري (1).
قال أبو طالب (2): قال أحمد: كانت له غَفْلة شَدِيدة. قلت: كيف كان حديثه؟ قال: صالح.
قلت: ذكره ابن يونس في أهل مصر.

4054 - زُهير [2] بن مَاهَان.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه عُرْوَة بن الحَارث الشَّامي (3).

4055 - زُهير بن محمد، أبو غَالب، شعرانة.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن سعيد الحافظ الواسطي، وسألته عنه فأثنى عليه، وقال: كان حافظاً لكتاب الله، حسن المعرفة بالقراءات (4).

4056 - زُهير [2] بن مُنْقِذ.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن ميمون القَدَّاح (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (4/ 263).
(4) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 298) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 639).
(5) «الثقات»: (4/ 263).

(4/341)


وقال أبو حاتم (1): مجهول.

4057 - زُهير بن هنية.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي، وهو ابن هُنيد المذكور قبله (3)، وهو في «التهذيب» (4)، ذكرتُه لدفع الاستدراك.

4058 - زياد [3] بن أَبَان، من أهل البصرة.
روى عن الحسن. روى عنه إبراهيم بن طَهْمَان (5).

4059 - زياد [2] بن ثَوْبَان، لقبه بضعة، من أهل المدينة.
يروي عن أبي هريرة روى عنه نافع، وعمر (6) بن نافع، من حديث عبيد الله بن عمر حديث: «لا يغبطن (7) فاجراً بنعمة».
وقال المصنف: أخبرنا علي بن إبراهيم ببَلَد: ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي: ثنا أيوب بن سليمان بن بلال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، عن بضعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 586).
(2) أثبته محققو الثقات: بن هنيد (8/ 256).
(3) أي في «الثقات»: (6/ 338).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 428).
(5) «الثقات»: (6/ 320).
(6) في الأصل: وعمرو، وما أثبتناه من المصدر.
(7) في مطبوعة «الثقات»: يغرنكم.

(4/342)


صلى الله عليه وسلم: «لا يغرنكم فاجر بنعمة؛ فإن له عند الله قائلاً لا يموت: كلما خبت زدناهم سعيرا».
وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدنيا حُلوة خَضرة مَنْ أخذها بحقها بُورِك له فيها، ورُب منخوض في مال (1) الله ورسوله له النار يوم القيامة» (2).

4060 - زياد [3] بن ثَوْر.
يروي المراسيل، روى عنه الأوزاعي (3).
وقال أبو حاتم (4) عنه قال: كتب عمر بن عبد العزيز.

4061 - زياد بن الجَعْد بن أبي الجَعْد الأَشْجَعِي، من أهل الكوفة.
يروي عن عبد الله بن أبي الجعد. روى عنه ابنه نافع بن زياد [220 - ب].
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): زياد بن أبي
_________
(1) في الأصل: باب. وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 252).
(3) «الثقات»: (6/ 323).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 526).
(5) «الثقات»: (6/ 320).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 305) في ترجمة ابنه رافع.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 527). وراجع تعليق العلامة المعلمي عليه.

(4/343)


الجعد، وقالا: روى عنه ابنه رافع، وفَرَّقَا بينه وبين أخي سالم بن أبي الجعد (1) فالله أعلم.

4062 - زياد [2] بن جيل (2)، ويقال ابن حبل.
يروي عن أُبي بن كعب، وابن الزبير. يروي عنه معمر، وأمية بن شبل.
كذا فيه (3) وفي البخاري (4) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (5): روى عن أبي بن كعب (6).
وقال البخاري (7): عنه عن أبي الزبير سمع أمه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة.

4063 - زياد بن الحارث.
في ابن أبي المغيرة (8).
_________
(1) ترجم البخاري لأخي سالم في «التاريخ الكبير»: (3/ 347) وترجم ابن أبي حاتم له في «الجرح والتعديل»: (3/ 531).
(2) في الأصل: حمبل. وما أثبتناه من المصادر.
(3) «الثقات»: (4/ 253).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 347).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 527).
(6) كذا، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: عن أبي كعب الحارثي، ومنه يظهر وجه مخالفة ابن أبي حاتم للبخاري وابن حبان.
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 347).
(8) يأتي برقم (4108).

(4/344)


4064 - زياد [3] بن أبي حبيب، قوله.
روى عنه صخر بن عبد الله (1).

4065 - زياد [2] بن الحَرِد (2).
يروي عن عمرو بن العاص: «تقتل عماراً الفئة الباغية». روى عنه عمرو بن دينار (3).
وقال الحاكم: تفرد عنه عمرو بن دينار.

4066 - زياد بن أبي حُمْرَة (4) كيسان، أبو عبد الرحمن اللَّخْمي.
روى عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ابن وهب، والليث بن سعد.
قال ابن يونس (5): كان فقيهاً مفتياً. توفي قبل الخمسين ومائة.

4067 - زياد [2] بن حزن بن مُخَارِق الزبيدي.
بعثه عمر مع عمرو بن العاص إلى فلسطين. روى عنه القاسم بن قُزْمَان (6).

4068 - زياد بن الخَليل التَّسْتَري.
قال الحاكم (7) عن الدارقطني: لا بأس به.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 323).
(2) في الأصل: الجرد. بالجيم. خطأ، ويظهر أنه سبق قلم فهو مخالف لسياق الترتيب.
(3) «الثقات»: (4/ 257).
(4) في الأصل: حمزة. خطأ، والتصحيح من كتب المشتبه كالإكمال: (2/ 502).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 193).
(6) «الثقات»: (4/ 253).
(7) «سؤالاته»: (رقم 105).

(4/345)


في نسخة: ابن بنت نُمَيْر (1).

4069 - زياد [3] بن راشد، أبو سفيان المَدَني، الكاتب.
يروي عن داود بن فَرَاهيج، روى عنه علي بن المَديني، والناس، وهو مولى محمد بن مسلم بن شِهَاب الزُّهْري (2).
وروى عنه أحمد بن عبيد الله بن صخر الغُدَاني، وعبد الرحمن بن جَبَلة البَاهِلي (3).
قال أبو حاتم (4): ثقة، كان عنده حديثين عن داود بن فَرَاهيج.
وقال البخاري (5): سمع منه علي وغيره.

4070 - زياد [2] بن أبي زاذان، مولى بني هلال بن قَحْذَم (6) من النَّخَع، عداده في أهل الكوفة، كنيته أبو الأَشْهب.
يروي عن ابن عمر. روى عنه عبد الله بن إدريس، وهو الذي يُقال له زياد بن زاذان (7).
_________
(1) كذا، والذي في مطبوعة السؤالات: ابن بنت [ابن] نمير.
(2) «الثقات»: (6/ 324).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 531).
(4) المصدر السابق.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(6) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: مولى بني هلال، فخذ من النخع.
(7) «الثقات»: (4/ 254).

(4/346)


وقال أبو حاتم (1): روى عن عمر بن الخطَّاب مرسل، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، وابن إدريس.
وقال البخاري (2): قال ابن عَرْعَرَة: سمعت ابن إدريس يقول: ذهبت مع ابن أبي خالد إلى أبي الأَشْهب زياد بن زاذان فحدث بحديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «البس جديداً»، وصَحَّح هذه، ورواية أبي نعيم عن إسماعيل (3) عنه على [221 - أ] رواية (4) عبد الرزاق من حديث ابن عمر.

4071 - زياد [3] بن أبي زياد، أبو شُعيب.
يروي عن أبي حكيم. روى عنه عبد الله بن المبارك (5).
وكذا في «تاريخ البخاري» (6) وقال أبو حاتم (7): روى عن أبي حكيمة، وعكرمة. روى عنه ابن المبارك، كنت أظنه الجَصَّاص؛ حتى رأيت في بعض ما كتبت عن عبده عن ابن المبارك عن زياد بن أبي زياد أبي شُعيب، فعلمت أنه ليس بزياد الجَصَّاص؛ لأن الجَصَّاص يُكنى بأبي محمد. وإذا هو شيخ لابن المبارك.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 532).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 356).
(3) كذا، والذي ساقه البخاري: عن أبي نعيم [عن سفيان] عن إسماعيل.
(4) في الأصل: على رواية [على رواية]. وهو تكرار.
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «التاريخ الكبير»: (3/ 355).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 532 - 533).

(4/347)


4072 - زياد [2] بن سعد.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه الحارث بن فُضيل (1).
قال أبو حاتم (2): المدني الأنصاري، روى عن ابن عمر أيضاً، وروى عنه ابنه سعيد (3) بن زياد.
قلت: روايته عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ينزل عيسى بن مريم إماماً عدلاً»، وروايته عن ابن عمر يأخذ للشكوى (4) ربحاً (5).

4073 - زياد (6) بن سَلْم بن زياد بن [أبي] (7) سفيان الزِّيَادي، كنيته أبو المُغيرة.
يروي عن إبراهيم بن جرير، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 255).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 533).

(3) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعد. وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»، ولعله سعيد بن زياد المترجم عند ابن أبي حاتم: (4/ 22)، ثم وقفت في «الثقات»: (6/ 323) على ترجمة زياد بن سعد المدني الأنصاري، يروي عن أبيه عن ابن عمر، روى عنه ابنه سعيد بن زياد بن سعد الأنصاري، فالله أعلم.
(4) كذا، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: للكراء. وهو الظاهر.
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 357).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(7) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(8) «الثقات»: (6/ 324).

(4/348)


4074 - زياد بن سُلَيم.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو المحجل.
كذا فيه (1) وفي «تاريخ البخاري» (2): زياد بن السليم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): زياد بن السليح (4)، وقال أبو حاتم: مجهول.

4075 - زياد [2] بن سُمير.
يروي عن ابن عمر. روى عنه طاووس.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي في ترتيبه، وهو ابن سليم، أو سليمان، أو سلمى، أو سمين، كوش الأعجم، في «التهذيب» (6) ذكرته لهذا.

4076 - زياد [3] بن السُّنْح الصَّنْعَاني.
يروي عن عطاء. روى عنه يحيى بن عمير. كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي في ترتيبه، وقال أبو حاتم (8): زياد بن الشيخ (9) مجهول، وكذا ذكره البخاري (10) في
_________
(1) «الثقات»: (4/ 257).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 357).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 534).
(4) في الأصل: السلح، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الثقات»: (4/ 257).
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 476) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 319).
(7) أثبته محققو الثقات: (6/ 324): بن الشيخ.
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 535).
(9) الذي في الأصل: السيح، حيث رسم الناسخ علامة الإهمال على السين والسياق يأباه، فأثبتناه ما في مطبوعة الجرح والتعديل.
(10) «التاريخ الكبير»: (3/ 358).

(4/349)


الشين المعجمة.

4077 - زياد [3] بن سُوقَة، شيخ من أهل المدينة.
يروي عن أبي الزبير. روى عنه المنذر بن جهم، قليل الحديث فيما لا يُتابع عليه، وقد وهم من زعم أنه أخو محمد بن سوقة، محمد لا أخ له، وهو كوفي وهذا مدني (1).

4078 - زياد [2] بن سَيَّار، مولى أبي قِرْصَافة الكِنَاني، من أهل الشام.
يروي عن أبي قِرْصَافة، واسمه جَنْدَرَة بن خَيْشَنَة. روى عنه الطيب بن زَبَّان، وكان يسكن قرية، يقال لها سناجبة من كورة [221 - ب] الرملة (2).
وقال أبو حاتم (3): سمع أبا قرصافة، روى عن عزة بنت عياض عن جدها أبي قرصافة. روى عنه أيوب بن علي بن الهَيْصَم العَسْقَلاني، والطيب بن زَبَّان أبو زَبَّان العَسْقَلاني.

4079 - زياد [2] بن طَارق، كوفي.
يروي عن علي. روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى (4).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 329).
(2) «الثقات»: (4/ 255).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 534).
(4) «الثقات»: (4/ 255).

(4/350)


4080 - زياد [3] بن عَبَّاد.
يروي عن كعب. روى عنه الضَحَّاك بن يَسَار (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

4081 - زياد [2] بن عبد الله بن حُدَيْر الأسَدي.
يروي عن أَوْس. روى عنه داود بن أبي هند (3).

4082 - زياد (4) [4] بن عبد الله بن حُمَيْد بن زيد بن ثابت الأنصاري الخَزْرَجي، كنيته أبو حُمَيْد.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (5).

4083 - زياد [4] بن عبد الله بن خُزَاعِي بن زياد بن عبد الله بن مَعْقِل المُزَني.
يروي عن مروان بن معاوية الفزاري. حدثنا عنه شيوخنا. ربما أَغْرَب (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 325).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(3) «الثقات»: (4/ 256).
(4) كذا، وصوابه: زيد. كما في المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 249) وهو في التاريخ الكبير: (3/ 400) والجرح والتعديل: (3/ 566).
(6) «الثقات»: (8/ 249).

(4/351)


4084 - زياد بن عبد الله بن محمد بن زياد الأنصاري، الخطيب، أبو عبد الله القُرْطُبي.
روى عن القاضي يونس بن عبد الأعلى، وغيره. أطنب في الثناء عليه ابن بشكوال، وكذا أبو الحسن بن مغيث.
توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (1).

4085 - زياد [2] بن عبد الله النَّخَعِي.
يروي عن علي. روى الشيباني عن شيخ له عنه (2).
وقال أبو حاتم (3): روى الشيباني عن عياش العامري عنه.
وقال الدارقطني: فيما رواه البرقاني: يُعتبر به.
وقال الذهبي (4) عن الدارقطني: مجهول، تفرد عنه عباس بن ذَرِيح.
قلت: في تاريخ البخاري (5): يروي الشيباني عن عياش أو عباس، وقد جزم أبو حاتم أنه عياش العامري، وابن ذريح عباس بالموحدة.
_________
(1) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 431).
(2) «الثقات»: (4/ 256).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 536).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 133).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 360).

(4/352)


4086 - زياد [3] بن عبد الله البَلَوي.
يروي عن ابن سَنْدَر. روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
وقال ابن يونس: زياد بن عبيد الله البَلَوي رأى عبد الله بن الحارث بن جَزْء، وابن سَنْدَر الجُذامي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
فحقه أن يكون أن يكون من الثانية، وعبيد الله هو الصواب في اسم أبيه.

4087 - زياد [3] بن عبد الله أبو السَّكَن السَّعْدي، خُرَاساني [222 - أ] سكن الكوفة.
روى عن الشعبي. روى عنه ابن نُفَيْل، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي (1).
ثم أعاده في الرابعة (2) فقال: زياد أبو السَّكَن (3) السَّعْدي مولى باهلة من سبي قتيبة بن مسلم يروي عن علقمة بن مَرْثَد روى عنه علي بن حجر السعدي.
وقال أبو حاتم (4): شيخ.
وقال ابن معين (5): ليس بشيء.
وقال النسائي (6): ليس بثقة.
_________
(1) لم أجده في مطبوعة الثقات.
(2) «الثقات»: (8/ 248).
(3) في مطبوعة الثقات: بن السكن. وهو خطأ أبهمه على محققي الكتاب فقالوا: لم نظفر به.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 537).
(5) المصدر السابق.
(6) «الضعفاء» له: (ص181).

(4/353)


وكرره الذهبي في «الميزان» فذكره في ابن عبد الله (1)، وفي الذين لا يُنْسَبون (2).

4088 - زياد (3) [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه موسى بن عبيدة، أحسبه ابن أبي عبس الأنصاري (4).
قلت: ابن أبي عبس اسمه زيد يأتي، ويأتي مثل هذا فيه.

4089 - زياد [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه عبد الواحد بن واصل (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن ابن سيرين قوله، وعن الشعبي، روى عنه عبد الواحد، ومسلم بن إبراهيم.

عن إسحاق بن منصور (7): سألت يحيى بن معين عن زياد بن عبد الرحمن
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 133).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 142).
(3) في مطبوعة الثقات: زيد.
(4) «الثقات»: (4/ 251).
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(7) المصدر السابق.

(4/354)


المديني (1) قال: سألت الشعبي عن ذمية أَسْلَمَت؟ فقال: هو ثقة.

4090 - زياد [2] بن عَبِيْدَة.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (2).
وقال أبو حاتم (3): هو مجهول، والحديث الذي رواه باطل.
قلت: الحديث الذي أشار إليه هو قوله: عن أنس: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح» قال البخاري (4): لا يصح، قال يحيى بن [أبي] (5) إسحاق عن أنس: «لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يمسح».
قلت: وعَبيدة بفتح أوله.

4091 - زياد [3] بن عثمان.
يروي عن عباد بن زياد. روى عنه حَجَّاج بن حجَّاج الأسلمي (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن عباد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وهو مجهول.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 538).
(2) «الثقات»: (4/ 257).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 538 - 539).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 361).
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(6) «الثقات»: (6/ 326).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).

(4/355)


4092 - زياد [3] بن أبي عثمان الحنفي.
يروي عن الحسن وعكرمة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (1).
قال أبو حاتم (2): ويقال هو زياد المهزول، ويُقال زياد المصفر أبو عثمان مولى مصعب، كوفي، روى عن الحسن، وعكرمة بن ثابت. روى عنه الثوري، ومسعر، وإسرائيل، وبكر بن بكار، وأبو المحياة، وعبد الصمد، وهو ثقة لا بأس به.
ثم أعاده المصنف وابن أبي حاتم في الذين لا ينسبون، فأما المصنف فقال (3): زياد المصفر مولى مصعب، كنيته أبو عثمان، يروي عن الحسن. روى عنه الثوري.
وأما ابن أبي حاتم (4) فقال: زياد المهزول، ويُقال: زياد المصفر، مولى مصعب بن الزبير، أبو عثمان، روى عن الحسن، [222 - ب] وثابت البناني. روى عنه المسعودي، والثوري سألت أبي عنه فقال: كوفي لا بأس بحديثه.

4093 - زياد [2] بن عَدِي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو العالية (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 326).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).
(3) «الثقات»: (6/ 328).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(5) «الثقات»: (4/ 258).

(4/356)


وقال العجلي (1): زياد اليربوعي، روى عنه (2) أبو العالية الرِّياحي، سمع عبد الله، ولا أدري كوفي هو أم لا، ثقة. كذا يوجد في نسخة من «ثقات العجلي» وهو من غلط النُّسَّاخ، أدخلوا ترجمة ابن محمد (3) في ترجمة ابن الحصين، ولهذا يوجد (4) روى عنه أبو العالية، روى عن أبي العالية (5)، والذي روى عن أبي العالية هو ابن الحصين اليربوعي، أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي (6)، والذي روى عنه أبو العالية هو ابن عدي، والله أعلم.

4094 - زياد [3] بن عِرَاق (7).
هو ابن مخراق، تصحف على البكري والهيثمي.

4095 - زياد بن علي الرازي السُّرِّي، خال ولد محمد بن مسلم، ورفيقه بمصر.
روى عن أحمد بن صالح.
قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه بالري، وكان صدوقاً ثقة (8).
_________
(1) «ترتيب ثقاته»: (1/ 375).
(2) كذا في الأصل ويظهر من السياق أن صوابها: «عن».
(3) كذا في الأصل، وصوابه: «ابن عدي» كما هو ظاهر.
(4) كذا وقع رسم الكلمة في الأصل مع نقط الجيم، وهي محتملة.
(5) كذا وقعت العبارة في الأصل.
(6) «تهذيب الكمال»: (9/ 455) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 314)، وقد رمزا فيهما لإخراج مسلم والنسائي وابن ماجه له ولم يذكرا أبا داود.
(7) «الثقات»: (6/ 324).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 541).

(4/357)


4096 - زياد [2] بن عمرو الفِهْري القرشي، ويقال ابن عمر.
يروي عن ابن عباس، روى عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (1).
وقال أبو حاتم (2): زياد بن عمرو (3) أو عمرو بن زياد، وهو مجهول.

4097 - زياد [3] بن عمرو، أبو سَحَابة.
يروي عن شعيب بن محمد بن عبد الله. روى عنه حيوة بن شريح (4).
وقال أبو حاتم (5): ابن عمر، وهو والد عمرو بن شعيب، فالله أعلم.

4098 - زياد [3] بن عُمَيْرة الصَّيْرَفي.
يروي عن مولى لعائشة. روى الليث بن سعد عن أبي هانئ عنه.
كذا فيه (6) وفي خط الحافظ الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (7): زياد بن عُميرة الصدفي عن مولى عائشة في البربر.
قلت: هذا هو الصواب، وقوله: في البربر إشارة إلى ما رواه ابن يونس (8) عنه
_________
(1) «الثقات»: (4/ 256).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من الجرح والتعديل.
(4) «الثقات»: (6/ 326).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 539).
(6) «الثقات»: (6/ 327).
(7) «التاريخ الكبير»: (3/ 365).
(8) انظر: «تاريخه»: (1/ 193).

(4/358)


عن مولى لعائشة قال: بعثتني عائشة بصدقة، وقالت: إن لم تجد إلا بربرياً فارددها، قال قسمتها فأعطيت بربرياً ولم أشعر به، ثم تعلقت به لأنزعها منه فأبى عليَّ، فجررته إلى عائشة فشكا إليها الحاجة، واعتذرتُ أنا إليها أني لم أعلم أنه بربري، قالت: دعه فلعله من القليل (1).
وقال أبو حاتم (2): زياد بن عُميرة الصدفي مولى لعائشة، روى عن عائشة في البربر، روى عنه أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني.

4099 - زياد [2] بن عِيَاض، خِتْن أبي موسى الأشعري.
يروي عن عمر روى عنه الشعبي (3).
وقال أبو حاتم (4): زياد بن عياض الأشعري، قال [223 - أ]: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن عمر. روى عنه الشعبي.
روى الشعبي عنه صلى عمر فلم يقرأ فأعاد (5).

4100 - زياد [4] بن الفُرَات (6).
هو ابن الحسن بن الفُرات في «التهذيب» (7).
_________
(1) كذا جاء رسمها في الأصل بغير نقط، وتحتاج إلى مزيد تحرير، فالله أعلم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(3) «الثقات»: (4/ 258).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 540).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 365).
(6) لم أجده هكذا في مطبوعة الثقات، بل وجدته: زياد [بن الحسن] بن الفرات: (8/ 248).
(7) «تهذيب الكمال»: (9/ 452).

(4/359)


4101 - زياد [2] بن مالك.
يروي عن ابن مسعود ولم يسمعه منه قال: «القارِن يطوف طَوَافَين». روى عنه الحكمي.

كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2): زياد بن مالك، روى عن علي، وعبد الله، روى عنه الحكم بن عيينة.
وكذا قال البخاري (3)، وقال: لا يُعرف له سماع من عبد الله، ولا سماع الحكم منه.

4102 - زياد [3] بن مالك، أبو السكينة، من أهل الشام.
يروي المراسيل، روى عنه أبو بكر بن أبي مريم (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن وَابِصة بن مَعْبَد روى عنه أبو بكر بن أبي مريم، وجعفر بن برقان فحقه أن يكون في الثانية.
وقال الذهبي (6): زياد بن مليك أبو سكينة، شيخ مستور ما وُثِّق، بل ولا ضُعِّف فهو جائز الحديث، تفرد بحديث: «دعوا الحبشة ما ودعوكم».
_________
(1) «الثقات»: (4/ 260). لكن وقع فيه روى عنه الحكم.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(3) «التاريخ الكبير»: (3/ 372).
(4) «الثقات»: (6/ 330).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 545).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 137).

(4/360)


قلت: لعله أراد ما وُثق صريحاً، وإلا فذكر ابن حبان له في «ثقاته» توثيق له، كيف والشيخ في «تذهيب التهذيب» (1) يقول في من ذكره ابن حبان في «ثقاته»: وُثِّق، كما قاله في حَوثرة بن محمد، ورفاعة بن يحيى، وغيرهما.

4103 - زياد [3] بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب (2).
أخو واقد، وعمر، وعاصم، وأبي بكر بني محمد بن زيد، من أهل المدينة، يروي عن أبيه ونافع. روى عنه شعبة، وعمار بن رزيق (3).

4104 - زياد بن محمد بن أحمد، أبو عمر (4) التُّجَيْبي.
سمع من أبي علي الصدفي كثيراً، ومن غيره.
قال ابن بشكوال: كان معتنياً بالحديث وروايته، كثير الجمع له، عني بلقاء الشيوخ والسماع منه، ولقي منهم عالماً كثيراً، وكانت له مشاركة في القراءات والأدب. توفي سنة ست وعشرين وخمسمائة (5).

4105 - زياد [3] بن مُسلم.
يروي عن أهل المدينة، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه معمر بن راشد (6).
_________
(1) (3/ 58، 248).
(2) «الثقات»: (6/ 331).
(3) في مطبوعة الثقات: زريق. خطأ، مخالف لضبط أصحاب المشتبه له كابن ماكولا: (4/ 47) وغيره.
(4) كذا، وفي مطبوعة الصلة: أبو عمرو.
(5) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 434).
(6) «الثقات»: (6/ 329).

(4/361)


4106 - زياد [2] بن مَطَر.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه غيلان بن جرير (1).
وعند ابن أبي حاتم (2): زياد بن ملقط، روى عن أبي هريرة. روى عنه أبو الوسمي. والمعروف عن أبي هريرة وعنه غيلان بن جرير هو زياد بن رياح (3).

4107 - زياد [2] بن مطر بن شُرَيح العَدَوي، من أهل البصرة.
يروي عن [223 - ب] عمر. روى عنه ابنه العلاء بن زياد، وهو وابنه عابدان زاهدان خَيِّران فاضلان (4).
وروى عنه حميد بن هلال (5).

4108 - زياد [2] بن أبي المُغيرة، واسم أبي المُغيرة الحَارث.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه ليث بن أبي سليم (6).

4109 - زياد [3] بن نَصْر، من أهل وادي القرى.
يروي عن سليم بن مطير. روى عنه عبد الرحمن بن شيبة (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 253).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(3) المترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 531) و «الثقات»: (6/ 324).
(4) «الثقات»: (4/ 259).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 543).
(6) «الثقات»: (4/ 259).
(7) «الثقات»: (6/ 330).

(4/362)


وروى عنه بكر (1) بن عبد الوهاب، وإسماعيل بن الحكم بن إبراهيم مولى عثمان بن عفان، من أهل وادي القرى (2).
قال ابن أبي حاتم (3): قال أبي: أدركته. قلت: ما حاله؟ قال: هو شيخ.

4110 - زياد [4] بن النضر، أبو النضر الجعفي (4).
يروي عن أبيه، وعبد الله بن نافع. روى عنه الكوفيون (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن محمد بن علي، وعبد الله بن نافع، عن أبيه قال: قلت لعمر، في الصدقة. روى عنه الشعبي، ومنصور بن المُعتمر، وحجَّاج بن أرطأة.

4111 - زياد بن نُعَيْم.
ذكر اثنين (7) وهما واحد، وهو ابن ربيعة بن نعيم نُسِبَ إلى جده، وهو في «التهذيب» (8) ذكرتُهُ لما تقدم.
_________
(1) في الأصل: بكير. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 548).
(3) المصدر السابق.
(4) الكلمة تحتمل غير هذا في الأصل، وما أثبتناه من المصادر.
(5) «الثقات»: (8/ 248).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 547).
(7) «الثقات»: (4/ 257 و6/ 330).
(8) «تهذيب الكمال»: (9/ 460).

(4/363)


4112 - زياد [3] بن أبي هَارون الحَنَفي، من أهل الكوفة.
يروي عن عمرو بن مرة، وقيس بن مسلم. روى عنه زيد بن الحباب (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): عنده مراسيل.

4113 - زياد [4] بن لَاحِق المُحَارِبي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبيه وجدته. روى عنه ابن المبارك، وأبو نعيم (4).
وقال بن أبي حاتم (5): روى عن جدته عن عائشة، وعن تميمة ابنة مسلمة (6) عن أم سلمة. وروى عن أبيه عن ابن عباس، وابن عمر. روى عنه يحيى بن سعيد القطان وأبو نعيم.

4114 - زياد [2] بن يزيد.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه زيد بن أسلم (7). حديثه عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له حين بعثه: «لا تقاتل القوم حتى تَدْعُوهم» (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 324).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 377).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 548).
(4) «الثقات»: (8/ 248).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 548 - 549).
(6) في مطبوعة الجرح والتعديل: «ابنة سلمة».
(7) «الثقات»: (4/ 261).
(8) «التاريخ الكبير»: (3/ 377).

(4/364)


4115 - زياد [2] الجُعْفي.
يروي عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو يعفور العبدي (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): زياد أبو النضر الجعفي، روى عن أبيه عن جده أو عمه، فحقه أن يكون في الثالثة.

4116 - زياد [3] مَولى الحَذَّاء (4).
هو زيد في «التهذيب» (5).

4117 - زياد [2] مَولى سعد.
يروي عن ابن عباس. روى [224 - أ] عنه بكير بن مسمار (6).

وقال أبو حاتم (7): زياد مولى سعد صاحب المصاحف، فذكره.
4118 - زياد [3] مولى عثمان بن عفان.
يروي عن مولاه. روى عنه ابنه هشام، وهشام ضعيف.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 253).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 376).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 552).
(4) «الثقات»: (6/ 327).
(5) «تهذيب الكمال»: (10/ 123).
(6) «الثقات»: (4/ 255).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).

(4/365)


كذا فيه (1) وقال أبو حاتم (2): روى عن مِحْجَن مولى عثمان، وحديث زياد ليس بالمَرْضي (3).
وروى العُقيلي (4) عن آدم سمعت البخاري يقول: زياد أبو هشام مولى عثمان ليس بالمَرْضي، وأخرج حديثه عن أبيه عن محجن مولى عثمان عن عثمان مرفوعاً: «أظل الله في ظله من أنظر مُعْسِراً وترك لغارِم».

4119 - زياد [3] مولى عبد الله.
يروي عن أم ولد لعبد الله أحسبه ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي (5).

4120 - زياد [3] مولى عبيد بن عُمير اللَّيْثي، من أهل مكة.
يروي عن عمرو بن دينار، والقاسم بن أبي بَزَّة.
روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير.
كذا فيه (6) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (7): زياد مولى عبيد بن عمير،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 260).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 551).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: بالمضيء.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 80).
(5) «الثقات»: (6/ 325).
(6) «الثقات»: (6/ 326).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).

(4/366)


ويُقال: مولى ابن عمر، روى عن ابن مسعود. روى عنه عمرو بن دينار، وميسرة مولى باذان.
وقال البخاري (1): روى عنه عمرو بن دينار، وميسرة مولى ابن باذان. وقال مصعب بن ثابت: ثنا القاسم بن أبي بزة، عن زياد مولى ابن عمير قال: دخل عبيد بن عمير على عائشة فقالت: «يأتون ما أتوا» كذلك نزلت على رسول الله.

4121 - زياد [2] مولى عمرو بن العاص.
يروي عن مولاه. روى عنه عمرو بن دينار (2).
قلت: قد ذكره المصنف في المنسوبين، وقال (3): زياد بن الحرد، وكذا قال أبو حاتم (4).

4122 - زياد [3] مولى محمد بن سيرين.
يروي عن مولاه، وكان خادمه. روى عنه حماد بن زيد (5).
قلت: روايته: «كان محمد يصلي يوم العيد ثمان».

4123 - زياد [2] مولى بني مَخْزُوم.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 362).
(2) «الثقات»: (4/ 260).
(3) «الثقات»: (4/ 257).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 530).
(5) «الثقات»: (6/ 329).
(6) «الثقات»: (4/ 259).

(4/367)


وروى عن عثمان بن عفان (1).
قال ابن معين (2): لا شيء.
قال حافظ العصر (3): هو ابن ميسرة الذي ترجم في «التهذيب» (4).
قلت: أنا أستبعد هذا، والله أعلم.

4124 - زياد [3] مولى مُعَيْقِيب.
يروي المراسيل. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (5).
وقال أبو حاتم: مصري مجهول (6).

4125 - زياد [3]، أبو بِشْر.
يروي عن الحسن. روى عنه موسى بن عقبة.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (8): أبو بشير (9)، روى عنه [224 - ب]
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 549).
(2) المصدر السابق.
(3) «تعجيل المنفعة»: (1/ 558).
(4) «تهذيب الكمال»: (9/ 465) و «تهذيب التهذيب»: (3/ 317).
(5) «الثقات»: (6/ 329).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(7) «الثقات»: (6/ 323).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 553).
(9) وفي بعض نسخه: بشر. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.

(4/368)


موسى بن عقبة مرسل، وهو مجهول.

4126 - زياد [2]، أبو رِشْدِين.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه النعمان الجندي (1).

وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): زياد أبو رشدين الجندي، روى عن عقبة، وسُرَاقة بن مالك. روى عنه سِمَاك بن الفضل، والنعمان.
حديثه عن عقبة رفعه: «لم يتعوذوا بمثل المعوذتين»، وعن سراقة في الغائط (4).

4127 - زياد [2] أبو عمر.
يروي عن أنس بن مالك: «أصيحابي أصيحابي». روى عنه أبو حمزة السكري، والحسين بن واقد.

كذا فيه (5) وقال ابن أبي حاتم: أبو عمرو وفرق بين شيخ ابن واقد وشيخ أبي حمزة، فقال (6): زياد أبو عمرو، روى عن تبيع. روى عنه الأعمش وأبو حمزة. ثم قال بعد أربعة تراجم: زياد أبو عمرو، روى عن أنس بن مالك. روى عنه
_________
(1) «الثقات»: (4/ 254).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 550).
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 353).
(5) «الثقات»: (4/ 257).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 551).

(4/369)


حسين بن واقد.

4128 - زياد [3]، أبو العلاء.
يروي عن الحسن. روى عنه هشيم بن بشير (1).

4129 - زياد [3]، أبو هشام مولى عثمان (2).
قلت: تقدم مبيناً (3)، وهذا تكرار.

4130 - زياد [3].
شيخ، يروي عن زر عن ابن مسعود. روى عنه إسماعيل السُّدِّي، لا أدري من هو (4).
وفي «تاريخ البخاري» (5): زياد عن ذر (6) عن ابن مسعود: وأنذرهم يوم الحسرة.

4131 - زيد [3] بن الأَخْنَس.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه إسماعيل بن أمية (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 328).
(2) «الثقات»: (6/ 330).
(3) برقم (4118): زياد مولى عثمان بن عفان.
(4) «الثقات»: (6/ 330).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 378).
(6) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من التاريخ الكبير.
(7) «الثقات»: (6/ 313).

(4/370)


4132 - زيد [2] بن إسحق.
يروي عن أنس بن مالك، روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، وهو روى عن عمر بن الخطاب أنه قضى في جارية رضعت (1) على يدي رجل حتى تحيض فماتت، أنها من مال البائع (2).
وقال في الرابعة (3): زيد بن إسحاق، يروي عن عبيد الله بن أبي جعفر، روى عنه المصريون. وأما أبو حاتم (4) فلم يذكر غير واحد روى عن محمد بن كعب، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي جعفر، وبكر بن مضر.

4133 - زيد [4] بن إسماعيل الصَّائِغ، أبو الحسن.
يروي عن أبي نعيم، ومعاوية بن هشام. حدثنا عنه أحمد بن عيسى بن السكين البَلَدي بواسط. مُستقيم الحديث (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): بغدادي، روى عن زيد بن الحُباب [225 - أ]، والأسود بن عامر، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن عُبيد، وجعفر بن عَون، سمع منه أبي ببغداد، ومحله الصدق.
_________
(1) في الأصل: وضعت، وما أثبتناه من المصدر.
(2) «الثقات»: (4/ 284).
(3) «الثقات»: (8/ 250).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 556).
(5) «الثقات»: (8/ 252).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).

(4/371)


4134 - زيد [4] بن بِشْر الحَضْرَمي، أبو بشر، من أهل مصر.
يروي عن الحجازيين، وابن وهب. روى عنه الحارث بن مِسْكين والناس. يُغرب (1).
وروى عنه رِشْدين بن سعد (2).
وروى عنه أبو زرعة الرازي، وقال (3): ثقة رجل صالح عاقل، خَرَجَ إلى المغرب فمات هناك.
وقال مسلمة: روى عنه بَقيّ بن مَخلد، وابن وَضَّاح. قال ابن وضاح: وكان عاقلاً أديباً حافظاً.

4135 - زيد بن بَشير الأَنْدَلُسي.
روى عنه سليمان بن عِمْران قاضي المغرب.
قال ابن يونس (4): فقيه على مذهب الكوفيين، ما وجدت من يعرفه غير أبي جعفر الطَّحَاوي، وذكر منه فضلاً.

4136 - زيد [4] بن بَكْر.
يروي عن إبراهيم بن حَجَر. روى عنه معاوية بن صالح (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 251).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).
(3) المصدر السابق.
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 88).
(5) «الثقات»: (8/ 249).

(4/372)


4137 - زيد بن بكر بن خُنَيْس.
يروي عن الحجَّاج بن أرطأة. روى عنه موسى بن أَعْيَن.
قال أبو حاتم: لا بأس به (1).

4138 - زيد [4] بن تَميم بن يحيى بن حفص بن عمرو بن عَبَّاد التميمي، من أهل سَرْخَس (2) ابن ابنة المؤمِّل بن خَارِجة.
يروي عن عمه حفص بن يحيى. حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن وأهل بلده. مات سنة نيف وستين ومائتين (3).

4139 - زيد [2] بن حَارِثة.
يروي المراسيل. روى عنه علي بن عبد الله (4).

4140 - زيد [3] بن الحُبَاب.
يروي عن أبي سعيد مولى بني ليث عن أبي هريرة. روى عنه صفوان بن سليم (5).
حديثه عن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، «قال
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 557).
(2) في مطبوعة الثقات: سرجس. والكلمة غير منقوطة في الأصل.
(3) «الثقات»: (8/ 251).
(4) «الثقات»: (4/ 247).
(5) «الثقات»: (6/ 314).

(4/373)


الله: مرضت فلم يَعُدْني» قال البخاري (1) عنه عبيد الله بن أبي جعفر أو ابن صفوان (2).

4141 - زيد بن حبيب بن سَلَامة، أبو عمرو القُضَاعي.
قال ابن خَزْرَج: كانت عنده رواية واسعة عن شيوخ مصر والشام والحجاز واليمن، وله كتاب «الفوائد» من عوالي حديثه (3).

4142 - زيد [4] بن الحَرِيش، الأهوازي.
يروي عن عمران بن عيينة، حدثنا عنه عبد الله بن أحمد بن موسى القاضي عبدان، ربما أخطأ (4)، وروى عنه إبراهيم بن يوسف الهِسْنجَاني (5) [225 - ب].

4143 - زيد بن الحسن، أبو اليُمْن الكِنْدي.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: قرأت عليه كثيراً، وما رأيت أكمل منه فضلاً، ولا أتم منه عقلاً، ونُبلاً، وثقةً، وصدقاً، وتحقيقاً، وتثبيتاً، وذكر من فضله (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 391).
(2) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: أخبرني صفوان ..
(3) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 438).
(4) «الثقات»: (8/ 251).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 561).
(6) ترجم له جم غفير جداً، فانظر ترجمته ومصادرها في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 290) و «سير أعلام النبلاء»: (22/ 34) مع حاشيتهما.

(4/374)


4144 - زيد بن الحسين، أبو طالب، المعروف بأميرجه (1).
سمع وحدث.
قال ابن النجار: كان فاضلاً صادقاً، له معرفة بالحديث، صحيح المُعْتَقَد، من أهل السنة، مشهور بالديانة والصلاح، وله مصنفات وتخريجات في الحديث (2).

4145 - زيد [2] بن الحُصَين.
يروي عن ابن عمر. روى عنه المغيرة بن مقسم (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم (4) في زياد، وقال: عن ابن عمر في الدعاء. وفرق بينه وبين ابن جهبذ اليربوعي (5) والله أعلم.

4146 - زيد [3] بن حَيَّان، مولى رَبيعة من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه الجزريون. مات سنة ثمان وخمسين ومائة. وهو أخو عمر بن حيان (6).
_________
(1) كذا، والذي في مطبوعة ذيل ابن الدبيثي: بأبوجة.
(2) ترجم له ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 288).
(3) «الثقات»: (4/ 247).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 529).
(5) كذا، والظاهر أن صوابه: أبو جهمة اليربوعي الذي ترجم بعد هذا بلا واسطة، وقد تقدم الكلام عليه.
(6) «الثقات»: (6/ 318).

(4/375)


4147 - زيد [2] بن خُلَيْدة اليَشْكُري، كوفي، والد محمد بن زيد.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه ابنه (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): زيد بن خليدة الشيباني والد محمد، وبَيَّضَ له.

4148 - زيد [2] بن دَارَه، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن عثمان. روى عنه محمد بن عبد الله بن إبراهيم (3).
كذا فيه وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (4): روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي مريم، وكذا قال البخاري (5)، عن موسى (6) عن عثمان أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً، وقال: «مَنْ أَحَبَّ أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر».

4149 - زيد [3] بن رُفَيْع الجَزَري، مولى أسماء بن خَارِجة، من أهل نَصِيبين.
يروي عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود. روى عنه معمر، وأهل بلده،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 247).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 562).
(3) أثبته محققو الثقات في المطبوع (4/ 247): روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي مريم تبعاً لبعض أصولهم الخطية.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 563).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 393).
(6) كذا، وهو خطأ، والصواب كما في مطبوعة التاريخ الكبير: عن ابن داره مولى عثمان: رأى عثمان ...

(4/376)


وكان فقيهاً ورعاً فاضلاً (1).
وروى عن حكيم بن حزام، روى عنه زيد بن أبي أنيسة، ويحيى بن أبي الدنيا النصيبي (2).
قال أحمد (3): ثقة ما به بأس، روى عنه معمر، والمسعودي، سمع أبا عبيدة.
وقال في رواية الأثرم ما علمت إلا خيراً.
وقال أبو داود (4): جزري ثقة.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (5).
وقال النسائي (6): ليس بالقوي.
وقال الذهبي (7): ضعفه الدارقطني. وذكره أبو العرب في «الضعفاء».

4150 - زيد [3] بن السائب، أبو السائب.
يروي المقاطيع، روى عنه زيد بن الحباب (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 314).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 563).
(3) المصدر السابق.
(4) «سؤالات الآجري»: (5/ق29) بواسطة «الجامع في الجرح والتعديل».
(5) (ص135).
(6) «الضعفاء» له: (ص180).
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 152).
(8) «الثقات»: (6/ 317).

(4/377)


وروى عن خارجة بن زيد، وأبي هاشم عبد الله بن [226 - أ] محمد بن الحنفية. وروى عنه معن بن عيسى، والنفيلي (1).
قال أبو حاتم (2): صدوق.

4151 - زيد [2] بن سعد الهَمْدَاني، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن حفصة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).

4152 - زيد [3] بن سُوَيد الرَّقَاشي.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه هارون بن رئاب.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، والصواب زيد بن سعيد، ذكره البخاري (5) وأبو حاتم (6)، وروى عنه ابنه سويد بن زيد البصري، وعاصم بن سَيَّار.

4153 - زيد بن سِنَان، أبو سِنَان الأفريقي الأَسَدي.
سمع أبا صَدَقة قوله. روى عنه محمد بن حشيش (7). قال ابن يونس (8): هو
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(3) «الثقات»: (4/ 248).
(4) «الثقات»: 6/ 315).
(5) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: (3/ 395): زيد بن سويد. كذلك.
(6) الذي في مطبوعة الجرح والتعديل: (3/ 564): زيد بن سويد.
(7) الكلمة غير منقوطة في الأصل.
(8) انظر: «تاريخه»: (2/ 89).

(4/378)


رجل معروف (1).

4154 - زيد [2] بن شُرَاحَة.
يروي المراسيل. روى عنه عاصم الأحول (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، ليس له صحبة، وهو تابعي بصري لا يدرى من أدرك، وروى عنه عاصم، وعوف الأعرابي.

4155 - زيد [3] بن صالح الأَسَدي، من أهل خراسان.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه أهل بلده.
وروى له عن يحيى، عن نافع، عن ابن عمر: أنه طلق امرأته في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض، وأن عمر ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمره أن يراجعها حتى تحيض، ثم تَطْهُر (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): زيد بن صالح الأسيدي (6)، روى عن الوازع بن نافع.
_________
(1) فائدة: زيد بن سنان هذا هو القائل-لله درُّه-: إذا كان طالب العلم قبل أن يتعلم مسألة في الدين يتعلم الوقيعة في الناس، متى يُفْلح؟!.
(2) «الثقات»: (4/ 248).
(3) «الجرح والتعديل»: (3/ 564).
(4) «الثقات»: (6/ 319).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(6) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل الخطية: الأسدي. وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.

(4/379)


روى عنه أبو وهب الجزري. قال أبي: مجهول.
جزم مُغْلَطاي أنه الأول، والله أعلم.

4156 - زيد [2] بن صبحي.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه عياش بن عباس، ويقال: صبيح (1).

وقال أبو حاتم (2): في زيد بن صبحي: مجهول، وبيض له ابنه. وقال في شيخ عياش (3): زيد بن صالح مصري، روى عن عقبة بن عامر، روى عنه عياش القتباني، ولم يذكر جرحاً ولا تعديلاً.
وقال البخاري (4): سمع عقبة في الجمعة «إذا زلزلت» في الأولى.

4157 - زيد [2] بن صُوحَان بن حَجَر بن هِجْرِس بن صَبْرَة من عبد القَيْس، عداده في أهل الكوفة، كنيته أبو سليمان، ويقال: أبو عائشة، وقد قيل: أبو سلمان.
يروي عن عمر. روى عنه أبو وائل، قُتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين، وكان قال لهم ذلك اليوم: [226 - ب] «شدوا علي ثيابي ولا تغسلوا لي دماً، ولا تنزعوا عني ثوباً، فإنا قوم مخاصمون» وهو أخو صعصعة بن صوحان (5).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 249).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (3/ 397).
(5) «الثقات»: (4/ 248).

(4/380)


وقال أبو حاتم (1): روى عن سلمان. روى عنه سالم بن أبي الجعد.
وروى عنه العيزار بن حريث، ذكره البخاري (2).

4158 - زيد بن طاهر، أبو منصور اللَّالكي.
سمع وحدث.
قال أبو علي الصدفي: قرأت عليه شيئاً من حديثه، وكان رجلاً صالحاً (3).

4159 - زيد [2] بن طَلْحَة التيمي، والد يعقوب بن زيد.
يروي عن ابن عباس. روى عنه سعيد المقبري، والثوري (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن عباس أنه قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب، وقال: إنه سُنَّة. وروى عن سعيد المقبري، روى عنه الثوري، وعبد الرحمن بن إسحاق، وابنه يعقوب، وأبو علقمة عبد الرحمن بن محمد الفَرَوي، وهو مدني لا بأس به.
وقال ابن معين (6): ثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(2) «التاريخ الكبير»: (3/ 397).
(3) ترجمه ابن نقطة في «إكمال الإكمال»: (2/ 381).
(4) «الثقات»: (4/ 249).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 565).
(6) المصدر السابق.

(4/381)


4160 - زيد [3] بن عبد الله بن أبي إسحاق.
يروي عن أبيه عن جده، قال: رأيت علياً بالبصرة عليه عمامة سوداء من خز فأتيته فقلت أين تريد يا أمير المؤمنين؟ قال: شاعران يتهاجيان أُفَرِّق بينهما.
روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (1).

4161 - زيد [3] بن عبد الله بن أبي أُمَية.
يروي عن محمد بن كعب القرظي. روى عنه محمد بن إسحاق (2).

4162 - زيد [4] بن عبد الله بن حُمَيْد بن زيد بن ثابت الأنصاري، الخزرجي كنيته أبو حميد.
يروي عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة. روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري (3).
وروى عنه عبد العزيز بن عبد الله العامري، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي (4).

4163 - زيد [2] بن عبد الله بن خُلَيْدة الشَّيْبَاني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو سنان (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 316).
(2) «الثقات»: (6/ 317).
(3) «الثقات»: (8/ 249).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 566).
(5) «الثقات»: (4/ 246).

(4/382)


وكذا في «تاريخ البخاري» (1)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): روى عن عمر فالله أعلم.

4164 - زيد [3] بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي، القرشي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الله بن الحارث المخزومي.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (4): روى عنه عبد الله بن جعفر المخرمي وكذا قال البخاري (5).

4165 - زيد [3] بن عبد الرحمن بن مُعَمَّر بن حَزْم الأَنْصَاري، أخو أبي طُوَالَة.
يروي عن عبد الرحمن الأَعْرَج. روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (6) [227 - أ].

4166 - زيد [2] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه موسى بن عُبيدة، أحسبه ابن عبس
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (3/ 400).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 566).
(3) «الثقات»: (6/ 316).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 567).
(5) «التاريخ الكبير»: (3/ 401).
(6) «الثقات»: (6/ 313).

(4/383)


الأنصاري (1).
قلت: تقدم في زياد بن عبد الرحمن، أنه يحسبه ابن [أبي] (2) عبس (3).

4167 - زيد [3] بن أبي عَبْس بن جَبْر الأنصاري، المَدَني.
يروي عن أبيه، واسم أبي عبس: عبد الرحمن بن جبر (4). روى عنه ابنه ميمون بن زيد (5).

4168 - زيد [3] بن عبيد الله (6) بن مُعَمَّر.
يروي عن عبد الرحمن الأعرج. روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي وهو تكرير، إنما هو ابن عبد الرحمن، تقدم.

4169 - زيد بن أبي القاسم، أبو منصور البَزَّاز.
حدث.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 251).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، لا يصح السياق بدونها.
(3) برقم (4088).
(4) في الأصل: جبير، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) «الثقات»: (4/ 249) وهو في «التاريخ الكبير»: (3/ 403) و «الجرح والتعديل»: (3/ 567).
(6) الذي في مطبوعة الثقات: عبد الله.
(7) «الثقات»: (6/ 316).

(4/384)


قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً يُحِبُّ الحديث وأهله (1).

4170 - زيد [3] بن المُخَارِق.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه سفيان الثوري (2).
وذكره ابن أبي حاتم في الذين لا يُنسبون فقال زيد الحجازي (3). فتأمل هل تصحف الحجازي بمخارق؟.

4171 - زيد [3] بن مُرَّة بن أبي ليلى، أبو المُعَلَّى، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه المعتمر بن سليمان، وأبو داود، يعني الطيالسي (4).
قال أبو حاتم (5): رأى أنس (6). وروى عن الحسن، وأبي سعيد الرقاشي. وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
قال أبو داود (7): ثنا زيد بن [أبي] (8) ليلى أبو المُعَلَّى، وكان ثقة. قال: كنا عند أنس.
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في «ذيله»: (3/ 283).
(2) «الثقات»: (6/ 318).
(3) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: (3/ 578): المحاربي وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(4) «الثقات»: (6/ 318).
(5) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(6) كذا في الأصل، وهو مخالف لمقتضى اللغة.
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(8) المصدر السابق.

(4/385)


وقال ابن معين (1): ثقة.
وقال أبو حاتم (2): زيد أبو المُعَلَّى العدوي، صالح الحديث.
قلت: نسبته بالولاء لبني العدوية.

4172 - زيد [3] بن معاوية العَبْسي، من أهل الكوفة.
يروي عن علقمة والأسود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (3).
وروى عنه أيضاً أشعث بن أبي الشعثاء (4).
وقال العجلي (5): كوفي ثقة.
وقال الذهبي (6): إن المؤلف ذكره في الذيل على الضعفاء.

4173 - زيد [2] بن المُعَلَّى.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه المعتمر بن سليمان (7).
قلت: هو أبو المعلى المتقدم، وهذا جاء من تصحيف أبي بابن، وروايته عن
_________
(1) المصدر السابق.
(2) المصدر السابق.
(3) «الثقات»: (6/ 317) وزاد في الرواة عنه: ابنه بشر بن زيد بن معاوية.
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 572).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 378).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 157).
(7) «الثقات»: (4/ 250).

(4/386)


أنس بن مالك وعن الحسن البصري فظنه اثنين.
وقال: حدثنا أبو قتيبة (1): ثنا ابن أبي السَّرِي: ثنا معتمر بن سليمان، عن زيد بن المعلى قال: رأيت أنس بن مالك توضأ فخلل لحيته (2).

4174 - زيد [3] بن نُفَيْع.
يروي المراسيل. روى عنه أسيد بن أبي أسيد (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول [227 - ب].

4175 - زيد [2] بن نَوْف (5).
يروي عن علي. روى عنه أبو بشر.

4176 - زيد بن وَاقِد البصري، أبو علي التَّمِيمي، نزيل الري.
روى عن حميد الطويل، والسُّدِّي، وداود بن أبي هند، وأبي هارون العبدي. روى عنه سهل بن زنجلة، وأبو حاتم، وقال: بصري شيخ. وقال أبو زرعة: ليس
_________
(1) في مطبوعة الثقات: بن قتيبة.
(2) «الثقات»: (4/ 250).
(3) «الثقات»: (6/ 318).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 573).
(5) كذا في الأصل، وصوابه: ثوب. كما في المصادر «الثقات»: (4/ 246) و «التاريخ الكبير»: (3/ 389) و «الجرح والتعديل»: (3/ 558). ويظهر أنه تصحف على المصنف نفسه لا الناسخ، لأن موضعه من سياق الترتيب يدل على أنه عنده بالنون.

(4/387)


بشيء (1).

4177 - زيد [4] بن يحيى الأَنْمَاطي.
يروي عن شعبة. روى عنه عمر بن شَبَّة (2) الحرف بعد الحرف (3).
وروى عن أبي عامر الخَزَّاز وهمام (4).

4178 - زيد بن يزيد، أبو محمد (5).
هو ابن أبي الزرقاء، في «التهذيب» (6).

4179 - زيد [3]، أبو رجاء الأَحْمَسي.
يروي عن زاذان عن علي. روى عنه راشد الصائغ (7).
وروى عن سفيان بن ليل. وروى عنه الحارث بن حصيرة (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 574).
(2) في مطبوعة الثقات: عمرو بن شعبة. خطأ.
(3) «الثقات»: (8/ 250).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 575).
(5) «الثقات»: (8/ 249).
(6) «تهذيب الكمال»: (10/ 70).
(7) «الثقات»: (6/ 315).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).

(4/388)


4180 - زيد [2]، أبو عمرو.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه زيد بن أبي أنيسة.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (2): زيد أبو عمر.
وقال البخاري (3): سكتوا عنه.
وذكره العقيلي (4)، وأبو العرب في «الضعفاء».

4181 - زيد [3]، أبو عمرو.
يروي عن أم حيان. روى عنه فضيل بن منبوذ.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (6): روى عنه الفضل بن منبوذ.

4182 - زيد [3]، أبو هاشم، مولى بشر بن مالك.
يروي عن مالك بن سَيَّار. روى عنه حسين بن حسن.
كذا فيه (7) وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (8): روى عن مالك بن يسار.
_________
(1) الذي في مطبوعة الثقات: (4/ 250): أبو غُر.
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(3) نقله الذهبي عن البخاري في «الميزان»: (3/ 159) وراجع تعليق العلامة المعلمي على ترجمته من التاريخ الكبير: (3/ 403) لزاماً.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 72).
(5) «الثقات»: (6/ 316).
(6) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(7) «الثقات»: (6/ 319).
(8) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).

(4/389)


وقال في ترجمة مالك بن سيار (1): وعنه زيد، مجهولان.

4183 - زيد [3] السَّرَّاج.
يروي عن أبي مجلز. روى عنه المغيرة بن مسلم (2).

4184 - زيد [3] السُّلَمي.
يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه أبو عبد الله الجعفي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول، روى عنه عمرو بن شمر.

4185 - زيد [2]، مولى اللَّيْثيين.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أسامة بن زيد المدني (5).

4186 - زيد [3]، مولى بني هِلال.
يروي عن الشاميين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه شعبة (6).
وقال أبو حاتم (7): مولى بني هلال، ويقال مولى بني هاشم، روى عن عمر
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (8/ 217).
(2) «الجرح والتعديل»: (6/ 315).
(3) «الثقات»: (6/ 315).
(4) «الثقات»: (6/ 317).
(5) «الثقات»: (4/ 250).
(6) «الثقات»: (6/ 318).
(7) «الجرح والتعديل»: (3/ 577).

(4/390)


بن عبد العزيز قوله.

4187 - زيد [2].
يروي عن عائشة. روى عنه ابنه عمران بن [228 - أ] زيد (1).
قال أبو حاتم (2): هو مجهول وابنه مجهول.

4188 - زَيْرَك أبو العَبَّاس، مولى مُعاذ بن مُهَاصِر.
روى عن جرير، وعمر بن علي بن مقدم، والنضر بن شميل، ويونس بن بكير، والحسين (3) بن الوليد النيسابوري. روى عنه أبو حاتم الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وقال: كان شيخاً صدوقاً (4).

4189 - زَيْن [4] بن شُعيب، من أهل مصر.
يروي عن مالك بن أنس. روى عنه عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي والمصريون (5). مستقيم الحديث (6).
وروى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد بن عيسى بن تَليد، ويحيى بن بكير،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 251).
(2) «الجرح والتعديل»: (3/ 576).
(3) في مطبوعة الجرح والتعديل: الحسن. خطأ، والحسين بن الوليد النيسابوري، هو أبو عبد الله مولى قريش. مترجم في «الجرح والتعديل»: (3/ 66).
(4) «الجرح والتعديل»: (3/ 625).
(5) في مطبوعة الثقات: البصريون. خطأ، كما يظهر من خلال النظر في تراجم الرواة عنه.
(6) «الثقات»: (8/ 257).

(4/391)


ومُرَّة البرلسي آخر من حدث عنه (1).
قال ابن يونس (2): يكنى أبا عبد الملك. ويُقال: أبا عبد الله كانت له عبادة وفضل.
قال مَرَّة: كان والله زيناً توفي سنة أربع وثمانين ومائة. قاله (3) يحيى بن بكير.

4190 - زُيَيْد (4) [2] بن الصَّلْت بن مُعاوية بن حَجَر بن مُعاوية بن الحارث بن ثَوْر، وهو كِنْدي، كنيته أبو كثير، وقد قيل: أبو عبد الله، حليف بني جُمَح، وهو أخو كَثير بن الصَّلْت.
يروي عن عمر. روى عنه عروة بن الزبير، وقتادة. يقال: إنه ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (5).
_________
(1) انظر: «تاريخ ابن يونس»: (1/ 197).
(2) المصدر السابق.
(3) في الأصل كأنها: «قال». وما أثبتناه هو المناسب للسياق.
(4) في مطبوعة الثقات: زبيد. بالباء الموحدة، خطأ، وما في الأصل موافق لضبط أصحاب المشتبه له كالحافظ في «التبصير»: (2/ 639).
(5) «الثقات»: (4/ 270).

(4/392)