|
التيسير في القراءات السبع سُورَة التَّوْبَة
قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر {أَئِمَّة} بهمزتين حَيْثُ
وَقع وادخل هِشَام من قراءتي على ابي الْفَتْح بَينهمَا الْفَا
وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة وياء مختلسة الكسرة من غير مد ابْن
عَامر لَا {أَيْمَان} لَهُم بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ
بِفَتْحِهَا
(1/117)
ابْن كثير وابو عَمْرو / ان يعمروا مَسْجِد
الله / الاول على التَّوْحِيد وَالْبَاقُونَ على الْجمع وَلَا
خلاف فِي الثَّانِي
{يبشرهم} قد ذكر
ابو بكر / وعشيراتكم / بِالْجمعِ وَالْبَاقُونَ على
التَّوْحِيد
عَاصِم وَالْكسَائِيّ {عُزَيْر ابْن الله} بِالتَّنْوِينِ
وكسرة وَلَا يجوز ضمه فِي مَذْهَب الْكسَائي لَان ضمة النُّون
ضمة اعراب فَهِيَ غير لَازِمَة لانتقالها وَالْبَاقُونَ
بِغَيْر تَنْوِين عَاصِم {يضاهئون} بِالْهَمْز وَكسر الْهَاء
وَالْبَاقُونَ بِضَم الْهَاء من غير همز
ورش / انما النسي / بتَشْديد الْيَاء من غير همز وَالْبَاقُونَ
بِالْهَمْز وَالْمدّ واسكان الْيَاء واذا وقف حَمْزَة وَهِشَام
وافقا ورشا حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {يضل بِهِ} بِضَم
الْيَاء وَفتح الضَّاد وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَكسر
الضَّاد
{أَو كرها} قد ذكر
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ان يقبل مِنْهُم / بِالْيَاءِ
وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
{أذن قل أذن خير لكم} قد ذكر حَمْزَة {وَرَحْمَة للَّذين}
بالخفض وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع
عَاصِم {إِن نعف عَن طَائِفَة} بالنُّون مَفْتُوحَة وَرفع
الْفَاء {نعذب}
(1/118)
بالنُّون وَكسر الذَّال {طَائِفَة}
بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَضْمُومَة وَفتح الْفَاء
فِي الاول وَفِي الثَّانِي بِالتَّاءِ وَفتح الذَّال وَرفع
{طَائِفَة}
ابْن كثير وابو عَمْرو {دَائِرَة السوء} هُنَا وَفِي الْفَتْح
بِضَم السِّين وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
ورش {قربَة لَهُم} بِضَم الرَّاء وَالْبَاقُونَ باسكان
ابْن كثير {من تحتهَا} بعد الماية بِزِيَادَة {من} وخفض
التَّاء وَالْبَاقُونَ بِغَيْر {من} وَفتح التَّاء
حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ان صلواتك / وَفِي هود /
اصلواتك تأمرك / بِالتَّوْحِيدِ وَنصب التَّاء هُنَا
وَالْبَاقُونَ فِيهَا بِالْجمعِ وَكسر التَّاء هُنَا وَلَا
خلاف فِي رفع التَّاء فِي هود
ابْن كثير وابو بكر وابو عَمْرو وَابْن عَامر / مرجئون / هُنَا
وَفِي الاحزاب / ترجىء / بِالْهَمْز فيهمَا وَالْبَاقُونَ
بِغَيْر همز
نَافِع وَابْن عَامر {الَّذين اتَّخذُوا} بِغَيْر وَاو قبل
{الَّذين} وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو
نَافِع وَابْن عَامر {أَفَمَن أسس بُنْيَانه} {خير أم من أسس
بُنْيَانه} بِضَم الْهمزَة وَكسر السِّين وَرفع النُّون فيهمَا
وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْهمزَة وَالسِّين وَنصب النُّون من
{بُنْيَانه} ابْن عَامر وابو بكر وَحَمْزَة {جرف} باسكان
الرَّاء وَالْبَاقُونَ بضَمهَا ابْن كثير وَحَمْزَة وَحَفْص
(1/119)
وَهِشَام والنقاش عَن الاخفش {هار} بِالْفَتْح وورش بَين
اللَّفْظَيْنِ وَالْبَاقُونَ بالامالة وَالرَّاء فِي ذَلِك
كَانَت لاما من الْفِعْل فَجعلت عينا مِنْهُ بِالْقَلْبِ
ابْن عَامر وَحَفْص وَحَمْزَة {إِلَّا أَن تقطع} بِفَتْح
التَّاء وَالْبَاقُونَ بضَمهَا
{فيقتلون وَيقْتلُونَ} قد ذكر
حَفْص وَحَمْزَة {يزِيغ قُلُوب} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ
بِالتَّاءِ
حَمْزَة / اولا ترَوْنَ / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
فِيهَا ياءان {معي أبدا} سكنها ابو بكر وَحَمْزَة
وَالْكسَائِيّ {معي عدوا} فتحهَا حَفْص |
