|
تدريب الراوي في شرح تقريب النووي
النوع الثامن والأربعون: معرفة من ذكر بأسماء أو
صفات مختلفة
هو فن عويص تمس الحاجة إليه لمعرفة التدليس وصنف فيه عبد الغني بن سعيد
وغيره.
--------------------------
النوع الثامن والأربعون:
معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة
من كنى أو ألقاب أو أنساب إما من جماعة من الرواة عنه يعرفه كل واحد
بغير ما عرفه الآخر أو من راوعنه يعرفه واحد مرة بهذا ومرة بذاك فيلتبس
على من لا معرفة عنده بل على كثير من أهل المعرفة والحفظ.
و هو فن عويص بمهملة أوله وآخره أي صعب تمس
الحاجة إليه لمعرفة التدليس وصنف فيه الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي
كتابا نافعا سماه إيضاح الإشكال وقفت عليه وسألخص هنا منه أمثلة و صنف
غيره
ج / 2 ص -269-
مثاله: محمد بن السائب الكلبي المفسر وهو
أبو النضر المروي عنه حديث تميم الداري وعدي وهو حماد بن السائب راوي
"ذكاة كل مسك دباغه"
وهو أبو سعيد الذي يروي عنه عطية التفسير.
ومثله سالم الراوي عن أبي هريرة وأبي سعيد وعائشة
وهو سالم
------------------------
أيضا كالخطيب.
مثاله:
محمد بن السائب الكلبي المفسر العلامة في الأنساب أحد الضعفاء وهو أبو
النضر المروي عنه حديث تميم الداري وعدي بن بداء في قصتهما النازل فيها
يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم الآية رواها عنه باذان عن ابن عباس بن
إسحاق وهي كنيته.
وهو حماد بن السائب راوي حديث ذكاة كل مسك بفتح
الميم أي جلد دباغه رواه عنه عن إسحاق عن عبد الله بن الحارث عن ابن
عباس أبو أسامة حماد بن أسامة وسماه حمادا اخذا من محمد وقد غلط فيه
حمزة بن محمد الكتاني الحافظ والنسائي.
وهو أبو سعيد الذي روى عنه عطية العوفي التفسير
وكناه بذلك ليوهم الناس أنه إنما يروي عن أبي سعيد الخدري وهو أبو هشام
الذي روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني عن أبي صالح عن ابن عباس حديث
لما نزلت قل هو القادر الحديث كناه بابنه هشام وهو محمد بن السائب بن
بشر الذي روى عنه ابن إسحاق أيضا.
ومثله:
سالم الراوي عن ابي هريرة وأبي سعيد الخدري وعائشة وسعد بن أبي وقاص
وعثمان بن عفان رضي الله تعالى عنهم وهو سالم
ج / 2 ص -270-
أبو عبد الله المديني وسالم مولى مالك بن
أوس وسالم مولى شداد بن الهاد وسالم مولى النصريين وسالم مولى المهري.
وسالم سبلان وسالم أبو عبد الله الدوسي. وسالم مولى دوس وأبو عبد الله
مولى شداد.
---------------------------
أبو عبد الله المدني و هو سالم مولى مالك بن أوس
بن الحدثان النصري و هو سالم مولى شداد بن الهاد النصري الذي روى عنه
أبو سلمة بن عبد الرحمن ونعيم المجمر و هو سالم مولى المهري الذي روى
عنه عبد الله ابن يزيد الهذلي و هو سالم سبلان بفتح المهملة والموحدة
الذي روى عنه عمران بن بشير و هو سالم أبو عبد الله الدوسي الذي روى
عنه يحيى بن أبي كثير و هو سالم مولى دوس الذي روى عنه يحيى أيضا و هو
أبو عبد الله مولى شداد الذي روى عنه محمد بن عبد الرحمن وأبو الأسود
وهو عبد الله الذي روى عنه بكير الأشيج ومثله محمد بن قيس الشامي
المصلوب في الزندقة كان يضع الحديث
قال ابن الجوزي: دلس اسمه على خمسين وجها وقال:
عبد الله بن أحمد بن سوادة قلبوا اسمه على مائة اسم وزيادة قد جمعتها
في كتاب انتهى.
فقيل فيه: محمد بن سعيد وقيل: محمد مولى بني هاشم
وقيل: محمد بن قيس وقيل: محمد بن الطبري وقيل: محمد بن حسان وقيل: أبو
عبد الرحمن الشامي وقيل: محمد الأردني وقيل: محمد بن سعيد بن حسان بن
قيس وقيل: محمد بن سعيد الأسدي وقيل: أبو عبد الأسدي وقيل: محمد بن أبي
حسان وقيل: محمد بن أبي سهل وقيل: محمد الشامي وقيل: محمد بن زينب
وقيل: محمد بن أبي زكريا وقيل: محمد بن ابي الحسن وقيل: محمد بن أبي
سعيد وقيل: أبو قيس الدمشقي.
ج / 2 ص -271-
واستعمل الخطيب كثيرا من هذا في شيوخه.
--------------------------
وقيل: عبد الرحمن وقيل عبد الكريم على معنى
التعبد لله وقيل غير ذلك وزعم العقيلي أنه عبد الرحمن بن شميلة ووهموه.
واستعمل الخطيب كثيرا من هذا في شيوخه فيروي في
كتبه عن أبي القاسم الأزهري وعن عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي وعن
عبيد الله بن أحمد ابن عثمان الصيرفي والكل واحد.
وتبع الخطيب في ذلك المحدثون - خصوصا المتأخرين -
وآخرهم شيخ الإسلام أبو الفضل بن حجر نعم لم أر العراقي في أماليه يصنع
شيئا من ذلك.
النوع التاسع والأربعون: معرفة المفردات
هو فن حسن يوجد في أواخر الأبواب وأفرد بالتصنيف. وهو أقسام:
الأول:
في الأسماء فمن الصحابة [ أجمد ] بالجيم
--------------------------
النوع التاسع والأربعون: معرفة المفردات من
الأسماء والكنى والألقاب في الصحابة والرواة والعلماء وهو فن حسن يوجد في أواخر الأبواب من الكتب المصنفة في الرجال بعد
أن يذكروا الأسماء المشتركة وأفرد بالتصنيف أفرده البرديجي واستدرك
عليه أبو عبد الله بن بكير مواضع ليست بمفاريد وأخر ألقابا لا أسماء
كالأجلح.
وهو أقسام:
الأول:
في الأسماء فمن الصحابة أجمد بالجيم وضبطه القاضي
ج / 2 ص -272-
ابن عجيان كسفيان. وقيل: كعليان [جبيب] بضم
الجيم سندر. [ شكل ] بفتحهما [صدى] أبو أمامة. [صنابح] بن الأعسر.
-------------------------
أبو بكر بن العربي - بالحاء المهملة فوهم [ابن
عجيان] - بضم المهملة وسكون الجيم وتحتية كسفيان وقيل: بالضم والفتح
والتشديد وقيل: كعليان همداني شهد فتح مصر. قال ابن يونس: لا أعلم له
رواية.
[جبيب] بن الحارث بضم الجيم وموحدتين وغلط ابن
شاهين فجعله بالخاء المعجمة وغلط بعضهم فجعله بالراء آخره [سندر] بفتح
المهملتين بينهما نون ساكنة الخصى مولى زنباع الجذامي نزل مصر ويكنى
أبا الأسود وأبا عبد الله باسم ابنه وظن بعضهم أنهما اثنان فاعترض على
ابن الصلاح في دعوى أنه أفرد وليس كذلك كما قال العراقي.
[شكل] بفتحهما ابن حميد العبسي من رهط حذيفة نزل
الكوفة روى حديثه أصحاب السنن.
[صدى] بالضم والفتح والتشديد - ابن عجلان [ أبو
أمامة ] الباهلي.
[صنابح] بالضم آخره مهملة [ابن الأعسر] البجلي
الأحمسي. قال العراقي: وقد اعترض بأن أبا نعيم ذكر في الصحابة آخر اسمه
صنابح والجواب أنه بعد أن ذكره قال: هو عندي المتقدم.
تنبيه:
قال ابن عبد البر: ليس الصنابح هو الصنابحي الذي
روى عن أبي بكر لأن هذا اسم وذاك نسب وهذا صحابي وذاك تابعي وهذا كوفي
وذاك شامي.
ج / 2 ص -273-
[كلدة] بفتحهما ابن حنبل [وابصة] بن معبد [نبيشة الخير] [شمغون] ابو
ريحانة بالشين والغين المعجمتين ويقال: بالعين المهملة.
---------------------------
وقال شيخ الإسلام في الإصابة: قيل في كل منهما
صنابح وصنابحي لكن الصواب في ابن الأعسر صنابح وفي الآخر صنابحي ويظهر
الفرق بينهما بالرواة عنهما فحيث جاءت الرواية عن قيس بن أبي حازم عنه
فهو ابن الأعسر وهو الصحابي وحديثه موصول وحيث جاءت قيس عنه فهو
الصنابحي وهو التابعي وحديثه مرسل.
قلت:
أضبط من هذا: أن الصنابح لم يروي غير حديثين فيما ذكر ابن المديني.
وزاد الطبراني ثالثا من رواية الحارث بن وهب وغلط فيه بأنه الصنابحي.
[كلدة بفتحهما ابن حنبل] بلفظ جد الإمام أحمد
[وابصة] بكسر الموحدة ومهملة [ ابن معبد نبيشة الخير ] بضم النون وفتح
الموحدة وسكون التحتية ومعجمة.
قال العراقي: وليس فردا ففي الصحابة ننيشة غير
المذكور في حديث الحج ونبيشة بن أبي سلمى رجل روى عنه رشيد أبو موهب
ذكره ابن أبي حاتم.
[ شمغون ] بن يزيد القرظي [ أبو ريحانة بالشين
والغين المعجمتين ويقال بالعين المهملة ]وبذلك جزم ابن الصلاح أولا ثم
حكى الثاني بصيغة يقال وقال إن ابن يونس صححه.
وحكى فيه شيخ الإسلام قولا ثالثا أنه بالمهملتين
وأنه أزدى ويقال أنصاري ويقال قرشي ويقال له أسدي بسكون السين المهملة
قال شيخ الإسلام:
ج / 2 ص -274-
[هبيب] مصغر بالموحدة المكررة. [ابن مغفل] بإسكان المعجمة.
[لبي] باللام كأبي ابن لبا كعصا.
ومن غيرالصحابة: [ أوسط بن عمرو ] [تدوم] بفتح
الشاة من فوق وقيل من تحت وبضم الدال. [جيلان] بكسر الجيم [ أبو الجلد
] بفتحها [ الدجين ] بالجيم مصغر.
---------------------------
الأسد لغة في الأزد والأنصار كلهم من الأزد ولعله
حالف بعض قريش فتجتمع الأقوال نزل الشام وله خمسة أحاديث.
هبيب مصغر بالموحدة المكررة ابن مغفل بإسكان
المعجمة وضم الميم وكسر الفاء الغفاري لبي باللام أوله مصغر كأبي بن
كعب وغلط ابن قانع فسماه أبيا ابن لبا بالفتح والتخفيف كعصا من بني
أسد.
ومن غير الصحابة: أوسط بن عمرو البجلي تابعي تدوم
يفتح الشاة من فوق وقيل من تحت وبضم الدال ابن صبح الكلاعي جيلان بكسر
الجيم ابن فروة أبو الجلد بفتحها الأخباري الدجين بالجيم مصغر ابن ثابت
أبو الغصن.
قال ابن الصلاح: قيل أنه حجي المعروف والأصح أنه
غيره وعلى الأول مشى الشيرازي في الألقاب ورواه عنه ابن المبارك ووكيع
ومسلم بن إبراهيم وغيرهم وهؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن حجي وما ذكر
من أنه فرد قاله أيضا البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما وهو دجين العريني
الذي حدث عنه ابن المبارك.
ج / 2 ص -275-
[زر بن حبيش]. [سعير بن الخمس]. [وردان]. [مستمر بن الريان].
[عزوان] بفتح المهملة وإسكان الزاي ،
------------------------
زر بن حبيش التابعي الكبير قال العراقي في عده في
الأفراد نظر فإنهم غير واحد يسمون هكذا منهم زر بن عبد الله الفقيمي
صحابي ذكره أبو موسى المديني وابن فتحون والطبري وذر بن أربد قيس ابن
أخي ربيعة وزر بن محمد التغلبي شاعران ذكرهما ابن ماكولا.
قال العراقي: ولا يردان على ابن الصلاح لأنه ترجم
النوع للصحابة والرواة والعلماء فخرج الشعراء الذين لا البغوي لهم فيرد
عليه الأول فقط.
سعير مصغر بمهملتين ابن الخمس بكسر المعجمة وسكون
الميم ومهملة.
قال ابن الصلاح: انفرد في اسمه واسم أبيه وقال
العراقي لم ينفرد في اسمه ففي الصحابة سعير بن عداء البكائي ذكره ابن
فتحون وسعير بن سوادة العامري ذكره ابن منده وأبو نعيم.
قلت: سعيد بن خفاف التميمي ذكره سيف في الفتوح
وأنه كان عاملا للنبي صلى الله عليه وسلم على بطون تميم وأقره أبو بكر
استدركه شيخ الإسلام في الإصابة.
وردان بالضم وهذا مزيد على ابن الصلاح مستمر
بصيغة الفاعل من استمر ابن الريان تابعي رأى أنسا قال العراقي ليس فردا
فلهم المستمر الناجي والد إبراهيم روى له ابن ماجه حديثا وكلاهما بصري
عزوان بفتح المهملة وإسكان الزاي بن يزيد الرقاشي وقد اعترض هذا
بأمرين:
ج / 2 ص -276-
نوف البكالي بكسر الموحدة وتخفيف الكاف وغلب
على ألسنتهم الفتح والتشديد [ضريب بن نقير بن شمير ] مصغرات ونقير
بالقاف وقيل بالفاء وقيل نفيل بالفاء واللام [همذان] بريد عمر بن
الخطاب رضي الله عنه بالمعجمة وفتح الميم كالبلدة وقيل بالمهملة وإسكان
الميم كالقبيلة.
القسم الثاني:
الكنى:[ أبو العبيدين ]بالتثنية والتصغير اسمه معاوية ابن سبرة
-------------------------
أحدهما:
أنه لا يعرف له رواية وإنما روى عن أنس شيئا من قوله.
الثاني:
أن لهم عزوان آخر لم ينسب وأجيب بأن ابن ماكولا بعد أن ذكره قال: لعله
الأول.
نوف بالفتح والسكون ابن فضالة البكالي بكسر
الموحدة وتخفيف الكاف وغلب على ألسنتهم الفتح والتشديد والصواب الأول
ونسبته إلى بني بكال ابن دعمي بطن من حمير وهو ابن امرأة كعب الأحبار
وقيل ابن أخيه قال العراقي: وليس فردا بل لهم نوف بن أبي طالب وعنه
سالم بن أبي حفصة وفرقد السبخي وذكره ابن حبان في الثقات ضريب بالمعجمة
والراء بن نقير بن شمير الثلاثة مصغرات ونقير والده بالقاف وقيل:
بمعتمر وقيل: نفيل بمعتمر واللام همذان بريد عمر بن الخطاب رضي الله
عنه بالمعجمة وفتح الميم كالبلدة وقيل: بالمهملة وإسكان الميم
كالقبيلة.
القسم الثاني:
الكنى أبو العبيدين بالتثنية والتصغير اسمه معاوية بن سبرة من أصحاب
ابن مسعود له حديثان أو ثلاثة.
ج / 2 ص -277-
[ أبو الشعراء ]أسامة وقيل غير ذلك [وأبو المدلة] بكسر المهملة وفتح
اللام المشددة لم يعرف اسمه وانفرد أبو نعيم بتسميته عبيد الله بن عبد
الله [أبو مراية] بالمثناة من تحت وضم الميم وتخفيف الراء اسمه عبد
الله بن عمرو ابو معيد مصغر حفص بن غيلان
-------------------------
أبو العشراء الدارمي اسمه أسامة بن مالك بن قهطم
بكسر القاف فيما ذكر ابن الصلاح في النوع الخامس والأربعين أنه الأشهر
وقيل غير ذلك فقيل يسار بن بكر بن مسعود وقيل عطارد بن بكر وقيل ابن
برز براء ساكنة وقيل مفتوحة ثم زاي.
أبو المدلة بكسر المهملة وفتح اللام المشدة لم
يعرف اسمه وانفرد أبو نعيم بتسميته عبيد الله بن عبد الله كذا قاله ابن
الصلاح أيضا.
قال العراقي: وليس كذلك بل سماه كذلك ابن حبان في
الثقات وقال أبو أحمد الحاكم هو أخو سعيد بن يسار وأخطأ إنما ذاك أبو
مزرد وهو أيضا فرد واسمه عبد الرحمن بن يسار.
قال ابن الصلاح في ابي المدلة: روى عنه الأعمش
وابن عيينة وجماعة قال العراقي وهو وهم عجيب فلم يرو عنه واحد منهم
أصلا بل انفرد عنه أبو مجاهد سعد الطائي كما صرح به ابن المديني ولا
أعلم في ذلك خلافا بين أهل الحديث.
أبو مراية بالمثناة من تحت وضم الميم وتخفيف
الراء اسمه عبد الله بن عمرو تابعي روى عنه قتادة وأبو معيد مصغر مخفف
الياء حفص بن غيلان الهمداني روى عن مكحول وغيره.
ج / 2 ص -278-
القسم الثالث: الألقاب: سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم مهران وقيل غيره
مندل بكسر الميم عن الخطيب وغيره ويقولونه بفتحها اسمه عمرو سحنون بضم
السين وفتحها عبد السلام مطين ومشكدانه وآخرون.
-------------------------
القسم الثالث:
الألقاب: سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقب فرد اسمه مهران
بالكسر وقيل غيره وسيأتي في النوع الآتي وسبب تلقيبه أنه حمل متاعا
كثيرا لرفقته في الغزو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
"أنت سفينة"
مندل بكسر الميم عن الخطيب وغيره ويقولونه بفتحها قال الحافظ أبو الفضل
ابن ناصر وهو الصواب نقله العراقي في نكته اسمه عمرو بن علي سحنون بضم
السين وفتحها عبد السلام بن سعيد التنوخي القيرواني صاحب المدونة مطين
مصغر الحضرمي ومشكدانه بضم الميم وسكون المعجمة وفتح الكاف والمهملة
بعد الألف نون وآخرون.
ينبغي أن يزاد في هذا قسم رابع في الأنساب. |
