|
لسان الميزان - حرف الظاء
المعجمة
من اسمه ظبيان
[970] "ظبيان"
ابن صبيح الضبي شيخ لمبارك بن فضالة لا يدرى من ذا انتهى
وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن ابن مسعود رضي الله
عنه قوله.
[971] "ظبيان"
ابن عمارة الكوفي عن علي وعنه أبو قطبة قال الأزدي لا يقوم
حديثه انتهى وذكره ابن حبان في الثقات ولم يذكر فيه بن أبي
حاتم جرحا.
[972] "ظبيان"
ابن محمد الحمصي عن أبيه قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به
وقد روى ظبي أن ابن محمد بن ظبيان عن أبيه عن جده عن عمرو
بن مرة الجهني حديث من لم يكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة
من جهينة هذا كذب.
[973] "ظبيان"
عن سعيد بن جبير قوله لا يعرف وقال أبو العباس النباتي
تكلم فيه انتهى والذي في كتاب النباتي قال الأزدي هو منسوب
إلى الضعف وذكره ابن حبان في الثقات وقال مولى عمر من أهل
الكوفة روى عنه عيسى بن يونس.
ج/ 3 ص -216-
من اسمه ظريف
[974] ظريف بن ناصح عن معاوية بن عمار شيعى لا يكاد يعرف
والخبر منكر رواه الدارقطني في سننه من طريق أحمد بن صبيح
الأسدي حدثنا ظريف بن ناصح عن معاوية بن عمار عن أبي
الزبير قال سألت بن عمر رضي الله عنهما عمن طلق امرأته
ثلاثا وهي حائض فقال إنى طلقت امراتي ثلاثا على عهد رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حائض فردها رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم إلى السنة قال الدارقطني كل رواته
شيعة ويبطله ما في الصحيح من أنه طلق واحدة انتهى وظريف
ضبط أوله بالمعجمة وقيل بالمهملة.
من اسمه ظفر وظليم
[975] "ظفر"
بن الليث لا أعرفه أتى بخبر باطل أخبرنا أحمد بن عساكر عن
عبد العزيز1 بن محمد أنا زاهر أنا أبو سعيد الكنجرودي أنا
السيد أنا أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين الهمداني ثنا
سعيد بن محمد بن القاسم الحافظ بطراز ثنا ظفر بن الليث
الاسفيناكنى ثنا محمد بن خالد بن قرمان ثنا أبو همام
الدلال ثنا خارجة بن مصعب عن الزهرى عن سعيد عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس في أمتي رئاء ولا كبر إذا سجدوا فإن كان في شيء من الأعمال
مراء فان التوحيد في القلب لا يرآءى"
فيه الآفة ظفر وإلا شيخه
[976] "ظفر"
ذكر بن بطة في إبانته ثنا ظفر بن محمد الحذاء ثنا أبو
الربيع الزهراني في دار بن دنوقا ثنا محمد بن الصباح أنا
هشيم عن حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
قلنا يا رسول الله من أحب الناس إليك قال:
"عائشة" قلنا من الرجال قال:
"أبوها" فقالت فاطمة لم أرك قلت في علي شيئا قال
إن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 المعز.
ج/ 3 ص -217-
عليا نفسي هل رأيت أحدا يقول في نفسه شيئا" فهذه الزيادة موضوعة والآفة من ظفر أو من شيخه الزهراني فما هو
بابي الربيع الثقة.
[977] "ظليم"
بن حطيط أبو القاسم الجهضمي الدبوسى ذكره ابن عدي فقال
حدثنا محمد بن حلبس البخاري ثنا سهل بن شاذويه ثنا ظليم
ثنا الحسن بن علي الرقي ثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن
عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت على النبي صلى
الله عليه وآله وسلم وفي يده سفرجلة فقال:
"دونكها فإنها تذكي الفواد" موضوع والآفة من ظليم أو من الرقي ويروى حديث
في السفرجلة بإسناد آخر انتهى والتردد هذا لابن عدي فإنه
بعد أن أخرج الحديث قال هذا حديث منكر وظليم رأيت له
أحاديث ولم أر له أنكر من هذا ولا أعلم إنكاره من جهته أو
من جهة الحسن بن علي الرقى فأنه غير معروف وإنما ذكرت
ظليما هذا لأني لم أحب أن أخلى باب الظاء من البيان قلت
فهو كما يقال جرته القافية وظليم ذكره ابن حبان في الثقات
وقال من أهل دبوسة من المغرب من المواظبين على لزوم السنن
يروى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأهل العراق حدثنا عنه عمر
بن محمد الهمداني وقد سبق لنا في ترجمة الحسن بن علي الرقى
أن ابن حبان اتهمه بهذا الحديث بعينه فبرىء ظليم من العهدة
ولله الحمد وذكره ابن مأكولا فقال روى عنه البخاري وأبو
زرعة الدمشقي وخالد بن أحمد الأمير. |
