الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

حرف الشين المعجمة
5016 - شابة [2]، أبو رقيم المكي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه رقيم بن شابة (8).

5017 - شافع بن صالح بن حاتم بن أبي عبد الله، أبو محمد، الفقيه الجيلي الحنبلي.
سمع أبا يعلى بن الفَرَّاء، وأبا طالب بن غيلان [278 - أ]، وغيرهما.
روى عنه: أبو نصر هبة الله بن علي بن المُجَلِّي، والمعمر بن محمد بن الحسين البَيِّع، وعبد الوهاب الأَنْمَاطي.
قال ابن النجار: كان صالحاً متعففاً متقشفاً، يدرس في مسجده.
وقال البرداني: كان فقيهاً على مذهب أحمد، وكان صالحاً دَيِّناً (9).

5018 - شافع بن صالح بن شافع بن صالح، أبو محمد بن أبي المعالي، المتقدم.
سمع وحدث.
قال ابن النجار: روى لنا عنه عبد الله بن أحمد الخَبَّاز في «مشيخته»، وأثنى
_________
(1) «الثقات»: (6/ 425).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 171).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 275).
(4) «الثقات»: (6/ 425).
(5) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 171).
(6) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 170) وقد تقدم.
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 274).
(8) «الثقات»: (4/ 372).
(9) ترجمته في طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى: (2/ 245) ط. دار المعرفة، و «تاريخ الإسلام»: (10/ 453) و «شذرات الذهب»: (3/ 364).

(5/204)

عليه، ووصفه بالصلاح والديانة، وكان من الشهود المعدَّلين بمدينة السلام، ثم عُزِل عن الشهادة. توفي سنة خمس وسبعين (1) وخمسمائة (2).

5019 - شافع بن عبد الرشيد الجِيلي، أبو عبد الله، الفقيه الشافعي.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: نظنه فاضل دين، له حلقة بجامع المنصور كل جمعة يحضرها الفقهاء.
وقال ابن النجار: كان فقيهاً، فاضلاً، متديناً، ورعاً. توفي سنة إحدى وأربعين وخمسمائة (3).

5020 - شافع بن علي أبو الفتوح الشَّعْري (4) النيسابوري.
سمع وحدث.
قال ابن السمعاني: شيخ صالح، حسن السيرة، عفيف، نظيف الظاهر والباطن، حسن الأخلاق، مُشتغل بما يعنيه، سَمَّعَهُ أبوه من جماعة، كُتِبَ عنه
_________
(1) في الأصل: سبعمائة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 384)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 102)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 553) و «الوافي بالوفيات»: (16/ 77).
(3) ترجمته في «المنتظم»: (10/ 131) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 783) و «الوافي»: (16/ 76) و «طبقات الشافعية الكبرى»: (7/ 102) و «البداية والنهاية»: (12/ 276).
(4) في الأصل: السعدي، وما أثبتناه من المصدر.

(5/205)

بنيسابور، وكان صدوقاً.
توفي سنة خمسين وخمسمائة (1).

5021 - شاكر بن عمر، أبو ياسر الخَوَّاص.
روى عنه الحفاظ (2).

5022 - شاكر بن فضائل.
سمع ابن البنا. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (3).

5023 - شاهين [4] بن حيان، أخو فهد بن حيان.
يروي عن شعبة، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو السيباني (4) حدثني صاحب هذه الدار أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل أي الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة لوقتها».
روى عنه العباس بن أبي طالب.
مات سنة اثنتي (5) عشرة أو ثلاث عشرة ومائتين (6).
_________
(1) ترجمته في «المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور»: (ص275) و «تاريخ الإسلام»: (11/ 985).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 236).
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1072).
(4) في مطبوعة «الثقات»: الشيباني. خطأ.
(5) في مطبوعة «الثقات»: سنة إحدى ..
(6) «الثقات»: (8/ 314).

(5/206)

وقال أبو حاتم (1): ضعيف الحديث.
روي عنه (2) رجاء بن محمد البصري (3).

5024 - شَبَّاك بن عائذ الأزدي القَيْسي (4).
يروي عن عمرو بن الحزور، وعبد الحميد بن عبد الملك، وهشام. وروى عن نصر بن علي الجَهْضَمي، وهدبة بن خالد، والصَّلت بن مسعود.
قال علي بن الحسين بن الجنيد: صدوق (5).

5025 - شِبْر (6) بن عَلْقَمة العبدي، من أهل الكوفة [278 - ب].
يروي عن ابن مسعود. روى عنه الأسود بن قيس، قال: بارزتُ رجلاً يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر ألفاً فنفلنيه سعد (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 392).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 359).
(3) في الأصل: «المصري» خطأ، فقد ذكر المزي شاهين هذا في شيوخ رجاء بن محمد البصري من «تهذيب الكمال»: (9/ 166 - 167).
(4) راجع تعليق العلامة المعلمي على «الجرح والتعديل» عند هذا الموضع.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 391 - 392).
(6) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(7) «الثقات»: (4/ 371).

(5/207)

5026 - شِبْر [2].
شيخ، قال: صحبت عمر بن الخطاب فكان يتوضأ وضوءه غدوة إلى الليل، ويمسح على خفيه، رواه الفضل بن موسى، عن الأصبغ بن علقمة، عن حميد بن مُرَّة، عنه (1).

وفي كتاب ابن أبي حاتم (2): أن شبر بن علقمة روى عن عمر.
قلت: ولا أعرف حميد بن مرة إنما أعرف جميل بن مرة (3) فلعله تصحَّف، والله أعلم.

5027 - شُبْرُمة [2] بن الطفيل.
يروي عن علي. روى عنه إياس بن نذير (4).
وروى عن عبد الله بن مسعود (5).

5028 - شِبْل [3] بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحُرَقة، كنيته أبو المُفَضَّل.
يروي عن أبيه. روى عنه ابن ابي فديك بنسخة مستقيمة (6). ثم أعاده في
_________
(1) «الثقات»: (4/ 372).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(3) «تهذيب الكمال»: (5/ 130).
(4) «الثقات»: (4/ 371).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(6) «الثقات»: (6/ 452).

(5/208)

الرابعة (1) بلا حجة.
قال حافظ العصر (2): وروى عنه عبد العزيز بن عمران المدني.
قلت: رواية عبد العزيز عنه في «معجم الطبراني» (3).

5029 - شِبْل (4) المددي، من أهل الشام.
يروي عن أهلها، وكان مستجاب الدعوة، له حكايات. روى عنه نصر بن الطويل (5).

5030 - شَبَّة [4] بن عبيدة بن رائطة النُّمَيْري، أبو عمر، من أهل البصرة.
يروي عن يونس بن عبيد. روى عنه عباس بن يزيد البَحْرَاني (6).
وروى عنه ابنُه عمر بن شَبَّة (7).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (8): بن عبيدة بن زيد.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 312).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 231).
(3) انظر: «التاريخ الكبير»: (4/ 257 رقم 2727).
(4) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الرابعة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(5) «الثقات»: (8/ 312).
(6) «الثقات»: (8/ 313).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 385).
(8) المصدر السابق.

(5/209)

5031 - شَبَّة [4] بن عِقال بن شَبَّة بن صَعْصَعَة بن نَاجية المُجَاشِعي.
روى عن أبيه عن جده عن أبيه صَعْصَعة. روى عنه إبراهيم بن إسحاق (1) المدني (2).
وقال في الثالثة (3): شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، يروي عن أبيه عن جده صعصعة وله صحبة، روى عنه ابنه عقال بن شبة، من أهل حران.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (4): شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، روى عن أبيه عن جده. روى عنه إبراهيم بن إسحاق المدني.

5032 - شَبيب بن الحسين، أبو المُظفر، قاضي هَمَذَان [279 - أ].
أثنى عليه السِلَفِي، وحدَّث عنه أبو بكر بن كامل، وغيره (5).
_________
(1) في الأصل: إسحاق بن إبراهيم، وما أثبته من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 313).
(3) «الثقات»: (6/ 452).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 385).
(5) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 398)، و «تاريخ الإسلام»: (11/ 612) و «الطبقات الكبرى»: (7/ 102).

(5/210)

5033 - شَبيب بن حفص بن إسماعيل بن كَلالة أبو الأصبغ القرشي، الفهري.
قال ابن بشكوال (1): كان فقيهاً مقبولاً عند القضاة آخر من حدث عنه بمصر محمد (2) بن موسى بن النعمان. توفي سنة ستين ومائتين (3).

5034 - شَبيب [3] بن الحَكم بن ميناء.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وضبطه عبد الغني بن سعيد (5) بضم المعجمة وآخره مثلثة (6).

5035 - شَبيب [3] بن حَوْشَب.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه هشيم بن بشير (7).
_________
(1) كذا قال، ولم أجده في «الصلة»، ويظهر لي أنه سبق قلم وأن صوابه: «ابن يونس»، لأن الرجل مصري، والله أعلم.
(2) في الأصل: حميد، خطأ، والتصحيح من المصادر، ومحمد بن موسى مشهور، ولم أجد ترجمة لمن يسمى حميد بن موسى ..
(3) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (2/ 738) و «تبصير المنتبه»: (3/ 1224).
(4) «الثقات»: (6/ 443).
(5) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 468).
(6) هكذا: شُبَيْث.
(7) «الثقات»: (6/ 442).

(5/211)

5036 - شَبيب [2] بن أبي رَباح (1) الباهلي.
يروي عن أبي أمامة. روى عنه عبد الملك بن عمير، وعمر بن ذر.
حدثنا أبو يعلى: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان: ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عمر بن ذر، قال: سمعت شبيباً الباهلي قال: سمعت أبا أمامة يُحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فتوضأ عندها فأحسن الوضوء، ثم صلى فأحسن الصلاة إلا غفر له ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوب» (2).
وفَرَّقَ بينه وبين ابن نعيم (3).
وعند ابن أبي حاتم (4): شبيب بن دَيْسَم، روى عن أبي أمامة الباهلي. روى عنه جعفر بن برقان، وعمر بن ذر، وعلي بن نفيل جد النفيلي.

5037 - شَبيب [3] بن شَبيب.
يروي عن جدته أم حبيب، عن عائشة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وفي «تاريخ البخاري» (6)، وكتاب ابن أبي
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: رياح.
(2) «الثقات»: (4/ 359).
(3) ترجم لابن نعيم في «الثقات»: (4/ 359).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 358).
(5) «الثقات»: (6/ 443).
(6) (4/ 233).

(5/212)

حاتم (1): شبيب، بن شبيب وجدته أم شبيب بنت عامر العامرية، سمعت عائشة، وسمع شبيب حنظلة بن سلمة. روى موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدي عنه.

5038 - شَبيب [3] بن عَجلان، أبو قُرَّة (2).
يروي عن الحسن. روى عنه بهز بن أسد (3).

5039 - شَبيب [4] بن عَجْلان، أخو سلم بن أبي الذَّيَّال، من أهل البصرة.
يروي عن عبد العزيز بن مقاتل، عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).

5040 - شبيب [4] بن الفضل، أبو عبد الرحمن المروزي.
وكان من عدولها، يروي عن إسماعيل بن عُلَيَّة، والبصريين [279 - ب]. حدثنا عنه الحسن بن سفيان، والجنيدي (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(2) في مطبوعة «الثقات»: فروة. وهو خطأ مخالف لما في «التاريخ الكبير»: (4/ 233) و «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(3) «الثقات»: (4/ 360).
(4) «الثقات»: (8/ 311).
(5) «الثقات»: (8/ 311).

(5/213)

5041 - شبيب [3] بن مهران، أبو زياد القسْملي البصري.
يروي عن قتادة. روى عنه المُعَلَّى بن أسد (1).
وروى عنه زيد بن الحُباب، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وإبراهيم بن الحجاج (2).
وقال السيف بن المجد الحافظ (3): فيه بعض كلام.

5042 - شَبيب [4] بن مِهْران، من أهل مرو.
يروي عن إبراهيم الصائغ، وأهل بلده. روى عنه عبد العزيز بن أبي رِزْمة والمراوزة (4).

5043 - شَبيب أبو الحارث.
شيخ، يروي عن موسى بن مجاهد، والحجاج بن مالك. روى عنه موسى بن إسماعيل (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 443).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).
(3) «ميزان الاعتدال»: (3/ 364).
(4) «الثقات»: (8/ 311).
(5) «الثقات»: (8/ 311).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 360).

(5/214)

5044 - شَبيب [3].
شيخ، يروي عن أبي قلابة. روى عنه سليمان التيمي (1).

5045 - شَتْم [3] بن المِقْدام، من أهل الكوفة.
يروي عن الشعبي. روى عنه سفيان الثوري.
كذا فيه (2) وفي خط الهيثمي وترتيبه وضَبْطِهِ، وهو تصحيف إنما [هو] (3) شهم بالشين المعجمة، ثم الهاء، ثم الميم، ذكره البخاري (4) وابن أبي حاتم (5) في الأفراد، وعبد الغني في «المؤتلف والمختلف» (6)، والأمير في «الإكمال» (7).

5046 - شُجاع بن أَشْرَس، أبو العباس.
روى عن الليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وشريك، وقيس. روى عنه أبو زرعة، وقال: ثقة (8).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 443).
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع: (6/ 452).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي يقتضيها السياق.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 469).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(6) (1/ 424).
(7) (4/ 400).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 379).

(5/215)

5047 - شُجَاع بن بَرَكة الماكسني (1).
سمع الأنماطي، والخَيَّاط. وحدث عنه أبو بكر البَيِّع، وأبو عبد الله الهروي.
قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً، حافظاً لكتاب الله (2).

5048 - شُجاع بن خَليفة.
حَدَّث بالإجازة عن المبارك بن عبد الجبار. وروى عنه عبد المغيث، وصباح بن عمر. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً (3).

5049 - شُجاع بن سالم بن البَيْطار، أبو الفضل الحَيَواني.
سمع ابن الطّلاية، وابن البنَّا، وغيرهما.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به. توفي سنة عشر وستمائة (4).

5050 - شُجاع [3] بن أبي شُجاع، صاحب السَّابِري، من أهل البصرة.
يروي عن معاوية بن قرة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5) [280 - أ].
_________
(1) كذا، ولا أستبعد أن يكون صوابها: المكانسي. فقد ذكر ابن نقطة في «الإكمال» أنه كان يعمل المكانس. والله أعلم.
(2) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (3/ 376) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 376) و «توضيح المشتبه»: (9/ 117) و «تبصير المنتبه»: (4/ 1426).
(3) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 377).
(4) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 379) والذهبي في «تاريخ الإسلام»: (13/ 239).
(5) «الثقات»: (6/ 451).

(5/216)

5051 - شُجاع بن عمر بن عبد الله بن علي، أبو غالب.
حدث عنه ابن رشيق، والأعز بن كرم. قال ابن النجار: كان شيخاً صالحاً من أولاد المحدثين (1).

5052 - شُجاع بن فارس الذُّهْلي.
سمع العالي والنازل، وجَدَّ واجتهد في الطلب، وكتب الكثير من الحديث وسائر الفنون، يطول عَدُّ شيوخه ومَنْ حَدَّث عنه، قال السلفي: كان من حفاظ بغداد والمذكورين، وكنت أسمع أبا علي البرداني يُثني عليه إذا جرى ذكره، وكان له أدب وشعر.
وقال ابن ناصر: كان عَسِراً في الرواية، فلهذا حَدَّث بالقليل لضيق وقته بالنساخة، والتعليم لأولاد الرؤساء والأماثل.
وقال ابن النجار: كان مفيد أهل بغداد، والمرجوع إليه في معرفة الشيوخ وأحوالهم بعد الخطيب، وذيل على «تاريخه» وغَسَّله قبل موته، وكان ثقة ثبتاً صدوقاً فاضلاً أديباً جميل السيرة مرضي الطريقة، أفنى عمره في الإفادة والاستفادة والنَّسْخ والقراءة. توفي سنة سبع وخمسمائة (2).
_________
(1) ترجمه ابن الدبيثي في ذيله: (3/ 376)، لكن وقعت كنيته فيه: أبو عمر.
(2) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (19/ 355) وحاشيته.

(5/217)

5053 - شُجاع [2] أبو ظبية (1).
يروي عن ابن عمر. روى عنه السري بن يحيى (2).

وقال البخاري (3): شجاع أبو ظبية (4)، عن ابن عمر: أن جبريل علم النبي صلى الله عليه وسلم دعوات. روى عنه السري بن يحيى، لم يُتابع عليه.
وقال ابن أبي حاتم (5): شجاع روى عن أبي ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان، روى عنه السري بن يحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
وقال حافظ العصر في كتابه «لسان الميزان» (6): شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود قال أحمد بن حنبل: لا أعرفهما.
قلت: حدث عنه الليث مجهول (7)، وهو صاحب حديث: «من قرأ الواقعة
_________
(1) وقعت هذه اللفظة في الأصل في هذا الموضع وفي باقي مواضعها من الترجمة-سوى ما نبهت عليه-: «ظبية» أما في المصادر فقد وقعت: «طيبة» وهو خلاف سيأتي في اسمه، ولم ألتزم التنبيه على هذه اللفظة في كل موضع ترد فيه اكتفاءً بهذا التنبيه.
(2) «الثقات»: (4/ 368).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 262).
(4) غير منقوطة في الأصل، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: طيبة.
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 378).
(6) (4/ 235 - 236).
(7) لفظة: «مجهول» ليست في مطبوعة اللسان.

(5/218)

في كل ليلة لم تصبه فاقة». رواه عنه السري بن يحيى بإسناده مرفوعاً. انتهى (1). وقد قيل فيه: شجاع أبو ظبية، كذا ذكره ابن حبان في «الثقات»، وهو خطأ.
وقال: يروي عن ابن عمر، روى عنه السَّري بن يحيى.
وأما ابن أبي حاتم فقال: شجاع عن أبي ظبية الجرجاني عيسى بن سليمان بن دينار.
قلت: وهو تخليط؛ فإن الجرجاني ما أدرك ابن مسعود ولا أصحاب ابن مسعود، والصواب أن هذا هو أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري، روى عنه الليث بن سعد، وقد روى ابن وهب الحديث في «جامعه» عن السَّري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظَبْيَة (2) عن ابن مسعود وسيأتي أيضاً في أبي [280 - ب] شجاع.
وقال في الكنى (3): أبو شجاع -نكرة لا يُعرفُ-عن أبي ظبية عن ابن مسعود في قراءة سورة الواقعة، وعنه السَّري بن يحيى، وهو ثقة، أخرجه ابن وهب في «جامعه» وأبو عبيد في «فضائل القرآن»، وأما أبو شجاع فسعيد بن زيد. انتهى (4).
_________
(1) أي كلام الذهبي في «الميزان»: (3/ 365)، وقد وقع فيه: ظبية.
(2) كذا جاءت في «اللسان» في هذا الموضع.
(3) «لسان الميزان»: (9/ 90 - 93).
(4) أي كلام الذهبي في «الميزان»: (7/ 380)، ووقع فيه: ظبية.

(5/219)

وهذا الكلام جميعه كلام ابن القطان في «بيانه» (1) إلا أنه ما تحرر عنده أن يكون هو سعيد بن زيد، والذي تحرَّر لي بعد البحث الشديد أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد، والحديث مداره على السري بن يحيى، وقد اختُلف عليه فيه فرواه أبو عبيد في «فضائل القرآن» والبيهقي في «الشعب» وأبو يعلى في «مسنده»، والحارث بن أبي أسامة كلهم من طريق السري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود، وأخرجه ابن وهب في «جامعه» عن السري أن شجاعاً حدثه عن أبي ظبية به، وأخرجه إسماعيل سَمُّويه في «فوائده»، وابن مردويه من طريق العباس بن الفضل، والبيهقي في «الشعب» أيضاً من طريق حجاج بن منهال، كلاهما عن السَّري عن شجاع عن أبي فاطمة عن ابن مسعود.
وأخرجه ابن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع عن السري عن أبي شجاع عن أبي فاطمة. وكذا أخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي، وابن مردويه من طريق حجاج بن نُصَير كلاهما عن السَّري، فاجتمع من الخلاف فيه ثلاثة أشياء:
هل شيخ السري شجاع أو أبو شجاع؟.
وهل شيخه أبو ظبية أو أبو فاطمة؟.
وفيه اختلاف آخر: رَجَّح الدارقطني أن أبو ظبية بالطاء المهملة بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة وأنه عيسى بن سليمان الجرجاني الدارمي، فيكون
_________
(1) أي كتابه «بيان الوهم والإيهام»: (4/ 663 - 664).

(5/220)

الحديث على هذا منقطعاً؛ لأن الجرجاني ما أدرك ابن مسعود ولا أصحابه، ويؤيد هذا أنه وقع في رواية الثعلبي عن أبي طيبة (1) الجرجاني، وجزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة (2) الجرجاني، وقد كنت استنكرت ذلك عليه بما ذكرته في ترجمة شجاع ثم ظهر لي رُجحان قوله، وأما البيهقي فذكر أنه أبو ظبية بظاء معجمة ثم موحدة ساكنة ثم تحتانية مفتوحة، وأنه مجهول لا يُعرف اسمه، فالله أعلم، انتهى من خطه، وفيه أشياء:
أما ما نقله عن الذهبي من قوله: قلت: حدث عنه الليث مجهول (3). فليس من هذه الترجمة وإنما هو من ترجمة [281 - أ] شداد بن الحارث (4) دخل عَلَى الحافظ في هذه الترجمة، وإن كان الليث روى عن أبي شجاع سعيد بن يزيد.
وأما قوله في قول ابن حبان: إنه خطأ. فقد قدمت لك أنه لفظ البخاري في «تاريخه».
وأما أن الصواب أن هذا هو أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري فقد قاله الحاكم في «الكنى» (5) ولم يذكر خلاف ذلك.
وقال ابن عساكر: الصواب أنه شجاع.
_________
(1) غير منقوطة في الأصل، وما أثبتناه هو المناسب للسياق، وهو الموافق لما في «اللسان».
(2) كذا وقع في الأصل في هذا الموضع.
(3) تقدم أن لفظة «مجهول» ليست في مطبوعة اللسان.
(4) التالية لترجمة شجاع في الميزان.
(5) (ق254/أ).

(5/221)

وقال عثمان بن اليمان: أن أبا فاطمة كان مولى لعلي بن أبي طالب، والله أعلم.
وسعيد بن يزيد وإن كان في «التهذيب» (1) إلا أني ذكرت هذا لهذه الفوائد.

5054 - شَجَرَة (2) بن عبد الله، المصري، أبو محمد.
يروي عن أبي عبد الرحمن المَهْري أنه سجد مع عمر بن الخطاب في الحج سجدتين. روى عنه بكر بن مُضَر (3).
وروى عنه عبد الله بن زَحْر، وأبو عبد الرحمن هذا اسمه نبيه بن صواب (4).

5055 - شَدَّاد [2] بن الأزمع الوادعي، من أهل الكوفة، أخو الحارث بن الأزمع.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه علي بن الأقمر، مات في ولاية بشر بن مروان على العراق (5).
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (11/ 118).
(2) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3) «الثقات»: (6/ 452).
(4) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (8/ 123) و «الجرح والتعديل»: (8/ 491) و «الثقات»: (5/ 483).
(5) «الثقات»: (4/ 358).

(5/222)

وقال البخاري (1): قال لي أحمد: شداد أخو حارث بن الأَزْمَع. قال البخاري: ولم يصح عندي.

5056 - شَدَّاد [2] بن أفلح المُقْرَئ، من أهل الشام.
يروي عن عمرو البكالي. روى عنه أهل الشام (2).
ولم يذكر البخاري (3) ولا ابن أبي حاتم (4) من روى عنه.

5057 - شَدَّاد [3] بن جَابَان.
يروي عن حجر المَدَري. روى عنه معمر بن راشد (5).
وقال البخاري (6): روى عنه معمر (بعض الشيء ولكنه صدوق في الأصل) (7).

5058 - شداد [4] بن حَكيم، البَلْخي، أبو عثمان.
يروي عن زُفَر بن الهُذَيل. روى عنه البَلْخيون، وكان مُرْجئاً، مستقيم
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 225).
(2) «الثقات»: (4/ 358).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 227).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 328).
(5) «الثقات»: (6/ 441).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 228).
(7) العبارة التي بين القوسين ليست في مطبوعة التاريخ الكبير، وعندي شك في استقامتها.

(5/223)

الحديث إذا روى عن الثقات، غير أني أحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء وبغضه من انتحل السنن أو طلبها (1).
وروى عن ابن المبارك، وعبد الوهاب بن مجاهد. وروى عنه محمد بن عصمة البَلْخي الذي قدم الرَّي حاجاً، قاله ابن أبي حاتم (2).
وقال الخليلي (3): روى عن الثوري، وأبي جعفر الرازي، وأقرانهما، وروى نسخة عن زفر بن الهذيل، وهو صدوق [281 - ب].

5059 - شَدَّاد [3] بن أبي العالية، مولى بني ثَور، كنيته أبو الفُرَات.
يروي عن مالك الأَحْمَري عن حذيفة، روى عنه الثوري، وأبو حيان (4).
وروى عنه فُضيل بن غَزْوَان (5).

5060 - شَدَّاد [2] بن عبد الرحمن، أبو رُؤْبَة القُشَيري.
يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه أبو حنيفة. وقد قيل شداد بن عمران (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 310).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 331 - 332).
(3) «الإرشاد»: (3/ 931).
(4) «الثقات»: (6/ 441).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 330).
(6) «الثقات»: (4/ 357).

(5/224)

5061 - شَدَّاد [3] بن عبد الرحمن، من ولد شَدَّاد بن أوس.
يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة. روى عنه عبد الله بن مروان أبو معاوية الفزاري، مستقيم الحديث (1).

5062 - شَدَّاد [2] بن عُمَارة.
يروي عن حذيفة. روى عنه عُبيد بن الطُّفَيل (2).
قلت: قال ابن أبي حاتم (3): شداد بن عمار قال حذيفة: قال النبي صلى الله عليه وسلم -في الدَّجَّال-.

5063 - شداد [2] بن عمران التَّغْلِبي، أبو رُؤْبَة.
يروي عن حذيفة. روى عنه يزيد بن عبد الله الشيباني، وجامع بن مطر، وليس هو بأبي رُؤْبَة الذي روى عنه أبو حنيفة (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): شداد بن عمران، أبو رُؤْبَة القُشَيري، بصري، ويقال: أبو رُؤْبَة هو عِمران بن حُصين تابعي، روى عن أبي سعيد الخدري، روى عنه جامع بن مطر الحَبَطي.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 441).
(2) «الثقات»: (4/ 358).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 328).
(4) «الثقات»: (4/ 358).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 329).

(5/225)

وقال البخاري (1): شداد، قال لي علي بن نصر أخرج إليَّ عبيد الله بن معاذ كتاب أبيه عن جامع بن مطر: ثنا أبو رُؤْبة شداد بن عمران القُشيري من قيس.
وهذان يفيدان أنه الذي قبله.

5064 - شداد بن محمد.
روى عن ...... (2) روى عنه يحيى بن حمزة.
قال الدارمي: سألت ابن معين قلت: يحيى بن حمزة عن شداد بن محمد، مَن شداد هذا؟ قال: شيخ لهم ثقة (3).

5065 - شَدَّاد [2]، أبو بُدَيل.
شهد صِفِّين، روى عنه ابنه بُدَيل بن شداد (4).

5066 - شَدَّاد [2]، أبو قَادم البصري الجريري.
وُلد في اليوم الذي تُوفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عبد السلام عنه، لا أدري مَن عبد السلام (5).
قلت: المحفوظ أن عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عن عبد السلام
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 226).
(2) بياض في الأصل، تبعاً لتبييض ابن أبي حاتم له في «الجرح والتعديل».
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 330).
(4) «الثقات»: (4/ 359).
(5) «الثقات»: (4/ 358).

(5/226)

بن عجلان أبو الخليل الهُجَيْمي (1) والله أعلم.

5067 - شَدَّاد [3] الضرير، من أهل دمشق.
يروي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان في الحَوْض، روى عنه سويد بن عبد العزيز الدمشقي (2).
وعند [282 - أ] ابن أبي حاتم (3): بن أبي سلام الأسود، روى عن أبي إدريس الخولاني، روى عنه أبو رجاء مُحْرِز الجَزَري.

5068 - شداد [3] القاري.
يروي المراسيل، روى عنه يحيى بن حمزة، وهو الذي يروي عن أبي الدرداء ولم يره (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): شداد بن عبيد الله القاري، روى عن أبي سلام وسعد بن تميم والد بلال بن سعد، وأبي الدرداء، منقطع وروى عنه محمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة.
_________
(1) له ترجمة في «الجرح والتعديل»: (6/ 46)، وذكره المزي في «تهذيب الكمال»: (18/ 100) في شيوخ عبد الصمد، وذكر في شيوخه كذلك عبد السلام بن أبي حازم.
(2) «الثقات»: (6/ 441).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 331).
(4) «الثقات»: (6/ 442).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 331).

(5/227)

5069 - شُرَاحيل [2] بن بلال الخولاني.
يروي عن ابن عمر. روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي وهو تصحيف، إنما هو شُرَاحيل بن بَكيل بفتح الموحدة بعدها كاف ثم ياء آخر الحروف ثم لام، وروى عنه الليث بن سعد قاله ابن أبي حاتم (2).
وقال ابن يونس: يكنى أبا المغيرة، روى عنه: جعفر بن ربيعة، وخالد بن يزيد، وقرة بن عبد الرحمن، وابنه المغيرة بن شُرَاحيل، وغيرهم.
قلت: سأل ابن عمر عن بيع العصير فقال: ما حَلَّ شربُه حَلَّ ثمنُه (3).

5070 - شُرَاحيل [4] بن عبد الله (4) المروزي.
يروي عن صالح المري. روى عنه حبان بن موسى السلمي، رُبما أخطأ، يُعتبر حديثُه من غير روايته عن صالح المُرِّي (5).

5071 - شُرَاحيل بن عمرو، أبو عمرو العَنْسِي، من أهل الشام.
يروي عن عمرو بن الأسود، وعبادة بن نَسِي. روى عنه شُرَحْبِيل
_________
(1) «الثقات»: (4/ 366).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 373).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 255).
(4) في مطبوعة «الثقات»: عبيد الله.
(5) «الثقات»: (8/ 314).

(5/228)

بن مُسْلم (1).
وروى عن سليمان بن موسى. وروى عنه محمد بن عبد الله بن نِمْرَان الشامي (2).
قال ابن أبي حاتم (3): أخبرني أبي قال: سمعت دُحَيماً يقول: روى شُراحيل بن عمرو تلك الأحاديث عن بكر بن خُنَيس، عن محمد بن سعيد يعني الشامي الذي صُلِبَ في الزندقة، وقال محمد بن عَوْف الطَّائي (4): ضعيف.

5072 - شُرَاحيل [2] بن مَعين (5).
يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه شرحبيل بن مسلم (6).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (7): شُرَاحيل بن مِعْشَر، روى عن فضالة بن عبيد. روى عنه شرحبيل بن مسلم.
وفي «تاريخ البخاري» (8): شراحيل بن مَعْن، أو اسم نحو معن.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 449).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 256).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 367).
(5) في مطبوعة «الثقات»: معن.
(6) «الثقات»: (4/ 366).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 374).
(8) (4/ 255).

(5/229)

وقال ابن أبي حاتم بعد ترجمة ابن معشر بثلاثة تراجم: شراحيل، روى عن فضالة بن عبيد، سمعت أبي يقول: هذا مجهول [282 - ب].
5073 - شُرَاحيل [2].
شيخ، يروي عن أبي هريرة، وأبي بَرْزَة. روى عنه هشام بن سعيد بن زيد بن أبي زيد الأنصاري (1). وقال أبو حاتم: مجهول (2).

5074 - شُرَحْبِيل [2] بن أيمن.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه أهل الشام (3).
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عنه شُرَحبيل بن مسلم الخولاني.

5075 - شُرَحْبيل [2] بن سعد بن أبي وقاص.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه أهلها (5).

5076 - شُرَحْبيل [2] بن عوف الأَحْمَسي.
يروي عن علي وعبد الله. روى عنه أهل الكوفة (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 366).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 374).
(3) «الثقات»: (4/ 365).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 339).
(5) «الثقات»: (4/ 363).
(6) «الثقات»: (4/ 364).

(5/230)

5077 - شُرَحْبيل [2] بن القَعْقَاع.

قال: سمعت عمرو بن معدي كرب يقول: عَلَّمَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك»، رواه عمرو بن شمر أبو شمر عن أبي طوق، عن شُرحبيل بن القَعْقَاع، لست أعرف أبا طَوْق هذا من هو، وعمرو بن شمر [كان] (1) رافضياً يكذب، والخبر ما أراه بمحفوظ.
كذا فيه (2)، وروى ابن عدي (3) هذا فقال: عن أبي طَلْق العابِد، عن شراحيل بن القعقاع، ذكر ذلك في ترجمة شَرْقِي بن قُطَامي.

5078 - شُرَحْبيل [2] بن مِعْشَر العَنْسِي، من أهل اليمن، عِدَادُه في أهل الشام.
يروي عن معاذ بن جبل. روى عنه صفوان بن عمرو، وابنه عمرو بن شرحبيل (4) كذا قال، إن له ابناً يقال له عمرو، والله أعلم.

5079 - شُرَحْبيل [2] أبو سعيد (5).
هو الذي ذكره بعد أربعة تراجم أُخر، وهو الحنظلي (6) في «التهذيب».
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر.
(2) صححه محققو «الثقات» في المطبوع: (4/ 365).
(3) «الكامل»: (4/ 35).
(4) «الثقات»: (4/ 363).
(5) كذا، وصوابه: سعد، كما في «الثقات»: (4/ 364) و «التهذيب».
(6) كذا وصوابه: الحطمي. وهو شرحبيل بن سعد أبو سعد. «تهذيب الكمال»: (12/ 413) ولم أجد من ينسب حنظلياً ممن اسمه شرحبيل في «التهذيب».

(5/231)

5080 - شرحبيل، رجل من الموالي.
يروي عن عمر. روى عنه طلحة بن صالح (1).
قلت: قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن غِلْمَان نلعب في المسجد فضربنا بالمخفقة (2).

5081 - شرحاف [3] بن مُختار التميمي.
يروي عن عكرمة. روى عنه بكر بن بكار (3).
وروى عنه أبو داود الطيالسي (4). وقال أبو حاتم (5): اسمه عثمان، وذكره أيضاً في المهملة (6) وقال: شيخ بصري.
وقال البخاري (7): سمع عكرمة قال: لا يصلح أكل القرد، ولا يستنجى بعظم ولا روثة.

5082 - شرف بن عبد المطلب، أبو علي الحُسَيني، الأصبهاني.
سمع الذَّكْواني، والثقفي، وغيرَهما. وحَدَّث عنه أبو بكر بن كامل [283 - أ]،
_________
(1) «الثقات»: (4/ 365).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 372).
(3) «الثقات»: (6/ 453).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 326): سرحاف.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 270) ووقع فيه: شرخاف. بالشين والخاء.

(5/232)

وأبو عبد الله الحنبلي.
قال ابن السمعاني: ورد بغداد، وحدث بها بحديث واحد كان معي أخذته (1) لجماعة عنه، كتبت عنه ورأيت فيه آثار الخير والصلاح.
وقال أبو محمد بن سالار الأصبهاني: توفي سنة ستين وخمسمائة وكان شيعياً.

5083 - شَرْقيّ (2) [3] بن قُطَاْمِي.
يروي عن محمد بن زياد. روى عنه يزيد بن هارون، وقد قيل إن شرقي وقطامي جميعاً لقبان، وهو الوليد بن حصين بن حبيب بن جمال الكلبي، كان اسم شرقي الوليد، واسم قُطامي حصين.

قلت: كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وفيه تكرير لا فائدة منه ومخالفة، أما التكرير فظاهر، وأما المخالفة فقال البخاري (4): شرقي بن قطامي عن مجالد روى عنه يزيد بن هارون، قال لي محمد أبو يحيى: أخبرني محمد بن زياد قال: حدثني شرقي بن قطامي واسم شرقي الوليد بن حصين بن حبيب الكلبي عن أبي طَلْق، انتهى.
_________
(1) الكلمة محتملة في الأصل.
(2) كذا ضبطه أكثرهم، وضبطه الحافظ في التبصير: (2/ 810): بفتح الراء.
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 254 - 255).

(5/233)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن مجالد بن سعيد، وأبي طلق العائذي. روى عنه يزيد بن هارون، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: ليس بقوي في الحديث، ليس عنده كبير حديث. ويقال اسم شرقي بن القطامي الوليد بن حصين بن حبيب الكِلَابي سمعت أبي يقول ذلك.
وقال زكريا السَّاجي (2): ضعيف، له حديث واحد ليس بالقائم.
وقال إبراهيم الحربي (3): كوفي تُكُلِّم فيه، وكان صاحب سَمَر (4).
وأخرج ابن عدي (5) عن محمد بن إسماعيل الواسطي: سمعت يزيد بن هارون يقول: ثنا شعبة، عن شَرْقي بن قُطامي، بحديث عمر بن الخطاب أنه كان يبيت من وراء العقبة (6) فقال شعبة: حِمَاري ورِدَائي في المساكين إن لم يكن شَرْقي كذب على عمر. قال: قلتُ: فَلِمَ تروي عنه؟.
وقال النَّدِيم في «الفهرست» (7): قرأتُ بخط اليُوسُفي: كان كَذَّاباً، ويُكنى أبا المثنى، واسمه الوليد بن الحصين.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(2) «ميزان الاعتدال»: (3/ 369).
(3) المصدر السابق.
(4) في الأصل: شمر، وما أثبتناه من المصدر.
(5) «الكامل»: (4/ 35).
(6) في الأصل: الصعفة، وما أثبتناه من المصدر.
(7) (ص102).

(5/234)

وقال الخطيب (1): كان عالماً بالنسب، وافر الأدب، ضَمَّ إليه المنصورُ المهديَّ ليأخذ من أدبه (2).

5084 - شَرْقي [3] الجُعفي.
يروي عن سُويد بن غَفْلة. روى عنه جابر الجُعفي (3).
قال البخاري (4) وأبو حاتم (5): له حديث واحد ليس بالقائم.
قلت: هو حديث: «الحائك ملعون (6)» (7).

5085 - شرقي [3].
شيخ، يروي عن أبي وائل. روى عنه العَوَّام بن حوشب (8).
قال البخاري (9): منقطع.
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (10/ 382).
(2) وانظر: «لسان الميزان»: (4/ 241).
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 254).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(6) في الأصل: معلول. وما أثبتناه من المصادر.
(7) «ميزان الاعتدال»: (3/ 370)، وعنه «لسان الميزان»: (4/ 243).
(8) «الثقات»: (6/ 449).
(9) «التاريخ الكبير»: (4/ 254).

(5/235)

وقال أبو حاتم (1): كوفي.
وقال [283 - ب] حافظ العصر (2): الظاهر أنه الذي قبله، ولم أَدْرِ وجه ذلك.

5086 - شُرَيْح بن سِرَاج الجرمي، أبو بشر البصري.
روى عن أشعث بن عبد الرحمن، وخالد الجَرْمي. روى عنه محمد بن المُثنى، ومسلم بن إبراهيم (3).
قال أحمد بن حنبل (4): ثقة.
وقال ابن سعيد (5): هو بالجيم أشبه (6).

5087 - شُرَيح [2] بن سعيد.
يروي عن النَّوَّاس بن سَمْعَان. روى عنه خالد بن مَعْدَان (7).

5088 - شُرَيح بن محمد بن شُرَيح، أبو الحسن الرُّعَيني المقرئ.
روى عن أبيه كثيراً، وعن أبي محمد بن خزرج، وأجاز له ابن حَزْم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 243).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 335).
(4) المصدر السابق.
(5) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 456).
(6) أي: سريج بن سراج.
(7) «الثقات»: (4/ 354).

(5/236)

قال ابن بشكوال: كان من جلَّة المؤمنين (1)، معدوداً في الأدباء والمحدثين، خطيباً بليغاً حافظاً محسناً، حَسَن الخط، واسع الخلق، سمع الناس منه كثيراً ورحلوا إليه، أخذت عنه وسمعت عليه، وأجاز لي.
مولده سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وتوفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة (2).

5089 - شُريح بن محمد بن عيسى بن لَهيعة.
روى عنه يونس بن تميم. قال ابن يونس (3): كانت له عبادة وفضل. توفي سنة تسع وسبعين ومائة.

5090 - شُرَيح [2]، أبو أمية.
يروي عن علي، وليس بالقاضي. روى عنه أبو مكين (4).
وقال أبو حاتم (5): هو كوفي خال أبي مكين.

5091 - شُريح [3] الشَّامي.
يروي المراسيل، روى عنه عبد الملك بن أبي بشير (6).
_________
(1) في مطبوعة «الصلة»: المقربين، وفي نسخة: المقرئين.
(2) «الصلة»: (1/ترجمة رقم 536).
(3) انظر: «تاريخه»: (1/ 234).
(4) «الثقات»: (4/ 353).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 334).
(6) «الثقات»: (6/ 442).

(5/237)

وقال البخاري (1): كان قد صَحِب من صَحِب -يعني النبي صلى الله عليه وسلم-، روى عنه عبد الملك بن أبي بَشير قَوْلَه.

5092 - شُرَيح الرحبي.
شامي تابعي ثقة، ذكره العجلي (2) بعد ابن عبيد، فيُنظر هل هو تكرار؟.

5093 - شُرَيح [2] الهَمْداني.
يروي عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو عَوْن الثقفي محمد بن عبيد الله (3).

5094 - شَرِيد الثقفي.
يروي عن أبي هريرة، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (4).

5095 - شَرِيك [2] بن أَرْطَأَة الكِلَابي العَامِري، من أهل الكوفة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن علي وحذيفة. روى عنه ابنه عبد الله بن شريك (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عنه حذيفة في السَّهْو، وكان علي ينزل عليه.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 230).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 453).
(3) «الثقات»: (4/ 354).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) «الثقات»: (4/ 361).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).

(5/238)

5096 - شريك [4] بن تَميم بن عبد الله.
يروي عن أبيه. روى [284 - أ] عنه ابنه تميم بن شريك (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

5097 - شريك [2] بن خُبَاشة النُّمَيري.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه إبراهيم بن أبي عَبْلة، حدثنا ابن قتيبة: ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي: ثنا زهير بن عباد: ثنا رُدَيح بن عطية، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن شريك بن خُبَاشة، أنه ذهب يستقي من جُبّ سليمان الذي في مسجد بيت المقدس فانقطع دَلْوُه فنزل الجُب ليخرجه، فبينما هو يطلبه في نواحي الجُب إذا هو بشجرة فتناول ورقة من الشجرة فأخرجها معه فإذا هي ليس من شجر الدنيا فَأَتَى بها عمر بن الخطاب فقال: أشهد أن هذا هو الحق، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يدخل من هذه الأمة رجلٌ الجنةَ قبل موته» فجعل الورقة بين دفتي المصحف (3).

5098 - شَرِيك [4] بن الخَطَّاب العَنْبَري التميمي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن أبي نَجيح، وعَمرو بن عُبيد. روى عنه حِبَّان بن هِلَال، وأبو عاصم، وقد قيل شريك العَبْدي (4).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 311).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(3) «الثقات»: (4/ 361).
(4) «الثقات»: (8/ 311).

(5/239)

وفي كتاب ابن أبي حاتم (1): روى عنه عبيد الله بن عمر القَوَاريري، ومحمد بن عيسى الطَّبَّاع.

5099 - شَرِيك [2] بن خَليفة السَّدوسي (2) التميمي.
كان يروي عن عبد الله بن عمرو، وكان من الأَزَارقة. روى عنه قتادة (3).
وقال ابن معين (4): شريك بن خليفة ثقة.

5100 - شَرِيك [2] بن شَرِيك.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه قتادة (5).
هو الذي قبله، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن شَريك بن خَليفة فقال: هو شريك بن أبي شريك، وهما واحد، وهو مشهور، ويُقال عن عبد الله بن عمر، وابن عمرو أشبه (6).

5101 - شَريك [3] بن طارق.
يروي عن فروة بن نوفل عن عائشة. روى عنه عبد الملك بن عمير (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 367).
(2) في مطبوعة «الثقات»: الدوسي. خطأ.
(3) «الثقات»: (4/ 361).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 364).
(5) «الثقات»: (4/ 360).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 364).
(7) «الثقات»: (6/ 443).

(5/240)

وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، قاله البخاري (1).
وروى عنه زياد بن عَلَاقة (2).

5102 - شَريك [4] بن عبد المَجيد الحنفي، كنيته أبو العلاء، من أهل البصرة، أخو أبي بكر، وأبي علي، وعمير بني عبد المجيد.
يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبَّر. روى عنه محمد بن معمر البَحْرَاني.
مات فيما بين سنة سبع وثمانين إلى سنة تسع وثمانين (3) [284 - ب].

5103 - شَريك [2] بن نَهيك الخَوْلاني.
يروي عن أبي الدرداء. روى عنه صفوان بن عمرو (4).
وروى عنه إسماعيل بن عياش، ذكره البخاري (5).
وشُرَحْبيل بن مسلم الخولاني، ذكره ابن أبي حاتم (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 239).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 363).
(3) «الثقات»: (8/ 311).
(4) «الثقات»: (4/ 361).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 372).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).

(5/241)

5104 - شريك [3] البُرْجُمي.
يروي عن زاذان عن علي قوله. روى عنه أهل الكوفة (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه العلاء بن المُسَيّب.

5105 - شعبة [2] بن التوأم التميمي.
يروي عن: ابن مسعود، وقيس بن عاصم. روى المغيرة بن مِقْسَم، عن أبيه، عنه (3).
وروى عنه الهيثم بن بدر (4).

5106 - شعبة [3] بن أبي رَوْق.
يروي عن الشعبي. روى عنه زكريا بن أبي زائدة (5).

5107 - شعبة [3] بن عبد الرحمن المدني.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه سعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 444).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(3) «الثقات»: (4/ 362).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 368).
(5) «الثقات»: (6/ 447).
(6) «الثقات»: (6/ 446).

(5/242)

5108 - شعبة [3] بن عَجْلَان الإِسْكاف، أبو عمرو العَتَكي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه موسى بن إسماعيل (1).
وروى عنه سعيد (2) بن أشعث السَّمَّان (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

5109 - شعبة [2] بن عمرو.
شيخ، يروي عن أنس بن مالك، في حديثه مناكير كثيرة. روى عنه الخليل بن مُرَّة، البَلِيَّةُ في أخباره من الخليل بن مُرة، وقد ذكرنا الخليل في كتاب «الضعفاء» (5) بأسبابه، وما يجب الوقف على أنبائه (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول لا أعرفه، روى عنه الخليل بن مُرَّة أحاديث مناكير.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 447).
(2) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 371).
(4) المصدر السابق.
(5) «المجروحين»: (1/ 266).
(6) «الثقات»: (4/ 362).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 368).

(5/243)

وقال البخاري (1): أحاديثه مناكير.

5110 - شعبة [3] بن يزيد الحنفي.
يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد، عِدَاُده في أهل اليَمَامة.
روى عنه عمر بن يونس، وابنه يحيى بن شعبة (2).

5111 - شعبة [3].
شيخ يروي عن كريب بن إبراهيم. روى عنه سليط بن شعبة الشَّعْبَاني، لست أعرفه ولا أباه (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال العِجْلي (5): هو والد سَليط، ثقة.
وذكره ابن يونس (6) بالمهملة والياء آخر الحروف، وقال: يُكنى أبا سَليط شهد فتح مصر.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 244).
(2) «الثقات»: (6/ 446).
(3) «الثقات»: (6/ 447).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 371).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 457).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 213).

(5/244)

5112 - شَعْثَم [4] بن أُصَيْل أبو أحمد البِيْوَرْدي.
يروي عن محمد بن بشر العبدي، وعبد الرزاق. روى عنه [285 - أ] ابن خزيمة، والثقفي. مات بعد الأربعين.
رَوَى له من حديث جابر: «النُّشْرَة من عَمَل الشيطان» (1).
وروى عنه علي بن سعيد الرازي (2).
قلت: هو بفتح المعجمة والمثلثة، وأبوه بضم الهمزة وفتح المهملة (3).

5113 - شعيب [4] بن إبراهيم، من أهل الكوفة (4).
يروي عن محمد بن أبان الجعفي. روى عنه يعقوب بن إسحاق (5).

5114 - شعيب بن إسحاق بن يحيى، مولى بني سعد، أبو الحسين (6)، المعروف بابن أخي مَلُّول (7) الصيرفي.
يروي عن عبد الملك بن سلمة، وسعيد بن أبي مريم. قال ابن يونس (8):
_________
(1) «الثقات»: (8/ 315).
(2) انظر: «الإكمال» لابن ماكولا: (5/ 62).
(3) انظر: «الإكمال»: (5/ 62) و «تبصير المنتبه»: (2/ 784).
(4) «الثقات»: (3/ 145).
(5) في مطبوعة «الثقات»: بن سفيان.
(6) كذا، والذي في المصادر: أبو الحسن.
(7) في الأصل: مأمون. خطأ، والتصحيح من «الإكمال»: (7/ 224).
(8) انظر: «تاريخه»: (1/ 235).

(5/245)

كانت القضاة تقبله، وكان يُذْكَر بخير، توفي سنة سبعين ومائتين.

5115 - شعيب [3] بن أبي الأشعث.
يروي عن نافع، عن ابن عمر. روى عنه محمد بن حمير، وشُراحيل بن عبد الحميد، وأهل الشام. يُعتبر بحديثه إذا لم يكن في إسناده ضعيف، ولا بقية بن الوليد (1).
قلت: ليس هذا الكلام بشيء في التحقيق (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.
وقال الأزدي (4): ليس بشيء.
وقد روى عن هشام بن عروة، وروى أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة (5).
وقد ضبطه الدارقطني كما هنا (6)، وقال ابن سعيد (7): سمعته من غير واحد بالمثلثة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 438).
(2) قد تقدم وجه هذا في نظر المصنف.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 341).
(4) «لسان الميزان»: (4/ 248).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 341).
(6) كذا نقله عنه عبد الغني بن سعيد في «المؤتلف والمختلف»: (2/ 467) والذي في «مؤتلف الدارقطني»: (2/ 71) أنه بالثاء كذلك، ثم قال: يختلف في اسمه فيقال: شعيب، بالباء.
(7) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 467).

(5/246)

5116 - شعيب [4] بن حيان.
يروي عن أبي أمية، عن محمد بن معيقيب. روى عنه خليفة بن خياط شباب العصفري (1).

وقال أبو حاتم (2): شعيب بن حيان. روى عن أبي أمية بن يعلى، عن محمد بن معيقيب. روى عنه خليفة بن خياط، انتهى بغير جرح.
وقال الذهبي في «الميزان» (3): شعيب بن حيان بصري سمع أبا أمية عن محمد بن معيقيب، وعنه خليفة بن خياط لم يَصِح، ذكره البخاري هكذا في الضعفاء.
قلت: هو الذي مَرَّ اختلف في أبيه فقيل: حاتم (4) انتهى. أشار بقوله هو الذي مر إلى ما ذكره قبل ذلك حيث قال (5): شعيب بن حاتم سمع أبا أمية، قال البخاري: لا يصح حديثه. نقل ذلك ابن عدي.
ونقل حافظ العصر في «لسان الميزان» (6) ما ذكره الذهبي ولم يَزِدْ إلا قوله: وذكره ابن أبي حاتم في كتابه وابن حبان في ثقاته فقالا: ابن حيان انتهى.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 308).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 343).
(3) (3/ 379).
(4) في مطبوعة «الميزان»: حرب. خطأ.
(5) «ميزان الاعتدال»: (3/ 379).
(6) (4/ 249).

(5/247)

وعندي أن مراد البخاري «لم يصح إلى آخره» من أجل أبي أمية لا لضعف شعيب، فقد قال في «التاريخ» (1): شعيب بن حيان، سمع أبا أمية عن محمد بن معيقيب، سمع منه [285 - ب] خليفة بن خياط، أبو أمية لم يصح حديثه، ذاهب (2) الحديث، سماه زيد بن الحباب فقال: إسماعيل بن يعلى، لكن لا يعرف؛ لأنه معروف بالكنية انتهى.
وعن هذا سكت أبو حاتم عن شعيب وكذا ابن حبان فإنهما يتبعان البخاري قَدَماً بِقَدَم.

5117 - شعيب [3] بن دِرْهَم أبو دِرْهَم، مولى لقريش.
يروي عن أبي رجاء العُطَارِدي، وقد قيل: كنيته أبو زياد، من أهل البصرة. روى عنه المعتمر بن سليمان (3).
وأعاده في الرابعة (4) وقال: روى عن العلاء بن زياد.
وروى عن أبي صالح ميزان، وروى عنه أبو قتيبة مسلم بن قتيبة (5).
وقال ابن معين (6): ليس به بأس، وليس بأخي محمد بن درهم.
_________
(1) (4/ 224).
(2) من هنا إلى آخر العبارة ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(3) «الثقات»: (6/ 437).
(4) «الثقات»: (8/ 308).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 344).
(6) المصدر السابق.

(5/248)

وقال البخاري (1): تابعوا أبا أسامة عن مُعتمِر في أن كنيته أبو زياد.

5118 - شعيب [2] بن زُرْعة.
يروي عن عقبة بن عامر. روى عنه بكر بن عمرو (2).
وروى عنه أبو قبيل المَعَافري، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الكريم بن الحارث. قاله ابن يونس.

5119 - شعيب [2] بن أبي سعيد، أبو يونس.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه حَيْوَة بن شُريح، ويقال: كنيته أبو بشر (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن أبي هريرة مرسل، وأبي ذر مرسل، وعن رجل عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه الليث وحيوة.
قلت: فعلى هذا يكون في الثالثة.
وقال ابن يونس: روى عن عمرو بن الحارث، وثابت بن ميمون، وابن لهيعة.

5120 - شعيب [4] بن سَلَمة الأنصاري.
يروي عن يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، حدثنا عنه
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (4/ 221).
(2) «الثقات»: (4/ 356).
(3) «الثقات»: (4/ 356).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).

(5/249)

أبو يعلى. وهو شعيب بن محمود بن الأشعث بن رفاعة بن رافع بن خديج من أهل المدينة، يروي عن إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن أبي حازم.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وهو تخليط، قال أبو حاتم (2) في شعيب بن سلمة: روى عن إبراهيم بن عيينة أخي سفيان بن عيينة. روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد.

5121 - شعيب [3] بن أبي سنان.
يروي عن الحسن. روى سعيد بن أبي أيوب، عن أبي عيسى محمد بن عبد الرحمن المؤذن الخراساني عنه، حدثنا محمد بن علي الصيرفي: ثنا روح بن عبد المؤمن: ثنا شعيب صاحب الطيالسة (3) قال: سئل طاووس عن العزل وأنا شاهد فقال: قد فعل ذلك من هو خير منا ومنكم.
كذا فيه (4) [286 - أ] وفي خط الهيثمي، وهو سهو من الناسخ؛ فإن المصنف ذكر ترجمة صاحب الطيالسة قبل ترجمة هذا بلا واسطة، وكأنَّ الحديث كان على الهامش فأدخله الكاتب في ترجمة هذا فتبعه مُقَلِّداً وتَصَحَّف، والله أعلم.
_________
(1) الذي في مطبوعة «الثقات»: (8/ 309) أن ترجمة شعيب بن محمود ترجمة مستقلة عن ترجمة بن سلمة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).
(3) قوله: «صاحب الطيالسة» لم يثبته محققو «الثقات» تبعاً لبعض النسخ.
(4) «الثقات»: (6/ 440).

(5/250)

5122 - شعيب [4] بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السَّهْمي، أخو عمرو بن شعيب.
يروي عن أبيه، روى عنه أبو بكر بن عياش.
كذا فيه (1) وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): روى عن أخيه عمرو بن شعيب.

5123 - شعيب [3] بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أخو محمد بن طلحة.
يروي عن أبيه. روى عنه مَعْن بن عيسى (4).
وروى عن القاسم بن محمد، وروى عنه أبو مصعب، قال أبو حاتم ويحيى بن معين (5): لا بأس به.
وقال الضياء (6): هذا هو الذي قال الدارقطني: متروك. كذا زعم.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 307).
(2) «التاريخ الكبير»: (4/ 218).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 347).
(4) «الثقات»: (6/ 439).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(6) «ميزان الاعتدال»: (3/ 380).

(5/251)

5124 - شعيب [4] بن عبد الحميد الواسطي.
يروي عن يزيد بن هارون. حدثنا عنه عبد الله بن قَحْطَبة، مستقيم الحديث (1).
وروى عن: موسى بن إسماعيل الجَبَلي، ومُؤمِّل بن إسماعيل، وسعيد بن عامر، ويحيى بن إسحاق السَّالَحِيني، وموسى بن داود، وعبد الرحيم بن هارون الغَسَّاني (2).
قال ابن أبي حاتم (3): سمعت منه مع أبي وهو صدوق.

5125 - شعيب [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن أبيه عن أبي هريرة. روى عنه جَهْضَم بن عبد الله (4).
روايته عن أبيه عن أبي هريرة سمعه يقول: «توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً ثلاثاً» (5). قال البخاري (6): رواه الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 310).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(3) المصدر السابق.
(4) «الثقات»: (6/ 439).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 349).
(6) وجدت هذا من قول البخاري في ترجمة عامر بن عبد الواحد: (6/ 456)، وليس في ترجمة شعيب.

(5/252)

5126 - شعيب بن علي بن شعيب، أبو نصر الهَمَذَاني.
روى عن: القاسم بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن حَمْدَان، وأحمد بن محمد بن أويس، وأبي سعيد بن الأَعْرَابي، وخلقٍ.
وروى عنه: أبو طالب الزهري، وأبو العباس بن بركان، وخلقٌ.
قال شيرويه الدَّيْلمي: كان ثقة عدلاً مَرْضِيَّاً في حكمه صدوقاً. مات بأسد آباد، وصل إلى هَمَذان في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة (1).

5127 - شعيب [2] بن عمرو الأموي من بني أمية بن زيد الأنصاري.
روى عن أبي هريرة. روى عنه الدراوردي (2) [286 - ب].

5128 - شعيب [2] بن العلاء.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه عصام بن طُلَيق (3).

5129 - شعيب بن العلاء، أبو محمد، ولقبه أبو هريرة الرازي السَّرَّاج.
روى عن: فِطْر بن خَليفة، وحجاج بن فَرَافِصَة، وحجاج بن أَرْطَأَة، وابن جُرَيج، وأبي مودود المسمى فضة، وعمرو بن أبي قيس، وأبي سنان الشيباني، وأبي جعفر الرازي، وسفيان الثوري، وعَنْبَسَة بن سعيد، وجُوَيبر، وصالح بن أبي الأخضر. روى عنه: علي بن بحر بن بري، وعمرو بن رافع، ومحمد بن
_________
(1) ترجمته في «تاريخ جرجان»: (ص230)، و «طبقات الشافعية الكبرى»: (3/ 302).
(2) «الثقات»: (4/ 356).
(3) «الثقات»: (4/ 357).

(5/253)

عمرو زُنَيْج، وعبد الله بن الوليد بن مِهْران. قال أبو حاتم: صالح الحديث (1).

5130 - شعيب بن الفضل، أخو عَارِم بن الفضل.
قال أبو حاتم: مات قبل قدومنا، ما بلغنا عنه سوء (2).

5131 - شعيب [2] بن كَيْسان اليماني (3).
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عمرو (4) بن عبيد الطَّنافسي (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): روى عن أنس مرسل، وعن ثابت بن جَابَان عن الضحاك، وروى عن حماد بن أبي سليمان، روى عنه محمد بن عُبيد الطنافسي، وأبو معاوية الضرير، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى الحِمَّاني، قال أبي: صالح الحديث، انتهى.
فعلى هذا لا يكون من الثانية.
وقال البخاري (7): شعيب بن كَيْسَان، أراه السَّمَّان، قال إسحاق: حدثنا
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 350).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 351).
(3) في مطبوعة «الثقات»: السمان. ويظهر أن «اليماني» سبق قلم.
(4) في مطبوعة «الثقات»: عُمر. وانظر آخر الترجمة.
(5) «الثقات»: (4/ 356).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 351).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 219).

(5/254)

عمرو (1) بن عبيد الطنافسي، عن شعيب بن كَيْسَان، عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من استغفر للمؤمنين رَدَّ الله عليه من آدم فما دونه» ولا يُعرف له سماع من أنس، ولا يُتابع عليه. انتهى.
فإن يكن هو السَّمَّان كما قال البخاري ففي كتاب ابن أبي حاتم (2): شعيب السمان روى عن طاوس. روى عنه أبو أسامة. سألت أبا زرعة عن شعيب السمان فقال: لا بأس به.
وفي «التهذيب» (3): شعيب الأنماطي صاحب الطَّيالسة عن طاووس، قال أبو زرعة: لا بأس به فعند صاحب «التهذيب» على هذا أن السمان هو صاحب الطيالسة وهو الأنماطي، وعند البخاري أن السمان هو ابن كيسان، فعلى مجموع الروايتين يكون الثلاثة واحداً.
وقد فَرَّق البخاري بين ابن كيسان وصاحب الطيالسة فقال في ترجمة ابن كيسان ما تقدم، وقال في ترجمة صاحب الطيالسة (4): شعيب صاحب الطيالسة [287 - أ]، سمع طاوُساً (5)، ومحمد بن سيرين، ومعاوية بن قُرَّة، يُعدُّ
_________
(1) في مطبوعة التاريخ الكبير: عُمر، وانظر آخر الترجمة.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 353 - 354).
(3) «تهذيب الكمال»: (12/ 539)، و «تهذيب التهذيب»: (4/ 314).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 223).
(5) في الأصل: طاوس والتصحيح من التاريخ الكبير.

(5/255)

في البصريين. سمع منه موسى بن إسماعيل، مرسل (1).
وفَرَّق ابن أبي حاتم بين ابن كيسان والسمان وصاحب الطيالسة، فقال في ابن كيسان وفي السمان ما تقدم، وقال في ترجمة صاحب الطيالسة (2): شعيب بن صالح صاحب الطيالسة، بصري، روى عن طاووس، والحسن، وعدي بن أرطأة، وابن سيرين، ومعاوية بن قرة. روى عنه موسى بن إسماعيل، ومحمد بن معاذ العنبري، سمعت أبي يقول ذلك، سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث.
وفَرَّق ابن حبان بين شعيب الأنماطي وصاحب الطيالسة وابن كيسان وجعله السمان تبعاً للبخاري فقال في ابن كيسان: السمان ما تقدم، وقال في الثانية (3): بياع الأنماط، يروي عن علي، روى عنه ابن أبي غنية، وقال في صاحب الطيالسة (4) نحو ما قال البخاري: شعيب صاحب الطيالسة، يروي عن طاووس، وابن سيرين، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه التبوذكي.
فإن لم يصح شيءٌ من هذه الفروق فالخمسة واحد، والأظهر أنهم اثنان: الأنماطي صاحب الطيالسة بن صالح وقيل: بن بيان، وابن كيسان السمان.
_________
(1) قوله: «مرسل» ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 348).
(3) «الثقات»: (4/ 357).
(4) «الثقات»: (6/ 440).

(5/256)

وقال الذهبي في «الميزان» (1): شعيب بن كيسان عن أنس، ذكره البخاري في الضعفاء، ولَيَّنه العُقَيْلي (2) فذكر له من طريق عمر بن عبيد ثنا شعيب بن كيسان عن أنس مرفوعاً: «من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رُدَّ عليه مِنْ آدم فمن دونه» من أنس.
قلت: رواه إسحاق بن راهويه عن عُمَر، والعَجَب أن البخاري روى هذا في «الضعفاء» عن أحمد بن عبد الله بن حكيم عن عمر، وأحمد متهم. انتهى.
قلت: العجب من عَجَبِهِ فإن إسحاق لما قال حدثنا عمرو عن شعيب عن أنس كما صَرَّحَ به البخاري واعترف هو به لم يبقَ لإعلاله برواية أحمد له معنىً؛ إذ ليس هو مخرجه، وإعلال الحديث بمن دون مخرجه ليس من الصنعة في شيء، والصواب أن الراوي عن شعيب عمرو لا عمر.

5132 - شعيب [3] بن محمد الغِفَاري.
يروي عن محمد بن زيد بن قُنْفُذ عن أبي هريرة. روى عنه أبو مصعب (3).
قلت: ذكره ابن أبي حاتم هنا (4)، ثم أعاده في شعيث بالمثلثة (5) [287 - ب].
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (3/ 381).
(2) «الضعفاء» له: (2/ 182).
(3) «الثقات»: (6/ 439).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 352).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 386).

(5/257)

5133 - شعيب [3] بن أبي مَنِيع.
يروي عن عيسى بن خُثيم. روى عنه عكرمة بن عمار (1).

5134 - شعيب [2] بن يَسَار، مولى ابن عباس.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه مُسَاوِر الوَرَّاق (2).
قال البخاري (3): روى عن عُمَر أن يزكى الحُلِي، مرسل. فعلى هذا لا يكون من الثانية.
وقال ابن أبي حاتم (4): روى عن عُمر، وأبي موسى الأشعري، وعكرمة. روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، ومساور الوراق، سمعت أبي يقول ذلك.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: روى أربعة أحاديث لا أعرفه إلا برواية إسماعيل بن أبي خالد، ومساور الوراق عنه.

5135 - شعيب [2].
شيخ، يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو قبيل (5).
وقال البخاري (6): شعيب، قال رجل (7) في كتاب الله، فقال له عبد الله انظر في
_________
(1) «الثقات»: (6/ 438).
(2) «الثقات»: (4/ 355).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 217).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 353).
(5) «الثقات»: (4/ 356).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 217 - 218).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: أجد.

(5/258)

مصحف (1) كذا وكذا فإنه كذا وكذا، روى عنه أبو قبيل.

5136 - شعيب [3].
شيخ، يروي عن أبي محمد الجزري. روى عنه معاوية بن صالح (2).

5137 - شعيب [3] الأصم.
يروي عن أبي رجاء الدمشقي. روى عنه ثور بن يزيد (3).

5138 - شعيب [3] الجَبَائِي (4)، من أهل اليمن، وجَبأ جبل من الجنيد (5).
يروي عن الحكم بن عتبة، وكان قرأ الكتب، روى عنه محمد بن الحسن (6).
قلت: فَرَّق المصنف بين هذا وبين شيخ أبي قبيل تبعاً للبخاري (7) وهما واحد وهو شعيب بن الأسود، قال ابن أبي حاتم (8): ثنا حماد بن الحسن
_________
(1) في مطبوعة التاريخ الكبير: مضجعك.
(2) «الثقات»: (6/ 439).
(3) «الثقات»: (6/ 440).
(4) «الثقات»: (6/ 438).
(5) في مطبوعة «الثقات»: الجند. وآخر الترجمة يؤكده.
(6) في مطبوعة «الثقات»: محمد بن إسحاق.
(7) ترجم للجبائي: (4/ 218).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 353).

(5/259)

بن عنبسة: ثنا أبو عامر، عن زمعة، عن شعيب بن الأسود قال: أجد في كتاب الله.
وقال ابن أبي حاتم في ترجمة الجبائي (1): يروي عن المكتب (2)، روى عنه سلمة بن وهرام.
وقال أبو عبيد النكري: الجَباء بالفتح مواضع مختلفة فالجباء بالمد جبل باليمن، ويقال جبأي بالهَمْز والقصر، وإليه ينسب شعيب الجبئ (3)، المحدث، والمحدثون يقولون الجبائي وهو خطأ، وهذا الجبل بناحية الجَنَد.
قلت: والجَنَد بفتح الجيم والنون.

5139 - شُعَيث [4] آخره مثلثة بن مُحْرِز، الأَزْدِي من [288 - أ] أهل البصرة.
يروي عن شعبة بن الحجاج. ثنا عنه الفضل بن الحُباب الجُمَحِي. مُستقيم الحديث، وهو شعيث بن مُحْرِز بن شُعيث بن أبي الزَّعْراء أبو محمد الأزدي (4).
وقال ابن أبي حاتم (5): هو شعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبي الزَّعْراء الكوفي، صاحب ابن مسعود، واسم جده أبي الزَّعْراء عبد الله بن هانئ الأزدي، روى عن شعبة، وعن خاله عثمان بن خالد الخزاعي. روى عنه أبي وأبو زرعة
_________
(1) المصدر السابق.
(2) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة.
(3) كذا جاء رسمها في الأصل.
(4) «الثقات»: (8/ 315).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 386).

(5/260)

ومحمد بن الحسين البُرْجُلاني، سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.

5140 - شَقيق (1) بن حيان.
يروي عن منصور بن صفية. روى عنه محمد بن أبي يعقوب (2).
وقال أبو حاتم (3): مجهول.

5141 - شَقيق [3] بن عبد الله الضَّبِّي قوله، عداده في أهل الكوفة.
روى عنه أبو حصين، وعاصم بن أبي النَّجُود (4).
وروى عنه قيس بن مسلم، وفضل بن غَزْوَان. وقال سفيان بن عيينة (5): سمعت ابن شُبْرُمَة يقول: كان أبو وائل يقول لشقيق يا شقيق هل وجدت دينك بعد ما أضللته؟ وكان يرى رأي الخوارج.
وقال حماد بن زيد (6): إن النخعي كَذَّبه.
وقال ابن المديني (7): سألت جريراً عنه فقال: كان صاحب كلام.
_________
(1) لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقاته، وقد نقل المصنف عنه هنا.
(2) «الثقات»: (6/ 447).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 373).
(4) «الثقات»: (6/ 447).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 257).
(6) المصدر السابق.
(7) المصدر السابق.

(5/261)

وقال العقيلي (1): حروري رأس في الضلال، قاله عاصم وغيره.
وقال الساجي (2): كان قاصًّا مبتدعاً.

5142 - شَقيق [2] بن العَيْزَار الأسدي، الكوفي.
يروي عن ابن عمر. روى عنه الزبير بن عدي (3).
وروى عن ابن الزبير (4).
قلت: قال: سألت ابن عمر عن الجعائل، فقال: لم أكن لأرتشي إلا ما أرشاني الله، تَرْكُها أفضل (5).

5143 - شُكْر بن عبد الرحمن، أبو حامد بن البَيِّع.
روى عن جدته نور العين. روى عنه ابن النجار، وقال: لا بأس به.

5144 - شُكُوج (6).
قال ابن يونس: أندلسي، سمع يحيى بن إبراهيم بن مُزَين (7)، وحدث. يقال:
_________
(1) «الضعفاء» له: (2/ 186 - 187).
(2) «لسان الميزان»: (4/ 257).
(3) «الثقات»: (4/ 355).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 372).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 246 - 247)، ووقع فيه: تركها الفضل! خطأ.
(6) لم ينقط الحرف الأخير منها، وقد جاءت في أكثر المصادر بالجيم، وفي بعضها بالحاء، والله أعلم.
(7) في الأصل: مرثد. وما أثبتناه من المصادر.

(5/262)

كان رجلاً صالحاً. توفي سنة ثمانين ومائتين (1).

5145 - شَمَّاس [2] بن لَبيد.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه سعيد بن مسروق (2).

وقال البخاري (3): قال شريك، عن سعيد بن مسروق، عن شماس بن لبيد، عن ابن مسعود: أن القوم ليكونوا على الشيء فما يزالون حتى يُحَرَّمَ عليهم. وحدثني الرِّبَاطِي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا عمرو عن سعيد بن مسروق عن شماس بن [282 - ب] لبيد حدث عن ابن مسعود مثله (4)، ومرسل أصح، حديث ليس له أصل.
5146 - شَمَّاس [2] مولى ابن عباس.
يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه عثمان بن شماس.
كذا فيه (5)، وقال البخاري (6) وأبو حاتم (7): سمع عمر.
_________
(1) ترجمه ابن الفرضي في «تاريخ العلماء بالأندلس»: (1/ 273)، والحميدي في «جذوة المقتبس»: (ص344).
(2) «الثقات»: (4/ 369).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 259 - 260).
(4) من هنا إلى آخر الترجمة ليس في مطبوعة التاريخ الكبير.
(5) «الثقات»: (4/ 369).
(6) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(7) «الجرح والتعديل»: (4/ 384).

(5/263)

5147 - شَمِر [2] بن جَعْوَنَة.
يروي عن ابن عمر. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (1).
قلت: قال: اشترى [مني] (2) ابنُ عمر ونحن بِنُهَاوَنْد قَبَاء ديباج أو استبرق (3).

5148 - شَمِر [3] بن عِكْرِمة من بني صَعْصَعَة بن صُوحان (4) العبدي.
يروي عن مولى لهم. روى عنه فضيل بن مرزوق (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول.

5149 - شَمِر [2] بن يَقْظَان، أبو عبلة الشامي.
يروي عن عوف بن مالك. روى عنه ابنه إبراهيم بن أبي عَبْلة (7).
وروى عن عُبَادة بن الصامت (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 368).
(2) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).
(4) في مطبوعة «الثقات» و «الجرح والتعديل»: عكرمة بن صعصعة بن صوحان.
(5) «الثقات»: (6/ 450).
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 376).
(7) «الثقات»: (4/ 367).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 375).

(5/264)

5150 - شَمْلة [3] بن عبد الله.
يروي عن رجاء بن حيوة. روى عنه المبارك بن فُضَالة (1).

5151 - شَمْلة بن هَزَّال، أبو داود.
روى عن سعيد (2) الإسكاف. روى عنه مسلم بن إبراهيم (3).
قال أبو حاتم (4): لا بأس به.
وقال ابن معين (5): ليس بشيء.
وقال ابن المديني (6) والنسائي (7): ضعيف.

5152 - شَمِير [2] القَيْسي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه شيخ يقال له: عُكبر (8).
وروى عنه سليمان بن المغيرة (9).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 450).
(2) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: سعد.
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 387).
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) «سؤالات ابن أبي شيبة له»: رقم (40).
(7) «الضعفاء» له: (ص193).
(8) في مطبوعة «الثقات»: عكير.
(9) «الجرح والتعديل»: (4/ 377).

(5/265)

5153 - شُميسة، بضم المعجمة.
روى عن عائشة. روى عنه شعبة.
قال ابن معين: ثقة (1).
قلت: روى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن القَزَع، ونبيذ الجر».

5154 - شُمَيْط [3] بضم المعجمة بن عجلان العابد التميمي، من أهل البصرة، كنيته أبو عبيد الله، أخو الأخضر بن عَجْلَان.
يروي عن مالك بن دينار والبصريين. روى عنه ابنه عبيد الله بن شميط (2).
وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): أبو عبيد الله، روى عن أخيه، وعن مؤذن بني عدي، وروى عنه جعفر بن سليمان، وموسى الرَّاسبي، سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، يُكْتَب حديثه.
وروى عنه عبد العزيز بن مسلم ذكره البخاري (4) فعلى ما ذكر ابن أبي حاتم
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(2) «الثقات»: (6/ 451).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 262 - 263).

(5/266)

يكون هو الذي قدَّمه بالمهملة (1) والله أعلم.

5155 - شهاب [3] بن شَرَنْقَة (2) المحاسبي (3) العابد، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه ابن المبارك.
كذا فيه (4) وفي خط الهيثمي، وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): شُرنُفَة (6) بضمة فوق الشين وأخرى فوق النون وعليه صح [289 - أ].
وقال هو [و] (7) البخاري (8): المجاشعي، وروى عنه سليم بن أخضر، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وعلي بن عثمان اللاحقي، ومسلم بن إبراهيم.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 432): سميط بن عجلان.
(2) كذا في الأصل شكلاً ونقطاً. أقول: أما النقط فقد أجمعت المصادر على أن شرنفة بالفاء لا القاف. أما الشكل فذكر الاختلاف فيه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (5/ 180) أنه بضم أوله وسكون الراء وضم النون وفتح الفاء. وقيل بفتح أوله والنون معاً.
(3) في مطبوعة «الثقات»: المجاشعي.
(4) «الثقات»: (6/ 443).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 362).
(6) لم تنقط في الأصل، وهكذا أثبتت في مطبوعة «الجرح والتعديل»، ومقتضى ما جرى عليه المصنف هنا أن تنقط: شرنقة.
(7) الواو زيادة من عندي يقتضيها السياق.
(8) «التاريخ الكبير»: (4/ 236).

(5/267)

قال البخاري: قال ابن المبارك: كان من عُبَّاد أهل البصرة (1).
وقال ابن أبي حاتم: ثنا أبي: ثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا شهاب بن شَرْنُقَة (2) المجاشعي، وكان شيخاً صدوقاً، سمعت أبي يقول: غلط ابن مهدي في اسم أبيه فقال شهاب بن شَرْنُقَة (3).
وقال ابن معين (4): ليس إسناده بالقائم.
وبالغ الأزدي (5) فقال: ليس بثقة.

5156 - شِهاب [2] بن شَريك.
يروي عن أبي بَرْزَة. روى عنه الأزرق بن قيس.
كذا في الأصل (6) وفي خط الهيثمي وترتيبه، وهو مقلوب ذكره البخاري (7) وأبو حاتم (8) في شريك، وهو في «التهذيب» (9)، ذكرته لئلا يستدركه من لم يتنبه
_________
(1) لم يُعْزَ هذا القول في المطبوع من التاريخ الكبير لابن المبارك بل جاء على أنه من كلام البخاري.
(2) كذا ضبطه في الأصل، والذي في المطبوع: شريفة.
(3) كذا ضبطه في الأصل، والذي في المطبوع: شريفة.
(4) «ميزان الاعتدال»: (3/ 388).
(5) المصدر السابق.
(6) «الثقات»: (4/ 362).
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 238).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 365).
(9) «تهذيب الكمال»: (12/ 460) و «تهذيب التهذيب»: (4/ 293).

(5/268)

له، وقد ذَكَر هو شريك بن شهاب الحارثي (1)، يروي عن أبي برزة. روى عنه الأزرق بن قيس. هذا لفظه في شريك ثم قلبه في شهاب، والله أعلم.

5157 - شهاب [2] بن عبد الله الخَوْلاني، من أهل اليمن.
يروي عن عمر. روى عنه سماك بن الفضل، وليث بن أبي سليم (2).
وقال البخاري (3)، (4): روى عن عمر وسعد الأعرج قولَهما.
وقال ابن أبي حاتم (5): روى معمر، عن سماك بن الفضل، عن شهاب بن عبد الله (6). ثم قال بعد ترجمة أخرى: شهاب روى عن عمر أُراه ابن عبد العزيز، روى عنه ليث بن أبي سليم، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
وكذا فَرَّق البخاري بين الخولاني وبين شيخ ليث بن أبي سليم (7).

5158 - شِهاب بن مُدْلِج العَنْبَري التميمي، بصري.
يروي عن ابن عباس، وأبي موسى. روى عنه ابنه حبيب بن شهاب (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 360).
(2) «الثقات»: (4/ 362).
(3) في الأصل: الحارثي، خطأ.
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 235 رقم 2638).
(5) «الجرح والتعديل»: (4/ 361).
(6) في الأصل: الملك. خطأ.
(7) ترجمه في «التاريخ الكبير»: (4/ 235 رقم 2639).
(8) «الثقات»: (4/ 363).

(5/269)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن أبي هريرة، وروى عنه القَلوص بنت عليبة، سمعت أبي يقول ذلك، وسُئل أبو زرعة عنه فقال: بصري ثقة.
وقال ابن خلفون: وثَّقه أبو زرعة والنسوي وغيرهما.

5159 - شهاب [2] البَارِقي.
يروي عن علي. روى عنه ابن عيينة، والجَرَّاح ابن مُلَيح (2).
قال البخاري (3): منقطع.

5160 - شهاب [2].
شيخ، يروي عن أبي هريرة، روت عنه القلوص بنت عليبة، لا أدري من هو (4).
قلت: تقدم أنه ابن مدلج الديلمي (5).

5161 - شَهْرَدار بن شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيرويه بن فنَّاخُسْرُه، أبو منصور بن أبي شجاع، من أهل هَمَذَان.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 361).
(2) «الثقات»: (4/ 362).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 234).
(4) «الثقات»: (4/ 363).
(5) كذا والذي تقدم قبل ترجمتين أنه عنبري تميمي.

(5/270)

سمع أباه، وأبا الفتح بن عَبْدُوس العَبْدُوسي، وجماعة.
وحَدَّث ببغداد فسمع منه [289 - ب] أبو محمد بن الخَشَّاب، والمبارك بن كامل الخفَّاف، وابنه يوسف بن المبارك، وصنف كتاب «الفردوس» (1).
قال ابن السمعاني: فاضل ظريف، لازم مسجده، متبع أثر والده في كتابة الحديث وسماعه، كتبتُ عنه.
وقال أبو محمد بن الخشَّاب: سمعت منه ببغداد وسمع مني، لا بأس به، له أُنْسَةٌ بالحديث.
وقال ابن النجار: كان يَرْجِع إلى فضل ومعرفة وفَهْم.
توفي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة (2).

5162 - شَهْرَيَار بن أبي بكر بن أبي الكَرَم، أبو مسعود النَّسَّاج.
قال ابن النجار: سمع شيئاً من الحديث من جماعة من المتأخرين، علقتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان شيخاً صالحاً (3).

5163 - شَوْذَب (4) [3] بن عبد الرحمن، أبو عُمر الرَّحَبي، من أهل الشام.
_________
(1) كذا، ومصنف «الفردوس» هو أبوه شيرويه، أما هو فجمع أسانيد أحاديث وآثار الفردوس في كتاب «مسند الفردوس».
(2) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (20/ 375) وحاشيته.
(3) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 44).
(4) كذا والذي في المصادر: شعوذ.

(5/271)

يروي عن ابن عائذ، وخالد بن مَعْدَان. روى عنه معاوية بن صالح، وجنادة بن محمد المزني (1).

5164 - شَوْذَب [2] أبو معاذ، ويقال: أبو عثمان.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه الثوري (2).
قلت: قال كنت تَيَّاساً، فنهاني البراء بن عازب عن عسب الفحل (3).

5165 - شَوْذَب [2] المدني، مولى زيد بن ثابت.
يروي عن زيد بن ثابت. يروي عنه قدامة بن موسى (4).
قلت: روى قدامة عنه أنه تزوج وهو مُحْرِم ففرَّق بينهما زيد بن ثابت (5).

5166 - شَوْذَب [3] مولى الشعبي، كنيته أبو عثمان، وقد قيل أبو محمد.
يروي عن الحسن، والشعبي. روى عنه شعبة، والثوري (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 451 - 452)، وهو في «التاريخ الكبير»: (4/ 266) و «الجرح والتعديل»: (4/ 390).
(2) «الثقات»: (4/ 369).
(3) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) «التاريخ الكبير»: (4/ 260).
(6) «الثقات»: (6/ 451).

(5/272)

قلت: تأمل هل هو التَّيَّاس.

5167 - شَوْكَر بن أسد الجُرْجَاني.
روى عن ابن جريج. روى عنه عيسى بن فاطمة. قال ابن أبي حاتم: وقال عيسى بن أبي فاطمة: كان ثقة (1).

5168 - شَيبان [2] بن حُريث.
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (2).

5169 - شَيْبان بن الحسن بن شيبان، أبو الغَنَائم الحلبي.
حدث عن أبي القاسم بن البُسْري. حَدَّث عنه ابن خسرو، وهزارسب بن عوض الهروي.
قال ابن النجار: كان فقيهاً فاضلاً، حسن المعرفة بالكلام على مذاهب المعتزلة، وكان أحد الشهود المعدَّلين ببغداد (3).

5170 - شَيبان [3] بن زُهير بن شَقيق بن ثور، أبو العوام السدوسي (4)، من أهل البصرة.
يروي عن قتادة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة. روى عنه الحارث بن مُرَّة
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 391).
(2) «الثقات»: (4/ 366).
(3) ترجمه القرشي في «الجواهر المضية»: (1/ 258).
(4) في الأصل: السندسي، خطأ، والتصحيح من المصدر.

(5/273)

الحنفي (1).
وروى عن عطاء. وروى عنه محمد بن مروان العقيلي، وعلي بن بَكَّار (2).
قال أبو حاتم (3): ثقة قديم من أصحاب قتادة.
وقال أبو زرعة (4): صالح الحديث [290 - أ].

5171 - شَيبان [2].
شيخ، يروي عن عدي بن حاتم. روى عنه محمد بن إسحاق إن كان سمع منه (5).

5172 - شَيبان [2] اليَشْكُري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عطية بن بهرام (6).
قلت: روى عن أنس في الفَضيخ (7).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 448).
(2) «الجرح والتعديل»: (4/ 355).
(3) المصدر السابق.
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (4/ 367).
(6) المصدر السابق.
(7) «التاريخ الكبير»: (4/ 253) والفضيخ هو عصير العنب وشراب يتخذ من بُسر مفضوخ وحده من غير أن تمسه النار. «تاج العروس»: (7/ 321) مادة (فضخ).

(5/274)

5173 - شيبان [3] الرَّاعي، من عُبَّاد أهل مرو.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه أهل بلده، وكان من الأمَّارين بالمعروف، وسِكَّة شيبان بمرو معروفة، وهو صاحب حكايات عجيبة مروية، وكان ابن المبارك لا يميل إليه [لميله إلى مذهب] (1) الرأي (2).

5174 - شيبان [3] اللَّحَّام.
يروي عن ابن الحنفية. روى عنه سالم بن أبي حفصة (3).
قلت: روى عن ابن الحنفية أنه كواه (4).

5175 - شيبة [3] بن مُسَاوِر.
يروي عن عبد الله بن عبيد بن عمير. روى عنه عبد الكريم، وعباد بن أبي علي (5).

5176 - شيبة [3] بن نَعَامة، أبو نَعَامة الضَّبِّي، من أهل الكوفة.
يروي عن العراقيين. روى عنه: الثوري، وهشيم، وجرير بن عبد الحميد (6).
_________
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(2) «الثقات»: (6/ 448).
(3) «الثقات»: (6/ 449).
(4) «التاريخ الكبير»: (4/ 253).
(5) «الثقات»: (6/ 445).
(6) «الثقات»: (6/ 445).

(5/275)

وروى عنه شريك، وإبراهيم بن المختار (1).
غفل المصنف فذكرهما (2) في «الضعفاء» (3)، وقال هناك: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن معين (4): ضعيف الحديث.
وقال البزار (5): كانت عنده أخبار، وهو لين الحديث.
وذكره ابن الجارود في «الضعفاء» (6).

5177 - شيبة [3] بن هشام الرَّاسِبي.
يروي عن سالم بن عبد الله. يروي عنه شعبة، وحماد بن زيد (7). وروى عنه أبو هلال الراسبي (8).

5178 - شيبة [3] الكاتب.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (4/ 335).
(2) كذا، ولعل صوابها: فذكره.
(3) (1/ 362).
(4) «الجرح والتعديل»: (4/ 336).
(5) «لسان الميزان»: (4/ 269).
(6) المصدر السابق.
(7) «الثقات»: (6/ 445).
(8) «الجرح والتعديل»: (4/ 336).

(5/276)

يروي عن المدنيين، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه إياس بن دغفل (1).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 445).

(5/277)

5179 - شيبة [3].
شيخ، يروي عن أبي جعفر محمد بن علي. روى عنه ابن جريج. إن لم يكن ابن نصاح لا أدري من هو (1).

5180 - شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيْرويه، أبو شُجاع الديلمي، الهَمَذَاني.
صاحب كتاب «الفردوس» و «تاريخ هَمَذان» وغير ذلك.
قال الذهبي (2): توفي في رجب سنة تسع وخمسمائة عن أربع وسبعين سنة، وغيره أتقن منه.
سمع الكثير من يوسف بن محمد المُسْتَمْلي وطبقته، ورحل فسمع ببغداد من أبي القاسم بن البُسْري، وكان صَلْباً في السُّنة (3).

5181 - شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار، أبو الغنائم الدَّيْلمي، من أهل بغداد.
سمع ابن الجواليقي وغيره. وروى عنه [290 - ب] ابن القطيعي وغيره.
قال ابن النجار: كتب لي بالإجازة بجميع مروياته من هَمَذَان، وكان شيخاً نبيلاً صدوقاً فاضلاً متديناً. توفي سنة ستمائة (4).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 445).
(2) «العبر»: (2/ 393).
(3) انظر ترجمته ومصادرها في «سير أعلام النبلاء»: (9/ 294) وحاشيته.
(4) ترجمته في «إكمال الإكمال»: (1/ 292) و «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 391)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (2/ 103) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1198) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (16/ 218).

(5/278)

5182 - شِيْحَة (1) بن عبد الله بن قيس، أبو حبرة الضبعي.
من أصحاب علي بن أبي طالب، وابن عباس، من أهل البصرة، ممن عُمِّرَ وكان من العُبَّاد، مات هرماً في عبادته. روى عنه أهل البصرة شُبَيْل بن عَزْرَة وغيره (2).
وروى عنه جعفر بن سليمان، وأم جعفر بن سليمان، وأخت أبي حبرة (3).

5183 - شُيَيْم [2] بن زُنيم، أبو مريم البَكْري (4).
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه سماك بن حرب، وقد قيل ابن زييْم (5).
قلت: في كتاب ابن أبي حاتم (6): شُييم بن ذُنيم (7) فوق الشين ضمة، وفوق الذال المعجمة ضمة، وعلى كل واحدة صح صح، وضبطه حافظ العصر بكسر الشين المعجمة وفتح أولى اليائين وسكون الثانية (8).
_________
(1) لم يرقمه في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، ونقل عنه المصنف هنا.
(2) «الثقات»: (4/ 372).
(3) «الجرح والتعديل»: (4/ 389).
(4) «الثقات»: (4/ 369).
(5) في مطبوعة «الثقات»: ذييم. بالذال، والكلمة محتملة في الأصل.
(6) «الجرح والتعديل»: (4/ 384).
(7) كذا في الأصل بالنون، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»: ذييم. بياءين.
(8) ترجمه الحافظ في «تبصير المنتبه»: (2/ 775) وانظر «توضيح المشتبه»: (5/ 171).

(5/279)