|
تفسير سفيان
الثوري بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(وَمِنْ سورة البقرة)
1: 110 قال سفيان نَزَلَتْ أَرْبَعُ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ
البقرة في نعت المؤمنين وثلث آيات في نعت الكافرين وثلث
عَشْرَةَ آيَةً فِي نَعْتِ الْمُنَافِقِينَ 1: 109 قال سفيان
وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقْرَءُونَهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى
سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غشاوة (الآية 7) 3: 6 -
سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي قَوْلِهِ جل وعز أو كصيب من السماء قال السحاب فيه المطر
الآية 19
(1/41)
سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قول الله جل وعز يا أيها النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ قال تطيعون (الآية 21) 5: 133 سفيان عَنْ مُجَاهِدٍ
فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أندادا قال عدلاء وأنتم تعلمون يَا
أَهْلَ الْكِتَابِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ واحد في التورية
والانجيل (الآية 22) 6: 113 سفيان في قول الله وجل وعز سنة
الناس والحجارة قَالَ حِجَارَةٌ مِنْ كِبْرِيتٍ وَقَالَ إبن
مسعود كبريت أحمر (الآية 24) 7: 111 سفيان فِي قَوْلِهِ
وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا قال متشابها لونه واحد مختلف طعمه
(الآية 25)
(1/42)
8: 112 قال سفيان فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ
وَعَزّ لهم فيها أزواج مطهرة قَالَ لَا يُمْنِينَ وَلَا
يَتَغَوَّطْنَ ولا يمتخطن وفي ولا يتطهرن (الآية 25) 9: 72
سفيان عن أبي إسحق عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ
أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثم يميتكم ثم يحييكم) قَالَ هِيَ
مِثْلُ الْآيَةِ الَّتِي فِي أَوَّلِ الْمُؤْمِنِ رَبَّنَا
أَمَتَّنَا اثنتين وأحييتنا اثنتين) (الآية 28) 10: 20 سفيان
عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عن رجل عن بن عَبَّاسٍ قَالَ
إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ أَخْرَجَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَخْلُقَهُ ثُمَّ قَرَأَ إِنِّي
(1/43)
جاعل في الأرض خليفة) (الآية 30) 11: 114
سفيان فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزّ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ
بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ) قال نمجدك كل ونعظمك (الآية 30)
12: 115 قال سفيان كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ
يَقْرَءُونَهَا فأزلهما الشياطين (الآية 36) 13: 116 قال سفيان
فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزّ أوفوا بعهدي قال بأمري (أوف
بعهدكم) قال بما أمرتكم به (الآية 40)
(1/44)
14: 117 سفيان فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ
اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ (وَاسْتَعِينُوا
بالصبر وبالصلاة (الآية 45) 15: 120 قال سفيان قال مجاهد
لكبيرة الا على الخاشعين قال المؤمنين حقا يظنون يَعْلَمُونَ
كُلُّ ظَنٍّ فِي الْقُرْآنِ فهو علم (الآية 45، 46)
16: 130 سفيان في قوله منه الى بارئكم قال خالقكم الذي خلقكم
(الآية 54) .
17: 121 قال سفيان قَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وعز
وقولوا حطة حَبَّةٌ مِنْ حِنْطَةٍ حَمْرَاءَ فِيهَا شعرة
(الآية 59) .
18: 122 قال سفيان قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ مِنَ التَّبْدِيلِ
(الآية 59) .
19: 87 سفيان عن بن جريج من عَطَاءٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ
وَجَلَّ مِنْ
(1/45)
بقلها وقثائها وفومها قال فومها: الخبز
(الآية 61) .
20: 123 قال سفيان الصابئين بَيْنَ الْيَهُودِ وَالْمَجُوسِ
لَا دِينَ لهم (الآية 62) .
21: 119 قال سفيان في قوله وموعظة للمتقين قَالَ لِأُمَّةِ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ سلم (الآية 66) .
22: 124 قال سفيان فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ لا فَارِضٌ وَلا
بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذلك فَارِضٌ مُسِنَّةٌ وَبِكْرٌ
صَغِيرَةٌ وَعَوَانٌ الَّتِي قَدْ وَلَدَتْ بَطْنًا أَوْ بطنين
قال بين ذلك (الآية 68) .
23: 125 قال سفيان فِي قَوْلِهِ بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ
لونها ناصع المبالغ في الصفرة (الآية 69) .
24: 118 قال سفيان فِي قَوْلِهِ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فيها
قَالَ لَيْسَ فِيهَا
(1/46)
لون ولا أثر (الآية 71) .
25: 126 سفيان فِي قَوْلِهِ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً قال الشرك
به خطيئته قَالَ كُلُّ عَمَلٍ أوْجَبَ عَلَيْهِ النار (الآية
81) .
26: 127 قال سفيان كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ
يَقْرَءُونَهَا للناس حسنا (الآية 83) .
27: 128 قال سفيان فِي قَوْلِهِ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ
النَّاسِ على حيوة قال اليهود (الآية 96) .
28: 129 سفيان عن بن عباس في قوله بن أَحَدُهُمْ لَوْ
يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعِيشُ هزار سال
(الآية 96) .
29: 86 سفيان عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سليمن عَنْ
عَطَاءٍ قَالَ لا
(1/47)
تقولوا راعنا قال خلافا (الآية 104) .
30: 38 سفيان عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ غير قال سمعنا
(الآية 104) .
31: 16 سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ فِي قَوْلِ
اللَّهِ تَبَارَكَ اسْمُهُ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ
يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ قال يتبعونه حق اتباعه (الآية
121) .
32: 18 سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قول الله جل
وعز وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمت فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي
جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إماما تقتدا أحمد (الآية 124) .
33: 46 سفيان عَنْ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ
(1/48)
مثابة للناس يَثُوبُونَ إِلَيْهِ لَا
يَقْضُونَ مِنْهُ وطرا (الآية 125) .
34: 106 سفيان عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سليمن عَنْ
مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلنَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم لو أتخذنا بعد مِنْ مَقَامِ
إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى.
فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ وَاتَّخِذُوا مِنْ مقام
إبراهيم مصلى (الآية 125) .
35: 47 سفيان عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ جَلَّ
وَعَزَّ وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ
مِنْهُمْ بالله واليوم الآخر قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِمَنْ آمَنَ
مِنْهُمْ.
قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ
قَلِيلا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ الى عذاب النار (الآية 126) .
36: 42 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ جل وعز
وأرنا مناسكنا قال ذبايحنا يقول (الآية 128) .
37: 133 سفيان في قوله الله قَالَ دِينَ اللَّهِ وَمَنْ
أَحْسَنُ
(1/49)
من الله صبغة قال دينا (الآية 138) .
38: 48 سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ
جَلَّ اسْمُهُ سَيَقُولُ السفهاء من الناس قال اليهود (الآية
142) .
39: 49 سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قوله تبارك وتعالى وكذلك جعلنكم أمة
وسطا قال عدلا (الآية 143) .
40: 50 سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ جل
(1/50)
جلاله شهداء على الناس قَالَ عَلَى
الْأُمَمِ بِأَنَّ الرُّسُلَ قد بلغوا (الآية 143) .
41: 51 سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شهيدا قَالَ
شَهِيدًا عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْتُمْ (الآية 143) .
42: 52 سفيان عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيِّبِ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزّ وَمَا جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ من يتبع
الرسول قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله سلم قَبْلَ
بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَكَانَ
يَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَيُحِبُّ أَنْ يُصْرَفَ
فَنَزَلَتْ فيه نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شطر
المسجد الحرام (الآية 143، 144) .
43: 53 سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار عن بن عمر
قال بينا نَحْنُ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ
إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى
الله سلم اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ فَأُمِرَ أَنْ يَتَحَوَّلَ الى
الكعبة فقالوا (هكذي) ؟
(1/51)
وَوَصَفَ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَدَارُوا إِلَى
القبلة 44: 54 سفيان عن أبي اسحق عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
قَالَ صَلَّيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ
شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ صُرِفْنَا إِلَى
الْقِبْلَةِ 45: 55 قال سفيان فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَيْفَ يُصْنَعُ بِمَنْ قَدْ
مَضَى مِنْ أَصْحَابِنَا يَعْنُونَ مَنْ قد صَلَّى إِلَى
بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَمَاتَ فَنَزَلَتْ وَمَا كَانَ اللَّهُ
لِيُضِيعَ إيمانكم قال صلاتكم (الآية 143) .
46: 56 سفيان عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ أَقْسَمَ
بِاللَّهِ الشَّعْبِيُّ مَا رَدَّ
(1/52)
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّا لِسَخَطِهِ
عَلَى أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
47: 101 سفيان فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزّ وَإِنْ كَانَتْ
لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى الذين هدى الله قال اليهود (الآية 143
48: 102 سفيان فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزّ فَوَلِّ
وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قال تلقاه (الآية 144)
.
49: 103 وقال سفيان كان ابن عباس يقرؤها حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ
اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا
وَكَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَقُولُ، هُوَ شِعَارٌ كَانَ فِي
الجاهلية (الآية 158) .
50: 2 سفيان عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ قَالَ الْعَقَارِبُ
وَالْخَنَافِسُ وَالدَّوَابُّ يَقُولُونَ حُبِسَ عَنَّا
الْمَطَرُ
(1/53)
بذنوب بني ادم (الآية 159) .
51: 84 سفيان عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِي
الضُّحَى فِي قَوْلِهِ عز وجل إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا
هو الرحمن الرحيم قال قال المشركون بِآيَةٍ فَنَزَلَتْ إِنَّ
فِي خَلْقِ السموات والارض واختلاف الليل والنهار لآيات الى
آخر الآية (الآية 164 163) .
52: 91 - سفيان عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حِينَ قَالَ
الْمُشْرِكُونَ بِآيَةٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْآيَةُ كَانَ
سَأَلَ الرَّجُلُ فَجَاءَ ثَمَّةَ يقول علامة لهذه الأمة
(الآية 164) .
53: 83 سفيان عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ مُجَاهِدٍ في
قوله جل وعز بهم الأسباب قال تواصلهم في الدنيا (الآية 166) .
(1/54)
54: 3 سُفْيَانُ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ
عِكْرِمَةَ في قول الله جلوعز وَمَثَلُ
الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا
يَسْمَعُ إِلا دعاء ونداء قال الشاة والبقر والبعير (الآية
171) .
55: 21 سفيان عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سليمن عَنْ
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ فَمَا أَصْبَرَهُمْ
عَلَى النَّارِ قَالَ مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى النَّارِ قَالَ
مَا أَحْمَلُهُمْ عَلَى عَمَلِ أهل النار (الآية 175) .
56: 105 قال سفيان في قوله عز وجل علي الفقر حتى المضرة وحين
البأس القتال (الآية 177) .
57: 76 سفيان عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ
عَلِيًّا دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَهُوَ يريد
أن يوصي وكان قَلِيلُ الْمَالِ وَكَانَ لَهُ وَلَدٌ فَقَالَ
عَلِيٌّ إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى ترك خيرا الوصية
وَلَيْسَ فِي مَالِكَ
(1/55)
فَضْلٌ عَنْ وَلَدِكَ فَنَهَاهُ عَنِ
الوصية (الآية 180) 58: 56 سفيان فِي قَوْلِهِ فَمَنْ خَافَ
مِنْ موص جنفا أو إثما قال جنفا خطأ أو إثما عمدا (الآية 182)
.
59: 75 سفيان عن عبد الرحمن بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدٍ فِي
قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَعَلَى الذين يطيقونه فدية
قَالَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي يَصُومُ فيعجزوا
وَالْحَامِلُ إِنْ يَشْتَدَّ عَلَيْهَا الصَّوْمُ يطعمان لكل
يوم مسكينا (الآية 184) .
60: 27 سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ ابْنُ
عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا وَعَلَى الذين يطيقونه قَالَ الشَّيْخُ
الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يطيق الصوم 61: 28 حدثنا سفيان عَنْ
خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ
فَمَنْ
(1/56)
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ قال
أن يطعم مسكينا (الآية 184) 62: 79 سفيان قال قَالَ عَبِيدَةُ
السَّلْمَانِيُّ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ فَمَنْ
شَهِدَ منكم الشهر فليصمه قَالَ مَنْ صَامَ أَوَّلَهُ
فَلْيَصُمْ آخره (الآية 185) .
63: 30 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ لَمَّا
نَزَلَتْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عبادتي سيدخلون
جهنم داخرين قَالُوا لَوْ عَلِمْنَا أَيُّ سَاعَةٍ هي قال
فنزلت سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ
دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ إلى آخر الآية (الآية 186) .
64: 100 قال سفيان كَانُوا إِذَا نَامُوا لَمْ يَأْكُلُوا
وَلَمْ يَقْرَبُوا النِّسَاءَ فَنَزَلَتْ فِي عُمَرَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ
إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ
(1/57)
لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ
اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ تظلمون
أنفسكم (الآية 187) .
65: 43 سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ في قوله جل وعز
ما كتب الله لكم قال الولد (الآية 187) .
66: 97 سفيان فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزّ وَلا
تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي المساجد قَالَ
فَإِنْ خَرَجْتَ فَلَا تُبَاشِرْ (الآية 187) .
67: 98 سفيان في قوله تبارك وتعالى يسئلونك عن الأهلة قَالَ
هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ فِي حَجِّهِمْ وَدُيُونِهِمْ
وَفِطْرِهِمْ وَنَحْرِهِمْ وَعِدَّةِ نسائهم (الآية 189) .
68: 29 سفيان عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ
حُذَيْفَةَ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزّ وَلا تُلْقُوا
بِأَيْدِيكُمْ إلى التلهكة تعالى قال الا تنفق (الآية 195
(1/58)
69: 31 سفيان عن عثمن بْنِ الْأَسْوَدِ
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قوله جل وعز تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ فِي الْقِتَالِ وَلَكِنْ فِي النَّفَقَةِ
إِذَا
لَقِيتَ العدو فقاتلهم.
70: 32 سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عن بن
عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلا تُلْقُوا
بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ أَنْفِقْ وَلَوْ
بِمِشْقَصٍ فِي سبيل الله.
71: 85 سفيان عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ إِذَا
كَانَ فِي يَدِ أَحَدِكُمْ مَا يُقِيمُهُ فَلْيَقْتَصِدْ
فَإِنَّ الرزق مقسوم ولا تناول هَذِهِ الآيَةَ وَمَا
أَنْفَقْتُمْ مِنْ شئ فهو يخلفه (الآية 195) .
72: 44 سفيان ثَنَا بَعْضُ أَشْيَاخِنَا فِي قَوْلِ اللَّهِ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَأَحْسِنُوا إِنَّ الله يحب المحسنين
قال أحسنوا بالله الظن (الآية 195) .
(1/59)
73: 62 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ
وَالْعُمْرَةَ لله قَالَ إِتْمَامُهُمَا مَا أَمَرَ اللَّهُ
فيهما (الآية 196) .
74: 35 سفيان عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سليمن بْنِ مُوسَى
عَنْ طَاوُسٍ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ
والعمرة لله قال تمامهما أن تفردهما موتنفتين فإن من أهلك 75:
24 حدثنا سفيان عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وأتموا الحج والعمرة لله
قَالَ الْحَجُّ عَرَفَاتٌ وَالْعُمْرَةُ الْبَيْتُ 76: 25
حدثنا سفيان عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ سعد بْنِ
جُبَيْرٍ إِتْمَامُهُمَا أَنْ يُهِلَّ من بيته
(1/60)
77: 33 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ
فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا استيسر
من الهدي قال الإحصار من كل شئ يحبسه (الآية 196) .
78: 34 سفيان عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ الإِحْصَارُ الْمَرَضُ والكسر
والخوف 79: 36 سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عن بن
عباس قال كل شئ فِي الْقُرْآنِ أَوْ أَوْ نَحْوَ قوله مِنْ
صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نسك فهو فيه بخير مَا كَانَ فَمَنْ
لَمْ يَجِدْ فَهُوَ عَلَى الْأَوَّلِ ثُمَّ يُخَيَّرُ فيه
(الآية 196) .
80: 37 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ ابْنِ
عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَمَنْ تَمَتَّعَ
بِالْعُمْرَةِ إِلَى الحج قال المتعة للمحصر وحده (الآية 196)
.
(1/61)
81: 38 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْمُتْعَةَ لِأَنَّهُ يَتَمَتَّعُ
بِأَهْلِهِ وَثِيَابِهِ 82: 39 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ
عَطَاءٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَصِيَامُ
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رجعتم قَالَ
أَصُومُهُمَا حَلَالًا فِي الْعَشْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ
أَنْ أَصُومَهُمَا حَرَامًا فِي شَوَّالَ وَذِي الْقِعْدَةِ
فَإِنْ صَامَهُمَا حَرَامًا فِي شَوَّالَ أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ
أَجْزَاهُ وَإِنْ صَامَهُمَا حَلَالًا فِي شَوَّالَ أَوْ ذي
القعدة ذبح (الآية 196) .
83: 7 سفيان عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ فِي
قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وعز الحج اشهر معلومات قَالَ شَوَّالٌ
وَذُو الْقِعْدَةِ وَعَشْرٌ من ذي الحجة (الآية 197) .
84: 8 حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ
خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ
جَلَّ وعز الحج أشهر معلومات قَالَ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ
وَعَشْرٌ من ذي الحجة
(1/62)
85: 9 سفيان عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ مِثْلِهِ 86: 10 سفيان عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزّ فَمَنْ فَرَضَ فيهن
الحج قال أحرم فيهن (الآية 197) .
87: 11 سفيان عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَطَاءِ
بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ هي التلبية 88: 12 سُفْيَانُ عَنْ
لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ في قول الله رفث ولا فسوق قَالَ
الرَّفَثُ الْجِمَاعُ وَالْفُسُوقُ السِّبَابُ وَالْجِدَالُ
أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تغضبه (الآية 197) .
89: 13 سفيان عمر عن منصور عن إبراهيم جدال قال لا مراء (الآية
197) .
90: 81 سفيان عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ بَكْرِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنِ
(1/63)
ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الرَّفَثُ
وَالْمُبَاشَرَةُ وَالإِفْضَاءُ وَالتَّغَشِّي وَاللِّمَاسُ
الْجِمَاعُ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَنَّى 91: 22
سفيان ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ جل وعز فإن خير الزاد التقوى قال السويق
والدقيق والكعك (الآية 197) .
92: 23 سفيان عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانُوا لَا
يَتَزَوَّدُونَ فَأُمِرُوا أَنْ يَتَزَوَّدُوا وَكَانُوا لَا
يَرْكَبُونَ فَأُمِرُوا أن يركبوا 93: 99 سفيان في قراءة عبد
الله فإن خير الزاد التقوى 94: 26 سفيان عَنِ السُّدِّيِّ
قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمَشْعَرِ
(1/64)
الحرام فَقَالَ مَا بَيْنَ جَبَلَيْ جُمَعَ
فهو المشعر الحرام (الآية 198) .
95: 132 سفيان فِي قَوْلِهِ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قبله لمن
الضالين قال قبل القرآن (الآية 198) .
96: 92 سفيان عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي قول الله جل وعز
آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخرة حسنة قَالَ
الرِّزْقُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ النَّافِعُ فِي الدُّنْيَا
وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً إلى الجنة (الآية 201) .
97: 104 قال سفيان كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ
يَقْرَءُونَهَا أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا
(الآية 202) .
98: 40 سفيان عن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ
الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ الأَيَّامُ الْعَشْرُ
وَالْمَعْدُودَاتُ أيام التشريق (الآية 203) .
(1/65)
99: 41 سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ مثله 100: 107 قال سفيان فِي قَوْلِ اللَّهِ
جَلَّ وَعَزّ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابتغاء
مرضات الله قَالَ نَزَلَتْ فِي صُهَيْبٍ اشْتَرَى نَفْسَهُ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلَهُ وَوَلَدَهُ وَمَالَهُ عَلَى
أَنْ يَدَعُوهُ وَدِينَهُ (الآية 207) .
101: 86 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ عز
وجل وكان الناس أمة واحدة قَالَ آدَمُ صَلَوَاتُ اللَّهِ
عَلَيْهِ (الآية 213) .
102: 4 سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قوله
يسئلونك عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فاعتزلوا النساء في
الحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن قَالَ حِينَ يَطْهُرْنَ مِنَ
الدَّمِ قَالَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ قَالَ اغْتَسَلْنَ
فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ (الآية 222) .
103: 5 سفيان عن عثمن بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ
أُمِرُوا أَنْ لَا يَأْتُوهُنَّ
(1/66)
من حيث نهوا عنه 104: 108 حدثنا سفيان
قَالَ كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَهَا إِلَّا
أَنْ يَخَافَا أَلَّا يقيما حدود الله (الآية 229) .
105: 80 سفيان عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
كَانَ الرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَإِذَا حَاضَتْ
حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ وَدَنَتِ الْحَيْضَةُ الثَّالِثَةُ
رَاجَعَهَا ليضارها ذلك فنزلت طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا
لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذلك فقد ظلم نفس (الآية 231) .
106: 81 سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عن مسروق
مثله 107: 71 سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
قَالَ إِذَا قَامَ الرَّضَاعُ عَلَى ثمن فالأم أحق (الآية 233)
.
108: 57 سفيان عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِ
اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ (وَعَلَى الوارث مثل ذلك قال الرضاع
(الآية 233) .
(1/67)
109: 58 سفيان عَنْ عِيسَى عَنْ مُجَاهِدٍ
قَالَ الرضاع ولا يضار 110: 59 وإن سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ في قوله جل وعز إن أَرَادَا فِصَالا عَنْ تَرَاضٍ
مِنْهُمَا وتشاور قَالَ التَّشَاوُرُ فِيمَا دُونَ
الْحَوْلَيْنِ قَالَ إِنْ أَرَادَتْ أَنْ تَفْطِمَ فَلَيْسَ
لَهَا ذَاكَ وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَفْطِمَ وَلَمْ تُرِدْهُ
فَلَيْسَ لَهُ ذَاكَ مَا دُونَ الْحَوْلَيْنِ حتى يجتمعا أو
يصطلحا 111: 60 كما سفيان عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ
جَلَّ وَعَزَّ وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تسترضعوا أولادكم مِنِ
امْرَأَةٍ أُخْرَى فَلا جُنَاحَ عليكم إذ سلمتم لهذه
لأجرها بالمعروف.
112: 61 سفيان عن بن جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ
تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ
وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ في أنفسهن بالمعروف
قَالَ هُوَ الْمَعْرُوفُ النِّكَاحُ الْحَلالُ الطيب (الآية
234) .
(1/68)
113: 69 سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ يحتاج جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ
من خطبة النساء قَالَ أَنْ تَقُولَ إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ وإنك
لحسينة هو وإنك لالي خير 114: 70 سفيان عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ التَّعْرِيضُ أَنْ تَقُولَ
إني أريد أن أتزوج ثلث مرار 115: 64 سفيان عَنِ السُّدِّيِّ
عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قول جَلَّ وَعَزّ لا تُوَاعِدُوهُنَّ
سِرًّا قال الزنا (الآية 235) .
116: 68 سفيان عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فِي
قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزّ لا تواعدوهن سرا قال الزنا.
117: 63 سفيان عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ قَالَ لَا تقاصيها وسلم على كذى وكذى أن لا تتزوج
غيرك (الآية 235) .
118: 66 سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ
يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ لا تسقيني بنفسك) .
(1/69)
119: 67 سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ
إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَةٍ وَهِيَ فِي
جِنَازَةٍ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ قالت قد سبقت 120: 65
سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ جَلَّ
وَعَزّ حَتَّى يبلغ
الكتاب أجله قال العدة (الآية 235) .
121: 47 سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عَبَّاسٍ وَأَنْ
تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى قَالَ أَيُّمَا عَفَا كَانَ
أَقْرَبَ إلى الله عز وجل (الآية 237) .
122: 22 سفيان عن المغيرة عن إبراهيم خفتم فرجالا أو ركبانا
قال يصلي ركعتين يومي إيماء حيثما كان وجهه (الآية 239) 123:
96 قال سفيان اخْتَلَفُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنْ يأتيكم
التابوت قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ التَّابُوهُ وَقَالَ
سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ مَا نَعْرِفُ التَّابُوهَ إِنَّمَا هُوَ
التَّابُوتُ (الآية 248) .
(1/70)
124: 89 سفيان قال ثَنَا بَعْضُ
أَصْحَابِنَا عَنْ مُجَاهِدٍ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ إِلا مَنِ
اغترف غرفة بيده (الآية 249) .
125: 45 سفيان عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي
قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ وسع كرسيه السموات والأرض قال علمه
(الآية 255) .
126: 1 ... الإسلام يعني ظورتهم فيه فَنَزَلَتْ لا إِكْرَاهَ
فِي الدِّينِ (الآية 256) .
127: 78 سفيان عن أبي اسحق عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ
الْأَسَدِيِّ قَالَ هُوَ عُزَيْرٌ أَتَى خَزَّازًا فدنا منه
فقال له عذير وهل تَعْرِفُنِي قَالَ مَا أَعْرِفُ وَلَكِنْ
أُشَبِّهُكَ رَجُلًا عِنْدَنَا يُقَالُ لَهُ عذير.
(1/71)
128: 77 سفيان عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ
الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو فِي قَوْلِهِ (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً
لِلنَّاسِ) قَالَ جَاءَ وَوَلَدُهُ أَشْيَاخٌ وَهُوَ شاب
(الآية 259) .
129: 90 سفيان عن أبي اسحق عَنْ أَبِي هِلَالٍ التَّغْلِبِيِّ
أَنّ ابن عباس كان يقرءوها انْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ
يَنْشُرُهَا (الآية 259) .
129: 90 قال سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي
هِلَالٍ التَّغْلِبِيِّ أَنّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَؤُهَا
(انْظُرْ إِلَى العظام كيف ينشرها) (الاية 259) .
130: 109 قال سفيان فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ فَصُرْهُنَّ
إليك قال قطعهن بالنبطة صلى ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ
منهن جزؤا قطعهن جزؤا (الآية 260) .
131: 72 سفيان عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن بن عَبَّاسٍ
قَالَ سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ قَوْلِهِ جَلَّ
وَعَزَّ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جنة قال هو
مثل (الاية 266
(1/72)
132: 30 سفيان عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ
أَبِي صَالِحٍ عن بن عباس قال آخر شئ نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ
وَاتَّقُوا يَوْمًا ترجعون فيه إلى الله (الآية 281) .
133: 14 سفيان عن بن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي
قَوْلِهِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ قال من
الأحرار (الآية 282) .
134: 15 سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ
وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ
إِذَا بَاعَ بِنَقْدٍ أَشْهَدَ وَلَمْ يَكْتُبْ (الآية 282) .
135: 17 سفيان عَنْ لَيْثٍ قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ إذا بعث
بنسيئة فأشهد واكتب (الآية 282) .
136: 19 سفيان عن اسمعيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيّ
في قوله جل وعز أشهدوا إذا تبايعكم أنه قَالَ إِنْ شَاءَ
أَشْهَدَ وَإِنْ شهد لَمْ يُشْهِدْ قَالَ وَقَرَأَ فَإِنْ أمن
بعضكم بعضا (الآية 283) .
(1/73)
|
