الدرر الكامنة - حرف الشين المعجمة
شاذي بن داود بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شاذي الملك الأوحد بن الزاهر بن المجاهد أحد الأمراء بدمشق كان معظماً في الدولة كبير المكانة عند الأفرم وكان قد سمع الفقيه أي عبد الله اليونيني وحدث عنه وكان له اشتغال وفضية ومات مجرداً في صفر في دولة الترك من بني ايوب أمره العادل كتبغا سنة 694.
شاذي بن محمد بن شاذي بن الناصر داود غياث الدين ولد سنة 681 ومات في خامس صفر سنة 742 فجاءة.
شافع بن علي بن عباس بن إسمعيل بن عساكر بن شافع بن اسمعيل ابن رافع بن شافع بن عبد الله بن فارس الكناني العسقلاني ثم المصري سبط الشيخ عبد الظاهر ولد في ذي الحجة سنة 649 واشتغل وسمع الحديث واخذ عن الشيخ جمال الدين ابن مالك وتعانى الأداب واتقن الخط والنظم والانشاء وكتب في الديوان زماناً ثم أصابه سهم في وقعة حمص في صدغه سنة 680 فكان سبب عماه فلزم بيته وكان يحب جمع الكتب حتى انه لما مات ترك نحو العشرين خزانة ملأى من الكتب النفيسة ومات في شعبان سنة 730 وكان من شدة حبه للكتب إذا لمس الكتاب يقول هذا الكتاب الفلاني ملكته في الوقت الفلاني واذا طلب منه اى مجلد كان قام إلى الخزانة فتناوله كانه كما وضعه فيها وله من التصانيف ديوان شعره وشنف الآذان في مماثلة تراجم قلائد العقيان وسيرة الناصر وسيرة المنصور وسيرة الأشراف وقلائد الفرائدفي ماللعصر من الفوائد والدرالمنتظم في مفاخرة السيف والقلم وافاضل الحلل على جامع قلعة الجبل ومخالفة الرسوم في الوشى المرقوم.
ومن نظمه
قالوا ألا تنظر ما قد جرى ... من حنبلي زاد في لغوه
فقلت هذا خشكنان انا ... والله ما ادخل في حشوه
وله
قال لي من رأى صباح مشيبي ... عن شمال من لمتى ويمين
أي شيء هذا فقلت مجيباً ... ليل شك محاه صبح يقين
وله
سلبتنا شبابة بهواها ... كلما ينسب اللبيب إليه
كيف لا والمحسن القول فيها ... آخذ أمرها بكلتا يديه
وله
كم راينا من أبي دلف ... خبره يربي على خبره
ثم ولي بالممات وما ... ولت الدنيا على اثره

وذكره ابن رافع في معجمه وقال عنه انه نقل النسب المذكور من خط أبيه إلا عبد الله فانه يخط شافع بن فارس قال وفارس هو ابن بكر بن شداد ابن عامر بن الملوح بن يعمر السراج بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كذا قال قال وكان أبي سماني باسمه عليا ورأيت بخطه علي بن علي وذكر ابن رافع فيما قرأت بخطه انه سبط القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر ويلقب ناصر الدين قال وسمع من جده لأبيه ومن خطيب المزة وعبد الرحيم الدميري وأجاز له جمال الدين ابن مالك قال ورأيت خطه له بالإجازة قال وقرأ النحو على ابن النحاس وذكره البرزالي فقال كان مشهوراً بالفضيلة وفي الأدب كثير الحكايات والنوادر وتصدر ولاقراء النحو بالجامع الصالحي قلت وهو ابن اخت محيي الدين لاسبطه ومات في ليلة رابع عشرى شعبان سنة 730.
شافع بن عمر بن اسمعيل الجيلي الحنبلي تفقه على القاضي تقي الدين الزريراتي وغيره وسمع من ابن الطبال والد واليبى وغيرهما واعاد بالمستنصرية ودرس بالمجاهدية وكان ماهراً في الطب والفقه والأصول مات في شوال سنة 741.
شافع بن محمد بن أبي محمد بن محمد بن شافع السلامي الصعيدي الاصل المصري ثم الدمشقي جلال الدين واسم أبي محمد هجرس بكسر الهاء والراء بينهما جيم ساكنة ثم مهملة ولد سنة 673 وسمع من الفخر ابن البخاري والأبرقوهي وحفظ التنبيه وتنزل في المدارس وتكسب بالشهادة وحدث سمع منه المزي والذهبي وذكره في معجمه وحدث عنه ابن عمه تقي الدين محمد بن رافع بن أبي محمد وكانت وفاته في المحرم سنة 744 بدمشق.
شاكر بن اسمعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر عبد الرحيم جلال الدين ولد سنة خمسين تقريباً وسمع من أبيه واحمد بن عبد الدائم والكمال ابن عبد وايوب الفقاعي وأبي بكر النشبي والفخر على ذكره البرزالي في معجمه فقال كان كثير السفر للحج بسبب الزيت المحمول إلى المدينة من دمشق وكان محباً للرواية ومات في تاسع شعبان سنة 726 بدمشق.
شاكر بن ريشة القبطي الوزير تاج الدين ولي نظر الخاص بعد مقتل صرغتمش وولي الوزارة بعد ابن خصيب وكان يتعانى الآداب وينظم الشعر مات سنة 760.
شاه شجاع بن محمد بن مظفر اليزدي ملك شيراز وغيرها من عراق العجم سياتي في ترجمة والده ما وقع له معه انه استقر في المملكة بعد ان سجن اباه وكان اخوه شاه مظفر مقدماً عند أبيه عليه فمات في حياته وقرر شاه شجاع أخاه شاه محمود اصبهان وقم وقاشان وقد اشتغل بالعلم واشتهر بحسن الفهم ومحبة العلماء وكان ينظم الشعر ويحب الادباء ويجيز على المدائح وقصد من البلاد ويقال انه كان يقرئ الكشاف وكتب منه نسخة بخطه الفائق ورأيت خطه وهو في غاية الجودة وكان ينظم الشعر الحسن ويدرى الأصول والعربية وله اشعار كثيرة بالفارسية وطالت أيامه وكان حسن السيرة فلما استولى اللنك على بلاد العجم وعراق العرب فبادر شاه شجاع إلى مهادنته ومهاداته فكفى شره فلما حضره الموت أوصى بمملكته لولده زين العابدين وارسل إلى اللنك يوصيه عليه فاستقر ولده مكانه واستقر عمه أبو يزيد محمد بن مظفر اتابكه وكان شاه شجاع قد ابتلى بعلة عدم الشبع فكان يأكل ولا يشبع حتى كان إذا توجه إلى جهة تسير البغال محملة بالقدور التي عليها الأطعمة فلا يزال يأكل وهو يسير ولم يكن يقدر على الصوم فكان يكفر وكان يبتهل إلى الله كثيراً أن لا يجمع بينه وبين اللنك فاجيبت دعوته ومات في سنة 787 قبل ان يجيء اللنك إلى عراق العجم واستقر بعده في شيراز ولده زين العابدين وهو المشار إليه بالملك وقرر في كرمان اخاه أحمد وقرر في أصبهان ابن أخيه شاه منصور وفي يزد شاه يحيى ابن اخيه وقد قدمت في ترجمة زين العابدين ما جرى له مع أقاربه.
شاه منصور بن محمد بن مظفر اخو شاه شجاع وثب على زين العابدين ابن أخيه فكحله واستقل بالمملكة فبلغ ذلك اللنك فجعله سبيلاً إلى قصد تلك البلاد فنازلها ودافع شاه منصور وظهرت منه شجاعة عظيمة إلى ان قتل في المعركة.
؟شاه ولي صاحب مملكة مازندران هو أول من قصده اللنك من ملوك عراق العجم فوقعت بينهما مصاف ثبت فيها شاه ولي ثباتاً عظيماً فعطف عليه من أكابر امرائه محمد جوكان فقتله غدراً وتقرب برأسه إلى اللنك.

شرف بن أسد المصري ولد سنة 670 تقريباً وتعاني النظم بالطبع لا بالعلم وسلك في المجون مسالك لم يسبق إليها وعمل على طريقة ابن مولاهم في الصنائع فكان كتابه أضعاف كتاب الأول وفيه مائتا صنعة للنساء خاصة وله من البلاليق والمشاشاة والزوائد ما هو مشهور عند لطفاء المصريين ومات في سنة 738.
شرف خاتون بنت داود بن ظافر بن ربيعة العسقلاني الفاضلي اخت الشيخ جمال الدين الفاضلي ولدت سنة 648 وأحضرت سنة 49 على ابي الفهم اليلداني وغيره حدثت حدثنا عنها التقى ابن عبيد الله بالسماع وماتت سنة ....وعشرين وسبعمائة.
؟شرف بنت محمد بن حسن بن مسعود ام علي بنت نقيب المنصورية والخطيب سمعت على أحمد بن ادريس بن مزيز عدة اجزاء سمع منها البرهان محدث حلب وأبو حامد بن ظهيرة وغيرهما وعاشت إلى بعد سنة 780.
؟شريك بن نجام الطائي اللامي من بني لام قبيلة من طىء يكنى أبا الصبهاء من بادية الحجاز قال ابن فضل الله لقيته سنة 738 فانشدني لنفسه قصائد قالها في وقعة كانت بينهم وبين بني مري.
منها من قصيدة
نواسل للقاء إذا اجتمعنا ... عددنا مثل اقمار السماء
ولما أن أتواقمنا إليهم ... مقام الاسد تقدم للضراء
وقد جاؤا بعد لا يباري ... يسد ببعضه رحب الفضاء
فلو لا اننا كنا رجالاً ... تعود طفلنا ولغ الدماء
لما اسقتهم منا رجال ... كؤوس الموت تحسى كالطلاء
ولكنا لآباء اقاموا ... على الصهوات شامخة البناء
؟؟ شطي بن عبية امير آل عقبة عرب البلقاء والكرك إلى تخوم الحجاز مات في ليلة عيد الأضحى سنة 748.
شعبان بن أبي بكر بن عمر الأربلي ولد باربل سنة 24 ونشأ بحلب وصحب جمال الدين ابن الطاهري وسمع معه من جماعة بدمشق ومصر وخرج له ابن الطاهري مشيخة حدث بها بدمشق فسمع منه العلامة تاج الدين ابن الفركاح وغيره وحدث عن عثمان الشارعي وعلي ابن شجاع ومحمد بن انجب النعال وعبد الغني بن بنين وغيرهم وكان يعرف شيوخه ويحكى اشياء حسنة مات بدمشق في رجب سنة 711.
شعبان بن حسين بن محمد بن قلاون الملك الأشرف ابن الأمير الأمجد ابن الناصر ابن المنصور ولد سنة ... وقرر في السلطنة بعد خلع ابن عمه الملك المنصور بن المظفر حاجي في ...وكان في أول أمره لا تصرف له وانما الحكم ليلبغا فلما قتل يلبغا استقل بالحكم وكان ...وخرج الى الحج في ... ذي القعدة فقيد من عقبة ايلة إلى القاهرة فاختفى بالقاهرة في بيت مغنية إلى أن قبض عليه ومات في سنة وعمره ...وعشرين سنة.
شعبان بن علي بن إبراهيم بن كامل بن دربل المؤذن البابي الحلبي ولد سنة 660 تقريباً واسمع على ابن أبي عمر المقدسي والفخر ابن البخاري وحدث ذكره البرزالي في معجمه وقال نشأ بالصالحية وصار مؤذناً بجامع دمشق وحج مرات ومات في ليلة الثاني والعشرين من شعبان سنة 737.

شعبان بن محمد بن قلاون الملك الكامل بن الناصر بن المنصور ولي السلطنة في ربيع الآخر سنة 746 بعداخيه الصالح اسمعيل بعهد منه إليه وكان شقيقه وامتنع جماعة من الأمراء ثم وافقوا وسلطنوه في رابع شهر ربيع الآخر فاتفق انه لما ركب من باب النصر إلى الأيوان يوم الاثنين تاسع الشهر ليحضر دار العدل لعب به الفرس فنزل عنه ومشى خطوات حتى دخل الايوان فتطير الناس وقالوا لا يقيم إلا قليلا فكان كذلك واستعفى الحاج آل ملك من النيابة لأنه كان يعرف طيش شعبان وتهوره فاعفاه الكامل سريعا لأنه كان بلغه انه كره سلطنته فاعفاه وأرسله لأمرة صفد ثم قبض عليه بعد ذلك واخرج يلبغا اليحياوي نائب حلب لنيابة دمشق وأحضر أرقطاي نائب دمشق لنيابة مصر وباشر السلطنة بمهابة فخافوه ولكنه اقبل على اللهو والنساء وصار يبالغ في تحصيل الأموال ويبذرها عليهن وولع بلعب الحمام وسهل في النزول عن الاقطاعات فضم بذلك الفا دينار فثار عليه يلبغا اليحياوي بدمشق وأشاع خلعه معتمدا على أن الناصر كان أوصاه وأوصى غيره أن من تسلطن من أولاده ولم يسلك الطرائق المرضية فجروا برجله وملكوا غيره فلما بلغ الكامل جهز إليه عسكراكثيفا فثاربه من بقي من الأمراء بالقاهرة فخلعوه بعد سنة ودون الشهر وقرراخوه المظفر حاجي وذلك أول يوم من جمادى الآخرة سنة 747 كما تقدم في ترجمة حاجي واعدم بعد ذلك.
شعيب بن محمد بن جعفر بن شعيب بن أحمد بن شعيب بن أحمد ابن شعيب رضى الدين أبو مدين التونسي قرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي انه كان أحد اذكياء العالم قال وذكرلي انه ولد في شعبان سنة 727 وانه اخذ عن ابن عبد السلام والهواري ومحمد بن ابراهيم الاربلى وابى عبد الله بن بحر التميمي وكان علامة في الفقه والنحو واللغة والفرائض والحساب والمنطق جيد القريحة وافر الفضل اتقن علوما عدة حتى الكتابة والتزميك وكان قدومه القاهرة سنة 57 ثم سافر إلى حماة وتزوج بها وبلغتنا وفاته في سنة 770 انتهى وانشد له اشعارا.
منها
يااوحد الحسن هذى قصتي رفعت ... إلى مقامك والاشواق تنهيها
فاكتب عليها يمسى وصله ابدا ... حتى ارى لي على العشاق تنويها
شعيب بن محمد بن محمد بن ميمون المري المغربي الاصل ولد بطريق الحجاز سنة 660 وتعاني النظم والادب فاجاد.
وله
هزوا الغصون معاطفا وقدودا ... وجلوا من الورد الجنى خدودا
وغدا الجمال باسره في اسرهم ... فتقسموه مطارفا وتليدا
فاذا ولدن اهلة واذا سرحن جآذرا واذا حملن اسودا
واذا لووا زرد العذار على النقا ... جعلوا اللوافوق العقيق زرودا
رحلوا عن الوادي فما لنسيمه ... أرج ولم أر في رباه الغيدا
وذوت غصون البان فيه فلم تمس ... طربا ولم أسمع به تغريدا
وكأنما هم بأنه وغصونه ... وظباء رباه وظله ممدودا
قرأت بخط إبراهيم بن القطب الحلبي في تاريخ مصر يكنى أبا مدين والمرى بضم الميم وبالمهملة وذكر مولده وقال أنه تفقه على مذهب الشافعي وأعاد ببعض المدارس ومهر وكال فقيها فاضلا.
وأنشد له
يا ما طلين لقد اتعبتم إلا ملا ... ولن يطيق فؤادي فوق ما أحتملا
تداركوا قبل ان يقضى محبكم ... فر بما ندم الجاني إذا قتلا ومات في سنة 719.
شعيب بن موسى بن عبد الرحمن بن سليمان بن عزيز المحمدى الجنياوي ثم الصفراوى ثم الفاسى أبو مدين اخذ عن أبيه وعن أبي زكرياء السبتى وأبي عبد الله بن النعمان والشيخ عزالدين ابن عبد السلام وغيرهم ذكره الاقشهري في فوائد رحلته وقال أنتفعت بمجالسته والبسنى خرقة التصوف عن أبيه وكان زاد عمره على المائة.
شعيب بن يوسف بن محمد الاسيوطي شرف الدين أبو مدين الاسنائي مولداولد سنة 699 وقرأ على أبيه وتقي الدين ابن الهمام وعطاء الله بن علي والخطيب عبد الرحيم السمهودي وناب عن ابن جماعة وكان خيراً منجمعاً ومات في حدود الثلاثين.

شهاب بن علي بن عبد الله المحسني أبوعلي شيخ أمي مقيم بتربة أقطاى بالقرافة سمع الكثير من أبي الحسن بن المقير وابن رواج وحدث بالكثير وتفرد بعدة أجزاء أخذ عنه ابن سامة والسبكي ومحمود بن خليفة والذهبي وغيرهم قال البرزالي كان عنده عن ابن رواج نحو خمسين جزءا ومات في ربيع الأول سنة 708.
شهدة بنت القاضي بدر الدين أبي الحسن بن عبد العظيم أم الخير المصرية الحصنية حضرت على السبط وسمعت من المرشيد العطار.
شهدة بنت قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن القاضي بدر الدين ابن جماعة سمعت بقراءة أبيها وتعلمت الكتابة وتزوجت بالقاضي تاج الدين المناوى وماتت في جمادى الاخرة سنة 757.
شهدة بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم ولدت يوم عاشوراء سنة 621 وسمعت من الكاشغرى واجازلها ثابت بن مشرف وسمعت أيضاً من عمر بن بدربن سعيد الموصلي حضورا وتفردت عنه وكانت قد تزهدت وتركت اللباس الفاخر بد وفاة أخيها مجد الدين وماتت في حلب سنة 709.
شهود بن عبد القادر بن عثمان الحنبلي النابلسي سمعت من عبد الله ابن محمد ابن يوسف بن نعمة العلم لأبي خيثمة سمع منها البرهان الحلبي محدث حلب.
شيبة بن علي بن جابر أسمه محمد سيأتي.
شيخو الفارابي الناصري الساقي أحد الأمراء بمصر والشام وكان يكتب خطاً حسناً كتب بخطه ربعة بقلم المحقق في القطع البغدادي الكبير ووقفها بالجامع الاموي ومات بمصر في ربيع الاخر سنة 752.
شيخو الناصري تقدم في أيام المظفر حاجي وأستقر في أول دولة الناصر حسن من رؤس المشورة ثم كانت القصص تقرأ عليه وصار زمام الملك بيده وعظم شأنه إلى أن كان في شوال سنة 51 فكتب له بنيابة طرابلس وهو في الصيد فساروا به إلى دمشق فوصل الامر باقامته بها فلم يلبث أن أمسك ثم سجن بالإسكندرية فلما أستقر الصالح صالح أفرج عنه في رجب سنة 52 وأستقر على عادته أولا وتوجه مع الصالح في نوبة أرغون الكاملي وخرج إلى الاحدب بالصعيد وأبلى في العرب المفسد ين بلاء حسنا ثم أنه قام في خلع الصالح واعادة الناصر حسن في شوال سنة 55 وأستقر هو مدبر المملكة وزادت عظمته وكثر دخله حتى قيل أنه كان يدخل له من أقطاعاته وأملاكه ومستاجراته في كل يوم مائتا ألف ولم يسمع بمثل ذلك في الدولة التركية وعمر الجامع والخانقاه بالصليبة فلما كان في ثامن شعبان سنة 58 وثب عليه مملوك يقال له آى قجامن مماليك السلطان المرتجعة عن منجك فجرحه بالسيف في وجهه وفي يده في دار العدل بحضرة السلطان فكانت ساعة صعبة مات فيها من الزحام عدد كثير ولبس عشرة من مقدمي الالوف فتوجهوا إلى قبة النصر وأمسك آى قجافقرر فقال ما امرني أحد ولكني قدمت له قصة فما قضى لي حاجتي فسمر آى قجا وطيف به وقطبت جراحات شيخو فأقام مدة ولم يطلع بعدها الى القلعة بن العسكر كله يترددون إليه ويقفون في خدمته وتكرر نزول السلطان إليه ليعوده إلى أن مات في سادس عشرى ذي القعدة من سنة 758.
شيرزاد بن ممدود بن شيرزاد بن على شرف الدين الرومي الترجمان كان أبوه من بعلبك وتحول إلى دمشق وسمع من ابن عبد الدائم بدمشق وحدث عنه ثم سافر إلى الروم صحبة الطواشي صواب إلا وحدي فأقام نحو عشر سنين وولي بها الانشاء وترسل إلى الملوك ثم توجه في البحر إلى مصر وتقرر ترجمانا للدولة للكتب التي ترد من بلاد العجم في سلطنة قطز إلى أن مات في ثاني المحرم سنة 707 بالقاهرة وقال البرزالي في تاريخه كان شيخا حسن الهيئة وذكره في معجمه وقال أنشدني لنفسه.
ومن يقصد الامر الذي ليس ممكناً ... ويطمع أن يمسى به وهو ظافر
كباحث صخر يبتغي فيه حاجة ... أنا مله تدمى وتحفى الاظافر
شيرين شيخ الخانقاه البيبر سية بالقاهرة مات في سابع عشرى جمادى الآخرة سنة 749 قرأت وفاته بخط الشيخ تقي الدين السبكي.